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《西游記》讀后感

時(shí)間:2023-07-27 09:05:10 西游記讀后感 我要投稿

《西游記》讀后感精品13篇

  當細細地品讀完一本名著(zhù)后,想必你一定有很多值得分享的心得,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編收集整理的《西游記》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《西游記》讀后感精品13篇

  《西游記》讀后感 篇1

  從古時(shí)到現今,有許許多多的經(jīng)典著(zhù)作,就如我國的四大名著(zhù),里面內容豐富,情節精彩,還有許多值得我們學(xué)習的寫(xiě)作手法。

  《西游記》是四大名著(zhù)之一,雖然沒(méi)有特別的寫(xiě)作手法,但卻十分有趣,讓我忍不住看了一遍又一遍。里面講的是一位觀(guān)音親點(diǎn)的大唐僧人向西去取真經(jīng)的.過(guò)程。在路途中這位唐僧遇到了許許多多的危險,但好在他的三位徒弟——大徒弟孫悟空,二徒弟豬八戒和三徒沙僧。再一次又一次的被妖精捉住后,總是他的徒弟們前來(lái)相救。特別是孫悟空對唐僧更是“愛(ài)護有加”。而經(jīng)過(guò)九九八十一難后終于被師徒四人取得了真經(jīng),順利回到了大唐。

  在這個(gè)故事傳說(shuō)中,唐僧是一個(gè)心地善良不畏懼妖魔鬼怪的僧人,只是因為一心保護自己的孫悟空打死了妖精變的人而絕情的斷了師徒關(guān)系,把他趕走了,但后來(lái)遇到危險了,只好把孫悟空叫回來(lái)救他。而豬八戒雖則有些粗心,卻也粗中有細。雖然前幾次自己的師傅被抓了,不但不想辦法去救,而且還落井下石的讓孫悟空他們都可以回自己的地方去,更可惡的是讓他們把行李分了。有時(shí)候他還貪戀女色,拋棄了師傅和師兄弟,但最后還是回來(lái)了。沙僧在這個(gè)故事傳說(shuō)中一直扮演著(zhù)一位忠厚老實(shí)的角色。故事傳說(shuō)中,那挑著(zhù)擔的樣子是他的代表形象,在師傅遇難后,時(shí)刻不擔心著(zhù),而且他對自己的師兄也十分的信任。孫悟空則是我最喜歡的人物了,他會(huì )七十二變,有一雙火眼金睛,在唐僧被抓時(shí),總是拼盡全力去救他,他還是一位好猴王,在天宮吃了好吃的還不忘給自己的猴子猴孫帶一些來(lái)。

  唐僧是我在這個(gè)故事傳說(shuō)中最不喜歡的人物之一,因為我覺(jué)得他略有些笨,又太過(guò)心善,總是拖大伙的后腿,但我卻也羨慕他有三個(gè)好徒弟。大徒弟孫悟空總是保護著(zhù)他,在他被捉時(shí),總是拼盡全力地把他救出,二徒弟豬八戒雖好色但后來(lái)對師傅也是忠心耿耿了。而三徒弟沙僧對唐僧也十分的關(guān)系,總是設身處地的為他著(zhù)想。在故事傳說(shuō)中,也有著(zhù)許許多多的神奇的地方。就行騰云駕霧,天宮,地府,法術(shù)高強的神仙,甚至是動(dòng)物變成人,一樣樣,都是新奇的。

  《西游記》讀后感 篇2

  《西游記》是我國古典文學(xué)四大名著(zhù)之一,小說(shuō)為我們講述了唐僧師徒四人歷盡千難萬(wàn)阻,取得真經(jīng)的故事。讀了《西游記》后我認識到,唐僧師徒四人最后之所以能夠取得真經(jīng),靠的不是一個(gè)人的力量,而是靠整個(gè)團隊的力量。

  孫悟空跟著(zhù)菩提祖師學(xué)藝,學(xué)會(huì )了七十二變,武藝高強。他大鬧天宮是因為對不平等待遇不滿(mǎn)意,就連十萬(wàn)天兵都不能阻擋他,無(wú)法降服他。他可是唯一一個(gè)敢于反對天庭的人。后來(lái)他被如來(lái)佛祖壓在五行山下,幸得唐僧解救,于是便跟隨唐僧西行保護他西天取經(jīng)。他火眼金睛,一路上他斬妖除魔,任何妖怪都難逃他的法眼。他有一個(gè)致命的缺點(diǎn):急躁。因此總和師傅鬧不和,師徒之間矛盾不斷,但是在取經(jīng)路上,悟空逐漸變了,變得執著(zhù)、懂規矩、有信仰,除掉了自己的心魔,成為了另一個(gè)優(yōu)秀的自己,取經(jīng)之路就是悟空的成長(cháng)之路。

  唐僧是一個(gè)心無(wú)旁騖、意志堅定的人。取經(jīng)路上,無(wú)論風(fēng)吹雨打,刀山還是火海,他都不畏艱難,永不放棄。唐僧非常善良,富有同情心,是一個(gè)好心泛濫的人。被妖怪捉走,也是束手就擒,從不反抗。他的性格弱點(diǎn)非常多,尤其是同情心太強,但他仍是西天路上的主心骨。

  豬八戒很幽默,沒(méi)有他團隊就沒(méi)有快樂(lè ),沒(méi)有了靈魂!斑@是誰(shuí)把墨水打翻了?”“拿個(gè)搟面杖糊弄你豬爺爺,是什么意思?”……這些搞笑的話(huà)都出自豬八戒之口。如果豬八戒不貪吃,也就沒(méi)有毀人參果樹(shù)的故事了。他十分好色,但在孫悟空走之后,他總能想方設法將孫悟空叫回。他身上有許多指的我們學(xué)習的優(yōu)點(diǎn),不管怎樣,豬八戒堅持到底了,也就算勝利了。

  沙僧憨厚老實(shí),對唐僧一直忠心耿耿,他沒(méi)有悟空的叛逆、沒(méi)有豬八戒的貪吃好色,像喂馬、挑擔這樣的`臟活、累活都是他在干。沙僧從不反抗,他就是一個(gè)滅火器,調和著(zhù)孫悟空和豬八戒之間的矛盾。沒(méi)有沙僧這樣的人,西天取經(jīng)也不可能獲得成功。

  雖然唐僧師徒四人都不甚完美,正如現實(shí)中的每個(gè)人一樣,都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。但當我們組成一個(gè)集體,做到了相互幫助、團結協(xié)作,那就是一個(gè)優(yōu)秀的團隊,也才能取得真經(jīng),這就是團結的力量!作者:張照欣

  《西游記》讀后感 篇3

  一位僧人,一只猴子,一只豬和一位大漢,他們的旅程會(huì )是怎么樣的呢?快快和我一起走進(jìn)《西游記》去看一看吧!

  《西游記》是中國古典四大名著(zhù)之一。讀《西游記》主要是看古人們?yōu)榱俗非笕松拍疃绾慰朔щy萬(wàn)險、百折不回、勇往直前的精神。上世紀20年代,《西游記》等古典小說(shuō)作為新文學(xué)運動(dòng)的援應,產(chǎn)生了很大的影響。從此,古典小說(shuō)名著(zhù)的地位大為提高。在這部小說(shuō)中,作者吳承恩把人物塑造得惟妙惟肖、活靈活現。下面讓我給你介紹一下吧。

  唐僧——一位從東土大唐來(lái)的和尚,要到西天去取經(jīng)。他總是非常善良,但是常常善良得過(guò)度,以至于常常惹來(lái)殺身之禍,每次都是徒弟們把他從妖怪口中救出。但是常常用緊箍咒來(lái)咒孫悟空。孫悟空——唐僧的.大徒弟,聰明又機靈。天不怕,地不怕,只怕緊箍咒。傳說(shuō)他是從花果山的一顆石頭里蹦出來(lái)的,后來(lái)跟一個(gè)法師學(xué)了七十二變,因到天上搗亂,而被如來(lái)用五行大山壓住。后來(lái)唐僧去取經(jīng)時(shí),奉菩薩之命,讓孫悟空為唐僧的徒弟,一同去西天取經(jīng)。豬八戒——貪吃貪睡,愛(ài)耍小聰明,是唐僧路過(guò)高老莊時(shí)奉菩薩之命帶上八戒一同上西天。豬八戒又名豬悟能。沙僧——他吃苦耐勞,又叫沙悟凈。原是流沙河河里的河妖。后奉菩薩之命,護送唐僧西天取經(jīng)。白龍馬——原是龍王的兒子小白龍。后來(lái)因為犯了天罪,觀(guān)音求情才免得一死,被流放到河里。因為吃了唐僧的馬,被變成一匹神馬讓唐僧騎。如果人喝了白龍馬的小便就可成神!

  我覺(jué)得這本書(shū)寫(xiě)得非常精彩,讓人身臨其境,每當打斗時(shí),讓人提心吊膽,扣人心弦,真精彩呀!其中我最喜歡孫悟空,他會(huì )七十二變,臨危不懼,而且非常聰明。他是一個(gè)有勇有謀的人,集智慧和膽識、善良于一身。

  這本書(shū)聚集了古人智慧的結晶,快來(lái)一讀吧!

  《西游記》讀后感 篇4

  《西游記》作者吳承恩,字汝忠,號射陽(yáng)山人;窗哺疥(yáng)縣(今江蘇淮安)人。他大約生活在公元1500年至1582年之間,由于經(jīng)常受到官府的欺詐,對現實(shí)社會(huì )頗為不滿(mǎn)。

  《西游記》是吳承恩所著(zhù),他根據民間流傳的內容收集整理而成。其內容主要講述了唐僧一行四人,歷經(jīng)重重磨難,走過(guò)千山萬(wàn)水,最終取到了真經(jīng)這樣一個(gè)故事。

  讀完這本書(shū),我有許多感觸。

  吳承恩這本書(shū)不是單寫(xiě)唐僧這些人,而是反映了一個(gè)時(shí)代的歷史。他一方面想揭露、批判當時(shí)社會(huì )的丑惡現象,另一方面仍抱著(zhù)“佞人遠,古道還”的政治愿望。政府昏庸兇暴,作品里所寫(xiě)的天上人間,其實(shí)沒(méi)有一片平和、干凈的樂(lè )土,在神圣外衣的里面,隱藏著(zhù)無(wú)能與腐敗。玉帝就是這樣的一個(gè)例子,他也是個(gè)賢愚莫辨、專(zhuān)橫獨斷的人。他為了鎮壓孫悟空,在太白金星、太上老君的幫助下,設騙局、搞陰謀,軟硬兼施,無(wú)所不用其極。這不就跟人間昏庸的帝王和一群專(zhuān)橫的臣僚們一樣嗎?

  作者小說(shuō)中刻畫(huà)了好的人物形象也有壞的一面,《西游記》里那些妖魔鬼怪往往跟神仙、佛祖和菩薩有關(guān)系。如比丘國國丈原是壽星所騎的'一只白鹿:平頂山金角、銀角大王是太上老君的看金爐、銀爐的童子。主要人物唐僧心太軟了,實(shí)際上也批判了佛教的一些教義。豬八戒膽小好色,沙和尚平庸無(wú)能,只有孫悟空敢于斗爭,大膽與天庭分庭抗禮,作者寫(xiě)這些人物其實(shí)也是烘托出孫悟空的高大形象。他斬妖誅怪、為民除害的正義行動(dòng),以及上天入地、呼風(fēng)喚雨的廣大神通,符合當時(shí)人民群眾的愿望,寄托了古代人民征服自然力的理想。

  綜上所述,《西游記》的思想內容是比較復雜矛盾的,其中有民主性的精華,也有封建性的糟粕。在今天,通過(guò)分析批判,可以幫助我們認識歷史,認識當時(shí)的社會(huì )。它真是一部我國文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上不可多得的優(yōu)秀神話(huà)文學(xué)作品,也是古典小說(shuō)史上一座閃爍著(zhù)金色光芒的豐碑!

  《西游記》讀后感 篇5

  說(shuō)起孫悟空,那可是個(gè)家喻戶(hù)曉的人物,他出自明代吳承恩寫(xiě)的神話(huà)傳說(shuō)—《西游記》,這本書(shū)是四大名著(zhù)之一,孫悟空也是我最喜歡的人物之一。

  這本書(shū)講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng),經(jīng)歷九九八十一難,取得真經(jīng)的`故事。讓我印象最深的一處就是第三回:大鬧天宮。因為孫悟空到東海取走了定海神針,又去陰府鬧事。被東海龍王和冥王告上天地面前,太白金星勸說(shuō)天地不要殺了孫悟空,于是天地兩次給孫悟空官職,孫悟空剛開(kāi)始干的很賣(mài)力,當自己得知被騙后,大發(fā)雷霆。天庭一片混亂,玉帝派人捉拿孫悟空,都沒(méi)成功,最終請來(lái)如來(lái)佛祖,把孫悟空鎮壓在五行山下。孫悟空有操持世界的本領(lǐng),他沒(méi)有多么猖狂,只是想在花果山好好過(guò)日子罷了,給他個(gè)官職又欺騙他,就算是我也是一肚子委屈,火氣沖天呀!

  讓我感觸最深的內容是第十三回:三打白骨精。白骨精想吃唐僧肉,于是施法變成村姑,給唐僧送飯,被悟空識出來(lái),一棒子打死,唐僧后悔不已。白骨精又變成婆婆來(lái)尋姑娘,又被悟空一棒打死,第三次變成白發(fā)老頭來(lái)尋家人。唐僧知道悟空又要打人,念起緊箍咒,孫悟空不顧唐僧念咒,揮起棒子就是一劈,老頭也死了。唐僧任定孫悟空無(wú)原因三次殺人,佛氣難怒,把悟空趕走。悟空苦求唐僧讓自己留下。唐僧不理,悟空無(wú)奈,暫且回了花果山。孫悟空也只是想保護唐僧,結果把唐僧惹怒了。如果孫悟空是我,我會(huì )一氣之下永遠離開(kāi)唐僧,再也不去西天取經(jīng)。

  孫悟空是一個(gè)本領(lǐng)高超,機智靈敏,任何妖魔鬼怪都逃不出他的火眼金睛。只要提到孫大圣這個(gè)名字,各路神仙都會(huì )禮讓三分;大小優(yōu)惠更是聞風(fēng)喪膽,逃之夭夭;他很勇敢,每次唐僧遇到危險,他都是第一個(gè)沖上去;可他的脾氣很毛躁,誰(shuí)要是惹了他,上鬧天空,下打閻王殿,沒(méi)有他不敢闖的地方。

  從西游記中我領(lǐng)悟到,做人要誠實(shí)、善良、正直,做事要堅強、努力,不怕困難,不畏艱險,勇于承擔,不忘初心,這樣才能取得成功。書(shū)就是我們的精神食糧,要讀懂里面的意思,吸取其中的道理。

  《西游記》讀后感 篇6

  《西游記》是羅貫中寫(xiě)的一篇長(cháng)篇小說(shuō),是我國的四大名著(zhù)之一,這還是一部老少皆宜的作品。每一次讀起這本《西游記》情不自禁地就會(huì )把我的全身都投入到那精彩的情節中,不由得浮想聯(lián)翩。

  孫悟空對師傅非常忠誠,有一次唐僧誤會(huì )了悟空,要將他趕走,走后,孫悟空就去找了觀(guān)音菩薩那,沙師弟在唐僧遇難后去找了觀(guān)音菩薩,孫悟空得知這個(gè)消息后,又立馬回到凡間,救出了他的師傅,他們又踏了取經(jīng)之路,在勇敢的猴哥,肥胖的豬八戒和憨厚的沙師弟陪同了,唐僧取得了真經(jīng)。

  有時(shí)候,我覺(jué)得唐僧就是傻,書(shū)中許多妖怪都扮成好人,就是為了想吃鮮美的唐僧肉,永久長(cháng)生不老,而唐僧還同情了他們,孫悟空用火眼金睛立馬識破了他們,就把他們打倒了。唐僧見(jiàn)了,立刻念起了緊箍咒,痛得孫悟空直在地上打滾兒。在我們日常生活中,也正是如此,有一些壞人假扮成好人來(lái)騙取我們的錢(qián)財,我們應該立馬識破,不能再像唐僧那樣傻下午了。

  《西游記》不僅好看,而且離面蘊含著(zhù)許多深刻的道理。

  《西游記》是我國古代杰出的'長(cháng)篇神話(huà)小說(shuō),共一百回。作者吳承恩。

  這《西游記》共有九九八十一難。經(jīng)過(guò)分析,孫悟空法力高強,百戰百勝,千變萬(wàn)化,毫無(wú)阻擋;ü矫篮锿,乃至齊天大圣也。豬八戒;法號豬悟能,本是天蓬元帥,后因酒后戲弄嫦娥,被貶下人間,錯投了豬胎。沙和尚;法號沙悟凈,又名沙僧。本是卷簾大將,后因摔破了一只杯子也被貶下凡間。唐僧;法名玄奘,師父法明,是有名的高僧,孫悟空、豬八戒、沙和尚的師父。

  其中我覺(jué)得最為驚險、精彩的一個(gè)難是車(chē)遲國施法大比武。三徒弟戲耍三個(gè)道士,給他們喝尿,又吃光了貢品。因此,虎力大仙與孫悟空比召喚天氣、與唐僧比坐禪、與孫悟空比砍頭,鹿力大仙與唐僧賭隔板猜物、與孫悟空比剖腹,羊力大仙與孫悟空比滾油鍋。孫悟空借此機會(huì )滅了三妖。

  我們要智取、忍耐,不要傷及百姓,要行俠仗義。

  《西游記》讀后感 篇7

  《西游記》是一部長(cháng)篇章回體神魔小說(shuō),這部小說(shuō)記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上,經(jīng)歷了九九八十一難,最后戰勝困難取到真經(jīng)的故事。

  師徒中最忠厚的是沙僧,他忠厚老實(shí),一路上為師徒西行背行禮,任勞任怨,謹守會(huì )佛門(mén)戒律,踏踏實(shí)實(shí)的一心跟隨師傅取到真經(jīng),他的決心讓人感嘆不已,修成“金羅汗”。

  豬八戒,大家都知道,他好色好吃好玩,為人貪婪。他遇到困難時(shí)只會(huì )退縮,可是他聰明,18集時(shí)孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去,八戒用激將法把孫悟空激了回來(lái),孫悟空打敗妖怪,獲得唐僧原諒,又回到唐僧身邊一路西行,要取回真經(jīng),豬八戒的角色又讓故事回到正路,這顯出豬八戒的機智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。

  唐僧,就是啰唆,可是他是個(gè)善良的苦行僧,就連身上爬的小蟲(chóng)也不愿打死,把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦,意志堅定,不為財色迷惑,不為死亡屈服,憑著(zhù)堅韌不拔的精神,終修成正果,為大唐佛教做出了貢獻,后帶回經(jīng)書(shū),成為了“旃檀功德佛”。

  孫悟空是一個(gè)勇敢,敢斗,天不怕地不怕的人,與至高至尊的玉皇大帝也敢斗,愣是叫響了“齊天大圣”的美名,與妖魔鬼怪敢斗,練就的火眼金睛不放過(guò)一個(gè)妖魔,如意金箍棒下絕不對妖魔留情,與一切困難作斗爭,絕不退讓低頭,這就是孫悟空,一個(gè)光彩奪目,英勇好斗的神話(huà)英雄,成為了名副其實(shí)的“斗戰勝佛”。

  《西游記》不僅有較深刻的思想內容,藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象,生動(dòng)曲折的故事,栩栩如生的人物形象,幽默的語(yǔ)言,構筑了一座具有特色的'藝術(shù),神鬼妖魔的形象讓人回味無(wú)窮,走過(guò)了十萬(wàn)八千里的大江南北,歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領(lǐng)悟到,任何事絕非易事,唐僧師徒取經(jīng),經(jīng)歷了九九八十一難。正象我們的人生,在面對大大小小的困難,挫折時(shí),我們要勇于戰勝困難,要經(jīng)過(guò)努力,才能見(jiàn)彩虹。

  我相信每個(gè)人都會(huì )從《西游記》中得到屬于自己的收獲,而《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典也會(huì )在歷史的滾滾長(cháng)河中熠熠生輝。

  《西游記》讀后感 篇8

  敢問(wèn)路在何方,路在腳下……——題記

  再讀《西游記》,不再是當初的那份淺薄,也不是為了欽羨某個(gè)人或某項本領(lǐng),而是一種對人生的領(lǐng)悟,對生命的升華。

  孫悟空——童年的純真

  《西游記》中孫悟空總是主角,讓人不自覺(jué)地就把目光投向了他,猶如磁鐵對鐵屑的吸引,卻又覺(jué)得理所當然。粗看,他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng),還有一根金光閃閃的金箍棒;細品,陡然發(fā)現那就是我們那純真的童年,總是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,自由自在,充滿(mǎn)純真的頑皮,無(wú)畏,也充滿(mǎn)了對未知世界的好奇?粗(zhù)他,似乎你也回到了那金色的童年,總勾起幾絲甜蜜。

  豬八戒——青春的萌動(dòng)

  八戒意味著(zhù)戒去八項事,讓一個(gè)青年戒去心中的萌動(dòng),卻不可行。他就像人生的青年時(shí)期,青春開(kāi)始萌動(dòng),開(kāi)始對異性的追求,但也是開(kāi)始創(chuàng )業(yè)的黃金時(shí)段?伤砩蠀s總是有著(zhù)一些缺點(diǎn),懶惰、貪吃,只是常事,畢竟是一個(gè)青年。陡然發(fā)現其實(shí)這就是我們青年時(shí)代,雄心萬(wàn)丈卻又屢屢出錯。

  沙悟凈——中年的麻木

  沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個(gè)人默默地挑著(zhù)擔子走在最后面,臉上總是一個(gè)表情,卻又充滿(mǎn)干勁,勤勞似乎不好說(shuō),是一種逆來(lái)順受吧!他脫去了稚嫩,也失去了激情,有的`只有麻木。這就是人到中年的真實(shí)寫(xiě)照!人過(guò)中年,嘗過(guò)了太多的酸甜苦辣,經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對它們麻木了,只是一味地扎扎實(shí)實(shí)地前行。

  唐玄奘——老年的頓悟

  唐玄奘——似乎眼中充滿(mǎn)了智慧的光芒,氣質(zhì)更是脫俗,每一句話(huà)都充滿(mǎn)玄妙,令人再三品味,不得不稱(chēng)贊他是一名智者。但,我認為他更應該是一名老者,經(jīng)歷了滄海桑田,就如老年對生命的感悟,充滿(mǎn)了理性的光輝,眼中沒(méi)有一絲迷茫,全是一種淡然,一種智珠在握的感覺(jué),即使泰山崩裂也無(wú)改色。

  在《西游記》中,演繹的不是西游,而是人生,童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對生命的頓悟。

  在人生的道路上,讓我們充滿(mǎn)悟空的蓬勃朝氣,帶著(zhù)八戒的無(wú)畏,攜著(zhù)悟凈的成熟,懷著(zhù)唐僧的理性上路吧!未來(lái)永遠屬于我們!

  《西游記》讀后感 篇9

  世間的規則終將崩塌,猴子的靈魂將在廢墟中站立起來(lái)!}記

  讀《西游記》時(shí),我十二歲,有點(diǎn)中二,循規蹈矩,從不越雷池,不像書(shū)里的猴子,桀驁不馴,凡事隨性。

  始于興趣陷于魅力,大概真的被悟空征服了,他成為我的少年英雄,這個(gè)在長(cháng)久時(shí)光里予我溫暖的英雄。

  想起東西方的大人物,猴子真的算是另類(lèi)的英雄。

  中國的英雄數不勝數,他們身上都有著(zhù)中華傳承五千年的精神,他們擁有的信念都能讓你感覺(jué)到三生有幸生于這個(gè)國家。

  西方的英雄大多都是被選中然后去改變世界的命運,諸如超人、蝙蝠俠;銀河隊長(cháng)之類(lèi)的,忠誠守衛了西方半個(gè)世紀。

  “身穿金甲亮堂堂,頭戴金冠光映映,手舉金箍棒一根,足踏云鞋皆相稱(chēng)!

  許多時(shí)光里的英雄情懷都停留在這里,這位孫行者守護了中國人五百年。

  我曾不止一次想過(guò)喜歡上悟空的原因。

  悟空初時(shí)東海借寶,大鬧地府天宮,偷吃蟠桃金丹,凡事隨性,不計后果,被佛祖壓在五行山下,受觀(guān)音指引,保護唐僧前往西天取經(jīng)。

  師徒初見(jiàn),悟空便對師父諸多不滿(mǎn),挑剔別人,挑剔世界。

  年少輕狂的'我們,大概都有點(diǎn)唯我獨尊,初生牛犢不怕虎的自信,也不懼怕未來(lái)會(huì )發(fā)生的一一切,而當長(cháng)大后的我們是否都能有年少時(shí)的銳氣與勇氣呢。我有時(shí)很欣賞悟空這般能折騰的輕狂,覺(jué)得這是少年心性,生猛無(wú)比。

  一路風(fēng)塵苦旅,九九八十一難,悟空瘋狂過(guò)、失敗過(guò)、憎恨過(guò)、悔恨過(guò),卻從未害怕過(guò),不畏遠方。行至西天,悟空能夠看到師父身上的佛光,容得下別人,容得下世界,而最初的銳氣與勇氣從未磨滅。

  從石猴到斗戰勝佛,從唯我獨尊到顧全大局,狂性中多一沉穩,意氣風(fēng)發(fā)間終添一縝密,悟空的成長(cháng)陪伴了中國十幾代人的成長(cháng),溫暖了中國十幾代人的少年時(shí)光。

  為什么會(huì )成為我的英雄呢?

  很多年前他就在我看得見(jiàn)的地方閃閃發(fā)亮著(zhù),我循著(zhù)那光亮就會(huì )心生溫暖,滿(mǎn)懷希望,然后就想努力成為像他那樣抬頭仰望傾身追尋,不忘初心的人,成為像他從來(lái)于我那樣散發(fā)光芒給人溫暖,努力不放棄的人。

  所以一直在努力著(zhù),不想放棄不想“墮落”堅定地向著(zhù)我的英雄前行,長(cháng)大以后想起我的青春時(shí),可以很驕傲地說(shuō),看,我和我的英雄一樣優(yōu)秀。

  《西游記》讀后感 篇10

  老話(huà)說(shuō):從小看西游記長(cháng)大了不成器,但是好像從小我就不認同這句話(huà),一直很喜歡,不過(guò)是電視還是書(shū)一如既往。后來(lái)隨著(zhù)時(shí)間的變化,自己的成長(cháng),每一次的欣賞好像都會(huì )有不一樣的感受,都有不一樣的思考。大家都知道古代文學(xué)中享有盛譽(yù)的四部巨著(zhù)《三國演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》當然,還有我最記憶尤深也最為熟悉喜歡的《西游記》。

  這是一部具有魔幻色彩的古典文學(xué)小說(shuō)。改編或者可以說(shuō)取材于真實(shí)歷史故事,那就是唐貞觀(guān)年間玄奘遠出西域取經(jīng)的歷史事件,而又由玄奘取經(jīng)路途中經(jīng)歷的磨難艱辛還有些許的奇幻遭遇,引發(fā)了后人的想像。隨著(zhù)取經(jīng)故事的口口相傳,其中魔幻的色彩也越來(lái)越濃重,最終形成了吳承恩筆下的《西游記》。

  《西游記》講述了孫悟空,豬八戒,沙和尚為種種緣由保護唐僧去西天取經(jīng),途中經(jīng)歷九九八十一難,終得真經(jīng),修得成佛的故事。

  其中三打白骨精中,文中對白骨精變幻成的村姑之述更是令人拍案叫絕:

  柳眉舒翠黛,杏眼閃銀星。

  月樣容儀悄,天然性格清。

  體似燕藏柳,聲如鶯囀林。

  半放海棠籠曉日,才開(kāi)芍藥弄春晴。

  好似一位耀眼的絕色佳人活生生放在了你的眼前,卻不忍以世俗眼光看之,只留下腦海里對這位佳人的無(wú)盡想象。而本回的結尾更是引人入勝,發(fā)人遐想,受到白骨精幻化誤以為悟空肆意行兇殺人,違反戒律的唐僧能否取得真經(jīng)?而被千般誤解,甚至被唐僧趕回花果山的'悟空將何去何從?一句句且聽(tīng)下回分解,將我帶進(jìn)了二十八回,二十九回……

  《西游記》中活靈活現的塑造的四個(gè)性格迥異,各有特色的人物:向往自由,桀驁不訓,神通廣大無(wú)所不能的大師兄孫悟空、沉穩莊重,任勞任怨,憨厚老實(shí)的沙僧、性格溫和,好吃懶做,貪戀女色的八戒、慈悲善良,意志堅定,有時(shí)也昏庸頑固,是非不分的唐僧。師徒四人在書(shū)中的神態(tài)語(yǔ)言方面的描寫(xiě)可不謂是不深刻,故事情節各種精彩紛呈引人入勝。

  《西游記》電視與書(shū)好似是兩個(gè)故事一般,筆拙的我寫(xiě)不出來(lái)具體區別,也就不妄自評論。我喜歡書(shū)本喜歡文學(xué),那就用一句書(shū)本里看到的喜歡的話(huà),自此作為讀西游記有感的結尾。

  “書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有千鍾栗,書(shū)中自有顏如玉!

  《西游記》讀后感 篇11

  開(kāi)學(xué)初,我重溫了童年的一本書(shū)——西游記,它又給了我很大的感悟,又讓我進(jìn)入這本書(shū)的內部,又讓我想起了童年。

  在這本書(shū)中,我認識到了一心想修得正果的唐僧,他是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單,有菩薩心腸的好人,想同他一起修成正果的人,還有他的徒弟們:孫悟空,豬八戒和沙僧。其中最深受人們喜愛(ài)的就是這本書(shū)的主角孫悟空,他,是會(huì )七十二變的傳奇人物,他是一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里的風(fēng)一般的男子,他是天不怕,地不怕的無(wú)畏少年!除了他,還有一個(gè)默默無(wú)聞,不為人知的人,那就是沙僧,他在整本書(shū)中,話(huà)語(yǔ)是最少的,但貢獻是最多的`,他在用他的一舉一動(dòng)告訴我們他在取經(jīng)途中立下的功,吃下的罪。最后就是一個(gè)好吃懶惰的人物了——豬八戒,雖然他在這本書(shū)中犯下了很多錯,但是,他也有好的一面:他會(huì )和解唐僧和悟空的矛盾,在危險時(shí)刻回想到他人,所以他的精神也是值得我們學(xué)習的。

  我在這本書(shū)中最喜愛(ài)的,也數孫悟空了,在取經(jīng)途中,他多次被唐僧冤枉,但他還是不計前嫌。所謂宰相肚里能撐船,他還是一次次的幫助唐僧斬妖除魔。就如三打白骨精中,唐僧是凡人,沒(méi)有看出這是妖孽,但孫悟空不管三七二十一給了白骨精當頭三棒,唐僧以為悟空濫殺無(wú)辜,就將他逐出師門(mén),孫悟空百般求饒,最后還是離開(kāi)了,后來(lái)當唐僧有危險的時(shí)候,又是孫悟空前去救援。孫悟空是我們心中的英雄,我們自然超越不了他,但我們要學(xué)習他,讓他成為我們心中的榜樣,讓這樣的精神在中國傳承百年!

  另外孫悟空還有很多精神值得我們學(xué)習,也希望將來(lái)好人多一點(diǎn),壞人少一點(diǎn),樂(lè )觀(guān)的人多一點(diǎn),悲傷的少一點(diǎn),努力的人多一點(diǎn),悲傷的人少一點(diǎn),面對困難能勇于承擔。

  西游記是一本好書(shū),他值得我們鑒賞,也能讓我們回味無(wú)窮,相信以后會(huì )有更多的人歡迎他。

  《西游記》讀后感 篇12

  “剛降住了幾個(gè)妖,有抓住了幾個(gè)魔,這世間妖怪怎么就這么多。嘿嘿、吃俺老孫一棒…… ”聽(tīng)見(jiàn)這首歌,你一定回想起那《西游記》的片子吧!你讀過(guò)《西游記》這本書(shū)嗎?沒(méi)讀過(guò)吧!下面,我來(lái)給大家講一講吧!想聽(tīng)嗎?那就往下讀吧!

  想要讀書(shū)讀的好,首先作者要認得準!段饔斡洝返淖髡呤菂浅卸。他于1501年出生,1582年過(guò)世。字汝忠,號射陽(yáng)山人。漢族,淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市楚區人),是中國明代杰出的小說(shuō)家。他自幼聰慧,才藝雙全,喜歡搜奇獵怪,愛(ài)看神仙鬼怪、狐妖猴精之類(lèi)的故事。他剛正不阿,隨著(zhù)奇聞軼事越積越多,他開(kāi)始將耳所聞、目所讀,心所想整合成一個(gè)故事,《西游記》便出世了。

  在西游記中,令我最佩服的人物是孫悟空。因為他有一身的本領(lǐng):在打鬧天宮時(shí),在太上老君的煉丹爐里煉成了火眼金睛,銅頭鐵臂。會(huì )七十二般變化。他的'眼睛可以分辨人、妖。孫悟空善于降妖抓怪、斬邪除魔,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。金箍棒一揮,碰著(zhù)就死,挨著(zhù)便亡。他智勇雙全,力大無(wú)比,是我心中的英雄。

  有一集里面寫(xiě)的是:唐僧被一陣陰風(fēng)抓走了,他來(lái)到一個(gè)地方,被十八公、孤直公、凌空子、拂云叟攔下,五人一起談起詩(shī)歌來(lái)。這時(shí),一位美麗女子來(lái)了,她叫杏仙?匆(jiàn)唐僧,心里很歡喜。讓女童倒茶,親自給唐僧送上,孤直公看出杏仙對唐僧起了愛(ài)慕之心,想讓他們倆成就一段姻緣,還好孫悟空及時(shí)趕來(lái)。那些人一下子都不見(jiàn)了。只是多了幾棵樹(shù)。悟空看了出來(lái):十八公是松樹(shù)、孤直公是柏樹(shù)、凌空子是檜樹(shù)、拂云叟是老竹;杏仙是杏樹(shù)?吹竭@里,我一下子明白了,哦,原來(lái)是猜字謎呀!“十八公”三個(gè)字組成的是一個(gè)松字。我不禁為孫悟空的聰明才智豎起了大拇指。

  師徒們歷盡千辛萬(wàn)苦,終于到達了靈山,取回了真經(jīng),修成了正果,一路上的艱難險阻真是數不勝數,但他們面對困難時(shí)從不退縮,為了實(shí)現共同的理想,他們團結一致,眾志成城,努力向前。俗語(yǔ)說(shuō):“人心齊,泰山移”精誠所至,金石為開(kāi)。正是這種精神讓他們最終完成了取經(jīng)大業(yè),成就不朽的功績(jì)。只要我們在實(shí)現理想的路上努力前進(jìn),永不放棄,就能取得生活的“真經(jīng)”。

  《西游記》讀后感 篇13

  “三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來(lái)自中國古典文學(xué)名著(zhù)《西游記》。這部書(shū)曾被改編為多個(gè)版本的電視劇,也被多個(gè)電視臺反復播放過(guò)許多遍,然而,從小時(shí)到現在,我仍是它的忠實(shí)粉絲。如今上了初中,在必讀書(shū)中我又找到了它熟悉的身影,于是我便在書(shū)籍中重溫著(zhù)一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事、驚心的情節,這一遍過(guò)后,我感到文字表達的精巧準確往往是視覺(jué)上感受不到的。而作者那刻畫(huà)人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我贊嘆不已。

  其中的奧妙在于以人性為主,靈異性、動(dòng)物性都附著(zhù)于人性之上,融合于人性之中。其中最成功的當要數孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特征是猴性——輕捷,輕敏,急躁,活潑可愛(ài),······又有七十二般變化,筋斗云十萬(wàn)八千里,金箍棒任意伸縮,毫毛可布千萬(wàn)猴陣,這些靈異性曾使許多人兒時(shí)都為之向往;但是,孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。

  首先,它具有不怕任何困難、總是樂(lè )觀(guān)向前的精神一定是我們不可否認的,這些在細節都是可以看出來(lái)的;罷官后應對十萬(wàn)天兵天將的沉著(zhù)、心師傅屢次被抓走后的淡定、理智,這些事件中其他人物神態(tài)、心理、和動(dòng)作的襯托都使得他的`這一性格更加深入人心。其次,他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會(huì )后,雖然表面上與師傅的關(guān)系已經(jīng)決裂了,可是一次次良心的驅使,都讓他冰釋前嫌,再次與師傅重歸于好,這邊是一個(gè)方面。再就是在名利與美女的誘惑下,他不為所動(dòng),只一心保唐僧西天取經(jīng),相比之下,豬八戒的貪婪、意志不堅就成為了書(shū)中不可缺少的歡樂(lè )元素。

  再說(shuō)唐僧,他給予人們的形象就是沒(méi)有主見(jiàn),說(shuō)話(huà)啰嗦,其實(shí),設個(gè)人物也有好的一面,那就是一心一意地要到西天“拜佛求經(jīng)”這種堅定是一刻都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的;他也十分的善良——這既是個(gè)缺點(diǎn)又是個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

  “有缺點(diǎn)有優(yōu)點(diǎn)”這便是吳承恩在人物性格描寫(xiě)上的一個(gè)小處理;把動(dòng)物徹底擬人化,這也是一個(gè)巨大的創(chuàng )新。通過(guò)這兩點(diǎn),我們可以看出全書(shū)在規劃情節時(shí)還在人物的刻畫(huà)上花了許多功夫。因為這兩點(diǎn),誕生了我筆下的這篇文章。

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