大學(xué)生西游記讀后感范文（精選3篇）
看完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的大學(xué)生西游記讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生西游記讀后感1
中華民族歷史久遠，有記載以來(lái)的歷史就有幾千年之久，在我們華夏土地上演出了一幕幕激動(dòng)人心的故事，出現了一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，也留下了許多偉大的著(zhù)作。
我國的四大名著(zhù)最為著(zhù)名，而我最喜歡的就要屬西游記了，西游記是吳承恩爺爺寫(xiě)的一本神話(huà)題材的小說(shuō)，他以曲折的故事情節作襯托，用多種修辭方法造就了“孫悟空”“豬八戒”“沙和尚”“唐僧”四位惟妙惟悄，栩栩如生的人物，孫悟空機智勇敢，驍勇善斗，雖有一絲叛逆心理，但一心想要除暴安良。豬八戒原為高老莊妖精，后被收復，雖說(shuō)有些貪財好色，幾次被妖精的“美色”所利用，但他力大無(wú)窮，勇猛無(wú)比，是悟空的頭號幫手，沙和尚原為流沙河妖精，雖說(shuō)天資愚笨，武功都不及二位師兄，但忠心耿耿，任勞任怨，為悟空的二號幫手。在幾次水戰中也有杰出的貢獻，唐僧一心向佛，不懼困難，心地善良，但肉眼凡胎不識人妖，多次被“善心”所利用，但他向佛的誠念感動(dòng)了上天，終于升天成佛。師徒四人為什么能取的真經(jīng)？是因為執著(zhù)，勇敢，堅持不懈，才終使他們歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)。
他們取經(jīng)的過(guò)程不正如我們學(xué)習生活中的困難，挫折嗎？而我們則如師徒四人，但師徒那不畏艱險，鍥而不舍的精神你有嗎？再想想自己，半途而廢，虎頭蛇尾，我禁不住低頭慚愧起來(lái)，這便是我們所缺少的，只要我們把一件事堅持做完，不管成功的是否，只要盡力，對自己來(lái)說(shuō)也是一種“別樣”的成功！因為我堅持到了最后！因為我盡力了！
孫悟空是我最為喜歡的人物，它激發(fā)了現代青少年對自由根深蒂固的向往，的確，孫悟空來(lái)世后，不由麒麟轄，不由鳳凰管，也不由人間王位所束搏，他闖龍宮，鬧天庭，游地府，自由自在的`環(huán)游在天地之間，真是一個(gè)名副其實(shí)的“自由主義者”雖說(shuō)他有些不服管教，常常賭氣回花果山，但心中那“念師”之情確時(shí)刻也不肯忘記，就拿《寶象國捉妖》那一話(huà)來(lái)說(shuō)，孫悟空因和師父賭氣，一氣之下回到了花果山，但不久師父便被妖怪掠去，二師兄三師弟前去求救，悟空見(jiàn)二人而不見(jiàn)恩師，心中早已明白，他再也忍耐不住心頭的念師之情，風(fēng)馳電掣趕回寶象國，與妖怪斗智斗勇就出師父。由此可見(jiàn)外表險惡的孫悟空也有一顆尊敬師長(cháng)的心。而這也是現代中學(xué)生應該學(xué)習的，現在的中學(xué)生不服從老師的管教，把老師的苦口婆心當做耳旁風(fēng)，更不用說(shuō)尊敬了，其實(shí)那樣好嗎？帥嗎？那根本不是在�？�，那是在“玩弄”自己的前途，那就讓我們從現在做起，從生活中做起，尊重老師！
《西游記》是一本神話(huà)小說(shuō)，是一部經(jīng)典佳作，文中四個(gè)人物個(gè)個(gè)性格鮮明，都有各不相同的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要敢于面對困難，勇闖“九九八十一難”，取得屬于我們的真經(jīng)。
大學(xué)生西游記讀后感2
《西游記》是四大名著(zhù)之一，以此改編的電視劇以生動(dòng)鮮活的演繹，印照在無(wú)數人心中，既是年代的記憶，也是人們共同的回憶。六小齡童上春晚的話(huà)題幾度被提至微博熱門(mén)，之后又有網(wǎng)友發(fā)出豬八戒的圖片，上面寫(xiě)著(zhù)：“還有三年就是豬年，答應我，你們的熱情不要散好嗎？”讓人捧腹的同時(shí)卻又引人反思，人們對于《西游記》的熱情能持續多久，對于猴戲傳承的關(guān)注是否只是靈光一閃。
猴戲有以人表演為主的戲劇文化，它集臉譜、扮相、表演等為一體，有“人學(xué)猴”的南派，也有“猴學(xué)人”的北派，許多老藝術(shù)家耗費二三十年學(xué)習，然而卻少有新一輩的傳承；此外猴戲還有以猴子為主的動(dòng)物表演，河南新野猴戲作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，表演者要求持有馴養繁育證、表演證和野生動(dòng)物運輸證，“持證上崗”讓許多老的表演藝人處境尷尬。不論以人為主，還是以猴為主，猴戲的存續都讓人擔憂(yōu)。
小朋友的興趣班包含古箏書(shū)法卻不包含傳統手工工藝，不囊括所有傳統文化。許多藝術(shù)形式，多種技藝技巧，沒(méi)有考級要求定義學(xué)習的成就成果，不能在考試中加分為學(xué)生加持。它們似乎一直在向學(xué)習者提要求，要長(cháng)長(cháng)久久不求回報的付出，要甘于平淡不求名利的內心。所有付出得到的回報，不能兌換財產(chǎn)，僅有的是文化延續的橋梁。關(guān)于傳統文化的存續，并不是所有人都與之無(wú)關(guān)，水是不可再生資源，傳統文化也是無(wú)形、有限、不可再生的寶貴財產(chǎn)，對于環(huán)境資源我們大力保護，對于文化財富，更應該珍惜扶持。文化的存續以什么為準，是想進(jìn)化論一樣物競天擇適者生存，還是以作為受眾的社會(huì )民眾接受程度來(lái)判斷，這些都是人為，而事，也在人為。
相信只要我們能夠對傳統文化保持一個(gè)足夠的關(guān)注度，讓它們在社會(huì )主流中頻頻出現，總有人會(huì )被藝術(shù)所吸引，成為下一個(gè)，下一群傳承人。關(guān)注所帶來(lái)的市場(chǎng)也定然會(huì )讓傳統文化成為別具特色的產(chǎn)業(yè)。希望傳統藝術(shù)文化能夠以切合時(shí)代的方式長(cháng)久存在，交口相傳固然是一本文化之說(shuō)，然而現場(chǎng)切實(shí)的表演才更生動(dòng)真實(shí)。希望未來(lái)不會(huì )用到“很久以前”作為開(kāi)頭介紹不存在的藝術(shù)形式，而是用“今天”來(lái)概述它們的時(shí)代內涵。
大學(xué)生西游記讀后感3
讀完《西游記》，我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，打過(guò)牛魔王、斗過(guò)白骨精，用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里，不知趟過(guò)多少條大河，穿過(guò)多少片森林，翻過(guò)多少座大山，一路上斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險，盡管如此，他們依然不屈不撓，勇往直前，最終取得真經(jīng)。
這其中讓我印象最深刻的是：唐僧師徒四人拿到經(jīng)書(shū)后，在經(jīng)過(guò)通天河的時(shí)候，老烏龜馱他們過(guò)河，可是由于唐僧沒(méi)有幫烏龜完成它的托付，老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費了九牛二虎之力把經(jīng)書(shū)一本本撈上岸，卻發(fā)現經(jīng)書(shū)全是白紙。
師徒四人很沮喪，八戒說(shuō)：“看來(lái)如來(lái)不想給咱們經(jīng)書(shū)，咱們還是各回各家吧�！笨墒谴蠹矣X(jué)得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了，經(jīng)過(guò)一番討論之后，他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來(lái)那里，如來(lái)告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的最后一難，現在他們功德圓滿(mǎn)了，就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們在最后一刻沒(méi)有堅持就放棄了，他們可能會(huì )后悔一輩子吧。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，記得有一次體育老師讓我們跳繩100個(gè)，跳繩是我體育中最不好的項目，我想跟老師說(shuō)我肚子疼，可是最終我沒(méi)有說(shuō)，因為我不想被這點(diǎn)困難嚇倒。于是我拿起跳繩開(kāi)始練習，1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……當我跳到80個(gè)時(shí)，已經(jīng)精疲力盡了，兩只腳開(kāi)始不聽(tīng)使喚，腦袋里有兩個(gè)小人，一個(gè)說(shuō)：“堅持一下，就剩下20個(gè)了�！币粋�(gè)說(shuō)：“放棄吧，反正老師也不會(huì )說(shuō)什么�！眱蓚�(gè)小人爭論不休，最終，堅持打敗了放棄，我又拿起跳繩，81、82、8……終于，我跳到了100個(gè)。當時(shí)我心里真是高興極了，我想如果當時(shí)我放棄，就永遠不知道自己也能跳100個(gè)啦。
像唐僧四人一樣，面對困難，咬牙克服，堅持到底，必取真經(jīng)。
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