西游記讀后感(實(shí)用15篇)
認真讀完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的西游記讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記讀后感1
光陰在點(diǎn)滴中沉浸，凝聚了那膾炙人口，家喻戶(hù)曉的故事，那藝術(shù)殿堂中熠熠生輝的明珠，無(wú)論是黎民百姓還是達官貴人，西游記的故事深入人心，被他們津津樂(lè )道;甚至梨園子弟們演繹，成為人們心目中永不退色的鮮明畫(huà)卷。幾百年后的今天，唐僧師徒四人那跋山涉水不畏艱險的精神仍鼓舞著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)人們，向著(zhù)勝利勇往直前。那么為何它又有如此魅力呢?
我認為其中自然有他的奧秘。于是在冬日的午后，一壺清茶伴我開(kāi)始了與西游記的邂逅……
“我這一去，定要捐軀努力，直至西天為陛下取得真經(jīng)……”他，便是一心向善的唐僧，漫漫取經(jīng)路上，甚至連卑賤如草芥者都不忍傷害;也許只是善良，所以他博施濟眾，尊重卑微，在這鋼筋水泥的都市中，又有誰(shuí)會(huì )留意路旁一株蔥蔥綠草，“腳”下留情呢?但他無(wú)時(shí)無(wú)刻都有著(zhù)堅定的信念，千里之行始于足下，無(wú)論是在顛簸的馬背還是半夜三更;他的心中始終樹(shù)立著(zhù)信念，始終都不忘自己面對天下蒼生當年許下的承諾，難道那些半途而廢者不感到相形見(jiàn)絀嗎?他又視美色如糞土，無(wú)論前面是高官厚祿的誘惑還是妖精的威逼。他始終面不改色，志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。難道不是應為他像千百年來(lái)的文人志士一般，守衛了自己的氣節嗎。
然而有時(shí)他卻因為自己的太過(guò)心慈面軟而變?yōu)榱擞馗�，甚至善惡不�?他不分青紅皂白，屢屢聽(tīng)信豬八戒挑撥離間，一次次誤會(huì )了法力高強，忠心耿耿的孫悟空;卻正中了妖精們的圈套。直到自己身陷囹圉時(shí)才“早知今日悔不當初”。然而卻又一次次不撞南墻不回頭，唉，真是令人為他拘一把同情淚，然而他亦是團隊的“主心骨”，作為一個(gè)領(lǐng)導者，自己則賢愚混淆，更甚者顛倒黑白，這又何嘗不是太過(guò)“心慈手軟”的緣故。
令我感動(dòng)的另一個(gè)人物非被毛主席譽(yù)為“金猴奮起千釣棒，玉宇澄清那萬(wàn)里�！钡奈蚩漳獙�，五百年前大鬧天宮的齊天大圣，曾一度令人聞風(fēng)喪膽，但最終應為自己的狂妄自大與目中無(wú)人而被如來(lái)壓于五指山下，孟子說(shuō)：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！边@五百年是對他的磨礪，不禁一番風(fēng)徹骨，哪得梅花撲鼻香?這五百年不但是對他以前惟我獨尊、狂妄不羈的威懾;這五百年的修行即使必然也是未然，這既對是對他的'一次重新定位，也是對他做出一番成就的基礎，古人云：合抱之木生于毫末。若是沒(méi)有這五百年來(lái)的沉淀與積累，又何來(lái)以后的戰斗圣佛。又有誰(shuí)知道在這背后付出了多少淚水，汗水甚至血水呢?
火眼金睛的他每次都識破了妖精的陰謀詭計，為了唐僧的安危，上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑撥的師傅責罵，悟空永遠忠心耿耿。在危難關(guān)頭仍然為了唐僧而不顧一切，無(wú)論妖精布下的天羅地網(wǎng)是多么狡詐，他總能化險為夷。
我靜靜合上了書(shū)，這一切仿佛在眼前浮現：菩薩心腸的唐僧，神通廣大的孫悟空，搬弄是非的八戒，少言寡語(yǔ)的悟凈;他們各有千秋，也許，只有互相取長(cháng)補短，揚長(cháng)避短的組織才是成功的，這也是西游記給我所上的一刻吧。
那桌上的香茗依舊散發(fā)著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)醇香。
西游記讀后感2
在《西游記》這部書(shū)中人物眾多，刻畫(huà)細膩，性格鮮明，而我最喜歡的是孫悟空。他聰明勇敢，嫉惡如仇，敢作敢當。
孫悟空是這本書(shū)的主角，也是這本書(shū)的靈魂人物。在現實(shí)生活中，孫悟空，這個(gè)角色更是家喻戶(hù)曉，深受青少年喜歡。他敢作敢當；不畏艱險，忠心保護唐僧；神通廣大有勇有謀。
但是，孫悟空在書(shū)中前半部分的形象，在我看來(lái)與妖沒(méi)什么太大區別。比如說(shuō)，孫悟空出世后蔑視天庭，不尊禮數，大鬧天宮。他目中無(wú)人，自視有七十二般變化，做了齊天大圣，還妄想做天宮之主，書(shū)中自言：“因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。凌霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先�！比欢�，理想很遠大，現實(shí)太骨感，孫悟空的實(shí)力比自己的想象相差甚遠，就連凌霄殿外的王靈官也不能取勝，最終逃不出如來(lái)的佛掌心，被壓五行山下。
又比如第二十八回中，孫悟空回到花果山，使了個(gè)妖法就殺死了上千獵戶(hù)。書(shū)中這樣描寫(xiě)的：“大圣道：你們去南山下，把那打死的獵戶(hù)衣服，剝得來(lái)家，洗凈血跡，穿了避寒；把死人的尸首，都推在那萬(wàn)丈深潭里；把死倒的馬拖將來(lái)，剝了皮，做靴穿，將肉腌著(zhù)，慢慢食用”。從這里看，孫悟空絲毫不把人命放在眼里，和其他妖怪一樣傷人性命。
另外，孫悟空在取經(jīng)之路上，初期意志不堅，受不了委屈，因師傅見(jiàn)他殺人說(shuō)他幾句，一生氣，身子一縱便走了，全然不顧當初答應觀(guān)音菩薩保師傅西天取經(jīng)的承諾，忘記了自己所應該承擔的責任。在書(shū)中，孫悟空先后離開(kāi)唐僧三次，給妖怪可乘之機，因小失大，表現出孫悟空不夠成熟。
而到了后期，通過(guò)取經(jīng)之路的磨練，孫悟空逐漸成熟起來(lái)了，便顯出與先前的.不同。他不再目中無(wú)人，聽(tīng)不進(jìn)勸告。在真假美猴王那回后，孫悟空在除去六耳獼猴的同時(shí)也拋棄了自身的妖性，一心向善，全心保唐僧西行。孫悟空對自己的實(shí)力和位置也漸漸有了正確的評估，對眾神都尊重起來(lái)，不再盲目自大了。在六十三回孫悟空請二郎神治服九頭怪時(shí)，言道：“向蒙莫大之恩，未展斯須之報，雖然脫難西行，未知公行何如，今因路遇祭賽國，搭救僧災，在此擒妖索寶，偶遇兄長(cháng)車(chē)駕，大膽請留一助。未審兄長(cháng)自何而來(lái)，肯見(jiàn)愛(ài)否�！毖哉Z(yǔ)懇切，非常尊重。表現出孫悟空日漸成熟。
孫悟空還造福百姓，替民求雨。比如說(shuō)，第四十七回，通天河挫敗要吃童男女的靈感大王；第七十九回，比丘國降魔孫悟空救了眾嬰兒；第八十七回，鳳仙郡冒天止雨，孫大圣勸善施霖，書(shū)中孫悟空多次上天庭了解實(shí)情，為一方百姓造福求雨。
同時(shí)，孫悟空在面對可見(jiàn)，通過(guò)許多磨練以后，孫悟空的能力進(jìn)一步提高了，有勇有謀。
最終，孫悟空保唐僧完成了取經(jīng)大業(yè)，修成正果，實(shí)現了自己的諾言。孫悟空正是在取經(jīng)道路中得到了鍛煉，磨煉了意志，增長(cháng)了才能和智慧，辨清了善惡，改掉了妖性的兇殘，最終修身成佛。
讀了這本書(shū)，我明白了：做事應不怕困難，勇于面對挑戰；不能驕傲自滿(mǎn)，目中無(wú)人，只有虛心才能使自己變得更強大；做事不能蠻干，應多用智慧，智慧可以提高自己的能力；多做對社會(huì )有益的事，這樣學(xué)的本領(lǐng)才有價(jià)值。
西游記讀后感3
“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”很多時(shí)候，書(shū)是人類(lèi)精神的支柱就算是在這互聯(lián)網(wǎng)遍布的時(shí)代也不例外！《西游記》這本書(shū)想必大家都不陌生，在這本書(shū)的里面有著(zhù)各式各樣的妖魔鬼怪凡人神仙，在這里面你可以看見(jiàn)一個(gè)小世界，你也可以看見(jiàn)一個(gè)為平等自由而奮斗的代表者，在形形色色的眾妖中的付出者。拿起《西游記》這本書(shū)看一看，心底會(huì )一片透徹一片感悟。
我第一次接觸《西游記》是在一個(gè)暑假，那時(shí)家里的電視正上演著(zhù)豬八戒與沙和尚的戰斗。當時(shí)我只是覺(jué)得豬八戒很丑很奇怪，明明長(cháng)著(zhù)一副豬的嘴臉卻說(shuō)著(zhù)人話(huà)，以至于我好長(cháng)一段時(shí)間都在排斥《西游記》這本書(shū)。
再長(cháng)大一點(diǎn)，我從課本中又了解到了一些有關(guān)于《西游記》的故事，我才開(kāi)始對《西游記》這本書(shū)有所改觀(guān)。但那時(shí)候，我對人物的認識與大人的有所不同。那時(shí)候的我覺(jué)得《西游記》中的許多人物很矛盾，甚至是從不同的角度看是不同的性格。我最覺(jué)得矛盾的就是唐僧這個(gè)人物，大人們總說(shuō)：“唐僧造福了天下百姓�！笨晌也灰詾槿�，因為我覺(jué)得唐僧是個(gè)貪生怕死之人。每當孫悟空打死一個(gè)人時(shí)他總是阿彌陀佛的念一句，然后開(kāi)始怪罪于孫悟空，當孫悟空說(shuō)那些人是要對唐僧動(dòng)手他才出手時(shí)，唐僧就變本加厲念起了緊箍咒，硬是要將一切歸于孫悟空的頭上。這是我那時(shí)的理解，可是如果從現在大人的角度去看，又會(huì )發(fā)現唐僧這么做是為了教育孫悟空，慈悲為懷不能沖動(dòng)行事。所以，直到今天我對唐僧這號人物也是摸不清楚頭腦，但不管怎樣他堅定的目標與意志是值得我們去學(xué)習的。
整本中我最欣賞的人物是孫悟空，即使在兒時(shí)也是如此。他喜歡自由如果有人膽敢約束他，他便會(huì )毫無(wú)顧慮的`開(kāi)始“大鬧天宮”。我喜歡他的敢作敢當，在二郎神列舉他的罪名時(shí)他爽快回答：“實(shí)有！實(shí)有！”他從不逃避現實(shí)，相反他喜歡活在現實(shí)之中，給人當頭一棒讓人很是驚訝。他是正義的象征，他就像是為平等自由而生的使者，在妖魔鬼怪橫行的世界中奮起反抗最終也修成了正果。
有人評論說(shuō)孫悟空是正義的化身，可我覺(jué)得孫悟空不過(guò)是為了自己的自由而幫助唐僧去西天取經(jīng)的，他一路上斬妖除魔一半是因為不得已而為之，還有一半應該是他認為這些妖怪某一天可能會(huì )與他爭奪花果山，于是頂著(zhù)幫唐僧斬妖除魔的名義，大開(kāi)殺戒，至于正義化身什么的不過(guò)是大人為之安的一個(gè)美名而已。
其實(shí)如果將《西游記》從頭讀到尾你會(huì )發(fā)現，不管發(fā)生了什么事唐僧師徒二人對于西天取經(jīng)這個(gè)目標堅定不移，這是我們需要學(xué)習的。對于《西游記》來(lái)說(shuō)不論你從什么角度去理解去觀(guān)看，它始終都是以一個(gè)社會(huì )的方式來(lái)呈現在你眼前的，從這個(gè)社會(huì )中我看到了一個(gè)道理：有的人也許生于高處卻不一定是好人，正如唐僧師徒來(lái)到西天后，卻被佛祖門(mén)下的人收取費用一樣；有的人也許生于底層卻不會(huì )因此墮落，他會(huì )為自己而戰正如孫悟空；有的人雖然面貌丑陋卻忠于職守沒(méi)有半點(diǎn)背叛之心，正如豬八戒；有的人雖然默默無(wú)聞但他們卻盡心盡力毫無(wú)保留的幫助你，正如沙僧。
加油吧！堅定你的目標與方向，你要堅信成功路上必有一些人會(huì )為你默默付出，等到成功之時(shí)也不要忘記，他們幫助過(guò)你。
西游記讀后感4
我讀罷《西游記》后，感到陰森可怖。畢竟生活中是沒(méi)有什么如悟空般的圣人替我除去妖精般的惡人的。不過(guò)細思忖，生活中竟也能發(fā)現如《西游記》中的悟空，如來(lái)等相近的人或物。
首先，孫悟空似乎是一個(gè)犯過(guò)嚴重錯誤的高級警官，被貶為普通民警，所在的還都是一些偏遠荒涼的郊區，要保護的人(唐僧)也常常蠻不講理，又十分無(wú)能�？伤�是忠心不二，終于重新做上了高級警官(斗戰勝佛)。
其次是八戒，他在《西游記》里起到了反面效果和幽默感，活像《水滸傳》里的王英。他原先就是因調戲嫦娥被貶下凡的，做了和尚后又處處犯戒，與師兄作對，最后做了個(gè)凈壇使者，亦十分可笑。因為他不是太“凈”，似乎有譏諷他的意思。這像生活中的一個(gè)被貶的官，做普通人又做得不好，落得個(gè)壞名聲。不過(guò)，念他吃了不少苦頭，還是讓他當上了菩薩。
沙僧與白龍馬像是生活中的.兩位農民，做著(zhù)最苦最累的活。還知錯必改，忠心可嘉。最后都當上了金身羅漢與八部天龍，功德圓滿(mǎn)。
唐僧由于是個(gè)凡人，不太相信見(jiàn)多識廣的悟空，又有些懦弱，就像是個(gè)書(shū)呆子，硬是做了上級領(lǐng)導，又不會(huì )賞識厲害能干的下級。不過(guò)后來(lái)他們師徒關(guān)系漸漸好了起來(lái)，最終共同合作，取得成功。
觀(guān)音、如來(lái)、靈吉、普賢等等都是熱情的投資者，大大幫助了“西天取經(jīng)公司”，而妖魔鬼怪則是“西天取經(jīng)公司”的打擊者和對手，總是想讓此公司破產(chǎn)，并常抓住董事長(cháng)唐僧的把炳不放，還好都被投資者和總經(jīng)理孫悟空制服了。
這樣一看，原來(lái)《西游記》就在生活之中啊!
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長(cháng)篇魔神小說(shuō)，里面描述著(zhù)孫悟空的身世，拜師求學(xué)以及大鬧天空，后來(lái)遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧師徒三人一路西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難終于達到西天，見(jiàn)了佛祖。
《西游記》也是我最?lèi)?ài)的一部小說(shuō)記述著(zhù)師徒三人一路西天取經(jīng)，艱難而不放棄的精神，一步一步走下去走向了成功的道路，這種精神，讓我感到十分佩服，所以我們也要像他們一樣，用堅持和不放棄的精神，一直走下去，直到走向成功。讀了這篇小說(shuō)，讓我們認識了重要的三個(gè)人物分別是孫悟空、豬八戒、唐僧和沙僧他們，跟著(zhù)唐僧，走向西天的故事，在途中發(fā)生了不少危險和誤會(huì )，孫悟空一向所向披靡，幫著(zhù)唐僧斬妖除魔，他那一身本事練就了火眼金睛，可以識別出妖怪的真假，是唐僧的得力助手。唐僧心地善良，幫助一路上的路人，幫助消除當地的妖怪，但是唐僧不分真假好壞，在《三打白骨精》一篇中孫悟空，一天連續殺死了三條生命，唐僧看見(jiàn)后怒氣沖天，直接跟孫悟空斷絕了師徒關(guān)系，孫悟空在一怒之下回到了花果山，孫悟空前腳走后腳唐僧就被妖怪給抓去了，唐僧才明白自己誤會(huì )了孫悟空。從這一點(diǎn)我們要明白，不能不分真假好壞來(lái)冤枉好人，這也是我們要學(xué)習的一個(gè)品德
讀完《西游記》這篇小說(shuō)中，讓我感受到到許多奮不顧身的精神，不要輕言放棄應該堅持走下去，你就會(huì )有許多收獲。
西游記讀后感5
《西游記》是中國文學(xué)史上的一顆明珠，它是我國古典四大名著(zhù)之一，是一部?jì)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部具有現實(shí)意義的神話(huà)小說(shuō)。
它取材于唐代高僧玄奘赴天竺取經(jīng)的真實(shí)經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了唐僧師徒四人赴西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事，全書(shū)以豐富的想象，構建出一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，并塑造了唐僧師徒四人等性格鮮明、栩栩如生的人物形象。
小時(shí)候看電視劇《西游記》，更多的是被孫悟空的神通廣大和豬八戒的憨態(tài)可掬而又愚蠢可笑所吸引。長(cháng)大了一點(diǎn)，開(kāi)始在老師的引導下閱讀少兒版的《西游記》，我又著(zhù)迷于書(shū)中的情節：看到孫悟空三借芭蕉扇戲弄鐵扇公主時(shí)，我感到大快人心；看到孫悟空三打白骨精被唐僧冤枉時(shí)，我又禁不住義憤填膺。如今到了六年級，年齡又大了一些，我開(kāi)始閱讀《西游記》原著(zhù)，關(guān)注的內容也漸漸從人物、情節轉移到對情節背后所描繪的人性的思考，孫悟空的正義勇敢、忠心耿耿，豬八戒的貪財好色、自私自利，沙和尚的吃苦耐勞、敦厚老實(shí)等都曾引起我一次次思考，但給我感觸最深的卻是唐僧執著(zhù)追求、堅持不懈的品質(zhì)。
如果說(shuō)孫悟空、豬八戒和沙僧都有一些道術(shù)可以防身，唐僧卻是實(shí)實(shí)在在一凡人俗胎，就像我們千千萬(wàn)萬(wàn)普通人一樣，但是他那種舍棄一切追求真理的精神卻是師徒四人中最強烈的，是無(wú)論遇到任何困難都不可撼動(dòng)的。放籠屜里蒸嚇退不了他的膽魄，妖精狐媚虜獲不了他的心智，千難萬(wàn)險消磨不了他的意志，尤其是女兒國一難，溫婉可人的女兒國國王傾全國財富挽留他，依然沒(méi)能動(dòng)搖他西天取經(jīng)的堅定決心。
如果說(shuō)《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō)，里面的情節都是創(chuàng )作于想象的話(huà)，但至少有一點(diǎn)不是想象，那就是對于唐僧人性的刻畫(huà)。為了讓我更真實(shí)地認識唐僧，今年暑假，媽媽特別推薦我觀(guān)看了紀錄片《玄奘大師》，現實(shí)版唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷一點(diǎn)也不比小說(shuō)中更容易，他在沒(méi)有任何護衛、隨從的情況下偷渡出境，在所帶水不小心漏完的情況下獨自穿過(guò)大沙漠，路途中無(wú)數次險遭殺戮，但他依然堅定前行，取回了真經(jīng)。為了建造保管真經(jīng)的.大雁塔，他親自搬磚造塔，為了佛經(jīng)的翻譯和傳承工作，每天只休息四五個(gè)小時(shí)，直至付出了畢生的心血。魯迅先生說(shuō)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”唐僧就屬于舍身求法的人，是中華民族的脊梁，他身上所體現出來(lái)的堅韌執著(zhù)的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習。
唐僧給我的震撼至今為止都是最強烈的，讓我有一種從未如此清醒過(guò)的感覺(jué)，想想自己生活學(xué)習中的那點(diǎn)困難，無(wú)非是讓我們多付出點(diǎn)時(shí)間，多用點(diǎn)心的問(wèn)題，和唐僧遇到的那些困難比又算什么呢？自從我真正認識了唐僧，讀懂了唐僧身上堅韌不拔的精神，在遇到困難時(shí)，我心中總是充滿(mǎn)了堅定的力量。帶著(zhù)這種力量，我把弱科數學(xué)學(xué)成了強項；帶著(zhù)這種力量，我寫(xiě)作業(yè)的習慣由拖拖拉拉變得專(zhuān)心致志；帶著(zhù)這種力量，我背下了一篇又一篇晦澀難懂的新概念課文……
《西游記》給我們帶來(lái)了太多太多的啟示和精彩，每當想起它，總是讓人回味無(wú)窮，而它帶給我的力量將會(huì )伴隨我克服一個(gè)又一個(gè)困難，指引我追求更加美好的生活！
西游記讀后感6
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著(zhù)怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢?不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就、人物塑造、思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng )作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng )立初期，由于他得天獨厚的文學(xué)素養，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化�？梢�(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結下了不解之緣。從重視，考察病人的語(yǔ)言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的'文學(xué)創(chuàng )作現象聯(lián)系到一起了。
這種聯(lián)系實(shí)際上在標志著(zhù)精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪，在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
每當我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話(huà)世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng )作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”。弗洛伊德認為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內心無(wú)意識本能的變形顯現，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì )說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著(zhù)新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀后感7
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì )情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因為我們每個(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著(zhù)一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著(zhù)，當孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì )為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會(huì )感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會(huì )，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續劇，當看到此片段時(shí)，眼中便充滿(mǎn)淚水。因為我知道，當時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的`化身。當他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著(zhù)一個(gè)小生命的誕生。當他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀(guān)世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(cháng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(cháng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話(huà)用在他們身上是再恰當不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會(huì )取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習。學(xué)習就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著(zhù)形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習的信念，那一定會(huì )取得成功。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，《西游記》帶給我們不再是對神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災�！蔽餍型局械难�，決不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著(zhù)一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現實(shí)生活的真實(shí)內容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農民造反者”，而現在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級的統治秩序的‘?huà)赡А�。這些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(cháng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當于現實(shí)中的權力。所以與其將他們看做是“農民造反者”，更實(shí)際的劃分應該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，
西游記讀后感8
它，是中國，更是世界藝術(shù)殿堂中不朽的傳說(shuō)；它，激勵著(zhù)數代人的成長(cháng)，向著(zhù)勝利勇往直前，如今仍被人們津津樂(lè )道，甚至被梨園弟子們演繹；它，更是人們心目中永不褪色的畫(huà)卷。它就是《西游記》。那么為什么它會(huì )有這么大的魅力呢？在初春的早晨，一縷書(shū)香讓我與它相遇。
“我這一去，定要捐軀努力，直至為陛下取得真經(jīng)……”他，便是以慈悲為懷的唐僧。取經(jīng)路上始終保持著(zhù)自己的初衷，記著(zhù)那一句“寧愛(ài)本鄉一捻土，莫戀他國萬(wàn)兩金”。不忍傷害一草一木，即使是強盜即使是強盜的性命也要讓悟空放過(guò)。但就是因為唐僧太善良，以至于“人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁”。善惡不分，變得迂腐，冤枉了忠誠的悟空。雖然唐僧是西天取經(jīng)中不可缺少的關(guān)鍵人物，但在我看來(lái)，他就是一個(gè)懦夫！唐僧偽善怕死。有一次唐僧被強盜抓住，竟對強盜說(shuō)：“我有個(gè)小徒弟，隨后就到，他身上有幾兩銀子，給予你罷了”。讀到這兒時(shí)，我不禁大跌眼鏡。唐僧雖然滿(mǎn)懷理想主義，但卻又貪生怕死，不敢還擊，這也顯現了作者對為政者昏庸無(wú)能的嘲諷。在看到《三打白骨精》一章時(shí)，我也覺(jué)得唐僧肉應該“千刀萬(wàn)剮”。但“知錯能改，善莫大焉”，唐僧到了最后也與悟空解除了誤會(huì )，這也算是“僧是愚氓猶可訓”。
不過(guò)這本書(shū)中，我最喜歡的還是那“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里�！钡凝R天大圣孫悟空。他給我的第一印象就是一身正氣、本領(lǐng)高強。悟空勇于向惡勢力斗爭，它代表的正是在當時(shí)的封建社會(huì )中不愿屈服的力量。但五百年后，悟空經(jīng)過(guò)一番磨礪，變得更加穩重，當師父被妖精捉走時(shí)，悟空臨危不亂，鎮定地考慮著(zhù)營(yíng)救師父的辦法。每次他都沖在最前面，好幾次都是為了救出唐僧而差點(diǎn)丟掉自己的性命。每次受傷昏倒后，醒來(lái)時(shí)問(wèn)的第一句話(huà)便是：“師傅呢”？而不是自己的生死。在“三打白骨精”中雖然多次被師父誤會(huì )，一紙貶書(shū)無(wú)情地趕走了悟空，但悟空從不計較個(gè)人得失，從中可以看出他寬廣的胸襟和氣度。在每次念緊箍咒的聲音響起時(shí)，悟空總在不斷自我提升著(zhù)。孫悟空是我心中真正的英雄，他舍生忘死，不畏艱險的精神值得我學(xué)習。
書(shū)中的豬八戒好吃懶做、愛(ài)貪小便宜、經(jīng)常迷戀女色，還愛(ài)挑撥悟空與師父的`關(guān)系。但八戒也不失忠勇和善良，在與妖魔斗爭時(shí)，他總會(huì )助悟空一臂之力，好在他知錯就改，最后終成正果。在《西游記》這本書(shū)中，我第二喜歡的就是沙僧。取經(jīng)途中，他總是勤勤懇懇、任勞任怨、老實(shí)憨厚，而且在師父與悟空鬧矛盾時(shí)，也是沙僧從中勸和，免了一些糾紛。
我若有所思地合起了書(shū)，威風(fēng)凜凜的美猴王悟空，一心向善卻又有些迂腐的師父唐僧，愛(ài)挑撥離間的悟能八戒，沉默寡言的沙僧悟凈，只有各自取長(cháng)補短，才是一個(gè)成功的團隊。
一陣春風(fēng)吹過(guò)，那本《西游記》被吹得翻開(kāi)了幾頁(yè)，它似乎還想對我訴說(shuō)什么……
西游記讀后感9
《西游記》我時(shí)常在讀，從小時(shí)候的插話(huà)本、動(dòng)畫(huà)片到現在的那本厚厚的原著(zhù)。這離奇的故事情節，鮮明的人物形象，常常讓我陷入遐想……
唐僧一心向佛，執著(zhù)，孫悟空大膽正義，豬八戒貪財好色，沙僧心地善良、勤勤懇懇。而把這四人的形象融合起來(lái)，不正是一個(gè)立體而豐滿(mǎn)的人嗎？他們一路上歷盡艱險、降妖伏魔，不正是人的一生？在人生的`道路上，不也是要歷盡困難、解決無(wú)數難題的嗎？
我特別喜歡《西游記》里其中一個(gè)章節，那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實(shí)，悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈，化作“善良人士”，悟空見(jiàn)了當然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽(tīng)悟空解釋?zhuān)瑢⑵溱s回了花果山。我想，唐僧這一形象雖然是一個(gè)標準的“好人”，從未動(dòng)過(guò)邪念，卻實(shí)在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險的陷阱，義無(wú)反顧地跳下去，使得悟空含淚痛心，但也無(wú)可奈何。但當師傅被妖怪抓去后，他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現。美麗外殼下的陷阱，必然有將其相克的智慧與勇敢。
豬八戒貪財好色。我還記得他是因為醉酒調戲嫦娥，才被貶下凡間；當師傅被妖怪抓去時(shí)，便要求散伙，分行李，回高老莊做女婿。所以，豬八戒這一名字便成為了人們辱罵別人的臟話(huà)。但有時(shí)，我們卻也像豬八戒一樣，當遇到非常之大的困難時(shí)，便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果？在取經(jīng)路途中，雖然經(jīng)常被美色迷惑，難分敵我，但也是對大師兄言聽(tīng)必從，對師傅忠心耿耿，也總算為取經(jīng)路途中，立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的喜劇形象，經(jīng)過(guò)種種磨練，終于變成了好人。所以，再惡劣的人，再惡劣的習慣，只要自己愿意，經(jīng)過(guò)人生磨練，也能“改邪歸正”，做個(gè)好人！
沙僧呢，他善良、安于天命，遇到自己解決不了的困難時(shí)，便去找大師兄幫忙。不過(guò)，這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得，在沙僧第一次正式出場(chǎng)時(shí)，我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么？瞧他面目猙獰，與悟空打對仗，竟是極像個(gè)反派角色。畢竟和悟空打不過(guò)，打不過(guò)跑還不行么？又不是非要與他們杠上。不過(guò)后來(lái)沙僧一直保持著(zhù)憨厚隨和的形象。當初沙僧兇相畢露，于現在的憨厚，完全不能比較，這只能說(shuō)沙僧在之后的取經(jīng)路途中，改變了自己的性子。他沒(méi)有悟空的神通廣大，也沒(méi)有八戒的甜言蜜語(yǔ)，便只有老老實(shí)實(shí)，任勞任怨。雖然有一點(diǎn)點(diǎn)平庸，但勝在憨厚，這就是沙僧的魅力！在人生的道路上，保持一顆平和的心，一樣能擁有屬于自己的一片天空。
所以說(shuō)，這師徒四人合起來(lái)便是一個(gè)立體而豐滿(mǎn)的人，人所有的貪、嗔、愛(ài)、惡于他們身上體現得淋漓盡致。而人生呢，也就像取經(jīng)，磕磕絆絆，要不就是順利取到真經(jīng)，要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔，相信我們的結局一定會(huì )是前者。
西游記讀后感10
在唐僧西游的過(guò)程中，也碰見(jiàn)了不少的女妖，或險象環(huán)生或糾纏不清。但同時(shí)也碰見(jiàn)了一位真正的女人——女兒國國王。眾所周知，女兒國是靠子母河水來(lái)解決種族延續問(wèn)題的。子母河的懷孕功效不僅僅只對女人起作用，唐僧和豬八戒都不小心懷孕。為什么只有女兒國而沒(méi)有男人國呢？
《西游記》的.女兒國確實(shí)是一片盛世祥和的光景：“那市井上房屋齊整，鋪面軒昂，一般有賣(mài)鹽賣(mài)米，酒肆茶房；鼓角樓臺通貨殖，旗亭候館掛簾櫳�！�，可以顯見(jiàn)，國王在事業(yè)上比較成功。而且這女兒國并不是一個(gè)小型的女人部落，而是一個(gè)有著(zhù)正常建制的國家。取經(jīng)團還必須要換取通關(guān)文碟才能過(guò)境，而且后面他們途經(jīng)祭賽國時(shí)還提到女兒國還是他們的朝貢國家，可以想見(jiàn)這是一個(gè)有著(zhù)正常國際外交關(guān)系的國家。規模也不小，后來(lái)唐僧在會(huì )見(jiàn)女王時(shí)也提到“那鑾輿不亞中華之盛”。女兒國國王不僅僅是事業(yè)成功，從相貌、性格上來(lái)說(shuō)也堪稱(chēng)極品�！懊既绱溆�，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖嬌媚姿”，看得豬八戒“那呆子看到好處，忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時(shí)間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺(jué)的都化去也”。
人長(cháng)得漂亮，性格也極好。后來(lái)孫悟空出來(lái)一個(gè)餿主意，說(shuō)師傅你看這幫美女很可愛(ài)，不忍心打她們。只有委屈你假裝答應，填好通關(guān)文碟之后我就使個(gè)定身法咱們溜之大吉，典型的為了利益出賣(mài)色相。因此他們就是上演了一出假招親，女王過(guò)來(lái)，俏語(yǔ)嬌聲說(shuō)：“御弟哥哥，請上龍車(chē)，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來(lái)”。同攜素手，共坐龍車(chē)，當此之時(shí)，即便是唐僧也有些情不自禁，“長(cháng)老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來(lái)”，在此時(shí)，在風(fēng)情萬(wàn)種的女王面前，第一次對自己的定力產(chǎn)生了懷疑，擔心破戒懼而流淚。在吃飯時(shí)，還“笑吟吟，偎著(zhù)長(cháng)老的香腮道：御弟哥哥，你吃葷吃素？”，真是體貼到了極處。而且在給他們換通關(guān)文碟時(shí)，還特意問(wèn)到“關(guān)文上如何沒(méi)有高徒之名？”，唐僧說(shuō)這三個(gè)徒弟都是外國人，出國后才收的，于是女王“即令取筆硯來(lái)，濃磨香翰，飽潤香毫，牒文之后，寫(xiě)上孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了”。因為她身為國王很清楚如果文碟上沒(méi)寫(xiě)清楚，說(shuō)不定在哪個(gè)海關(guān)就會(huì )出問(wèn)題。既然師傅成了我的丈夫，那他的徒弟也算是我的親人，得好好關(guān)心他們。之后還送上盤(pán)纏，當是師娘的一點(diǎn)心意，真是典型的賢妻良母的形象。
各方面堪稱(chēng)完美，為何“不愛(ài)江山愛(ài)男人”呢，女兒國自古至今“更不曾見(jiàn)個(gè)男人至此”，眼不見(jiàn)為凈。那為何會(huì )癡情如此呢？真正的女人哪個(gè)不喜歡有一個(gè)幸福家庭？女人如水，天性就是柔軟纏綿，誰(shuí)不想過(guò)那種小鳥(niǎo)依人、相夫教子的生活？可惜國王碰見(jiàn)的是唐僧，注定是一場(chǎng)虛幻。國王送他們出城，唐僧他們準備開(kāi)溜，蝎子精一陣風(fēng)卷走了唐僧，孫悟空三人也馬上跳到空中尋找。女兒國的大臣說(shuō)：“是白日飛升的羅漢，我主不必驚疑。唐御弟也是個(gè)有道的禪僧，我們都有眼無(wú)珠，錯認了中華男子”，讓國王認為唐僧其實(shí)也是一個(gè)神仙，這一切就是一場(chǎng)夢(mèng)幻。
西游記讀后感11
大家一定都對《西游記》有不少的認識吧！
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，內容十分離奇、有趣。有調皮、機靈的孫悟空；有好吃、懶做的豬八戒；有誠懇、老實(shí)的沙和尚；還有善良、大度的唐三藏……
讀完《西游記》后，我感覺(jué)孫悟空就好似是我們一樣。愛(ài)調皮，不愿處處聽(tīng)從別人；有時(shí)做的事情讓人說(shuō)也不是，不說(shuō)也不是；有時(shí)又十分的叛逆，比如大鬧天宮，硬要封自己一個(gè)“齊天大圣”；又有時(shí)愛(ài)做一名英雄，看見(jiàn)哪里有不公平的事，他總是要上前去湊個(gè)熱鬧……
孫悟空給我留下的印象就是：調皮、機靈、勇敢和偶爾的可愛(ài)。
經(jīng)過(guò)了五百年，唐僧師徒四人從此開(kāi)始開(kāi)始踏上了取經(jīng)之路，也從此開(kāi)始踏上了人生之路。在這路途中，他們共遭遇了九九八十一難難關(guān)。終于“功夫不負有心人”，唐門(mén)終于取得了真經(jīng)。
這一段經(jīng)歷就好似是我們的人生，一路上有不同的困難，有成功，也有喜怒哀樂(lè )等。唐僧師徒四人遇到的妖怪就好似是我們遇到了種種困難，我們最終也要向他們一樣勇敢的去戰勝這些困難，知難而進(jìn)，永不后退。
唐僧師徒四人最終各被封為：“旃檀功德佛”（唐三藏）、“斗戰勝佛”（孫悟空）、“凈壇使者”（豬悟能）、“金身羅漢”（沙悟凈）。
這些稱(chēng)號就好似使我們長(cháng)大以后，學(xué)業(yè)有成之人被封的“碩士”、“博士”。
這本《西游記》幾乎就是我們的化身，我們?yōu)楹尾幌裉粕畮熗剿娜艘粯印白鲬鸬降住�，堅持到最后獲得成功呢！父母對他小時(shí)侯寫(xiě)的一首詩(shī)的不同評價(jià)一事。母親的評價(jià)是精彩極了，因為她知道巴迪還是個(gè)孩子，他需要鼓勵。而父親的評價(jià)是糟糕透了，因為他認為只有嚴厲才能教育孩子寫(xiě)好作品。 “精彩極了”和“糟糕透了”這兩種極端的斷言，都有一個(gè)共同的出發(fā)點(diǎn)，那就是父母對作者的愛(ài)。所以，巴迪是幸運的，因為他有個(gè)慈母，又有個(gè)嚴父，這樣，便使他在不滿(mǎn)12周歲的情況下，就能取得優(yōu)異的成績(jì)。 如果這些愛(ài)都是片面的，母親的話(huà)會(huì )使作者沾沾自喜，驕傲自大，導致目中無(wú)人，而父親的話(huà)會(huì )使作者對寫(xiě)做沒(méi)有興趣。所以，愛(ài)是需要有父母的`愛(ài)來(lái)衡量，這樣，既能使孩子在得到表?yè)P的同時(shí)，還能得到一定的評判，讓孩子依據評判來(lái)對文章進(jìn)行修改。 在生活中，我也同樣遇到過(guò)這樣的事情，我的父親不管是在生活和學(xué)習上，一直都對我很?chē)绤�，而母親卻恰恰相反，母親是在我取得不佳的成績(jì)時(shí)給我鼓勵，讓我充滿(mǎn)信心去迎接挑戰。而每次我取得好成績(jì)時(shí)，母親總是夸我：“不錯、不錯，繼續努力�！碑旊娨曉诓シ拧栋偌抑v壇》時(shí)母親說(shuō)讓孩子看看，可以增長(cháng)一些知識，而父親是極力反對，說(shuō)影響學(xué)習，為此，父親和母親幾乎要吵架了。 一下子明白過(guò)來(lái)，就像作者說(shuō)的那樣，無(wú)論“精彩極了”也好，“糟糕透了”也罷。這兩種極端的斷言的背后，是愛(ài)。就像大人們說(shuō)的一樣，因為愛(ài)你，才批評你、挑你的錯，那是希望你進(jìn)步；因為愛(ài)你，才鼓勵你、贊揚你，那是希望你能樹(shù)立起自信心，再創(chuàng )佳績(jì)！
西游記讀后感12
《西游記》是我國古代四大名著(zhù)之一，這部小說(shuō)體現了中華民族豐富想象力和創(chuàng )造力，充滿(mǎn)了神話(huà)般色彩，使我百看不厭。
小說(shuō)主要講了孫悟空、豬八戒以及沙和尚奉觀(guān)音菩薩之命保唐僧西天取經(jīng),一路上忠心耿耿、斬妖除魔,經(jīng)歷了九九八十一難，最終來(lái)到西天，取回真經(jīng)的故事。
小說(shuō)內容十分精彩，充滿(mǎn)了神奇的想象，人物語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，讓我讀得津津有味。書(shū)中還塑造了許多性格鮮明的人物，如孫悟空一身正氣、機智勇敢、神通廣大；豬八戒貪吃好睡、意志薄弱、但不缺乏善良；沙和尚雖本領(lǐng)不高，但他忠厚老實(shí)；唐僧一心向佛、頑固執著(zhù)。
在這些人物中，我最喜歡的就是變化多端的孫悟空。他不僅機智勇敢、神通廣大，還富有心計。他善于分辨是非，不被一些“假心腸”所迷惑。孫悟空有一雙火眼金睛，是在太上老君的煉丹爐里，經(jīng)過(guò)七七四十九天煉成的。有了這雙火眼金睛，他能一眼看出面前的是人是妖，它是妖怪的克星，一路上斬妖除魔，這雙眼睛可立了大功。
三打白骨精就是一個(gè)例子。白骨精詭計多端，為了吃唐僧肉，她三次變化。第一次變成送飯少女，妄圖接近唐僧；第二次變成尋找女兒的老奶奶，假裝請唐僧幫忙；第三次又變成尋找老伴和女兒的老爺爺。孫悟空憑借他的火眼金睛一眼就識破了妖怪的詭計。棒打白骨精，使她的奸計不能得逞。所以在生活中，我們如果有了辨認是非的能力，那么我們也就有了一雙“火眼金睛”。
孫悟空不僅聰明、機智，會(huì )七十二變，對師父還忠心耿耿，一心保唐僧西去取經(jīng)�？商粕吘故侨庋鄯蔡�，分不清人妖。狡猾的白骨精騙不了孫悟空，可騙過(guò)了那個(gè)“好心腸”的師父。任憑孫悟空怎么解釋?zhuān)粕褪遣幌嘈�，說(shuō)他屢教不改、見(jiàn)人殺人。執意要把孫悟空趕走，看到這兒，我真想進(jìn)入故事情節，替孫悟空辯解。
孫悟空雖然被師父趕走，但他一心想著(zhù)師父。雖身在花果山，卻還一心惦記師父的安危，簡(jiǎn)直是“身在曹營(yíng)心在漢”，我不禁為他的`忠心而感動(dòng)。這使我想起了岳飛，岳飛是抗金英雄，從小文武雙全，在多次戰斗中取得了不錯的戰果，他的背上還刺著(zhù)“精忠報國”四個(gè)字，可見(jiàn)他對祖國多么忠心。還有趙一曼、江姐、邱少云……他們對黨和人民忠心耿耿，寧死不屈。
唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦只是為了到“大雷音寺”�；侍觳回撚行娜�，他們取回了真經(jīng)。他們這種鍥而不舍的精神值得我們去學(xué)習。尤其是唐僧，不管前方有多少危險等著(zhù)自己，他始終堅持完成使命。他這種“不到黃河心不死心”的品質(zhì)是我們青少年學(xué)習的榜樣。再看看我自己，做一件事，遇到一點(diǎn)困難就想放棄�，F在想想，為什么我們堅持不下來(lái)呢，不是有一句話(huà)“風(fēng)雨過(guò)后就是晴天”嗎？跟他們相比，我們的毅力實(shí)在太軟弱了！
書(shū)中描寫(xiě)了許多有血有肉的人物，不愧我國歷史上的是四大名著(zhù)之一，是我國文壇上一顆璀璨的明珠。
西游記讀后感13
我從寒假開(kāi)始閱讀《西游記》，《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一，《西游記》講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到西天取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》里塑造了許多生動(dòng)的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者豐富的想象力。其中唐僧師徒四人的形象尤其鮮明。這四個(gè)人物外貌各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對比。唐僧是一個(gè)誠心向佛、非常善良的人，不愿傷害任何一個(gè)人，所以經(jīng)常上了會(huì )騙人的妖怪的當；孫悟空，是最重要的角色，他忠誠勇敢、本領(lǐng)高超，在取經(jīng)之路斬妖除魔，立下了大功。
他對自己的師父、師弟非常忠誠，雖然有很多次唐僧因為過(guò)于善良，不但沒(méi)有認清妖怪，還念緊箍咒讓孫悟空無(wú)法降妖。但是孫悟空始終記著(zhù)唐僧救了他，觀(guān)音菩薩讓他幫助唐僧，所以對唐僧不怨不恨，盡自己最大的力量幫助唐僧；豬八戒則是個(gè)最有趣的角色，長(cháng)得很丑還貪吃好色，經(jīng)常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的時(shí)候也很勇敢，在最困難的時(shí)候也沒(méi)丟下唐僧；沙僧，正直無(wú)私、任勞任怨，是非分明，在三打白骨精的時(shí)候，沒(méi)有因為美色而被吸引，而保值清醒的頭腦，堅持幫助孫悟空，他的本事沒(méi)有孫悟空高，但他的忠誠不比任何人差。
這師徒四個(gè)人性格截然不同，能力相差很大，但是他們會(huì )合作、互相信任、取長(cháng)補短，所以克服了一個(gè)有一個(gè)困難。這讓我們想到了，一個(gè)能力再強的人，他也需要別人的幫助；一個(gè)能力再弱的人，只要他愿意，他也能發(fā)揮自己的特長(cháng)，起到關(guān)鍵的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到發(fā)揮。
《西游記》這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。其實(shí)唐僧師徒的取經(jīng)之路就像我們的生活，有喜有憂(yōu)，肯定會(huì )有很多困難，只要我們能夠堅持不懈，不怕困難，那就能像唐僧師徒一樣最后走向成功。學(xué)習唐僧的善良，學(xué)習孫悟空的'忠誠，學(xué)習豬八戒的樂(lè )天，學(xué)習沙僧的正直，不畏懼任何的困難，那成功還會(huì )遠嗎？
書(shū)中充滿(mǎn)幻想的故事情節：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二郎神等，雖然在我們的現實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓我身臨其境。
我想，我們在生活中，也應像他們這樣團結，因為只有團結才能取得成功。如果不團結，就會(huì )成一盤(pán)散沙終究會(huì )被瓦解。如遇困難，我們應該像孫悟空堅持不懈。就算被指指點(diǎn)點(diǎn)我們也應該像沙僧不卑不亢，要堅持自己，來(lái)證明是誰(shuí)在說(shuō)謊。
讀了《西游記》后，我深有感觸。它不像有些書(shū)那樣枯燥無(wú)味，西游記中斬妖除魔的情節讓我著(zhù)實(shí)喜歡�！段饔斡洝愤@本書(shū)真好看，我喜歡看這本書(shū)。
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星星閃的還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。讓我們愛(ài)上閱讀吧！它會(huì )給我們插上一對夢(mèng)想的翅膀！
西游記讀后感14
世界上的名著(zhù)數不勝數，但是最讓我感動(dòng)的是《西游記》。
《西游記》貌似在講述唐僧四人西天取經(jīng)的故事，而我感覺(jué)在這部作品中，作者著(zhù)力傳揚的是一種“西行”精神。我就是被書(shū)中人物的西行精神——堅持精神感動(dòng)了。
唐僧只是一個(gè)平凡的人，最后卻能去西天取經(jīng)成功，這其中固然有團隊合作的重要性，然而，最大的法寶應該是堅持。正是唐僧他一直堅持自己的人生目標，而且一直在不斷地努力，最后他取得了成功。
很多人在面對初次失敗時(shí)，都有勇氣重新站起來(lái)，然而，在多次失敗后，仍然堅持的人就很少了。媽媽時(shí)常告誡我：世界上最可怕的敵人不是別人，而是你自己！只有充滿(mǎn)自信而百折不饒的人，才有可能達到成功的頂峰。
回首走過(guò)的歲月，我從小就不喜歡堅持，遭遇挫折時(shí)，往往會(huì )選擇放棄。這種惡習在我小升初時(shí)也曾表現出來(lái)。那次考試失利，自己很是痛苦。當時(shí)，真想放棄理想，感覺(jué)它只是我人生中的一個(gè)遙遠夢(mèng)境，無(wú)法實(shí)現！
初一下學(xué)期，我讀《西游記》，深深地被書(shū)中人物的西行精神感動(dòng)了。唐僧師徒吃盡常人不能忍受的苦，歷經(jīng)九九八十一難，終于取來(lái)真經(jīng)，我要向他們學(xué)習。期末前一個(gè)月，我堅持每天起早摸黑刻苦學(xué)習。最終取得了意想不到的成績(jì)：我考了班級第一名，年級排名一下子前進(jìn)了七百多！老師同學(xué)都說(shuō)我創(chuàng )造了奇跡，其實(shí)是堅持把我推進(jìn)了成功的大門(mén)。
雨后的夏天，岸邊的楊柳顯得分外的妖嬈。鹽瀆公園綠草如茵，我一個(gè)人獨處，坐在花壇邊上再次翻閱吳承恩的《西游記》，頓時(shí)醒悟：堅持目標對于成功是多么重要！唐僧四人正是有了非常明確的目標，而且他們不斷地努力，克服種種困難，最后走向了成功。每次考試后，老師讓我們對照目標，為何能實(shí)現目標的總是那些勤奮學(xué)習的同學(xué)？原因就在于堅持。有些同學(xué)堅持了，并且堅持了很久，也有些同學(xué)沒(méi)有堅持，或是堅持得不夠。于是，便有了學(xué)習上的前進(jìn)與倒退，成功與失敗。應該說(shuō)，明確的目標是我們生活的起點(diǎn)而不是成功的終點(diǎn)。要想從起點(diǎn)走到成功的終點(diǎn)，就須我們孜孜不倦、持之以恒的努力，也就是堅持�？嘈牡膱猿直仁裁炊贾匾�。只有不斷地努力，鮮花才會(huì )向您盛開(kāi)，掌聲才會(huì )為您響起……美好的.人生從此才會(huì )與眾不同。
著(zhù)名的新東方總裁俞敏紅在《贏(yíng)在中國》演講時(shí)說(shuō)：人生是條不平坦的道路，每個(gè)人都是匆匆的過(guò)客，在通向成功的道路上，有的人堅持不一定會(huì )成功，但是真正的成功其實(shí)就看誰(shuí)堅持到最后。別人看不到希望都放棄了，而您卻百折不饒地堅持到最后，我堅信您一定會(huì )看到成功的曙光，成功一定會(huì )向您招手……不錯哦
書(shū)山無(wú)路勤為梯，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，名著(zhù)《西游記》之所以感動(dòng)我，是因為他不僅豐富了我的視野，而且還給我啟迪，培養了我走向成功必備的精神！我愛(ài)您——《西游記》。
西游記讀后感15
終于看完了《西游記》。這本書(shū)我看了很久，從暑假到現在。之所以讀的這么慢，是因為看了原版，87萬(wàn)字，用文言文看著(zhù)有點(diǎn)累；第二，我斷斷續續的看書(shū)，中間看了很多其他的書(shū)。爸爸為此生氣了好幾次，覺(jué)得我對四大古典小說(shuō)關(guān)注太少�？赐辍段饔斡洝�，拿著(zhù)厚厚的一本書(shū)，感覺(jué)很充實(shí)。
吳承恩真了不起。他為中國乃至世界人民留下了一本名著(zhù)。沒(méi)有《西游記》，中國文化會(huì )失去很多魅力，我們的孩子會(huì )失去很多歡笑。
唐僧師徒為了去西天取經(jīng)，涉山越水，斬妖除魔。用了14年，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于得到了真經(jīng)。雖然遇到了各種各樣的困難，但他們最終還是堅持下來(lái)并取得了勝利。這么辛苦的學(xué)了經(jīng)書(shū)，他們已經(jīng)學(xué)完了。我們生活中有很多困難，但只要我們像他們一樣不懈努力，我們總會(huì )成功的。世上無(wú)難事，只怕有心人。
我來(lái)說(shuō)說(shuō)我對唐僧的印象。唐僧目標明確，一心要去西方取經(jīng)。無(wú)論多么艱難，無(wú)論是美貌誘惑還是財富，他都動(dòng)搖不了取經(jīng)的決心。但是他辨別真假的能力太差，經(jīng)常不聽(tīng)孫悟空的勸告，把妖怪當好人，差點(diǎn)被吃掉。不過(guò)，唐僧運氣太好了。每次被抓，怪物要么是想請客，要么是想把其他三個(gè)人都抓了再吃，最后什么都沒(méi)吃。如果我是妖怪，我會(huì )一口把唐僧吃掉。還有，我有一個(gè)疑問(wèn)，湯燦和尚的肉真的能延年益壽嗎？既然沒(méi)人吃過(guò)，這個(gè)結論是誰(shuí)想出來(lái)的？
孫悟空是英雄，既有智慧，又有勇氣。他為保護唐僧取經(jīng)立下了汗馬功勞。沒(méi)有他，很難取經(jīng)。然而，我打開(kāi)書(shū)，細細品味。我發(fā)現孫悟空本身的.能力并不超級強大，經(jīng)常遇到妖怪也沒(méi)辦法。但是他很受歡迎，他很擅長(cháng)幫助別人。每次遇到強大的妖人，就找菩薩幫忙，但不能請如來(lái)親自出門(mén)。孫悟空喜歡捉弄豬八戒。他喜歡看弟弟出丑。豬八戒無(wú)奈，經(jīng)常挑撥師傅和孫悟空的關(guān)系，讓孫悟空遭受“緊箍咒”之苦。
豬八戒最大的特點(diǎn)就是貪吃。他的胃口沒(méi)有平時(shí)大。他在別人太陽(yáng)穴用快餐的時(shí)候一口吞下幾十碗米飯。他要用兩只袖子籠住饅頭才愿意上路。如果是一月份給他提供的話(huà)，寺廟很可能會(huì )破產(chǎn)。豬八戒的長(cháng)相不是一般的丑，大家都害怕。他說(shuō)他在高老莊的時(shí)候，一次能?chē)標朗畟�(gè)人！但是《丑八環(huán)》在我們心目中是很可愛(ài)的，因為《豬八戒》在性格上有很多缺點(diǎn)，讓我們覺(jué)得親切有趣。
沙僧能吃苦耐勞，一路取經(jīng)是他的沉重負擔。打妖怪的時(shí)候沙僧一般會(huì )留下來(lái)保護師傅，只有人手不足的時(shí)候才會(huì )出手相助，但是沙僧武功不差，至少也是個(gè)禁閉將軍。沙僧在這個(gè)旅途中沒(méi)有孫悟空豬八戒重要，但也是不可或缺的。
白也是一個(gè)不可忽視的角色。如果是普通的馬，根本經(jīng)不起這么長(cháng)的路程。只有他能承擔這個(gè)重任。有一次，孫悟空被師父趕到郭華山，豬八戒和沙僧也被抓。白在危急時(shí)刻挺身而出。我成了倒酒的丫鬟，趁機行刺妖王�？上沂×�，受傷了。白在危機時(shí)刻照顧自己的精神值得我們學(xué)習。
讀完原著(zhù)《西游記》后，父親推薦我讀一本書(shū)——《話(huà)說(shuō)西游》，是一位名叫張國鳳的大學(xué)教授寫(xiě)的。他寫(xiě)了一整本書(shū)，我也想研究一下大家是怎么評論《西游記》的。
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