《西游記》讀后感（范例15篇）
看完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編整理的《西游記》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《西游記》讀后感1
書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，所以我們應該多讀書(shū)，讀好書(shū)。讀了一本書(shū)，就會(huì )有感受。也許，當你看了一本好書(shū)后，你的心靈就會(huì )受到震撼。那讓我們一起記下這所感所想。
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，它是吳承恩所著(zhù)，吳承恩出生于一個(gè)破落的書(shū)香家庭，他層做過(guò)幾屆小官，但都不盡人意。到了晚年，他回到家鄉—淮安，隱居起來(lái)。大約就在這時(shí)寫(xiě)成了《西游記》。據說(shuō)，吳承恩為了寫(xiě)出孫悟空的猴性，特意用他的積蓄買(mǎi)來(lái)一只猴子，觀(guān)察猴子的舉動(dòng)，這才有了孫悟空的活靈活現。本書(shū)共分兩部分，共一百回：孫悟空大鬧天宮；第二回：師徒四人前去取經(jīng)。
我想大家對《西游記》中的.人物都很清楚吧！那就由我來(lái)介紹一下他們各自的性格吧��！
孫悟空：嫉惡如仇，神通廣大，本領(lǐng)高強，但脾氣暴躁，缺乏耐心。豬八戒：好吃懶做，好色，搬弄是非，沙悟凈：忠心耿耿，吃苦耐勞。唐僧：是非不分，善良。
“三打白骨精”這個(gè)故事情節，大家都知道吧！在這個(gè)故事事情情節中，孫悟空嫉惡如仇，但唐僧卻善惡不分，還驅趕悟空走，而豬八戒卻挑撥是非，以致悟空和唐僧鬧僵。
“大鬧天宮”是本書(shū)中極為精彩的一部分。這里的孫悟空本領(lǐng)高強，大膽頑強，這部分清潔為下文悟空為什么要護送唐僧取經(jīng)做鋪墊。
在這部書(shū)中，我印象做深的便是《三借芭蕉扇》。悟空第一次去，被吹到了小須彌上，遇到了菩薩。第二次，悟空有所準備，并乘機變成小蟲(chóng)進(jìn)入洞府，騙得假扇。第三次，萬(wàn)般無(wú)奈之下，請來(lái)三太子哪咤，這才借來(lái)了真扇得以過(guò)山，這個(gè)故事中，孫悟空能隨機應變，聰敏應付，并有著(zhù)不達目的不罷休的精神。
本書(shū)并不贊揚宗教，知識以取經(jīng)為框架。文中的沙悟凈雖然典型事例不多，但這個(gè)人物仍必不可少，他不僅僅忠心耿耿，任勞任怨，當豬八戒與孫悟空斗嘴時(shí)，他便成了“調和劑”。正因為有了他。西天的取經(jīng)之路才得以繼續。
本書(shū)有著(zhù)高度的思想，紅樣了“敢于斗爭，勇于爭斗，堅持到底，就是勝利”的思想。作者通過(guò)“唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈”四個(gè)人物為線(xiàn)索塑造了這家喻戶(hù)曉的《西游記》來(lái)表現這一主題。
做為我國四大名著(zhù)之一的《西游記》，總有著(zhù)它那獨特的魅力所在。書(shū)中的各路妖魔有著(zhù)與我們人類(lèi)一樣的貪婪本性及其他缺點(diǎn)。通過(guò)本書(shū)，讓我看到了人間的爾虞我詐，以此來(lái)諷刺那時(shí)的文武百官�！段饔斡洝芬运毺氐镊攘λ�(zhù)人們，它將會(huì )是中華五千年的浩瀚長(cháng)河中的一顆閃爍的星星，它將會(huì )是中華五千年文化的瑰寶！
隨意，我們更應該“好讀書(shū)，讀好書(shū)，，讀書(shū)好�！备惺芪膶W(xué)的力量。讓閱讀敲開(kāi)我們的大門(mén)，讓閱讀扣響我們的心扉。讓書(shū)像一盞明燈，在我們饑寒交迫的時(shí)候，帶給我們光明；讓書(shū)像一屢曙光，在我們黑暗之時(shí)帶給我們一屢希望。讓你的心走進(jìn)文學(xué)吧！你的心走進(jìn)文學(xué)吧！
《西游記》讀后感2
《西游記》這部流傳百年的經(jīng)典名著(zhù)，家喻戶(hù)曉。人們總沉醉在這異常魔幻的世界里，感受“儒釋道”相結合的魅力；孩子們的興趣，則常在各種鮮活伶俐的人物上，驚羨悟空的威智、嘲笑八戒的貪拙�？创藭�(shū)時(shí)，人們關(guān)注的人物不是唐三藏，就是孫悟空，亦或是豬悟能。卻鮮有人會(huì )去關(guān)注那位默默地馱負唐僧、一路西行的“玉龍敖烈”。
沒(méi)錯，這里的玉龍敖烈，就是人們所昵稱(chēng)的“小白龍”，他本是西海的三太子。頑劣縱火燒毀了明珠，西海龍王將此事上奏天庭，玉帝下令，將其吊在空中，打了三百下。觀(guān)世音菩薩路經(jīng)出面，使其皈依佛門(mén)，才免再受罰。后來(lái)，被流放到蛇盤(pán)山鷹愁澗，等待那位過(guò)路的取經(jīng)人。卻不識得唐僧，食了唐僧騎的白馬，又被觀(guān)世音菩薩點(diǎn)化，鋸角退鱗，幻化成了“白馬”，又稱(chēng)白龍馬。取經(jīng)路上，馱負唐僧。最終，在西天大雷音寺果位“八部天龍馬”，進(jìn)了趟化龍池，復原龍身，盤(pán)纏在大雷音寺的擎天華表之上。
玉龍敖烈，無(wú)非就是一個(gè)青春的少年。從最初的桀驁頑劣，惹下事端（頑劣縱火，燒毀明珠）；歷經(jīng)整個(gè)青春漫長(cháng)的打磨，不斷認識自我和改變自我（玉帝降罪，白龍化馬）；不斷去實(shí)踐、拼搏和付出（馱負圣僧，一路西行）；才能真正的長(cháng)大（功德圓滿(mǎn)，西天果位）。龍，自古就是高貴的，更何況是龍宮太子呢？許許多多的青春少年，也同是這么認為自己，有多么鳳毛麟角、人中龍鳳。成為人的坐騎，對龍來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一種莫大的恥辱。但玉龍敖烈，這位前半生一直在無(wú)憂(yōu)地享樂(lè )的.高貴太子，并沒(méi)有多大的反對和怨言。在取經(jīng)路上，他也并沒(méi)有什么精彩的戲份，只有馱著(zhù)圣僧或行李，只有一直默默地付出和堅守，只有隱忍自己！經(jīng)歷16個(gè)夏暑冬寒，五千多次日夜更替，五萬(wàn)多里的未知，無(wú)數次風(fēng)雨雪晴，無(wú)論是一馬平川，還是山坡陡崖，都頂著(zhù)背上的壓力，走了過(guò)來(lái)。取經(jīng)歸來(lái)，超越眾凡龍，正果大功德。
小白龍，很值得認識。他身上有很多可以被學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)，例如：他懂得如何“改變自己”，懂得“服務(wù)他人，就是最好的突出自己”，還懂得“堅守在自己的崗位上”……
再看看唐僧的三個(gè)徒弟，在這條洗禮人的取經(jīng)路上，不也是經(jīng)歷了由劣到優(yōu)的一個(gè)轉變嗎？青春也是一條洗禮人的取經(jīng)路，成長(cháng)的真經(jīng)在盡頭等待。
小白龍敖烈，在《西游記》第八回等你……
原著(zhù)第八回《我佛造經(jīng)傳極樂(lè )觀(guān)音奉旨上長(cháng)安》：“正走處，只見(jiàn)空中有一玉龍叫喚。菩薩近前問(wèn)曰：‘你是何龍，在此受罪？’那龍道：‘吾乃西海龍王敖閏之子。因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭……’”
《西游記》讀后感3
一心取經(jīng)、迂腐頑固的唐僧；正義凜然、敢于斗爭的孫悟空；憨態(tài)可掬、貪吃好色的豬八戒；吃苦耐勞、敦厚樸實(shí)的沙和尚……就演繹出了這部長(cháng)達一百回，情節生動(dòng)、言語(yǔ)詼諧的小說(shuō)——《西游記》。這師徒四人西行路上經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦、種種磨難，其中有一段讓我深有感觸：
“近前看時(shí)，哪里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長(cháng)蛆……長(cháng)老才有三分信了。怎禁豬八戒在旁唆嘴道：‘師父，她因送飯下田，路遇我等，卻怎么栽她是個(gè)妖怪？……哥哥怕你念什么緊箍咒，故意把它們變做這等東西�！�
瞧這八戒，覺(jué)得孫悟空平時(shí)欺負他，喊他“呆子”而憤憤不平哩。上面一段就出自于《尸魔三戲唐三藏》，后來(lái)，就發(fā)生了“圣僧恨逐美猴王”的悲劇，八戒驅逐了自己視為“敵人”的朋友，看起來(lái)是占了便宜遂了心愿，其實(shí)呢，就發(fā)生了：“八戒道：‘那猴子與我有些不睦。前者在白虎嶺上，打殺了那白骨夫人，他怪我攛掇師父念緊箍咒�！笨�，他沒(méi)了孫悟空，害得師徒三人連白馬都吃盡了苦頭，最后還得冒著(zhù)被“哭喪棒”打死的`危險去找，真是自找苦吃。其實(shí)，它們四人也就是一個(gè)小團體，而像豬八戒這樣自私不顧大家的人最終不僅害得團體都受苦，自己也沒(méi)得到什么好處。
暑假里，我參加了一個(gè)夏令營(yíng)，其中有一項活動(dòng)是破冰分組。輪到我們小隊了，首先計劃小組去看完整的地圖，看完后回小隊討論兩分鐘，執行小組就要在一個(gè)小時(shí)里拼好打亂的地圖拼圖，大家正嘰嘰喳喳地緊張討論著(zhù)，忙得不可開(kāi)交，這時(shí)小組一個(gè)女生卻因為大家沒(méi)有采納她的意見(jiàn)而生氣：“哼，不玩了！”隨后還發(fā)脾氣把我們快要拼好的拼圖打亂了，結果時(shí)間到了我們還沒(méi)有完成任務(wù)，輸了這場(chǎng)比賽。其實(shí)，那個(gè)女生也只是想我們大家都“依”著(zhù)她，可結果卻適得其反：大家玩游戲時(shí)經(jīng)常疏遠她，和她說(shuō)話(huà)也戰戰兢兢，生怕她又不高興鬧得我們小組輸掉比賽，不再考慮她的意見(jiàn)。
在一個(gè)團隊中，難免有人與你的意見(jiàn)不合或者對你有偏見(jiàn)，但我們必須要接受，而不能采取極端的方式，像豬八戒一樣，最后還是自己受苦。不過(guò)豬八戒最后還是接受了教訓，配合孫悟空降妖伏魔，大家團結一致，克服了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。生活中也一樣，一個(gè)集體光靠一個(gè)人的聰明才智是不夠的，成功是需要集體中每一個(gè)人共同的努力、目標一致、齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心才可以做到的。就像古人所說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮�！�
大自然里就有我們的榜樣：有一種望天樹(shù)，樹(shù)干只長(cháng)高，不分枝，顧名思義,每一棵都非常高，直上云端�？墒�，如果有一棵樹(shù)脫離群體單獨生長(cháng)，那就很容易招來(lái)滅頂之災——風(fēng)很快會(huì )將它刮倒。所以望天樹(shù)都是團結一致地成“林”生長(cháng)，阻擋風(fēng)的襲擊。螞蟻、蜜蜂……因為團結才能夠生存的生靈隨處可見(jiàn)。
“一花獨放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園�！弊屛覀儓F結互助，同舟共濟，一起快樂(lè )健康地成長(cháng)，共同迎接美好的明天。
《西游記》讀后感4
暑假期間，有幸第二次拜讀了《西游記》。讀后讓我愛(ài)不釋手，連連贊嘆。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。文中曲折的故事情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷又給我留下了深刻的印象。正是這離奇的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國古代的四大名著(zhù)之一。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當作道德修養小說(shuō)或政治寓言。在我看來(lái)，最喜歡它具有以下幾點(diǎn)鮮明的特色：
一、向往自由孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了人們內心潛在的，根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破時(shí)而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
二、出神入化的故事情節小說(shuō)中處處體現了作者豐富的'想象力和對真理執著(zhù)的向往�，F實(shí)生活當中不可能發(fā)生的事，在吳承恩的筆下卻發(fā)生了，而且合情合理，每一次唐僧遇難都會(huì )在孫悟空等神仙的保護下逢兇化吉，讓人不得不感嘆善有善報，惡有惡報。日常生活過(guò)于現實(shí)，使充滿(mǎn)幻想的事物遭到排斥。神話(huà)在這樣的條件下應運而生了。它具有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內涵。有位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“神話(huà)乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！薄段饔斡洝肥侵袊裨�(huà)小說(shuō)的顛峰，也是神話(huà)文化的至高境界，可見(jiàn)《西游記》的問(wèn)世，在我國的神話(huà)創(chuàng )作是一個(gè)奇跡，對世人產(chǎn)生了非常深遠的影響。
三、凸現英雄本色《辭�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸�？傊�，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是一個(gè)大英雄，他為了自由，為了自己的尊嚴，對唐僧忠肝義膽，對猴子猴孫有情有意，不怕與一切艱難險阻作斗爭。正因為這種大無(wú)畏的叛逆的精神，才使他最終保佑師傅唐僧取得真經(jīng)，自己也修成正果，凸現出其英雄本色。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。只要我們能堅持把一件事情從頭做到尾，不管是成功與否并不重要，只要盡力去做了，就是一種成功��！
讀罷《西游記》，回味良久，發(fā)現此書(shū)竟然給我帶來(lái)源自?xún)刃牡募詈蜔o(wú)窮的力量。不愧被譽(yù)為四大名著(zhù)之一。
《西游記》讀后感5
說(shuō)起《西游記》，大家最先想到的一定是那部家喻戶(hù)曉的電視連續劇，但電視劇畢竟經(jīng)過(guò)改編和藝術(shù)加工，不能將書(shū)中的內容較完整地展現出來(lái)。這個(gè)暑假，在老師的推薦下，我便閱讀了《西游記》原著(zhù)。
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，作者吳承恩用天馬行空的想象來(lái)展現出唐僧師徒四人在取經(jīng)途中歷經(jīng)險阻、險象環(huán)生的故事。其中，三打白骨精、三借芭蕉扇、真假美猴王等，更是成為了眾所周知的經(jīng)典。除此之外，《西游記》中的人物個(gè)性也十分鮮明，一心求法的唐僧、善惡分明的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、老實(shí)忠厚的沙僧……他們不僅自身受到了讀者青睞，也為《西游記》增添了不少光彩。
談起《西游記》中的人物，你又會(huì )最先想到誰(shuí)呢？沒(méi)錯，一定是孫悟空。作為《西游記》的主角之一，孫悟空神通廣大、武功高強的設定也讓他受到了眾多讀者的喜愛(ài)。不過(guò)，當我讀完整本書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看孫悟空時(shí)，卻多了一份熟悉的感覺(jué)。一開(kāi)始，孫悟空追求自由、桀驁不馴，一直勇往直前，甚至有點(diǎn)“瘋”，僅憑自己手中的一根金箍棒就敢橫掃天下。都說(shuō)初生牛犢不怕虎，孫悟空是這樣，我不也是如此嗎？在那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年里，我有做過(guò)多少“瘋事”，說(shuō)過(guò)多少“瘋言瘋語(yǔ)”呢？現在想來(lái)，也記不清了，但唯一可以確定的是，我的童年，絕不比孫悟空差到哪里去。
然而，牛犢總有成長(cháng)的時(shí)候，要成長(cháng)，先得有困難和挫折�！段饔斡洝分�，大鬧天宮的孫悟空沒(méi)有想到一山更比一山高，被法力更高強的'如來(lái)佛祖壓在五行山下六百余年。而在現實(shí)中，我的“如來(lái)佛祖”則出現在我四年級時(shí)，那時(shí)，我剛當選為大隊委員，一時(shí)間風(fēng)光無(wú)限，然而，我的學(xué)習成績(jì)卻“自由落體式”下降，不光是成績(jì)，我的心也一并跌落到谷底，在老師、父母的一次次開(kāi)導中，我才下定決心，開(kāi)始加倍努力地學(xué)習。正如英國的佩恩所說(shuō)“沒(méi)有磨難，何來(lái)榮耀；沒(méi)有挫折，何來(lái)輝煌”，挫折打磨了我們的身心，促使我們成長(cháng)。孫悟空最終成功護送唐僧前往西天取經(jīng)，被封為“斗戰勝佛”。我則在不久后的幾次考試中再次取得了優(yōu)異的成績(jì)，并在五年級連任大隊委員。
等等，經(jīng)歷了那么多后，總感覺(jué)自己缺少了點(diǎn)什么，沒(méi)錯，是自己的童真。舉兩個(gè)例子吧，孫悟空在最初遇到一伙強盜時(shí)，便不分青紅皂白，一棒子將他們全部打死，而到了后期，孫悟空只是先將強盜綁起來(lái)，最后將他們都放走了，他懂得了自律�；氐浆F實(shí)中，成長(cháng)的我因為學(xué)習、因為責任，不再無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍、自由自在地游戲了。但是，這種改變，真的是百害而無(wú)一利嗎？答案肯定是否定的，俗話(huà)說(shuō)魚(yú)和熊掌不可兼得，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們漸漸失去了童年的天真，但也收獲了少年的穩重。
我想，我們每個(gè)人的身上，或多或少都有著(zhù)孫悟空的影子，而孫悟空的經(jīng)歷，則更像是我們的成長(cháng)歷程。
《西游記》讀后感6
這是一部古老的神話(huà)故事，可它卻引起了眾多人的喜愛(ài)，這就是《西游記》。小的時(shí)候，我只是從看動(dòng)畫(huà)片和看連環(huán)畫(huà)中了解了《西游記》，潛意識地知道里邊有大英雄孫悟空、貪吃的豬八戒、辛勤的沙僧和富有同情心的唐僧。但現在再來(lái)欣賞”著(zhù)這部人人都愛(ài)看的經(jīng)典大作，我卻從這當中品”出了它帶給我們的不同的感受和啟示。
《西游記》每個(gè)人都喜愛(ài)它不同的寫(xiě)作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。。。�？晌覅s十分喜歡它鮮明的人物個(gè)性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱(chēng)王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護著(zhù)師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個(gè)奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責任心，一種追求自由的力量和勇氣。
說(shuō)到吃，大家一定會(huì )想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被打下人間，又錯投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對妖魔斗爭也很勇敢，可同時(shí)他的缺點(diǎn)也有不少：他貪讒好色，無(wú)心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時(shí)而自私懶惰，時(shí)而真情流露深受讀者的喜愛(ài)。
《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著(zhù)唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門(mén)戒律。我認為在《西游記》中吳老先生為什么會(huì )刻畫(huà)出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因為他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，沒(méi)有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭吵會(huì )把唐僧折磨到精神分裂！沒(méi)等妖怪來(lái)襲，唐僧就先被兩個(gè)徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛(ài)的！
師傅唐僧雖然是個(gè)手無(wú)縛雞之力的'一個(gè)凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上，風(fēng)餐露宿，食不裹腹，險象環(huán)生，而唐僧的三個(gè)徒弟卻樂(lè )此不彼，毫無(wú)怨言，為何？只能說(shuō)明唐僧領(lǐng)導有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。
由于，唐僧四人的團結一心，九九八十一難早已不在話(huà)下；齊天大圣孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，卷簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領(lǐng)導有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下…正是他們這種負有責任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打動(dòng)了我們，”迫使”我們翻開(kāi)了西游記……
《西游記》讀后感7
《西游記》。這本書(shū)不僅讓我體會(huì )到了吳承恩精彩的藝術(shù)表現力，還感受到了當時(shí)社會(huì )的情況。
(一)人物形象的刻畫(huà)十分精妙
孫悟空是《西游記》中最厲害的人物，是一個(gè)非常了不起的英雄。他有高超的本領(lǐng)，天不怕地不怕，敢于反抗。他有著(zhù)大英雄的非凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)的缺點(diǎn)。他最大的'特點(diǎn)就是敢斗。與至高無(wú)上的玉皇大帝斗智，贏(yíng)得了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪斗勇，決不留情;與一切困難斗爭，決不退縮。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空的第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，比如貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難等等。他有時(shí)還愛(ài)撒謊，可又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏私房錢(qián)。作者對豬八戒的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物。因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，品行端正，不怕困難，有堅定的信念。他謹守佛門(mén)規矩，不吃葷，在女色面前毫不動(dòng)搖�？伤袝r(shí)卻聽(tīng)信豬八戒的讒言，白白讓悟空受了好多次委屈。但無(wú)論怎樣，他都是一個(gè)用心良苦的師傅。沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，不賣(mài)弄本事。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對比。這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
(二)寫(xiě)作手法十分精湛
最讓我有所佩服的是這本書(shū)的景物描寫(xiě)。大部分采用了詩(shī)的形式，起到了烘托氣氛等作用。這本書(shū)在故事情節上時(shí)時(shí)扣人心弦，不僅抓住了讀者的內心，還增強了本書(shū)的情節性和趣味性。
(三)反映了當時(shí)的社會(huì )情況
西行途中的妖魔，決不僅僅是一般困難的化身，而大都代表著(zhù)一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢力。他們其實(shí)是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀利，而且時(shí)常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空就是這些蛀蟲(chóng)的克星。他對付這些人從不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后滿(mǎn)天仙佛又將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，但除害護法之心全不曾改。
最終，當取經(jīng)事業(yè)完成之后，師徒幾人都修成了正果。其中，孫悟空成佛的基本條件是因為其“煉魔降怪有功”，即完成了造福人類(lèi)的事業(yè)，為人類(lèi)群體做出了貢獻，最終達到了造福于人群的目標。
通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)習到了很多。有不怕困難、頑強不屈的精神，還有堅定的信念等等。我會(huì )永遠把它們珍藏在心。
《西游記》讀后感8
小時(shí)候，每天幼兒園放學(xué)，我總是第一個(gè)抓起書(shū)包，迫不及待地奔出校園。到家之后，把書(shū)包往沙發(fā)上一扔，就打開(kāi)電視，嘴里還念叨著(zhù)：“完蛋了完蛋了，今天太遲了！《西游記》要開(kāi)始了！”當打開(kāi)電視，聽(tīng)到那一句熟悉的“猴哥，猴哥，你真了不得”后，我才松了一口氣：“還好還好，今天總算沒(méi)有遲到！”
很小的時(shí)候我就很喜歡西游記。書(shū)架上那本厚厚的《西游記》，已經(jīng)被我翻了不下三遍了�！段饔斡洝匪茉炝怂膫�(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。我喜歡總冤枉人但一心向善的唐三藏，我喜歡愣頭愣腦整天憨憨的豬八戒，我還喜歡一心護師任勞任怨的沙和尚。不過(guò)我最喜歡的，還是保護師傅斬妖除魔的孫行者。
“俺老孫來(lái)也，快還我師傅來(lái)！”這句話(huà)在書(shū)中出現的次數最多，幾乎成了孫悟空的口頭禪。孫悟空是唐僧的.大徒弟，他長(cháng)著(zhù)毛臉雷公嘴的相貌，長(cháng)著(zhù)一雙能識破妖魔詭計的火眼金睛，有著(zhù)七十二般變化。而最厲害的，還是他使的一根如意金箍棒。孫悟空剛開(kāi)始十分頑劣，但經(jīng)過(guò)十四年的的磨難，最終修成正果，成為“斗戰勝佛”。孫悟空不僅有著(zhù)通天的本領(lǐng)，還有著(zhù)一顆忠義的心——在十萬(wàn)八千里的取經(jīng)路上，每次師傅被妖魔抓去，他總是第一個(gè)沖到妖怪洞口，拼死營(yíng)救唐僧。雖然中間會(huì )有些挫折，但經(jīng)過(guò)不懈努力，還是每戰必勝！最經(jīng)典的是那次“三打白骨精”，他不顧被師傅拋棄，還時(shí)刻保護著(zhù)師傅，這等忠義，天地可鑒��！
這本書(shū)在思想上的成就十分巨大，難怪魯迅先生這樣評價(jià)它：“雖述變換恍惚之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通事故，而玩世不恭之意寓焉�！标P(guān)于它在藝術(shù)方面的成就，那就更不用說(shuō)了：每一段故事都層次分明，書(shū)中語(yǔ)言通俗易懂，人物刻畫(huà)得栩栩如生，細節描寫(xiě)生動(dòng)傳神，場(chǎng)面描寫(xiě)讓人感覺(jué)身臨其境，故事情節緊張激烈，很能吸引讀者。330多萬(wàn)字的名著(zhù)，不到十天的時(shí)間，我就看完了。難怪《西游記》能躋身于中國四大名著(zhù)之列。
我喜歡孫悟空，我喜歡《西游記》�！段饔斡洝方探o了我許多，它讓我明白，就像唐僧師徒前往西天取經(jīng)，任何事，不論有多么困難，只要一心向前、堅持不懈，就一定能夠成功；它讓我明白，就像唐僧師徒，在人世間，只要一心向善，就必定會(huì )有好報。
在我家書(shū)架上琳瑯滿(mǎn)目的神話(huà)故事書(shū)中，那本快被我翻爛了的《西游記》靜靜地站著(zhù)。我時(shí)常望著(zhù)它，偶爾拿下來(lái)翻幾頁(yè)，沉浸在這故事的神奇中，感受著(zhù)它帶給我的無(wú)盡的歡樂(lè )，汲取著(zhù)孫行者帶給我的堅持的力量。
《西游記》讀后感9
我從寒假開(kāi)始閱讀《西游記》，《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一，《西游記》講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到西天取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》里塑造了許多生動(dòng)的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者豐富的想象力。其中唐僧師徒四人的形象尤其鮮明。這四個(gè)人物外貌各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對比。唐僧是一個(gè)誠心向佛、非常善良的人，不愿傷害任何一個(gè)人，所以經(jīng)常上了會(huì )騙人的妖怪的當；孫悟空，是最重要的角色，他忠誠勇敢、本領(lǐng)高超，在取經(jīng)之路斬妖除魔，立下了大功。他對自己的師傅、師弟非常忠誠，雖然有很多次唐僧因為過(guò)于善良，不但沒(méi)有認清妖怪，還念緊箍咒讓孫悟空無(wú)法降妖。但是孫悟空始終記著(zhù)唐僧救了他，觀(guān)音菩薩讓他幫助唐僧，所以對唐僧不怨不恨，盡自己的力量幫助唐僧；豬八戒則是個(gè)最有趣的`角色，長(cháng)得很丑還貪吃好色，經(jīng)常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的時(shí)候也很勇敢，在最困難的時(shí)候也沒(méi)丟下唐僧；沙僧，正直無(wú)私、任勞任怨，是非分明，在三打白骨精的時(shí)候，沒(méi)有因為美色而被吸引，而保值清醒的頭腦，堅持幫助孫悟空，他的本事沒(méi)有孫悟空高，但他的忠誠不比任何人差。
這師徒四個(gè)人性格截然不同，能力相差很大，但是他們會(huì )合作、互相信任、取長(cháng)補短，所以克服了一個(gè)有一個(gè)困難。這讓我們想到了，一個(gè)能力再強的人，他也需要別人的幫助；一個(gè)能力再弱的人，只要他愿意，他也能發(fā)揮自己的特長(cháng)，起到關(guān)鍵的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到發(fā)揮。
《西游記》這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。其實(shí)唐僧師徒的取經(jīng)之路就像我們的生活，有喜有憂(yōu)，肯定會(huì )有很多困難，只要我們能夠堅持不懈，不怕困難，那就能像唐僧師徒一樣最后走向成功。學(xué)習唐僧的善良，學(xué)習孫悟空的忠誠，學(xué)習豬八戒的樂(lè )天，學(xué)習沙僧的正直，不畏懼任何的困難，那成功還會(huì )遠嗎？
書(shū)中充滿(mǎn)幻想的故事情節：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二郎神等，雖然在我們的現實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓我身臨其境。
我想，我們在生活中，也應像他們這樣團結，因為只有團結才能取得成功。如果不團結，就會(huì )成一盤(pán)散沙終究會(huì )被瓦解。如遇困難，我們應該像孫悟空堅持不懈。就算被指指點(diǎn)點(diǎn)我們也應該像沙僧不卑不亢，要堅持自己，來(lái)證明是誰(shuí)在說(shuō)謊。
讀了《西游記》后，我深有感觸。它不像有些書(shū)那樣枯燥無(wú)味，西游記中斬妖除魔的情節讓我著(zhù)實(shí)喜歡�！段饔斡洝愤@本書(shū)真好看，我喜歡看這本書(shū)。
《西游記》讀后感10
讀了《西游記》，我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩，他為讀者講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事，精美的文筆深得人們喜愛(ài)，流傳至今，名揚中外。致使此書(shū)成為了我國古代四大名著(zhù)之一。
《西游》寫(xiě)的是妖怪，玩的是空靈，側重在趣，比如：情趣、野趣、神趣，看《西游》讓人輕松、自由。比如在真假美猴王、豬八戒高老莊招親……都讓人樂(lè )不可支。
《西游記》中塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛，是個(gè)善良的苦行僧，西天取經(jīng)路上他不辭勞苦，不畏艱險，但又昏庸頑固，是非不分。孫悟空好動(dòng)、頑皮、武藝高強、勇敢機智，嫉惡如仇，雖然取經(jīng)路上他多次被唐僧誤會(huì )，但還是堅持護送唐僧往西天取經(jīng)。在他身上不僅體現了一種執著(zhù)、一種反抗，還體現了一種叛逆。豬八戒憨厚老實(shí)，作戰勇敢，不畏妖魔，但貪財好色，貪吃好睡，滑稽荒唐。沙僧則心地善良，安于天命。這四個(gè)人物性格特點(diǎn)各有千秋，其中，我最喜歡的就是孫悟空，他從出生就帶著(zhù)一種自由的氣息，無(wú)拘無(wú)束中具有反抗斗爭的精神。他敢自稱(chēng)齊天大圣;有“皇帝輪流做，明年到我家”的口號;他大鬧天宮，把玉皇大帝嚇得膽戰心驚;他降妖伏魔，三打白骨精;他會(huì )七十二變和翻斗云的高超本領(lǐng);他有火眼金睛，還會(huì )鉆到妖怪的肚子里與之斗爭;他在西天取經(jīng)的路上盡心盡力地保護唐僧，雖然有時(shí)被唐僧誤會(huì )但是他沒(méi)有選擇放棄，始終如一……總之，他是我心目中的大英雄。
此外，《西游記》中說(shuō)唐僧師徒西天取經(jīng)經(jīng)歷了九九八十一難，最后才取得真經(jīng)，這沒(méi)有一種執著(zhù)，不畏艱難，鍥而不舍的精神是完不成的。比如女兒國留婚的這一節，如果不是唐僧有堅定的意志，他早就當上西梁國的國王了，哪里還有西天取真經(jīng)的結局。再比如齋凌云渡脫胎這一節，師徒四人因不肯行賄竟取來(lái)無(wú)字經(jīng)，后來(lái)他們只好把紫金缽盂送給尊者，才取得有字真經(jīng)。但在返途中重遇那通天河的老龜，因唐僧忘了向佛祖打聽(tīng)老龜的歸宿，老龜生氣沉下河去，卻因此打濕了經(jīng)文……劫難重重，故事的.結局卻是成功，這難道還不歸功于師徒四人的執著(zhù)嗎?想想在我們的學(xué)習生活卻不是這樣的，我們總是那么脆弱，每遇到一個(gè)困難都會(huì )讓我們后退，看《西游記》時(shí)我不禁感到慚愧，唐僧師徒西天取經(jīng)路上歷經(jīng)艱辛，在重重困難面前都沒(méi)有放棄，而自己一遇到困難和挫折就只想到打退堂鼓。我問(wèn)自己為何自己不能像他們一樣堅持到底呢?我想，也許這就是我所缺少的。讀《西游記》讓我明白了：做一件事只要能從頭做到尾，不管是否成功，只要自己盡力去做了，堅持到最后了，這對自己來(lái)說(shuō)也是一種成功啊。
《西游記》讓我覺(jué)得不同于其他名著(zhù)，在輕松快樂(lè )之余讓我們感悟人生。我們不僅要學(xué)習孫悟空的精明勇敢，還要學(xué)習他們——師徒四人為自己的目標鍥而不舍的精神。我希望，也相信《西游記》會(huì )給大家帶來(lái)激勵和源自?xún)刃牡牧α俊?/p>
《西游記》讀后感11
《西游記》(原著(zhù))是吳承恩寫(xiě)的一部歷史巨著(zhù)，里面許多人物都被作者寫(xiě)的活靈活現。唐三藏最大的特點(diǎn)就是取經(jīng)自信念強，意志堅決。取經(jīng)的路上，有許多的國王要給他讓位，他謝辭了;很多女妖王要和他成親，他拒絕誘惑，完全沒(méi)有動(dòng)搖之心。但是他有一點(diǎn)做法我是不贊成的'，他以慈善為懷，認人處事有些不分好壞，不明是非，經(jīng)常認為孫悟空殺害生靈，亂殺無(wú)辜，運用經(jīng)箍咒懲處孫悟空，甚至把孫悟空趕回花果山，所以他不是我喜愛(ài)的人物。
孫悟空最大的特點(diǎn)就是對唐僧忠心，還又不失頑皮活潑，他多次被師傅懲處，甚至趕走，卻照舊保持著(zhù)一片真心，遇到妖怪他打先鋒，遇到困難他出辦法，想方法，上天宮，下地府，爬靈山，游龍宮，到處找各路神仙幫忙。比如應付青牛精時(shí)，他先上南天門(mén)請托塔李天王、哪吒三太子，又請水德星君、火德星君，還上靈山請羅漢，后上斗牛宮請太上老君，最終才將青牛精降服。他大鬧天宮、威逼地府、攪動(dòng)龍宮，途徑紫竹國用馬尿、鍋灰制藥給國王服用，他真是頑皮好斗。
豬八戒也是我不喜愛(ài)的角色，他貪吃好色，頭腦簡(jiǎn)潔，老愛(ài)挑撥離間，而且一遇到困難就想各奔啟程，分行李散伙，每次都是唐僧指責指教、孫悟空揪耳棒打后才頓悟改過(guò)，一路上和師兄并肩打了不少妖精，幫了師傅不少忙。
要說(shuō)師徒四人，連馬五口，最勤快最辛苦，奉獻最多的就是白龍馬和沙僧了。別看他們一路上靜默無(wú)聞，很少說(shuō)話(huà)，其實(shí)是取經(jīng)隊伍中不行缺少的一部分。白龍馬一路拖著(zhù)唐三藏，耐著(zhù)性子，聽(tīng)從指引，翻山越嶺，跨江渡海，不管路途坎坷坎坷，多么遙遠，從沒(méi)有喊過(guò)累，吐過(guò)苦;沙僧一路上挑著(zhù)行李，左肩移至右肩，右肩移至左肩，沒(méi)聽(tīng)到壓痛的聲音，不離不棄的緊跟在隊伍的后面，勤勤懇懇，為其他人做好后勤保障工作。在師徒之間有沖突的時(shí)候極力化解，勸告師傅，攔擋悟空，告誡八戒，非常和善，和愛(ài)可敬。白龍馬、沙僧始終是我心中的榜樣。
《西游記》中不同的人物是社會(huì )上各類(lèi)人員的代表，都有自己存在的意義和價(jià)值。在九九八十一難之中，每一難都是一場(chǎng)艱苦的斗爭，都是一個(gè)精彩的故事。這些經(jīng)驗告知我們，無(wú)論做什么，沒(méi)有捷徑可走，只有腳踏實(shí)地的堅持走下去，才能越走越遠，只有親自經(jīng)驗了磨難，克服了困難，才能一步步地走向勝利。要知道，勝利的道路總是坎坎坷坷的，磨難只是勝利的起先，每經(jīng)驗一個(gè)磨難，就會(huì )向著(zhù)勝利又走近了一步，風(fēng)雨過(guò)后，定見(jiàn)彩虹。只有嘗盡了人生的酸甜苦辣、人情冷暖，才能盡享人間的榮華富貴;只有在黑暗中摸爬滾打，才能看得見(jiàn)成功的曙光!讓我們一起加油吧!
《西游記》讀后感12
手捧著(zhù)一本散發(fā)著(zhù)墨香的書(shū)，細細研讀，雖算不上遨游仙境，也算得上旅游天堂；雖算不上遠離世俗紅塵，也算得上品味漫長(cháng)人生。
開(kāi)啟書(shū)的扉頁(yè)，便有縷縷墨香撲鼻。透過(guò)字里行間，便會(huì )發(fā)現她涵蓋千古，從中可見(jiàn)一個(gè)精彩紛呈的世界。
唐詩(shī)，千年國萃
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，詩(shī)詞曲書(shū)中最有名的就要數詩(shī)了。詩(shī)中有“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花”的憂(yōu)慮；有“海內存知己，天涯若比鄰”的友誼；有“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的蒼茫；有“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴……
常言道，詩(shī)言志。在一首簡(jiǎn)短小巧的詩(shī)中，便可體味出作者的辛酸苦辣。無(wú)論是《房兵曹胡馬》中的“驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”還是《馬詩(shī)》中的“何當金絡(luò )腦，快走踏清秋”都表達了詩(shī)人的遠大抱負；無(wú)論是《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”還是《過(guò)零丁洋》的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”都表達了詩(shī)人的光明磊落和不怕?tīng)奚母呱腥烁瘛?/p>
詩(shī)，文學(xué)領(lǐng)域中一朵永不凋零的花，一顆華彩四射的瑰寶。她有著(zhù)耐人尋味又綺麗獨特的風(fēng)格——詩(shī)的灑脫，詩(shī)的含蓄，詩(shī)的飄逸，詩(shī)的沉郁，詩(shī)的豪放，詩(shī)的婉約……詩(shī)是文學(xué)的精華，是生活的縮影。
名著(zhù)，有口皆碑說(shuō)到名著(zhù)，我的話(huà)就多了。就先說(shuō)我國國內不論老少婦
孺皆知的《西游記》吧！
《西游記》是一部神話(huà)長(cháng)篇小說(shuō)，是我國古典文學(xué)中浪漫主義作品的典范之一。那么它的迷人之處在哪里呢？因為它創(chuàng )造了一個(gè)神奇瑰麗的幻想世界，情節曲折跌宕，引人入勝，在意料之外，卻又在情理之中。其中的'孫悟空、豬八戒和唐僧等人物也與之流傳千古。
然而在眾多名著(zhù)中我最喜歡的是夏洛蒂？勃朗特的《簡(jiǎn)？愛(ài)》。為什么呢？因為《簡(jiǎn)？愛(ài)》中的女孩簡(jiǎn)？愛(ài)不畏強權，要尋求自我，不甘被人欺辱。她雖然生活在社會(huì )底層，但是卻勇于追求平等和幸福，她的這種精神在當時(shí)的年代，當時(shí)的社會(huì )是多么令人欽佩��！而文中的另一條線(xiàn)——海倫，也起到了關(guān)鍵的作用。沒(méi)有海倫的逆來(lái)順受哪來(lái)突出簡(jiǎn)？愛(ài)的敢愛(ài)敢恨？沒(méi)有海倫的以德報怨哪來(lái)突出簡(jiǎn)？愛(ài)的疾惡如仇？
小小說(shuō)，濃縮就是精華！
比起小說(shuō)，我更喜歡讀小小說(shuō)。
小小說(shuō)的語(yǔ)言簡(jiǎn)介精明，沒(méi)有那些寫(xiě)得朦朦朧朧的、堆砌了許多華麗的詞句的、無(wú)病而呻、自作多情的風(fēng)花雪月的文字，但卻又可以將主要內容、中心思想表達得淋漓盡致，省事省心省力，使人一目了然。盡管小小說(shuō)這種體裁還不是很普遍，但是的確值得人們推崇。
只有讀書(shū)，人才會(huì )變得充實(shí)而富裕；只有讀書(shū)，人才會(huì )變得明理而清醒；只有讀書(shū)，人才會(huì )變得有修養，立于不敗之地。
讀書(shū)，真好！
《西游記》讀后感13
我讀了吳承恩的《西游記》以后，我了解許多，《西游記懶睡》的作者吳承恩，江蘇淮安人，出生于一個(gè)破落的書(shū)香世家，他從小聰明好學(xué)，特別喜歡民間文學(xué)。他晚年回到故鄉隱居，他的長(cháng)篇小說(shuō)《西游記》大約就是這樣寫(xiě)成的。
我特別喜歡看《西游記》我也知道《西游記》里面的幾位頭號人物。我也知道《西游記》里頭號人物孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐三藏。
孫悟空是《西游記》的第一號人物，樂(lè )觀(guān)、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛(ài)自由，除惡物盡，充滿(mǎn)了斗爭精神，頭上帶金箍，不能完全自由行動(dòng)，但他參加的火眼金睛能夠看透一切，手上的金箍棒威力無(wú)窮，他始終是戰勝妖魔鬼怪的戰斗主力；最后得到一個(gè)“斗戰勝佛”的光榮稱(chēng)號。
與孫悟空相映成趣的是的師弟豬八戒，他身上有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)也有很多引人發(fā)笑的東西。取經(jīng)路上的臟活、累活，如挑行里背死尸、埋人頭、掃拉圾等等，都是他來(lái)干，不過(guò)只要有機會(huì )他就偷懶睡大覺(jué)；與妖精們斗起來(lái)豬八戒也是十分有勇敢的，但也有時(shí)會(huì )借口出恭（上廁所）逃避戰斗，。豬八戒給人印項最深的`是他身上的許多小毛�。汉贸载澦�，愛(ài)占便宜，嫉妒心強，喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓。他有時(shí)耍點(diǎn)小聰明，結果反而壞了大事。但豬八戒還是一個(gè)好人，他憨厚純樸，沒(méi)有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。
和豬八戒孫悟空這一猴一豬比較起來(lái)，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足。但他乃是不可或缺少的配角，當孫行者和八戒鬧矛盾的時(shí)候須由他出來(lái)勸說(shuō)調解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪拌師傅。如果沒(méi)有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險了，經(jīng)也取不成。
唐玄奘歷史上確有其人，而小說(shuō)中的唐僧則是一個(gè)有作家創(chuàng )造出來(lái)的全新的藝術(shù)形象。他是一個(gè)復雜的人物，一方面，他心地善良，信仰堅定，明知到西天去必然會(huì )碰到許多艱難險阻，“吉兇難定”，但仍然勇往直前，義無(wú)反故。無(wú)論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。但另一方面，這個(gè)唐僧又是相當窩囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他總是一籌莫展，滾下馬鞍，涕淚交流，一旦離開(kāi)了徒弟，他就連飯也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲，孫悟空主動(dòng)除妖時(shí)，唐僧總是斥為“無(wú)心向善”“有意做惡”“不知好歹”，甚至閉上眼大念起緊箍咒，使孫悟空無(wú)法去戰斗除妖，結果自己往往遭災受罪。
因為其中斗法的雙方各有特別的法寶（武器）和高超。列如“三打百骨精”的故事妖怪變換花樣化裝為好人唐僧不知好歹一味大發(fā)慈悲，只有孫悟空始終保持著(zhù)清醒的頭腦，與百骨精戰斗到底，終于取得了徹底的勝利。
取經(jīng)途中的八十一難，具體寫(xiě)了四十來(lái)個(gè)故事。
《西游記》讀后感14
《西游記》這部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作，我覺(jué)得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節，更有那暗藏著(zhù)的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》，會(huì )情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國??更有甚者，看書(shū)的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實(shí)的沙僧，又或者那個(gè)愛(ài)自作聰明，搞怪的豬八戒，對于咱們七零后的人來(lái)說(shuō)，它給予我們太多的樂(lè )趣。如此美好、純真的童年記憶，想來(lái)不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類(lèi)白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿(mǎn)臉的愛(ài)意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿(mǎn)意的答案，蹦跳著(zhù)繼續玩鬧起來(lái)�，F今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽(tīng)人說(shuō)，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛(ài)玩愛(ài)鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的'我，更敬佩他的知恩圖報，寬宏大量。俗話(huà)說(shuō)，滴水之恩，當涌泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執著(zhù)，怎樣的努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮
華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對于人情冷漠的當今社會(huì )，更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書(shū)里，師徒四人團結一心，不畏艱險。最后，他們終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著(zhù)放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅持不懈，抗爭到底。此時(shí)，我更是不禁自問(wèn)。如此完美的結局，相信表達了吳承恩大師對生活美好的祝愿和追求，因為他堅信，邪惡永遠戰勝不了正義。想來(lái)，我們在生活中也應該如此，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不應該輕言放棄。因為，只有堅持不懈，才會(huì )戰勝困難，走向成功。
《西游記》讀后感15
從小到大，不管是在小人書(shū)、電視劇還是在原著(zhù)中，我最鐘愛(ài)的角色從來(lái)沒(méi)變過(guò)，那就是齊天大圣孫悟空�；蛟S是吳承恩對孫悟空的偏愛(ài)，讓這個(gè)角色在《西游記》書(shū)中大放異彩。
一開(kāi)始，他，石猴出世，一鳴驚天，連玉皇大帝都感受到了異動(dòng)，可謂是天驕之子。石猴又以身試“險”，闖進(jìn)水簾洞，受群猴擁戴，自立為美猴王。這時(shí)的他意氣風(fēng)發(fā)，少年姿態(tài)盡顯�？墒菂浅卸髟趺纯献屩鹘蔷瓦@樣登場(chǎng)呢？美猴王一出世便禮拜四方，無(wú)師自通這些禮節，可見(jiàn)他雖然有一身的傲骨，但還是一位翩翩少年，禮義俱全。接著(zhù)，他便于群猴相遇，表示著(zhù)猴王已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì )當中。在這片天地中，當然也有需要闖一闖的事情。水簾洞躍然眼前，群猴都不敢上前，猴王卻毫無(wú)怯意，這時(shí)猴王又說(shuō):“人而無(wú)信，不知其可�！泵摽诙龅恼撜Z(yǔ)道德，可見(jiàn)這猴子可不是口中的猢猻呀！猴王一躍來(lái)到了寶地水簾洞中，這時(shí)候的他雖然初出茅廬，但已然是一個(gè)領(lǐng)軍者，如果猴王在那一瞬退縮了，那么這花果山水簾洞就無(wú)人知曉了。在原著(zhù)中寫(xiě)道“花果山福地，水簾洞洞天”，這一看就是一處仙人的洞府，里面空閑了很久，但是卻一塵不染，這就是悟空的主角光環(huán)了，又有之后，帶領(lǐng)猴子們上洞府，被眾猴稱(chēng)為“美猴王”。不愧是孫悟空，一出世就是一個(gè)王者的存在。
而此后的八百年里，猴王就和他的孩兒們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活在傲來(lái)國中，直到一個(gè)老猴子的去世，美猴王便心有不甘，他孫悟空是一個(gè)傲視眾生的神猴，死后居然也會(huì )被閻王管著(zhù)，悟空從此踏上了他的成長(cháng)之路。這個(gè)猴王也開(kāi)始了自己歷練的'過(guò)程，原著(zhù)中提到過(guò)悟空為了找到一位仙長(cháng)，歷經(jīng)了十幾年的漂泊，去過(guò)無(wú)數的地方，終于在一座勝似花果山的仙山上遇見(jiàn)了菩提老祖，悟空便拜菩提為師。學(xué)藝的過(guò)程暫不細表，但是在這一章的最后，菩提老祖卻讓悟空不要說(shuō)自己是他的師父。這也表明了菩提老祖是一個(gè)得道的高僧（相當于一個(gè)成功人士），他可以預知到悟空將來(lái)會(huì )大鬧天宮，惹來(lái)禍事，以悟空的性格或許真的有一些狂傲，他只看到了這個(gè)世界的冰山一角，后來(lái)悟空被壓在五行山下，也是他年少輕狂的后果。
如果說(shuō)悟空在被壓到五行山下前是一個(gè)未經(jīng)世事狂傲的年輕人，那么西游的降妖除魔，就是在鍛煉悟空的心性，悟空有神通，但是距離成功有更為重要的一步，鍛煉心性。遇到唐僧后，悟空一步一步地在成長(cháng)，或許在經(jīng)歷了那么多風(fēng)風(fēng)雨雨后，悟空不止是年齡上的增長(cháng)，也壓下了心里面那一團老是想與人爭斗的火焰。
作為一個(gè)人，本領(lǐng)是最其次的，尤為重要的是心性和品行。悟空講義氣，懂禮儀，尊師長(cháng)，勇敢又喜歡真實(shí)；而心性是悟空原本最欠缺的東西，現在的悟空才是穩重、鎮靜的中年人，但是不管哪個(gè)階段，孫悟空的嬉笑怒罵和不斷前行總能給讀者以愉悅和撫慰。
西游不僅是打怪升級的游戲，真正有所考驗的人心。不能狂躁，不能沖動(dòng)，不能貪吃，每一次的妖魔來(lái)襲，都有著(zhù)特殊的含義，所以西游這本書(shū)要細細地品讀，在字里行間才能體會(huì )到為什么它是一本名著(zhù)，為什么它是一本千古流傳的巨著(zhù)!
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