關(guān)于讀西游記有感作文錦集7篇
當品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的讀西游記有感作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀西游記有感作文 篇1
《西游記》主要講的是:一塊神石中蹦出一個(gè)石猴.石猴修道成仙,后來(lái)因大鬧天宮被佛祖壓在五指山下動(dòng)彈不得觀(guān)音選了一位僧人到西天拜佛求經(jīng),這就是后來(lái)的唐僧。他路過(guò)五指山救出孫悟空,并收他做徒弟。一路上,唐僧又收了豬八戒、沙僧做徒弟去西天取經(jīng)。一路上,他們降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,取得真經(jīng),從返長(cháng)安。在這情節的設計上,吳承恩把八十一個(gè)經(jīng)歷的故事模式大致相同:遇到妖怪--唐僧被抓--悟空與妖魔斗智斗勇--伏妖不成向上界求助--唐僧獲救,這一系列來(lái)寫(xiě)。
看了《西游記》,我明白了許多道理。第一是,孫悟空和妖怪斗智斗勇,這讓我明白了做人要勇敢機智。如果碰到小偷到家里偷東西,千萬(wàn)不要和他蠻干,要和他智斗,這才有機會(huì )獲勝。
第二是,唐僧不分是非,把孫悟空趕回花果山。這讓我明白了要批評別人,先要把原因弄清楚再批評對方,不要像唐僧那樣人妖不分地來(lái)趕孫悟空走。
第三是，我們不能像豬八戒那樣好吃懶做。每次叫他打妖怪，他都去睡大覺(jué)，這可不行，我們可不能像他那么懶，因為我們少先隊員是勤勞的。
第四是《西游記》中的妖魔鬼怪它們詭計多端，把善良的唐僧騙得團團轉。我們是不會(huì )學(xué)它們的老奸巨滑，因為少先隊員是誠實(shí)的。
第五是，沙僧為人憨厚老實(shí)，跟《三國演義》中魯肅一樣是個(gè)絕對的老實(shí)人。我們要學(xué)習他們的憨厚老實(shí)，這樣才會(huì )在社會(huì )上交上朋友，你想想誰(shuí)又會(huì )跟老奸巨滑的人交朋友呢？
讀西游記有感作文 篇2
每一次只要我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總是覺(jué)得他是四大名著(zhù)中最有代表性的一本書(shū)。十三歲了再讀起它來(lái)總覺(jué)得雖然很有趣，但是很不爽。
這是一部幾乎每一個(gè)人都愛(ài)讀的中國名著(zhù)，每個(gè)人都能在閱讀它時(shí)會(huì )有不同的感覺(jué)和啟發(fā)，有人喜歡它搞笑的豬八戒；有人喜歡斬妖除魔的孫悟空；有人喜歡默默無(wú)聞的唐僧。但是在我的眼里看來(lái)，他那搞笑的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想，那就是——自由。在經(jīng)歷了許許多多的挫折后，每一個(gè)人都非常向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王稱(chēng)霸�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到不受一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。然而，每個(gè)人都明白，完全的自由是就對不可能的，人始終要受到一種約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界。
如今，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大，甚至是一文不值的所束縛東西，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于自由的需求卻無(wú)端被抹滅了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今。
我讀后這本書(shū)后，覺(jué)得自由是世界上最珍貴的東西，是金錢(qián)所買(mǎi)不到的。
讀西游記有感作文 篇3
今天，天氣格外晴朗，微風(fēng)習習。我拿著(zhù)《西游記》，興致勃勃地來(lái)到窗前翻閱了起來(lái)。 日記
到了下午，這本《西游記》終于被我讀完了。讀完了這本書(shū)，我的心里有種猶如海浪拍打在巖石上的感覺(jué)。物品的心理波濤澎湃，感觸很深！
《西游記》主要寫(xiě)了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了重重困難，最后，終于修成正果的故事。里面的主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人。
我最喜歡孫悟空，他可以騰云駕霧、會(huì )七十二般變化。他又不怕困難、勇往直前、不畏的精神。他的性格豪邁，剛強不屈。
我要學(xué)習他的不怕困難、勇往直前的精神。以后，我也會(huì )在學(xué)業(yè)上有所成就，我們大家也一起奮斗起來(lái)吧��！
讀西游記有感作文 篇4
寒假，我讀了《西游記》，它是中國四大古典名著(zhù)之一，也是中國著(zhù)名的神話(huà)小說(shuō)。由人民文學(xué)出版社1980年出版。全書(shū)共844，000個(gè)字，分上、中、下三冊。
這本書(shū)主要講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人和一匹白龍馬護送唐僧西天取經(jīng)，他們一路斬妖除魔，歷盡艱難險阻，到達西天取得真經(jīng)的故事。
《西游記》中我最喜歡孫悟空行者了，他的機智勇敢，樂(lè )觀(guān)堅定，法力高強。我尤其喜歡讀該書(shū)第二十七回“尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王”，這一回充分體現出了孫行者的對師傅唐僧的忠實(shí)，與妖魔斗爭到底的精神。你看，白骨夫人第一次變成一位姑娘準備加害唐僧，孫行者火眼金睛，一眼就認出妖怪，一棒打下去，可誰(shuí)知她提前用了“解尸法”逃走了。唐僧肉眼凡胎，以為她是真人，所以開(kāi)始念緊箍咒，疼得孫行者在地上直打滾，一面辯解一面求饒，唐僧這才住口。第二次也是如此 。第三次孫行者終于把白骨夫人一棒打死。為了保護師傅，為了消滅妖魔，孫行者受了多大的委屈，吃了多大的苦頭？由此可見(jiàn)他對唐僧是多么忠誠，對妖怪是多么痛恨！
想到這，我不禁想起了曼德拉。他反對白人對黑人的種族歧視，因此坐了27年的牢！出獄之后仍然堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，并不斷地為之奮斗，為南非乃至全世界消除種族歧視作出偉大的貢獻。你看，孫行者與曼德拉這兩者多么相像��！
是啊，我們應該學(xué)習孫行者的品質(zhì)。
讀西游記有感作文 篇5
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類(lèi)別大致只有這三大類(lèi)。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F在請允許我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開(kāi)始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀(guān)學(xué)習法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅持與努力最后成為菩提祖師的`徒弟，在菩提門(mén)下的這幾年，他謹從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(cháng)生不老的法門(mén)，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀(guān)音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(cháng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿(mǎn)懷感激地接受斗戰圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著(zhù)師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟貧、斬妖除魔，這是他對三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾诠拔迨兰o，顯然明朝社會(huì )各階層的思想也沐浴著(zhù)儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著(zhù)儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對他敬愛(ài)有加，甚至在被三藏趕出師門(mén)的時(shí)候，他不但沒(méi)有責怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因為他們有著(zhù)師徒關(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當中，儒教占據了很重要的一面。
綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀(guān)物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀(guān)精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因為悟空的一生最終使命是保護唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強的依賴(lài)性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對儒家思想對我國歷史社會(huì )影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。
讀西游記有感作文 篇6
西游記是一部神話(huà)小說(shuō)，它栩栩如生的描寫(xiě)了一批具有特色的人物形象：愛(ài)抱打不平的孫悟空：好吃懶做的豬八戒：生性豁達的沙僧：濟世為懷的唐僧：行善濟貧的觀(guān)音：法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖：
其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個(gè)驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當，敢愛(ài)敢恨，又不失機靈可愛(ài)，我可喜歡他了！
其中我最喜歡的一章是：第十八章，真假孫悟空。有幾個(gè)強盜，想搶錢(qián)，可唐僧沒(méi)有錢(qián)，悟空看見(jiàn)了去打他們，可被兩個(gè)強盜擋住了，孫悟空把他們打死了，結果悟空被唐僧趕走了，過(guò)來(lái)一會(huì )悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發(fā)現居然出現了兩個(gè)孫悟空，兩個(gè)人打了幾場(chǎng)，誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，于是便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個(gè)孫悟空給收了。
這本書(shū)我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺(jué)前看，有時(shí)媽媽叫我三四遍我才過(guò)去吃飯，有次走路時(shí)候看還不小心撞到了頭。
我家里有許許多多的書(shū)，可我最喜歡看的是這本中國燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿(mǎn)幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺(jué)，百讀不厭。
我一定會(huì )好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。
讀西游記有感作文 篇7
大家都讀過(guò)西游記吧，應該知道，西游記講的是：悟空出生學(xué)藝大鬧天宮，唐僧父母的故事，唐僧為什么取經(jīng)，悟空被壓五行山五百年后被唐僧救救，并保護唐僧取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，取得真經(jīng)，修成正果。
我對孫悟空的看法沒(méi)什么變化；我眼里的八戒由懶變勇猛的前鋒；沙和尚由無(wú)用變后衛，唐僧由垃圾變團隊中心；4人缺一不可。
在此書(shū)中，孫悟空嚴重的打擊了我，它很勇敢，它敢鬧蟠桃會(huì )，面對十萬(wàn)天兵不退縮，遇見(jiàn)妖怪一頓打，遇到玉帝不敬佩。我被它的勇敢打動(dòng)了，我也想象它一樣，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，勇敢無(wú)比，臨危不懼。
這次讀西游記我還知道了吳承恩寫(xiě)它的寓意：當時(shí)皇帝無(wú)能，自由被限制，人們渴望自由，好人包庇壞人，孫悟空代表是自由被限制，好人被收買(mǎi)，壞蛋放肆，無(wú)人清理。濫殺好人。
初一:洪唯
最近，我讀了西游記，我發(fā)現了之前未發(fā)現的幾點(diǎn)：以前，我總以為孫悟空在西游記中無(wú)所不能，舉世無(wú)雙，無(wú)人能擋；八戒好吃懶做，愛(ài)睡覺(jué)，呆；沙和尚無(wú)所事事，只是拉馬挑擔；而唐僧更沒(méi)用，一天到晚坐在馬上吹風(fēng)休息，還經(jīng)常被妖怪抓走；以前我認為去西天取經(jīng)只需悟空一人即可，但最近讀了一次西游記，讓我對4人的看法有所改變。
在以前，我覺(jué)得孫悟空就是孫悟空，西游記想表達的就是取經(jīng)路的艱難，現在我才知道，孫悟空代表的是自由，人們渴望自由。
孫悟空還有一點(diǎn)打動(dòng)了我，他不計前嫌，每當它打死一個(gè)“人”（妖怪扮的），唐僧都會(huì )念“緊箍咒”，孫悟空明知道自己被誤會(huì )了，還不計前嫌，繼續保護唐僧。比如說(shuō)：孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，不知道是妖怪，以為悟空殺人了，就念緊箍咒，悟空有苦說(shuō)不出，但它一如既往的保護唐僧，好像沒(méi)被冤枉似得。
以上是我對西游記的看法，不知各位怎么看。
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