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名著(zhù)西游記讀后感范文700字
導語(yǔ):《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著(zhù)。取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇。下面小編整理了名著(zhù)西游記讀后感范文700字,歡迎參考借鑒!
名著(zhù)西游記讀后感
當我還很小的時(shí)候,我就聽(tīng)媽媽爸爸給我講《西游記》里的故事,我第一次聽(tīng)到的故事好像是“大鬧天宮”,會(huì )七十二變的孫悟空,把神仙們個(gè)個(gè)都打得暈頭轉向,從此《西游記》就在我幼小的心靈里扎下了根。
后來(lái)我長(cháng)大了一些了,媽媽給我買(mǎi)了拼音版的《西游記》,我就邊看電視版的《西游記》,一邊看。真是太神奇了!孫悟空能有七十二變,一會(huì )變成赤腳大仙,一會(huì )又變出瞌睡蟲(chóng)迷倒妖怪,讓唐僧一次次死里逃生;好吃懶做的八戒雖然一路上嚷著(zhù)分行李,回高老莊,但也會(huì )三十六變,跟隨孫悟空降妖除魔……在取經(jīng)路上,沙和尚一次又一次的充當和事佬,吳承恩把每個(gè)人物都寫(xiě)“活”了!電視版、動(dòng)畫(huà)版以及原著(zhù)版的西游記都是我的最?lèi)?ài)。那時(shí)候,一聽(tīng)到西游記的片頭曲就不免就興奮一陣,趕緊坐到電視機前看。
《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一,它是由明朝的吳承恩所編寫(xiě)的。吳承恩的家鄉流傳著(zhù)許多神話(huà)故事,小時(shí)候的吳承恩特別喜歡聽(tīng)這些神話(huà)故事,日積月累的,他對神話(huà)的感情也越來(lái)越濃了。除了小時(shí)候神話(huà)的熏陶,后來(lái)他的接連兩次落榜,對吳承恩的打擊是沉重的,孫悟空大鬧天宮的那一聲“玉帝不會(huì )用人”就是他對朝廷的一種吶喊,孫悟空就是吳承恩想象中的自己。如此種種,一部千古流傳的名著(zhù)——《西游記》就此誕生了。
《西游記》中還有許多深刻的道理。話(huà)說(shuō)卷簾大將被貶下凡后,在流沙河為妖。脖子上有九個(gè)骷髏,這是九個(gè)取經(jīng)人的.骷髏,在這流沙河中只有這九個(gè)骷髏浮在水面。細細觀(guān)察,其實(shí)不難發(fā)現,作者想表達的意思是“久經(jīng)”,這時(shí)就已經(jīng)影射出后面的的內容,并告訴人們,唯有堅持不懈,鍥而不舍,經(jīng)歷無(wú)數的風(fēng)風(fēng)雨雨方能修成正果,取得最終的成功。
這次讀完了《西游記》都感覺(jué)十分親切,仿佛自己也在那取經(jīng)路上,雖然《西游記》是中國古代四大名著(zhù)中最淺薄的一本,但它帶給我們的快樂(lè )卻是最多的。我從心底里喜歡《西游記》,它伴隨我度過(guò)我的童年,帶我遨游神話(huà)世界,讓我受益匪淺。
經(jīng)典的東西往往能伴隨我們的成長(cháng),《西游記》伴隨了我爺爺奶奶一代,爸爸媽媽一代,現在又伴隨了我這一代,F在許多時(shí)尚的東西可以討人一時(shí)的歡喜,但唯有經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歲月的洗刷,才能永遠伴隨我們的成長(cháng)。
名著(zhù)西游記讀后感
中華民族泱泱大國,回首至今五千載,當一部部作品在人們腦海中浮現時(shí),首次想到的為《西游記》!段饔斡洝肥俏覈糯拇竺(zhù)之一,是一部中國古典神魔小說(shuō),為明代小說(shuō)家吳承恩所著(zhù)。
書(shū)中闡述師徒四人西天取經(jīng),歷經(jīng)八十一難。神勇忠心的孫悟空;慈悲迂腐的唐僧;憨厚可愛(ài)的豬八戒以及忠厚誠懇的沙和尚他們不怕艱險排除萬(wàn)難,鼓舞著(zhù)人們永不灰心,為達目標奮斗不止,給人留下了極其深刻的`印象。其中孫悟空嫉惡如仇、機智勇敢的精神令我難以忘懷......
就拿三大白骨精來(lái)說(shuō)吧,白骨精三次變幻,都被孫悟空識破,而唐僧呢,不識妖魔,不辨善惡,反而責備孫悟空惡意行兇,將其趕回花果山。讀到這里,我非常氣憤,孫悟空盡心盡力的除妖,為的還不是保護唐僧,唐僧卻不分青紅皂白的一而再,再而三的責備孫悟空,孫悟空受盡委屈,卻不得人心,我多么替他悲哀,而唐僧的過(guò)度迂腐,不懂人才,令我惋惜......
最讓我欽佩的人還有沙和尚,沙和尚從跟唐僧西天取經(jīng)一直是主力擔當,雖然其貌不揚,但他一心跟隨唐僧取經(jīng),忠心耿耿,正直無(wú)私,不惹是非足以讓我欽佩。
豬八戒雖然好吃懶做,貪圖女色,但他憨厚單純,對師兄情深義重,為取經(jīng)立下汗馬功勞。如果不是他義激美猴王,那么少了得力干將,或許西天取經(jīng)也無(wú)果。
唐僧在這三人的保護下,雖歷經(jīng)磨難,最終取得真經(jīng)。他們的正義、勇敢與善良深深融入我心,怎能不向他們學(xué)習?
吳承恩叔叔很好的將神性、人性、自然性三者有機結合起來(lái),他撰寫(xiě)的《西游記》不僅奇趣、近于人情,還引發(fā)了人們的無(wú)限遐想。想必這正是《西游記》永遠活在人們記憶的當中的原因吧!
《西游記》告誡人們的道理總那么深刻,讀完《西游記》,我明白了:一個(gè)人靠的是要‘團結’,遇到事情不輕易言敗、半途而廢,必須堅持到底,奮力向前,最終的收獲往往是令人意想不到的!
當我再次閱讀這一書(shū)時(shí),我發(fā)現:不變的是故事情節,而我卻有另一番感觸,實(shí)在是太神奇了!
輕泯一口已涼去的茶,停留在口中的是那股余香。我相信無(wú)論這壺茶的涼與熱,它得芳香依舊,繼續品味,別有洞天!
名著(zhù)西游記讀后感
中國有四本書(shū)非常有名,它們是四大名著(zhù):《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。其中使我印象最為深刻的便是《西游記》。自明代吳承恩創(chuàng )作以來(lái),《西游記》便作為一部婦孺皆知的文學(xué)經(jīng)典,人類(lèi)文明的瑰寶,流傳至今。
《西游記》里的每個(gè)人物刻畫(huà)都不乏生動(dòng)性。在閱讀《西游記》不下百次之后,這里面令我感觸最深的莫過(guò)于二師兄豬八戒。在高老莊的時(shí)候,唐僧為其取名“八戒”,其意為不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語(yǔ)、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀(guān)聽(tīng)歌舞,不食非時(shí)食。這是唐僧對豬八戒的初衷,對進(jìn)入佛門(mén)之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發(fā)展下去,豬八戒恐怕會(huì )變成第二個(gè)沙和尚,《西游記》也會(huì )少很多精彩篇章。
故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王,盤(pán)絲洞七情豬八戒等的精彩故事?梢哉f(shuō)在吳承恩先生的筆下,人們對豬八戒這個(gè)戲劇性人物各執己見(jiàn)。說(shuō)起好吃懶做,便不由得會(huì )想起每次師父要他化齋時(shí),他便溜到某處呼呼大睡;說(shuō)起自作聰明,便不由得會(huì )想起一次師父命他探察山中有無(wú)妖怪時(shí),自編自導的一出被悟空識破了的戲。諸如此類(lèi)的性格違反了“八戒”之意,但這些何嘗不是人性中的一部分呢?當然,豬八戒還是有好多的優(yōu)點(diǎn)。他雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng),卻也立下了不少戰功。在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞,大戰盤(pán)絲洞等的情節之中,他是悟空斗魔降妖的好幫手。
豬八戒雖然有著(zhù)許多的缺點(diǎn),但我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡,貪財好色,但是在這些缺點(diǎn)背后,透露出來(lái)的是憨厚老實(shí)富有人情味的'一面,給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和貪婪自私的本性,又有神仙的超強本領(lǐng),還有就是豬的形體特征和豬的一些習性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結合在一身。
在現今生活的年代,豬八戒這個(gè)“二師兄”,作為憨厚、老實(shí)人,老好人的形象已漸漸深入人心,成為當下流行語(yǔ)之一,如“女人找老公,要找就找二師兄”,F在,每一個(gè)暑期檔里都少不了《西游記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭唇,和那個(gè)便便大腹留在了每個(gè)觀(guān)眾的心中;蛟S,在當下繁忙的生活中,通過(guò)閱讀《西游記》,了解里面的人物,我們可以找到很多人性的共同點(diǎn)。
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