西游記讀后感匯編13篇
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編整理的西游記讀后感，希望能夠幫助到大家。
西游記讀后感 篇1
今天看了西游記這本書(shū)，讓我了解了很多人物的性格特點(diǎn)，也讓我學(xué)到了他們的優(yōu)點(diǎn)。
《西游記》是中國古代四大古典小說(shuō)之一。小時(shí)候聽(tīng)我媽說(shuō)，我只覺(jué)得神怪充滿(mǎn)了魔力和幻想�，F在我又在讀了。
《西游記》這本書(shū)主要講述了唐僧四弟子歷經(jīng)八十一難，不畏艱險，終于去西天取經(jīng)的故事。故事跌宕起伏，驚心動(dòng)魄，讓我深受感動(dòng)。取經(jīng)路上的艱難險阻，并沒(méi)有阻擋四大師徒取經(jīng)的腳步和決心。是信念和信仰讓他們化解一切困難，不斷向目標前進(jìn)。
吳承恩的《西游記》是個(gè)人的（第九條）。大家都知道《西游記》是中國“四大古典小說(shuō)”之一。一打開(kāi)就愛(ài)不釋手。這本書(shū)講述了唐僧師徒歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，前往西天取經(jīng)的故事。書(shū)中的四個(gè)人物各有特點(diǎn)，性格各異。唐僧——獻身佛，倔強執著(zhù)；孫空—愛(ài)恨分明，技藝高超；豬八戒——好吃懶做，但不缺乏善良；沙僧——心地善良，安于天命。當然，我最喜歡的角色是孫武空。他有很大的權力，忠于主人唐嫣。他雖然在取經(jīng)的路上歷經(jīng)磨難，多次被時(shí)好時(shí)壞的師父趕走，但他依然一心撲在師父身上。最后，他幫助唐嫣成功獲得真經(jīng)，完成了他的使命。
這部小說(shuō)里，我最喜歡的角色是孫武空，齊天大圣。他，孫悟空三打白骨精，保護主人并殺害人民，但被主人誤解為殺害無(wú)辜的人。我很替他委屈。他偷人參果是不對的，但當他了解到人參果樹(shù)的稀有和珍貴時(shí)，他在千里迢迢尋找治愈樹(shù)的藥方時(shí)所表現出的真誠懺悔的精神和做人的誠實(shí)，也是值得學(xué)習的。他不貪圖富貴，也不貪圖美色。師父要趕他走，見(jiàn)他緊箍咒，前后磕頭，求師父留下護送取經(jīng)。我忍不住流下了眼淚，明知道路途荊棘險阻，他卻忠貞不渝，不愿離去。在天之靈，他敢對玉帝的錯誤直言不諱，絕不會(huì )去巴結別人。他堅強、勇敢、堅決、樂(lè )觀(guān)，面對惡魔無(wú)所畏懼，在強大的天堂里不畏強權。他有勇有謀的人格魅力和超乎常人言行的酷酷形象深深吸引著(zhù)我，讓我敬佩和欣賞。
書(shū)中還有一個(gè)貪婪、懶惰、讒言、憨厚、斗智斗勇的豬八戒。但當他看到困難時(shí)，作者嘲諷地描述了他的缺點(diǎn)，但也肯定了他的優(yōu)點(diǎn)，這使得這個(gè)戲劇性的人物在書(shū)中發(fā)揮了重要作用。我讀的時(shí)候有時(shí)候會(huì )忍不住笑出來(lái)。
沙和尚心地善良，不愛(ài)惹事，默默無(wú)聞，真心保護師父。
唐僧信佛，待人友善。他只是一個(gè)真正的好人，卻分不清善惡。我不太喜歡他。
我喜歡看西游記，它精致的語(yǔ)言，迷人的細節，和豐富多彩的神話(huà)。它給我的課余生活增添了無(wú)限樂(lè )趣，也教會(huì )了我?jiàn)^進(jìn)、克服困難、持之以恒、善待他人。這讓我受益匪淺！
西游記讀后感 篇2
我讀過(guò)富含軍事謀略？三國演義？，仰慕過(guò)行俠仗義的？水滸傳？中的英雄豪杰，也深思過(guò)？紅樓夢(mèng)？里盤(pán)根錯節的四大家族，但令我記憶最為深刻的仍是要數降服妖魔。大快人心的？西紀行？了！
若要問(wèn)我最崇拜誰(shuí)，當然就是齊天大圣————孫悟空了。孫悟空具有嫉惡如仇、勸善揚善的精神。他降妖除魔的動(dòng)力在很大程度上來(lái)源于對人間庶民的愛(ài)護，并不僅僅由于妖精要吃唐僧肉，阻礙了取經(jīng)的入程。他上天進(jìn)地，三借芭蕉扇，撲滅了火焰山的千年神火，其目的之一就是要讓當地的庶民能夠"布種收割"，用"五谷攝生"。固然他降魔伏妖是為取經(jīng)道路翦滅障礙，但"為民除害"的意圖也表現的很凸起。為此，他與唐僧相反，一聽(tīng)說(shuō)有妖精，就捋臂將拳，伎癢，先斬為快。正如書(shū)中豬八戒說(shuō)他："聞聲捉拿妖怪，就是他外公也不這般親暖！"生動(dòng)地表現了他要"翦滅一切害人蟲(chóng)"的精神。
孫悟空具有堅韌不拔。頑強樂(lè )觀(guān)的精神。面對取經(jīng)路上的重重難題，孫悟空的表現不同于唐僧和豬八戒。唐僧在危急情況下，不是嚇得渾身發(fā)軟，就是愁得兩淚交流，甚至"坐不穩雕鞍，翻身跌下馬來(lái)"顯得懦弱和無(wú)能；豬八戒動(dòng)不動(dòng)就要"散伙"，"分行李"，對事業(yè)缺乏決心信念和恒心。孫悟空卻截然不同，為了消滅白骨精，固然吃絕了"緊箍咒"的苦頭，但仍堅持把它打死。獅陀山上，他誤進(jìn)"陰陽(yáng)二氣瓶"差點(diǎn)送了性命，但依舊咬著(zhù)牙。忍著(zhù)痛，繼承頑強戰斗。在小雷音寺被妖精罩在金饒中幾乎悶死，可他既沒(méi)有喪氣，也沒(méi)有動(dòng)搖，而是尋找妖精來(lái)歷改變斗爭方法，想法討援軍，克敵制勝。難題眼前嚇不倒他，失敗也不能使他氣餒，他老是意氣風(fēng)發(fā)。斗志昂揚地入行斬妖除魔的斗爭。有了孫悟空，取經(jīng)路上布滿(mǎn)了笑聲，取經(jīng)勝利天然就有了保證。
孫悟空還具有機智多變。善于斗爭的精神。他有一雙善辯妖怪的火眼金睛，無(wú)論妖怪怎樣偽裝，他都能一眼望穿。白骨精先后變化為女子。老翁，三戲唐僧，都被孫悟空逐一識破。他不僅善識妖魔，而且擅長(cháng)變化，隨機應變，靈活地與妖魔斗爭。他講究戰術(shù)，經(jīng)常變成蜜蜂。小蠅。蚊子等，鉆入妖魔內部往摸情況，找弱點(diǎn)。盜法寶。他百戰百勝，最后功德圓滿(mǎn)，被尊為"斗戰勝佛"。
固然孫悟空是一個(gè)虛構的人物，書(shū)中虛幻的內容也都是不存在的，但我仍是相信世界上有這么一個(gè)嫉惡如仇。機智多謀，敢與同惡勢力作斗爭的孫悟空，他也許就在我們糊口中，也許就在我們身邊。
西游記讀后感 篇3
《西游記》（原著(zhù)）是吳承恩寫(xiě)的一部歷史巨著(zhù)，里面很多人物都被作者寫(xiě)的栩栩如生。唐三藏最大的特點(diǎn)就是取經(jīng)自信心強，意志堅定。取經(jīng)的路上，有很多的國王要給他讓位，他謝辭了；許多女妖王要和他成親，他拒絕誘惑，完全沒(méi)有動(dòng)搖之心。但是他有一點(diǎn)做法我是不贊成的，他以慈悲為懷，認人處事有些不分好壞，不明是非，常常認為孫悟空殺害生靈，亂殺無(wú)辜，使用經(jīng)箍咒懲罰孫悟空，甚至把孫悟空趕回花果山，所以他不是我喜歡的人物。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是對唐僧忠心，還又不失頑皮活潑，他多次被師傅懲罰，甚至趕走，卻依舊保持著(zhù)一片真心，遇到妖怪他打先鋒，遇到困難他出主意，想辦法，上天宮，下地府，爬靈山，游龍宮，到處找各路神仙幫忙。比如對付青牛精時(shí)，他先上南天門(mén)請托塔李天王、哪吒三太子，又請水德星君、火德星君，還上靈山請羅漢，后上斗牛宮請太上老君，最后才將青牛精降服。他大鬧天宮、威脅地府、攪動(dòng)龍宮，途徑紫竹國用馬尿、鍋灰制藥給國王服用，他真是頑皮好斗。
豬八戒也是我不喜歡的角色，他貪吃好色，頭腦簡(jiǎn)單，老愛(ài)挑撥離間，而且一遇到困難就想各奔啟程，分行李散伙，每次都是唐僧批評指教、孫悟空揪耳棒打后才頓悟改過(guò)，一路上和師兄并肩打了不少妖精，幫了師傅不少忙。
要說(shuō)師徒四人，連馬五口，最勤快最辛苦，奉獻最多的就是白龍馬和沙僧了。別看他們一路上默默無(wú)聞，很少說(shuō)話(huà)，其實(shí)是取經(jīng)隊伍中不可缺少的一部分。白龍馬一路拖著(zhù)唐三藏，耐著(zhù)性子，服從指引，翻山越嶺，跨江渡海，不管路途崎嶇坎坷，多么遙遠，從沒(méi)有喊過(guò)累，吐過(guò)苦；沙僧一路上挑著(zhù)行李，左肩移至右肩，右肩移至左肩，沒(méi)聽(tīng)到壓痛的聲音，不離不棄的緊跟在隊伍的后面，勤勤懇懇，為其他人做好后勤保障工作。在師徒之間有矛盾的時(shí)候極力化解，勸說(shuō)師傅，攔擋悟空，告誡八戒，十分善良，和愛(ài)可敬。白龍馬、沙僧一直是我心中的榜樣。
《西游記》中不同的人物是社會(huì )上各類(lèi)人員的代表，都有自己存在的意義和價(jià)值。在九九八十一難之中，每一難都是一場(chǎng)艱苦的斗爭，都是一個(gè)精彩的故事。這些經(jīng)歷告訴我們，無(wú)論做什么，沒(méi)有捷徑可走，只有腳踏實(shí)地的堅持走下去，才能越走越遠，只有親自經(jīng)歷了磨難，克服了困難，才能一步步地走向成功。要知道，成功的道路總是坎坎坷坷的，磨難只是成功的開(kāi)始，每經(jīng)歷一個(gè)磨難，就會(huì )向著(zhù)成功又走近了一步，風(fēng)雨過(guò)后，定見(jiàn)彩虹。只有嘗盡了人生的酸甜苦辣、人情冷暖，才能盡享人間的榮華富貴；只有在黑暗中摸爬滾打，才能看得見(jiàn)勝利的曙光！讓我們一起加油吧！
西游記讀后感 篇4
讀了《西游記》唐僧師徒四人的形象深深的刻在了我的腦子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧；機智勇敢富于反叛精神的孫悟空；總是弄巧成拙，膽小好色的豬八戒；憨厚老實(shí)的沙和尚，都像烙印一樣印在我的腦子里。還有他們四人不怕困難，勇往直前的精神更值得我們去學(xué)習。
《孫悟空三打白骨精》這一段故事我的印象最深了。第一次，白古精變成了一個(gè)花容月貌的女子，來(lái)給唐僧送菜。這一招騙過(guò)了唐僧，卻騙不過(guò)孫悟空的火眼金睛，孫悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃�？墒呛康奶粕畢s認為自己的徒兒打死了好人，執意要把悟空趕走，豬八戒還暗自高興，還是靠沙和尚在求情，唐僧才沒(méi)把孫悟空給趕走。這不是體現出了唐僧的不明是非，和豬八戒的貪心。后來(lái)一次也是如此�？傻谌握l(shuí)都沒(méi)有辦法了，讓一個(gè)不明是非的人把一個(gè)能明辨是非的人給趕走了“師父讓徒弟走，徒弟不得不走”孫悟空只好懷著(zhù)一肚子的怨氣和擔心回花果山去了。這也不體現出了孫悟空的反叛精神。
在《西游記》更多的故事中，處處都可以看到天庭的腐朽無(wú)能，揭露了封建專(zhuān)制制度的可怕和無(wú)情，但也展示了孫悟空的神通廣大以及他們師徒四人的正義感�！叭诵�，必有我是焉”我一定能從他們身上學(xué)到有用的東西。
讀《西游記》有感我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書(shū)主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。
在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打孫悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢�(jiàn)孫悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)"我們散伙吧！師兄你回花果山當猴王，師弟你回流沙河，我會(huì )高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
西游記讀后感 篇5
從小到大，不管是在小人書(shū)、電視劇還是在原著(zhù)中，我最鐘愛(ài)的角色從來(lái)沒(méi)變過(guò)，那就是齊天大圣孫悟空�；蛟S是吳承恩對孫悟空的偏愛(ài)，讓這個(gè)角色在《西游記》書(shū)中大放異彩。
一開(kāi)始，他，石猴出世，一鳴驚天，連玉皇大帝都感受到了異動(dòng)，可謂是天驕之子。石猴又以身試“險”，闖進(jìn)水簾洞，受群猴擁戴，自立為美猴王。這時(shí)的他意氣風(fēng)發(fā)，少年姿態(tài)盡顯�？墒菂浅卸髟趺纯献屩鹘蔷瓦@樣登場(chǎng)呢？美猴王一出世便禮拜四方，無(wú)師自通這些禮節，可見(jiàn)他雖然有一身的傲骨，但還是一位翩翩少年，禮義俱全。接著(zhù)，他便于群猴相遇，表示著(zhù)猴王已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì )當中。在這片天地中，當然也有需要闖一闖的事情。水簾洞躍然眼前，群猴都不敢上前，猴王卻毫無(wú)怯意，這時(shí)猴王又說(shuō):“人而無(wú)信，不知其可�！泵摽诙龅恼撜Z(yǔ)道德，可見(jiàn)這猴子可不是口中的猢猻呀！猴王一躍來(lái)到了寶地水簾洞中，這時(shí)候的他雖然初出茅廬，但已然是一個(gè)領(lǐng)軍者，如果猴王在那一瞬退縮了，那么這花果山水簾洞就無(wú)人知曉了。在原著(zhù)中寫(xiě)道“花果山福地，水簾洞洞天”，這一看就是一處仙人的洞府，里面空閑了很久，但是卻一塵不染，這就是悟空的主角光環(huán)了，又有之后，帶領(lǐng)猴子們上洞府，被眾猴稱(chēng)為“美猴王”。不愧是孫悟空，一出世就是一個(gè)王者的存在。
而此后的八百年里，猴王就和他的孩兒們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活在傲來(lái)國中，直到一個(gè)老猴子的去世，美猴王便心有不甘，他孫悟空是一個(gè)傲視眾生的神猴，死后居然也會(huì )被閻王管著(zhù)，悟空從此踏上了他的成長(cháng)之路。這個(gè)猴王也開(kāi)始了自己歷練的過(guò)程，原著(zhù)中提到過(guò)悟空為了找到一位仙長(cháng)，歷經(jīng)了十幾年的漂泊，去過(guò)無(wú)數的地方，終于在一座勝似花果山的仙山上遇見(jiàn)了菩提老祖，悟空便拜菩提為師。學(xué)藝的過(guò)程暫不細表，但是在這一章的最后，菩提老祖卻讓悟空不要說(shuō)自己是他的師父。這也表明了菩提老祖是一個(gè)得道的高僧（相當于一個(gè)成功人士），他可以預知到悟空將來(lái)會(huì )大鬧天宮，惹來(lái)禍事，以悟空的性格或許真的有一些狂傲，他只看到了這個(gè)世界的冰山一角，后來(lái)悟空被壓在五行山下，也是他年少輕狂的后果。
如果說(shuō)悟空在被壓到五行山下前是一個(gè)未經(jīng)世事狂傲的年輕人，那么西游的降妖除魔，就是在鍛煉悟空的心性，悟空有神通，但是距離成功有更為重要的一步，鍛煉心性。遇到唐僧后，悟空一步一步地在成長(cháng)，或許在經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨后，悟空不止是年齡上的增長(cháng)，也壓下了心里面那一團老是想與人爭斗的火焰。
作為一個(gè)人，本領(lǐng)是最其次的，尤為重要的是心性和品行。悟空講義氣，懂禮儀，尊師長(cháng)，勇敢又喜歡真實(shí)；而心性是悟空原本最欠缺的東西，現在的悟空才是穩重、鎮靜的中年人，但是不管哪個(gè)階段，孫悟空的嬉笑怒罵和不斷前行總能給讀者以愉悅和撫慰。
西游不僅是打怪升級的游戲，真正有所考驗的人心。不能狂躁，不能沖動(dòng)，不能貪吃，每一次的妖魔來(lái)襲，都有著(zhù)特殊的含義，所以西游這本書(shū)要細細地品讀，在字里行間才能體會(huì )到為什么它是一本名著(zhù)，為什么它是一本千古流傳的巨著(zhù)!
西游記讀后感 篇6
中華文明，悠悠幾千年，在漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，涌現出了一批批優(yōu)秀的文學(xué)作品。其中，我最喜歡的是吳承恩所寫(xiě)的著(zhù)名的神魔小說(shuō)《西游記》，它仿佛是一顆閃亮的珍珠，雖然經(jīng)歷了歷史變遷，在中華文化寶庫中，卻依然閃耀著(zhù)屬于它自己的獨特的光彩。
故事由孫悟空“大鬧天宮”展開(kāi)情節，主要描寫(xiě)了孫悟空被迫皈依佛教、保護唐僧取經(jīng)，在豬八戒、沙僧的幫助下，一路斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，到西天成了“正果”。
有“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等精彩的故事情節。
在故事中，我認識了許多生動(dòng)的人物，如：如來(lái)佛祖、孫悟空、唐僧、八戒、白龍馬、龍王、紅孩兒……他們或神或人，或佛或妖，或鬼或怪，都有自己的特點(diǎn)。其中，又以唐僧師徒四人最出色。唐僧他堅定、執著(zhù)，為了天下蒼生和自己的理想，不怕艱難險阻，沖破重重阻礙，面對各種誘惑，他取經(jīng)的腳步都沒(méi)有停止。我覺(jué)得他的這種精神很值得我們學(xué)習，人們不是說(shuō)“天下無(wú)難事，只怕有心人”嗎？唐僧的成功當然離不開(kāi)幾個(gè)徒弟的保護，可他自己的堅持不懈也起到了關(guān)鍵作用。我想，如果我們每個(gè)人都能做唐僧這樣的“有心人”，那么，一切困難都不可怕，都是可以戰勝的。我們汶川大地震和玉樹(shù)地震災區的人民就是這樣，他們經(jīng)歷了生死考驗，卻沒(méi)有被嚇倒，勇敢地站起來(lái)，用自己的雙手重建自己美好的家園，你們說(shuō)，他們是不是我們的學(xué)習榜樣？
在整部《西游記》中，我最佩服孫悟空，他雖然好名、好斗，但他性格樂(lè )觀(guān)，見(jiàn)義勇為，言而有信，很勇敢，很有計謀，對師父很忠心。在取經(jīng)路上，一遇到妖怪攔路時(shí)，總是他奮不顧身沖在前面，為師父保平安，他戰勝了無(wú)數妖魔鬼怪。當遭到師父誤解念起緊箍咒和師弟豬八戒的誣陷時(shí)，他很憤怒，但這沒(méi)有改變他對師父的忠心。我認為他是這本書(shū)中最精彩的人物！我和我的同學(xué)最喜歡他，也最崇拜他，我希望我自己將來(lái)也能成為一個(gè)和孫悟空一樣勇敢的人！
豬八戒我也很喜歡，他很天真，很憨厚，也很善良。雖然人們都說(shuō)他長(cháng)得難看，而且好吃懶做，但我覺(jué)得他還是很可愛(ài)的。沙和尚能吃苦耐勞，在兩個(gè)師兄之間經(jīng)常充當“和事佬”，在取經(jīng)路上，也灑下了許多的汗水。
總之，《西游記》是我心目中最經(jīng)典的作品，我反復閱讀了很多遍，每次都有新的感受。同學(xué)們，你們是否同我一樣那么喜歡這部名著(zhù)呢？如果是，我們一定會(huì )成為好朋友，在學(xué)習和生活中攜手努力前行，像“齊天大圣”孫悟空一樣，用自己的勇敢和智慧創(chuàng )造美好的明天！
對了，在孫悟空的老家連云港市要建“西游記主題公園”了，我相信，那一定會(huì )是一個(gè)神奇的夢(mèng)幻樂(lè )園！讓我們共同期待吧！
西游記讀后感 篇7
《西游記》我時(shí)常在讀，從小時(shí)候的插話(huà)本、動(dòng)畫(huà)片到現在的那本厚厚的原著(zhù)。這離奇的故事情節，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想……
唐僧一心向佛，執著(zhù)，孫悟空大膽正義，豬八戒貪財好色，沙僧心地善良、勤勤懇懇。而把這四人的形象融合起來(lái)，不正是一個(gè)立體而豐滿(mǎn)的人嗎？他們一路上歷盡艱險、降妖伏魔，不正是人的一生？在人生的道路上，不也是要歷盡困難、解決無(wú)數難題的嗎？
我特別喜歡《西游記》里其中一個(gè)章節，那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實(shí)，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見(jiàn)了當然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽(tīng)悟空解釋?zhuān)瑢⑵溱s回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個(gè)標準的“好人”，從未動(dòng)過(guò)邪念，卻實(shí)在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險的陷阱，義無(wú)反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無(wú)可奈何。但當師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。
豬八戒貪財好色。我還記得他是因為醉酒調戲嫦娥，才被貶下凡間；當師傅被妖怪抓去時(shí)，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們辱罵別人的臟話(huà)。但有時(shí)，我們卻也像豬八戒一樣，當遇到非常之大的困難時(shí)，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果？在取經(jīng)路途中，雖然經(jīng)常被美色迷惑，難分敵我，但也是對大師兄言聽(tīng)必從，對師傅忠心耿耿，也總算為取經(jīng)路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的喜劇形象，經(jīng)過(guò)種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習慣，只要自己愿意，經(jīng)過(guò)人生磨練，也能“改邪歸正”，做個(gè)好人！
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時(shí)，便去找大師兄幫忙。不過(guò)，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場(chǎng)時(shí)，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么？瞧他面目猙獰，與悟空打對仗，竟是極像個(gè)反派角色。畢竟和悟空打不過(guò)，打不過(guò)跑還不行么？又不是非要與他們杠上。不過(guò)后來(lái)沙僧一直保持著(zhù)憨厚隨和的形象。當初沙僧兇相畢露，于現在的憨厚，完全不能比較，這只能說(shuō)沙僧在之后的取經(jīng)路途中，改變了自己的性子。他沒(méi)有悟空的神通廣大，也沒(méi)有八戒的甜言蜜語(yǔ)，便只有老老實(shí)實(shí)，任勞任怨。雖然有一點(diǎn)點(diǎn)平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力！在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。
所以說(shuō)，這師徒四人合起來(lái)便是一個(gè)立體而豐滿(mǎn)的人，人所有的貪、嗔、愛(ài)、惡于他們身上體現得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經(jīng)，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經(jīng)，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結局一定會(huì )是前者。
西游記讀后感 篇8
距吳承恩先生寫(xiě)《西游記》已有幾百年的光景，先生也隨鶴歸去，但其作品卻仍然保持著(zhù)一股強大的生命力，在歷史的長(cháng)河中，經(jīng)久不衰。記得第一次讀《西游記》時(shí)，我還是一個(gè)稚嫩的初中生，受知識水平限制，把其看作百無(wú)聊賴(lài)時(shí)打發(fā)時(shí)間的讀物，沒(méi)有太多感受，只是記住了一些簡(jiǎn)單的情節。如今再次品味這部作品，也有了自己不一樣的感觸和見(jiàn)解。
《西游記》共一百回，每一回都是不同的故事，全文以石猴出世為開(kāi)頭，先是講述了孫悟空從出世、拜菩提老祖為師到大鬧天宮、被壓五指山下的經(jīng)歷，后又以唐僧解救孫悟空，在取經(jīng)路上先后收服豬八戒、沙和尚、白龍馬，組成師徒四人加一馬的團隊，前往西天取經(jīng)，在經(jīng)歷三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨難以后，徑回東土，最終五人順利取回真經(jīng)，歸圣成真。
這里面的每一個(gè)故事都是那么的奇幻奇趣，說(shuō)它奇幻，因為在吳先生筆下的世界里，出現一個(gè)宏觀(guān)的富有想象力和創(chuàng )造力的世界，你始終都不可能想到，石頭會(huì )蹦出孫悟空，八卦爐里能練就洞穿一切虛實(shí)的火眼精睛，重要的是，在小說(shuō)以人為首的世界里，人們似乎也接受了這種妖魔鬼怪共存的奇特現象，即使它是幻想出來(lái)的。說(shuō)它奇趣，那是因為妖怪雖為獸類(lèi)所變卻也有自己的故事，也通人性，豬八戒的懶散、膽小怕事，孫悟空的機智勇敢以及妖怪們“通人”的行為，給故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再讀這本書(shū)的時(shí)候，有一種不知道從何而來(lái)的感覺(jué)涌上心頭，這是一種夾雜著(zhù)艱辛、感動(dòng)、充實(shí)熔鑄在一起的情愫。駐扎在項目上的基建人所面臨的挫折和磨難，雖沒(méi)有吳先生所寫(xiě)的那么具有魔幻艱難，時(shí)不時(shí)來(lái)一妖怪，還要請諸路神仙相助，但卻正是這些人撐起了讓神州大地道路更暢通、讓城市更美好的神圣使命。
每一位基建人遠離家鄉、遠離親人，奔赴那荊棘叢生的深山老林，去開(kāi)闊那尚未人知的區域�！段饔斡洝防锏牧魃澈�、火焰山、黑水河，對唐僧師徒來(lái)說(shuō)，可能僅僅只是短短幾天途徑之地，而黃沙漫天的沙漠、人跡罕至的高原，對于基建人而言，卻是他們習以為常的工作與生活，他們一呆就是好幾年。
孫悟空有金箍棒、有火眼金睛，尚不能打贏(yíng)所有的妖魔鬼怪，更何況處在現場(chǎng)的施工人員。然而，卻也正是這些施工人員用心地將那些冰冷的鋼筋混凝土，構建出那一條條貫通神州大地的道路、隧道、橋梁。也許對于他們而言，每一項工程的完成，就是戰勝一次磨難，他們的西天取經(jīng)，修成正果的時(shí)候，也許就是等到他們完成最后一項工程，功成身退時(shí)，面對曾經(jīng)建造的每一條公路、每一條橋梁，有一種心境的坦然和無(wú)憾。
我想，對于唐僧師徒四人而言，取得真經(jīng)，是正果，而那八十一難的磨礪，對他們亦是正果，畢竟九九數完魔滅盡，三三行滿(mǎn)道歸根，說(shuō)的正是心境的改變。來(lái)到這里，已是很久，每天都能感受到周?chē)磺�，給予我的磨礪，愿千帆過(guò)境，能得到真經(jīng)，成就自我。
讀完《西游記》，我只希望每一位身處現場(chǎng)的基建人，能在這“九九八十一難”中，尋得真經(jīng)，取道回東土，成圣歸真。
西游記讀后感 篇9
讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是書(shū)中曲折離奇的故事情節和唐僧師徒稀奇古怪有經(jīng)歷讓我印象深刻。
《西游記》是我國四大古典名著(zhù)之一，它就像中國歷史上一顆璀璨的明珠。作者是吳承恩，主要講述是一部充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。這本書(shū)以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在漫漫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬(wàn)險幻化為險我象，環(huán)生的各種災難。一場(chǎng)場(chǎng)與妖魔鬼怪之間的斗智斗勇的較量，令人大開(kāi)眼界、嘆為觀(guān)止。書(shū)中的人物形象個(gè)性鮮明，各具特色：有誠實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛(ài)耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。小說(shuō)情節精彩紛呈，高潮迭起，特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精等章節，既是家喻戶(hù)曉的經(jīng)典，也是我愛(ài)不釋手物故事。這本書(shū)中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；游樂(lè )地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著(zhù)唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心都不改變。
師傅唐僧也是我敬佩的人。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規范嚴謹，善于發(fā)現問(wèn)題，低調不張揚，遵守時(shí)間�？傊�，唐僧師徒他們經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。正印證了一句老話(huà)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，只要堅持住了，再經(jīng)過(guò)努力，不久成功便會(huì )降臨。他們堅忍執著(zhù)，不畏艱難、鍥而不舍的精神，對我觸動(dòng)很大。
這本書(shū)的每一個(gè)故事，體現出他們特別是孫悟空不達目的不罷休的勇往直前精神，深刻地告訴我們正義是永遠會(huì )戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情，都應該有不達目的不罷休的精神，絕對不能半途而廢，虎頭蛇尾，這才是我們少年兒童應有的優(yōu)良品質(zhì)，好吃懶做是絕對不行的，一定要機靈勇敢，英勇果斷，才能事半功倍，我們在學(xué)習中或者在生活中，不應該遇到一點(diǎn)小麻煩一點(diǎn)挫折就要放棄，有時(shí)我做事拖拖拉拉、半途而廢。同時(shí)也告訴我不管做什么事情無(wú)論是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！
西游記讀后感 篇10
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著(zhù)，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼��！想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》這個(gè)故事中，四位主人公：孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們三人齊頭并進(jìn)，一起護送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數的艱難，付出了無(wú)數的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的，他們之所以能戰勝它們，是因為有一種堅強、勇敢、不服輸的精神在支持著(zhù)他們。孫悟空為了保護唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì )經(jīng)驗，會(huì )因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種�！段饔斡洝肥俏覈糯膶W(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著(zhù)，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼��！想要成功，
那一定得持之以恒�！段饔斡洝愤@個(gè)故事中，四位主人公孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們三人齊頭并進(jìn)，一起護送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數的艱難，付出了無(wú)數的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的，他們之所以能戰勝它們，是因為有一種堅強、勇敢、不服輸的精神在支持著(zhù)他們。孫悟空為了保護唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。
故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì )經(jīng)驗，會(huì )因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會(huì )有回報，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學(xué)習和生活中，要學(xué)習西游記中的那種堅韌不拔、百折不撓的精神！
西游記讀后感 篇11
《西游記》這部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作，我覺(jué)得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節，更有那暗藏著(zhù)的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》，會(huì )情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國??更有甚者，看書(shū)的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實(shí)的沙僧，又或者那個(gè)愛(ài)自作聰明，搞怪的豬八戒，對于咱們七零后的人來(lái)說(shuō)，它給予我們太多的樂(lè )趣。如此美好、純真的童年記憶，想來(lái)不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類(lèi)白癡的`問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿(mǎn)臉的愛(ài)意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿(mǎn)意的答案，蹦跳著(zhù)繼續玩鬧起來(lái)�，F今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽(tīng)人說(shuō)，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛(ài)玩愛(ài)鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的我，更敬佩他的知恩圖報，寬宏大量。俗話(huà)說(shuō)，滴水之恩，當涌泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執著(zhù)，怎樣的努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮
華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對于人情冷漠的當今社會(huì )，更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書(shū)里，師徒四人團結一心，不畏艱險。最后，他們終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著(zhù)放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅持不懈，抗爭到底。此時(shí)，我更是不禁自問(wèn)。如此完美的結局，相信表達了吳承恩大師對生活美好的祝愿和追求，因為他堅信，邪惡永遠戰勝不了正義。想來(lái)，我們在生活中也應該如此，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不應該輕言放棄。因為，只有堅持不懈，才會(huì )戰勝困難，走向成功。
西游記讀后感 篇12
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著(zhù)，家喻戶(hù)曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙�？创藭�(shū)時(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì )去關(guān)注那位默默地馱負唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒(méi)錯，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱(chēng)的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀(guān)世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門(mén)，才免再受罰。后來(lái)，被流放到蛇盤(pán)山鷹愁澗，等待那位過(guò)路的取經(jīng)人。卻不識得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱(chēng)白龍馬。取經(jīng)路上，馱負唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復原龍身，盤(pán)纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無(wú)非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個(gè)青春漫長(cháng)的打磨，不斷認識自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實(shí)踐、拼搏和付出（馱負圣僧，一路西行）；才能真正的長(cháng)大（功德圓滿(mǎn)，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對龍來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無(wú)憂(yōu)地享樂(lè )的高貴太子，并沒(méi)有多大的反對和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒(méi)有什么精彩的戲份，只有馱著(zhù)圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬(wàn)多里的未知，無(wú)數次風(fēng)雨雪晴，無(wú)論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著(zhù)背上的壓力，走了過(guò)來(lái)。取經(jīng)歸來(lái)，超越眾凡龍，正果大功德。
小白龍，很值得認識。他身上有很多可以被學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)，例如：他懂得如何“改變自己”，懂得“服務(wù)他人，就是最好的突出自己”，還懂得“堅守在自己的崗位上”……
再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長(cháng)的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著(zhù)第八回《我佛造經(jīng)傳極樂(lè )觀(guān)音奉旨上長(cháng)安》：“正走處，只見(jiàn)空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問(wèn)曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
西游記讀后感 篇13
《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著(zhù)，它取材于《大唐西域記》、民間傳說(shuō)和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見(jiàn)于說(shuō)話(huà)文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的�！段饔斡洝繁蛔馂橹袊诺渌拇竺�(zhù)之一。
作為中國古代第一部浪漫主義長(cháng)篇神魔小說(shuō)，是魔幻現實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng )作品。先寫(xiě)了孫悟空出世，然后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，終于到達西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真。
《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記，受到許多人的喜愛(ài)，成為家喻戶(hù)曉以及不可超越的作品，它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時(shí)候，每次放學(xué)歸來(lái)，做完作業(yè)，第一步就是打開(kāi)電視劇看西游記，那時(shí)候孫悟空是我們所有人心目中的大英雄，他機智勇敢、降妖除魔、堅持正義、保護唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦，小時(shí)候的我們立志長(cháng)大成為像孫悟空一樣的人，他也成為了我們一代人的回憶，陪伴至今。
我喜歡孫悟空，不僅是他那給人耳目一新的外表，還有他取經(jīng)路上給我們帶來(lái)的驚喜和快樂(lè )，他從一個(gè)上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服，并保護唐僧西天取經(jīng)，盡管取經(jīng)路途充滿(mǎn)了艱險和懷疑，他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng)，這一點(diǎn)是我最欣賞的，也是我們值得學(xué)習的�？催^(guò)這部劇的人對孫悟空的評價(jià)也是參差不齊，有人說(shuō)他好，也有人說(shuō)他壞，不管怎樣，他永遠是我們心目中的英雄。
對于唐僧這個(gè)人物，我是不大喜歡的，他雖一心向佛、心地善良，但過(guò)于固執、迂腐，在取經(jīng)途中不辨妖魔，趕走徒弟，說(shuō)到底還是心里根深蒂固的思想影響了他，如果他不固執己見(jiàn)，或許途中就不會(huì )多了那么多苦難，取得真經(jīng)會(huì )更為順利。
豬八戒和沙和尚這兩個(gè)人物，在能力上和智力上不如孫悟空，一個(gè)雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良，另一個(gè)忠厚老實(shí)、任勞任怨卻毫無(wú)主見(jiàn)，兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統稱(chēng)為妖魔鬼怪，他們有的被打死，有的被收回天庭，很多人說(shuō)這一點(diǎn)反映了一個(gè)現實(shí)社會(huì )的問(wèn)題，死去的妖怪沒(méi)有后臺，任人宰割，活下來(lái)的妖怪有背景，盡管犯了錯，仍能被寬恕，從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫(xiě)這部神幻小說(shuō)的背后意義。
《西游記》的神幻色彩，結合了神、人和自然三者，從古至今，一部充滿(mǎn)神幻主義色彩的小說(shuō)是很受歡迎的，它抓住人們好奇的心理，帶給人們精神上的享受，想象奇特、豐富、大膽，是古今小說(shuō)作品中罕有的。其幻想的思維模式，有著(zhù)超現實(shí)的超前的意識�！段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術(shù)財富，不僅是中國文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。
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