學(xué)前課程與幸福童年的讀后感范文
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的學(xué)前課程與幸福童年的讀后感范文，希望對大家有所幫助。
學(xué)前課程與幸福童年的讀后感 篇1
童年是一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中最美好的歲月，也許長(cháng)大以后他不會(huì )記得童年發(fā)生的事情，哪怕僅僅只是其中的一件都可能不會(huì )記得，但是童年的生活、生長(cháng)經(jīng)歷都會(huì )影響他未來(lái)的認知、情感、思維方式。在現代一個(gè)高負荷的信息時(shí)代，擁有一個(gè)幸福的童年是孩子們所渴望的，是家長(cháng)、社會(huì )應當給與的，是一名合格的老師應當配合的。
讀了虞老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，并結合工作這幾個(gè)月以來(lái)的實(shí)踐，主要有以下幾點(diǎn)想法：
一、關(guān)于幼兒園的表演區
一位學(xué)者說(shuō)過(guò)，幼兒的童年是成人生活的演練。對于這句話(huà)我并不贊同，但是我認為幼兒需要通過(guò)表演來(lái)感受、認知、理解這個(gè)他尚且不太熟悉的社會(huì )以及其中的各種行為規范和準則。因此，幼兒園有為幼兒創(chuàng )設表演的機會(huì )和條件的必要性。我所在的幼兒園比較注重幼兒的表演，在此過(guò)程中，我思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：如何將表演真正有效的融入到小班活動(dòng)中？小班幼兒年齡尚小，語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等發(fā)展尚屬于初始階段，我認為該階段幼兒的表演更多的是情感的投入。其中，表演可以分為兩大類(lèi)：一是根據教師提供的素材進(jìn)行表演。教師可以通過(guò)準備充分的表演材料以及好的劇本，讓幼兒去感受，從而將自己的真情實(shí)感融入其中。在這類(lèi)表演中，角色的選擇應當尊重幼兒的自主選擇，并且隨著(zhù)活動(dòng)的進(jìn)程可以進(jìn)行轉換、改變。一個(gè)劇本是否好，應該觀(guān)察幼兒的表現。如：我們班有一個(gè)劇本大約一個(gè)月沒(méi)有進(jìn)行表演了，一個(gè)幼兒?jiǎn)?wèn)我，“老師，我們怎么不表演XXX啦？好久沒(méi)有表演了�！蔽覇�(wèn)：“你還想表演那個(gè)嗎？”幼兒很用勁的點(diǎn)頭，說(shuō)，“恩！”因此，我認為，一個(gè)經(jīng)典的劇本應該讓大多的幼兒想要去表演。
二、關(guān)于課程設計
書(shū)中提到“在觀(guān)察和了解幼兒的基礎上，設計符合班級和幼兒園實(shí)際的課程，應該是未來(lái)課程發(fā)展的基本方向�！币虼�，課程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我認為課程設計的關(guān)鍵是關(guān)注幼兒的反饋。一個(gè)好的課程設計的基本范疇應該是幼兒喜愛(ài)的、樂(lè )于參與的課程。然而，對于課程設計中，有效反饋和無(wú)效反饋是教師應當去思考的。作為一名新教師，在這個(gè)環(huán)節中仍有許多需要思考的地方。
三、關(guān)于幼兒教師知識
虞老師認為，幼兒園教師知識具有廣博性，但并不是淺顯的。幼兒園課程所涉及的領(lǐng)域很多，音樂(lè )、美術(shù)、體育、語(yǔ)言、數學(xué)、自然、科技、社會(huì )、健康等方面的內容都是幼兒老師的必備知識，但這并不意味著(zhù)幼兒教師的'知識就是淺顯的。對于幼兒園老師來(lái)說(shuō)，必須對這些內容進(jìn)行深究，才能夠將深奧的知識簡(jiǎn)單化、復雜的語(yǔ)言明了化。我剛入園的時(shí)候，在與幼兒交流的時(shí)候經(jīng)常會(huì )出現“卡殼”的現象，和幼兒說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就不知道該如何去表達，怎樣的表達方式才能夠讓幼兒明白我的想法。這些看似“淺顯”的語(yǔ)言其實(shí)是需要老師去思考、錘煉的。
學(xué)前課程的主體是幼兒，關(guān)注幼兒才是學(xué)前課程的重中之重。學(xué)前課程應以游戲化的方式融入幼兒的生活，讓幼兒在其中感受快樂(lè )。但并不是說(shuō)就放任幼兒，任何的活動(dòng)都應該有相應的常規需要幼兒去遵守，只有這樣幼兒才能夠更好的參與活動(dòng)。并且，幼兒園的所有活動(dòng)都需要家長(cháng)、社會(huì )的支持和配合。只有三者相互配合、相互支持才能夠給幼兒一個(gè)幸福的童年。
學(xué)前課程與幸福童年的讀后感 篇2
童年時(shí)，我的幸福是與同伴一起玩踢毽子、跳繩子、跳房子，趴在墻根下用小木棍掏小蜜蜂，直到夕陽(yáng)西斜，炊煙了了，便意猶未盡地喊道，明天再來(lái)玩。還有好多小玩意兒，現在都叫不上學(xué)名了。只要是能找到的，經(jīng)過(guò)我們的手后都變成了我們玩的東西，如“碰酒瓶蓋子”、“拍火柴皮”、“滾彈子”、“斗雞”、“踩高蹺”、“自制的滑輪車(chē)”。第二天一早，飯還沒(méi)吃完，碗一丟就飛出去玩了。
幸福，是一個(gè)多么抽象的詞��！抽象得連哲學(xué)家也無(wú)法給他一個(gè)合適的定義與闡述。幸福，有時(shí)又是多么具體的一件事��！饑餓的時(shí)候能吃上熱乎乎的飯菜，寒冷時(shí)，能有一個(gè)遮風(fēng)避雨的處所，這都是幸福！相比過(guò)去而言，現在的孩子無(wú)疑是幸福的。因為他們衣食無(wú)憂(yōu)，父母、家人對他們照顧有加。他們不用擔憂(yōu)任何問(wèn)題。父母、家人也認為他們的孩子不用擔憂(yōu)任何問(wèn)題。相比過(guò)去而言，現在的孩子無(wú)疑又是痛苦的。因為他們雙手被綁，頭腦被縛，靈魂失去了鮮活的東西。他們看不到湛藍天空的遼遠，他們觸不到曲折小溪的清涼，他們聞不到自然大地的泥土芬芳，他們離“自然之子”之名越來(lái)越遠。
所幸的是，無(wú)論是學(xué)前教育的政策制定者、學(xué)前理論研究者，還是幼兒園課程的具體實(shí)施者，他們都已經(jīng)意識到這個(gè)問(wèn)題，都想讓我們的兒童能夠更接“地氣”一點(diǎn)。畢竟，生活從來(lái)都是活生生的。生活不是按照考試大綱規定來(lái)考試，也不是按六十分來(lái)劃分及格線(xiàn)的。生活是有哭有笑、有苦有甜，也有悲歡離別，我們的孩子跟我們一樣，不管現在還是將來(lái)，都是在生活的海洋里游泳。如果從一開(kāi)始，就喪失了已經(jīng)學(xué)會(huì )的游泳技能，最終會(huì )溺斃生活海洋之中。
課程，本身沒(méi)有任何意義，課程的意義取決于是否使幼兒獲得幸福與成長(cháng)。
課程，尤其是幼兒園課程，不應只是高不可測，居于書(shū)本閣樓之上的東西。課程不應只是書(shū)本上的文本，更應該體現在幼兒生動(dòng)的行為與豐富的生活中�！耙蝗~知秋”——從一片飄落的秋葉里，孩子會(huì )猜，大概是有風(fēng)吧；有的孩子會(huì )猜，大概是樹(shù)葉寶寶調皮吧；或許還有的孩子會(huì )猜樹(shù)葉還會(huì )回到樹(shù)枝上的。這一切的猜想，都比不過(guò)自然這個(gè)生動(dòng)的課程。感受風(fēng)的存在，感受風(fēng)的'大小，觀(guān)察秋冬的樹(shù)和春夏的樹(shù)的不同，誰(shuí)敢說(shuō)，這些活動(dòng)能在一個(gè)文本課程里實(shí)現，能在教室的方寸之間實(shí)現。
有人說(shuō)，生活就是課程。要把與生活有關(guān)的各個(gè)方面，各項內容都與幼兒園的課程結合起來(lái)。給兒童提供可操作的烹飪材料及安全的烹飪空間，他們也能給我們意外的驚喜。給兒童開(kāi)辟出屬于他們的種植園地，看著(zhù)植物，從種子到秧苗，再到開(kāi)花、結果、成熟，最后枯萎，讓他們能體驗生命的從無(wú)到有的驚喜，讓他們感受榮枯交替變化。給兒童準備專(zhuān)門(mén)的科學(xué)發(fā)現室，不是為了培養未來(lái)的牛頓和楊振寧，只是為了一種精神的培養，一種“科學(xué)發(fā)現”的精神。給兒童提供表演場(chǎng)所和道具、服裝，不是為了排練某個(gè)成品的節目，只是為了讓他們能更自由地、更多樣化地表達、表現自己。我們的孩子終究不是完美的人，但他們有權利追求并成為一個(gè)完整的人。成為一個(gè)完整的、幸福的人，需要成人的呵護與守候。
我想說(shuō)，不是生活的全部?jì)热荻寄艹蔀檎n程的內容，同樣，不是所有的課程都是有意義的。學(xué)前課程之于孩子來(lái)說(shuō)，任何生活中有益于孩子提升經(jīng)驗、體驗幸福與滿(mǎn)足的內容，都可以納入課程之中。正如杜威所說(shuō)的，“經(jīng)驗分為有益經(jīng)驗和無(wú)益經(jīng)驗，不是所有的經(jīng)驗都是有益的”。故而，即使是課程生活化的過(guò)程中，學(xué)前課程也應該注意到以下幾個(gè)方面：一、關(guān)注經(jīng)驗的連續性；二、避免的經(jīng)驗的無(wú)謂重復；三、注意剝離有害經(jīng)驗。
泰戈爾曾說(shuō)，幸福原本就是去做自己想做的事。拋開(kāi)塵世的喧囂與紛擾，找一片屬于自己的空間，真真切切地享受一份惟有自己知曉的歡樂(lè )。我想，童年的幸福，在于那一份自由空間的守護。
學(xué)前課程與幸福童年的讀后感 篇3
打開(kāi)《學(xué)前課程與幸福童年》一書(shū)，首先吸引我的是“寫(xiě)在前面”的話(huà)，它將我帶入了深深的思考之中。在這里，作者虞永平教授闡述了自己的觀(guān)點(diǎn)，這本書(shū)是他對幼兒生活、幼兒生命、童年幸福及其與幼兒園課程的關(guān)系等幼兒園課程的基本立場(chǎng)，雖然策略和方法是有變化的，但虞永平教授的基本觀(guān)點(diǎn)卻始終如一而不曾改變。他認為幼兒園的課程應該是有利于幼兒發(fā)展的各種活動(dòng)，使幼兒重要的生活內容，所以幼兒園課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒的生命，幼兒園課程應該關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的現實(shí)基礎。所有幼兒園的課程是能讓幼兒獲得有益經(jīng)驗的一切活動(dòng)，它應該有一定的目的性和計劃性，但又不失死板，而是有靈活性的，是預成與生成相結合的。在這些話(huà)中，我真切的感受到了幼兒園課程與幼兒幸福之間的關(guān)系。
書(shū)中的文章中明確的指出了幼兒教育的目的就是促進(jìn)幼兒生命成長(cháng)，提倡幼兒園的課程應該回歸兒童的生活世界，回歸幼兒生活的本職，承認、尊重生命的存在和生命成長(cháng)的現實(shí)和需要，對“競爭觀(guān)”進(jìn)行了批評，自里行間感受到了幸福對與學(xué)前課程的重要性，也深刻的探討了幼兒教育與幸福的關(guān)系，對幼兒園課程存在不良現象進(jìn)行了分析，幫助我們找出了學(xué)前教育質(zhì)量低的真正原因。
看了此書(shū)以后，讓我對幼兒園課程建設工作有了深刻的認識，要全面的進(jìn)行課程建設的基礎是要以幼兒為主，以幼兒發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)為主。幼兒園課程和幼兒的.幸福這兩者并不是矛盾的，想想現實(shí)生活中，許多幼兒園為了追逐利益，過(guò)多的進(jìn)行課程的過(guò)度開(kāi)發(fā)，對幼兒進(jìn)行“輪番轟炸”，讓幼兒對學(xué)習失去了興趣，這樣的課程是與幼兒發(fā)展相違背的，也是我們堅決杜絕的課程；還有書(shū)中提到的“競爭觀(guān)”，也引起了我的思索。幼兒的世界應該是美好的世界，幼兒需要的不是競爭，而是一個(gè)能得到積極支持的學(xué)習環(huán)境，這就需要教師的幸福的，只有這樣才能把幸福的理念與味道傳遞給幼兒，讓幼兒感受到幸福：在一個(gè)充滿(mǎn)支持的生活和環(huán)境中，他們需要、興趣被充分關(guān)注，他們的天性被充分關(guān)注，他們的學(xué)習特點(diǎn)和規律被充分關(guān)注，他們以自己特有的方式學(xué)習，能將思考與行動(dòng)結合起來(lái)，這才是真正的幼兒喜歡的學(xué)習方式，與真正感興趣的課程。作為幼教工作者，只有有了正確的兒童觀(guān)、教育觀(guān)、課程觀(guān)念才能使幼兒得到最大限度的發(fā)展。
結合自身工作來(lái)說(shuō)，園所進(jìn)行課程建設的時(shí)候，雖然能夠較全面的考慮諸多因素，但是有時(shí)對課程觀(guān)的原始認識存在偏差，導致工作起來(lái)事倍功半，嚴重影響了課程的建設，也影響了幼兒的發(fā)展，通過(guò)此書(shū)，給我們一個(gè)提醒，讓我們在經(jīng)過(guò)探尋之后，有回到了幼兒園課程應走的道路上，對課程的全面詮釋讓我們清晰的找尋到課程建設應該走的“幸�！甭烦�，明確了所追尋的兒童幸福是什么，也讓我們這些從事幼兒園課程建設的具體實(shí)踐者有了開(kāi)成開(kāi)發(fā)的依據，指導我們進(jìn)行幼兒園課程建設，讓幼兒獲得幸福的童年。
學(xué)前課程與幸福童年的讀后感 篇4
每讀完一本好書(shū)心里不免會(huì )有種大徹大悟、感觸頗豐的感覺(jué)。讀了虞永平老師的《學(xué)前課程與幸福童年》，忽然間覺(jué)得自己參加工作至今為止短短幾個(gè)月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒(méi)有達到應有的價(jià)值與目標，很多時(shí)候，我們太過(guò)于追求教育結果而忽視了教育過(guò)程給幼兒帶來(lái)的多元智能發(fā)展的機會(huì )；很多時(shí)候，我們沒(méi)有利用好區域和環(huán)境帶給幼兒的學(xué)習興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現的機會(huì )；很多時(shí)候，我們并沒(méi)有成為真正的引導者、支持者，機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書(shū)讀完后，我的腦海里自然而然的浮現出三個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
1.生活即教育，教育即生活，教學(xué)做合一�！坝變簣@課程的核心價(jià)值是充實(shí)幼兒的生活，促進(jìn)幼兒生命。幼兒園課程應該切實(shí)關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎…只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂(lè )、充實(shí)并感受挑戰，才能真正享受幸福的童年�！边@些都是書(shū)中的原話(huà)，生活化課程設計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學(xué)設計首先應該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過(guò)程中獲得經(jīng)驗，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀(guān)察、探索、發(fā)現、表達、交往、欣賞等活動(dòng)。要讓幼兒主動(dòng)地學(xué)習，充分的發(fā)揮主體性。張雪門(mén)指出：“經(jīng)驗不是特殊的東西，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來(lái)的�！标慂Q琴指出的“活經(jīng)驗”的觀(guān)點(diǎn)就是指幼兒園課程是現實(shí)的，要向社會(huì )生活、民情風(fēng)俗和自然物學(xué)習，引導幼兒在實(shí)際生活中學(xué)習和體會(huì )。虞老師書(shū)中的一些文章所闡述的觀(guān)點(diǎn)正是為了體現了這些觀(guān)念，如兒童的表演區室、兒童博物館、圖書(shū)館、科學(xué)發(fā)現室、民間工藝坊、飼養區、微型社區、炊事區、種植園地等，無(wú)不是在強調“生活即教育、教育即生活、教學(xué)做合一”這一觀(guān)點(diǎn)。
2.認真衡量各種環(huán)境區域、區角的課程價(jià)值，結合幼兒的經(jīng)驗，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長(cháng)環(huán)境中習得有意義的知識與技能。
虞老師在書(shū)中所提到的那么多領(lǐng)域的學(xué)習價(jià)值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應該起源于生活。在文章中各個(gè)功能室的建立給予幼兒更多的學(xué)習空間。如：科學(xué)發(fā)展室，飼養區、幼兒圖書(shū)館、兒童博物館、表演區等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動(dòng)室里快樂(lè )的游戲、探索的情景，那是個(gè)多么幸福的地方。所以，幼兒園應該積極地開(kāi)發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規律，有目的有計劃地解放幼兒的.雙手、解放幼兒頭腦。因此，教師應當認真衡量每種課程帶給幼兒的價(jià)值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的快樂(lè )的學(xué)習中掌握一些切合實(shí)際的知識技能。
3.教師有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。幼兒園應有效地幫助教師提高與成長(cháng)，教師也要不斷充實(shí)自己的文化和修養，做合格的支持者、引導者，積極樂(lè )觀(guān)的將幼教事業(yè)進(jìn)行到底。
從教師知識透視幼兒園課程文化，可以看出教師對人類(lèi)知識的傳遞起著(zhù)決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學(xué)習者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負起一定的教育職責，保育和教育的相結合也讓我們不得不時(shí)刻充實(shí)自己各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導者而努力。關(guān)于增加教師的學(xué)習機會(huì )、交流機會(huì )，我覺(jué)得一幼在這一方面給與老師的幫助非常大，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學(xué)習讓我們不斷擴大自己的知識面與教育視野。用有效的方法來(lái)幫助教師，會(huì )讓教師的成長(cháng)也變得更快更好。虞老師在書(shū)中提到的威爾遜教授所提出的對教師關(guān)注、贊同和情感的觀(guān)點(diǎn)也讓我覺(jué)得有了用更加積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度將幼教事業(yè)進(jìn)行到底的決心。當然，教師自身也要不斷地去研究學(xué)習，結合幼兒已有的生活經(jīng)驗等，從課程實(shí)施者到課程設計者，從課程設計者到課程建設者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng )造的環(huán)境中習得一定的知識與技能。
作為一名幼兒教育工作者，一定要樹(shù)立正確的兒童觀(guān)、發(fā)展觀(guān)和教育觀(guān)，虞老師的字里行間都滲透著(zhù)這些正確觀(guān)念，讓我們一起努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價(jià)值有意義的快樂(lè )課程，為幼兒創(chuàng )造幸�？鞓�(lè )的童年。
【學(xué)前課程與幸福童年的讀后感】相關(guān)文章：
《學(xué)前課程與幸福童年》讀后感11-20
學(xué)前課程與幸福童年的讀后感10-30
學(xué)前課程與幸福童年讀后感11-14
《讀學(xué)前課程與幸福童年》讀后感09-25
幼兒教師讀書(shū)筆記：《學(xué)前課程與幸福童年》12-07
“當代哲學(xué)前沿”課程建設探析09-10