西游記讀后感(集錦15篇)
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編收集整理的西游記讀后感，希望對大家有所幫助。
西游記讀后感1
大家都知道《西游記》里的孫悟空嗎？那可是我的偶像。從小，我就著(zhù)魔般地迷上了他。我崇拜他的神通廣大，七十二般變化讓人眼花繚亂；我佩服他的英勇無(wú)雙，面對敵手好不畏懼；我欣賞他的忠心耿耿，取經(jīng)路上義無(wú)反顧；我敬佩他的愛(ài)憎分明，牢記恩義不忘仇恨。于是，在當我第一眼看到書(shū)店貨架上擺著(zhù)一本名為《悟空傳》的書(shū)籍時(shí)，我毫不猶豫地捧起了它。
一眼瞟去，全書(shū)的情節起伏不定、一波三折，真像極了悟空的七十二變：它時(shí)而讓人啼笑皆非、哭笑不得，時(shí)而卻令人連連搖頭、嘆息不已；時(shí)而讓人激情澎湃、豪情萬(wàn)丈，時(shí)而又令人垂頭喪氣、黯然神傷，真真是吊足了讀者的胃口。
待靜下心來(lái)，細細品去，才發(fā)現精彩情節掩蓋下的哲理才是這本書(shū)真正的價(jià)值所在。
書(shū)中，有一個(gè)情節，悟空上到天庭打算召回唐僧的魂魄，卻碰到了一個(gè)與自己同名同姓的石猴，兩人糾纏在一起，兩條金箍棒上下翻飛，直殺得天昏地暗、日月無(wú)光，好一番惡斗�？稍瓉�(lái)，那個(gè)石猴其實(shí)就是悟空自己，是五百年前大鬧天宮、無(wú)法無(wú)天的悟空。這讓我猛然想到，一個(gè)人最大的敵人其實(shí)不是別人，而是自己，那個(gè)有著(zhù)種種問(wèn)題自己，只有不斷戰勝過(guò)去的那個(gè)充滿(mǎn)缺陷的自己，才能一步步贏(yíng)得更大的成功。
書(shū)中，還有一段故事讓我頗為感觸：悟空尋找唐僧的魂魄來(lái)到地府，一個(gè)引路的魔鬼告訴悟空：神本可以讓人長(cháng)生不老，安居樂(lè )業(yè)，但他們不愿意這么做，因為他們認為如果大家都平安無(wú)事，便無(wú)人再祈禱神靈，他們就得不到大家的敬仰和崇拜，也就失去了存在的意義�？吹竭@里，大家興許會(huì )問(wèn)：“神怎么會(huì )是這樣的呢？這應該是魔吧！”其實(shí)，我覺(jué)得神亦是魔，名聲是假的，內心才是真的，神若邪惡便為魔，魔若善良變成神，“一念天堂一念地獄”，說(shuō)的大概就是這個(gè)道理吧。
最精彩的當屬結尾：只見(jiàn)悟空雙手持棒，直指天空大喊：“俺老孫經(jīng)歷過(guò)、存在過(guò)、戰斗過(guò)，熱愛(ài)過(guò)，俺不在乎結果！”是啊，我們往往擔心失敗的結果，而畏首畏尾，不敢前行，從而錯過(guò)了人生中太多的精彩，實(shí)在可惜！就讓我們從現在開(kāi)始，釋放激情、激發(fā)潛能，去奮斗、去經(jīng)歷、去感受，快樂(lè )地活在每一個(gè)當下，用心體會(huì )過(guò)程中的每一次收獲，這樣，我們的生命將因此變得更為充實(shí)而美好！
西游記讀后感2
妖，可以代表正義嗎？妖，可以作為英雄嗎？其實(shí)，于我而言，是可以的，孫悟空便是其中之一。曾有這樣一句話(huà)：“《西游記》本身屬于佛學(xué)，眾生平等，妖精和凡人又有何必然的善惡之分呢？”
一盞臺燈，幾支黑筆，伏案于桌前，重溫《西游》，兒時(shí)情節再現眼前。
所謂神、妖、佛，本就是人定的，沒(méi)有人指定神必善，妖必惡。在第十七回中，曾有這樣一句話(huà)：“菩薩，妖精，總歸一念；若論本來(lái)，皆屬無(wú)有�！奔热绱�，妖便可與之不同。在《西游記》中，三只妖及一神護一人西天取經(jīng)。其中，身為妖的孫悟空功不可沒(méi)，神通廣大，而他，亦英雄。
我認為，孫悟空為妖，卻從自小的不同開(kāi)始。他由天地之精華所孕育，仙石迸出，驚動(dòng)四方。為學(xué)習本領(lǐng)，他克制住妖怪殘暴，好斗的本能，混入眾弟子中與菩提祖師學(xué)藝，甚至連天蓬元帥等一路神仙都不如他修煉得道練成的那一口清氣，單憑這一點(diǎn)，他足以為仙。
他重義，當年他結拜眾妖，但在取經(jīng)路上，為了那一口唐僧肉，牛魔王、紅孩兒還是與他打斗。然，他念及舊情，不愿傷其性命。尊師，菩提老祖趕他走，他這才哭著(zhù)離開(kāi)，并牢記老祖的警告，至死也未報師門(mén)。在得知小妖被抓時(shí)，他不顧對方強與弱，迢迢相救。雖被唐僧驅逐過(guò)，可一知師傅遇難，便千里救援。明明已將功抵過(guò)，恩斷義絕，卻依舊不離不棄。
或為修成正果，或為私心，但，這九九八十一難，哪一難少得了他？既在這苦難昏庸的世道，那便奮起反抗，為世人爭個(gè)幸福安康的生活。
他藐視權威，站于百姓這一端，非人，又有大丈夫之風(fēng)，比起懦弱，他更加勇敢，八十一難，磨煉了他的品格與意志，不屈與無(wú)畏。
是以，妖可為善、忠、義，既這般，又何不能皈依佛門(mén)？天道酬勤，不是不到，只是時(shí)候未到。至九九八十一難，他救百姓，渡蒼生，老天有眼，他終修正果，斗戰勝佛，妖，何不能為善，為英雄？
書(shū)畢，耳邊仿佛又響起一句句真情實(shí)意的話(huà)語(yǔ)“師傅莫怕，老孫來(lái)也.”“妖怪，哪里逃？”他或許并不懂得表達，但卻將赤膽忠心藏在行動(dòng)中。這樣的他，更加真實(shí)，心中有善，何論妖佛，皆得正果！
普天眾生，亦不過(guò)一本《西游》，天下丈夫，亦不過(guò)一孫悟空！
西游記讀后感3
《西游記》想必大家都在熟悉不過(guò)了吧！我認為《西游記》是在四大名著(zhù)之中,最生動(dòng)活潑的。文章中曲折的情景和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上的歷經(jīng)艱險,降伏妖魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了西經(jīng)�！段饔斡洝匪茉炝怂膫�(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛,萬(wàn)頑固執著(zhù);孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒貪財好色,又不缺乏善心;沙僧心地善良,安于天命。四個(gè)人的形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成鮮明的對比。
其中,我印象最深刻的是孫悟空出世至大鬧天宮的情節.讀這個(gè)情節的時(shí)候心里越看越欣喜。對這本數更是愛(ài)不釋手,津津有味的誦讀著(zhù)每個(gè)字。情節表現出孫悟空對自由的無(wú)限追求和斗爭。幽默、詼諧的藝術(shù)風(fēng)格�！段饔斡洝钒缮埔獾某靶�、辛辣的諷刺和嚴肅的批判結合起來(lái),鮮明的表達了作者的愛(ài)和憎。
《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話(huà)人物,大都有現實(shí)生活基礎。同時(shí)在神者的形態(tài)下,表現作品與人民的某些美好愿望,八十一難,七十二變。各種神魔的本領(lǐng)都充滿(mǎn)幻想的色彩,五花八門(mén),奇光色彩的寶貝,是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊饎贁橙硕氤鰜?lái)的�！段饔斡洝窐嫵闪死寺髁x的基本特征�！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋�(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已�！段饔斡洝肥俏覈糯膶W(xué)百花園一朵怒放的花葩�？芍^家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,雅俗共賞。
本文寫(xiě)作時(shí)代為明朝中朝,當時(shí)社會(huì )經(jīng)濟雖然繁榮,膽政治日漸敗壞,百姓生活困難,作者對比不合理的現象,透過(guò)故事來(lái)批評�！段饔斡洝返恼Z(yǔ)言生動(dòng)形象流利,尤其是人物對話(huà),富有鮮明個(gè)性特征,富有濃烈的生活氣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ),吸收他新鮮有力的詞匯。
《西游記》中,師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險,終得正果,唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧和白龍馬分別被如來(lái)佛封號。唐僧被封為“旃檀功德佛”,孫悟空被封為"斗戰勝佛",豬八被封為“凈壇使者”,沙僧被封為“金身羅漢 ”,白龍馬為“八步天龍廣力菩薩” 。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可看到現實(shí)的影子。
在中國著(zhù)作中還有很多像這樣優(yōu)秀的文學(xué)作品。本本都包含著(zhù)不同的意義,讓我們不斷誦讀吧,不斷了解更多的歷史,都可以體現出我們中華的魅力。
西游記讀后感4
自我記事以來(lái)，《西游記》始終陪伴著(zhù)我成長(cháng)。牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，爸爸媽媽為我講《西游記》里面的一個(gè)個(gè)千里跋涉、降妖伏魔的故事；懵懂稚子之際，《西游記》故事穿插在幼兒園的玩游戲、講故事的活動(dòng)中；少小孩童小學(xué)生涯，我不滿(mǎn)足《西游記》零碎的故事片段，在爸爸媽媽的鼓勵和支持下認真閱讀了《西游記》全文。
雖然閱讀的《西游記》全文很多字不認識、很多詞句意思不明白，但是我還是明白了很多道理，閱讀為我開(kāi)啟了靈智的慧光、打開(kāi)了心靈之門(mén)和撐起了成長(cháng)的天空。
爸爸媽媽講過(guò)一個(gè)成語(yǔ)“一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁�！蔽矣X(jué)得《西游記》里面團隊合作精神值得我們學(xué)習。他們性格都不是十全十美，但是各有所長(cháng)，唐僧的執著(zhù)、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨。在西天取經(jīng)路途之中他們精誠合作，發(fā)揮自我特長(cháng)，最終渡過(guò)了“九九八十一難”，修成正果。
然而，蝴蝶的美麗源自黑暗束縛中無(wú)數次的蠕動(dòng)，掙扎，破繭而出的是令人驚艷的新生命；流星的美麗源自相互間劇烈的碰撞，劃過(guò)天際的是生命華美的綻放。輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的背后卻浸透著(zhù)奮斗的淚泉，灑滿(mǎn)了犧牲的血雨。每當我們羨慕別人的非凡成就時(shí)，是否清楚，在這勝利的背后，有著(zhù)我們看不到的無(wú)法想像的艱辛。
例如唐僧經(jīng)常被妖魔抓走，面臨被吃的風(fēng)險，但他是取經(jīng)過(guò)程中意志最為堅決的團隊靈魂人物；孫悟空本領(lǐng)高超，但也經(jīng)常面臨生死考驗，如紅孩兒的三昧真火差點(diǎn)把他燒死，但他還是不離不棄，保護師父唐僧跋涉千里；豬八戒性格懶惰，但是最為忠心，每次化緣、尋找食物都第一個(gè)向前沖；沙僧最老實(shí)，一路千山萬(wàn)水肩扛背挑，還需要協(xié)調師兄弟幾個(gè)的矛盾。
那些隱藏在背后的堅持、忍耐中的執著(zhù)才是《西游記》要告訴我們的一個(gè)做人道理。
還有就是孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著(zhù)唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢？我想了很久才明白，這只是在告訴我們：這個(gè)世界沒(méi)有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。
就像歌詞中唱的“敢問(wèn)路在何方，路在腳下�！毕胍晒Σ荒苤灰蕾�(lài)捷徑，要踏踏實(shí)實(shí)地沿著(zhù)腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
西游記讀后感5
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對當時(shí)社會(huì )的種種看法。他諷刺了當時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上和地下有密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統治下，有隱藏著(zhù)丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當時(shí)明王朝統治的腐敗，作者為此憤怒不已。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現一個(gè)不受約束，敢于斗爭的一個(gè)不屈人物，那就是孫悟空！一個(gè)鮮活的人物！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，但對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對比，更加揭露了當時(shí)的腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐騎或是拿了天上某某寶物，就在人間為非作歹呢！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會(huì )經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，不貪圖榮華富貴，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，我們在生活中也一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì )遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前，不畏艱險！
西游記讀后感6
“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來(lái)自中國古典文學(xué)名著(zhù)《西游記》。這部書(shū)曾被改編為多個(gè)版本的電視劇，也被多個(gè)電視臺反復播放過(guò)許多遍，然而，從小時(shí)到現在，我認識他的忠實(shí)粉絲。如今上了初中，在必讀書(shū)目中我又找到了它的身影，于是我便在書(shū)籍中重溫著(zhù)一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事、驚心的情節，這一遍過(guò)后我感受到文字表達的精巧與準確往往是視覺(jué)上感受不到的。而作者那刻畫(huà)人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我贊嘆不已。
其中的奧妙在于以人性為主，靈異性、動(dòng)物性都附著(zhù)于人性之上，融合于人性之中。其中最成功的當要數孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特征是猴性——輕捷、輕敏、急躁、活潑可愛(ài)，······又有七十二般變化，筋斗云十萬(wàn)八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布萬(wàn)千猴陣，都為之向往;但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂(lè )觀(guān)向上的精神一定是我們不可否認的，這些在細節都是可以看出的;罷官后應對十萬(wàn)天兵天將的沉著(zhù)、師傅屢次被捉走后的淡定、理智，這些事件中其他人物神態(tài)、心理和動(dòng)作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會(huì )后，雖然表面上與師傅的關(guān)系已經(jīng)決裂了，可是一次次良心的驅使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸于好，這便是另一個(gè)方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不為所動(dòng)，只一心保唐僧西天取經(jīng)，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅就成為了書(shū)中不可缺少的歡樂(lè )元素。
再說(shuō)唐僧，他給予人們的形象是沒(méi)有主見(jiàn)，說(shuō)話(huà)啰嗦，其實(shí)，這個(gè)人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經(jīng)”這種堅定是一刻都沒(méi)有改變過(guò)的;他也十分的善良——這是個(gè)優(yōu)點(diǎn)也是個(gè)缺點(diǎn)。
“有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)”這便是吳承恩在人物性格描寫(xiě)上的一個(gè)小的處理;把動(dòng)物徹底擬人化，這也是一個(gè)巨大的創(chuàng )新。通過(guò)這兩點(diǎn)，我們可以看出全書(shū)在規劃情節時(shí)還在人物的刻畫(huà)上花了許多功夫。因為這兩點(diǎn)，誕下了我筆下的這篇文章。
愿這本書(shū)永被世人傳頌!
西游記讀后感7
《三打白骨精》選自四大古典名著(zhù)之一的《西游記》第27回，這個(gè)故事可謂家喻戶(hù)曉了，這個(gè)故事也是我最喜歡的故事之一。
“三打白骨精”這段故事主要講的是：唐僧師徒西行取經(jīng)路上，唐僧遣悟空去化齋飯，妖怪白骨精卻在這時(shí)候趁機化作一位美麗的村姑拿著(zhù)齋飯說(shuō)是特地來(lái)請唐僧用齋的，正在這時(shí)，悟空回來(lái)了，識別那個(gè)女子是妖精后，便一棒打過(guò)去，妖怪雖然被打跑，悟空卻因此觸怒了師傅。妖怪走后不久，又化身成一個(gè)老婆婆，故技重施，結果又被悟空打死，第三次，妖怪化作一個(gè)老頭，還假裝來(lái)尋找家人，而他的“家人”就是悟空剛打死的人，然而這次依然被悟空識破并打死了妖怪。唐僧是個(gè)一心向佛修善之人，但他的善心卻被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真偽，這接二連三的“殺人事件”使得唐僧也忍無(wú)可忍，再加上豬八戒在一旁火上加油，唐僧堅決攆他走。悟空萬(wàn)般無(wú)奈之下，只好給師傅磕了頭，飛回花果山了。
讀完這篇課文的感受很深，“三打白骨精”中，孫悟空有一雙與眾不同的“火眼金睛”，能發(fā)現變化了的妖怪，而其他人則不能。在唐僧的一再誤會(huì )，師弟們也不能明辨是非的情況下，他仍然忠誠的對待師傅，寧可忍受緊箍咒的折磨也要降妖除魔，這是難能可貴的斗爭精神。甚至在最后被唐僧趕走時(shí)，還要對師傅最后一拜，可以看出孫悟空對師傅情深意重，是個(gè)很重情義的徒弟。
唐僧是可悲的，他的善良和慈悲是可以學(xué)習的，但是過(guò)度的善良只會(huì )讓他分不清眼前的是非。一個(gè)人的好壞不能光從外表來(lái)看，特別是現在的社會(huì )，很多人是虛偽的，看人還要從內心深處去看。與人為善是對的，但是一定要分清對象。如果發(fā)現對方不是善良的人，就要像孫悟空三打白骨精那樣不要手下留情！
我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)的斗爭精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì )上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
讀過(guò)《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰勝困難的過(guò)程，就孕育著(zhù)成功
西游記讀后感8
因為唐三藏在書(shū)中雖然是以取經(jīng)為責任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì )能識破妖魔詭計的孫悟空�？偸窃诼淙胂葳逯�，才大喊「悟空，救我！」。
其實(shí)唐僧的形象可以說(shuō)與傳說(shuō)的白面書(shū)生不謀而合。雖然滿(mǎn)懷理想主義，卻手無(wú)縛雞之力，當困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現作者對當政者昏庸無(wú)能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養的角度來(lái)看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空
所以西游記的靈魂人物應該是孫悟空。孫悟空本來(lái)是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過(guò)人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過(guò)著(zhù)「山中無(wú)甲子，寒盡不知年」的快樂(lè )生活，但是不能夠天長(cháng)地久。於是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空
他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛(ài)作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲(chóng)，暗中監視愛(ài)偷懶的八戒�？梢�(jiàn)他心思細密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見(jiàn)他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規的個(gè)性。充沛的生命力、大無(wú)畏的精神、篤實(shí)的性格和樂(lè )觀(guān)的個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現了英雄的特質(zhì)。但是爭強好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。
豬八戒
而另外代表逸樂(lè )角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來(lái)取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無(wú)法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒(méi)想到那卻是菩薩化身來(lái)考驗他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫(xiě)來(lái)不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當中，給予讀者對人性貪欲的省思。
沙悟凈
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著(zhù)墨較少，但是呈現的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。
西游記讀后感9
從古時(shí)到現今，有許許多多的經(jīng)典著(zhù)作，就如我國的四大名著(zhù)，里面內容豐富，情節精彩，還有許多值得我們學(xué)習的寫(xiě)作手法。
《西游記》是四大名著(zhù)之一，雖然沒(méi)有特別的寫(xiě)作手法，但卻十分有趣，讓我忍不住看了一遍又一遍。里面講的是一位觀(guān)音親點(diǎn)的大唐僧人向西去取真經(jīng)的過(guò)程。在路途中這位唐僧遇到了許許多多的危險，但好在他的三位徒弟——大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒和三徒沙僧。再一次又一次的被妖精捉住后，總是他的徒弟們前來(lái)相救。特別是孫悟空對唐僧更是“愛(ài)護有加”。而經(jīng)過(guò)九九八十一難后終于被師徒四人取得了真經(jīng)，順利回到了大唐。
在這個(gè)故事傳說(shuō)中，唐僧是一個(gè)心地善良不畏懼妖魔鬼怪的僧人，只是因為一心保護自己的孫悟空打死了妖精變的人而絕情的斷了師徒關(guān)系，把他趕走了,但后來(lái)遇到危險了，只好把孫悟空叫回來(lái)救他。而豬八戒雖則有些粗心，卻也粗中有細。雖然前幾次自己的師傅被抓了，不但不想辦法去救，而且還落井下石的讓孫悟空他們都可以回自己的地方去，更可惡的是讓他們把行李分了。有時(shí)候他還貪戀女色，拋棄了師傅和師兄弟，但最后還是回來(lái)了。沙僧在這個(gè)故事傳說(shuō)中一直扮演著(zhù)一位忠厚老實(shí)的角色。故事傳說(shuō)中，那挑著(zhù)擔的樣子是他的代表形象，在師傅遇難后，時(shí)刻不擔心著(zhù)，而且他對自己的師兄也十分的信任。孫悟空則是我最喜歡的人物了，他會(huì )七十二變，有一雙火眼金睛，在唐僧被抓時(shí)，總是拼盡全力去救他，他還是一位好猴王，在天宮吃了好吃的還不忘給自己的猴子猴孫帶一些來(lái)。
唐僧是我在這個(gè)故事傳說(shuō)中最不喜歡的人物之一，因為我覺(jué)得他略有些笨，又太過(guò)心善，總是拖大伙的后腿，但我卻也羨慕他有三個(gè)好徒弟。大徒弟孫悟空總是保護著(zhù)他，在他被捉時(shí)，總是拼盡全力地把他救出，二徒弟豬八戒雖好色但后來(lái)對師傅也是忠心耿耿了。而三徒弟沙僧對唐僧也十分的關(guān)系，總是設身處地的為他著(zhù)想。在故事傳說(shuō)中，也有著(zhù)許許多多的神奇的地方。就行騰云駕霧，天宮，地府，法術(shù)高強的神仙，甚至是動(dòng)物變成人，一樣樣，都是新奇的。
西游記讀后感10
在這個(gè)炎熱的暑假里，我讀了中國的四大名著(zhù)之一《西游記》，里面有許多我喜歡的人物和故事，故事情節跌蕩 起伏，深深地吸引了我。
孫悟空，又名行者，法名悟空，是從石卵里蹦出來(lái)的石猴，如來(lái)命令它保護唐僧去西天取經(jīng)。在電視中我們也常常能聽(tīng)到孫悟空的經(jīng)典語(yǔ)句:妖孽哪里跑！豬八戒，名八戒，法名悟能 ，本是天蓬元帥因為非禮了嫦娥，玉皇大帝把他變成了一只豬，貶下人間，跟隨唐僧去西天去取經(jīng)。沙僧，法名悟凈，是個(gè)妖怪，也是玉皇大帝的卷簾大將下凡，是唐僧給他取了個(gè)名字叫沙和尚。唐僧，又名玄奘，有三個(gè)徒弟保護他從東土大唐去西天取經(jīng)。
他們一路上遇到了很多挫折但都挺過(guò)來(lái)了，還幫助村民斬妖除魔排憂(yōu)解難，所以村民都很愛(ài)戴他們。村民們只要看見(jiàn)他們就會(huì )說(shuō)“來(lái)了，來(lái)了�！比缓缶蜁�(huì )端上水果、包子、好酒好肉來(lái)感謝他們的救命恩人。他們原本計劃是三年時(shí)間取得真經(jīng)，但一路經(jīng)歷了九九八十一難，十四年還沒(méi)取得真經(jīng)，光陰就是那么可怕的事情。
世間流傳最多得故事是棒打白骨精，說(shuō)的是一位通過(guò)千年修行的僵尸接二連三地通過(guò)偽裝來(lái)騙他們。第一次白骨精變成了一個(gè)小孩，但還是被孫悟空的火眼金晴識破了，白骨精使了一個(gè)解尸術(shù)把尸體扔在孫悟空的身上，自己化作一陣清風(fēng)逃走了，孫悟空知道到嘴的鴨子飛了，就把尸體扔在地上。唐僧以為悟空弄出了人命就責怪起來(lái)，念起緊箍咒:”頭疼”頭疼孫悟空就疼的在地上打滾。唐僧叮囑道“再這樣，你還是回你的花果山做你的美猴王吧！我不要你這樣的徒弟！”第二次白骨精變成了一個(gè)女人。唐僧心里想：肯定是那個(gè)人來(lái)找他孩子的！我們完了。
孫悟空一棒敲過(guò)去說(shuō)“妖孽，哪里跑！”一下子把那個(gè)女人也打成了肉餅。唐僧簡(jiǎn)直人都崩潰了說(shuō)“我怎么會(huì )收你這樣的徒弟��！”唐僧哭了起來(lái)怒斥道：“馬上，給我滾！”通過(guò)豬八戒的一番勸解唐僧還是留下了孫悟空。又開(kāi)始念緊箍咒，這次比上次念的還要多，孫悟空疼的直跳舞。第三次白骨精變成了一個(gè)老婆婆，唐僧心想：這位老婆婆肯定是來(lái)找他的孩子和孫子的�？墒菍O悟空火眼金睛還是看透了那妖怪的鬼計，又是一棒這一次打中了白骨精。唐僧三人一看只有一堆白骨，他們總算明白了！孫悟空為什么打她們，原來(lái)這真的是妖怪��！他們知道錯怪了悟空就很內疚。這個(gè)故事告訴我們看人不能被事物的外表所迷惑要看人的內在品質(zhì)。
讀了這本書(shū)我明白了一個(gè)道理：定了目標就要努力去實(shí)現，不管遇到什么挫折都要堅持不懈，持之以恒才能成功。
西游記讀后感11
《西游記》是我國古典文學(xué)四大名著(zhù)之一，小說(shuō)為我們講述了唐僧師徒四人歷盡千難萬(wàn)阻，取得真經(jīng)的故事。讀了《西游記》后我認識到，唐僧師徒四人最后之所以能夠取得真經(jīng)，靠的不是一個(gè)人的力量，而是靠整個(gè)團隊的力量。
孫悟空跟著(zhù)菩提祖師學(xué)藝，學(xué)會(huì )了七十二變，武藝高強。他大鬧天宮是因為對不平等待遇不滿(mǎn)意，就連十萬(wàn)天兵都不能阻擋他，無(wú)法降服他。他可是唯一一個(gè)敢于反對天庭的人。后來(lái)他被如來(lái)佛祖壓在五行山下，幸得唐僧解救，于是便跟隨唐僧西行保護他西天取經(jīng)。他火眼金睛，一路上他斬妖除魔，任何妖怪都難逃他的法眼。他有一個(gè)致命的缺點(diǎn)：急躁。因此總和師傅鬧不和，師徒之間矛盾不斷，但是在取經(jīng)路上，悟空逐漸變了，變得執著(zhù)、懂規矩、有信仰，除掉了自己的心魔，成為了另一個(gè)優(yōu)秀的自己，取經(jīng)之路就是悟空的成長(cháng)之路。
唐僧是一個(gè)心無(wú)旁騖、意志堅定的人。取經(jīng)路上，無(wú)論風(fēng)吹雨打，刀山還是火海，他都不畏艱難，永不放棄。唐僧非常善良，富有同情心，是一個(gè)好心泛濫的人。被妖怪捉走，也是束手就擒，從不反抗。他的性格弱點(diǎn)非常多，尤其是同情心太強，但他仍是西天路上的主心骨。
豬八戒很幽默，沒(méi)有他團隊就沒(méi)有快樂(lè )，沒(méi)有了靈魂�！斑@是誰(shuí)把墨水打翻了？”“拿個(gè)搟面杖糊弄你豬爺爺，是什么意思？”……這些搞笑的話(huà)都出自豬八戒之口。如果豬八戒不貪吃，也就沒(méi)有毀人參果樹(shù)的故事了。他十分好色，但在孫悟空走之后，他總能想方設法將孫悟空叫回。他身上有許多指的我們學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)，不管怎樣，豬八戒堅持到底了，也就算勝利了。
沙僧憨厚老實(shí)，對唐僧一直忠心耿耿，他沒(méi)有悟空的叛逆、沒(méi)有豬八戒的貪吃好色，像喂馬、挑擔這樣的臟活、累活都是他在干。沙僧從不反抗，他就是一個(gè)滅火器，調和著(zhù)孫悟空和豬八戒之間的矛盾。沒(méi)有沙僧這樣的人，西天取經(jīng)也不可能獲得成功。
雖然唐僧師徒四人都不甚完美，正如現實(shí)中的每個(gè)人一樣，都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。但當我們組成一個(gè)集體，做到了相互幫助、團結協(xié)作，那就是一個(gè)優(yōu)秀的團隊，也才能取得真經(jīng)，這就是團結的力量！作者：張照欣
西游記讀后感12
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，我為《西游記》驕傲，也為我的`祖國自豪。在明代小說(shuō)家吳承恩的筆下，每一個(gè)人物都那樣栩栩如生，讓我百看不厭。每次讀完西游記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個(gè)可愛(ài)的徒弟，卻惟獨厭惡一本正經(jīng)的唐僧。孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地無(wú)所不能，他對師傅的忠心，對師弟的負責更是日月可鑒。他頑皮好動(dòng)，脾氣倔強，暴躁易怒，可這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)結合，才有這樣一個(gè)獨一無(wú)二、人見(jiàn)人愛(ài)的孫悟空。他執著(zhù)、勇敢、堅強、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大圣”，也不愧是我心中的英雄！豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛(ài)。很多人都說(shuō)他沒(méi)用，可他在取經(jīng)途中也是功不可沒(méi)的。
他沒(méi)有孫悟空的神通廣大，沒(méi)有沙僧的勤奮老實(shí)，可他卻有自己的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，這份快樂(lè )的純真之心使他可愛(ài)，也使我喜愛(ài)！沙僧沒(méi)有孫悟空的缺點(diǎn)，沒(méi)有豬八戒的優(yōu)點(diǎn)，可他卻是我最喜愛(ài)的人物。他忠厚老實(shí)，尊敬師傅，敬重師兄。有妖怪來(lái)犯時(shí)，他總是義不容辭，這份勇敢怎能不讓人喜愛(ài)？不管何時(shí)，他總是默默奉獻他的力量，最重最苦的活永遠由他承擔，這種無(wú)私奉獻的精神怎么不值得我們學(xué)習呢？這樣一個(gè)任勞任怨的人怎能不讓我喜愛(ài)呢？唐僧貴為三個(gè)好徒弟的師傅，自然有他與眾不同、可圈可點(diǎn)的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。
他抱著(zhù)普度眾生的艱巨任務(wù)踏上取經(jīng)之路�？删鸵驗樗^的善良，對任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽(tīng)信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門(mén)，這樣一個(gè)不明是非的人怎能讓我喜歡？他一本正經(jīng)地誦經(jīng)念佛，可連最基本得人心都無(wú)法看透，他有什么資格談普度眾生呢？我厭惡他。吳承恩真是一個(gè)聰明的人，他用心血編寫(xiě)了《西游記》——一部讓使人贊嘆的偉大著(zhù)作，《西游記》向世界證明了中國的強大，證明了中國人的智慧，這一部經(jīng)典之作為中國增光添彩。我喜歡《西游記》，也喜歡你——我的祖國。我為我是中國人而驕傲，我想對著(zhù)祖國的藍天吶喊：我愛(ài)我的祖國！
西游記讀后感13
這次寒假，我閱讀了《西游記》。不，閱讀一詞在字典釋義為看(書(shū)或報)，并領(lǐng)會(huì )其內容。因為我看的《西游記》是原著(zhù)，所以我雖然略知其大概的情節，可要把它深刻的領(lǐng)會(huì )卻難以做到。
這本《西游記》使我知道了更詳細的“師徒四人取經(jīng)記”。唐僧過(guò)度仁慈、善惡不分，但他取經(jīng)的信念如此堅定;孫悟空毛手毛腳、好名氣，可他嫉惡如仇、聰明靈活;豬八戒好吃懶惰、愛(ài)占便宜，不過(guò)他吃得起勞動(dòng)的苦，在“取經(jīng)團伙”有危難時(shí)也會(huì )出“鬼點(diǎn)子”;沙僧不僅不怎么打妖魔，而且很少能弄出大事情，好像他并沒(méi)有什么用，可是細一想，沙僧一路來(lái)任勞任怨、默默無(wú)聞地挑擔子，忠心耿耿地為“取經(jīng)團伙”著(zhù)想取;白龍馬好像真沒(méi)什么用，就馱著(zhù)唐僧，但是，一旦三個(gè)徒弟不在，它也會(huì )出一份力的。
看了《西游記》，相信很多人都有印象最深刻的情節，我也不例外。我印象最深的是“獅駝嶺伏三魔”，這次事件占據了八十一難中的四難，其小妖數量是整個(gè)《西游記》中最多的。整個(gè)故事一開(kāi)始就有太白金星來(lái)提醒孫悟空這伙妖魔的神通廣大，孫悟空變成小鉆風(fēng)，一路來(lái)到老妖魔的老巢，然而不小心露出馬腳，被三妖魔發(fā)現，隨后被困陰陽(yáng)二氣瓶。孫悟空逃出來(lái)后用巧計制服老妖魔，二妖魔也出戰，同樣被打得落花流水。三妖魔假意讓唐僧四人通過(guò)，中途除了孫悟空都被抓走了。最后孫悟空請如來(lái)幫忙才打敗了這三只妖魔。
可令我沒(méi)有想到的是，老妖魔是文殊菩薩的坐騎——青獅，二妖魔是普賢菩薩的坐騎——白象，三妖魔的外甥是如來(lái)!一般妖魔鬼怪被降服后孫悟空定會(huì )打死，然而一旦誰(shuí)跟哪位神仙、菩薩、佛有關(guān)系就只能饒其性命。在《西游記》中與妖魔有關(guān)系有地位的神仙似乎沒(méi)人指責，區區幾次的指責，大都是孫悟空說(shuō)的，有權利的后臺幾乎沒(méi)人敢說(shuō)，像孫悟空這樣的少之又少。
設想當今難道沒(méi)有“后臺硬”的惡勢力嗎?我想到了有些學(xué)生欺凌弱小的學(xué)生，然后還兇神惡煞的警告別人自己的哪個(gè)親人是什么地位，不能告老師。那些學(xué)生聽(tīng)到之后，只好把苦藏在心里。有少數時(shí)候，就是告老師，都無(wú)濟于事。
我希望我們生活的社會(huì )是和諧的，人們能敢于接受錯誤，敢于指出錯誤，不用自己的權力或財富來(lái)做有害于民的事。還有一點(diǎn)，孫悟空與妖魔斗智斗勇，且聰明善變，不懼困難的品質(zhì)值得我們學(xué)習。
這本《西游記》給我帶來(lái)了太多太多，我真感謝這本書(shū)充實(shí)了我的生活!
西游記讀后感14
想必大家對《西游記》這本名著(zhù)并不陌生吧。這是一部很有趣的一本書(shū)，魯迅先生稱(chēng)之為“神魔小說(shuō)”，林庚先生稱(chēng)之為“童心之作”，是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。本名著(zhù)的作者是吳承恩，小說(shuō)圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線(xiàn)，寫(xiě)了許多降妖魔除魔的故事。
其中令我印象最深的就是孫悟空這個(gè)角色了。孫悟空號稱(chēng)“美猴王”“齊天大圣”，是中國古典小說(shuō)中塑造的最為成功、最受人歡迎的藝術(shù)形象之一。他本領(lǐng)高強，會(huì )七十二變，一副鋼筋鐵骨，又在太上老君的煉丹爐里練就了一雙火眼金睛，能識破一切妖魔鬼怪。
其中我覺(jué)得孫悟空三調芭蕉扇的故事值得我們去精讀。文中講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻。孫悟空萬(wàn)不得已到翠云山向牛魔王的妻子羅剎女借芭蕉扇，但是鐵扇公主因為紅孩兒事件而對孫悟空懷恨在心，不肯將扇子借給孫行者，于是孫悟空變成蟲(chóng)子鉆到了鐵扇公主的肚子里逼她交出扇子，鐵扇公主實(shí)在沒(méi)辦法了就給孫行者一副假扇子，結果孫行者扇了三下子，導致火越燒越大。第二回變作牛魔王的樣子來(lái)騙取，牛魔王從鐵扇公主那知道芭蕉扇被騙后追上孫悟空，變成豬八戒的模樣又把扇子騙了回來(lái)。第三回講孫悟空大戰牛魔王，牛魔王差點(diǎn)被哪吒的乾坤圈砸死，鐵扇公主為了救牛魔王自愿獻出芭蕉扇的故事。作者用“撮鹽入火，火上澆油”來(lái)形容羅剎女憎恨孫悟空的形態(tài)，用“旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花”來(lái)形容孫悟空被芭蕉扇“扇得無(wú)影無(wú)形”的形態(tài)。是不是都非常真切傳神？
豬八戒也是《西游記》中深受人們喜愛(ài)的角色，他本是天上的天蓬元帥，因醉酒調戲嫦娥被貶下凡，錯投豬胎長(cháng)成一副長(cháng)嘴大耳、呆頭呆腦的樣子。他也有很多缺點(diǎn)，如好吃懶、見(jiàn)識短淺、搬弄是非、愛(ài)占小便宜、說(shuō)謊、貪戀女色、一遇到困難就嚷嚷著(zhù)散伙等。但豬八戒也不失忠勇和善良，在與妖魔斗爭時(shí)，他總是揮舞釘耙，勇猛戰斗。而且能干臟活累活，是孫悟空的得力助手。他憨厚純樸，能知錯就改，是一個(gè)惹人發(fā)笑的喜劇形象。
對今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像是一個(gè)勵志故事：人生就要有所追求，為了實(shí)現理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險阻，以超越的韌勁和斗志，戰勝一切困難，直至到達勝利的終點(diǎn)。
可愛(ài)的青少年們，努力讀書(shū)吧，你會(huì )發(fā)現這是一件快樂(lè )無(wú)比的事。就像賈植芳女士說(shuō)的：“我少年時(shí)讀之，老年也讀之，越讀越覺(jué)得有味道，真是百讀不厭，我就把它看成一部人生教科書(shū)……它給人以大眼光、大境界、大省悟、大觸動(dòng)�！�
西游記讀后感15
我想《西游記》這本書(shū)大家都知道，它是我國“四大名著(zhù)”之一。一向不愛(ài)看書(shū)的我，卻也被其中的情節吸引住了，文中離奇曲折的情節和唐僧師徒的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
在本書(shū)中，我最喜歡的人物是齊天大圣--孫悟空。他三打白骨精，保護師傅，為民除害，卻被師傅誤會(huì )為濫殺無(wú)辜，我很是為他感到不平；他偷吃人參果固然不對，但是當他得知人參果樹(shù)的稀有和珍貴的時(shí)候，不遠萬(wàn)里去尋求醫樹(shù)的藥方時(shí)所表現出的知錯就改，誠心悔過(guò)的精神以及他做人的誠實(shí)也是值得學(xué)習的，他不貪圖富貴，不貪愛(ài)美女，并且十分忠心，在師傅讓他離開(kāi)的時(shí)候，看到他忍受著(zhù)緊箍咒的折磨，前叩后拜，懇請師傅將他留下時(shí)，我忍不住留下了眼淚，明知道一路上是荊棘坎坷。危難重重，但是他卻忠于唐僧，不愿離去；在天庭上他對玉帝的錯誤敢直言不畏，決不趨炎附勢。他的堅強、勇敢、剛毅、樂(lè )觀(guān)，在妖魔面前毫無(wú)懼色，在具有強大勢力的天庭上也不畏強權，有膽有識的人格魅力以及他那超出凡人的語(yǔ)言和動(dòng)作的超酷形象，讓我佩服。
書(shū)中還有一位貪吃懶惰、好進(jìn)讒言，性格憨厚單純、勇敢戰斗，可是遇到困難卻又退縮的豬八戒，作者嘲諷的描寫(xiě)了他的缺點(diǎn)，但同時(shí)也肯定了他的優(yōu)點(diǎn)，使這個(gè)戲劇性的人物在書(shū)中起到了舉足輕重的作用，但我認為，他更多的是為了襯托出悟空的優(yōu)點(diǎn)。
沙和尚心地善良，不愛(ài)惹事，默默無(wú)聞，老實(shí)忠心的保護師傅，同時(shí)也十分敬重二位師兄和師傅，為他們牽馬拿行禮。
唐僧雖說(shuō)一心向佛，待人友善，是個(gè)真真實(shí)實(shí)的大好人，但他卻分不清善惡，總是誤會(huì )一心保護他的孫悟空，所以我并不是很喜歡他。
想想悟空曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來(lái)佛壓在五行山下，我又想想曾經(jīng)的我，對父母“呼風(fēng)喚雨”，張口一個(gè)“爸爸給我背書(shū)包”，閉口一個(gè)“媽媽教我做作業(yè)”，仿佛父母為我服務(wù)是天經(jīng)地義的事情，心中毫無(wú)感恩之情，果然十分相像，難怪小時(shí)候父母經(jīng)常說(shuō)我是孫悟空。
生氣對大家來(lái)說(shuō)也是太尋常不過(guò)的事了，但如果我們也能如孫悟空一樣做到寬容大度，那社會(huì )也會(huì )和諧，孫悟空護送唐僧去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，一去就是十四年，十四年春夏秋冬，無(wú)數個(gè)包容理解，一次次的寬容大量，沒(méi)回到讓我心生敬意和感動(dòng)。
看完這本書(shū)，我愛(ài)上了它，愛(ài)它精妙的語(yǔ)言，迷人的細節，還有多姿的神話(huà)色彩，它為我的課余生活增添了無(wú)限樂(lè )趣，也教給了我要勇往直前、克服困難、不移不懈、善待他人······使我受益匪淺！
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