《西游記》第十四回讀后感（通用20篇）

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的《西游記》第十四回讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇1

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，如果我們沒(méi)有無(wú)數次看過(guò)電視劇《西游記》，要想讀懂原版西游記是很難很難的。而現在就比較輕松了，因為當我們一打開(kāi)書(shū)，那鮮活的人物，那扣人心弦的場(chǎng)面就像過(guò)電影一樣呈現在我們的面前。

　　最近，我剛讀完第十四回“心猿歸正，六賊無(wú)蹤”。我一邊看書(shū)，一邊就仿佛看到了那些場(chǎng)面：高聳入云的五行山下壓著(zhù)曾大鬧天宮，威名四揚的孫悟空，五百年的春夏秋冬，雨雪寒暑，孫悟空靠著(zhù)路人和兒童施舍的水果、食物度日，大唐高僧陳玄娤受觀(guān)世音菩薩的指點(diǎn)，救出了孫悟空，收為高徒。但孫悟空劣根未改，秉性難移，獲取自由后就大開(kāi)殺戒，除了六賊，當然也會(huì )傷及無(wú)辜，陳玄娤一點(diǎn)也奈何不了他。這時(shí)觀(guān)世音菩薩送給了孫悟空一頂嵌金花帽——金箍?jì)�。從此，孫悟空完全在唐僧的掌控和制約下，再不敢“老子天下第一”，一心一意保唐僧去西天取經(jīng)。

　　我讀后的體會(huì )是：一個(gè)人的本事再大也不能出軌、出格，就像一滴水，離開(kāi)了大海就干涸了一樣。聯(lián)系到我們學(xué)生更是這樣：我們在學(xué)校里學(xué)知識，長(cháng)本領(lǐng)，為了是將來(lái)更好地效祖國。學(xué)校的規章制度，老師的諄諄教導，實(shí)際上就是“金箍?jì)骸�，在不時(shí)的提醒我們，規范我們的言行，讓不良習慣，不文明的行為遠離我們，這樣，我們才能健康成長(cháng)。

　　古今中外，一個(gè)道理：“沒(méi)有規矩，不成方圓”。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇2

　　收了悟空，得到了第一個(gè)真正的有用的土地。只是這個(gè)徒兒本事大，脾氣大，不好管束。

　　佛祖有先見(jiàn)之明，預備了緊箍，殺殺悟空的銳氣。悟空為何需要緊箍？因為取經(jīng)看似是三藏的事情，其實(shí)更是悟空的修行之道。三藏取得是有字的經(jīng)書(shū)，悟空取的是無(wú)字的經(jīng)義。

　　三藏一路上的磨難是遇見(jiàn)妖怪，悟空是捉妖的，這就不是他所遇見(jiàn)的磨難。他的磨難是自己，是如何約束自己，如何和過(guò)去的自傲的、逞氣的自己抗爭。他的磨難是如何磨滅自己原有的心氣，變得圓滑，變得世故，變得和這個(gè)社會(huì )秩序相適應。社會(huì )的秩序是法律、道德、規矩，也就是責任。原來(lái)的悟空眼里沒(méi)有這些，有的只是自己的性子。遠渡重洋學(xué)道是為了自己長(cháng)生，鬧地府，鬧龍宮是為了自己；上天是為了好玩，要虛名；鬧天宮是因為憤恨沒(méi)有得到應該的地位和重視，還是為了自己。

　　當時(shí)的他心中哪有什么責任和規矩？他原本是私的，私欲很強的。而現在取經(jīng)，則是一個(gè)去除私心私欲的過(guò)程。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇3

　　在四大名著(zhù)中，紅樓夢(mèng)所講述的家族興亡盛衰；三國演義所記敘的歷史烽煙；水滸傳所描寫(xiě)的綠林好漢。他們都非常精彩，可我最喜歡的還是西游記。

　　西游記主要講述的是孫悟空從出世，學(xué)法術(shù)，大鬧天宮到和豬八戒，沙和尚一起護送唐僧去西天取經(jīng)的故事。在書(shū)中刻畫(huà)了許許多多有趣的人物形象。師徒四人性格各不相同。但他們團結一心不管有多少艱難險阻都不放棄，最終取得了真經(jīng)。

　　他們都在取經(jīng)的過(guò)程中獲得了許多成長(cháng)。

　　唐僧雖然有點(diǎn)懦弱和糊涂，遇到困難時(shí)有時(shí)也會(huì )哭哭啼啼，可是他取經(jīng)的信念非常堅定，是取經(jīng)隊伍的中堅力量。

　　豬八戒有點(diǎn)懶和饞。但他能在唐僧和悟空的監督下慢慢的改掉了這些毛病。但是他還能為團隊做出貢獻。

　　沙僧平時(shí)不言不語(yǔ)，看上去平平無(wú)奇可是他是團隊的粘合劑。不過(guò)他也有一些缺點(diǎn)，那就是沒(méi)有自己的想法。

　　孫悟空有些沖動(dòng)但是他愛(ài)打抱不平能夠幫助團隊斬妖除魔。但是他后來(lái)在師傅和神仙的點(diǎn)化下，也能夠運用自己的智慧去斬妖除魔，冷靜思考。

　　我們能在他們四個(gè)人身上看到我們自己的影子。也能發(fā)現我們自己的一些缺點(diǎn)。我們都會(huì )面臨膽小沖動(dòng)或者懦弱的時(shí)候。但只要我們努力去克服這些問(wèn)題，我們也可以像他們師徒四人一樣變得更優(yōu)秀。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇4

　　《西游記》是我國古代第一部長(cháng)篇神魔小說(shuō)，也是四大名著(zhù)之一。描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒和沙僧保護唐僧，歷經(jīng)九九八十一難去西天取得真經(jīng)的故事。作者通過(guò)豐富而大膽的藝術(shù)想象，向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界塑造了“人、獸、神”性三合一的人物形象，用生動(dòng)典型的對話(huà)來(lái)體現人物性格，用幽默、諷刺的寫(xiě)法來(lái)抨擊現實(shí)。

　　孫悟空是一只神通廣大、勇敢、樂(lè )觀(guān)的猴王。去西天取經(jīng)的路上，一直除妖斬怪，盡心盡力的保護唐僧，但唐僧每次都被妖怪抓，甚至分不清人和妖怪，孫悟空打死妖怪，唐僧卻要念起緊箍咒懲戒他，有時(shí)還會(huì )不聽(tīng)他解釋把他趕走。悟空雖然心不甘情不怨，但還是死皮賴(lài)臉地跟著(zhù)師傅�？擅慨敯私溆謥�(lái)找他救師傅時(shí)他總是義無(wú)反顧地去救師傅，沒(méi)有一絲猶豫。

　　豬八戒是個(gè)貪色、貪吃、貪財的豬。即使上了西天之路，也會(huì )想著(zhù)高老莊的媳婦，他長(cháng)著(zhù)大嘴巴，大耳朵，大臉盤(pán)子，頭腦簡(jiǎn)單，但他身上也有些難得的優(yōu)點(diǎn)，比如單純善良、吃苦耐勞，使我十分欣賞。

　　再說(shuō)說(shuō)沙僧，他是個(gè)忠誠、能吃苦耐勞的人，路上的擔子全是他挑的，卻無(wú)半句怨言。取經(jīng)之路還有個(gè)功不可沒(méi)的角色——白龍馬，如果沒(méi)它的任勞任怨，日復一日的趕路，唐僧肯定去不了西天取經(jīng)。

　　在取經(jīng)的路上，雖然會(huì )有一些小矛盾，便更多的是理解和包容，如果師徒四人一點(diǎn)兒都不團結，一發(fā)生誤會(huì )就放棄，那還取什么經(jīng)？所以我學(xué)到了一種團隊精神，我認為這種精神很值得我們學(xué)習。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇5

　　《西游記》是我國的四大名著(zhù)之一，是一部由著(zhù)名作家吳承恩寫(xiě)出的作品，其中，更是充滿(mǎn)了神奇，精彩的神話(huà)故事。每次讀起這本書(shū)時(shí)，我就悟出一個(gè)道理，堅持加上努力才會(huì )成功!

　　這部名著(zhù)的`主要內容是:唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，遭遇到了九九八十一難，在征服這些難關(guān)當中，四人也付出了相當大的努力，在好幾次爭斗中他們四人也有過(guò)想散伙的想法的但是，到最后，他們都會(huì )自動(dòng)和解。最終，在師徒四人的堅持和努力當中，成功戰勝了難關(guān)，取得了真經(jīng)。

　　《西游記》不僅有非常深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得了很大的成就。它運用了豐富的藝術(shù)和曲折的故事情節，成就了天承思的這一部重大作品! 有兩個(gè)令我討厭的角色，唐僧是一個(gè)心地善良，不畏艱險，再往直前、固執迂腐，雖然他有教養，還很善良，但是有時(shí)候他的行為真的令我十分討厭，比如“三打白骨精”時(shí)好賴(lài)不知，趕走了孫悟空。

　　還有一個(gè)就是豬八戒了，這個(gè)人物是令我真煩，全局沒(méi)貢獻啥，但是關(guān)于散伙這事是一次比一次能說(shuō)，稍微出點(diǎn)問(wèn)題就逃避，還好吃懶做，一點(diǎn)堅持和努力的精神都沒(méi)有，妥妥的反面教材啊!

　　《西游記》的主旨，也是我領(lǐng)悟的道理:只要我們堅持著(zhù)一個(gè)目標百折不擾，努力奮斗，就會(huì )成功。堅持到底，終會(huì )成功。挫折用智慧解決，同時(shí)，也要有團結協(xié)作的情神。

　　人生就如一部《西游記》，想要成功必須要堅持與努力!

　　《西游記》第十四回讀后感 篇6

　　“吃俺老孫一棒！”大家聽(tīng)到這句話(huà)，一定會(huì )想到大鬧天空的齊天大圣孫悟空吧。首先讓我帶你們回顧一下《西游記》吧！

　　做人就要堅持不懈，學(xué)會(huì )寬容，更要我們學(xué)會(huì )同心協(xié)力。這也是我讀完《西游記》的啟發(fā)。

　　這本書(shū)主要講的是東土大唐的唐僧去西天取經(jīng)，路上救下了孫悟空，收服了八戒和沙和尚，以及白龍化做的馬。后來(lái)他們齊心協(xié)力，一路過(guò)關(guān)斬將，終于取得了真經(jīng)。這個(gè)故事也就因此一直流傳到了現在。

　　在這本書(shū)中白骨精是最狡猾的一只怪物，兩次騙過(guò)了唐僧。唐僧后來(lái)便把孫悟空趕走了。后來(lái)孫悟空怕師傅被妖怪捉走，便又折返回來(lái)，發(fā)現師傅已經(jīng)被妖怪捉走了，后來(lái)在觀(guān)音的幫助下順利解了圍。

　　最后他們經(jīng)歷九九八十一難，終于到達目的地取得了真經(jīng)，悟空，八戒，沙僧和白龍馬分別被封為了斗戰勝佛，凈壇使者，金身羅漢和八部天龍馬。雖然這取經(jīng)之路十分艱難，但在他們的堅持不懈下取得了真經(jīng)。

　　讀了這個(gè)故事后，我認為孫悟空不僅膽量過(guò)人，還勇往直前，面對一路上許多強大的敵人，依然不退縮，而是想辦法，自己和大家的幫助下救了師傅。所以當在生活中遇到一些很難解決的困難時(shí)，也不要怕著(zhù)退縮，想辦法解決困難。

　　我們如果像孫悟空那樣堅持不懈勇往直前，就能解決許多問(wèn)題。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇7

　　《西游記》是一本能夠震撼世界的小說(shuō)。書(shū)中人物形象逼真，描寫(xiě)傳奇，讓人不得不懷疑這本書(shū)內所描寫(xiě)的到底是真是假。我也被書(shū)內的故事情節深深地吸引住了。

　　《西游記》中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：善良正直，膽小如鼠的唐僧；本領(lǐng)高強，頑皮好動(dòng)的孫悟空；貪財好色，善良嘴饞的豬八戒；沉默寡言，為人耿直的沙僧。他們幾個(gè)在一起，形成了鮮明的對比。

　　孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”等一些家喻戶(hù)曉的都是發(fā)生在他的身上。孫悟空也是我在此書(shū)中最喜歡的角色。因為他神通廣大、技藝高超，保護唐僧等一路西天取經(jīng)。而且在他的身上有一股蠻勁兒，凡事不做則罷，一旦要做，必定有始有終，我十分欣賞他的這一點(diǎn)。他還敢于挑戰，不欺軟怕硬，敢于同比他強大的勢力做斗爭。

　　而八戒則不同，他好吃懶惰，貪財好色。有時(shí)會(huì )撒個(gè)謊兒，可他嘴巴笨拙，又說(shuō)不好，所以經(jīng)常鬧出笑話(huà)來(lái)。但是他有一點(diǎn)精神十分可貴，他在戰斗中從不退縮，總是盡自己的努力去與敵人對抗。

　　唐僧和沙僧就更不同了，用現在的話(huà)說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。但是唐僧為人善良，他慈眉善目的，許多人都愿意與他交往。沙僧隨性子慢，但外表不俗，粗中有細，心地善良。

　　他們一行四人雖性格不同，武功高低不一，但他們十分團結，他們在取經(jīng)的旅途中遇到了重重困難、坎坷，但他們都克服了，他們團結一心，走過(guò)了萬(wàn)水千山，最后迎接他們的，只有成功！

　　《西游記》第十四回讀后感 篇8

　　《西游記》主要講了孫悟空拜師學(xué)成了七十二般變化及筋斗云等法術(shù)，驕傲自大，自以為是而大鬧天宮，被如來(lái)佛祖用法術(shù)壓到了五行山下。五百年后，唐三藏將孫悟空救出，還收了他為徒弟一同去西天拜佛取經(jīng)。取經(jīng)路上，唐僧還收了豬悟能、沙悟凈和小白龍一同去。這一去，師徒四人遇盡了尸、鬼、妖、魔，經(jīng)歷了九九八十一難，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于取得了真經(jīng)。師徒四人還分別成了旃檀佛、斗戰佛、凈壇使者和金身羅漢，小白龍則恢復原形，回歸家園。

　　孫悟空之所以能夠戰勝妖魔鬼怪，全是因為他刻苦學(xué)習本領(lǐng)，用學(xué)到的本領(lǐng)解決取經(jīng)路上遇到的一個(gè)個(gè)難題，披荊斬棘，保唐僧西天取經(jīng)。因此，我要學(xué)習悟空這種精神，認真學(xué)習，刻苦鉆研，把學(xué)到的知識運用到學(xué)習和生活中去，活學(xué)活用，解決學(xué)習和生活上的一切困難。

　　最近一段時(shí)間，我和媽媽一起讀完了一部名著(zhù)《西游記》，《西游記》內容精彩，很多細節描寫(xiě)讓我記憶猶新。

　　其中，我最喜歡看的是第47回“圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童”，唐僧師徒歷經(jīng)磨難，來(lái)到通天河，卻被滔滔江水阻擋。在附近村鎮落腳，卻又趕上那里人正在用活人祭祀河神，唐僧師徒?jīng)Q定幫助人們除妖解難。孫悟空和豬八戒變作即將用來(lái)祭祀河神的童男童女，將其引出，最后將鯉魚(yú)精消滅，為民除害。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇9

　　想必《西游記》這部小說(shuō)大家一定在5、6歲時(shí)就看過(guò)把！

　　我也是。這次寒假里我又拿出這本書(shū)看了一遍。哇！重讀《西游記》，我又有了一個(gè)想法。

　　你們想知道我的想法嗎？那就聽(tīng)我一一道來(lái)：大家都知道，《西游記》這部小說(shuō)的主要人物有：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。你們可能要問(wèn)了，白龍馬不是人，為什么他也能叫人物呢？因為它是小白龍變的嘛。你們覺(jué)不覺(jué)得該讓他們其中一個(gè)“下崗”呢？那你讓誰(shuí)“下崗”是豬八戒？是沙僧？還是……可我認為“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”，少了誰(shuí)都不成。因為只有他們幾個(gè)人的長(cháng)處、性格加起來(lái)，才能優(yōu)勢互補，取得真經(jīng)。

　　唐僧師徒四人，真辛苦。一步一步腳踏實(shí)地地走完了十萬(wàn)八千里。在這九九八十一難里，唐僧受盡了艱熬。悟空、八戒、沙僧一路上降妖除魔，保唐僧西去。

　　這幾個(gè)人物里，你最喜歡哪個(gè)呢？很多人會(huì )喜歡孫悟空，因為他神通廣大，會(huì )騰云駕霧，一個(gè)跟頭十萬(wàn)八千里。而且他通妖性，與妖怪打交道熟門(mén)熟路，一路上不知打了多少妖魔鬼怪。

　　有人可能喜歡唐僧、豬八戒、沙僧或白龍馬。因為他們各有各的優(yōu)點(diǎn)。老實(shí)說(shuō)我也很喜歡孫悟空。

　　好了，我的想法都說(shuō)了。你們也來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的想法吧。我們可以互相交流，互相啟發(fā)。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇10

　　讀完《西游記》后，我受益匪淺。一開(kāi)始我以為孫悟空只是一只小小的妖猴，后來(lái)我才知道孫悟空是個(gè)具有超強抵抗精神，從不認輸的神話(huà)大英雄。

　　《西游記》里的眾多人物都給我留下了非常深刻的印象，如孫悟空、沙和尚、豬八戒、如來(lái)佛祖、菩提祖師、牛魔王、紅孩兒、四大天王、玉帝、太白金星等等。

　　《西游記》的內容、情節與作者吳承恩所在的腐朽社會(huì )有著(zhù)巨大聯(lián)系，體現出作者對舊社會(huì )的厭惡，使我對當時(shí)的社會(huì )有了深刻的理解和體會(huì )。

　　在整本《西游記》中，我最喜歡的便是第五回至第七回的情節，孫悟空大鬧冥界天宮，攪得玉帝不得安寧，出兵前往降服。十萬(wàn)天兵被他打得落花流水，太上老君拿火爐煉化也行不通，悟空的身體如同中的鈦合金鋼鐵，不僅沒(méi)有給他煉化，還煉就了他的火眼金睛。

　　我喜歡孫悟空那不服輸，堅持到底，從不半途而廢的精神。孫悟空也是個(gè)很善良的人，他會(huì )考慮他的猴子猴孫們的安危，曾多次將猴子們拯救于水火之中，他那急躁的性子中也有著(zhù)善良，為人著(zhù)想的一面。

　　這篇接近于完美的長(cháng)篇小說(shuō)令我想起了抗戰時(shí)八路軍同志們英勇無(wú)畏的精神，他們的精神幾乎與孫悟空一樣，雖然過(guò)著(zhù)艱苦的生活，溫飽供應不上的八路軍仍舊在這種惡劣的環(huán)境下，聯(lián)合新四軍，川軍等一切以民為本的抗日隊伍，擊敗了裝備一流的日本人!

　　《西游記》第十四回讀后感 篇11

　　《西游記》大家都很熟悉，以至于家喻戶(hù)曉。這本書(shū)是由明朝的吳承恩寫(xiě)的，里面有孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧等主要人物。

　　這本書(shū)主要講唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一個(gè)磨難到西天取得真經(jīng)的故事。西天也就是現在的印度，雖然他們走了整整十四年，但付出總會(huì )有收獲，他們取得了真經(jīng)，佛祖還封他們?yōu)檎嫔瘛?/p>

　　一路上，他們遇到多少妖魔鬼怪，遇上多少意外，三個(gè)徒弟不顧自己的生命危險去保護唐僧。師徒四人中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取得真經(jīng)，令我感嘆不已。

　　孫悟空最大的優(yōu)點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師傅被妖怪捉走了，他一定會(huì )想方設法救出師傅，他是我們學(xué)習的一個(gè)好榜樣。

　　豬八戒大家都知道，他好吃懶做、一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)總想退縮，不勇敢的去面對。別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡的。

　　唐僧是個(gè)及其善良的和尚，他為了取得真經(jīng)，不辭勞苦、不畏艱險。但從另一方面看，唐僧又性情和善，連最兇殘的敵人都相信和原諒，有些偏聽(tīng)偏信，不可取。

　　讀這本書(shū)，讓我領(lǐng)悟到，要辦成一件大事，又何嘗僅是九九八十一難呢?戰勝困難的過(guò)程，就孕育了唐僧師徒四人每個(gè)人都有長(cháng)處和短處。正是他們互相幫助，取長(cháng)補短，才得以成功。這又讓我懂得了一個(gè)道理：想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力、團結一致，才能真正取得成功。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇12

　　晚上，我正在書(shū)房中啃著(zhù)一本書(shū)，媽媽在外邊一遍一遍催我上床，而我像個(gè)聾子似的，‘兩耳不聞窗外事’，任憑外邊風(fēng)雨再大，我依然啃著(zhù)這本書(shū)不放，這本讓我如此著(zhù)迷的書(shū)就是《西游記》。

　　《西游記》的內容想必不用我多說(shuō)了，唐僧。孫悟空。八戒。沙悟凈，師徒四人西天取經(jīng)，共經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)。

　　故事中，最讓我印象深刻的章節就是二十七回了，在這一回中，我不僅為孫悟空與白骨精的戰斗嘖嘖稱(chēng)奇，為孫悟空的離去而震驚(雖然之后又回來(lái)了)……，孫悟空多次好心被當驢肝肺，卻依舊沒(méi)坐視不管，依舊奮不顧身保衛師父，既便離去，孫悟空也并沒(méi)有忘記囑托師父，由此可見(jiàn)孫悟空的忠與義，我真是為唐僧這種不辯是非的性格感到著(zhù)急。

　　其實(shí)，《西游記》告訴我們的道理就是四個(gè)字一一迎難而上，唐僧，孫悟空，豬八戒，沙悟凈，師徒四人，經(jīng)歷了九九八十一難方才取得真經(jīng)的八十一個(gè)難，哪一次師徒四人不是迎難而上呢？取經(jīng)路上，妖魔鬼怪，強大又不是沒(méi)有，卻依舊還是迎難而上，抗擊他們，而我呢！遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，便自暴自棄，例如做作業(yè)，一次，學(xué)校加上興趣班作業(yè)，很多，八點(diǎn)了，作業(yè)還沒(méi)做完，我欲哭無(wú)淚，把自己關(guān)在書(shū)房里，什么也不干愣是自暴自棄了好幾分鐘，我太不該了我應該好好的學(xué)習師徒四人不怕困難，迎難而上，問(wèn)題總會(huì )解決的。

　　“一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗”用在《西游記》再合適不過(guò)了。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇13

　　漫漫長(cháng)路，他們不畏勞苦，披荊斬棘，他們勇戰兇險。披星戴月，一心求西天佛經(jīng)。他們，就是中國四大名著(zhù)《西游記》中的著(zhù)名人物。

　　看了一些名著(zhù)后，我不禁疑惑：為何獨獨吳承恩從妖魔上入手？將那本681頁(yè)的《西游記》看了兩遍后，終于，我看到了社會(huì )和社會(huì )上的各種人。

　　主人公孫悟空忠心耿耿，本領(lǐng)也十分高強，卻沒(méi)有得到師傅的厚愛(ài)。在當今的職場(chǎng)上，他的形象總是屬于那些工作能力強，卻不知討好上司的人，圓滑處事，最終也不一定會(huì )得到領(lǐng)導的賞識。

　　與孫悟空恰恰相反的，就是二師弟豬八戒，貪吃好睡，卻比天天在外面賣(mài)命的悟空更得師傅賞識。因為，正如當今許多人一樣，能摸清師傅的心思，知道唐僧最厭惡殺生，所以不似行者這般，見(jiàn)化成人形的妖就打，故深受唐僧喜愛(ài)。

　　網(wǎng)絡(luò )上說(shuō)，沙和尚在書(shū)中顯得最不出彩，而如將他的性格放在當今職場(chǎng)當中，則會(huì )一鳴驚人。要知道，沙和尚可也是一名好手，可是，鑒于他的名言：大師兄，師傅被妖精抓走了！大師兄，二師兄被妖精抓走了！等如此這般，然后讓孫行者去解救師傅或師弟。這種做法，就等于讓他人出頭救人，然后最后得上個(gè)及時(shí)告知的好名聲一樣。

　　還有一個(gè)不得不說(shuō)的人，便是師傅——唐三藏。他像是慈悲，又像是軟弱。有時(shí)遇上了困難，行者救他，有時(shí)有些理解不了行者，又將其驅逐。就好比現代生活，這樣的人實(shí)在太多。

　　由先人之筆，可看見(jiàn)現在，我愿遨游在書(shū)海，由鉛字挖掘人性的真諦……

　　《西游記》第十四回讀后感 篇14

　　《西游記》是我國古代的四大名著(zhù)，其中充滿(mǎn)了離奇、精彩的神話(huà)故事，最近我把書(shū)認真地又看了一遍，才領(lǐng)悟到文字的魅力所在。

　　《西游記》以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索，一路上跟妖魔鬼怪做斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。

　　我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì )72變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬妖除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠信憨厚、善長(cháng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。唐僧雖然不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們取得真經(jīng)并成佛。

　　在《西游記》中，最為精彩的是“三打白骨精”了，只見(jiàn)孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計謀，一棍打跑了妖怪。唐僧以為孫悟空在傷害生命，把他趕回花果山，但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向孫悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫的答應了。是呀，我們應該學(xué)習孫悟空的那種不計較，知恩圖報的精神。在我們的學(xué)習生活中也應該像他們那樣齊心協(xié)力，團結一致。比如：在一次拔河比賽中，我和其他十名同學(xué)，每天下午都一起討論致勝方法，遇到困難一起解決，最終，我們在比賽中獲得三等獎。

　　《西游記》這本書(shū)對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和一顆百折不撓的心，以及要寬容別人的精神。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇15

　　這個(gè)暑假，我得到了我的第一本經(jīng)典名著(zhù)——《西游記》�！段饔斡洝烦鲎悦鞔鷧浅卸髦�手，是我國成就最高的神魔小說(shuō)，洋溢著(zhù)濃厚的浪漫主義和幻想色彩。它諷刺了當時(shí)社會(huì )的黑暗，同時(shí)也歌頌了人們的敢于斗爭和樂(lè )觀(guān)頑強。

　　《西游記》主要說(shuō)了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，才取得真經(jīng)的故事。這本書(shū)給我影響深刻的人物有兩個(gè)，他們是孫悟空和沙僧。孫悟空，是一個(gè)代表正義、勇敢的角色，他神通廣大、敢于斗爭、堅強不屈，使生活在黑暗時(shí)代的人們感受到光明和溫暖。沙僧，忠厚老實(shí)、任勞任怨，雖然神通比不上孫悟空，但是他沒(méi)有產(chǎn)生嫉妒的心理，這是我們需要學(xué)習的。

　　記得師徒四人到了比丘國時(shí)，比丘國王受到白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個(gè)小兒的心做藥引為國王治病。悟空識破后，解救了嬰兒，打退了妖精。這個(gè)國家的人民不正處于黑暗時(shí)代嗎？現在的社會(huì )就需要像孫悟空這樣的人，敢于斗爭、善于斗爭、不屈服于黑暗勢力的人。作者表面上寫(xiě)比丘國社會(huì )腐敗，實(shí)際上諷刺了明代君主的昏庸無(wú)能，濫用奸臣，殘害忠良。

　　讀完了這本書(shū)，我認為：作為中學(xué)生的我們，應努力學(xué)習，成為祖國的棟梁后，要善于用人，要用有真才實(shí)學(xué)的人；要敢于斗爭，不能屈服于黑暗勢力。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇16

　　讀完《西游記》這本書(shū)后，我很驚訝！書(shū)中唐僧師徒四人在取經(jīng)道路上團結戰斗，百折不撓，不怕艱難困苦的精神很令我佩服。到現在的我都不敢想象那十萬(wàn)八千里的路，他們師徒四人竟然徒步而行，更令人吃驚的是，八十一個(gè)劫難，唐僧他們都安然度過(guò)。這又是什么原因呢？是靠孫悟空的七十二般變化，唐僧才安然無(wú)恙，來(lái)到大雷音寺取得真經(jīng)的嗎？不，不是的！

　　他們靠的是勇敢、團結和百折不撓的精神，靠的是孫悟空，豬八戒和沙僧的奮力拼殺，靠的是唐僧在妖魔鬼怪面前面不改色的膽識和堅定的取經(jīng)信心！

　　在《西游記》里讓我感受最深的人物是——孫悟空。孫悟空他本領(lǐng)高強，上天入海，騰云駕霧，呼風(fēng)喚雨。這些對孫悟空來(lái)說(shuō)完全不在話(huà)下，他也是我孩提時(shí)代的英雄，因為他會(huì )降妖除魔，力保唐僧去西天取經(jīng)，他有一雙火眼金睛，可以識別妖魔，他還有一件金光閃閃的武器——金箍棒，打遍天下無(wú)敵！

　　接下來(lái)，來(lái)談?wù)勎易约�，想想唐僧，再想想我自己，�?jiǎn)直就是天壤之別��！每次放假后，看著(zhù)那堆作業(yè)，我就總想著(zhù)反正有那么多的明天，明天開(kāi)始做吧。就這樣，我一拖再拖，一直拖到快要開(kāi)學(xué)時(shí)，我才著(zhù)急。每次都是在開(kāi)學(xué)前幾天，“奮戰”幾天幾夜，把自己弄得精疲力盡才勉強完成。

　　于是，我就立下誓言：下次放假一定按時(shí)完成作業(yè)！可是到放假后，就又把誓言丟在一旁了，怪不得老媽說(shuō)我是“三分鐘熱度”呢！但是，看完《西游記》，我下定決心要像唐僧師徒那樣有百折不撓、持之以恒的精神！

　　《西游記》第十四回讀后感 篇17

　　《西游記》是四大名著(zhù)之一，許多同學(xué)應該都看過(guò)。利用暑假的時(shí)間，我再一次品讀了這本名著(zhù)。那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停下。我一口氣把它讀完了，心中感慨萬(wàn)千。

　　《西游記》里的主人公是孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧師徒四人。他們要去西天取經(jīng)，路程十分遙遠。途中遭到重重困難，遇到許多神通的妖怪，但都被孫悟空、豬八戒、沙僧三人及眾仙打敗，其中黑熊怪、紅孩兒、牛魔王等還與孫悟空結為好友，互相幫助。

　　其中最令我印象深刻的是“三打白骨精”。孫悟空打妖怪，將妖怪打死了。唐僧不認得妖怪，說(shuō)是好人，豬八戒也在一旁挑唆，還把孫悟空給趕走了�？墒菦](méi)了孫悟空的唐僧不久就被妖怪捉走了，只能再把孫悟空請回來(lái)。

　　經(jīng)過(guò)九九八十一難，他們終于從西天取回了真經(jīng)，成了佛，孫悟空頭上的緊箍?jì)阂矡o(wú)聲無(wú)息的沒(méi)了。

　　《西游記》不愧為一本名著(zhù)，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。書(shū)中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，所以我們要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇18

　　《西游記》是明代吳承恩所作的一篇長(cháng)篇小說(shuō)，主要講的是孫悟空由仙石化身為猴，在大鬧天宮被壓五行山后，為報師傅唐僧搭救之恩遂保護其前往西天拜佛求經(jīng)，雖歷盡千辛萬(wàn)苦，而終于戰勝了九九八十一難，取得真經(jīng)，修成“正果”的故事。

　　這個(gè)故事中，再現了一件堅定不移、團結一致的偉大事件，歌頌了堅定、團結的偉大。

　　從這篇文章中，我們感受到了唐僧他們師徒四人堅定不移，勇往直前的精神。他們師徒四人總共經(jīng)歷的九九八十一難，但沒(méi)有一次后退的想法，并且能戰勝九九八十一難，沒(méi)有堅定的精神是一定不行的。這篇小說(shuō)也告訴我們團結一致的力量是最偉大、最厲害的。如果孫悟空沒(méi)有各路神仙的幫助，沒(méi)有師兄們與他團結一致斬妖除怪，他能將師傅唐僧搭救出來(lái)，化險為夷嗎？如果孫悟空他們不團結一致保護師傅唐僧去西天，他們能到達西天嗎？不可能！正因為他們團結一致，所以才戰勝了九九八十一難，到達了西天，取得真經(jīng)，修成“正果”。

　　其中，我最喜歡的人物形象是孫悟空，因為他對唐僧忠心耿耿而對妖魔鬼怪視如禽獸，雖然他非常的調皮，但是在《西游記》中是最成功的角色，再加上驚人的武功，變得更加成功。

　　每當想起孫悟空我總是想起以前的自己。我的經(jīng)歷和孫悟空幾乎一樣，從前我“大鬧班宮”，而現在我的學(xué)習正在慢慢的進(jìn)步。

　　這篇神話(huà)故事，讓我終生受到啟迪。

　　《西游記》第十四回讀后感 篇19

　　讀了這本中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，我深有感觸，文中曲折離奇的故事情節和唐僧師徒的取經(jīng)經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。

　　這本書(shū)主要講了唐僧師徒一行人去往西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。

　　書(shū)中我最喜歡的人物莫過(guò)于孫悟空了。它具有上天入地的本領(lǐng)，天不怕，地不怕，愛(ài)憎分明，具有反抗精神。然而，人無(wú)完人，率真詼諧的他也有著(zhù)愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的小毛病。他最大的特點(diǎn)便是勇敢。與至高無(wú)上的玉皇大帝作對，硬是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪戰斗，與一切困難斗爭，這和我們生活中的一切多么相似！就像這次疫情，是鐘南山爺爺領(lǐng)著(zhù)醫療人員與病毒奮戰到底，才換來(lái)了我們今天的和平。不畏困難，是我們學(xué)習的榜樣。

　　豬八戒在書(shū)中充當著(zhù)喜劇角色，好吃懶做的他為人憨厚，率真可愛(ài)，常常鬧出笑話(huà)。因此，只要有他身影在的地方，一定還跟隨著(zhù)讀者的歡聲笑語(yǔ)。然而意志不堅定的他總吵著(zhù)要回高老莊，成為了取經(jīng)道路上最大的障礙。正如我一樣，一遇到困難或者難題，就試圖放棄，總不想著(zhù)多思考。相比之下，我覺(jué)得唐僧做法十分值的得我學(xué)習。

　　唐僧雖然沒(méi)有孫悟空的火眼金睛和高強的本領(lǐng)，經(jīng)常因肉眼凡胎被妖怪抓去。但他堅持不懈的精神是他唯一的法寶，也使意志不堅定的我慚愧不已。

　　只要我們只要執著(zhù)地朝著(zhù)目標前進(jìn)，相信總有一天我也會(huì )取得“真經(jīng)”！

　　《西游記》第十四回讀后感 篇20

　　這個(gè)暑假，我閱讀了四大名著(zhù)里的《西游記》，我覺(jué)得《西游記》是部?jì)?yōu)秀的浪漫主義小說(shuō)。作者吳承恩，以他豐富大膽璀璨壯麗的藝術(shù)想象敘述了一段充滿(mǎn)著(zhù)傳奇色彩的西天取經(jīng)的故事。

　　西天取經(jīng)的是由師徒四人組成的一個(gè)取經(jīng)隊伍——唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，為首的師傅是唐僧。人們大多把他們師徒四人看做是性格不同的四個(gè)人物，而余秋雨卻看出了這師徒四人即可能被處理成在人生行程上的四種態(tài)度也可以把這四種態(tài)度囊括成能夠統一在一個(gè)生命體上的四個(gè)構件。不僅僅是說(shuō)在現實(shí)世界中我們能找到這四種類(lèi)型的人，而且還能在我們自己的心頭找到四種素質(zhì)。明明是一個(gè)人，有時(shí)像唐僧那樣堅忍持重，有時(shí)像孫悟空那樣放達自由，有時(shí)像八戒那樣浮薄庸利，有時(shí)像沙僧一樣忠厚靜穆這種種素質(zhì)上的輪換融合，對應著(zhù)客觀(guān)行程上的九九八十一難，走完艱險而壯麗的人生路程。

　　九九八十一難，其實(shí)是人類(lèi)自卑局限的外化，戰勝外在的艱險，實(shí)則是戰勝自我，即自我超越。這不正是哲學(xué)上自古希臘以來(lái)的一個(gè)古老的話(huà)題嗎？

　　書(shū)中的故事告訴我們，目的并不重要，重要的是過(guò)程。那千山萬(wàn)水，你得一步一步踩過(guò)去。

　　生存，是一個(gè)詮釋個(gè)人的問(wèn)題，人生的每一步都得自己去走，去思考，去體驗，別人是不能越粗代庖的。

　　盡管每一個(gè)人在少年時(shí)期都被勸告過(guò)，“莫等閑，白了少年頭空悲切！” “少壯不努力，老大徒傷悲”然而別的體驗都是別人的雖然再勸告，人們一再蹉跎。

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