《西游記》讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《西游記》讀后感，希望對大家有所幫助。
《西游記》讀后感1
看到這個(gè)題目，或許很多人會(huì )覺(jué)得很好笑：到今天才看《西游記》，會(huì )不會(huì )太幽默了。說(shuō)起來(lái)很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)少兒圖書(shū)版的《西游記》，也看過(guò)不少于十次的電視劇，動(dòng)畫(huà)片，對其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節可以說(shuō)是耳熟能詳，但真正品讀整本書(shū)，卻是近段時(shí)間的事情。我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，何必拿起一本厚厚的書(shū)去鉆那些自己不懂得文字�，F在看來(lái)，我當時(shí)是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書(shū)中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，全然忘記了身外的世界。書(shū)中主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧四師徒歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
書(shū)中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著(zhù)，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無(wú)邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂(lè )安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個(gè)天真爛漫、調皮任性的無(wú)拘無(wú)束的.“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針；游樂(lè )地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。他在這個(gè)時(shí)期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因為他激發(fā)了我內心潛在的向往——自由。他破石而出，無(wú)父無(wú)母，沒(méi)有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長(cháng)生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因為玉皇大帝限制他的行動(dòng)和自由。正因為他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛(ài)，當眾多天兵天將對他束手無(wú)策，玉皇大帝被迫請求西天如來(lái)佛祖的幫助時(shí)，讓人有一種泄恨的快感，給人帶來(lái)追逐自由的力量和勇氣。然而，我清楚地明白，無(wú)論是過(guò)去，現在，還是未來(lái)，完全的自由是不可能的，人始終要受到這樣那樣的約束，有許多的無(wú)可奈何，孫悟空最終還是受懲罰而被壓在五指山下500年，但這并不說(shuō)明他有錯，只是在當時(shí)的歷史條件下，他的力量還不夠強大，畢竟他是孤軍奮戰，也許正因為雙方的力量懸殊，他輸也輸得悲壯，盡顯英雄本色，讓人惋惜，敬佩。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但至少我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠包容天地，翱翔宇宙。在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，深深蘊含著(zhù)人們長(cháng)期以來(lái)最渴望的自由精神，這是它和孫悟空這個(gè)人物廣受歡迎的一個(gè)重要原因。
《西游記》讀后感2
有一句話(huà)說(shuō)的好：一本好書(shū)可以影響人的一生。在我們的生活中，也有許多的書(shū)使我們受益匪淺，就比如四大名著(zhù)中的《西游記》。
在《西游記》這本書(shū)中，主要人物是去西天取經(jīng)的師徒四人，分別是謙恭儒雅的唐僧、會(huì )七十二變的孫悟空、好吃懶惰的豬八戒、忠心耿耿的沙僧，他們在西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最終，終于取得真經(jīng)。
在《西游記》中，我最喜歡的就是“大戰紅孩兒”和“三借芭蕉扇”的故事。
詭計多端的紅孩兒想要吃唐僧肉，長(cháng)生不老。于是，就把唐僧捉到了洞中。孫悟空和豬八戒來(lái)到門(mén)前，想救出唐僧�？墒羌t兒卻用三昧真火，孫悟空立馬去找龍王幫忙。不料龍王差一點(diǎn)被紅孩兒的三眛真火燒死。八戒去請了觀(guān)音，卻不曾被紅孩兒變得假觀(guān)音給騙了，被逮入了洞中。之后悟空自己又變成牛魔王，但又被紅孩兒識破。最終，悟空請來(lái)觀(guān)音菩薩，用玉凈瓶的圣水滅了三昧真火，用金棍收了紅孩兒，讓他做了觀(guān)音的善財童子。
大戰紅孩兒的故事令人非常有趣，同樣，三借芭蕉扇也是如此。師徒四人走著(zhù)走著(zhù)，來(lái)到了火焰山的腳下，前方一處烈火熊熊難以度過(guò)，這時(shí)孫悟空想到了鐵扇公主的`芭蕉扇，可以把烈火扇滅。于是，他立馬跑去鐵扇公主那里借芭蕉扇，但是鐵扇公主因為紅孩兒的事對孫悟空懷恨在心。一扇子把孫悟空扇到了靈吉菩薩那里。靈吉菩薩，給了孫悟空一粒定風(fēng)丹，孫悟空又去借扇子，鐵扇公又拿扇子扇他。這時(shí)，孫悟空，把定風(fēng)丹吞到了嘴里，他一動(dòng)不動(dòng)。鐵扇公主慌了，就閉門(mén)不出。孫悟空變成小蟲(chóng)，偷偷的溜進(jìn)來(lái)，趁鐵扇公主喝水時(shí)，趁機進(jìn)入她的腹中。對鐵扇公主拳打腳踢，鐵扇公主疼痛難忍，答應借芭蕉扇，但是，鐵扇公主卻給了孫悟空一把假的芭蕉扇。
之后，孫悟空又變成了牛魔王的樣子，取得真扇。牛魔王得知急忙去追，在路上變成了豬八戒的樣子，將扇子又騙了回來(lái)。這時(shí)，孫悟空怒了。跑去和牛魔王大戰。沙僧、八戒、哪吒以及天兵天將前來(lái)助陣。在孫悟空和牛魔王大戰時(shí)，哪吒趁機把牛魔王打出原形，鐵扇公主為了救牛魔王，答應把芭蕉扇借給悟空。悟空來(lái)到火焰山前，用扇子扇滅大火。于是師徒四人，又繼續向西走去。
盡管孫悟空神通廣大，但人外有人，天外有天，當他憑自己一人之力不行時(shí)，他很善于尋求幫助，借助外力，獲得成功。在現實(shí)生活中，我們不也常常如此嗎？集思廣益，真是眾人拾柴火焰高��！
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)到彩虹？唐僧師徒四人取經(jīng)路上，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)九九八十一難才能取得真經(jīng)�，F在我們學(xué)習上遇到困難時(shí)，也不要輕易放棄，一定要像他們那樣堅持下去，唯有如此，才能取得成功。
《西游記》讀后感3
四大名著(zhù)之一的《西游記》是一部影響巨大的神話(huà)小說(shuō)，但它僅僅是一部妖魔神話(huà)、取經(jīng)上西天的小說(shuō)嗎？小時(shí)候，我自認為自己在同齡人中算是讀書(shū)比較多的了，大人們問(wèn)起來(lái)，你讀過(guò)四大名著(zhù)嗎？那是自然，立志做科學(xué)家、文學(xué)家亦或者是音樂(lè )學(xué)家的我，四大名著(zhù)那必須是熟讀的。你要問(wèn)我，哪一部最有價(jià)值，或者問(wèn)我哪一部最難懂，我可能回答不上，但你要問(wèn)我哪一部最好懂，我想大部分小孩會(huì )回答你，西游記唄！為啥這么講，西游記能講什么，無(wú)非就是師徒四人保著(zhù)唐僧師傅去西天拜佛求經(jīng)，一路上斬妖除魔、披荊斬棘，最后終于修得正果。
是吧，西游就是這么通俗易懂，沒(méi)有三國那么權謀心計，也不像紅樓那么晦澀難懂，提到紅樓我忍不住想說(shuō)幾句，話(huà)說(shuō)我高考那年剛好趕上省高考改革，開(kāi)天辟地地引來(lái)3+2模式，語(yǔ)文引入40分附加分據說(shuō)，因年代久遠已記不清，依稀記得是要熟讀紅樓，因為其中文學(xué)價(jià)值太高，因此懷揣著(zhù)考清華北大夢(mèng)想的我，那必須得去重新讀一遍紅樓，結果呢？是的'，就是你們想的那樣，后來(lái)又說(shuō)不考紅樓了，得，害的我每天在意想，襲人到底什么時(shí)候開(kāi)始跟她家公子睡了，這公子是不是尼瑪雙性戀，葬花吟這詞是好詞，就是有點(diǎn)費眼淚，不說(shuō)了，偏的有點(diǎn)多。言歸正傳，接著(zhù)上面的說(shuō)，隨著(zhù)年齡大了，讀的書(shū)雜了，突然發(fā)現，好像不是那么回事，你想若這真是一部打野升級，中途偶爾做做副本，然后再來(lái)點(diǎn)人民幣玩家，各種天材地寶，后臺幫忙改說(shuō)明，或者照顧人民幣玩家，來(lái)點(diǎn)屬性更改，然后最終通關(guān)，謝謝來(lái)西天佛教辦事處領(lǐng)取通關(guān)獎勵，多么完美多么勵志的恢弘大作，但靜下心想想，這樣的水準，能是四大名著(zhù)嗎，這可是與金瓶梅齊名的四大奇書(shū)啊，嘿，對了，這金瓶梅我認為是古今第一奇書(shū)，你要是帶著(zhù)看有點(diǎn)顏色的想法去讀它，那估計有點(diǎn)失望，現在網(wǎng)絡(luò )這么發(fā)達，哪邊沒(méi)有資源，人家貼吧隨便發(fā)個(gè)網(wǎng)址夠你回味各把月的。得，又跑偏了，我愛(ài)人常說(shuō)我整天不知道想什么，的確我經(jīng)常容易神游，第一次想寫(xiě)點(diǎn)啥也是，這才開(kāi)篇，已經(jīng)不知道游在哪兒了。
所以，想要看懂西游，其實(shí)并不容易，當然我想很多熱愛(ài)西游的人，或是西游粉，都會(huì )如數家珍般告訴你，這西游到底講的是啥，而且會(huì )有幾十種不同說(shuō)法，西游到底寫(xiě)了什么？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很難回答，因為這部書(shū)從不同的角度去解讀就會(huì )有不同的答案。剛開(kāi)頭提到，有人說(shuō)這部書(shū)是單純的神話(huà)故事，有人說(shuō)這部書(shū)是為了弘佛抑道，有人說(shuō)這部書(shū)是借神諷今（今應指明朝嘉靖年間，我為吳承恩先生是我們家鄉人而自豪，偷笑中），也有說(shuō)這部書(shū)弘揚孫悟空的反抗精神。而筆者看了各種西游粉提出的見(jiàn)解觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)真的，你要問(wèn)我西游到底講了什么，我也回答不出，因為不管我怎么回答，都有各路大神早已解讀過(guò)。但是，我們讀書(shū)難道非得這么糾結嗎，一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特，正是因西游的不同解讀角度，才凸顯了它的歷史地位和文化價(jià)值，各位看官，請隨我慢慢道來(lái)。
《西游記》讀后感4
假期里我閱讀了《西游記》。這篇小說(shuō)講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人跋山涉水、斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險，行程十萬(wàn)八千里，終于取得真經(jīng)、修成正果的故事，幾百年來(lái)，為無(wú)數的世人所傳頌，也為眾多同學(xué)所熱愛(ài)。這篇小說(shuō)中，最令我喜愛(ài)的人物是孫悟空。
孫悟空，是一個(gè)被想像出來(lái)的形象，他保留了猴子的本性，如愛(ài)動(dòng)、頑皮、易急易躁，而且被賦予了許多可貴的品質(zhì)。他勇敢，當所有猴子對水簾洞都望而卻步的時(shí)候，他自告奮勇，率先進(jìn)入水簾洞，成了猴王，他有情有義，唐僧，人妖不分、肉眼凡胎，幾次趕走悟空，但是悟空依舊惦念師徒的情誼，唐僧有難時(shí)，他定會(huì )前去相救。但是，能夠造就他這一切的優(yōu)秀品質(zhì)的，卻是他最讓我欣賞的一點(diǎn)——知錯能改，愿意聽(tīng)取別人的建議，讓自己變得更優(yōu)秀。
曾經(jīng)的孫悟空，非常容易被激怒，一言不合就出手，讓一心向善的唐僧很是無(wú)奈。就比如開(kāi)始取經(jīng)的時(shí)候，師徒四人還沒(méi)有沙和尚的加入，悟空和八戒，在流沙河降服沙和尚時(shí)，對他們充滿(mǎn)了敵意的沙和尚自知打不過(guò)他們，便躲在河底不愿意出來(lái)，悟空也明白自己不善水，就讓八戒下河去引誘沙和尚上岸。豬八戒費了九牛二虎之力終于在一次次的挑釁下，激怒了沙和尚，沙和尚一躍而起沖出水面，可是，好戰的悟空太過(guò)急躁，還沒(méi)找準時(shí)機就當頭一棒打向沙和尚。
沙和尚此刻身體還沒(méi)完全沖出水面，一見(jiàn)孫悟空的棒正朝自己揮來(lái)嚇得“哧溜”一聲，溜回了水底。孫悟空太過(guò)急躁，不懂得把握時(shí)機，這讓八戒的辛苦功虧一簣，妖怪沒(méi)能捉成，反而讓人妖怪受了驚更難降服他了。著(zhù)實(shí)令人惋惜。但是，吃過(guò)這次虧以后，孫悟空變得不那么急躁了。他在大戰野牛陣的時(shí)候，聯(lián)合村民、士兵提前做好準備、做好人埋伏，然后才引誘野牛陣來(lái)包圍區，最終輕而易舉地讓野牛陣全軍覆滅。他細心的計算了，野牛陣趕來(lái)的時(shí)機，籌集了足夠的人力，一次又一次地排演，才得以完勝。他從一個(gè)魯莽而急躁的人變得這樣，細心考慮事情周全，多么令人震撼呀！
那么，造就這一切的原因是什么呢？顯而易見(jiàn)的是，孫悟空這是想更好地保護師父。換句話(huà)說(shuō)，讓他變得更優(yōu)秀、主動(dòng)改掉自己的缺點(diǎn)的原因，是他想更好地完成自己的.目標，他正是在朝那個(gè)目標奮勇前進(jìn)。朋友，你的缺點(diǎn)是什么呢？你的目標又是什么呢？如果你有時(shí)會(huì )丟三落四，那就攜帶一個(gè)小本子記錄所需要的東西吧；如果你審題不仔細、做題粗心大意，那就學(xué)著(zhù)圈畫(huà)關(guān)鍵詞仔細并分析題目吧。如果你想當一個(gè)作家，那就多練習寫(xiě)作，并好好修改自己的作文吧；如果你想當一個(gè)畫(huà)家，那就多練習繪畫(huà)，并請教美術(shù)老師，修改自己的畫(huà)作吧。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，每個(gè)人都有目標。朋友，讓我們和孫悟空一起改正自己的缺點(diǎn)、完善自身的不足，讓自己變得更優(yōu)秀，并朝著(zhù)目標，努力前進(jìn)吧！
《西游記》讀后感5
回他那齊天大圣府的時(shí)候，誤闖進(jìn)了太上老君的地方，偷吃了金丹，把天庭鬧了個(gè)頂朝天。齊天大圣回到花果山，把自己帶的酒和小猴子們一起痛飲，這可把玉皇大帝氣壞了，最后命令二郎神抓住了他。
我覺(jué)得體現出了孫猴子是一個(gè)為了公平起見(jiàn)，不畏強權的一個(gè)猴子，他也可愛(ài)，淘氣，愛(ài)惡作劇。
我讀的了鄭淵潔的西游記，第四章和第五章，分別是齊天大圣大鬧天宮和觀(guān)世音遣將捉猴王。
齊天大圣孫悟空管了蟠桃園以后，就偷吃蟠桃，完了睡覺(jué)。一天，要開(kāi)蟠桃會(huì )，七仙女來(lái)摘蟠桃，說(shuō)：“沒(méi)有請齊天大圣�！饼R天大圣一氣之下，七仙女全被齊天大圣定住了。他智取了赤腳大仙，變成了赤腳大仙的模樣，偷吃了山珍海味，偷喝了仙酒。
最近，我讀了一本書(shū)《西游記》，講的是孫悟空學(xué)得一身好本領(lǐng)，會(huì )七十二變，能上天入地。它天不怕地不怕，自封為齊天大圣，并大鬧天空，被如來(lái)佛祖壓在五行山下。后來(lái)，護送唐僧去西天取經(jīng)，它和豬八戒、沙和尚一路上降妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達西天，取回真經(jīng)。
這個(gè)故事告訴我們，做任何事情，只有戰勝了困難才能成功。
從前，有一個(gè)石頭里蹦出了一個(gè)猴子，人們叫它石猴。有一天石猴和小猴子戲水，有一只猴子說(shuō)：“咱們去看這水是從哪里來(lái)的？”猴子們紛紛跑過(guò)去。原來(lái)，水是從美麗的瀑布流下來(lái)的'。有一只老猴子說(shuō)：“誰(shuí)敢跳進(jìn)瀑布看看有什么，我們就稱(chēng)他為大王�！笔镎f(shuō)：“我去！我要去！”它一下就跳進(jìn)了瀑布，看見(jiàn)里面有洞，洞里有一些石桌、石椅、石凳……
石猴跳出來(lái)說(shuō)：“里面有好東西！”大家迫不及待地跑進(jìn)去了，就這樣石猴當上了大王。
我看《西游記》，西游記真是一個(gè)很有意思的故事啊，講的是唐僧、孫悟空、豬八戒還有沙和尚，還有白龍馬呢，一起西天取經(jīng)的故事。媽媽說(shuō)孫悟空和豬八戒都是從天上下來(lái)的，孫悟空被壓在石頭山下，豬八戒以前是元帥，后來(lái)就變成了豬！太有意思了！為什么這么多的妖怪呢，現在沒(méi)有妖怪了呢。
我叫媽媽給我講，為什么要取經(jīng)呢，去哪里取呢？媽媽說(shuō)是以前的一個(gè)和尚，取印度取經(jīng)。妖怪多是因為吃了唐僧肉，就可以長(cháng)生不老！
我要多看書(shū)，故事真有意思！
這段時(shí)間我讀了《西游記》這本書(shū)以后，知道了這本書(shū)講述了唐僧和三個(gè)徒弟歷經(jīng)磨難后取得真經(jīng)的故事。
本書(shū)共寫(xiě)了十八回，包括：拜師學(xué)藝、大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等精彩故事。我看的很認真，和電視上的故事情節一樣。
我通過(guò)看這本書(shū)學(xué)到了，任何時(shí)候都不要害怕困難，要勇敢面對；還要會(huì )明辨是非。
《西游記》讀后感6
《西游記》很多人都看過(guò)，這是一篇神魔小說(shuō)，里面的孫悟空、豬八戒、沙悟凈和唐僧，在作者吳承思的筆下被寫(xiě)的栩栩如生。
唐僧四人，為取得真經(jīng)，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
讀了西游記后我受益匪淺，他讓我明白了一個(gè)真理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。我們都知道孫悟空神通廣大，不僅會(huì )七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠信憨厚，善長(cháng)水性沙悟凈的助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。西游記這部巨作，影響了我們祖祖輩輩好幾代人。
在《西游記》中，簡(jiǎn)直找不出一個(gè)稱(chēng)職的.皇帝。玉皇大帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟然抵不過(guò)一條孫悟空的金箍棒。如來(lái)佛祖所創(chuàng )佛教，僧人自然不能以錢(qián)財所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來(lái)佛祖有關(guān)系，這反映封建社會(huì )官官相護的黑暗情景。
《西游記》這本書(shū)好多小朋友都看過(guò)，沒(méi)看過(guò)的也可能從電視里看過(guò)或者長(cháng)輩那兒聽(tīng)過(guò)一些小故事，那你們想知道我的想法嗎?下面就讓我們一同分離一下感受吧!
眾所周知，《西游記》講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬歷經(jīng)九九八十一難，到西天取得真經(jīng)的故事。這是一個(gè)團結奮進(jìn)的集體，師徒同心;這是一個(gè)溫馨和諧的家庭，師徒情深;這是一個(gè)挑戰創(chuàng )新的團隊，上下協(xié)作。唐僧為人和善、信念堅定，孫悟空聰明機智、愛(ài)憎分明，豬八戒憨厚純樸，沙僧老實(shí)正直、勤勞肯干，白龍馬吃苦耐勞、默默無(wú)方，四人各有所長(cháng)，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，一路打敗妖魔，修成正果。
小朋友們，那你們覺(jué)得里面誰(shuí)最厲害呢?你會(huì )選悟空吧?在很多人的眼中，他會(huì )七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng)，真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他，他調皮搗蛋：大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規矩：偷吃人參果、幾次要回花果山，要不是緊箍咒讓他頭痛難忍，要不是唐僧的教育提醒，他不會(huì )知錯就改，更不會(huì )由從石縫里蹦出來(lái)的妖猴歸正為名符其實(shí)的齊天大圣。
《西游記》這部書(shū)讓我明白：只要有夢(mèng)想，并朝著(zhù)這個(gè)方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!
《西游記》讀后感7
我從寒假開(kāi)始閱讀《西游記》，《西游記》是中國古代四大名著(zhù)之一，《西游記》講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難，最后終于到西天取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》里塑造了許多生動(dòng)的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者豐富的想象力。其中唐僧師徒四人的形象尤其鮮明。這四個(gè)人物外貌各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對比。唐僧是一個(gè)誠心向佛、非常善良的人，不愿傷害任何一個(gè)人，所以經(jīng)常上了會(huì )騙人的妖怪的當；孫悟空，是最重要的角色，他忠誠勇敢、本領(lǐng)高超，在取經(jīng)之路斬妖除魔，立下了大功。
他對自己的師父、師弟非常忠誠，雖然有很多次唐僧因為過(guò)于善良，不但沒(méi)有認清妖怪，還念緊箍咒讓孫悟空無(wú)法降妖。但是孫悟空始終記著(zhù)唐僧救了他，觀(guān)音菩薩讓他幫助唐僧，所以對唐僧不怨不恨，盡自己最大的力量幫助唐僧；豬八戒則是個(gè)最有趣的角色，長(cháng)得很丑還貪吃好色，經(jīng)常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的時(shí)候也很勇敢，在最困難的時(shí)候也沒(méi)丟下唐僧；沙僧，正直無(wú)私、任勞任怨，是非分明，在三打白骨精的時(shí)候，沒(méi)有因為美色而被吸引，而保值清醒的頭腦，堅持幫助孫悟空，他的本事沒(méi)有孫悟空高，但他的忠誠不比任何人差。
這師徒四個(gè)人性格截然不同，能力相差很大，但是他們會(huì )合作、互相信任、取長(cháng)補短，所以克服了一個(gè)有一個(gè)困難。這讓我們想到了，一個(gè)能力再強的人，他也需要別人的幫助；一個(gè)能力再弱的人，只要他愿意，他也能發(fā)揮自己的特長(cháng)，起到關(guān)鍵的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到發(fā)揮。
《西游記》這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。其實(shí)唐僧師徒的取經(jīng)之路就像我們的生活，有喜有憂(yōu)，肯定會(huì )有很多困難，只要我們能夠堅持不懈，不怕困難，那就能像唐僧師徒一樣最后走向成功。學(xué)習唐僧的善良，學(xué)習孫悟空的.忠誠，學(xué)習豬八戒的樂(lè )天，學(xué)習沙僧的正直，不畏懼任何的困難，那成功還會(huì )遠嗎？
書(shū)中充滿(mǎn)幻想的故事情節：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二郎神等，雖然在我們的現實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓我身臨其境。
我想，我們在生活中，也應像他們這樣團結，因為只有團結才能取得成功。如果不團結，就會(huì )成一盤(pán)散沙終究會(huì )被瓦解。如遇困難，我們應該像孫悟空堅持不懈。就算被指指點(diǎn)點(diǎn)我們也應該像沙僧不卑不亢，要堅持自己，來(lái)證明是誰(shuí)在說(shuō)謊。
讀了《西游記》后，我深有感觸。它不像有些書(shū)那樣枯燥無(wú)味，西游記中斬妖除魔的情節讓我著(zhù)實(shí)喜歡�！段饔斡洝愤@本書(shū)真好看，我喜歡看這本書(shū)。
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛的還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星星閃的還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。讓我們愛(ài)上閱讀吧！它會(huì )給我們插上一對夢(mèng)想的翅膀！
《西游記》讀后感8
這個(gè)暑假，我看了一本四大名著(zhù)之一的書(shū)是西游記，老師帶我們交流西游記，小朋友們高高興興迫不及待去交流西游記，小朋友們看完了西游記都有說(shuō)不完的話(huà)，非常興奮的在交流。
這本書(shū)講的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙和尚，師徒一路上經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。我讀出了他們的不畏艱險、鍥而不舍、團結一致的精神。也讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。
有一天，唐僧師徒來(lái)到一個(gè)莊院，覺(jué)得雖然時(shí)值三秋，但非常炎熱。一問(wèn)才知道，這里叫火焰山，山上火焰八百里，無(wú)人能過(guò)。莊主告訴他們，如想過(guò)火焰山，只有去翠云山芭蕉洞的鐵扇公主那里借芭蕉扇，用芭蕉扇去扇，才能滅火。孫悟空到了翠云山，得知鐵扇公主是牛魔王的之妻，名叫羅剎女。孫悟空大驚：又遇上冤家了。當年收伏她兒子紅孩兒，現在又遇上他父母，他們怎肯借扇子......悟空硬著(zhù)頭皮來(lái)看鐵扇公主。鐵扇公主怒斥悟空不該收伏紅孩兒，并提劍要報仇。悟空任她砍了十幾劍。鐵扇公主見(jiàn)傷不了悟空，怕了，要走。悟空見(jiàn)她不肯借扇，就掣出鐵棒，與她打了起來(lái)。鐵扇公主見(jiàn)不能取勝，去取芭蕉扇。一扇將悟空扇出老遠，一直翻滾了一夜，天明時(shí)才落在小須彌山上。悟空向住在這里的靈吉菩薩求救。悟空帶著(zhù)靈吉菩薩送的定風(fēng)丹，又回到翠云山。鐵扇公主與他斗了幾回合，手暖力乏，又取扇子向悟空扇去，悟空競巋然不動(dòng)。孫悟空變成一只小蟲(chóng)子落在鐵扇公主要喝水的杯里，孫悟空馬上的飛到杯子里，鉆進(jìn)了鐵扇公主的碗里，鐵扇公主喝下這杯水感覺(jué)很難受，原來(lái)是孫悟空變成一只蟲(chóng)子飛到我的肚子里，鐵扇公主讓孫悟空出來(lái)，孫悟空就是不出來(lái)！孫悟空說(shuō)：“你想讓我出來(lái)，那必須把芭蕉扇給我�！敝缓媒o了芭蕉扇，鐵扇公主給的是一把假的芭蕉扇，害的孫悟空扇山火的時(shí)候給燙傷了，孫悟空才知道是一把假扇子。孫悟空又變成牛魔王到鐵扇公主那里去騙來(lái)芭蕉扇，后來(lái)被牛魔王知道了，追上孫悟空，兩人在空中大戰，天上的神仙紛紛來(lái)幫助悟空鎮住牛魔王，取得了芭蕉扇連扇了七七四十九扇把火給滅了，扇子還給了鐵扇公主。師徒繼續上路取經(jīng)。
我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的'善良、調皮、機靈、法力無(wú)邊，對各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直白、對兄弟、師傅和猴子猴孫的真誠。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒作為懲罰，甚至不聽(tīng)他的解釋把他趕走。但是當八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅。
《西游記》讀后感9
最近一段時(shí)間看到很多文章，都是用簡(jiǎn)短的敘述來(lái)概括或者總結什么什么，由于最近閑暇，也想嘗試一下。
下面就分別用一句話(huà)，來(lái)評價(jià)四大名著(zhù)《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》：
《西游記》——沒(méi)魔就沒(méi)佛
在下用這句話(huà)來(lái)評價(jià)《西游記》，是因為《西游記》是一本崇尚佛學(xué)的小說(shuō)。師徒五人每個(gè)人都有自己的內心想法，都有自己的追求目標，但是宗旨還是求取真經(jīng)，以達到弘揚佛法、普度眾生的目的。
那么問(wèn)題來(lái)了，佛為什么要度？度的是誰(shuí)？不管是蕓蕓眾生還是各路妖精，甚至是犯錯被謫的徒弟們，都是被度的對象，因為他們心中有魔障，只有佛法真諦才能度化他們。
《水滸傳》——三千大道殊途同歸
這里說(shuō)的三千大道只是一個(gè)泛指，指的是每個(gè)人的命運、道路都不相同。有的人是主動(dòng)犯法，從此淪落為寇；有的是被人陷害，以求保命的；還有的出于好心，但是大意失手的等等，總之各自命運不同的眾人，出于無(wú)奈，落草為寇。
那么這些人，不管什么原因，不管什么途徑地來(lái)到了山上。以后的出路在哪里？俗話(huà)說(shuō)人無(wú)遠慮必有近憂(yōu)，近憂(yōu)可以說(shuō)不在好漢們的考慮范圍之內，而遠慮是少不了的，哪怕不為自己考慮，也要為子孫后代想想。不管在什么時(shí)候，只要你想安心地過(guò)日子，可以逍遙自在地行走天下，就得有一個(gè)前提，你必須是一個(gè)合法的公民。
《三國演義》——謀事在人成事在天
不管是曹魏、孫吳還是劉蜀，都是謀士云集，武將成群，在那個(gè)亂世時(shí)期，哪怕鄉野之地，都有高人隱士。這么多的謀士和武將，給我們帶來(lái)的是精彩紛呈的恢弘場(chǎng)面，尤其是謀士間的隔空對決，不管陰謀還是陽(yáng)謀，不管妙計還是毒計，都能叫人心生佩服。
那么最終的成功者是誰(shuí)？答案基本上可以說(shuō)是司馬家。不管是歷史還是小說(shuō)，最妙的地方就在于此，書(shū)名是《三國演義》，講的是三國之間的你爭我?jiàn)Z，最后卻成就了本可以扼殺在搖籃里的司馬家。不管你是英雄還是梟雄，只能仰天長(cháng)嘆：時(shí)也命也。
《紅樓夢(mèng)》——不是帝王家勝似帝王家
這本有著(zhù)夢(mèng)一樣名字的`書(shū)，讓人看了也有著(zhù)夢(mèng)一樣的感覺(jué)。說(shuō)實(shí)話(huà)，我第一次看的時(shí)候，一個(gè)頭兩個(gè)大，到看完為止，根本理不清頭緒，只知道賈、史、王、薛四大家子人在明在暗地搞合縱連橫。
直到后來(lái)看了很多的書(shū)評后，再回首，才明白了《紅樓夢(mèng)》的偉大�！都t樓夢(mèng)》是一部描繪了世間人生百態(tài)，展現了真正的人性本質(zhì)的悲劇小說(shuō)。其實(shí)表面上是四大家族的恩怨情仇，實(shí)質(zhì)上倒更像是批判了皇家的黑暗和官場(chǎng)的腐敗，體現了皇族之人的無(wú)情和冷漠。
好了，以上只是一家之言，純屬笑談！
《西游記》讀后感10
“剛翻過(guò)了幾座山，又越過(guò)了幾條河，走出個(gè)通天大道寬又闊�！边@是電視劇《西游記》的主題曲。每當旋律想起，唐僧師徒四人同舟共濟、不畏艱難險阻、同心同德、險過(guò)九九八十一難西天取經(jīng)的精神引起了我的思考。
在這個(gè)故事里，唐僧優(yōu)柔寡斷，但信念堅定；孫悟空做事魯莽，但機智靈敏；豬八戒好吃懶做，但為人忠實(shí)；沙僧按部就班，但任勞任怨。雖然師徒四人互有利弊，但西天路上卻一個(gè)也不能少。取經(jīng)路上荊棘滿(mǎn)布，倘若沒(méi)有師徒四人的密切配合，恐怕難以求取真經(jīng)。唐僧一心向佛感化了如來(lái)佛祖，如果沒(méi)有孫悟空的聰明才智難以逃脫妖怪手掌；孫悟空在與妖怪的搏斗中，沒(méi)有豬八戒、沙僧的頂立相助，他也不會(huì )順利除掉妖怪，這就是團隊合作的力量。
古話(huà)說(shuō)得好，“千人同心則得千人之力，萬(wàn)人異心則無(wú)一人之用�！币馑际钦f(shuō)，一千個(gè)人同心同德就可以發(fā)揮超過(guò)千人的力量，一萬(wàn)個(gè)人離心離德卻連一個(gè)人的力量都比不上。這就是我們需要的團隊合作精神。當今社會(huì )是一個(gè)競爭充斥的時(shí)代，企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競爭中立于不敗之地，就必須發(fā)揮團隊力量，注重團隊精神，加強團隊合作。
八戒曾經(jīng)鬧著(zhù)要回高老莊，孫猴子也要回他的花果山，你也回了，他也走了，卻把唐長(cháng)老晾在那兒了。不怕虎生兩翼，就怕人起二心。如果在一個(gè)組織渙散、人心浮動(dòng)、人人自行其是，甚至搞“窩里斗”的企業(yè)里，是沒(méi)有生機與活力可言的，又談何干事創(chuàng )業(yè)？在一個(gè)缺乏凝聚力的環(huán)境里，個(gè)人再有雄心壯志，再有聰明才智，也不可能得到充分發(fā)揮。只有懂得團結協(xié)作的人，才能明白團結協(xié)作對自己、對別人、對整個(gè)企業(yè)團隊的意義，才會(huì )把團結協(xié)作當成自己的一份責任。
企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競爭中要想占領(lǐng)一席之地，必須發(fā)揚團隊精神。作為企業(yè)的一員，我們要身體力行、義無(wú)返顧地踐行團結協(xié)作，要積極踴躍地投身到團結協(xié)作的行動(dòng)之中去，必須不惜代價(jià)捍衛團結協(xié)作的碩果，更要為團結協(xié)作精神高唱贊歌！因為團結協(xié)作精神是企業(yè)團隊生存的動(dòng)力和靈魂，我們都是一只翅膀的天使，只有互相擁抱才能展翅高翔！
團結協(xié)作不只是一種解決問(wèn)題的方法，更是一切事業(yè)成功的基礎。它體現的`不只是人們的集體智慧，更是現代社會(huì )生活中不可缺少的一環(huán)。我們提倡團隊的團結協(xié)作精神和互補精神，就是要在目標一致的前提下團結起來(lái)，同心協(xié)力，取長(cháng)補短，群策群力，創(chuàng )一流的企業(yè)團隊。合作顧名思義就是相互配合，共同把工作做好。作為具有社會(huì )屬性的人，應該具有良好的團隊協(xié)作能力，凡事只有通過(guò)人與人之間的互相合作才能高效的完成。一個(gè)人學(xué)會(huì )了與別人合作，也就獲得了打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。只有我們齊心協(xié)力，才能在春暖花開(kāi)的季節里擁抱美好的未來(lái)！
《西游記》讀后感11
《西游記》有著(zhù)無(wú)比豐富的想象力，天上地下，龍宮冥府，人物有廣闊的活動(dòng)空間，可以無(wú)拘無(wú)束地施展其超人的本質(zhì)。其中的許多人物，例如孫悟空，豬八戒，牛魔王，白骨精等等。往往既有神性和魔性，又有人性，還有社會(huì )性，作者把這三者結合得很好。因此顯得妙趣橫生而又合情合理。
我最喜愛(ài)的人物當然的天不怕，地不怕，大鬧天宮的孫大圣嘍。孫悟空是《西游記》的第一號人物，我喜愛(ài)他的樂(lè )觀(guān)、聰明、勇敢、頑皮、靈活、熱愛(ài)自由、除惡揚善、充滿(mǎn)了斗爭的精神。他用他的智慧幫助他的師傅一次次脫離生命危險，他總是樂(lè )觀(guān)的看待每一件事，就算是在別人的眼里看做不可能的事。他都可以以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去面對，所以我們也要學(xué)習孫悟空樂(lè )觀(guān)的精神，他總是充滿(mǎn)正義感。最討厭以強欺弱，雖然后來(lái)他參加取經(jīng)隊伍，頭上戴著(zhù)金箍，不能完全自由行動(dòng)，但是他的火眼金睛能夠看透一切，手上的金箍棒威力無(wú)窮，他始終是戰勝妖魔鬼怪的戰斗主力。
豬八戒則與孫悟空相映成趣，八戒身上有許多優(yōu)秀的品質(zhì)，同時(shí)也有很多引人發(fā)笑的東西。取經(jīng)路上的臟話(huà)，累話(huà)比如挑行李，背死尸，埋人頭，掃垃圾等等，都是他來(lái)干，不過(guò)只要有機會(huì )他就偷懶睡大覺(jué)。與妖精們斗起來(lái)豬八戒也是十分勇敢的，但是有時(shí)候也找借口上廁所逃避戰斗。他給人印象最深的是他的身上的許多小毛�。汉贸载澦�，愛(ài)占便宜，喜歡撥弄是非，一遇困難就打退堂鼓。他有時(shí)耍點(diǎn)小聰明，結果反而弄巧成拙。但豬八戒還是一個(gè)好人，他憨厚純樸，沒(méi)有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利，我還是蠻欣賞豬八戒著(zhù)個(gè)人物的。
盡管和孫悟空，豬八戒著(zhù)一猴一豬比起來(lái)，第三位徒弟沙和尚顯得故事很少，生氣不足，但他乃是不可或缺的角色，當大圣和八戒外出時(shí)，由他來(lái)照料師傅。如果沒(méi)有沙和尚著(zhù)個(gè)徒弟，唐僧就很危險了，經(jīng)也取不成。
唐僧是一個(gè)很復雜的人物，一方面他心地善良，信仰堅定明知到去西天會(huì )有很多艱難險阻，但仍然永往直前義無(wú)反顧。但另一方面唐僧又是相當窩囊的人物，一碰到妖魔鬼怪，他總是一籌莫展，最糟糕的`是他太糊涂太慈悲了。孫悟空主動(dòng)除妖時(shí)，唐僧總是斥為“有意作惡”，“不知好歹”，甚至閉上眼睛大念其緊箍咒，使孫悟空無(wú)法戰斗除妖，結果自己往往遭災受罪。除了這四人之外，《西游記》里還寫(xiě)到大批是神佛和妖魔，各有是特色�！段饔斡洝防锏挠行┕适码m然運用的武器和戰術(shù)不驚人，但能思想上給我們提供有益的啟示。例如“三打白骨精”的故事，妖怪變換花樣化裝為好人，唐僧不知好歹一味大發(fā)慈悲，只有孫悟空始終保持清醒的頭腦，與白骨精戰斗到底，終于取得了勝利。
在吳承恩的筆下，取經(jīng)一事的宗教意義已大大淡化，僅僅具有象征意義。它給我們的啟示在于為了實(shí)現某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長(cháng)期堅持勇敢地戰勝一切敵人。
《西游記》讀后感12
我讀完《西游記》后，知道了由四個(gè)主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個(gè)主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。這本書(shū)主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。在四個(gè)主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說(shuō)在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打孫悟空的小報告，唐僧還在怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來(lái)唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來(lái)搭救師傅，孫悟空一聽(tīng)到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢�(jiàn)孫悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說(shuō)"我們散伙吧！師兄你回花果山當猴王，師弟你回流沙河，我會(huì )高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
《西游記》讀后感 《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著(zhù)怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。為了能使《西游記》的創(chuàng )作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng )立初期，由于他得天獨厚的文學(xué)素養，他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的`精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的內心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化�？梢�(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結下了不解之緣。 從重視，考察病人的語(yǔ)言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng )作現象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標志著(zhù)精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》（1900）一書(shū)中已顯出端倪。 弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng )作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)"。弗洛伊德認為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內心無(wú)意識本能的變形顯現，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì )說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
《西游記》讀后感13
曾記得，兒時(shí)的我總是一整天地抓著(zhù)電視看“西游記”，不是為了它的情節曲折，故事多姿，而是因為羨慕豬八戒的本領(lǐng)高強，嫉妒孫悟空的千變萬(wàn)化，討厭西天各位菩薩的“只手遮天”，總之，說(shuō)白了，就是兒時(shí)看西游記時(shí)總是抓住它人物的表面體現。
而現如今，再品讀《西游記》時(shí)，我，卻更加注重它人物的內在表現。
不品不知道，一品嚇一跳。讀的再不是青少版，而是原著(zhù)的文言文。真是有新的體會(huì )、新的滋味��！
唐僧依然是心地善良，沙僧依然是老實(shí)做人，白龍馬的忠心耿耿，豬八戒的油嘴滑舌，孫悟空的嫉惡如仇也是依舊不變的�？勺兊氖牵鹤x者在用另一顆心品味它的內在涵義。
令我印象最深刻的是唐僧。雖說(shuō)他是金蟬子轉世，但畢竟也是一位凡夫俗子，竟能有這樣的一顆善心為“自我救贖”和“普度眾生”而勇往直前、不畏懼阻礙在前方的重重艱難險情遠赴西天取得真經(jīng)，也真是讓人可敬可嘆��！問(wèn)現當今，又有幾個(gè)人有唐僧的這份氣概呢？無(wú)論是在書(shū)中的哪一個(gè)部分，或許唐僧都是“無(wú)能”兼“懦弱”的，總是一而再，再而三地被妖精捉去，三番四次鋌而走險卻依然能夠有一顆仁愛(ài)之心而堅定不移地踏上取經(jīng)之路。
或許，比起任勞任怨，相信白龍馬也不比少僧差到哪里去。在前往西天取經(jīng)的路上，兩人都從未埋怨過(guò)，總是有始有終，忠心耿耿地守在師父身邊，為唐僧省下不少力氣，讓人欽佩。
相信，豬八戒的貪吃和好耍小聰明是婦孺皆知的，可是憨態(tài)可掬的他，卻反映出了人性，作者的寥寥幾筆，就勾勒出了人性的缺點(diǎn)�；蛟S，在豬八戒的心里，他的真諦就是吃了睡，睡了吃，幸福地過(guò)好每一天，而每次當師父被妖精捉走后，首先想到的.就是解散隊伍，回他自己的“高老莊”，過(guò)自己的舒服日子去。是��！如果是你，或許你也會(huì )這樣選擇，而這，就是人性的缺點(diǎn)。我個(gè)人是比較欣賞豬八戒的，因為，這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、永遠沒(méi)有煩惱要去傷腦筋的生活，是每個(gè)人都會(huì )向往的。
相比豬八戒，孫悟空就更加有名了，大街小巷，真是無(wú)人不知、無(wú)人不曉。為什么他會(huì )這么有名呢？生性頑劣，欺上瞞下卻有一雙能夠辨識妖精的火眼金睛，一顆只為唐僧的忠心，和那一份堅定地決心。本是一個(gè)天地靈氣孕育出的石猴，卻擁有如此非凡的本領(lǐng)，實(shí)在是不能不讓人羨慕嫉妒恨��！而他又是人民意愿的化身和民主主義思想的代表，自稱(chēng)“齊天大圣”、敢作敢為，實(shí)屬令人可敬可嘆��！
品完了《西游記》，感慨萬(wàn)千，竟一時(shí)沉醉其中、不能自拔。久久回味，也在甘甜之余品到了一絲的苦澀，九九八十一難，并不像我們說(shuō)出那樣簡(jiǎn)單，每一次的脫險也并不像我們想的那么容易。而現在，作為二十一世紀的中學(xué)生的我們，更加應該珍惜現在的美好生活，珍惜三藏法師歷盡艱險、萬(wàn)里迢迢才取回來(lái)的真經(jīng)，感恩之心，牢記在心！
《西游記》讀后感14
天選之子，西游之始，歷經(jīng)九九八十一難方可取得真經(jīng)。唐三藏師徒四人一路走來(lái)，處處都是險難，降妖除魔、排除萬(wàn)難，千辛萬(wàn)苦終到西天取得真經(jīng)普度眾生。
確讀西游之后才感知人生不過(guò)也是如此，或許都沒(méi)有西游之路的艱苦。人生苦短唯有意志力堅定者才可到達人生巔峰，就如唐三藏一般，因他的信念異常堅定，萬(wàn)物都不可阻擋他去西天的腳步，一步一個(gè)腳印終達西天。
世界很大，所在的城市也很大，燈紅酒綠，每個(gè)事物似乎都很新奇，吸引著(zhù)我們的目光，停下了腳步，一步步向它走去。覺(jué)得它的誘惑力非常地大，迷失了自我，慢慢的墮落，忘記了來(lái)到這座城市的初心。忽然間發(fā)現唐三藏對去西天取經(jīng)的信念是多么的執著(zhù)，書(shū)中寫(xiě)到，唐三藏西游之路歷經(jīng)女兒國，面對著(zhù)女兒國國王的誘惑、世間權財的誘惑，他視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，只為當初的初心，對世間的大愛(ài)。
感嘆唐三藏的堅持執著(zhù)，然而世上能有多少人像唐三藏一樣呢！世間的誘惑太多，能有什么人可以抵擋，自甘墮落，自我毀滅。這樣的人生是我們想要的嗎？不，不是的，相信每個(gè)人對未來(lái)都有向往，向往著(zhù)美好的生活�？墒乾F實(shí)誘惑太多，唯有像唐三藏般的意志力才可抵擋，每個(gè)人來(lái)到這世界都是有意義的，請為這世界留下美好的痕跡。
西游之路不是一路順風(fēng)的，唐三藏師徒四人遇到了許多霍亂人間的妖怪，唐三藏多次被抓住，大弟子孫悟空多次營(yíng)救。每一難就像我們現實(shí)中的挫折一樣，需要我們去解決，這一過(guò)程可能有苦有淚，相信最終的結果不會(huì )讓我們失望，我們付出了努力，每個(gè)努力的背后可能就是淚水，珍惜每個(gè)成果。生活并不容易，淚水后請堅強，不想看到愛(ài)自己的人的臉上有著(zhù)失望、他們對我們期待。
有人將西游記比成了就像追逐夢(mèng)想之路一樣，確實(shí)如此。夢(mèng)想成真不容易，夢(mèng)想的道路總是曲折的，有著(zhù)太多障礙阻擋著(zhù)前進(jìn)的腳步，就像西游記般的九九八十一難一樣，歷經(jīng)波折才能到達目的，若是我們能像唐三藏師徒四人一般，相信終有一天也可以實(shí)現夢(mèng)想，對夢(mèng)想的執著(zhù)，萬(wàn)物也阻擋不了前進(jìn)的腳步。
唐三藏的`信念堅定不移，孫悟空的實(shí)力與責任，豬八戒的歡樂(lè )調劑，沙悟凈的吃苦耐勞。這些優(yōu)秀的品質(zhì)組合在一起，便是他們能夠到達西天的必要條件之一。唐僧帶隊，孫悟空作為先鋒開(kāi)路，豬八戒給無(wú)聊的西游增添歡樂(lè )調劑，沙悟凈的任勞任怨、吃苦耐勞。而現實(shí)的我們更需要這些優(yōu)質(zhì)的品質(zhì)，為這個(gè)社會(huì )，這個(gè)世界奉獻出一份微薄之力，讓這個(gè)社會(huì )、世界變得更美好。
西游記有著(zhù)太多的東西值得我們去學(xué)習與借鑒，為得活的輕松一些。人生沒(méi)有多少個(gè)十年，也沒(méi)有時(shí)間能給我們浪費，時(shí)間總在不經(jīng)意間流逝，或許應該放下雜念，專(zhuān)注于夢(mèng)想、有意義之事。
西游之行終得善果，相信我們也可以，學(xué)習得優(yōu)質(zhì)品質(zhì)，且行且珍惜，為之努力，收獲果實(shí)。
《西游記》讀后感15
吳老先生的《西游記》，是神話(huà)小說(shuō)中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶(hù)曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬(wàn)里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動(dòng)地的壯舉——這是大家公認的事實(shí)。我并不想XXX*這個(gè)事實(shí)，只是想在此事實(shí)之上，談?wù)勎覍O悟空的一點(diǎn)個(gè)人看法。
孫悟空這個(gè)角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來(lái)代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見(jiàn)得？聽(tīng)我細細道來(lái)。
金箍棒，象征著(zhù)孫悟空的斗爭精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里�！�，正道出了孫悟空的戰斗氣概。從某些地方來(lái)看，他簡(jiǎn)直就有點(diǎn)“無(wú)‘法’無(wú)‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰斗，甚至當被推入八卦爐用火煉了四十九日時(shí)，一旦爐門(mén)打開(kāi)，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來(lái)取經(jīng)途中，他面對各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時(shí)，一旦逃出，也不忘繼續揮起金箍棒戰斗，決不退縮。因此，威力無(wú)窮的`、孫悟空時(shí)刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭精神的代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來(lái)深受讀者喜愛(ài)的原因。
但我們必須同時(shí)看到，孫悟空性格中還存在著(zhù)消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來(lái)形容這一千百年來(lái)的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當年反抗天宮的立場(chǎng)。后來(lái)，當觀(guān)世音菩薩以搬開(kāi)五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍?jì)�，協(xié)助唐僧“修成正果”時(shí)，這個(gè)曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開(kāi)始時(shí)經(jīng)常被唐僧念動(dòng)緊箍咒，對唐僧意見(jiàn)頗大，但被迫無(wú)奈，只得為唐僧賣(mài)命。然而后來(lái)，唐僧念動(dòng)緊箍咒的次數卻越來(lái)越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽(tīng)話(huà)”了。當中途唐僧趕悟空走時(shí)，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個(gè)一副“奴才相”。一個(gè)緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過(guò)之妖魔，不打有錯之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個(gè)有斗爭精神的英雄，又是一個(gè)為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對立的，又是統一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個(gè)時(shí)代的矛盾吧。
當然，我不否認孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個(gè)角度看事物，得到的結論應該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個(gè)真實(shí)的孫悟空，一個(gè)并非超凡的孫悟空。
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