《西游記》讀后感合集15篇
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《西游記》讀后感1
每當我翻開(kāi)西游記時(shí)總有些不同的心情。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但時(shí)至今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作品，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑友誼的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )形象�，F在我看來(lái)，他曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，都是一一自由。
在經(jīng)歷了只復一日個(gè)性受約書(shū)的日子，都向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，闖龍宮，闖地獄，在花果山槍上王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由狀態(tài)。孫悟空的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，它始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由，這樣一個(gè)鮮活的形象給予了作者一種追求的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束，盡管包圍著(zhù)我們的是這個(gè)受約束的世界，但是我們可以認內新盡量變得寬闊而幽深，讓他能夠無(wú)邊無(wú)際，包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻目得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神和自由的需求卻無(wú)端被抹殺了，總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們的渴望的自由精神……我我更明白為什么它能傳承至今了。
《西游記》讀后感2
四大名著(zhù)之一的《西游記》果然名不虛傳，我看了這本精彩的書(shū)后，心里便情不自禁地熱血沸騰起來(lái)了！
書(shū)中主要寫(xiě)的是唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒師徒四人前往西天取經(jīng)的故事。他們在這一路上斬妖除魔，為老百姓做了許多的好事，歷盡千辛萬(wàn)苦終于到達了西天，取得了真經(jīng)。
這本書(shū)中我最?lèi)?ài)看的就是三打白骨精的故事了。這一天，唐僧師徒四人來(lái)到了白骨山上，山上的白骨精知道后，便打起了唐僧的主意。她變成了一個(gè)姑娘，假裝看到了唐僧他們請他們吃包子，慈眉善目的唐僧一下子就信了�？蓪O悟空有著(zhù)火眼金睛，一下子就識破了白骨精。他一棒子打過(guò)去，白骨精化著(zhù)一道青煙飛走了，只留下一具尸體。唐僧大吃一驚，大罵孫悟空，孫悟空說(shuō)了原因，唐僧聽(tīng)了才半信半疑。第二次白骨精再次變成了白骨精的媽媽?zhuān)粕?jiàn)了便告訴她是孫悟空不小心打死了她的女兒，她假裝生氣要打孫悟空，孫悟空知道又是白骨精，一棒打向她�？砂坠蔷�是逃了，唐僧勃然大怒，正要念緊箍咒，孫悟空費了好打勁，唐僧才相信。第三次白骨精有變成了老爺爺，這次白骨精沒(méi)跑掉，被孫悟空一棒子打死了，唐僧忍無(wú)可忍，念起緊箍咒把孫悟空趕走了。
看了這個(gè)故事我覺(jué)得做人一定要誠實(shí)、善良，對人不能有壞心眼，不然不會(huì )有好結果的！
《西游記》讀后感3
《西游記》是古代著(zhù)名長(cháng)篇神魔小說(shuō)，四大名著(zhù)的其中之一，是眾人最喜愛(ài)的一部名著(zhù)，《西游記》的作者是明代吳承恩先生。它里面的故事內容精彩，常常叫人愛(ài)不釋手。
《西游記》中有四位取經(jīng)人，他們就是這本書(shū)的主人公。唐僧是個(gè)和尚，會(huì )念經(jīng)，是個(gè)善良的人。
叫大師兄的是孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。他本領(lǐng)高強，神通廣大，是當年女?huà)z補天后從石頭里蹦出來(lái)的一只猴子，他也是當年大鬧天宮的美猴王，后被如來(lái)佛壓在五行山下，五百年后唐僧西天取經(jīng)時(shí)，路過(guò)五行山救了孫悟空，經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。孫悟空手拿當時(shí)大禹治水時(shí)留下的一根定海神針為兵器。是唐僧西天取經(jīng)時(shí)的第一個(gè)徒弟。經(jīng)過(guò)許多年的努力，學(xué)會(huì )了許多法術(shù)，七十二變、火眼金睛、筋斗云等等。
二徒弟是豬八戒原是天宮的天蓬元帥，后下界誤投豬胎，是個(gè)好吃懶做的人，喜歡耍小聰明。兵器是九齒釘耙，會(huì )三十六種變化。唐僧在高老莊收豬八戒為徒弟。
沙僧是一個(gè)忠臣、老實(shí)的和尚是天宮的卷簾大將，在蟠桃會(huì )上摔碎天宮的琉璃盞，惹怒王母娘娘而下界，在流沙河為妖，兵器是降妖杖，平時(shí)用來(lái)挑擔。
師徒四人在西天取經(jīng)時(shí)最大的困難是牛魔王一家，分別是紅孩兒三味真火的考驗、火焰山三借芭蕉扇。也有許多妖精有一些法寶，比如金角大王、銀角大王等等。
他們互相取長(cháng)補短，在西天取經(jīng)的路上克服了重重困難和挫折，師徒四人陷入困難時(shí)，孫悟空常常上天請求各位神仙幫助他們。
現在我知道了，為了尋找、追求、實(shí)現一個(gè)美好的理想和目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會(huì )遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰勝這些困難，克服這些挫折。
《西游記》還被人們排編成電視劇，各種電腦游戲等等，人們從古至今都喜愛(ài)《西游記》，現在更是愛(ài)不釋手了。
《西游記》真是一本讓人回味無(wú)窮的好書(shū)！
《西游記》讀后感4
世界上有許多名著(zhù)作品，這些名著(zhù)都需要我們用眼睛欣賞，用心感受，才能體會(huì )到那些作品的妙處。
《西游記》是一部著(zhù)名的神話(huà)小說(shuō)，這部著(zhù)名的小說(shuō)，主要講述了玄奘師徒四人西行取經(jīng)的故事。他們師徒四人翻山越嶺經(jīng)歷了無(wú)數的磨難，最終取得了真經(jīng)。他們一路上師徒關(guān)系融恰，但偶爾會(huì )出現一些不必要的矛盾。他們師徒取到真經(jīng)真不容易，他們經(jīng)過(guò)了九死一生才取得了真經(jīng)，就是為了讓當時(shí)的百姓了解佛經(jīng)，做一個(gè)有善心的人。他們師徒四人的勇敢，堅強不屈，臨危不俱的精神，不正是我們青少年應該學(xué)習的嗎?還有他們那顆善良的心，那麼，社會(huì )將是美好的，我們的大家庭將是溫馨的。如果很久以前，世界上所有的人都有一顆善良的心，那就不會(huì )發(fā)生一些歷史性的戰爭，不會(huì )再有那麼多的悲慘歷史，讓人傷心，讓人心痛，讓人惋惜。
再現在這個(gè)時(shí)代，充滿(mǎn)了競爭，在許多人眼中只有金錢(qián)，再有些人看來(lái)，金錢(qián)甚至勝過(guò)了親情，友情。而一個(gè)善良的人卻與其相反，他們是把親情，友情放在了第一位，而金錢(qián)在他們眼中只是一個(gè)虛偽的東西。金錢(qián)雖然能體現一個(gè)人的身份，地位，但金錢(qián)也不是萬(wàn)能的，它買(mǎi)不到友情，更買(mǎi)不到親請。錢(qián)固然重要，但親人朋友更是不可缺少的，如果沒(méi)有了親人，我們將感受不到家的溫暖，如果沒(méi)有朋友，我們將體會(huì )不到友情的可貴，如果沒(méi)有親人于朋友那你將是孤獨的流浪者。
善良是和平的基礎，而金錢(qián)是戰爭的罪魁禍首。因此，世界的各個(gè)角落都應是和平而不是戰爭。讓我們每個(gè)人都懷著(zhù)善良的心，去展望美好的未來(lái)。
《西游記》讀后感5
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，講述了唐僧師徒四人不畏艱辛獲取真經(jīng)的故事，是一部充滿(mǎn)了精彩離奇的神話(huà)小說(shuō)。
小時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)孫悟空大鬧天宮、除妖降魔的故事，所以在我的心中，唐僧一行能取得真經(jīng)，全靠了本領(lǐng)高強、神通廣大的孫悟空�？墒�，當我再次翻開(kāi)《西游記》時(shí)，卻又有新的感受。
孫悟空沒(méi)遇到唐僧之前，是一個(gè)天真爛漫、調皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”，他憑著(zhù)七十二變的高超本領(lǐng)，奪走了老龍王的定海神經(jīng)；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹；不把玉帝放在眼里，惹怒了如來(lái)被壓五指山。唐僧救了他，他便跟唐僧去西天取經(jīng)。為了保護師父奮不顧身，除妖降魔，為唐僧取經(jīng)立下了汗馬功勞。
豬八戒雖然貪吃、貪睡、貪圖美色，但在關(guān)鍵時(shí)刻總能助孫悟空一臂之力；沙和尚誠信憨厚，擅長(cháng)水性，如果沒(méi)有他，孫悟空水中捉妖就不會(huì )那么順利。唐僧雖不懂人情世故，但他始終慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天。由于師徒四人團結一心，不畏艱辛，最終他們如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。
我想，在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄。在任何集體活動(dòng)中，只要我們團結一致，互幫互助，堅持到底，就能取得勝利。這讓我想起了不久前舉行的校運會(huì )上女子4乘100米的接力賽，正是靠著(zhù)選手之間的默契配合與團結拼搏的精神，我們班才取得了第一名的好成績(jì)。
《西游記》這本書(shū)給我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志，要有鍥而不舍的精神。如果把這種精神運用到我們的學(xué)習和生活中，那我們就握有了通向成功的鑰匙。
《西游記》讀后感6
敢問(wèn)路在何方，路在腳下……
——題記
再讀《西游記》，不再是當初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個(gè)人或某項本領(lǐng)，而是一種對人生的領(lǐng)悟，對生命的升華。
孫悟空——童年的純真
《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺(jué)地就把目光投向了他，猶如磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺(jué)得理所當然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的金箍棒；細品，陡然發(fā)現那就是我們那純真的童年，總是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在，充滿(mǎn)純真的頑皮，無(wú)畏，也充滿(mǎn)了對未知世界的好奇�？粗�(zhù)他，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。
豬八戒——青春的萌動(dòng)
八戒意味著(zhù)戒去八項事，讓一個(gè)青年戒去心中的萌動(dòng)，卻不可行。他就像人生的青年時(shí)期，青春開(kāi)始萌動(dòng)，開(kāi)始對異性的追求，但也是開(kāi)始創(chuàng )業(yè)的黃金時(shí)段�？伤砩蠀s總是有著(zhù)一些缺點(diǎn)，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現其實(shí)這就是我們青年時(shí)代，雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯。
沙悟凈——中年的麻木
沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默地挑著(zhù)擔子走在最后面，臉上總是一個(gè)表情，卻又充滿(mǎn)干勁，勤勞似乎不好說(shuō)，是一種逆來(lái)順受吧！他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實(shí)寫(xiě)照��！人過(guò)中年，嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對它們麻木了，只是一味地扎扎實(shí)實(shí)地前行。
唐玄奘——老年的頓悟
唐玄奘——似乎眼中充滿(mǎn)了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話(huà)都充滿(mǎn)玄妙，令人再三品味，不得不稱(chēng)贊他是一名智者。但，我認為他更應該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對生命的感悟，充滿(mǎn)了理性的光輝，眼中沒(méi)有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺(jué)，即使泰山崩裂也無(wú)改色。
在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對生命的頓悟。
在人生的道路上，讓我們充滿(mǎn)悟空的蓬勃朝氣，帶著(zhù)八戒的無(wú)畏，攜著(zhù)悟凈的成熟，懷著(zhù)唐僧的理性上路吧！未來(lái)永遠屬于我們！
《西游記》讀后感7
讀《西游記》，讓人仿佛身臨其境，走上了一條修心之路。讀完此書(shū)，讓我覺(jué)得自己的人生之路充滿(mǎn)光明，充滿(mǎn)希望。
在現實(shí)生活中，我們常常會(huì )迷失方向，認為自己在世上毫無(wú)用處，可是，我們未曾想過(guò)：自己不正如書(shū)中的石猴，正是因為對這個(gè)世界充滿(mǎn)了好奇，才演繹出了一場(chǎng)奇幻的故事嗎?要相信，每個(gè)人的出生都是有意義的，每個(gè)人都天賦異稟，只是有些人的天賦還未曾顯現罷了。同時(shí)，我們應時(shí)時(shí)“緊張”，去期待時(shí)機的到來(lái)。
朋友，是分真假的，真朋友是在彼此之間產(chǎn)生很大矛盾時(shí)也會(huì )及時(shí)化解的，而假朋友是只會(huì )依靠你，在你失勢時(shí)便會(huì )棄你而去的。
在我讀到“三打白骨精”這一章節時(shí)，不知不覺(jué)間，我感覺(jué)自己好像穿越一般來(lái)到了現場(chǎng)。我看到師徒四人正在跋山涉水，便想上前問(wèn)候，不想卻從他們身體中穿過(guò)，才知，我只是一個(gè)旁觀(guān)者。既然他們看不到我，便隨他們一路前行。
突然，一股無(wú)形的力量把我推到了白骨精的洞府，我眼睜睜地看著(zhù)她先后幻化成一個(gè)老奶奶、一個(gè)老爺爺和一位姑娘，狡兔三窟般地偽裝自己，一環(huán)接著(zhù)一環(huán)，讓唐僧誤會(huì )了孫悟空。此時(shí)，我真想為悟空辯解，卻又不能，只好旁觀(guān)，繼續跟隨。而唐僧在被抓住后才追悔莫及，卻又無(wú)法逃脫。在他將被吃掉時(shí)，悟空又一次及時(shí)出現并大戰白骨精，大捷。
此后，唐僧和悟空師徒二人的感情愈加深厚，最終“五圣成真”。
雖然這次只是重“讀”了一遍《西游記》，但是卻比之前有了新的感悟：人生就是一條修心之路，我們都不完美，但我們一路追求完美。
《西游記》讀后感8
利用雙休日，我第四次閱讀了《西游記》，孫悟空漸漸地成為我最崇拜的人物之一。
孫悟空嫉惡如仇、懲惡揚善的品質(zhì)深深地吸引了我。他降妖除魔的動(dòng)力很大程度上來(lái)源于對人間百姓的關(guān)愛(ài)，并不僅僅因為妖怪想吃唐僧肉，阻礙了取經(jīng)的道路。他上天入地，三借芭蕉扇，撲滅了火焰山的千年神火，其目的之一就是要讓當地百姓能夠“布谷收割”，用“五谷養生”。雖然他降魔伏妖是為取經(jīng)道路掃除障礙，但“為民除害”的意圖也表現得非常突出。為此，他與唐僧相反，一聽(tīng)說(shuō)有妖怪，就摩拳擦掌，躍躍欲試，先斬為快。正如八戒所說(shuō)：“聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)拿妖怪，就是他外公也沒(méi)這般親熱！”生動(dòng)地表現了他要“掃除一切害人蟲(chóng)”的美好愿望。
孫悟空堅韌不拔、頑強樂(lè )觀(guān)的精神深深地感染了我。面對取經(jīng)路上的重重困難，孫悟空的表現不同唐僧和八戒。唐僧在危急情況下，不是嚇得渾身癱軟，就是愁得淚眼汪汪，甚至“坐不穩馬鞍，翻身跌下馬來(lái)”，顯得懦弱無(wú)能。豬八戒動(dòng)不動(dòng)就要散伙、分行李，對事業(yè)缺乏信心和恒心。孫悟空卻截然不同，為了消滅白骨精，雖然吃了緊箍咒的苦頭，但仍堅持把它打死。獅陀山上，他誤入“陰陽(yáng)二氣瓶”差點(diǎn)送了性命，但仍然咬著(zhù)牙忍著(zhù)痛繼續頑強戰斗。
雖然孫悟空是一個(gè)虛構的人物，書(shū)中虛幻的內容也是不存在的，但我還是相信世界上有這么一個(gè)嫉惡如仇，機智勇敢的孫悟空，也許他就在我們的生活中。
指導教師點(diǎn)評：小作者能通過(guò)反復閱讀《西游記》，準確把握人物性格特征及精神實(shí)質(zhì)。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，結構嚴謹，能用自己的語(yǔ)言準確概括人物特點(diǎn)，且能恰當引用文中原話(huà)加以應證。尤為可貴的是小作者能將神話(huà)中的人物與現實(shí)生活相聯(lián)系，充分表達了小作者對正義人間的憧憬，對美好生活的向往，對實(shí)現生活的熱愛(ài)之情。
《西游記》讀后感9
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。我想作者在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候一定是絞盡腦汁，苦思冥想吧！
作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一，這里面有四個(gè)鮮明的人物形象：
師傅唐僧一心向佛，慈悲為懷，不畏艱苦；
大師兄孫悟空英勇善戰，智勇雙全，是妖怪們的克星；
二師兄豬八戒好吃懶做，貪財好色，但他有一顆善良的心；
他們的沙師弟忠厚老實(shí)，吃苦耐勞，安于天命。
其中，我最喜歡的就是孫悟空了，因為他能大能小，隨心變化，小到繡花針塞入耳朵，大到頂天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八層地獄，而且他還可以七十二變。我不僅僅為孫悟空的神通廣大喝彩，更對他的勇敢戰斗精神產(chǎn)生了敬佩之情。它讓我們明白了人生之路是崎嶇的，摔倒了只有爬起來(lái)，爬不起來(lái)就會(huì )在那個(gè)地方呆一輩子，永遠見(jiàn)不到另一邊天空的美麗。爬起來(lái)者，將遙望天空，把世界的美麗盡收眼底。兩樣人生只能任自己選擇，如果想要爬起來(lái)，就要靠自己。
在西行漫漫路上，孫悟空很有責任感，因而功績(jì)卓越，不怕困難，勇于與妖魔作斗爭，為保唐僧順利到達西天，它歷盡千幸萬(wàn)苦，在師父被妖怪擒進(jìn)洞中的時(shí)候，他十分伶俐，首先向山神土地神問(wèn)明妖怪的來(lái)歷，再去與它們會(huì )一會(huì )，如果他被擊敗就向天庭搬救兵，他盡可能的選一些德才兼備的人來(lái)輔佐它，企圖將其師父救出，盡管妖怪有多么厲害，多么難應付，最后都得成功。告訴我們不要向困難低頭，不要見(jiàn)它有強大，就屈服。退縮，我們應該迎難而上，勇于挑戰，就會(huì )獲得成功。
這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事，唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，正如我們的學(xué)習，我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……但是，堅持就是勝利！
《西游記》讀后感10
經(jīng)典之息，難以枚舉，古有《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》……昔有《茶館》、《野》、《祥林嫂》、《紅日》……邦外有《安徒生童話(huà)集》、《魯賓遜漂淌記》、《鐵鋼是怎么練成的》……真是卷舒有利，篇篇感己��！
我囫圇吞棗似的翻了一遍《西游記》，讀后雖不勝結，但對書(shū)中的孫猴子獨占所悟，雖是石猴，但他卻有：“闖”“干”“拼”的精神，還有這一諾千斤、始終如一的品德。
“闖”，他從石頭中迸沒(méi)，閱歷了一些折騰，授到啟發(fā)，擊定主張尋師學(xué)藝，于是他不畏艱巨險阻，跑遍天南海北，終于尋到良師，學(xué)到七十二般變更，學(xué)得一個(gè)十萬(wàn)八千面的筋斗云，使他后來(lái)在與經(jīng)路上受害非淺。
“干”，他破浪下龍宮，取得如意武器“金箍棒”他進(jìn)地覓閻羅，謀得子孩命長(cháng)命，他沖天鬧靈宵，博得“全地大圣”美號。
“拼”，他與牛魔王奮斗，與二郎神拼，在太上老臣八卦爐中拼，更敢在如來(lái)佛手掌口上拼，不畏強橫，不懼勢力。
這種精力是爾成長(cháng)途徑上的“推動(dòng)器”。
孫猴子被如去佛壓在五指山下，起初蒙到觀(guān)世音菩薩的點(diǎn)化，他悵然許可保唐尼往西天棄經(jīng)，在東來(lái)路上，落妖魔、驅鬼怪，踩遍貧上惡水，甚至被唐僧曲解受到逐攆，但他絕不搖動(dòng)，初末如一的維護唐僧達到西天，獲得實(shí)經(jīng)實(shí)現事業(yè)，成替“斗克服佛”。
這種沉然諾始終如一的品格，是我成長(cháng)講路上的“呼鐵石”。
孫猴子這種堅定不移的拜師學(xué)藝的精神，讓小小的我對“臺上一分鐘，臺下十年過(guò)”這句話(huà)有了始步地意識。只有在臺下付出艱難地勞動(dòng)，通功長(cháng)期地學(xué)習，一直地實(shí)際，才干失掉本事，控制技巧，贏(yíng)得他人的尊敬。
《西游記》——我成長(cháng)路上的“推進(jìn)器”與“吸鐵石”，將隨同我走向亮天！
《西游記》讀后感11
讀了《西游記》這本書(shū)后，我知道了做任何事情只有誠心誠意，永不放棄，才能實(shí)現最終的愿望，就像唐僧師徒那樣，克服了千難萬(wàn)險，最終取得了真經(jīng)。
這本書(shū)主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經(jīng)的過(guò)程中收了大鬧天宮的齊天大圣孫悟空；天蓬元帥下凡的豬八戒；卷簾大將下凡的沙和尚，分別為自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他們在去西天靈山的途中克服了重重困難，一共經(jīng)歷九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功德圓滿(mǎn)，修成正果。唐僧被封為功德佛；悟空為斗戰勝佛；八戒為凈壇使者；沙僧為金身羅漢。
其中，我最喜歡的人物是孫悟空。因為他不但本領(lǐng)高超、能言善辯、尊師重道，而且有猴子的天性、頑皮可愛(ài)；我對唐僧有意見(jiàn)，因為他人妖不分，悟空好心救他，唐僧不但不感激，反而多次誤解悟空，還時(shí)不時(shí)念念緊箍咒懲罰悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的種種好處。
讀了這本書(shū)，讓我知道了什么叫堅持就是成功，正是唐僧師徒的真誠和堅持感動(dòng)了上天，這才取得了真經(jīng)。我不禁聯(lián)想到了我自己，經(jīng)歷了一點(diǎn)點(diǎn)的困難，就不愿意繼續了，不是主動(dòng)去找解決的辦法，而是直接放棄或生氣了；師徒四人在取經(jīng)的路上遇到多少比自己厲害的妖魔鬼怪，碰到多少威力無(wú)比的武器，當然也有很多享福的機會(huì )，他們沒(méi)有放棄繼續西行，每一次都通過(guò)師徒四人的團結和智慧找到了解決方案。
讀了這本書(shū)后我暗下決心，一定要向唐僧師徒那樣朝著(zhù)目標努力，永不放棄，并給自己寫(xiě)了座右銘：不達目標決不放棄！
《西游記》讀后感12
《西游記》是四大名著(zhù)之一，所以，光看電視怎么夠。這個(gè)暑假，我又買(mǎi)來(lái)了青少年版的《西游記》，從文字中汲取營(yíng)養。
記得有一章，寫(xiě)唐僧師徒要過(guò)火焰山。但必須要拿到芭蕉扇，孫悟空用盡了所有的辦法也沒(méi)能拿到芭蕉扇。豬八戒便說(shuō)：“我們把行李分了，回去算了�！逼渌麕兹硕疾煌�，他們的心里只有一個(gè)念頭——堅持取到經(jīng)。當他們歷經(jīng)“九九八十一難”順利取到真經(jīng)時(shí)，我的腦海里突然蹦出一句話(huà)：不經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？
我也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，那次是爸爸教我游泳。爸爸教我游泳很特別。別的小孩學(xué)習游泳，都是從淺水區開(kāi)始。而爸爸教我潛泳則從深水區開(kāi)始練。爸爸先為我做示范，講完重要的要領(lǐng)時(shí)，就讓我試試看。我“撲通”一聲跳進(jìn)了水里，按照爸爸教的姿勢游了起來(lái)。我剛游了一米，就要換氣了。剛才看爸爸換氣只是把頭往上抬一下，然后連忙換一口氣。我也按照爸爸的姿勢，可是一抬頭，整個(gè)人就馬上沉下去。我在水中拼命掙扎著(zhù)，喝著(zhù)一口又一口的水，鼻子也嗆得非常難受。爸爸看一會(huì )兒，然后才慢吞吞地下水把我救上了岸。他問(wèn)我感覺(jué)怎么樣？我氣呼呼又淚汪汪地回答道：“我換氣失敗，要沉下去的時(shí)候，你怎么就不救我？你為什么讓我在深水區學(xué)游泳？”這時(shí)，爸爸嚴肅地說(shuō)道：“孩子，當你溺水時(shí)，肯定是在深水區。就算你在淺水區學(xué)會(huì )游泳，那當你溺水時(shí)，估計一緊張，也就不會(huì )游了。如果你在深水區學(xué)會(huì )了真正的游泳本領(lǐng)，就可以降低溺水的可能性�！甭�(tīng)完爸爸的分析，我的氣也消了一大半。我繼續學(xué)游泳。盡管每一次在深水區學(xué)游泳，我的鼻子、嘴巴總免不了喝不少的水，但是我都沒(méi)有怨言，因為我明白了爸爸的良苦用心。一個(gè)星期后，我終于學(xué)會(huì )了游泳，獨自游十多米也不成問(wèn)題了。當我在泳池里像一條快樂(lè )的小魚(yú)一樣盡情游弋時(shí)，總會(huì )感受到如同唐僧師徒舉得正果時(shí)的興奮，當然也免不了從心底里感謝爸爸的幫助。
沒(méi)喝過(guò)水，怎么能學(xué)會(huì )游泳？不經(jīng)過(guò)風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)錯！你一帆風(fēng)順的成功，就不會(huì )有彩虹般的絢麗。
《西游記》讀后感13
一本好書(shū)，一輪太陽(yáng)”——曹文軒曾說(shuō)過(guò)。中國歷史悠久，優(yōu)秀作家人才輩出;經(jīng)典好書(shū)層出不窮。其中四大古典名著(zhù)之一的.《西游記》深受我的喜愛(ài)。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
在我心中，它是一本活潑的書(shū)，也是一本深沉的書(shū)�；顫娫谟诠适碌妮p松有趣，深沉在于它潛移默化間向我們傳播的道理。明代小說(shuō)家吳承恩用“唐僧西天取經(jīng)歷，經(jīng)九九八十一難，斬妖除魔，最終取經(jīng)成功�！钡墓适聠⒌衔覀儯菏澜缟蠜](méi)有爬不過(guò)的大山，只要努力，一切事在人為!在小時(shí)候，我常常纏著(zhù)媽媽講“西天取經(jīng)”的故事。媽媽自然講得眉飛色舞，我聽(tīng)了，卻在一旁疑惑起來(lái)：“媽?zhuān)瑸槭裁刺粕c徒兒們遇到妖精不溜呢?省得被煮成肉湯，給妖精燉補!”媽媽告訴我：“因為他們很勇敢，勇往直前嘛!”我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。而今，當我在學(xué)習上、生活中一次次感悟其中的道理的時(shí)候，我倍覺(jué)作者寫(xiě)作藝術(shù)的高妙。我記憶猶新的是《三打白骨精》。白骨精茶飯不思，時(shí)刻想著(zhù)令人“口水直流三千尺”的唐僧肉。好不容易盼來(lái)了唐僧，變老爺爺，搬山壓悟空;變老奶奶、小姑娘，迷惑唐僧師徒，但是呢?最后，還是逃不脫死在悟空金箍棒下的命運。誰(shuí)知，到最后，八戒和唐僧“不識好人心”，認為悟空濫殺無(wú)辜，與悟空斷絕關(guān)系。這樣的糾結，在《西游記》中也有不少。所以說(shuō)，這本書(shū)不是單一的情感寫(xiě)成的，它是作者的一種復雜的人生思考和社會(huì )思考的結晶。中國文學(xué)博大精深，如果深入了解，就會(huì )受益終身。走進(jìn)《西游記》，魅力無(wú)窮盡!
《西游記》讀后感14
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄.
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)
《西游記》讀后感15
在距離現在很遠的唐代，有一名高僧去西方取經(jīng)，大約在900年后，的吳承恩寫(xiě)下了四大名著(zhù)中的《》，他把唐代玄奘去印度取經(jīng)的神化了。在這本書(shū)中玄奘被稱(chēng)為唐僧，他又多了三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧師徒了千辛萬(wàn)苦，終于在西方的極樂(lè )世界取得了真經(jīng)。從東土大唐到陌生的西方，不僅路途遙遠，還處處暗藏殺機。唐僧師徒在取經(jīng)的過(guò)程中遭遇了九九八十一難，但是他們最后都化險為夷。是什么樣的讓他們克服了困難，完成了這么一件了不起的事呢？難道僅僅是因為他們的運氣好嗎？我想，一定不是這樣的。
成不不僅要看他的運氣好壞，還要看他的本事與心態(tài)如何。但是，心態(tài)才是最重要的，心態(tài)不好，就算能上天入地也沒(méi)有用�！段饔斡洝分�，三個(gè)徒弟忠心耿耿地保護唐僧去西天取經(jīng)，但是無(wú)論遇到什么樣的妖怪，他們都沒(méi)有退縮，反而愈戰愈勇！
凡事都不能只用蠻力解決。人要學(xué)會(huì )智取。孫悟空就十分聰明，他與精大戰，但還是救不出唐僧。于是，他就從妖怪洞中的牌位著(zhù)手調查妖怪的身份，最后把妖怪的義父托塔李天王及義兄哪吒請來(lái)，平息了這場(chǎng)戰斗。
唐僧太膽小、太懦弱了，所以他總是被欺騙、欺壓。有善心是很重要，但勇氣也同樣重要，太沒(méi)有勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。
讀了《西游記》以后，我覺(jué)得，一個(gè)人只有有勇氣、有智慧、有良好的心態(tài)，才能戰勝困難，進(jìn)步并取得成功！
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