童年的秘密讀后感15篇【必備】
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的童年的秘密讀后感，希望對大家有所幫助。
童年的秘密讀后感1
一位從事幼兒教育三十多年的朋友夢(mèng)，在一篇分享她自己的育兒經(jīng)驗的文章《用心陪伴孩子的成長(cháng)》里強烈推薦蒙臺梭利女士的《童年的秘密》為父母必讀書(shū)目，使我有幸在即將退休的年齡拜讀這本偉大的影響全球數億孩子的教育圣經(jīng)，掩卷沉思，感慨良多。這本1936年出版的書(shū)對于我們國家目前的學(xué)校教育和家庭教育依然有著(zhù)極強的學(xué)習價(jià)值和指導意義。
這本書(shū)對我觸動(dòng)最大的是下篇《兒童與社會(huì )》。
通過(guò)閱讀，讓我知道養育和教育兒童都必須遵守大自然的生命規律，認識到研究對兒童成長(cháng)發(fā)育具有重大影響的“敏感期”的重要意義。在教育過(guò)程中，我們往往犯下一個(gè)錯誤，就是認識到兒童是獨立于成人的個(gè)體，卻沒(méi)有為他們創(chuàng )造一個(gè)適宜的環(huán)境，沒(méi)有給兒童構建起一個(gè)他們心理成長(cháng)所需要的環(huán)境，沒(méi)有認識到“勞動(dòng)”可以使兒童回歸正�；�，不知道兒童具有“勞動(dòng)”的本能，不知道兒童是在“勞動(dòng)”中成長(cháng)起來(lái)的，正如作者所言：“無(wú)論是福祉還是感情都無(wú)法替代勞動(dòng)的作用，無(wú)論是懲罰還是獎勵都無(wú)法消除心理的偏差�！�
成人和兒童之間本應該互敬互愛(ài)，和諧相處，但現實(shí)是他們之間不斷發(fā)生沖突，沖突的根源在于他們彼此不理解。成人每天緊張工作，需要完成很多任務(wù)，就像緊繃的發(fā)條沒(méi)有一刻閑暇，沒(méi)有精力去關(guān)注兒童的心理需求，順應兒童緩慢的節奏，滿(mǎn)足兒童的需要。另一方面，兒童也越來(lái)越不適應成人那種復雜而緊張的生活�，F代文明讓自然的生活狀態(tài)——簡(jiǎn)單、平和、緩慢的生活狀態(tài)遙不可及，成人為了避免兒童受到外來(lái)的傷害，細心呵護孩子，甚至包辦代替孩子完成很多本應該由孩子自我成長(cháng)的事情，于是很多孩子不幸的成了一個(gè)沒(méi)有活力的人，成了大人的奴隸，成了隨波逐流的浪人。殊不知兒童也是勞動(dòng)者和生產(chǎn)者，他們也承擔者非常艱巨和重要的任務(wù)，那就是自我塑造。他們的心理發(fā)展過(guò)程是一種無(wú)意識的勞動(dòng)，兒童不歡迎成人的干涉。
我有時(shí)候也在想：人究竟是如何被創(chuàng )造出來(lái)的？人如何完成從一無(wú)所有到擁有無(wú)窮的智慧和力量？蒙臺梭利女士給了我很好的答案。我們可以從每一個(gè)兒童身上觀(guān)察到這個(gè)驚人的創(chuàng )造過(guò)程的全部細節，我們的眼睛每天都可以領(lǐng)略到這些奇跡的發(fā)生，正如作者所言：“兒童是人類(lèi)之父�！辈豢煞裾J，兒童是成人的前身，在兒童的世界里成人應該是附屬品，而不應該是統治者，兒童應該成為他們王國的主人，兒童的王國應該與成人的王國相互依存，這是整個(gè)人類(lèi)和諧的實(shí)質(zhì)。
通過(guò)本書(shū)的閱讀，我第一次認識“主導本能”這個(gè)概念：個(gè)體和物種為了生存需要而表現出來(lái)的持久性的本能。它是生物內在的敏感性，它可以被視作生命內在形成的思想意識在外部世界被付諸實(shí)踐，它是引導生物從短暫（個(gè)體）走向永恒（物質(zhì)）的持久性的智慧，而不是一種暫時(shí)性的沖動(dòng)。主導本能在引導幼體生命成長(cháng)方面有著(zhù)不可思議的力量。蒙臺梭利認為：大自然遍布神跡，而生物就是這些神跡的創(chuàng )造者……新生命降生以后沒(méi)有任何生存經(jīng)驗，面對外部環(huán)境無(wú)法自我保護。但是主導本能用激情點(diǎn)燃了生命的力量，讓它們不斷克服重重困難煥發(fā)活力，即使有成年生命的呵護，大自然也不會(huì )讓弱小的新生們享受安逸，成年生命只能配合后代盡快完成“化繭成蝶”的過(guò)程，而不能替代這個(gè)過(guò)程。
不幸的是人類(lèi)卻在破壞這些自然規律�，F實(shí)世界充滿(mǎn)競爭，現實(shí)迫使很多人不得不為了生存不停努力不停奮斗，很多人由于忙碌而無(wú)暇思考。于是很多成人用自己的生活邏輯對待兒童，沒(méi)有耐心蹲下來(lái)以?xún)和难酃饪词澜�。我自己就是這樣一個(gè)愚蠢的成人，我也曾經(jīng)把孩子當做一個(gè)麻煩制造者，由于工作辛苦或者生活辛苦根本不愿意理解孩子，不允許孩子親昵我，常常一句：“去去去，媽媽忙著(zhù)呢！”或者一句：“不要打擾我！”常常毫不客氣地把孩子驅趕開(kāi)去。我也曾想讓孩子按照我（成人）的節奏去行事為人，讀這本書(shū)的過(guò)程中我不斷反思自己的教育，感到深深的自責。
我想和我一樣的成人一定不在少數。我們的這些行為就像在用外力打破蝴蝶幼蟲(chóng)的繭，強迫它飛翔；也像是把蝌蚪拉出水面，迫不及待地讓它用肺呼吸，讓它褪去令人討厭的灰色換上綠色的“新裝”。這個(gè)時(shí)候我們成人根本沒(méi)有注意到兒童身上不同于成人的特點(diǎn)，也沒(méi)有意識到兒童需要一個(gè)適合他們成長(cháng)的節奏和環(huán)境。
是的，愛(ài)是人世間最高尚的藝術(shù)形式，我們給予兒童的愛(ài)不應該摻雜任何虛偽的成分�？犊膼�(ài)可以生成寶貴的精神財富�？墒俏覀冇卸嗌偃丝梢宰龅侥�？放眼望去，能做到這一點(diǎn)的人，孩子的教育都比較成功，相反，做不到這一點(diǎn)的人，制造了多少教育的悲��？“親子關(guān)系危機”司空見(jiàn)慣。是到了我們該反思自己的時(shí)候了。成人與兒童的競爭不是維系生命的那根紐帶，成人與兒童斗爭不是我們內心真實(shí)的呼喚，成人“打敗”兒童不是生存的秘訣，只有犧牲或者說(shuō)拋棄自我才能使生命得到重生。我們必須思考：在養育教育孩子過(guò)程中，遵循自然規律，成人需要犧牲什么？成人需要拋棄什么？如果沒(méi)有成人的`自我救贖，我們很難成就孩子，弄不好會(huì )給孩子一生的發(fā)展埋下不好的禍根，阻礙他們健康成長(cháng)。
通過(guò)本書(shū)的閱讀，我重新認識什么是父母的使命。作者認為父母不是兒童的締造者，而是守護神。父母應該凈化自己的愛(ài)，摒棄一切自私自利或者懶惰懈怠的思想，將人世間最深厚的愛(ài)傾注在孩子身上。父母應當積極面對當前社會(huì )上出現的兒童教育問(wèn)題。家庭除了給兒童提供物質(zhì)支持，更要給孩子提供精神和智力支持，盡力保證孩子健康成長(cháng)。
曾幾何時(shí)，教育成了懲罰的代名詞。在教育者心中，教育的目的就是讓兒童服從成人，成人制定的規則代替了自然規律。不可否認，目前的學(xué)校教育給一些孩子帶來(lái)痛苦，繁重的學(xué)習壓力讓一些孩子產(chǎn)生恐懼、厭惡心理，導致神經(jīng)衰弱，這些孩子失去信心和快樂(lè )，心中充滿(mǎn)沮喪和憂(yōu)郁。很多父母會(huì )忽視孩子的這些痛苦，他們更關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)成績(jì)，因為共同關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jì)，很多父母會(huì )和學(xué)校結成聯(lián)盟披著(zhù)教育的外衣共同懲罰和折磨孩子，不自覺(jué)地加重孩子的心理負擔加深孩子的痛苦。到目前為止，還有人信奉“棍棒底下出孝子”，殊不知棍棒使孩子的心離你越來(lái)越遠，父母有可能正是用棍棒為孩子打開(kāi)地獄之門(mén)。
我有一個(gè)非常聰明的學(xué)生，他的爸爸就把懲罰當做天賦的權利，口頭禪就是“該打就打”，竟然送給我一把“戒尺”讓我替他“該打就打”，據孩子說(shuō)他家門(mén)背后放著(zhù)各種棍子，長(cháng)的短短、粗的細的、木頭的金屬的……應有盡有，從他記事起，父母常常會(huì )掄起棍子修理他。這個(gè)被修理大的孩子學(xué)習和生活習慣都不好，上課要么睡覺(jué)要么故意搗亂引起老師和同學(xué)們注意，很少認真聽(tīng)課，靠著(zhù)天賦的聰明學(xué)業(yè)成績(jì)還不是很差。我想如果他的父母不是濫用天職，有耐心用愛(ài)按照蒙臺梭利女士的理念去教養孩子，這個(gè)孩子一定會(huì )更優(yōu)秀。
另外，學(xué)校教育不是為每個(gè)孩子量身定做的，總有孩子不適應，就像《窗邊的小豆豆》里的小豆豆，她還被就讀的第一所小學(xué)“退學(xué)”呢，但是她的父母是真正愛(ài)孩子會(huì )教育孩子的，他們沒(méi)有成為學(xué)校的聯(lián)盟一起糾正小豆豆，而是選擇了同樣尊重和接納孩子天性的巴學(xué)園，共同把小豆豆培養成為一位杰出的電視節目主持人（小豆豆天生愛(ài)說(shuō)話(huà)，第一次見(jiàn)小林老師一口氣說(shuō)了四個(gè)小時(shí)）。父母們應該學(xué)習小豆豆的父母，即便找不到巴學(xué)園這樣的學(xué)校，也要幫助孩子一起克服困難解決問(wèn)題，而不是簡(jiǎn)單粗暴的和學(xué)習聯(lián)合起來(lái)“修理”孩子。
父母大都沒(méi)有經(jīng)過(guò)培訓就上崗，孩子是上帝交托給我們的珍貴禮物，如何完成教養他們的神圣使命？學(xué)習，終身學(xué)習。
童年的秘密讀后感2
《童年的隱秘》有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng )傷仍舊知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的”這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當然我們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的隱秘》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工獨特是學(xué)前教育工來(lái)說(shuō)格外值得一看。
這本書(shū)里的好的觀(guān)點(diǎn)是在太多，我此刻就講幾個(gè)對我感受比較深的.片段吧。
敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點(diǎn)，我們知道，蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段，在這個(gè)階段里全部的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選取一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她預備一種稱(chēng)為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。假如工蜂選擇她時(shí)，她已經(jīng)年歲較大，就不行能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會(huì )有貪欲的食欲，她的身體不行能再進(jìn)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童進(jìn)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內含著(zhù)生氣勃勃的沖動(dòng)力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力，意味著(zhù)他們脆弱和無(wú)活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿(mǎn)足時(shí)，這是就會(huì )有一種外部表現，成人稱(chēng)之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎?當然不是，是正因我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的緣由，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱(chēng)。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機的行為，任何固執或無(wú)理性的行為當做任性。我們也留意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì )更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此，我們務(wù)必查找兒童每種任性背后的緣由，這完全是正因這些緣由就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些緣由，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎。
一向以來(lái)在成人的腦海中，愛(ài)護自己的財產(chǎn)使其免遭侵害，這幾乎是成人的法則。因此，我們經(jīng)常會(huì )阻擋孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子根據我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)刻內到達他的目的。于是，當孩子想自己倒杯水喝的時(shí)候，他往往不能自己來(lái)完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來(lái)代替孩子來(lái)快速地完成這些。他們可能會(huì )斥責兒童正因他們心疼那個(gè)被打碎的杯子，但是，假如是一位客人來(lái)他家做客不小打碎了這個(gè)杯子，成人馬上會(huì )對客人說(shuō)：“沒(méi)事，沒(méi)事，一個(gè)杯子值不了幾個(gè)錢(qián)的”在那里，兒童的身份地位明顯被看輕了，沒(méi)有得到重視，同樣是人就是正因我年紀小就能夠有這么大的差異嗎。
請把兒童當做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應是一個(gè)完好的個(gè)體，在社會(huì )在生活的好處上，要做到兒童與成人的公平。
蒙臺梭利的《童年的隱秘》這本書(shū)讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的看法。書(shū)本上的每一句話(huà)我都覺(jué)得富有哲理，意味深長(cháng)，但是，這天，在此刻的這個(gè)社會(huì )，不會(huì )像蒙臺梭利那個(gè)時(shí)期那樣忽視兒童，而是有點(diǎn)溺愛(ài)兒童，但愛(ài)的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地進(jìn)展，還是我們要思考的話(huà)題。
童年的秘密讀后感3
最近在讀《童年的秘密》，才看了前三章，其思想和主張已經(jīng)讓我印象深刻�！锻甑拿孛堋肥怯梢獯罄敶逃飞献顐ゴ蟮挠變航逃液透母锛椰斃麃啞っ膳_索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，其中給我感觸最深的是：作為成人，我們必須時(shí)刻設身處地地為兒童著(zhù)想。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結經(jīng)驗，完成自我認知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的`，而我們明白歡樂(lè )容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣，有了興趣，會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)理解教育，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱情，更不要說(shuō)是孩子了！
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習對兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子調皮，會(huì )造成教育失敗嗎？我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的秘密”。
童年的秘密讀后感4
寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū)，讓我對孩子的很多問(wèn)題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現在造成的，而是在敏感期時(shí)造成的。 童年的秘密是什么?蒙臺梭利認為體現在：兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”，只有通過(guò)人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期” 。
本書(shū)一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：兒童與社會(huì )
譯者的話(huà)里里這樣說(shuō)：“兒童觀(guān)是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構教育理論的基礎，是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺梭利總結了盧梭等人的自然主義教育思想，集當時(shí)世界上先進(jìn)的醫學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成，結合自己在兒童之家對兒童的觀(guān)察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀(guān)，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎�！苯嫿逃碚撛�(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應用過(guò)，這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中，作者認為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒(méi)有發(fā)現。而作者經(jīng)過(guò)試驗和研究發(fā)現了孩子的敏感期，原來(lái)在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時(shí)代。
在第二部分新教育中，作者重點(diǎn)介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養孩子的，以及培養的成果，讓我在其中收獲不小�！皭�(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因為我們每個(gè)人對愛(ài)的理解不盡
相同，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的理解是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。
《童年的秘密》讀后感三
“愛(ài)”是人類(lèi)永恒的話(huà)題，我們總能感覺(jué)到它的存在，但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是十分困難的。正因我們每個(gè)人對愛(ài)的明白不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛(ài)的明白是：愛(ài)不是原因，而是結果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng )造力量，在創(chuàng )造過(guò)程中，他產(chǎn)生了愛(ài)，這種愛(ài)充滿(mǎn)了兒童的意識，并影響著(zhù)兒童的自我實(shí)現。
讀到《愛(ài)的智慧》這一章時(shí)，給我的觸動(dòng)是十分大的，書(shū)中列舉的'孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺(jué)，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會(huì )覺(jué)得很厭惡呢?我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)蒙臺梭利是怎樣說(shuō)的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。但是，如果不是愛(ài)，還有什么東西會(huì )使一個(gè)小家伙一醒來(lái)就去尋找他的父母呢?黎明，當一個(gè)兒童去找他的父母時(shí)似乎是要說(shuō)：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導他們，而只是去看他所愛(ài)的那些人�？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動(dòng)?蒙特梭利對兒童的細微觀(guān)察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀(guān)念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時(shí)的轉換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是這么說(shuō)的：人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的。?這些創(chuàng )傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)，是一本十分顛覆性的書(shū)籍。說(shuō)說(shuō)心情
其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是十分驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)此刻對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才能夠。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感。?°一個(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一向持續到第二年。
蒙臺梭利說(shuō)?°這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應放在哪里。這意味著(zhù)一個(gè)人能夠適應自己的環(huán)境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個(gè)人能閉著(zhù)眼睛到處走動(dòng)，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂(lè )所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛(ài)不一樣于成人對秩序的熱愛(ài)。秩序給成人某種外在的快樂(lè )。但對幼兒來(lái)講就完全不一樣了。它好像動(dòng)物漫步的大地，或魚(yú)兒游憩的水。
童年的秘密讀后感5
《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：“人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的�！边@些創(chuàng )傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方，因此這本書(shū)對我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。 其實(shí)有一個(gè)敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語(yǔ)言天賦。在兒童的.某個(gè)階段，學(xué)語(yǔ)言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽(tīng)，直到某一天說(shuō)出他們的第一個(gè)字。這點(diǎn)成人體會(huì )最深，學(xué)外語(yǔ)現在對我也是一件頭大的事情，無(wú)論是聽(tīng)力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個(gè)敏感期，就是對秩序的敏感�！耙粋�(gè)很重要和神秘的時(shí)期是兒童對秩序有極端敏感的時(shí)期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年�！� 一直以來(lái)在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法那么。所以，我們經(jīng)常會(huì )阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來(lái)生活。同時(shí)，對成人來(lái)說(shuō)，有一條自然法那么，即“最大效益法那么”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時(shí)間內到達他的目的。當他看到一個(gè)兒童正在作宏大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時(shí)他感到痛苦，就想去幫助這個(gè)兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂(lè )趣�！斑^(guò)早地強求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識字也會(huì )產(chǎn)生一種的影響。追求這些并不很重要的東西會(huì )削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑毾胍幌�，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。
每一個(gè)在孩子成長(cháng)道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來(lái)閱讀這本書(shū)。當一個(gè)成人看到兒童端了一杯水，他就開(kāi)始害怕這只杯子可能會(huì )摔破，當他感覺(jué)到這一點(diǎn)時(shí)，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過(guò)來(lái)。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來(lái)也沒(méi)有得到許可去展現連續的行為過(guò)程。如果兒童正在游戲，成人就會(huì )打斷他，認為該是散步的時(shí)間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是。當兒童工作時(shí)，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動(dòng)到達一個(gè)目的時(shí)，這個(gè)目的是不受外界因素支配的。就兒童個(gè)人的反響而言，他停頓工作跟勞累沒(méi)有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿(mǎn)精力是兒童的特征。 實(shí)際上這本書(shū)里的珠玉比比皆是。我以為每一個(gè)人都應該讀一讀她。
童年的秘密讀后感6
《童年的秘密》一書(shū)是著(zhù)名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會(huì )議在英國牛津舉行之際出版的，該書(shū)是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀(guān)。童年是人類(lèi)生存的根基，兒童是“人類(lèi)之父”，只有發(fā)現和解放兒童，我們才能擁有更好的未來(lái)�！锻甑拿孛堋芬粫�(shū)揭開(kāi)了兒童成長(cháng)的奧秘，提出了一系列極富革命性的理念。書(shū)中詳細闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復操作的重要性、導向內在約束的自由、工作中的專(zhuān)注和快樂(lè )、社會(huì )性發(fā)展等，是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的生動(dòng)著(zhù)作。通過(guò)對這本書(shū)的閱讀，給我留下了很多的啟示，現從以下幾個(gè)方面簡(jiǎn)單談一下我的體會(huì )和認識。
首先，應加強對孩子的理解。在兒童發(fā)展的過(guò)程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長(cháng)采取了各種手段和方法，但這并不意味著(zhù)兒童一定能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認為兒童應該怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會(huì )更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來(lái)發(fā)展。
其次，應給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(cháng)期以往將對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�。成人認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿(mǎn)足感。孩子會(huì )自己沉迷于一些完全在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單不過(guò)的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發(fā)現、興奮著(zhù)、愉悅著(zhù)，但大人們看不下去了，覺(jué)得浪費時(shí)間，最終完全由家長(cháng)代勞，勒殺了孩子探索發(fā)現的興趣。
第三，應保護好孩子的.好奇心。好奇心會(huì )驅使著(zhù)兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的興趣，家長(cháng)不應該限制兒童感知的范圍和自由選擇，而是盡可能的多為其提供發(fā)展環(huán)境，以滿(mǎn)足兒童的自由選擇，這樣兒童就會(huì )獲得更多的感興趣的事物，兒童通過(guò)對一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復練習，就會(huì )為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能空間。
最后，應正確對待孩子的成長(cháng)。作為家長(cháng)，我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著(zhù)自己的孩子的。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦勞作、操心費力，但換不回孩子的理解響應，甚至往往孩子對此無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí)，這一切的尷尬都只因我們對孩子的愛(ài)過(guò)于武斷、過(guò)于包辦、過(guò)于專(zhuān)制。對孩子，愛(ài)是立場(chǎng)，但愛(ài)更需要智慧。
童年的秘密讀后感7
在備孕階段即讀蒙臺梭利《童年的秘密》，定會(huì )受益匪淺。原先以為剛出生的小寶寶，除了吃喝拉撒睡，他只是一個(gè)偶爾會(huì )抿嘴癡笑的小玩意，原來(lái)，他也有很多的秘密。
這個(gè)秘密的核心我認為是孩子的本能。
我們大人做的很多事情，似乎是壓制了他們的本能�；叵胍幌�，在他們尚在襁褓之中，我們除了將他們捆得嚴嚴實(shí)實(shí)，偶爾在他睡醒時(shí)分逗樂(lè )一下，是否有給他創(chuàng )造一個(gè)獨立的空間，將他斜放著(zhù)可以看清周?chē)沫h(huán)境，辨別周遭的聲音？在他牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，我們是不是很不厭其煩的對他說(shuō)很多，卻沒(méi)有認真聽(tīng)他在講什么，或者想表達什么？在他蹣跚學(xué)步之際，我們是不是在旁邊認真的盯好，一旦他有些許的跌跤姿態(tài)即立刻抱起來(lái)，寶寶長(cháng)寶寶短的開(kāi)始用心呵護？又或者是拽著(zhù)他的手往前奔？
蒙臺梭利作為教育界的醫學(xué)博士，列舉了一些小孩的行為，雖然是100多年前的小朋友，這個(gè)普遍性卻是古今中外的一致。比如，他們在捉迷藏的時(shí)候，小朋友都一定要躲在某個(gè)固定的地方，然后找的人也是在固定的地方找，找到之后大家就開(kāi)始開(kāi)心的大笑，然后重復同樣的動(dòng)作，一次又一次，樂(lè )此不疲。作為成人的我們看著(zhù)很無(wú)趣，會(huì )指導他們躲在一個(gè)新的地方，這個(gè)時(shí)候，藏的人和找的人都很茫然失措，過(guò)不了多久就會(huì )結束這個(gè)變來(lái)變去他們覺(jué)得不好玩的游戲。這個(gè)現象歸結為一個(gè)理論即兒童看重的外部秩序和內部定向。他們不喜歡變來(lái)變去，就喜歡簡(jiǎn)單的東西重復做，而且沉浸其中。不禁想起現在流行的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)：復雜的事情簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的.事情重復做，你就是專(zhuān)家。
我們理想中的孩子，是熱愛(ài)學(xué)習，彬彬有禮，懂禮貌，乖巧，不迷戀游戲（特別是網(wǎng)絡(luò )游戲）的。但每個(gè)孩子的個(gè)性都不一樣，作為父母的我們對他們了解少之又少。在蒙臺梭利的“兒童之家”，這些孩子的是自由的，老師更像是一個(gè)局外的旁觀(guān)者�？粗�(zhù)他們自理，自處，自我調節和交往，而這些孩子可能只有十幾個(gè)月到幾歲而已，通常我們以為他們什么都不懂，所有的事情都需要大人的幫助，否則只會(huì )讓事情一團糟。而放手讓他們去發(fā)揮自主性時(shí)，他們反而是禮貌的，考慮周全的。
這里就不得不說(shuō)回孩子的本能，我們成人不做孩子成長(cháng)路上的勒絆者，只做心中關(guān)切，行為疏導，不用命令式而是多建議，是否孩子會(huì )更茁壯成長(cháng)呢？
童年的秘密讀后感8
《童年的秘密》是20世紀意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著(zhù)作。這本書(shū)研究了六歲以下兒童的心理發(fā)展及特點(diǎn)，列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，分析了幼兒心理歧變的種種表現以及成人與兒童的沖突，論述了幼兒教育的原則及教師和父母的職責。對于剛剛接觸幼教行業(yè)的我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)讓我第一次真正開(kāi)始了解兒童教育，讓我去理解兒童、理解他們的行為和心理，對我以后的工作提供了非常大的幫助。
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育：愛(ài)的智慧；成人與兒童的沖突等。在導論中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀(guān)察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構成了人生中最重要的一部分，因為一個(gè)人是在他的早期就形成的�！辈坏貌徽f(shuō)，兒童其實(shí)比我們想象的要復雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機勃勃，充滿(mǎn)動(dòng)力的，卻不善于以成年人的方式表達自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì )對兒童的行為采用不合適的教育方法。
讀這本書(shū)給我印象最深的是成人與而兒童沖突的這一部分。蒙臺梭利認為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的。因為在兒童的生理和心理的'發(fā)展過(guò)程中，成人始終像“一個(gè)擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著(zhù)猛撲過(guò)去并把它壓垮”。在成人的嚴重，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，成人們會(huì )為此感到不可理喻，并且認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個(gè)很緩慢的過(guò)程，他們企圖將一切事情代勞。但是對于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索確實(shí)很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿(mǎn)足感。蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓練，專(zhuān)門(mén)做了用于訓練兒童扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動(dòng)材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現和創(chuàng )造。教師作為孩子活動(dòng)的間接指導者，并在適當的時(shí)候提出糾正幫助，更多的以?xún)和癁橹行�，以培養幼兒獨立的人格和個(gè)性。
蒙臺梭利在書(shū)中提到了一個(gè)很關(guān)鍵的概念：“敏感期”。這是兒童學(xué)習的最適宜時(shí)期。每個(gè)孩子在成長(cháng)過(guò)程中各種能力的獲得都有一個(gè)最佳階段，在這個(gè)階段里，孩子可以輕松的獲得各種能力。在這個(gè)時(shí)期，兒童對外界的刺激特別敏感，容易接受外界信息，兒童的先天潛能發(fā)揮的最好最充分，從而容易獲得某種能力。所以，在敏感期里要給孩子創(chuàng )造適宜發(fā)展各種能力的環(huán)境，以收到事半功倍的效果。
然而成人往往會(huì )低估甚至忽視兒童敏感期的作用。很多孩子從進(jìn)幼兒園開(kāi)始，一切時(shí)間都被家長(cháng)掌握，學(xué)外語(yǔ)、學(xué)音樂(lè )、學(xué)舞蹈，等等，家長(cháng)們可謂費盡心機，但是很多時(shí)候收到的效果甚微。這足以反映家長(cháng)們其實(shí)并不了解孩子，不了解兒童智力發(fā)展的敏感期以及對其的忽視。成人如果不了解孩子，不顧孩子的需要與發(fā)展特點(diǎn)，只是一味的按照自己的計劃來(lái)教育孩子，那么，不管成人花多少錢(qián)、費多大勁，結果都有可能是徒勞無(wú)用的。
當然也有些家長(cháng)過(guò)于信奉敏感期，以至于采取一些拔苗助長(cháng)的舉動(dòng)。例如在語(yǔ)言發(fā)展敏感期內，孩子的語(yǔ)言學(xué)習顯得輕松、快捷，但這決不意味著(zhù)灌輸得越多越好，或者說(shuō)是無(wú)限量地給孩子施加壓力，灌輸幾門(mén)外語(yǔ)等，這樣很有可能造成很大的不良后果。
總體看來(lái)，這本書(shū)首先大力的批判了壓抑兒童身心發(fā)展的舊教育，提倡尊重兒童、以?xún)和癁橹行牡男陆逃�；同時(shí)對兒童心靈的秘密進(jìn)行了探索，促使人們了解兒童心理發(fā)展的規律和特點(diǎn)；而且，本書(shū)也列舉了大量的例子，具有很強的現實(shí)性，尤其是對像我一樣的門(mén)外漢來(lái)說(shuō)，大量舉例也使得這本書(shū)更加易讀、易懂。
兒童的世界非常復雜，成年人對兒童有太多的誤解。但是，讀了蒙臺梭利的書(shū)，讓我收獲很多，讓以前從未接觸過(guò)幼兒教育的我突然對這門(mén)學(xué)問(wèn)產(chǎn)生了巨大的興趣。作為一個(gè)成年人，我相信，只要多留心，認真揣摩兒童的成長(cháng)過(guò)程，一定會(huì )探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時(shí)期的成長(cháng)發(fā)育更加順利，從而成長(cháng)為一名更加健康、更加富有活力和創(chuàng )造力的成年人。
童年的秘密讀后感9
蒙臺梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的：〝人們對兒童心理上的創(chuàng )傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無(wú)意識地烙上去的〞對此，我也深有同感。
在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì )看到一些家長(cháng)阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事〝不順眼〞，怕孩子浪費時(shí)間。打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節奏來(lái)生活。當他們看到一個(gè)兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無(wú)成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時(shí)候，這時(shí)他們就會(huì )按捺不住自己地想去幫助這個(gè)兒童。 早上起床時(shí)，孩子正在努力地學(xué)著(zhù)自己穿衣服，父母看見(jiàn)了，非但沒(méi)有給予表?yè)P。鼓勵，反而擔心孩子穿衣服的速度太慢，會(huì )耽誤自己的上班時(shí)間，于是一把奪過(guò)孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。當一個(gè)成人看到自己的孩子端了滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動(dòng)著(zhù)步子時(shí)，他就開(kāi)始擔心孩子會(huì )不會(huì )摔倒。內心的種。種擔憂(yōu)迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過(guò)來(lái)，不讓孩子自己端杯子。 另外，迫于現代社會(huì )競爭的激烈，有些家長(cháng)為了不讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，于是，給孩子報這報那的輔導班，雙休日時(shí)，家長(cháng)帶著(zhù)孩子穿梭于各種學(xué)習班，小小孩子沒(méi)有了游戲時(shí)間。沒(méi)有了童年的歡樂(lè )。這樣的例子很多很多，仔細想一想，我們成人確實(shí)經(jīng)常犯這樣的錯誤。
由此我想，成人如果給予孩子不恰當的幫助或以不科學(xué)的教養觀(guān)去教導孩子，過(guò)分地給予些什么�？吹胶⒆影l(fā)生錯誤急著(zhù)想干預些什么，還不如做一個(gè)觀(guān)察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓其自然地展現和成長(cháng)。還有，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有〝滿(mǎn)腹經(jīng)綸〞的父母們大吃一驚，但，事實(shí)確實(shí)如此。在《童年的秘密》中，蒙臺梭利毫不留情地對成人進(jìn)行了斥責，他把成人對兒童的關(guān)愛(ài)看作是成人的自私自利，當然，我們也不得不承認：成人在照看及教育孩子的過(guò)程中有時(shí)會(huì )走彎路，或出現一些錯誤的舉動(dòng)，但在孩子面前，我覺(jué)得，父母對孩子的愛(ài)都是無(wú)私的
試想，如果沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì )，一個(gè)嬰兒怎么會(huì )憑自己的能力而成長(cháng)為一個(gè)真正的人？成人的努力是在教會(huì )孩子怎樣去更好的適應社會(huì )（當然也不排除極少數的成人對此而起到了相反的作用）。成人在對孩子的教育過(guò)程中，最自然的本能就是將孩子培養成一個(gè)適應社會(huì )并能夠生存的.人，在這個(gè)過(guò)程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會(huì )起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但依照現在社會(huì )的發(fā)展，總體來(lái)說(shuō)，人類(lèi)還是在不斷的發(fā)展的，人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的
現在，部分家長(cháng)還缺乏正確的引導，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來(lái)的人類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的！所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
童年的秘密讀后感10
《童年的隱秘》是由意大利當代教育史上最宏大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理進(jìn)展的隱秘，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童消滅心理偏差的根本緣由，經(jīng)過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的.教育，無(wú)一不是以敬重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結閱歷，完成自我認知的提升!我想，這時(shí)，孩子的心里確定是最簡(jiǎn)便開(kāi)心的，而我們明白快活簡(jiǎn)潔產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的教師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì )學(xué)習嗎?所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調動(dòng)孩子的學(xué)習興趣，有了興趣，會(huì )讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，假如只是一味被動(dòng)理解教育，勢必會(huì )造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì )有什么學(xué)習熱忱，更不要說(shuō)是孩子了!
所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習對兒童進(jìn)行心理分析是格外有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導將會(huì )游刃有余，還怕孩子淘氣，會(huì )造成教育失敗嗎?我信任，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì )潛移默化的傳導給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實(shí)景象，它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的，這就是“童年的隱秘”。
那我們應當如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個(gè)開(kāi)心的環(huán)境，所學(xué)的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更膚淺的清靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀(guān)的心理。不管做什么事都要先想好再做，多去看、去觀(guān)看，少去說(shuō)、去批判!孩子不寵愛(ài)一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動(dòng)，從而使他們聚精會(huì )神，精力集中。兒童就會(huì )獲得一種滿(mǎn)足感和快活感。這樣兒童就向正�；~進(jìn)。即學(xué)會(huì )克制自我、清靜地生活及寵愛(ài)學(xué)習。
關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們去了解的學(xué)問(wèn)與資料，雖然這些方法運用到實(shí)際的教育中未必有用，但卻提高了我對孩子教育的認識，在今后的實(shí)踐中應不斷地總結閱歷，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(cháng)。
童年的秘密讀后感11
近日，讀到意大利著(zhù)名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》的一書(shū)，全書(shū)詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，刻畫(huà)了兒童在智力、秩序感、行走、觀(guān)察力等方面的發(fā)育特征。很多部分讓我有很多的思考，給我印象最深的是兒童的秩序感。兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感與兒童對他所在的環(huán)境有關(guān)；還有一種是內部秩序感，他是兒童意識到自己身體的各個(gè)部分及相對位置。
我教過(guò)一名三歲的兒童，他叫點(diǎn)點(diǎn)，進(jìn)入我的班級是只有2、5歲，正是春天。每天中午睡覺(jué)時(shí)老師都幫他脫衣服，穿著(zhù)秋衣秋褲躺下睡，每次他都睡得很香。進(jìn)入初夏，天氣變暖，他的衣服也越穿越少，有一次午睡時(shí)，剛脫完衣服，點(diǎn)點(diǎn)就坐在床上哭，老師把他的衣服放在床頭，他還是哭。我走過(guò)去問(wèn)：“怎么了？衣服不對嗎”，他抽泣著(zhù)說(shuō)：“秋褲呢？秋褲呢？”原來(lái)是因為這個(gè)。他從來(lái)到學(xué)校第一天起，每天睡覺(jué)都是穿著(zhù)秋褲，現在突然不穿了，打亂了他已經(jīng)建立起來(lái)的內部秩序感，讓他產(chǎn)生無(wú)所適從的感覺(jué)，就會(huì )表現出哭鬧、煩躁的情緒。于是老師讓他的媽媽給他帶一條秋褲來(lái)，每天午睡時(shí)給他穿上，他再沒(méi)有在午睡時(shí)哭鬧過(guò)。
還有許多情況也與秩序感有關(guān)。親子樂(lè )園活動(dòng)區里有一種玩具叫軌道車(chē)，它是一條長(cháng)長(cháng)的斜坡軌道，當小朋友坐上軌道車(chē)，從高處一滑，慣性會(huì )讓車(chē)自然的滑下去。一天，有為第一次來(lái)園的寶寶在嘗試著(zhù)玩，我告訴他要從小臺階上坐到車(chē)上，雙手要抓緊把手，腳一蹬就滑下去了。一會(huì )兒，他就會(huì )自己玩了。我在一邊卻發(fā)現一個(gè)有趣的現象，每次他要踩臺階坐到車(chē)上時(shí)，都從我教的那邊上，即使他在另一邊也要繞過(guò)來(lái)從這邊上。這說(shuō)明我教他的方法無(wú)形中給他建立了一種秩序感，這種感覺(jué)讓他舒服，換了另一邊，就打亂了他的秩序感，他就會(huì )感到別扭。
還有一次準備上課時(shí)，有個(gè)寶寶走進(jìn)教室，我打開(kāi)柜子拿了一個(gè)沙錘給他玩。上課前我請他把玩具送還給我，他走過(guò)來(lái)，并沒(méi)有把玩具遞到我手上，而是走到柜子邊，自己打開(kāi)把玩具放進(jìn)去了。他的`秩序感告訴他，玩具從這里拿出來(lái)就要放回這里，這樣一切才正常，一切才不會(huì )混亂。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì )得到更多的啟示，對我以后的工作、學(xué)習也會(huì )大有裨益，我相信蒙臺梭利的著(zhù)作會(huì )讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據兒童的生理與心理特征來(lái)施教，對他們的成長(cháng)提供更多的幫助，給父母更多準確的育兒信息，幫助他們達到生理健康，獲得選進(jìn)的早期教育。
童年的秘密讀后感12
《童年的秘密》讀了5遍了，還是意猶未盡，感慨萬(wàn)千。工作之余我都是盡可能的自己照顧陪伴孩子，平時(shí)也特別重視和他的交流互動(dòng)，所以我的孩子比周?chē)g的寶寶在語(yǔ)言、動(dòng)手操作和思維能力等方面的發(fā)展都超前很多，7個(gè)多月能夠非常清晰的叫“爸爸媽媽姐姐”等一些簡(jiǎn)單的稱(chēng)呼，然后各項能力迅速發(fā)展，現在22個(gè)月的他已經(jīng)能夠很準確很完整的表達他的需求和想法，而且經(jīng)常一天當中N次“語(yǔ)出驚人”，超強的想象能力也常讓我蒙圈。他能準確辨認各種顏色，可以獨立的從數字1數到10，可以和我接唱簡(jiǎn)單的兒歌童謠，對誦三字經(jīng)……很多人感覺(jué)照看小孩子又累又無(wú)趣，其實(shí)完全不然，只要足夠用心，你會(huì )發(fā)現孩子雖小，但是他其實(shí)懂得很多，他的感情世界也特別豐富細膩，他帶給你的驚喜和感動(dòng)可以瞬間擊退你所有的疲憊，那種感動(dòng)和滿(mǎn)足真心是不在其中難以體會(huì )的。
為了孩子，除了必要的工作，我幾乎放棄了一切娛樂(lè )休閑的時(shí)間，只為了多一些陪伴，不想缺失他成長(cháng)道路的每一步，畢竟孩子能和我們朝夕相處的時(shí)間有限，隨著(zhù)他的成長(cháng)，幾年之后他就不會(huì )再如此依賴(lài)，黏著(zhù)媽媽?zhuān)哉娴奶貏e特別珍惜這段能與他相伴的日子，不想給自己留下遺憾。本來(lái)感覺(jué)自己做得很不錯了，但是這兩天聽(tīng)完樊登老師解讀的《好奇心》和《童年的'秘密》，才發(fā)現自己有太多的不足，我雖然重視了和孩子的交流互動(dòng)，但是也對他有太多的限制，“不行”、“不可以”“不能這樣”……這些都是我經(jīng)常掛在嘴邊的，他常常會(huì )因為我的限制不開(kāi)心，甚至哇哇大哭�，F在想想很多事情他都是可以做的，只是我認為不可以，我不喜歡，就強行阻止了他。表面上看我行使了媽媽的權利，孩子順從聽(tīng)話(huà)照做了，其實(shí)呢？他很委屈，很不開(kāi)心。我扼殺了他的探索和求知欲望，抹殺了他的好奇心。
童年的秘密讀后感13
我們的孩子應該是什么樣的呢？蒙臺梭利在書(shū)中給我們描繪的“正�！钡膬和邮牵核麄冇凶饑�，守紀律，舉止得體，熱愛(ài)學(xué)習！有良好的的控制行為和情感能力，自信，善于思考。他們沒(méi)有恐懼，不一味順從，沒(méi)有過(guò)多幻想，不迷戀玩具，不說(shuō)謊...
看到這里或許你會(huì )說(shuō)，這不是幻想嗎？世上有如此堪稱(chēng)“完美”的存在嗎？這或許真的不僅僅是“正�！�，而是“完美”吧。不，這不是幻想，我們的孩子也是可以成為這樣的天使，只要我們用對了方法。
“正�！辈⒎且笪覀兊暮⒆邮率峦昝�，而是強調培養是非判斷能力，正直，快樂(lè )，有責任感，能夠承擔壓力，能夠探索這個(gè)世界并且覺(jué)得學(xué)習或者工作是愉快的，不容易隨便成癮�？墒窃趦和某砷L(cháng)過(guò)程中，不是每個(gè)父母都是教育家，也不是每個(gè)父母都能夠按照孩子的需求給與適當的關(guān)懷和愛(ài)護。書(shū)中更是指出兒童心靈上的許多烙印，都是成人在無(wú)意間烙下的。他們在打著(zhù)為孩子好的旗號，有意無(wú)意地壓抑了孩子個(gè)性的發(fā)展，導致很多孩子得不到充分、舒展的發(fā)育和成長(cháng)。所以，孩子周?chē)乃谐扇思春⒆拥母改�、老師以及祖父母必須了解孩子，認識孩子的成長(cháng)規律，并把它們從自己設置的障礙物中解放出來(lái)。
首先，父母和老師應該端正對兒童的態(tài)度，孩子沒(méi)有是非對錯的判斷力，或許面對你的批評，他會(huì )內疚，反反復復的批評變成了一種指責，孩子逐漸失去了自我。我們要做的`是引導孩子走向正確的道路，消除自身的內心障礙，做好孩子人生道路上的引路者。
其次，關(guān)于孩子塑造孩子行為最好的時(shí)機就是孩子做出正確行為的時(shí)候。在孩子作錯后反復的指責只是在強化錯誤的行為，只有孩子做出正確行為時(shí)我們對孩子的肯定，才是孩子積累正確行為經(jīng)驗的優(yōu)選方法。千萬(wàn)不要讓口頭獎勵被物質(zhì)獎勵取代。
當然，書(shū)中也依舊強調關(guān)愛(ài)和理解對孩子的重要性。畢竟人類(lèi)都是感情動(dòng)物，或許在糾正孩子行為之前先與孩子連接情感，處理起來(lái)會(huì )有意想不到的效果。真正的陪伴，拉近的不是身體的距離，而是心靈的距離。只有我們認真的與孩子相處，才能走進(jìn)孩子的世界，從而發(fā)現孩子內心深處的秘密。
世界上沒(méi)有一種包治百病的藥，也不會(huì )有一勞永逸的方法，有的是不斷探索、不斷反思、不斷提升完善的過(guò)程。要知道過(guò)程應該比結果有意義的多，不要一味追求“完美”的結果，或許放慢腳步用心享受這個(gè)過(guò)程，會(huì )有不一樣的美的收獲。
童年的秘密讀后感14
《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長(cháng)秘密的最生動(dòng)的著(zhù)作，它的作者是20世紀意大利著(zhù)名的幼兒教育家蒙臺梭利。在書(shū)中，蒙臺梭利詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開(kāi)兒童成長(cháng)奧秘的革命性觀(guān)念。它讓世人了解到：兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì )自然地發(fā)展，并展現他內心的秘密。
準確地說(shuō)，《童年的秘密》這本書(shū)屬于幼兒教育范疇。但這是我在學(xué)校圖書(shū)室找到的唯一本細致描寫(xiě)兒童心理發(fā)展的書(shū)，所以我非常珍惜!反復讀了好幾遍。掩卷而思，給我印象最深的是這樣一句話(huà)：“教育的基本目的就是發(fā)現和解放兒童”。所以，我這篇讀書(shū)筆記將從“發(fā)現兒童”和“解放兒童”兩個(gè)方面來(lái)談一談自己的理解與感悟。
一、發(fā)現兒童
前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì )破碎，不復存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長(cháng)加倍呵護”。我曾一度認為這個(gè)比喻并不恰當，因為在工作中我見(jiàn)識過(guò)許多大義凜然、視死如歸的學(xué)生，他們面對老師和家長(cháng)的苦口婆心和淳淳教導，總是癡心不改、無(wú)動(dòng)于衷。這些孩子的心靈怎么會(huì )是像露珠那樣脆弱?明明是像鐵板一塊，冷酷無(wú)情嘛!然而，我讀了《童年的秘密》才知道，原來(lái)這樣的孩子已經(jīng)被無(wú)知的成人“教育”得發(fā)生了心理歧變。多么可怕!而造成這一切的原因就是因為我們沒(méi)有真正發(fā)現兒童。
蒙臺梭利認為：“兒童擁用一種精神生命，這種生命的微妙表現尚未引起，它的活動(dòng)方式會(huì )被成人無(wú)意識地破壞掉”。成人常常聲稱(chēng)可以為了兒童可以付出他能做到的一切，甚至可以犧牲自己。聽(tīng)起來(lái)是多么的無(wú)私呀!可是，當成人跟兒童打交道的過(guò)程中，“成人往往不是變得自私自利，就是以自我為中心。他們把兒童看作是心里什么都沒(méi)有的某種東西，有待他們盡力去填塞;他們把兒童看作是孤弱而無(wú)活力的某種東西，為此成人為他們做所有的事;他們把兒童看成是缺乏精神指導的某種東西，需要不斷地給予指導”……我國賞識教育創(chuàng )始人周弘老師把這種現象稱(chēng)為“不會(huì )愛(ài)孩子”。蒙臺梭利也認為：“一個(gè)成人如此地行動(dòng)，即使可以確信他是充滿(mǎn)著(zhù)激情、愛(ài)和對兒童的犧牲精神，他也會(huì )毫無(wú)意識地壓抑兒童個(gè)性的發(fā)展”。
所以，蒙臺梭利認為“教育的首要任務(wù)應當是發(fā)現兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他們正常發(fā)展”。我覺(jué)得蒙臺梭利在這里提出的“發(fā)現兒童”并不是簡(jiǎn)單地指認識和了解兒童，更多地是要承認和尊重兒童：承認兒童具有成人一樣的獨立人格，尊重兒童活動(dòng)的價(jià)值。關(guān)于如何承認和尊重兒童，我在《換個(gè)角度來(lái)說(shuō)輕與重》一文中有較為詳細的論述，在此不便重復。
二、解放兒童
也不知從什么時(shí)候起，教育異變成了禁錮學(xué)生身心的教育。為了考試，兒童遠離了大自然，遠離了泥土、花香、鳥(niǎo)鳴。兒童沒(méi)有了夢(mèng)想，喪失了好奇心。每天背負著(zhù)家長(cháng)和老師的囑托或要求，坐在局促的教室里，一遍一遍地苦讀毫無(wú)生趣的教材，做著(zhù)要求繁瑣、機械重復的作業(yè)，只盼望著(zhù)期末能考得高分，取得個(gè)好名次。這樣才能擺脫大人們的抱怨、數落、批評、責罵，甚至是一頓痛打。教育博士肖川曾說(shuō)：“我們根據什么將教育與摧殘、愚弄、欺騙、蒙蔽、操縱、控制、宰制、禁錮、束縛、奴役、洗腦、灌輸、宣傳、戕害、蠱惑和教唆等等區分開(kāi)來(lái)?而這些都可以教育的名義和教育的形式出現”。是呀!我們的教育很多時(shí)候就是一種禁錮，一種奴役，它從來(lái)就沒(méi)有真正體現教育的本真——解放兒童!
蒙臺梭利認為，由于成人不正確的'教育觀(guān)導致兒童成長(cháng)的過(guò)程就是“不斷地跟他正常發(fā)展的力量進(jìn)行斗爭的過(guò)程”。他說(shuō)：“教育應當采用和中幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響”。關(guān)于解放兒童，我國偉大的人民教育家陶行知先生有一段更為詳細精僻的論述。那就是著(zhù)名的“六大解放”思想：解放兒童的頭腦，撕去迷信、成見(jiàn)、曲解、幻想等裹頭布;解放兒童的雙手，讓兒童有動(dòng)手的機會(huì );解放兒童的嘴巴，使兒童每事問(wèn);解放兒童的空間，讓兒童向古今中外三百六十行學(xué)習;解放兒童的時(shí)間，還給兒童學(xué)習人生的機會(huì )。解放兒童，是兒童正常發(fā)展的前提，禁錮兒童的教育就是拔苗助長(cháng)，必然引發(fā)兒童的心理歧變。
以上就是我讀《童年的秘密》一書(shū)的主要感受。最后，再借用書(shū)中蒙臺梭利勸誡教師的話(huà)語(yǔ)來(lái)結束。她說(shuō)：“只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何清除兒童眼中的塵�！�。
童年的秘密讀后感15
《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話(huà)，這句話(huà)，一直在我腦海中回蕩，無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？
蒙臺梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的方便而強迫兒童長(cháng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個(gè)弱者，那么有著(zhù)更強個(gè)性的成人在指導兒童的時(shí)候必須控制自己。第二、蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過(guò)練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè )趣。第三、蒙臺索利表示，當我們評價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí)，我們應該根據言語(yǔ)的出現以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動(dòng)。第五、蒙臺索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現在行動(dòng)方式上，還表現為通過(guò)暗示把自己的.意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。第六、蒙臺索利認為，由于成人不理解運動(dòng)對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比失聰的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。第七、蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛(ài)心智力”，這種愛(ài)賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀(guān)察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀(guān)察他們周?chē)h(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛(ài)，我們的精神世界才被喚醒。如果沒(méi)有兒童幫助成人振奮精神，那么人類(lèi)就會(huì )頹廢。
看本書(shū)時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說(shuō)起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。
1、有生存權——每個(gè)兒童都有其固有的生命權和健康權；
2、受保護的權利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護的權利；
3、發(fā)展權——充分發(fā)展其全部體能和智能的權利。兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權利；
4、參與權——參與家庭、文化和社會(huì )生活的權利。兒童利益的原則；尊重兒童尊嚴的原則；尊重兒童的觀(guān)點(diǎn)與意見(jiàn)的原則；無(wú)歧視原則。
給我的啟示：面對兒童的成長(cháng)，我們應該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會(huì )觀(guān)察、學(xué)會(huì )引導、學(xué)會(huì )等待，用“有準備的”適宜環(huán)境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程，造成人所皆知的“拔苗助長(cháng)”的嚴重后果。
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