《西游記》讀后感(經(jīng)典15篇)
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《西游記》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《西游記》讀后感1
大概一年前開(kāi)始讀西游記，讀了一半多，后來(lái)因為某些事擱置了，現在又重新拿起來(lái)。
讀《西游記》的初衷，是對里面那些有趣的故事很感興趣，而且在網(wǎng)上看到對里面的人物的剖析，各種彩蛋和隱藏關(guān)系，想搞清楚整個(gè)西游記世界觀(guān)。但讀了之后，慢慢刷新了自己的三觀(guān)：
孫悟空不是溫順可愛(ài)的猴子，而是嗜殺的妖怪（當然后來(lái)有所改善）；唐僧不是圣人，只是個(gè)凡夫；整個(gè)取經(jīng)之路就是一場(chǎng)戲，由雷音寺和觀(guān)音一手策劃，孫悟空清楚得很，很多妖怪也是觀(guān)音親自借來(lái)的，唐僧是不會(huì )死的，觀(guān)音派了幾十個(gè)神靈暗中保護——就算一不小心真死了，雷音寺方面叫地府通融一下改改生死簿還不容易？——而這一切，仿佛只有唐僧蒙在鼓里。唐僧也并非虔誠之至，他也有動(dòng)搖的時(shí)候，他經(jīng)常埋怨不知何時(shí)到頭，都是孫悟空來(lái)勸慰他（畢竟孫悟空比這一世的唐僧要吃多幾百年米，也清楚這場(chǎng)戲的'走勢）。在遇到誘惑時(shí)，唐僧是不敢動(dòng)搖，因為他相信觀(guān)音時(shí)刻在監督著(zhù)他。這一大半路走過(guò)來(lái)，唐僧是經(jīng)常抱怨的一個(gè)，而他的徒弟們倒看得開(kāi)，這不難理解，因為徒弟們都有幾百年的生活閱歷了。而八戒們的取經(jīng)之路就是為了完成任務(wù)，將功贖罪。
但正是這樣，才是更真實(shí)的西游記，人無(wú)完人，人需要在劫難中成長(cháng)，師徒幾個(gè)的進(jìn)步都是有目共睹的。
一路上的冒險遇到很多波瀾，很精彩，但不刺激�；蛘呤怯^(guān)音覺(jué)得容易得到的不懂珍惜，才安排這么一次取經(jīng)——但會(huì )不會(huì )也可能，是她想讓自己的人進(jìn)駐雷音寺，但名不正言不順，才設計這么些劫難，從而讓唐僧們順理成章地晉升？又或者，唐僧才是演技最好的那個(gè)，但感覺(jué)這個(gè)可能性比較小，理論上他應該是沒(méi)有前世的記憶了，以他幾十年的人生閱歷，應該很難理解這個(gè)大局。
一千個(gè)人眼中就有一千部《西游記》，很多人對西游記各種解讀，陰謀論，反映社會(huì )現實(shí)云云，但對我來(lái)說(shuō)，這是一部精彩的小說(shuō)，作者構思出（當然有整理自民間各種故事和傳說(shuō)）的這個(gè)神奇的新世界，就足夠令我佩服，讀下來(lái)酣暢淋漓。
那時(shí)每天利用坐地鐵的時(shí)間，等電梯的時(shí)間，和剛回到宿舍發(fā)呆的時(shí)間來(lái)讀一讀，閱讀量也很可觀(guān)。所謂要有始有終，現在也是時(shí)候重新拾起來(lái)了，米要一粒一粒地吃，書(shū)要一頁(yè)一頁(yè)地讀。
《西游記》讀后感2
唐僧師徒四人之所以能取得真經(jīng)，靠的不是一個(gè)人的力量，而是師徒一起努力得來(lái)的。雖然他們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，但是他們缺一不可。他們組成了一個(gè)優(yōu)秀的團隊，一路斬荊披棘，終得回報。
孫悟空，可以說(shuō)是西游記里的英雄，他是從石頭縫兒里蹦出來(lái)的。一開(kāi)始和菩提祖師認真學(xué)藝，因不滿(mǎn)意天上的規章制度，他大鬧天宮，是第一個(gè)敢于和天庭打架的人。他追求平等追求自由，一心一意護送師傅唐僧去西天取經(jīng)，一路斬妖降魔。他魯莽、叛逆、對妖怪趕盡殺絕。真假美猴王過(guò)后，他規規矩矩的，最終修成正果。
唐僧，最大的優(yōu)點(diǎn)就是執著(zhù)。他去西天取經(jīng)，不論上刀山還是下火海，都無(wú)所畏懼，從不動(dòng)搖。他也很善良，有慈悲的心懷。所以認不出妖魔鬼怪。他不殺人、不吃肉，從來(lái)不反抗，經(jīng)常責備悟空打妖怪。因為是肉眼凡胎，分辨不出什么是妖怪，什么凡人，最后把孫悟空幾次氣回到了花果山。唐僧去取經(jīng)路上，執著(zhù)不放棄就是他最大的優(yōu)點(diǎn)。
豬八戒，它的幽默，在整個(gè)團隊作文里，主要是調節整個(gè)團隊的關(guān)系，本來(lái)取經(jīng)路上就很枯燥，但因為有了豬八戒，路上四人也有了情趣。經(jīng)常會(huì )說(shuō)拿根搟面杖就出來(lái)戲弄你豬爺爺。他語(yǔ)言生動(dòng)有趣，也很貪吃好色。如果不貪吃，三打白骨精這件事也就不會(huì )發(fā)生；如果不好色，也不會(huì )被四個(gè)菩薩戲弄。但也正是他使了激將法，讓叛逆的悟空回到了師父身邊，最終一路堅持到底陪唐僧取得了真經(jīng)。
沙和尚，是整個(gè)團隊里最老實(shí)的人，對師傅忠心耿耿，對師兄的.話(huà)言聽(tīng)計從。他不像豬八戒那樣貪吃，也不像孫悟空那樣脾氣暴躁，他任勞任怨、默默無(wú)聞。一路上苦活、累活都是由沙和尚擔任。他是化解矛盾的主要負責人，如果沒(méi)有他，大師兄和二師兄就得天天打架。他就像個(gè)滅火器，經(jīng)常關(guān)鍵時(shí)候就出來(lái)滅火。雖然他的戲份很少，可是沒(méi)有它，師徒四人也到不了西天。
師徒四人雖然都不是完美的人，但是他們缺一不可。正因為取長(cháng)補短，他們組成了一個(gè)完美的團隊，最終取得了真經(jīng)。他們靠的不是一個(gè)人的力量，而是團結的力量！
《西游記》讀后感3
世間的規則終將崩塌，猴子的靈魂將在廢墟中站立起來(lái)�！}記
讀《西游記》時(shí)，我十二歲，有點(diǎn)中二，循規蹈矩，從不越雷池，不像書(shū)里的猴子，桀驁不馴，凡事隨性。
始于興趣陷于魅力，大概真的被悟空征服了，他成為我的少年英雄，這個(gè)在長(cháng)久時(shí)光里予我溫暖的英雄。
想起東西方的大人物，猴子真的算是另類(lèi)的英雄。
中國的'英雄數不勝數，他們身上都有著(zhù)中華傳承五千年的精神，他們擁有的信念都能讓你感覺(jué)到三生有幸生于這個(gè)國家。
西方的英雄大多都是被選中然后去改變世界的命運，諸如超人、蝙蝠俠；銀河隊長(cháng)之類(lèi)的，忠誠守衛了西方半個(gè)世紀。
“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映，手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱(chēng)�！�
許多時(shí)光里的英雄情懷都停留在這里，這位孫行者守護了中國人五百年。
我曾不止一次想過(guò)喜歡上悟空的原因。
悟空初時(shí)東海借寶，大鬧地府天宮，偷吃蟠桃金丹，凡事隨性，不計后果，被佛祖壓在五行山下，受觀(guān)音指引，保護唐僧前往西天取經(jīng)。
師徒初見(jiàn)，悟空便對師父諸多不滿(mǎn)，挑剔別人，挑剔世界。
年少輕狂的我們，大概都有點(diǎn)唯我獨尊，初生牛犢不怕虎的自信，也不懼怕未來(lái)會(huì )發(fā)生的一一切，而當長(cháng)大后的我們是否都能有年少時(shí)的銳氣與勇氣呢。我有時(shí)很欣賞悟空這般能折騰的輕狂，覺(jué)得這是少年心性，生猛無(wú)比。
一路風(fēng)塵苦旅，九九八十一難，悟空瘋狂過(guò)、失敗過(guò)、憎恨過(guò)、悔恨過(guò)，卻從未害怕過(guò)，不畏遠方。行至西天，悟空能夠看到師父身上的佛光，容得下別人，容得下世界，而最初的銳氣與勇氣從未磨滅。
從石猴到斗戰勝佛，從唯我獨尊到顧全大局，狂性中多一沉穩，意氣風(fēng)發(fā)間終添一縝密，悟空的成長(cháng)陪伴了中國十幾代人的成長(cháng)，溫暖了中國十幾代人的少年時(shí)光。
為什么會(huì )成為我的英雄呢？
很多年前他就在我看得見(jiàn)的地方閃閃發(fā)亮著(zhù)，我循著(zhù)那光亮就會(huì )心生溫暖，滿(mǎn)懷希望，然后就想努力成為像他那樣抬頭仰望傾身追尋，不忘初心的人，成為像他從來(lái)于我那樣散發(fā)光芒給人溫暖，努力不放棄的人。
所以一直在努力著(zhù)，不想放棄不想“墮落”堅定地向著(zhù)我的英雄前行，長(cháng)大以后想起我的青春時(shí)，可以很驕傲地說(shuō)，看，我和我的英雄一樣優(yōu)秀。
《西游記》讀后感4
《西游記》，我想大家都很喜歡，里面有既活潑又有正義感的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，還有唐僧、白龍馬等等一些各有神通的人物。在我眼里，《西游記》是一部能讓人學(xué)到道理的'書(shū)，它讓我受益匪淺。它里面神奇的故事給我許多啟示。
“孫悟空三打白骨精”的故事中，孫悟空三次用火眼金睛識辨了白骨精變成的人物，而唐僧卻誤認為是孫悟空打死了無(wú)辜的人命而趕走了孫悟空。悟空走后妖怪趁虛而入抓走了唐僧師徒。這個(gè)故事就讓我懂得了，看事物不能只看表面，有時(shí)候生活中是會(huì )遇到虛情假意的偽善者，我們要擦亮眼睛，不能輕易相信陌生人。對于伙伴的勸告要仔細思考，虛心聽(tīng)取，切不可剛愎自用，假若兩個(gè)好朋友不能夠團結，那么就會(huì )讓別人趁虛而入，破壞彼此之間的友情。
在“孫悟空借芭蕉扇”中，孫悟空為了度過(guò)火焰山不放棄，一次又一次地向鐵扇公主借芭蕉扇，而鐵扇公主一次又一次地拒絕。最后孫悟空就去托住鐵扇公主，豬八戒則去南海找觀(guān)音，后來(lái)鐵扇公主和牛魔王終于把芭蕉扇借給了孫悟空。這個(gè)篇章讓我懂得了做什么事都要堅持不懈，也真正理解了“只要功夫深，鐵杵磨成針�！边@句話(huà)。想想自己的學(xué)習不也需要這種精神嗎？我覺(jué)得英語(yǔ)很難，考試考不好，單詞記不牢。但是，我相信只要我每天都努力地記住幾個(gè)個(gè)單詞或兩個(gè)句子，那么就一定會(huì )把成績(jì)提上去的。沒(méi)有想不到的，只有做不到的。
在“孫悟空大鬧天宮”中，孫悟空偷吃了太上老君的仙丹，于是，太上老君就把孫悟空扔入煉丹爐中，孫悟空居然陰差陽(yáng)錯地練成了火眼金睛。這個(gè)篇章讓我懂得了壞事有可能變好事，好事也有可能變壞事。正所謂“塞翁失馬，焉知非福�！�，在面對困難時(shí)，我們不應該用疑惑的眼光去看待，而是要把眼前的困難看成是一次簡(jiǎn)單的練習；在面對簡(jiǎn)單時(shí)，我們不應該因為它很簡(jiǎn)單而很高興，有時(shí)即使你會(huì )也會(huì )有出錯的時(shí)候。所以不管是困難的還是簡(jiǎn)單的，都要認真的去完成它。
在《西游記》中我們能學(xué)到許許多多的道理，只要你仔細去觀(guān)察就會(huì )發(fā)現。
《西游記》讀后感5
《西游記》這本有趣、傳奇的書(shū)想必大家都對它有所了解。無(wú)論是國內國外，人們都對它無(wú)比衷愛(ài)。書(shū)中的四位傳奇人物那么栩栩如生，更是讓人熱愛(ài)。
沙僧是一個(gè)對師父言聽(tīng)計從忠誠的主要人物之一。他憨厚誠穩，他沉默踏實(shí)，他剛毅木衲。如果人們要找一個(gè)忠實(shí)而不會(huì )背叛的朋友。他一定就是合適人選�？粗�(zhù)他挑著(zhù)別人“扔”給他的負擔—行李。我就覺(jué)的他真的是太憨厚了，他真的很會(huì )吃苦，讓人敬佩。
唐三藏，一個(gè)被稱(chēng)為圣賢的人，他擁有著(zhù)常人不曾有過(guò)的慈悲行為，讓我很感動(dòng)，但是他的缺點(diǎn)就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孫悟空的話(huà)，可以在三打白骨精看出。對于自己的愛(ài)徒竟然不相信。這怎么可以作為一名師傅呢？對于徒兒最基礎的信賴(lài)都沒(méi)有，真讓人……可是他也有他的好。他的頭腦非常聰明，會(huì )從別人的立場(chǎng)來(lái)為他思考。他行善好施，為民除害，為人們播撒著(zhù)善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著(zhù)追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的.啟示是：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。他就是這么一個(gè)高僧。
豬八戒，他可是一個(gè)肥肥胖胖的豬妖�？墒撬墒且恢恍牡厣屏嫉呢i妖。他雖為僧侶，可是還是吃肉，那可不是嗎？他若像他的師傅那樣能夠不吃肉，只吃蔬菜，也不會(huì )那么白白胖胖了。他喜歡和猴哥對著(zhù)干。所以說(shuō)他有點(diǎn)調皮。不過(guò)他貪戀美色，因而受到了菩薩們的懲罰，這件事的教訓終于讓他改掉了壞毛病，也讓他變的可愛(ài)了！嘿嘿
現在該介紹我最喜歡的人物了，他想必大家也知道了吧！那就是偉大的孫悟空，他為猴正直，他代表著(zhù)正義。因為他武藝高強，在取經(jīng)途中，派不少用處。他不要回報的為人們和師傅做事，他的品質(zhì)，讓我無(wú)話(huà)可說(shuō)。我最佩服他的就是他那七十二變，和那筋斗云了！一個(gè)跟斗就能翻十萬(wàn)八千里，又有誰(shuí)人不會(huì )對他佩服的五體投地呢？何況他還是斗戰勝佛！
猴哥，猴哥你真了不起
五行大山壓不住你
蹦出個(gè)孫行者
猴哥猴哥，你真太難得
緊箍咒再念，沒(méi)改變老孫的本色
拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)
眨一眨眼皮，能把鬼識破
翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里
抖一抖威風(fēng)山崩地也裂
哪里有難都想你，哪里有險都有哥
身經(jīng)百戰打頭陣，懲惡揚善心如佛
你的美名萬(wàn)人傳，你的故事千家說(shuō)
金箍棒啊永閃爍
掃清天下濁
哦！我的天，動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始了，再見(jiàn)……
《西游記》讀后感6
《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一，也是最為優(yōu)秀的神話(huà)小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺。
這《西游記》，可謂是婦孺皆知。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對當時(shí)社會(huì )的種種看法。他諷刺了當時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著(zhù)密切的'聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統治下，都隱藏著(zhù)丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當時(shí)明王朝統治的腐敗，。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現一個(gè)不受約束，敢于抗爭的一個(gè)人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對比，更加揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗。這也使我們想到當時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著(zhù)自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會(huì )經(jīng)濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，，最后終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì )遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著(zhù)之一，可謂是當之無(wú)愧��！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著(zhù)那金色的光！
《西游記》讀后感7
《西游記》是吳承恩的巨著(zhù)，它不僅僅是中國四大名著(zhù)之一，也是中國神魔小說(shuō)的開(kāi)山之作。書(shū)中有四個(gè)主要的人物，其中我最喜歡的莫過(guò)于孫悟空和唐僧了。
書(shū)中佛祖說(shuō)："周天之內有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲(chóng)，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類(lèi)之種�！睂O悟空就是四猴之首，還不屬于這六界。然而我認為孫悟空更像中國五行之中的火，因為孫悟空性格急躁和火一樣;他神通廣大，法力無(wú)邊，最終收服了九九八十一難中的所有妖怪，火能焚燒世間邪惡和萬(wàn)物，所以火是五行中最具攻擊性的;孫悟空雖然神通廣大，但他一心保護師父，懲惡揚善，火也一樣，它雖最具攻擊性，確也會(huì )用自己炙熱的溫度和萬(wàn)丈光芒為人們驅走寒冷與黑暗;孫悟空會(huì )七十二變，火也會(huì )隨意變化。
唐僧自然就是五行中最溫柔又最具改變能力的水了，第一當然是唐僧大部分時(shí)候是性格隨和的，第二個(gè)是唐僧最厲害的能力，假使唐僧沒(méi)有這個(gè)能力，這普天之下定會(huì )被妖魔侵襲，這個(gè)能力是改變力，從一開(kāi)始的孫悟空隨意殺人，并且不聽(tīng)他的勸說(shuō)，到后來(lái)孫悟空一心向佛，對他也是言聽(tīng)計從，可見(jiàn)唐僧的厲害了，如果唐僧沒(méi)有這能力，孫悟空如欲成佛，天下無(wú)魔，如欲成魔，天下無(wú)佛。這也正是水的厲害之處，水能隨意改變自身形狀，也能滴水穿石并具有移山填海之力，世界上的地形，幾乎都是由水造成的。
自古以來(lái)水火不容，有水就沒(méi)火，有火就沒(méi)水，因為熊熊烈火加上潺潺流水就變成了水蒸氣，那為什么唐僧與孫悟空可以如此融洽呢?答案就在另外兩個(gè)徒弟身上，因為水與火之間只要有一件東西，哪怕是一張紙，水和火都可以共存，更何況豬八戒皮糙肉厚呢?每當孫悟空和唐僧之間有矛盾了，倆徒弟就會(huì )過(guò)來(lái)勸解，由此可見(jiàn)吳承恩的良苦用心了。
其實(shí)水和火也有共同點(diǎn)的，更何況孫悟空和唐僧是人，水和火都可以變化，都可以幫助萬(wàn)物是不可缺少的元素，一個(gè)生物生長(cháng)要有水的'滋潤和火的溫度和光芒。孫悟空和唐僧還有一個(gè)共同點(diǎn)，是他們都只相信自己的眼睛所看到的東西，正因為如此全文都以這個(gè)為線(xiàn)索。
中國文化的魅力還不止這些，因為中國文化可是有五千多年的歷史，《西游記》不過(guò)是其中輝煌的瞬間!
《西游記》讀后感8
一讀到《西游記》，一聽(tīng)到豬八戒，你可能就想到好吃懶做的二師兄吧！估計很多人也想像豬八戒一樣，享受生活吧！只恨豬八戒，是因為豬八戒有的時(shí)候會(huì )給四人“取經(jīng)團”拖后腿，我恨不得穿越到小說(shuō)里，給這位呆頭呆腦的二師兄指明正路。我仔細讀原文，你會(huì )發(fā)現二師兄其實(shí)很有禮貌，如原文中的，豬八戒，搖搖擺擺，對高老唱個(gè)喏，道："丈夫，丈母大姨二姨夫，姑舅諸親：我今日做和尚了，不及面辭，休怪。而孫悟空就灑脫直爽些，直接叫："老頭老頭"看地我們都哈哈大笑，這個(gè)孫猴子！
豬八戒也是個(gè)暖男，也樸實(shí)。干活用心，討人歡心。他剛入高老莊時(shí)還替人干過(guò)活，正如原文高員外說(shuō)的："你進(jìn)門(mén)時(shí)，倒也勤謹：耕田耙地，不用牛具，收割田禾不用刀杖，昏來(lái)明去，其實(shí)也好，只有一件，有些會(huì )變嘴臉。"
他是個(gè)很幽默的.人，呆在取經(jīng)四人團時(shí)，也沒(méi)干什么好事，也沒(méi)什么用處。劇里的情節，《豬八戒吃西瓜》把我笑岔了，這樣活潑可愛(ài)的活寶真是少見(jiàn)，這也是很多人喜歡豬八戒的原因。
說(shuō)完愛(ài)，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)，哼，豬八戒應該是全球第一大胃王，文中的話(huà)，這是聳人聽(tīng)聞："一頓要吃三五斗米飯，早間點(diǎn)心也得百十個(gè)燒餅才夠。得還吃些齋素，若再吃葷酒，便是老拙這些田產(chǎn)之類(lèi)，不上半年就吃個(gè)罄凈，真是厲害，能把大戶(hù)人家吃得家破人亡了。小說(shuō)中豬八戒很能拖后腿，比如三打白骨精，白骨精是妖怪，豬八戒還那么彬彬有禮，更不能忍受的是孫悟空打死白骨精時(shí)，八戒愣說(shuō)是障眼法，悟空只得暫時(shí)被逼回花果山，繼續做山大王了。還有分配任務(wù)時(shí)，不聽(tīng)孫悟空的話(huà)，化齋巡邏時(shí)偷懶，打妖精一打就敗，不過(guò)值得慶幸的是，還有孫悟空二師兄，真是又愛(ài)又恨��！
每個(gè)人錯誤是不可避免的，豬八戒也如此。但是《西游記》沒(méi)有豬八戒可能會(huì )很枯燥乏味，樂(lè )趣減了大半。沒(méi)有豬八戒恐怕也襯托不了其他師兄和唐僧的取經(jīng)的堅定。沒(méi)有豬八戒我們也難以看到這個(gè)又懶又饞又可恨的他，怎樣歷經(jīng)磨取得正果的。二師兄呀，我是愛(ài)你還是恨你呢？我覺(jué)得豬八戒詩(shī)歌個(gè)暖男，是中央空調，送清涼，送溫暖，有禮貌，其實(shí)挺勤勞，一路艱辛取得正果，我還是喜歡豬八戒。他，偷懶且肯努力，食人間煙火，接地氣！
《西游記》讀后感9
《西游記》想必大家都在熟悉不過(guò)了吧！我認為《西游記》是在四大名著(zhù)之中,最生動(dòng)活潑的。文章中曲折的情景和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上的歷經(jīng)艱險,降伏妖魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了西經(jīng)�！段饔斡洝匪茉炝怂膫�(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛,萬(wàn)頑固執著(zhù);孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒貪財好色,又不缺乏善心;沙僧心地善良,安于天命。四個(gè)人的形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成鮮明的對比。
其中,我印象最深刻的是孫悟空出世至大鬧天宮的情節.讀這個(gè)情節的時(shí)候心里越看越欣喜。對這本數更是愛(ài)不釋手,津津有味的誦讀著(zhù)每個(gè)字。情節表現出孫悟空對自由的無(wú)限追求和斗爭。幽默、詼諧的藝術(shù)風(fēng)格�！段饔斡洝钒缮埔獾某靶�、辛辣的諷刺和嚴肅的批判結合起來(lái),鮮明的表達了作者的愛(ài)和憎。
《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話(huà)人物,大都有現實(shí)生活基礎。同時(shí)在神者的形態(tài)下,表現作品與人民的某些美好愿望,八十一難,七十二變。各種神魔的.本領(lǐng)都充滿(mǎn)幻想的色彩,五花八門(mén),奇光色彩的寶貝,是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊饎贁橙硕氤鰜?lái)的�！段饔斡洝窐嫵闪死寺髁x的基本特征�！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋�(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已�！段饔斡洝肥俏覈糯膶W(xué)百花園一朵怒放的花葩�？芍^家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,雅俗共賞。
本文寫(xiě)作時(shí)代為明朝中朝,當時(shí)社會(huì )經(jīng)濟雖然繁榮,膽政治日漸敗壞,百姓生活困難,作者對比不合理的現象,透過(guò)故事來(lái)批評�！段饔斡洝返恼Z(yǔ)言生動(dòng)形象流利,尤其是人物對話(huà),富有鮮明個(gè)性特征,富有濃烈的生活氣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ),吸收他新鮮有力的詞匯。
《西游記》中,師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險,終得正果,唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧和白龍馬分別被如來(lái)佛封號。唐僧被封為“旃檀功德佛”,孫悟空被封為"斗戰勝佛",豬八被封為“凈壇使者”,沙僧被封為“金身羅漢 ”,白龍馬為“八步天龍廣力菩薩” 。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可看到現實(shí)的影子。
在中國著(zhù)作中還有很多像這樣優(yōu)秀的文學(xué)作品。本本都包含著(zhù)不同的意義,讓我們不斷誦讀吧,不斷了解更多的歷史,都可以體現出我們中華的魅力。
《西游記》讀后感10
《西游記》，被許多人認為是一部有趣的小說(shuō)，也有偉人對它的許多評價(jià)，但在這輕松、幽默的文字下，也透著(zhù)對社會(huì )的種種批判。
也許很多人都知道，當時(shí)吳承恩所處的社會(huì )非常黑暗，也是這種的社會(huì )，使他著(zhù)成了這本名作。
《西游記》在演猴王出世后，他是因向往自由，沖破束縛而違反了所謂的天規，就被如來(lái)佛祖壓在五行山下，這就是反映了當時(shí)社會(huì )對人們的一種壓迫，束縛，沒(méi)有自由。
在師徒一路西天取經(jīng)，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當回頭細想時(shí)，就會(huì )發(fā)現，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時(shí)，就會(huì )有一些神仙出來(lái)制止。
如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去后，與妖怪打殺，最后它在被孫悟空打得現出原形時(shí)，觀(guān)音菩薩卻又來(lái)制止了，告訴孫悟空說(shuō)也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，并且說(shuō)它是為了讓朱紫國國王消災的，于是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開(kāi)，也就拋下別的.事情不管，而金毛獅還過(guò)得像之前那樣自在。
并且在《西游記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有著(zhù)一副丑陋的嘴臉。
在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問(wèn)過(guò)真相后，得到的結果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年干旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災，這就是神仙的做法。因一些小時(shí)而可以隨便不顧他人，是不是像極了當時(shí)社會(huì )的官員？
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)同樣身為領(lǐng)袖任務(wù)的唐僧，他雖然正直、善良。但同時(shí)也不分善惡，容易聽(tīng)取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來(lái)懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實(shí)的大臣，不怕迫害。
《西游記》這部小說(shuō)，可算一部巔峰之作，它人物描寫(xiě)細致，栩栩如生，也巧妙地批判了社會(huì )的種種罪行，又不失那種幽默輕松地語(yǔ)言，可以說(shuō)它為一部揭露社會(huì )的小說(shuō)，但又是一部“童心之作”，《西游記》伴隨著(zhù)我們的一生，給予我們知識和成長(cháng)，它是吳承恩感悟的鞥這里，也是對社會(huì )的一種反映，就像小說(shuō)中的種種人物，即使過(guò)了幾百年，它依然不毀。
《西游記》讀后感11
話(huà)說(shuō)天下大勢，分久必合，全久必分。周末七國分爭，并入于秦。及秦滅之后，楚漢分爭，又并入了漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，后來(lái)光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。
-- 題 記
我這個(gè)人喜歡閱讀古典小說(shuō)，比如說(shuō)《西游記》《三國演義》《水滸傳》等等這膾炙人口的古典名著(zhù)，我都讀過(guò)，不過(guò)印象最深的要數《三國演義》了。
《三國演義》是元末民初著(zhù)名小說(shuō)家，羅貫中所著(zhù)。所謂的三國就是講的魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的事，從文章開(kāi)頭的.亂世引出了各位英雄到最后三家歸晉，發(fā)生了許多令人拍案叫絕的故事，整本書(shū)層次分明，是一本不可多得的文學(xué)巨著(zhù)。
說(shuō)到三國，我們一定會(huì )首先聯(lián)想到，那些在書(shū)中叱咤風(fēng)云的英雄人物，仁義的劉備，忠勇的關(guān)羽，機智的諸葛亮等等。作者羅貫中用手中的一只秒筆，把每一個(gè)人物都描繪得栩栩如生，活靈活現。每一位英雄人物都有不同的性格，特點(diǎn)。但是同一個(gè)東西使他們走向人生的巔峰，從默默無(wú)聞到老幼皆知，這個(gè)東西便是--“亂世�！�
“治世之能臣，亂世之奸雄�！辈诲e，如果不是亂世，天下太平的話(huà)英雄們也許只能一輩子隱身于民間，默默無(wú)聞�？墒巧咸旖o了他們一個(gè)機會(huì )，漢獻帝時(shí)天下大亂，軍閥混戰，滄海橫流，方顯英雄本色，許多人都抓住這次機會(huì )，一戰成名，不過(guò)也有許多沒(méi)有經(jīng)得住考驗的人則永遠沉默。
相信許多人都十分羨慕他們，認為自己運氣不好，沒(méi)有生在亂世，沒(méi)有出人頭地的機會(huì )。不過(guò)你想過(guò)嗎，那些英雄個(gè)個(gè)是身懷絕技，而且眼疾手快，一下子抓住了“亂世”這個(gè)好時(shí)機。還有一部分人同樣身處“亂世”但是經(jīng)不住打擊，或者沒(méi)有抓住時(shí)機，仍然是默默無(wú)聞，甚至付出了生命。
“亂世”好比是機會(huì )，只要你能力強，準備充分，才能處變不驚，迅速抓住它，獲得成功。但那些不腳踏實(shí)地，總是幻想成功的人是永遠也無(wú)法取得成功的，當你看到三國中那些光彩耀人的英雄時(shí)，你也要想到他們在這之前所做的準備，苦練武藝，飽讀兵書(shū)。他們并沒(méi)有料到付出就一定有回報，但是不付出就一定不會(huì )有回報。
記住，機會(huì )是給有準備的人的！
《西游記》讀后感12
《西游記》的時(shí)候，總會(huì )有不同的心情。它在四大名著(zhù)中是最生動(dòng)活潑、豐富傳神的。小時(shí)候，我讀起來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮有趣又傷感委屈。但此時(shí)此刻，那光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界是永恒的，但是我對故事的理解是在改變的。
這是一部膾炙人口的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀時(shí)獲取不同的感受和啟示。有的人喜歡鮮明的人物性格；有的人喜歡瑰麗的整體形象；有的人喜歡風(fēng)趣的對話(huà)旁白；還有的人喜歡研究歷史背景、社會(huì )現象。在我看來(lái)，曲折情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和追求——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，憧憬成為自由化身的孫悟空。他破石而出，神通廣大，和各路牛鬼蛇神稱(chēng)兄道弟，闖龍宮，鬧冥殿，在花果山自封“齊天大圣”。我喜歡他就在這兒——向往自由，敢于為了自由斗爭。這樣一個(gè)個(gè)性現貨的形象給予我追求自由的勇氣和力量。然而，誰(shuí)都知道，無(wú)論是過(guò)去、現在還是將來(lái)，絕對的自由根本沒(méi)有可能。只要是人，只要是活在世界上的.人，就得受到各種各樣的約束，就像結局中的孫悟空一樣，修成正果，受到佛祖和教義的管制。盡管我們被這個(gè)約束的世界約束著(zhù)，但我們可以讓內心變得廣闊深邃、無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，社會(huì )上還有許多人被金錢(qián)、名氣、權力所約束，卻自得其樂(lè )，而且還覺(jué)得挺滿(mǎn)足。人類(lèi)幾百萬(wàn)年的進(jìn)化探索，社會(huì )的進(jìn)步越來(lái)越滿(mǎn)足不了人們對物質(zhì)的需求，精神卻越發(fā)得空虛，網(wǎng)游、韋伯等都是精神世界匱乏自由的產(chǎn)物，而這些被大家看得理所應當，注入籃球等競技體育活動(dòng)卻被漸漸淡忘，甚至遭到明令禁止，對此我表示深深的怨恨和惋惜，當初國家獨立出來(lái)的時(shí)候，那些戰死沙場(chǎng)或是浴血奮戰的軍人們?yōu)榈木褪强醋约好褡宓暮蟠淮纫粠ьj廢、一代比一代差勁嗎？夢(mèng)想都不能實(shí)現，甚至都被扼殺在搖籃里，還有什么自由可談？而我們又要重蹈前輩的覆轍，為什么又要浪費、虛度我們的生命，去做我們自己不愿意做的事呢？珍惜生命，在有限的時(shí)間里多做點(diǎn)自己想要做的、喜歡做的事！失敗了就失敗了，總比自己老了以后才后悔自己當初沒(méi)有做要好吧。人生苦短，就別在沉默中沉默了。
經(jīng)歷時(shí)間錘煉、歷史沖出的《西游記》蘊含著(zhù)人們內心伸出最小、最原始卻又最不可能實(shí)現的愿望……我更能明白它為什么能傳承至今了。
《西游記》讀后感13
《西游記》是我們中國四大名著(zhù)之一，是一部經(jīng)典中的經(jīng)典。
這本書(shū)栩栩如生地塑造了一個(gè)個(gè)獨具特色、可愛(ài)的人物形象：武力高強的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是這武力高強、頑皮可愛(ài)的“齊天大圣”—孫悟空。
孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來(lái)的'，也可以說(shuō)是石猴，從小行動(dòng)敏捷，心機靈巧。從菩提祖師那里學(xué)來(lái)了高超的本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，孫悟空就在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五指山下。五百年后，唐僧將它從五指山下救了出來(lái)，讓它保護唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
其中我最喜歡的就是這孫悟空！一路上披荊斬棘，保護著(zhù)唐僧，即使被唐僧誤會(huì )了，在他師傅唐僧遇難的時(shí)候，孫悟空還是不計前嫌地前往救援。
讀了《西游記》之后，我感受到了孫悟空可真是武藝高強、機智聰明！他知道對方是妖怪，也不說(shuō)，只是跟對方比本領(lǐng)，趁機將他打死，讓大家心服口服地看清妖怪的真面目。我也要向他學(xué)習，不能用嘴來(lái)做無(wú)謂的爭論，而是要用事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)。以前我總喜歡和爸媽在口頭上去承諾很多東西，但是很多都沒(méi)有付諸行動(dòng)，最后得到的結果就是啥事情都沒(méi)辦成。就像我在學(xué)習街舞時(shí)，老師要求我們做頭撐一定要把力氣集中在頭部一個(gè)點(diǎn)上，可是這樣太辛苦了。雖然我跟爸媽承諾只要老師要求的我都會(huì )用心去完成，可是每次我都是做一到兩次就不想繼續了。爸爸對我說(shuō)，你不是很喜歡《西游記》嗎？你不是最喜歡孫悟空嗎？孫悟空在事情沒(méi)有辦好之前不去承諾，而是用實(shí)際行動(dòng)先把事情辦好了，讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)。讀完《西游記》后，這個(gè)陋習我會(huì )立即糾正，在以后的學(xué)習生活中做一個(gè)行動(dòng)的強者，而不再是嘴巴上的強者。
讀《西游記》，嘆取經(jīng)艱難！唐僧師徒一路上經(jīng)歷九九八十一難，困難重重，但他們團結一心，克服了困難，最終到達西天取得了真經(jīng)。在學(xué)習、生活中，我也要立下志向并為之不斷努力，即使遇到困難，也不輕言放棄，相信總有一天，我定能取得理想的“真經(jīng)”！
《西游記》讀后感14
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話(huà)故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過(guò)、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來(lái)是一從石頭里蹦出來(lái)的，他是一個(gè)天真爛漫、調皮任性的無(wú)拘無(wú)束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；游樂(lè )地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來(lái)佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著(zhù)唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的.克星，他對付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著(zhù)一身毛病，好吃懶惰，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛(ài)吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著(zhù)找食物牌子，卻總是在半路睡覺(jué)，或者是找到了食物在回來(lái)的路上也吃得一干二凈了。它相對來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會(huì )那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著(zhù)行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現出來(lái)。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規范嚴謹，善于發(fā)現問(wèn)題，低調不張揚，遵守時(shí)間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！
《西游記》讀后感15
一說(shuō)到八戒，大家肯定是耳熟能詳。他出自著(zhù)名小說(shuō)家吳承恩先生所寫(xiě)的《西游記》。本是一介天將，卻因為做錯事被貶下人間，又錯投了豬胎，所以才變成現在這幅"卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長(cháng)嘴張開(kāi)似火盆"的模樣。
八戒他有一個(gè)壞習慣，就是——懶！每次妖怪來(lái)的時(shí)候，都是悟空上，沒(méi)有悟空也有沙僧，而八戒呢？八戒總是在"后退"，遇到事情就想逃跑。這可謂不好，男子漢大丈夫，遇到困難豈能有退縮之行！可能會(huì )有人說(shuō)，八戒是實(shí)力弱，打不過(guò)那些妖怪。不不，可不是這樣的。在高老莊時(shí)，他與悟空的那場(chǎng)戰斗，他若是沒(méi)些真本事，早在剛開(kāi)始時(shí)就被悟空打成肉餅了。還有，他原為天蓬元帥，手下兵將數千萬(wàn)，如果他實(shí)力弱，不早就被趕下臺了嗎？所以，八戒不是弱，而是懶！
八戒還非常好色。在天庭時(shí)，他因"色膽如天叫似雷"調戲嫦娥被貶。到了凡間也不知悔改，不論人魔，是個(gè)美女就兩眼發(fā)愣。就連唐僧也治不了他。在《四圣試禪意》中，嘴上對著(zhù)母女四人說(shuō)"出家人不結親"卻在背后一個(gè)又一個(gè)"娘"叫著(zhù)。卻不知這是菩薩為了考驗他們而設的圈套，而他不幸上當了，被施與懲罰。讀后感·有了教訓以后，還是不思進(jìn)取，在《三打白骨精中》，被那"村姑"迷住了眼，差點(diǎn)就吃了那所謂的齋飯。還有更荒唐的是，女兒國中，竟然說(shuō)要留下來(lái)與美麗的女王做夫妻。一個(gè)出家人，能口不擇言地作出這種事，可謂愚蠢！
在黃風(fēng)嶺時(shí)，八戒會(huì )勇敢的與黃風(fēng)怪戰斗，來(lái)保護師父。而且每次悟空去探路時(shí)，也總是會(huì )叮囑八戒保護好師父�？墒窃凇度虬坠蔷返淖詈�，在悟空被唐僧放逐時(shí)，孫悟空對沙僧說(shuō)了什么？說(shuō)要提防著(zhù)八戒。這說(shuō)明了什么，說(shuō)明八戒的`不靠譜。大概會(huì )有人嘲笑八戒，說(shuō)他缺點(diǎn)好多，一點(diǎn)用也沒(méi)有。但是，這不正是現代社會(huì )的很多人嗎？懶惰，膽小，不告譜。也許，我們真的該好好的反思自己了，為何人的各種缺點(diǎn)在八戒的身上被無(wú)限地放大，值得讓人深思。
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