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《童年》讀后感（優(yōu)秀13篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的《童年》讀后感，歡迎大家分享。
《童年》讀后感 篇1
今天，當我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書(shū)時(shí)忘記一切，專(zhuān)心致志的態(tài)度所感染。我一字一句地仔細閱讀時(shí)，仿佛和高爾基在一起讀書(shū)。他讀得那么專(zhuān)心，把世界上的一切都忘記了。我雖然愛(ài)看書(shū)，但從中得到的收獲卻極少。為什么呢？高爾基如饑似渴地讀書(shū)，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節，更未注意過(guò)他人作品、文章寫(xiě)作的好方法等。又因看的書(shū)多，且都是走馬觀(guān)花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專(zhuān)心致志的讀書(shū)精神是分不開(kāi)的。同時(shí)，高爾基認真讀書(shū)的態(tài)度，不反反教育了我做任何事都要具有認真的態(tài)度。今天，我看到高爾基讀書(shū)忘了一切，而拋開(kāi)粗心的唯一辦法，就是與認真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結交為友。而今只有甩掉它，放棄它才會(huì )通向成功之路待任何事情都要持認真的態(tài)度。今天，我細細閱讀了《高爾基的童年》后，對"粗心乃失敗的根源，認真是成功秘訣"這句話(huà)更堅信不疑了。
今天，當我閱讀了《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書(shū)時(shí)忘記了一切，專(zhuān)心致志的態(tài)度所感染。
我仔細地閱讀時(shí)，仿佛和高爾基在一起讀書(shū)。他讀得那么專(zhuān)心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書(shū)的情景。我與高爾基一樣，也是個(gè)十分愛(ài)書(shū)更喜歡看書(shū)的人。每當父母給我買(mǎi)回什么新書(shū)或借到一本好書(shū)，我如魚(yú)得水，總是迫不及待地閱讀。我雖然愛(ài)看書(shū)，但從中得到的收獲卻極少。這是為什么呢？當我讀到高爾基如饑似渴地讀書(shū)忘記了一切時(shí)，與自己相比較，終于找到原因。原來(lái)我看書(shū)雖多，但閱讀時(shí)不夠認真專(zhuān)心，只是看看熱鬧，僅注意了一些主要的故事情節，從來(lái)不曾寫(xiě)讀書(shū)筆記；也不曾體會(huì )文章的內涵；更未注意過(guò)他人人作品、文章寫(xiě)作的好方法等。又因看的書(shū)多，且都是走馬觀(guān)花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，受益匪淺。我想高爾基之所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴專(zhuān)心致志的讀書(shū)精神是分不開(kāi)的。同時(shí)，高爾基認真讀書(shū)的態(tài)度，不僅僅教育了我看書(shū)不能一目十行，更教育我做任何事都必須具有認真的態(tài)度。
我閱讀了《高爾基的童年》后，對“認真是成功之秘訣”這句話(huà)不疑了。
當我閱讀完《高爾基的童年》這篇佳作后，被文中高爾基那種讀書(shū)忘我的境界所感動(dòng)。
我一個(gè)字一個(gè)字地細細品味，仿佛自己就在和高爾基一起讀書(shū)。他讀得那么專(zhuān)心，那么投入，把世界上的一切事物都拋之腦后。讀到這里，我不禁回想起我以前讀書(shū)時(shí)的情景。
每當得到一本新書(shū)時(shí)，我便如魚(yú)得水，總會(huì )找個(gè)安靜舒適的地方閱讀。我雖然愛(ài)看書(shū)，可是我總是只對那精彩有趣的故事情節感興趣，其它的都略看，我對人物內心從不思索，更別說(shuō)什么文章內涵、主題、中心、寫(xiě)作方法了。雖然書(shū)看得多，但多數是走馬觀(guān)花，囫圇吞棗，所以受益尚淺。我想高爾基能成為大文豪，一定和他求知若渴的讀書(shū)態(tài)度息息相關(guān)吧！同時(shí)，高爾基讀書(shū)認真的態(tài)度，也教會(huì )了我做事需要認真仔細的`道理。
粗心乃是通往失敗的捷徑，細心才是通往成功的密道，我是深有感觸��！記得這次數學(xué)考試中，有一道應用題，平時(shí)老師千叮嚀萬(wàn)囑咐的，我也記得要用什么方法的，可是到了考卷上我竟然給忘了，就是忘了關(guān)鍵的一步。當老師給我說(shuō)的時(shí)候，那種心情，真是難以形容。那道題明明就很簡(jiǎn)單，我卻全錯了。這不是我不會(huì )，是我粗心！唉，粗心總在我身邊，招之即來(lái)，揮之不去，我有時(shí)候真懷疑它是不是賴(lài)上我了。
可這次我看了《高爾基的童年》后，我終于悟出了，粗心不是與我相伴，不是與我結交，我能甩掉它；而甩掉它的唯一辦法，就是與它為敵，與細心、認真交朋友。只有甩了它，才能通往成功之路。
今天，我細細品讀了《高爾基的童年》，明天，我便要與細心、交朋友啦！
《童年》讀后感 篇2
《童年》，演繹著(zhù)一個(gè)孩子真實(shí)的童年，那個(gè)孩子叫“阿廖沙”——蘇聯(lián)著(zhù)名作家高爾基的乳名。
《童年》，再現了這個(gè)孩子四歲便喪父，之后隨母親與外婆去了開(kāi)染坊的外公家生活，直至母親飽受人間痛苦去世后，在外公的勸說(shuō)下，十一歲的他便去了人世間謀生的故事。
大多數人都認為他的童年是非常悲慘的，但我卻認為他的童年是非常幸福的。
幸福，如一個(gè)三層的大蛋糕，它詮釋著(zhù)三種不同的幸福。
蛋糕最頂上的那塊是最小的，但它所在的位置卻是最高的，因為它是被下面兩層托到那種高度，這是“泡在蜜罐子里”的幸福;中間的那一層，雖說(shuō)平常，但承上啟下，也很重要，這是平淡的幸福;最底層，托起了兩層，如撐起了一片藍天，這是艱苦中脫穎而出的幸福。
所謂“泡在蜜罐子里的幸�！痹谖铱磥�(lái)，它根本就和幸福不沾邊，而是一種無(wú)形的莫名的痛;而平淡的幸福是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，很容易擁有的，是屬于蕓蕓眾生的。只有從艱苦的生活中還能感受到幸福的人，他的精神高度才達到了最高的境界。我認為，阿廖沙的童年，就是由別種的幸福釀造的。
阿廖沙的童年生活是在外公家度過(guò)的，但外公家根本就不像一個(gè)家，而像一個(gè)復雜的社會(huì )。在這里，他每天都能感受到人與人之間的敵意，相互敵視的氣氛像可怕的毒氣一樣彌漫著(zhù)，毒害著(zhù)是非不分的大人，也影響著(zhù)活潑可愛(ài)的孩子們。阿廖沙小小年紀，每天就在這樣的環(huán)境里生活著(zhù)，就等于在一個(gè)模擬的社會(huì )上艱難地生存。這讓許多人都會(huì )覺(jué)得：這樣的話(huà)，孩子肯定會(huì )被不良風(fēng)氣所影響。所幸的是，他并沒(méi)有，反而在這種環(huán)境下學(xué)會(huì )了許多也懂得了許多，他學(xué)會(huì )觀(guān)察各種各樣的人，總是堅強地面對一切……這些不都是在真實(shí)社會(huì )上生存的必要條件嗎?在外公家的生活，使他提早體驗了、懂得了復雜的人際關(guān)系，這對他以后在真正的社會(huì )上立足會(huì )容易的多。這是幸福的。與之相反，在這同樣的環(huán)境下，阿廖沙的母親卻不能忍受，生活的折磨使她經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展，飽受許多痛苦的'她最后離開(kāi)了人間�？窗�，同樣的生活，對不同的人來(lái)說(shuō)，幸福與不幸福完全就是掌握在自己手中。
雖然生活在這樣的一種污濁的環(huán)境里，但也有另一種人，也就是所謂這“社會(huì )”上的好人吧：樂(lè )觀(guān)淳樸的小茨岡寧愿自己被毒打也要幫阿廖沙擋住外公的毒打;正直的老工人格里戈里教導著(zhù)阿廖沙;優(yōu)秀的知識分子“好事情”給阿廖沙留下了難以磨滅的印象……還有他的外婆，慈祥善良且熱愛(ài)生活，她常給阿廖沙講那些正義光明的故事……他們的舉動(dòng)都溫暖著(zhù)阿廖沙那顆年幼的心，使他感到很快樂(lè )，這是幸福的。
在阿廖沙的母親去世之后，外公天天都“勸”阿廖沙去外邊靠自己養活自己。于是，年僅十一歲的他獨自一人去人間謀生。這可以使他更早地學(xué)會(huì )獨立，同時(shí)也磨煉了他的意志，這也是幸福的。
我們的社會(huì )不也有這樣的例子嗎?8歲的孟佩杰可以用瘦弱的身軀撐起一個(gè)支離破碎的家，但她卻從不抱怨生活的苦，反而會(huì )從中尋找自己的幸福，她的幸福根源是她癱瘓在病床上的養母，因為她曾說(shuō)過(guò)：“媽媽不死就是我的天，你活著(zhù)就是我的心勁，有媽就有家�！�
而我們呢?大多都是屬于第一種或第二種幸福。我屬于第二種幸福，不愁吃喝，克服小困難的日子，總是平淡無(wú)奇，想體會(huì )卻體會(huì )不到艱苦中的幸�！，F在步入新社會(huì )，孩子想體會(huì )吃苦中的幸福也很難。其實(shí)，即使我們不能擁有第三種幸福也沒(méi)有關(guān)系，只要好好把握住第二種幸福，人生也就沒(méi)有悲慘可言。
與其想著(zhù)去改變生活不如想著(zhù)去改變自己與自己的“幸福觀(guān)”。生活不能改變，幸�？梢愿淖�，改變一下自己的幸福，你也可以用別種的幸福釀造出別樣的人生!
《童年》讀后感 篇3
這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深.
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護,親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè )的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的.
拎著(zhù)個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著(zhù),白蝴蝶在身邊快樂(lè )地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著(zhù)衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深.
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运?貪婪,充滿(mǎn)了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護,親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè )的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的.
拎著(zhù)個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著(zhù),白蝴蝶在身邊快樂(lè )地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著(zhù)衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長(cháng).在這知識的海洋中,我結束了快樂(lè )的童年,開(kāi)始走向成熟.
我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì )主義國家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè )觀(guān)的,因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深.
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运?貪婪,充滿(mǎn)了仇恨……
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了.
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方,父母無(wú)微不至的呵護,親人親切無(wú)比的疼愛(ài),伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài),使歡樂(lè )的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的.
拎著(zhù)個(gè)大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的`腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著(zhù),白蝴蝶在身邊快樂(lè )地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬(wàn)里無(wú)云,微風(fēng)挑逗著(zhù)衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時(shí)光也就是在歡欣愉悅的勞動(dòng)中度過(guò)的.
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子.充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了.老師熱心地傳授我們知識,同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長(cháng).在這知識的海洋中,我結束了快樂(lè )的童年,開(kāi)始走向成熟.
我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì )主義國家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂(lè )觀(guān)的,因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè )的. 快樂(lè )的.
《童年》讀后感 篇4
童年，是一生中最快樂(lè )的時(shí)光了吧。童年像一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一個(gè)美麗的世界。無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在，沒(méi)有壓力，更沒(méi)有一大堆的煩惱�？墒�，有一個(gè)不幸的孩子，他卻擁有一個(gè)不幸的童年生活。
他叫阿廖沙，堅強，勇敢，正直，充滿(mǎn)愛(ài)心，是高爾基作品《童年》中的主人公。阿廖沙的童年，是在一個(gè)彌漫著(zhù)殘暴和仇恨的家庭里度過(guò)的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。幼小的他過(guò)早地體會(huì )到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。作品通過(guò)講述阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動(dòng)人民的生活狀況，反映了小市民階層的庸俗自私和空虛無(wú)聊，揭露了沙俄專(zhuān)制的黑暗和罪惡。那一個(gè)個(gè)殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活畫(huà)面，讓我深深地體會(huì )到那時(shí)的腐敗、丑惡，體會(huì )到老百姓的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的思想。
寒假里，看罷《童年》。我感受著(zhù)阿廖沙的悲慘境遇，回望那時(shí)的歲月，今昔對比，我覺(jué)得自己真的好幸福好幸福。我們的童年生活是充滿(mǎn)著(zhù)燦爛的陽(yáng)光的，不像文中主人公的那么黑暗；我們的童年是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的.，不像主人公那樣被束縛著(zhù)；我們的童年是快樂(lè )的，不像主人公一樣是在苦痛中度過(guò)。我們很多小孩子都沒(méi)有體會(huì )過(guò)被打的滋味吧，我們生活在幸福和睦的家庭里，享受著(zhù)父母無(wú)微不至的關(guān)懷和照顧�？墒前⒘紊尺@么小就要接受如此讓人難以忍受的痛苦，這種折磨，這種魔鬼一樣的生活。目睹家人因為財產(chǎn)的事情相互爭斗，給他的童年生活留下了多少的陰影。這一切的一切，都是我們這種年齡無(wú)法接受的事情。阿廖沙的堅強，讓我們佩服！
我的童年，是很快樂(lè )的。沉浸在童年的歡樂(lè )中，常常忘記自己在慢慢長(cháng)大。五彩繽紛的童年，使我如癡如醉；活力四射的童年，讓我收獲微笑與贊許。童年是一場(chǎng)夢(mèng)，童年宛如一首清新的歌。我們用稚嫩的雙手，把日子譜成一串串音符，讓它們在那透明、簡(jiǎn)單的琴鍵上跳躍。我的童年生活，堪稱(chēng)完美！各種各樣的糖果、零食，有漂漂亮亮的衣服，有令人羨慕的鞋子褲子，只要是我想要，沒(méi)有得不到的。有趣的游戲，美麗的童話(huà)書(shū)，玩伴間純真的友誼，無(wú)不讓我陶醉于其中。那天真無(wú)邪的笑臉，幽默滑稽的語(yǔ)言，輕盈歡快的舞蹈，又讓我收獲了多少的大拇指。
相比我們的童年，再回過(guò)頭去看阿廖沙，再次讓人感到悲涼，感到難以置信。但是，閱罷作品，最讓我久久感動(dòng)著(zhù)的是他從小就善良的內心，在外祖母的哺育下，生成的一顆善惡分明、是非分明、能愛(ài)能恨的靈魂。他身處逆境，但是勤于學(xué)習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長(cháng)為一個(gè)意志剛強、有理想有作為的新人。他最重要的財富是對知識的渴望，對美好未來(lái)的憧憬。由此，生活的困苦并沒(méi)有使他退卻，他堅信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)將會(huì )一片光明。
“無(wú)產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”，這是多么高的評價(jià)��！阿廖沙的成長(cháng)道路是俄國千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命、走向新生活的道路。我要像他一樣，認真刻苦地學(xué)習，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰士，做好出發(fā)前的準備，為了實(shí)現遠大的理想而努力奮斗。
走出童年生活，在人生的旅途中，我們必定會(huì )遇到多少的坎坷，但是我們不要因為一點(diǎn)挫折就氣餒，不要因為一點(diǎn)困難就退縮。哪怕曾經(jīng)受過(guò)傷，流過(guò)淚，流過(guò)血，也不能就此放棄。未來(lái)，不會(huì )因為一點(diǎn)小事而改變，未來(lái)要靠自己去創(chuàng )造。我們相信，未來(lái)，會(huì )待我們好！
哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮！讓我們像阿廖沙一樣，以自己的堅強，以自己的執著(zhù)，一起續寫(xiě)未來(lái)的夢(mèng)吧！
《童年》讀后感 篇5
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng )作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況，寫(xiě)出了高爾基對苦難的認識,對社會(huì )人生的獨特見(jiàn)解,字里行間涌動(dòng)著(zhù)一股生生不息的熱望與堅強。它內涵豐厚，耐人尋味，為我們描繪了一個(gè)精彩紛呈的精神世界。這部世界著(zhù)名的自傳體小說(shuō)三部曲，通過(guò)一個(gè)漸漸長(cháng)大的孩子阿廖沙的生活，以孩子的眼光來(lái)觀(guān)察和了解他周?chē)氖澜�，讓我們看到了一個(gè)倔強、富有同情心和不斷追求的青少年形象和他在成長(cháng)期所遇到的種種問(wèn)題，以及所經(jīng)受的各種心理考驗。
阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時(shí)，是一個(gè)纖夫，后來(lái)開(kāi)染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來(lái)到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開(kāi)始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專(zhuān)橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫為了分家和侵吞阿廖沙母親的嫁妝而不斷地爭吵、斗毆。在這個(gè)家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著(zhù)仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著(zhù)敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍色，結果被外祖父打得失去了知覺(jué)，并害了一場(chǎng)大玻從此，阿廖沙就開(kāi)始懷著(zhù)不安的心情觀(guān)察周?chē)娜藗�，不論是對自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開(kāi)了這個(gè)家庭。但在這個(gè)污濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂(lè )觀(guān)、純樸的茨岡人，正直的老工人葛利高里。每逢節日的晚上，雅科夫就會(huì )彈吉他，奏出動(dòng)人心弦的曲調。外祖母跳著(zhù)民間舞，猶如恢復了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂(lè )又感到憂(yōu)愁。在這些人當中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛(ài)生活，相信善總會(huì )戰勝惡。她知道很多優(yōu)美的.民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛(ài)，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，它不愛(ài)人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。
后來(lái)，外祖父遷居到卡那特街，招了兩個(gè)房客。一個(gè)是進(jìn)步的知識分子，綽號叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一個(gè)優(yōu)秀人物，他給阿廖沙留下了難以磨滅的印象。另一個(gè)是搶劫教堂后偽裝成車(chē)夫的彼得，他的殘忍和奴隸習氣引起了阿廖沙的反感。
母親在一天早晨突然回來(lái)了，她的變化使阿廖沙心里感到十分沉痛。開(kāi)始，她教阿廖沙認字讀書(shū)，但是，生活的折磨使她漸漸地變得漫不經(jīng)心，經(jīng)常發(fā)脾氣，愁眉不展。后來(lái)母親的再婚，使得阿廖沙對周?chē)囊磺卸际チ伺d趣，竭力避開(kāi)大人，想一個(gè)人單獨生活。就這樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)夏天思考之后，他終于增強了力量和信心。
母親婚后生活是不幸福的，她經(jīng)常挨后父打。貧困和疾病，吞蝕著(zhù)她的美麗。由于她心境不好對阿廖沙常常表現出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛(ài)”的情感漸漸被對一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時(shí)外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來(lái)越困苦。為了糊口阿廖沙放學(xué)后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣(mài)。同時(shí)，也感受到了友誼和同情。但這也招致學(xué)校的非難。他以?xún)?yōu)異的成績(jì)讀完了三年級，就永遠地離開(kāi)了學(xué)校課堂。
這時(shí)候阿廖沙母親逝世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。
《童年》讀后感 篇6
我相信，無(wú)論是怎么樣的人，一定都無(wú)法忘懷童年所給予他的回憶。無(wú)論這種回憶對他而言是否美好，是否擁有著(zhù)重要的價(jià)值，都會(huì )無(wú)法忘記。因為，這種回憶早已深深的植入到他的記憶中了。所以，在空閑的日子里，我拜讀了高爾基的自傳三部曲之一的《童年》，以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發(fā)。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著(zhù)書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落...... 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著(zhù)我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著(zhù)他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的`表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì )被抽得紅腫。但強壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了......
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事?tīng)幊�、斗�?.....但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì )發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們多幸福啊，被父母寵著(zhù)。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著(zhù)老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著(zhù)你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會(huì )毫不猶豫地狠狠地教訓那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類(lèi)損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無(wú)意義的事情值得他們去做嗎?我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、兇狠的事情。更不會(huì )發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著(zhù)天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著(zhù)，被金燦燦的錢(qián)堆著(zhù)......我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，總是想著(zhù)有大人在輪不到我們。
但擁有著(zhù)這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學(xué)會(huì )珍惜 ，知道父母的艱辛是為了我們.。
所以，我們更要珍惜如今美滿(mǎn)、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習，那就太對不起父母了。
如今，童年就要走了，迎來(lái)的是充滿(mǎn)活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì )離我們遠去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對童年最美好的印象吧!
《童年》讀后感 篇7
當我被幾十個(gè)一氣呵成、曲折緊張的狼的故事所吸引，當我開(kāi)始向往神秘美麗的騰格里，當我開(kāi)始拋棄對狼兇殘、暴戾、貪婪、狡猾的定式印象，外來(lái)人卻愚蠢而粗魯地把所有的美好破壞殆盡�！独菆D騰》就是這樣一部悲劇。
不得不說(shuō)，《狼圖騰》是一本“曠世奇書(shū)”.說(shuō)它曠世，是因為它是迄今為止第一部完整描述草原狼生活的小說(shuō)；說(shuō)它神奇，是因為它包涵了很多人們未知的哲理和謎一樣的傳說(shuō)，照亮了一個(gè)又一個(gè)人們視線(xiàn)不及的角落。
但是，我更傾向于將它稱(chēng)之為一首挽歌，一首草原狼的挽歌。我不談學(xué)者對于狼圖騰的研究，不談狼圖騰和民族性格的關(guān)系，就僅僅從我的角度來(lái)欣賞這部小說(shuō)：它以草原狼恢弘的氣勢、睿智機警的性格開(kāi)篇，從一開(kāi)始就奠定了狼草原霸主的地位，以草原狼在額侖草原的消失作為尾聲，又給了它一個(gè)悲劇性的結尾。
從小說(shuō)的字里行間，我體會(huì )出草原人民對騰格里的崇敬、對草原狼的崇敬、對草原自然法則的崇敬，他們遵循著(zhù)草原平衡的規律，通過(guò)狼來(lái)維持著(zhù)千百年的草原生機。其實(shí)，這難道不是我們如今一直在倡導的“可持續發(fā)展”嗎？可是，如今，當人們意識到要保護草原、保護狼群的時(shí)候，草原已經(jīng)沙化，狼群要么被殘害、要么已經(jīng)逃出邊防線(xiàn)，此時(shí)的額侖草原已經(jīng)貧窮的幾乎一無(wú)所有。大家痛心，可是痛心有什么用，始作俑者不是自己又是誰(shuí)呢？
草原雖然擁有悲劇的結尾，但它同樣擁有華麗的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，它讓我們看到了那種游牧精神，那種草原上的生靈所特有的性格，不管是狼群還是野兔，它們都有著(zhù)自己堅挺的脊梁，都能都承受住生命之重。
其實(shí)，在此當中，最讓我崇拜的還是那草原霸主——草原狼。我崇拜，大家崇拜，這也許就是狼圖騰產(chǎn)生的根本原因吧。狼在草原上被神化了，在我的心中何嘗不是一樣。在草原上，狼群捕獵，伺機行動(dòng)，定準目標，等到最好時(shí)機再迅速出擊；狼群合作，那種齊心的.架勢是我們如何也掌握不好的；狼王具有強烈的責任心，照顧家庭，保護族類(lèi)安全；母狼博愛(ài)，有很多母狼養狼孩的事情被公諸于世；狼深思熟慮、沉穩機警的性格也完全不遜于人類(lèi)……當然不得不說(shuō)，狼群的報復心很強，但是試想一下，要是不去招惹它們，它們又怎會(huì )報復？
現實(shí)生活中，人們總是喜歡把狼與黑暗、恐怖、兇殘聯(lián)系在一起，“引狼入室”、“狼子野心”等詞語(yǔ)早就有之。于是，在很多人的心中，已經(jīng)不知不覺(jué)給狼的地位定性了。但是，我猶記得意大利版獅子王中和藹可親的狼媽媽形象，片中讓人深思的話(huà)語(yǔ)基本上是從狼媽媽的口中緩緩說(shuō)出的，狼媽媽撫養小獅子辛巴，那慈母的情懷讓我感觸頗多。當然，還有一直在受大家歡迎的“喜羊羊和灰太狼”中的灰太狼形象，有人說(shuō)是顛覆狼的行為，其實(shí)不然，也許只是把它美好的一面稍微擴大化地呈現在我們的面前而已。
現在，不妨扣問(wèn)心靈，自己還覺(jué)得狼可怕嗎？自己的性格中具有多少狼性的精神呢？面對困難時(shí)，還會(huì )猶豫不決不敢前進(jìn)嗎？要是覺(jué)得狼可怕的話(huà)，那就讀《狼圖騰》吧，它會(huì )把你的恐懼感轉化成對狼的敬畏之情；要是性格中狼性精神缺乏，那就讀《狼圖騰》吧，它會(huì )給你輸入狼性的精神血液，讓你變得堅強勇敢、頑強自信；要是害怕困難不敢前行的話(huà)，那就讀《狼圖騰》吧，它會(huì )讓你知道什么才是真正的草原狼，什么才是真正的勇者！
封面上那對發(fā)著(zhù)綠光的狼眼睛一直在注視著(zhù)現實(shí)的世界，也在關(guān)注著(zhù)我們的一切。撫摸一下，除了凹凸不平的粗糙感之外，仿佛也感覺(jué)到了其中的悲傷和無(wú)奈，也許它還想在那自由肥沃的額侖草原上飛奔，追逐屬于它自己的圖騰。
《童年》讀后感 篇8
哲人說(shuō)：“世上最強的人，也就是最孤獨的人�！庇终f(shuō)：“只有最偉大的人，才能在孤獨寂寞中完成它的使命�！�
——題記
童年像一杯純潔無(wú)暇的白開(kāi)水，我們向里面加入何種原料，它都會(huì )小心的收藏，永遠地刻在我們腦海之中，讓我們舍不得，更不忍心去觸痛那些美好的回憶……
馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在暑期的一個(gè)下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著(zhù)書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
這本書(shū)主要講述的是阿廖沙的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束。外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著(zhù)家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專(zhuān)橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。幼小的阿廖沙曾被他用樹(shù)枝抽得失去知覺(jué)。他還暗地里放貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著(zhù)殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì )到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄?zhù)圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣;“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)堅強的力量以應付困苦的.生活�！蓖庾婺甘顾诤诎滴蹪岬沫h(huán)境中仍保持著(zhù)生活的勇氣和信心，并逐漸成長(cháng)為一個(gè)堅強，勇敢，正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸�！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱�(jīng)歷為線(xiàn)索，刻畫(huà)了一群性格鮮明，生動(dòng)的人物形象：這里有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛(ài)喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂(yōu)郁的媽媽?zhuān)�有會(huì )跳舞的“小茨岡”：有抬起長(cháng)腿踢媽媽的繼父，有稱(chēng)為“奶奶”的綠老太婆，有孤僻而執著(zhù)于化學(xué)實(shí)驗的房客“好事兒”，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰，去冰天雪地的小島上偷木板過(guò)活的善良小流浪漢……
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著(zhù)人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他，使他充滿(mǎn)了堅強的力量去應對困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂(yōu)傷來(lái)逗樂(lè )，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個(gè)足跡里，走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝�！锻辍�，也為我們認真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶(hù)。
想想我們的童年真是和阿廖沙的有著(zhù)天壤之別。我們有老師辛勤的培育;有父母的疼愛(ài);有爺爺奶奶的呵護。但擁有著(zhù)這些的我們似乎并不知足，有些人總是奢求更多。因為，在他們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。這些人是多么天真啊!的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈;應該不再浪費;應該學(xué)會(huì )珍惜。
讀完這本書(shū)后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習了作著(zhù)刻畫(huà)人物性格的匠心獨運和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平使我明白：其實(shí)人生只有三天，那便是昨天、今天、明天，讓我們將曾經(jīng)擁有的不要忘記;已經(jīng)得到的更加珍惜;屬于自己的不要放棄;已經(jīng)失去的留作回憶。高爾基的生平教會(huì )我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰。我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍。
《童年》讀后感 篇9
寒假中，我讀了高爾基寫(xiě)的《童年》。你們知道高爾基嗎?他可是從社會(huì )最底層爬滾出來(lái)的“蘇聯(lián)大文豪”，雖說(shuō)他是前蘇聯(lián)的，但是我國欣賞他的人真不少呢!魯迅就曾稱(chēng)贊他是一位“戰斗的作家”，茅盾也認為在俄蘇文學(xué)中，高爾基對中國文壇的影響是第一位的。你瞧，一個(gè)社會(huì )最底層的人居然可以寫(xiě)出許多讓讀者喜歡的著(zhù)作，并且成為“大文豪”，多么了不起! 現在就讓我們一起品嘗他的作品《童年》吧。
《童年》這本書(shū)中，主要講述了失去父親的阿廖沙，在母親和外婆帶領(lǐng)下，來(lái)到了外祖父家里，后來(lái)隨母親的改嫁和繼父一起生活。但是繼父總是打罵母親，阿廖沙不想看到繼父對母親的打罵，離家出走了。不久，母親去世了，阿廖沙和親人們埋葬了母親后，去了“人間”……在書(shū)中，我認識了阿廖沙嚴厲而暴躁的外公、慈祥的外婆、漂亮而憂(yōu)郁的媽媽、會(huì )跳舞的“小茨岡”、經(jīng)常打媽媽的繼父，還有老是吵著(zhù)分家的兩個(gè)舅舅……
阿廖沙就在這一群人中生活，他幾乎每天都要提心吊膽，稍有不慎，外公就會(huì )打他。而他的外婆和媽媽也是跟阿廖沙的命運一樣，外公在阿廖沙母親的房間里逼著(zhù)母親改嫁，母親不答應，外公就破口大罵，外婆在外面補衣服，實(shí)在不忍心，就說(shuō)了外公兩句，外公居然破門(mén)而出，對著(zhù)外婆又打又踢，差點(diǎn)把外婆打死了……讀到這里的時(shí)候，我差點(diǎn)沒(méi)氣暈過(guò)去，難道這就是以前的社會(huì )嗎?女人有什么事情讓男人不高興了，男人就把女人往死里打嗎?雖然苦難帶給阿廖沙痛苦，但他并沒(méi)有屈服，反而正是這些困難讓他懂得：“活下去就是希望”!只有勇敢地活下去，努力去學(xué)習，總有一天才能不被別人欺負，才能有好的前途。所以他從上學(xué)那天起就非常努力。
阿廖沙的童年故事中，雖然夾雜著(zhù)苦澀，但更讓我明白一個(gè)道理：苦難可以磨礪我們的意志。要學(xué)會(huì )關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì )幫助弱小，所以沒(méi)有苦難磨礪的人生，是不完美的人生。
在寒假里，我讀了高爾基的自傳《童年》這本書(shū)，知道了作者高爾基是一位偉大的'作家，他在俄國乃至世界文壇，都享有極大的盛譽(yù)，《童年》也可以說(shuō)是他的代表作。
這本書(shū)主要寫(xiě)了主人翁阿廖沙3歲時(shí)，父親病故，自己和母親回到外祖母家。外祖母是一個(gè)慈祥和藹的人，可他的外祖父是一個(gè)自私、貪婪而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放利貸。但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外祖父的發(fā)財夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死。十一歲的阿廖沙被外祖父慘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì )上自謀生路……阿廖沙能在這種環(huán)境下生存下來(lái)，不僅因為他自己很堅強，還因為有著(zhù)外祖母那樣的人存在，給了他信心和力量，使他看到了光明和希望。
看到阿廖沙的境遇，我為我自己的命運而慶幸，沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，受那樣的苦，擁有父母的疼愛(ài)……我覺(jué)得我很幸福，有美好的童年。記得有一次過(guò)年蒸包子，我們一家人邊喝粥邊吃包子，我一口氣吃了兩個(gè)豆沙包和一個(gè)青菜包，這時(shí)媽媽溫和地對我說(shuō)：“不要再吃豆沙包了，吃青菜包吧!”我說(shuō)：“可是我還想吃豆沙包!”我就在他們不注意的時(shí)候又偷吃了一個(gè)豆沙包，媽媽發(fā)現了，便問(wèn)：“是不是在偷吃包子?”我說(shuō)：“你怎么知道的啊?”“我看出來(lái)的!”媽媽的目光中充滿(mǎn)了擔憂(yōu)，“冬怡啊，豆沙包太甜了，多吃會(huì )咳嗽的，想吃可以跟我們說(shuō)，不能偷著(zhù)吃�！蔽业男睦镱D時(shí)流過(guò)一陣暖流，我想到阿廖沙的家人對他又打又罵，從來(lái)不關(guān)心他，而我的家人對我多吃一個(gè)包子都那么關(guān)心我，我覺(jué)得自己是多么的幸福，我要珍惜現在擁有的一切。
讀完這本書(shū)我還受到了很多啟迪，懂得要執著(zhù)求知、不怕困難、持之以恒，永遠以那種積極向上、勇于拼搏的態(tài)度對待現在和未來(lái)的生活。
《童年》讀后感 篇10
在我記憶的深處，最美好的記憶莫過(guò)于童年的時(shí)光了。那時(shí)的記憶即美好又純潔。每次回想起童年時(shí)的無(wú)知所犯下的錯誤，幼稚所引起的笑話(huà)，都會(huì )情不自禁的微微一笑�？墒�，世界真的只是美好的嗎？不，自從我讀了高爾基的<童年>后，我才意識到：世界如此之大，人口如此之多，每個(gè)人的遭遇是千差萬(wàn)別的。
我驚異于高爾基的勇氣：他這樣詳細甚至于帶著(zhù)一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年。
那個(gè)年幼時(shí)就喪父，寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長(cháng)在人類(lèi)一切的罪惡之中：暴力、辱罵、報復還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個(gè)連陽(yáng)光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災，蔓延成一條散發(fā)著(zhù)惡臭的河水。三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過(guò)而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無(wú)情地將他扔進(jìn)了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著(zhù)荒誕與野蠻的境況下生長(cháng)，頗有些自生自滅的味道。
于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著(zhù)開(kāi)始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現了一位慈祥的守護神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒(méi)有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。外祖母出現在阿列克謝充滿(mǎn)苦痛的生命中，帶來(lái)一朵黑暗中燦爛的陽(yáng)光，照亮了小阿列克謝的生活。每當暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時(shí)，外祖母總會(huì )適時(shí)地出現，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅趕。外祖母小心翼翼地呵護著(zhù)外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長(cháng)。當看到她就算受到莫大地痛苦時(shí)仍然誠心地贊美上帝和圣母時(shí)；當看到她在火災中臨危不亂、鎮靜地指揮滅火時(shí)；當看到她逆來(lái)順受地接受老伴的毒打時(shí)；當看到她捧著(zhù)外孫掙來(lái)的幾個(gè)錢(qián)幣而落淚時(shí)，我徹徹底底地被感動(dòng)了，我知道了世界上最偉大的愛(ài)除了母愛(ài)還有外祖母的愛(ài)。
這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽(yáng)光。
事實(shí)上我在驚異與高爾基的同時(shí)也驚異于我自己，因為這樣一本催人淚下的名著(zhù)我居然沒(méi)有理所當然地淚流成河。是吧是吧，我越來(lái)越?jīng)]心沒(méi)肺。但是在讀到“好事情”一章時(shí)，心里真是很感動(dòng)呢。我想“好事情”應該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡(jiǎn)陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無(wú)暇理會(huì )他人的閑言碎語(yǔ)。阿列克謝在好奇心的驅使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著(zhù)純潔的思想，教導他要成為一個(gè)對祖國熱愛(ài)，將來(lái)為祖國所用的'人。然而這位優(yōu)秀而孤獨的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號，最終不得不在卡西林的驅逐下獨自離開(kāi)了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已�！昂檬虑椤迸c外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無(wú)的信仰之上，“好事情”則是用先進(jìn)的思想和知識對其進(jìn)行教育。阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下，內心對這骯臟的社會(huì )抱以極大的希望和感恩。
我找到的第二朵陽(yáng)光充滿(mǎn)智慧和希望。
對于“好事情”，我感到的是可悲。作家在這里通過(guò)對這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀沙皇統治下人民的愚昧無(wú)知，并對此進(jìn)行了深刻的批判�！斑@是驚醒我們的書(shū)”，的確如此。
但是，這本書(shū)更多地帶給我的，是感動(dòng)，感動(dòng)過(guò)后，是深深的震撼。震撼于在如此骯臟的社會(huì )中，還有這么善良的人們。他們用他們的善良來(lái)感化身邊的人，感動(dòng)身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無(wú)怨言。這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。
善良，展現的是一個(gè)民族的品性，一個(gè)民族的高度！讓我們一起記住這位偉大的人吧！一個(gè)值得我們每一個(gè)人，尤其是成長(cháng)中的青少年學(xué)習的楷模？？高爾基！
《童年》讀后感 篇11
什么是兒童？讀這本書(shū)之前，我只是有個(gè)大致的概念。聯(lián)合國《兒童權利公約》和中國《未成年人保護法》中的兒童范圍是指0到18歲，而醫學(xué)上是指0到14歲。不同的范疇對兒童范圍的劃定固然不同。然而這些數字無(wú)法幫助我們表達童年的概念。而在這本書(shū)中，作者從社會(huì )學(xué)和人類(lèi)學(xué)出發(fā)，給兒童和成人劃定了一個(gè)更容易被理解的界限。
作者用三個(gè)特點(diǎn)區分了童年和成人：1、生理上是否發(fā)育完全。 2、身體是否能完全服從于理性思維的支配。3、對于社會(huì )各方面的信息，是否具有閱讀分析能力。
第一點(diǎn)是很容易理解的，而第二點(diǎn)主要是指一個(gè)人是否具備能克服人類(lèi)天性的能力。至于什么是人類(lèi)天性？我是這樣理解的：人的天性就是人作為動(dòng)物的屬性。雖然我們很不情愿承認自己是動(dòng)物，但其實(shí)從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，我們只不過(guò)是動(dòng)物里面很普通的一種。吸收和排泄，人類(lèi)和其他動(dòng)物一樣需要以這樣的方式來(lái)維持生存，這是動(dòng)物的天性。性欲，人類(lèi)和其他動(dòng)物皆有，這是我們賴(lài)以繁衍的手段。不過(guò)人類(lèi)在這點(diǎn)上比其他動(dòng)物特別的地方在于：人類(lèi)把這種手段升華為生活的情趣，并把性欲衍生為權利欲，占有欲之類(lèi)的一系列欲望（基督教朋友稱(chēng)之為原欲）。我覺(jué)得人類(lèi)之所以特別是因為它的社會(huì )屬性（什么能制造并運用工具和能用語(yǔ)言交流之類(lèi)的都可以歸之為社會(huì )屬性）。然而，人的天性除去了人的社會(huì )屬性，所以說(shuō)和其他動(dòng)物的天性是一樣的。第三點(diǎn)我們都是親身體會(huì )的，這因為小時(shí)我們沒(méi)有閱讀分析能力，所以才需要有學(xué)校這種機構來(lái)培養我們這方面的能力，以便使我們更快成為成人。
作者在書(shū)中的重心是分析當代社會(huì )如何通過(guò)把這三個(gè)概念混淆來(lái)消除兒童與成人之間的界限。
罪魁禍首還是電視。首先，電視每天24小時(shí)不斷播報內容，使得其必須不斷尋找話(huà)題。而高度的時(shí)效性和娛樂(lè )性使得電視不能在同一話(huà)題停留太久。于是乎，很多兒童不應該知道的東西被堂而皇之地公之于眾。性話(huà)題，暴力，犯罪，政治陰謀等會(huì )使兒童接觸后不知所措的“成人秘密”被大量地灌輸給當代的兒童。這很大程度上消除了兒童和成人之間生理上的界限。再者，電視作為“圖像革命”和“電力革命”二者的完美結合，使兒童和成人都習慣于不假思索的信息獲取。電視鼓勵感性的思維而非理性的思考。褪去了理性光環(huán)后的成人的思維和兒童還有什么區別？在電視機面前人人平等，成人和小孩都習慣在電視面前哈哈大笑。
舉一個(gè)很現實(shí)的例子，我媽媽的同事有個(gè)兒子，才上初中的年紀，就懂得在大人面前賣(mài)弄成熟。他看見(jiàn)大人不會(huì )出現以往孩子的羞怯，反而在夸夸其談自己如何懂得處理朋友關(guān)系，如何懂得利用身邊的人來(lái)成就自己。他說(shuō)：“朋友是身邊最好的資源，要不時(shí)給好處他們，他們才會(huì )感激你，要多結交有錢(qián)有前途的`朋友，這樣對自己將來(lái)出去社會(huì )才會(huì )更有利�！蔽衣�(tīng)到后簡(jiǎn)直心寒。一個(gè)十三四歲的兒童，就學(xué)會(huì )用這么功利的角度來(lái)看待朋友關(guān)系，小小年紀世界觀(guān)就已經(jīng)被嚴重的扭曲，很難想象他長(cháng)大后會(huì )變成怎樣。我稍微了解了一下他的家庭環(huán)境：衣食無(wú)憂(yōu)，上貴族學(xué)校，父母沒(méi)空陪在身邊，天天看電視過(guò)日子。他的父母還挺有“眼光”，覺(jué)得動(dòng)畫(huà)片太幼稚，干脆給他看時(shí)事政治等成人的內容，還讓他提前“了解”世界，他還“了解”得挺到位！
這些早熟的“偽成人”們可能真的知道自己所說(shuō)的，所做的一切。但是經(jīng)歷過(guò)青春洗禮的人都會(huì )明白，一個(gè)天真爛漫的兒童眼神中散發(fā)出來(lái)的目光永遠是美麗而讓人懷念的。而這些新一代的“偽成人”卻似乎失去了懷念童年的機會(huì )。這就是社會(huì )發(fā)展的代價(jià)，一些無(wú)法用經(jīng)濟學(xué)解釋的沉重的代價(jià)……
《童年》讀后感 篇12
本學(xué)期通過(guò)“中外教育名著(zhù)導讀”的課程，我讀了不少教育名著(zhù)，《童年的秘密》是的第二次讀，體會(huì )比第一次更深了一層。
“愛(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識。
蒙臺梭利把愛(ài)看成是一種創(chuàng )造性的本能，使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀(guān)察它所處的環(huán)境中的那些特征。愛(ài)能使我們對他人不注意的事物產(chǎn)生敏感，兒童的智慧能夠看到成年人視而不見(jiàn)的東西。這一點(diǎn)對成人來(lái)說(shuō)是相當重要的，因為他們缺乏兒童的那種活力。在成人眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�。因為他們不理解兒童的這種愛(ài)。當一個(gè)孩子發(fā)現桌布歪了，他就會(huì )想到桌布應該怎么鋪，并且調動(dòng)他的`所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會(huì )認為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現了我們對兒童的不理解。
早晨，兒童進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )促使一個(gè)兒童一醒過(guò)來(lái)就去尋找他的父母呢？父母住在那個(gè)房間也許仍然是暗的，門(mén)緊閉著(zhù)，以致黎明的霞光并沒(méi)有打擾這兩位睡眠者。兒童來(lái)了并觸摸他的父母，父母抱怨道：“我們已經(jīng)跟你講過(guò)多少次了，不要早晨一早就來(lái)叫醒我們？”兒童回答說(shuō)：“我并沒(méi)有叫醒你們，我只是要給你們一個(gè)吻�！蔽蚁肴魏胃改嘎�(tīng)到這樣的話(huà)都會(huì )給孩子一個(gè)吻。
圣保羅說(shuō)：“愛(ài)是恒久忍耐、使仁慈、愛(ài)是不嫉妒，不干羞恥的事，不自矜；愛(ài)是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事，喜歡真理，正義，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐�！�
這些事實(shí)是對內心世界的描繪，這使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛(ài)一切吸收一切，并使其在未來(lái)的成年人中得到體會(huì )。愛(ài)是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛(ài)的潛能得以發(fā)揮，或者其全部?jì)r(jià)值都得以發(fā)展，我們就會(huì )取得無(wú)法計量的成就。
讀了《愛(ài)的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中，對學(xué)生的愛(ài)與嚴。其實(shí)，在教育學(xué)生的過(guò)程中，應深入細致地了解學(xué)生，真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴格地要求學(xué)生等。老師對學(xué)生的愛(ài)不同于父母對子女的天然之愛(ài)，它蘊含更多的社會(huì )內容，具有廣泛的社會(huì )意義。老師的愛(ài)不僅是個(gè)人之間的一種態(tài)度，一種積極的肯定情感，它還是一種評價(jià)。老師對學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體，甚至是社會(huì )對他的某種評價(jià)。
一個(gè)聰明的教師能引導學(xué)生去觀(guān)察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂(lè )和滿(mǎn)足，使他們不至于把時(shí)間和精力耗費在無(wú)益的事物上；一個(gè)聰明的教師能進(jìn)行幼兒個(gè)人的心理觀(guān)察，并大致估計各種刺激保持幼兒注意力的長(cháng)短；一個(gè)聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體發(fā)展，又關(guān)心幼兒的智力發(fā)展和道德的進(jìn)步。
在傳統教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標本一樣，盡管張開(kāi)著(zhù)他們的翅膀，然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。教師應該是一個(gè)被動(dòng)的觀(guān)察者，而不是一個(gè)主動(dòng)施加影響的觀(guān)察者。對幼兒的觀(guān)察，應該是一本教師手冊，是一本鼓舞教師行動(dòng)的書(shū)，是一本想成為一個(gè)真正教育者的人，必須仔細閱讀和深入研究的書(shū)。
由于時(shí)間關(guān)系我沒(méi)有把書(shū)詳詳細細地看下來(lái)，只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著(zhù)，將來(lái)還值得我們好好研讀，比如，《德國教師培養指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說(shuō)家的教育》)、《顏氏教訓》、《懺悔錄》、《愛(ài)彌兒》等等。
《童年》讀后感 篇13
人人都知道那一句“讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧！”卻怎么也翻不開(kāi)高爾基這位偉大的俄國作家，那厚厚的磚頭書(shū)�！锻辍�、《在人間》、《我的大學(xué)》，這是他自傳的三部曲，中間藏著(zhù)距離我們近兩百年的時(shí)光，可你倘若翻開(kāi)評論，入目卻皆是眼淚。
我們永遠無(wú)法忘懷童年，這是我們作為人最初的旅程體驗，就像一張白紙被涂上底色，我們很難再真實(shí)的還原過(guò)去，所幸還有文字做最真誠的記錄者，這是一個(gè)孩子真實(shí)的童年，請一定慢慢讀。
童年回憶里住著(zhù)的那個(gè)人
幾年前的秋天，一個(gè)陰雨綿綿的下午，我擠進(jìn)了公交車(chē)，車(chē)上的人不太多，可是也沒(méi)有多余的座位。懷孕的我站在了車(chē)廂的中間，一位滿(mǎn)頭銀發(fā)的婆婆下車(chē)時(shí)，看了我一下說(shuō)：“誒呀，姑娘，不好意思，我都沒(méi)看到你現在不方便，前面有位置，你肯定很累，趕快去坐吧”。
我很意外，連聲感謝，目送她顫顫巍巍地下車(chē)，坐下的那瞬間，奔波一天辦事不順的我忍不住淚流滿(mǎn)面。那一聲關(guān)心觸動(dòng)了我，我一下子想到了我的外婆，如果她還在，一定也這樣善良體貼。這個(gè)在我童年里至關(guān)重要的人物，在多年后的日子里，深刻地感動(dòng)著(zhù)我的心，在孤獨無(wú)助的時(shí)刻里，時(shí)時(shí)給我力量。
《童年》里小主人公阿廖沙的外祖母何嘗不是如此？自私瘦小、粗暴急躁的外祖父，貪婪懶散卻垂涎家產(chǎn)的兩個(gè)舅舅，是這個(gè)小康家庭的男性成員，這樣的頂梁柱注定了一個(gè)不幸福家庭的結局。
即使再卑微，也要熱愛(ài)生活
女性在過(guò)去很長(cháng)一段時(shí)間里，是辛勞的代名詞。她們常常就像一個(gè)不停被抽打的陀螺，而生活就是那條皮鞭，直讓她們?yōu)檎煞蚝秃⒆臃瞰I一輩子�；蛟S我們今天不是最好的時(shí)代，但對于絕大多數女性而言，已是一個(gè)全新的時(shí)代，至少我們可以靠自己能力養活自己，在不高興的時(shí)候坦然的說(shuō)不。
而在《童年》里，外祖母足足生了十八個(gè)兒女，可以想象，她這半生就在床褥上不斷地懷孕、生產(chǎn)，全無(wú)自己的生活。但上帝僅僅給她留下三個(gè)：為愛(ài)私奔、再嫁、再育、離世的女兒，為爭奪家產(chǎn)大打出手的兩個(gè)兒子。
外祖母要照顧阿廖沙，還有女兒再婚的孩子，為壯年喪妻、貪婪無(wú)恥的兒子們操勞，照顧有了后母的孫子薩沙，依順于對她拳腳相向、脾氣暴躁的丈夫。
一次又一次迎來(lái)災難，自己被逼得無(wú)處可逃，她卻用果敢沖進(jìn)失火的染坊拿出易爆的礬油，用善良養育了被遺棄的茨岡尼克，用真誠撫慰了瞎眼的格里戈里，在放松的時(shí)候盡情扭動(dòng)舞蹈，高聲歌唱，把好聽(tīng)的故事講給無(wú)數人。
活得這么辛苦卑微，卻這么熱愛(ài)生活，不是每個(gè)人都能做到。
拯救命運的天使總會(huì )在你身邊
但凡看過(guò)《童年》的人，都不會(huì )忘記其中外祖母的形象。這個(gè)寬厚的女性，歲月不曾在她臉上鐫刻疲倦和憤怒，道道溝壑是深情和熱忱，紅鼻頭里浸過(guò)的鼻煙和油，卻成了最芳香的回憶。外祖母博大的愛(ài)，拯救了無(wú)數的靈魂，她從來(lái)不和命運做斗爭，做自己該做的事，無(wú)問(wèn)西東。
她享受著(zhù)好像和她無(wú)關(guān)又有關(guān)的苦難。她寧靜地活著(zhù)：織自己的'花邊，信奉善的上帝，講有趣的故事，愛(ài)所有的人，她就是把自己活在了無(wú)數人的心里。這就是“外祖母們”給予我們最珍貴的愛(ài)。
“晚風(fēng)輕拂澎湖灣，白浪逐沙灘，沒(méi)有椰林綴斜陽(yáng)，只是一片海藍藍，坐在門(mén)前的矮墻上，一遍遍懷想，也是黃昏的沙灘上，有著(zhù)腳印兩對半，那是外婆柱著(zhù)杖將我手輕輕挽�！�
這首歌唱出了歌手潘安邦童年時(shí)期和外婆一起的美好時(shí)光，也影響了一代又一代人。正是因為有和外婆深厚的情感，這首歌才唱響了大江南北。多少孩子是在外婆的臂彎上長(cháng)大的，外婆包的餃子、外婆做的糍粑、外婆炒的辣子雞、外婆煲的湯，都成為了最美的回憶。
永恒的愛(ài)可以延續很久，即使生命不在了，愛(ài)時(shí)常會(huì )在腦海里重現，讓你明白，這種愛(ài)是傳承，是人世間溫暖的所在。對阿廖沙來(lái)說(shuō)，童年是不幸，是孤獨，可也是溫暖。帶著(zhù)這份溫暖，去閱讀《童年》吧。
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