《西游記》讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編整理的《西游記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《西游記》讀后感1
想成功，就得踏踏實(shí)實(shí)一步一步走，別總想著(zhù)尋近路，否則便是竹籃打水一場(chǎng)空，終究功虧一簣�；蛟S這就是《西游記》給我的啟示。
孫悟空師徒四人便是一路坎坎坷坷走過(guò)來(lái)的。先是五莊觀(guān)里偷仙果，最終與鎮元子不打不相識，結為了兄弟。后是孫悟空臨危不亂，智斗金銀二角，聰明機智地騙得寶貝降住二妖。
三藏是個(gè)有情有義之人。在寶林寺里休息時(shí)，夢(mèng)遇烏雞國國王尋求幫助，三藏聽(tīng)了他的一番訴說(shuō)，很是傷感。便讓悟空幫忙，求得金丹，為烏雞國國王洗了冤情。
人總有自己完成不了的事，當他人遇到困難，就理應伸出援手。觀(guān)音就是這樣助人為樂(lè )的'榜樣。當悟空師徒四人被通天河魚(yú)精阻擋去路時(shí)，是觀(guān)音一臂之力助悟空他們收得魚(yú)精。
師徒四人路過(guò)女兒國，因唐僧覺(jué)得子母河河水清澈，便飲了此水。不料，竟然懷了孕。悟空為了取經(jīng)大業(yè)，不拘小節，取得落胎水，便讓二人飲下。半路時(shí)，出現了孫悟空的盜版貨——六耳獼猴，因這奸猴陰險狡猾，眾人都無(wú)法辨認真偽，最后還是如來(lái)佛祖神通廣大，解了圍。
無(wú)計難越火焰山，世上沒(méi)有全能的人。有時(shí)也是需要別人的力量來(lái)完成自己所完成不了的事，就像孫悟空借了三次芭蕉扇才得手。所以你也別怕，每個(gè)人都不是十全十美的，找別人幫個(gè)忙，又算什么呢？
做事不能太魯莽，應想清對策，了解對手，找出他們的弱點(diǎn)或者不足，再去戰勝對方。不然會(huì )像八戒般被敵人擒住的，最終多虧悟空得到佛祖引導，請教黃花觀(guān)觀(guān)主，取了繡花針，才成了事。
路過(guò)天竺國外郡，因再有兩天便是元宵，于是被金平府留了下來(lái)。正節當天，唐僧與徒弟去觀(guān)燈，可不幸被妖精捉走。悟空追趕妖怪，但以一抵不過(guò)眾，便與四星聯(lián)手，打敗了犀牛怪。果然，有時(shí)合作還是必要的，一個(gè)人雖然走得快，但卻不能長(cháng)久，走不遠的。人生就像取經(jīng)，要經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦。但沒(méi)有這些辛苦，又哪來(lái)的真經(jīng)。取經(jīng)的路難走，但這一步一步也終究會(huì )過(guò)去的，離想要達到的目標也會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢靠近的，在不知不覺(jué)中到達成功的彼岸。
在這世間，都是你苦得越多，悟得也越多。只有苦過(guò)了，才會(huì )成長(cháng)。只有苦過(guò)了，才會(huì )慢慢品出甜。當然，你失去多少，也必將得到多少，所謂“有失必有得嘛”。
或許做個(gè)舉世矚目的名人令人羨慕，但有時(shí)還不如做個(gè)自由、放松的普通人，不用擔心這，擔心那。別羨慕別人了，做好自己，就像孫悟空師徒四人西天取經(jīng)一樣，一路一路地行，一腳一腳地走，一步一步地踏，相信可以走出自己的一片天的。
就像《西游記》電視劇片頭曲一樣——敢問(wèn)在何方？路在腳下。
《西游記》讀后感2
《西游記》中有許多膾炙人口的故事，大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等。其中，我感受最深的是第二十七回：“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。
故事主要講述了唐僧師徒一行來(lái)到一座山中，不巧的是，這正是那白骨精的領(lǐng)地。
白骨精為了吃到唐僧肉，先變成一個(gè)村姑，被識破之后，又變了一個(gè)老太太來(lái)尋女兒，又被識破后又是故技重施逃了。
唐僧是肉眼凡胎，哪里像悟空那樣火眼金睛?認為悟空無(wú)辜傷害人的性命，要趕走他。悟空苦苦哀求，唐僧無(wú)奈，只好留下了他。白骨精怎會(huì )罷休?又變做老頭來(lái)尋妻女，終于又被悟空識破打死。唐僧善惡不分，索性趕走了悟空。
那么，白骨精是善?還是惡?悟空是去?還是留?
第一個(gè)問(wèn)題答案應該是很明顯的，可唐僧為何不明?我想應該是他身上的仁慈蒙住了他的眼睛。如果唐僧身上能多一分悟空的果斷、明察秋毫，能少一分盲目的仁慈，白骨精也不至于“三戲唐三藏”了，同樣，如果悟空能少一分急躁，多一個(gè)心眼，唐僧也不會(huì )如此善惡不明。
去?留?這似乎是一個(gè)大問(wèn)題。到底是不計前嫌繼續與唐僧取經(jīng)，還是一氣之下回花果山，繼續當自己的美猴王?我想，如果我是悟空，我也會(huì )走。
雖說(shuō)“一日為師，終生為父”，但誰(shuí)能忍受一個(gè)無(wú)知之人三番五次的.猜疑與責備?再說(shuō)了，悟空并不是人，而是一只猴子，一只自由自在的自然之子，其實(shí)去西天取經(jīng)只是一個(gè)幌子，只是為了去掉頭上的鉗制自己自由的緊箍而已，被氣急了還是會(huì )走的!
當然，悟空一定不會(huì )是這樣的。但是，我認為，悟空并不是那么完美�！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)?”就像在第十四回中，唐僧把悟空救出，后遇到賊人攔路搶劫，按道理來(lái)說(shuō)教訓一下也就罷了，可那悟空野性大發(fā)，竟打死了人!這不正是他的過(guò)錯嗎?
那么，唐僧也并不是那么愚鈍。因為他有一顆慈悲的心。從小，他沒(méi)有父母，長(cháng)至十六七歲才找到了母親，也許就是因為這一段幼年時(shí)的不幸經(jīng)歷，才造就了唐僧慈悲為懷的性情。
還是那句話(huà)：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?一個(gè)人無(wú)論他如何優(yōu)秀，總是有一些缺憾。人無(wú)完人，金無(wú)足金啊!那么反推過(guò)來(lái)，一個(gè)人，有缺點(diǎn)也一定有優(yōu)點(diǎn)。
唉，善?惡?去?留?看來(lái)，這是個(gè)問(wèn)題，也只有通過(guò)吳承恩講述的故事，給我們釋然的解答，當然這需要我們用心去感悟。
《西游記》讀后感3
這是一部古老的神話(huà)故事，可它卻引起了眾多人的喜愛(ài)，這就是《西游記》。小的時(shí)候，我只是從看動(dòng)畫(huà)片和看連環(huán)畫(huà)中了解了《西游記》，潛意識地知道里邊有大英雄孫悟空、貪吃的豬八戒、辛勤的沙僧和富有同情心的唐僧。但現在再來(lái)欣賞”著(zhù)這部人人都愛(ài)看的經(jīng)典大作，我卻從這當中品”出了它帶給我們的不同的感受和啟示。
《西游記》每個(gè)人都喜愛(ài)它不同的寫(xiě)作地方：有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。。。�？晌覅s十分喜歡它鮮明的人物個(gè)性：孫悟空，他可真是自由的化生：闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱(chēng)王。他還十分的勇敢，盡心盡力的保護著(zhù)師傅，即使師傅被妖怪抓住，第一個(gè)奮不顧身，去救師傅的人卻是他。他這種鮮活的形象給予我們一種要有責任心，一種追求自由的`力量和勇氣。
說(shuō)到吃，大家一定會(huì )想到貪吃懶惰的二師兄豬八戒：他原來(lái)是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被打下人間，又錯投豬胎，面部象豬一樣，雖然他丑陋，但他也有優(yōu)點(diǎn)：他憨厚淳樸，吃苦耐勞，對妖魔斗爭也很勇敢，可同時(shí)他的缺點(diǎn)也有不少：他貪讒好色，無(wú)心取經(jīng)，遇到困難就打退堂鼓。豬八戒時(shí)而自私懶惰，時(shí)而真情流露深受讀者的喜愛(ài)。
《西游記》里最勤勞的非沙僧莫屬了，他忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么叛逆，也不象八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著(zhù)唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹守佛門(mén)戒律。我認為在《西游記》中吳老先生為什么會(huì )刻畫(huà)出沙僧這樣忠心耿耿的人物是因為他在四人中起到平衡作用：大家可以瑕想一下，沒(méi)有他的取經(jīng)之路，互不服氣的孫悟空、豬八戒二人的爭吵會(huì )把唐僧折磨到精神分裂！沒(méi)等妖怪來(lái)襲，唐僧就先被兩個(gè)徒弟氣吐血了！盡管大家把更多注意力投向神通廣大的悟空和笨拙搞笑的八戒，但相信一提起沙僧，人們便發(fā)出一聲贊嘆：憨厚的人是最可愛(ài)的！
師傅唐僧雖然是個(gè)手無(wú)縛雞之力的一個(gè)凡夫俗子，可卻能讓神通廣大的齊天大圣及天蓬元帥、卷簾將軍死心踏地，緊緊跟隨。在西天取經(jīng)的路上，風(fēng)餐露宿，食不裹腹，險象環(huán)生，而唐僧的三個(gè)徒弟卻樂(lè )此不彼，毫無(wú)怨言，為何？只能說(shuō)明唐僧領(lǐng)導有方，他的高超之處就在于善于編織的的一切。
由于，唐僧四人的團結一心，九九八十一難早已不在話(huà)下；齊天大圣孫悟空的勇敢，天蓬元帥豬八戒的貪吃，卷簾大將沙僧的忠心耿耿，師傅唐僧的領(lǐng)導有方…這些人物的形象想必早已在你的腦海中深深地刻下…正是他們這種負有責任心，勇敢，忠心耿耿…的精神打動(dòng)了我們，”迫使”我們翻開(kāi)了西游記……
《西游記》讀后感4
《三打白骨精》選自四大古典名著(zhù)之一的《西游記》第27回，這個(gè)故事可謂家喻戶(hù)曉了，這個(gè)故事也是我最喜歡的故事之一。
“三打白骨精”這段故事主要講的是：唐僧師徒西行取經(jīng)路上，唐僧遣悟空去化齋飯，妖怪白骨精卻在這時(shí)候趁機化作一位美麗的村姑拿著(zhù)齋飯說(shuō)是特地來(lái)請唐僧用齋的，正在這時(shí)，悟空回來(lái)了，識別那個(gè)女子是妖精后，便一棒打過(guò)去，妖怪雖然被打跑，悟空卻因此觸怒了師傅。妖怪走后不久，又化身成一個(gè)老婆婆，故技重施，結果又被悟空打死，第三次，妖怪化作一個(gè)老頭，還假裝來(lái)尋找家人，而他的“家人”就是悟空剛打死的人，然而這次依然被悟空識破并打死了妖怪。唐僧是個(gè)一心向佛修善之人，但他的善心卻被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真偽，這接二連三的“殺人事件”使得唐僧也忍無(wú)可忍，再加上豬八戒在一旁火上加油，唐僧堅決攆他走。悟空萬(wàn)般無(wú)奈之下，只好給師傅磕了頭，飛回花果山了。
讀完這篇課文的感受很深，“三打白骨精”中，孫悟空有一雙與眾不同的“火眼金睛”，能發(fā)現變化了的妖怪，而其他人則不能。在唐僧的一再誤會(huì )，師弟們也不能明辨是非的情況下，他仍然忠誠的對待師傅，寧可忍受緊箍咒的折磨也要降妖除魔，這是難能可貴的斗爭精神。甚至在最后被唐僧趕走時(shí)，還要對師傅最后一拜，可以看出孫悟空對師傅情深意重，是個(gè)很重情義的徒弟。
唐僧是可悲的，他的善良和慈悲是可以學(xué)習的，但是過(guò)度的`善良只會(huì )讓他分不清眼前的是非。一個(gè)人的好壞不能光從外表來(lái)看，特別是現在的社會(huì )，很多人是虛偽的，看人還要從內心深處去看。與人為善是對的，但是一定要分清對象。如果發(fā)現對方不是善良的人，就要像孫悟空三打白骨精那樣不要手下留情！
我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)的斗爭精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì )上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
讀過(guò)《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰勝困難的過(guò)程，就孕育著(zhù)成功
《西游記》讀后感5
《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著(zhù)，它取材于《大唐西域記》、民間傳說(shuō)和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》（本名《大唐三藏取經(jīng)記》）是西游記故事見(jiàn)于說(shuō)話(huà)文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的�！段饔斡洝繁蛔馂橹袊诺渌拇竺�(zhù)之一。
作為中國古代第一部浪漫主義長(cháng)篇神魔小說(shuō)，是魔幻現實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng )作品。先寫(xiě)了孫悟空出世，然后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，終于到達西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真。
《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記，受到許多人的喜愛(ài)，成為家喻戶(hù)曉以及不可超越的作品，它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時(shí)候，每次放學(xué)歸來(lái)，做完作業(yè)，第一步就是打開(kāi)電視劇看西游記，那時(shí)候孫悟空是我們所有人心目中的大英雄，他機智勇敢、降妖除魔、堅持正義、保護唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦，小時(shí)候的我們立志長(cháng)大成為像孫悟空一樣的人，他也成為了我們一代人的回憶，陪伴至今。
我喜歡孫悟空，不僅是他那給人耳目一新的外表，還有他取經(jīng)路上給我們帶來(lái)的驚喜和快樂(lè )，他從一個(gè)上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服，并保護唐僧西天取經(jīng)，盡管取經(jīng)路途充滿(mǎn)了艱險和懷疑，他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng)，這一點(diǎn)是我最欣賞的，也是我們值得學(xué)習的�？催^(guò)這部劇的人對孫悟空的評價(jià)也是參差不齊，有人說(shuō)他好，也有人說(shuō)他壞，不管怎樣，他永遠是我們心目中的'英雄。
對于唐僧這個(gè)人物，我是不大喜歡的，他雖一心向佛、心地善良，但過(guò)于固執、迂腐，在取經(jīng)途中不辨妖魔，趕走徒弟，說(shuō)到底還是心里根深蒂固的思想影響了他，如果他不固執己見(jiàn)，或許途中就不會(huì )多了那么多苦難，取得真經(jīng)會(huì )更為順利。
豬八戒和沙和尚這兩個(gè)人物，在能力上和智力上不如孫悟空，一個(gè)雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良，另一個(gè)忠厚老實(shí)、任勞任怨卻毫無(wú)主見(jiàn)，兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統稱(chēng)為妖魔鬼怪，他們有的被打死，有的被收回天庭，很多人說(shuō)這一點(diǎn)反映了一個(gè)現實(shí)社會(huì )的問(wèn)題，死去的妖怪沒(méi)有后臺，任人宰割，活下來(lái)的妖怪有背景，盡管犯了錯，仍能被寬恕，從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫(xiě)這部神幻小說(shuō)的背后意義。
《西游記》的神幻色彩，結合了神、人和自然三者，從古至今，一部充滿(mǎn)神幻主義色彩的小說(shuō)是很受歡迎的，它抓住人們好奇的心理，帶給人們精神上的享受，想象奇特、豐富、大膽，是古今小說(shuō)作品中罕有的。其幻想的思維模式，有著(zhù)超現實(shí)的超前的意識�！段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術(shù)財富，不僅是中國文學(xué)中的一部杰作，而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。
《西游記》讀后感6
“你挑著(zhù)擔，我牽著(zhù)馬;迎來(lái)日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)。一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣;敢問(wèn)路在何方?路在腳下……”電視劇《西游記》的主題歌，是對“西游”精神的一種提煉和概括，既寫(xiě)出了“西游”披荊斬棘的艱辛，更反映了一路向前的無(wú)畏樂(lè )觀(guān)。
大唐貞觀(guān)十三年九月，正是的“數村木落蘆花碎，幾樹(shù)楓楊紅葉墜”的秋深時(shí)節，唐僧迎著(zhù)清霜，披著(zhù)明月，西出長(cháng)安，踏上了取經(jīng)之路。雖說(shuō)是如來(lái)的得意弟子金蟬子投胎轉世，可此刻的他，只是一個(gè)肉胎凡身的和尚。他不知道前方山有多高路有多遠，不知道有多少豺狼虎豹等在路上，也不知道有多少毒魔惡怪正眈眈虎視著(zhù)他那能讓人長(cháng)生的皮肉口滴涎水。他當然也不曾期待有幾個(gè)神通廣大的徒弟來(lái)斬妖除魔“保駕護航”。他的心里只裝著(zhù)一件事：取經(jīng)。他的腳下只有一條路：西天。伴隨他一起上路的，是求取真經(jīng)的信念和永不退縮的意志。哪怕落入妖魔之手，飽受繩捆線(xiàn)綁籠屜蒸煮之苦，幾度命懸一線(xiàn)，可是只要一脫險境，他又會(huì )立刻踏上西行的路。
與手無(wú)縛雞之力的唐僧不同，三個(gè)徒弟都不是凡夫俗子。他們個(gè)個(gè)都能騰云駕霧斬妖除魔，去往西天對他們來(lái)說(shuō)是小菜一碟的事。然而，他們卻跟隨著(zhù)唐僧亦步亦趨，一步一個(gè)腳印地做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的“取經(jīng)人”。期間，也鬧過(guò)誤會(huì )與爭執，取經(jīng)的團隊也幾乎分崩離析。然而，他們三個(gè)謹記著(zhù)對觀(guān)音菩薩的承諾--“護送取經(jīng)人”，一而再再而三放下嫌隙，各展所長(cháng)合力驅魔，最終護送唐僧取得真經(jīng)。十四年的取經(jīng)路，孫悟空從一個(gè)沖動(dòng)的石猴成長(cháng)為沉著(zhù)冷靜的“斗戰圣佛”，豬八戒和沙和尚也完成了對各自罪愆的救贖。他們的西行路，是一條堅守承諾自我成長(cháng)的路。
師徒四人奔走在取經(jīng)的路上，而各種妖魔鬼怪也奔走在各自的修仙之路。他們有的'脫胎于草木，有的幻化于禽獸，都為了在神仙之列占有一席之地而奮力修行。然而，對于成仙的渴望使他們的內心成了一座焦灼的火焰山，為了達成目的，他們不擇手段，尤其是聽(tīng)說(shuō)唐僧肉可以延年益壽便使盡手段欲施毒手。對長(cháng)生的渴望讓他們失去了理智，甚至忽視了孫悟空的金箍棒�？蓱z的他們，自以為走上了終南捷徑，卻不料反因此失了修行，丟了性命。
不論是仙是妖，都有自己要走的路。塵世間的每個(gè)人也一樣。趕路的時(shí)候，既要抬頭看天，也要低頭看地，關(guān)鍵是不要走上岔路。
《西游記》讀后感7
中國的四大名著(zhù)，想必大家都讀過(guò)。在我小的時(shí)候，我最喜歡的一部便是《西游記》了那時(shí)的我只會(huì )看熱鬧，不會(huì )看門(mén)道。像《紅樓夢(mèng)》這樣的書(shū)，覺(jué)得枯燥無(wú)味，而像《西游記》書(shū)，竟出人意料的喜愛(ài)——原因就在于西游記更加的簡(jiǎn)單易懂——那時(shí)的我更喜歡看關(guān)于行者與妖怪打斗的描寫(xiě)，那讓我覺(jué)得十分有趣。
然而，我利用今年寒假的時(shí)間，又再一次的閱讀了這本名著(zhù)。與以前不同的是，這次我看的是原著(zhù)，內容要比兒時(shí)看的一張張單純的圖畫(huà)復雜得多。再一次閱讀這本名著(zhù)，我有了同以前不盡類(lèi)似，甚至迥然不同的體會(huì )，
《西游記》主要為我們講述了一個(gè)大唐圣僧唐三藏與三個(gè)徒弟歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。是由真實(shí)的玄奘西天取經(jīng)的'故事改編而來(lái)的，加上了作者自己的想象，蒙上了一層濃濃的宗教色彩。
《西游記》主要刻畫(huà)了孫悟空這個(gè)不畏艱險，勇敢大膽，具有反抗與斗爭精神的英雄形象。他一路上斬妖降怪，保護唐僧，最終成為了斗戰勝佛。盡管他也曾經(jīng)大鬧天宮，濫殺無(wú)辜，做出了許多看似錯誤的事情，但是細細想來(lái)，這些錯誤的最根本的原因還是在于他的斗爭精神和浩然正氣：正是玉帝的昏庸無(wú)能，只封給行者“弼馬溫”的職務(wù)，才激怒了悟空，釀成了大鬧天宮的悲劇。
如果當初天庭重用他，而不是一味的糊弄他，說(shuō)不定就早已沒(méi)有了以后的故事。這也從某種意義上諷刺了當時(shí)制度的腐朽，君王的昏庸。也正是因為唐僧的肉眼難辨真相，才使得悟空在迫不得已的情況下打死了妖精變的姑娘，老婦和老翁。要不是行者三打白骨精，唐僧早就命喪黃泉了。然而悟空卻不計前嫌，在唐僧的下一難中回來(lái)保護他，足以見(jiàn)他的正直的品格。
悟空這個(gè)形象的刻畫(huà)，其實(shí)也是廣大勞動(dòng)人民精神的寄托。他斬妖誅怪，為民除害的正義行動(dòng)，以及上天下地，呼風(fēng)喚雨的無(wú)邊法力，正符合勞動(dòng)人民的愿望，也體現了人民渴望征服大自然的理想。相比之下，豬八戒的形象則差遠了：他相貌丑陋，好吃懶惰，貪玩貪睡;即使保護唐僧西天取經(jīng)，卻也總忘不了高老莊的媳婦，時(shí)不時(shí)的打打退堂鼓;他還不分敵我。
在金角大王那一回中公然向妖怪報信，在白骨精的那一集中，教唆唐僧將行者逐走盡管他有一身的缺點(diǎn)，但他也老實(shí)憨厚，贏(yíng)得了廣大讀者的喜愛(ài)。然而關(guān)于唐僧的刻畫(huà)則要少一些了，只是通過(guò)妖怪到來(lái)時(shí)，“魂飛魄散”“嚇得跌下馬來(lái)”等描寫(xiě)來(lái)表現其懦弱的性格。沙僧的描寫(xiě)就更少了，只是一些簡(jiǎn)單的對話(huà)。唐僧和沙僧刻畫(huà)的缺陷，不得不說(shuō)是《西游記》的一大遺憾。
作者對于人物性格的安排，也是頗有意義：通過(guò)描寫(xiě)豬八戒的時(shí)時(shí)退縮，來(lái)突出行者的堅持到底;用唐僧的懦弱，來(lái)突出行者的大膽與斗爭精神。
《西游記》讀后感8
“妖怪，哪里逃！”
兒時(shí)頑皮，一桿細竹棒在手，就對著(zhù)小伙伴耀武揚威。眼睛瞪得溜圓，儼然火眼金睛，腳下雖無(wú)風(fēng)火輪，心中卻有筋斗云，一路追趕仿佛騰云駕霧。
《西游記》中，唐僧雖是取經(jīng)的主角，但悟空這個(gè)“保鏢”卻總是搶他的風(fēng)頭。小時(shí)候最?lèi)?ài)看的，其實(shí)不是西行路上的坎坷與風(fēng)光，而是猴頭師從菩提師祖藝成之后，鬧冥府、闖龍宮，一棒橫掃十萬(wàn)天兵天將的豪情和逍遙。
奈何冒出個(gè)如來(lái)，將悟空壓在了五行山下，這一壓便是五百年！更可氣的是，那手無(wú)縛雞之力的唐僧，居然輕輕松松就成了悟空的師父，口念幾句緊箍咒，便將頂天立地的齊天大圣叨咕得沒(méi)了脾氣。
當時(shí)，這讓我甚是惱怒也大嚷不平�；蛟S是學(xué)校生活的日益緊張和老師家長(cháng)越來(lái)越嚴的監督讓我與悟空有同病相憐的感覺(jué)，無(wú)形的'牢籠正如金箍般地困著(zhù)我。盡管常常不滿(mǎn)，卻也懼怕那唐三藏，便只好做乖孩子了。
后來(lái)長(cháng)大了，再讀《西游記》，也嘗試著(zhù)用新的心態(tài)去品味這部經(jīng)典。桀驁不馴的悟空終是被一心向佛的唐僧慢慢地制服了，是五百年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓他的心蛻變了，還是一路西行的感悟使他在與一個(gè)性格迥異的師父日夜相處中，漸漸冷靜，學(xué)會(huì )了收斂？
那塊多棱的頑石被磨得越來(lái)越“圓滑”，也許有人認為這是一種悲哀，但我卻覺(jué)得這也是一種成長(cháng)，是在走向成熟。
他變了，不再無(wú)拘無(wú)束隨心所欲了；他也沒(méi)有變，嫉惡如仇伸張正義的心依舊。當我看到他被唐僧的誤解氣走后又返回相救時(shí)，我讀懂了“責任”二字的含義。
如同我們的學(xué)習，不妨也當做是一條漫漫取經(jīng)路，我們便是那戴著(zhù)金箍的悟空。也許無(wú)憂(yōu)無(wú)慮自由自在的童年值得留戀，也許坎坷而漫長(cháng)的路途讓人厭煩，但正是這么一條路，在改變著(zhù)我們。在這條路上，我們在成長(cháng)、在改變。磨平的是無(wú)知的“棱角”，是懵懂和幼稚，不變的是赤子情懷，是追求和理想。
至今猜不透悟空為何被唐僧喚作“行者”，但從字面上看，是否與“為者常成，行者常至”中的“行”有關(guān)�！靶小北闶亲�，便是去完成取經(jīng)之路。那么，我們也就做這個(gè)“行者”吧。想必《西游記》的結局大家都知道，師徒最終都修成了正果。而我們在人生的旅途上，當有風(fēng)雨，當有坎坷，當有彩虹，當為那心中的“真經(jīng)”而努力，一路行去。
猴子，感謝你多年的陪伴！
《西游記》讀后感9
金無(wú)足赤，人無(wú)完人；我很丑，可是我很溫柔！
泱泱大國五千載，中國的四大古典名著(zhù)家喻戶(hù)曉。而四大名著(zhù)中，最讓我愛(ài)不釋卷的便是《西游記》了。
這部作品刻畫(huà)了性格迥異的師徒四人——唐三藏、孫悟空、沙僧和豬八戒。
以前，每當提起豬八戒這個(gè)名字，我就和大家一樣，都把他和呆頭呆腦、自私自利等貶義詞聯(lián)系在一起。寒假里，我復讀《西游記》，卻發(fā)現了豬八戒可親可愛(ài)的一面：他頻頻腆著(zhù)肥肚子到處抱怨衣食住行的艱難，常常掄著(zhù)釘耙耍些無(wú)傷大雅但往往弄巧成拙的小聰明。但他面對一個(gè)吃了能夠長(cháng)生不老的唐僧，卻從未打過(guò)主意，倒是體現了豬八戒的一份忠誠。豬八戒心胸開(kāi)闊、樂(lè )觀(guān)向上、遇事不慌，不管天塌下來(lái)他都能睡著(zhù)。豬八戒作為上天神仙，也頗有些武藝神力。在收服沙僧、伏鯉魚(yú)精、過(guò)荊棘嶺、救烏雞國國王時(shí)，豬八戒有勇有謀，敢打頭陣。
掩卷閉目，仿佛豬八戒挺著(zhù)圓滾滾的大肚子笑呵呵地向我走過(guò)來(lái)。不經(jīng)意間，我想到了自己。我是一個(gè)小個(gè)子的男生，同學(xué)見(jiàn)了面一口一個(gè)“小不點(diǎn)”地叫，我無(wú)法爭辯，只能暗自埋怨自己。這不，年級舉行投籃比賽，我躍躍欲試，同桌馬上起哄：“就你這身板，還想參加比賽？直接出局吧！”一旁的小伙伴也應聲附和。我好不容易鼓起的勇氣，馬上被打擊得蕩然無(wú)存，沒(méi)有報名就垂頭喪氣地回了家。
媽媽看出了我的心事，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道：“還記得你對我說(shuō)起的豬八戒嗎？或許，他永遠不是西游記的主角，但卻是最可以親近的'。他善良、真誠，那些鮮明的小缺點(diǎn)也可以在周?chē)松砩险业�，因此也透�?zhù)熟識的可愛(ài)來(lái)。豬八戒是最真實(shí)的神仙，所以你才最喜歡他呀！”
一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人！我對照著(zhù)鏡子，重新審視自己：我個(gè)子矮小，但是動(dòng)作靈活，在鎮級運動(dòng)會(huì )上拿到了短跑比賽的冠軍；我個(gè)頭矮小，但是喜歡思考，課堂上常�？梢钥匆�(jiàn)我高高舉起的小手和老師對我豎起的大拇指；我個(gè)子矮小，但是擁有健康的體格，幽默的談吐�，F在只是不小心“雞立鶴群”，將來(lái)也許不小心就“鶴立雞群”了呢！
豬八戒固然是丑的，有著(zhù)這樣那樣的缺點(diǎn)。但是他溫和善良、富有人情味的一面，又讓你覺(jué)得他丑得真可愛(ài)。在實(shí)際生活中，我們每個(gè)人也都有長(cháng)處和短處。豬八戒讓我們豁然開(kāi)朗：發(fā)揚自己的長(cháng)處，也接受自己的缺陷與不足。因為有了不完美，世界才更加豐富多彩。而一切的不完美，又孕育著(zhù)新的力量，如此才能改變，才可完善。
《西游記》讀后感10
不少成人喜歡看武俠小說(shuō)；不少成人喜歡看科幻小說(shuō)；不少成人喜歡看神話(huà)小說(shuō)；但絕少有成人喜歡看神話(huà)小說(shuō)中的杰出作品《西游記》。
兒童富于幻想，故兒童喜歡神話(huà)、童話(huà)、科幻、武俠；成人承載著(zhù)生活的沉重負擔，成人又往往不堪生活的重負，故成人亟需放松，成人更需要看武俠、科幻、神話(huà)。
生活，不會(huì )永遠沉重，但也決不會(huì )永遠風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順。生活中不時(shí)會(huì )有驚濤駭浪，那么在挫折面前我們是選擇逃避還是勇敢地面對？想不想“乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”？如果不甘于當生活中的庸者，在千斤重壓下的我們就需要學(xué)會(huì )調節。調節的方法有很多，節假日外出踏青或旅游；閑暇時(shí)聽(tīng)聽(tīng)舒緩的音樂(lè )；朋友聚聚會(huì )聊聊天，等等。還有一種方法就是看書(shū)，看書(shū)既可以達到放松休息的`初衷，又可以在不知不覺(jué)間擴充自己的知識面，提升自己的修養。而看神話(huà)小說(shuō)無(wú)疑是一種很好的消閑方式。
人都或多或少擁有想象力，人或者會(huì )拒絕平庸，向往成功，而現實(shí)生活中又不可能事事順利，不可能人人都逃離平凡，所以人又往往習慣于平凡，流于平庸。但每當夜深人靜時(shí)，每當做完手頭的工作時(shí)，每當靜下心來(lái)時(shí)，每當看到別人輝煌時(shí)，不經(jīng)意間會(huì )喚醒自己沉睡的靈魂，故人又常常在頭腦中幻想自己成功，飛檐走壁，呼風(fēng)喚雨，路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。無(wú)疑，神話(huà)是很適合人的這樣一種心境的。
一直不理解為什么成年人一般都不喜歡看《西游記》。
《西游記》寫(xiě)到孫悟空大鬧天宮時(shí)到了極至，大鬧天宮后就沒(méi)啥看頭了，這是看過(guò)《西游記》的不少人持有的觀(guān)點(diǎn)。確實(shí)，大鬧天宮前的孫悟空何等瀟灑，何等自由自在，想到哪兒就到哪兒，想干啥就干啥，上天入地，任逍遙，閻王老子在他面前都不敢喘大氣，一根金箍棒打得十萬(wàn)天兵天將淅瀝嘩啦，這也極大地滿(mǎn)足了人的補償心理。大鬧天宮后的孫悟空就不行了。自從跟了只會(huì )念念阿彌陀佛緊箍咒的唐僧后，幾個(gè)小妖怪都能把原本神通廣大的大圣攪的頭痛不已。這也太叫人傷心了。一個(gè)敢于向惡勢力宣戰的造反者就這樣被馴化了，這是任何一個(gè)有良知的人都不可以容忍的。對于這樣一種結局讀者卻無(wú)能為力，于是只好逃避，只好選擇不看，作無(wú)聲的抗議。
但人可以逃避一時(shí)，卻決不可以逃避一世。人不能永遠活在幻想中，人在需要的時(shí)候就必須正視現實(shí)，正視人生。真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是魯迅先生給我們的教誨。我們不能回避歷史上和現實(shí)中絕大多數反抗者都不能堅持到底的事實(shí)。我們同樣不能回避《西游記》。
《西游記》讀后感11
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的'需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，也是我最?lèi)?ài)看的課外讀物。這是一部神話(huà)故事著(zhù)作，這部著(zhù)作主要講的是中國唐朝時(shí)期一位德高望重高僧經(jīng)觀(guān)音菩薩點(diǎn)化，經(jīng)過(guò)克服一路困難險阻最終到達西天取得真經(jīng)，回歸大唐的神話(huà)故事。
今年暑假我認真閱讀了這本著(zhù)作，對其是百看不厭。認為里面最有本領(lǐng)的是孫悟空，他會(huì )72般變化，一身本領(lǐng)。在去西天取經(jīng)的道路上，一路降妖除魔，一生正氣，樂(lè )于助人。
師傅唐僧心地善良，不色妖魔。一路上多次錯怪了大徒弟孫悟空。但每次遇到險情，都是孫悟空歷經(jīng)艱辛把唐僧從險境中救出。
豬八戒好吃懶做，一路上與孫悟空處處作對，引發(fā)了不少的誤會(huì )。但他是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心。雖說(shuō)途中有好幾次要會(huì )高老莊，但最后還是堅持到勝利。
沙僧老實(shí)厚道，一路上任勞任怨，但是他沒(méi)有主見(jiàn)，一切事情都附和著(zhù)師傅師兄。
《西游記》這本著(zhù)作告訴我，人生要遇到很多挫折，但一定要勇敢面對，有的困難靠自己去克服。有的困難要依靠家人和朋友的幫助。只要自己堅持不懈，一切困難都能迎刃而解!
《西游記》讀后感12
翻開(kāi)四大名著(zhù)之一的《西游記》，我立刻被它那扣人心弦的故事情節、生動(dòng)的人物刻畫(huà)深深地吸引住了，仿佛自己已經(jīng)徜徉在那個(gè)色彩斑斕的奇妙世界里。
《西游記》是我國文學(xué)史上第一部浪漫主義長(cháng)篇神魔小說(shuō)，主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧以及白龍馬保護唐僧西天取經(jīng)的故事。師徒們行程十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)九九八十一難，一路降妖除魔，最后到達西天，取得真經(jīng)。
要說(shuō)最初，我最喜歡的人物必是齊天大圣孫悟空，因為他神通廣大，聰明機靈，在取經(jīng)過(guò)程中做出了最大的貢獻。不過(guò)，在讀完全書(shū)和深入分析之后，我發(fā)現陳玄奘（唐僧）成為了我在書(shū)中最欣賞的對象。
很多人一想到唐僧，第一個(gè)念頭就是愛(ài)嘮叨。但是在我看來(lái)，他身上有一個(gè)巨大的閃光點(diǎn)——堅持，不忘初心。他不會(huì )像孫悟空和其他兩個(gè)弟子一樣耍心機，也不會(huì )動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)散伙。盡管取經(jīng)團隊中能力最弱的他整天被妖怪抓走，但他前往西天取回真經(jīng)的決心從未改變。最終，他修成了正果。試問(wèn)，如果沒(méi)有這一份不忘初心，堅持不懈的勇氣，他還能成功取回真經(jīng)嗎？
突然間，我意識到，自之所以會(huì )被唐玄奘這個(gè)閃光點(diǎn)深深吸引，正是因為自己身上缺少了這一份堅持的勇氣。
從小，爸媽就給我培養各種興趣，如鋼琴、拉丁、乒乓等�？墒乾F在，除了書(shū)法，其它的興趣愛(ài)好都被我漸漸放棄，只因為，堅持太累，太難。最早放棄的便是鋼琴，因為學(xué)鋼琴需要每天幾個(gè)小時(shí)坐在“硬板凳”上，一曲接一曲地彈著(zhù)，彈得腰背酸了，十指痛了，才能把曲子彈熟�？梢坏┥購椓藥滋�，曾經(jīng)花了大力氣學(xué)會(huì )的曲子再度陌生，仿佛一切歸零再來(lái)。這樣的枯燥艱難，讓我最終敗下陣來(lái)。
可是今天，我忍不住想，既然我能堅持、彈一天兩天，為什么不能堅持彈一年兩年？只因為，我還缺少唐玄奘西天取經(jīng)的那份勇敢決絕。如果我把每一件事都看成西天取經(jīng)一般重要，做到堅持不懈，有始有終，那我會(huì )成為什么樣的人呢？我無(wú)法想象。我只知道，當初放棄了那些興趣，將會(huì )是我一生的.遺憾。
這就是我從《西游記》中得到的最大收獲：堅持與毅力。滴水石穿的成語(yǔ)我們都會(huì )用，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的后果我們也都懂，所以，朋友們，當你在困難面前準備撒手放棄時(shí)，想想這個(gè)閃閃發(fā)光的詞——堅持。你的每一次咬牙堅持，都會(huì )給你帶來(lái)意想不到的收獲。
《西游記》讀后感13
回他那齊天大圣府的時(shí)候，誤闖進(jìn)了太上老君的地方，偷吃了金丹，把天庭鬧了個(gè)頂朝天。齊天大圣回到花果山，把自己帶的酒和小猴子們一起痛飲，這可把玉皇大帝氣壞了，最后命令二郎神抓住了他。
我覺(jué)得體現出了孫猴子是一個(gè)為了公平起見(jiàn)，不畏強權的一個(gè)猴子，他也可愛(ài)，淘氣，愛(ài)惡作劇。
我讀的了鄭淵潔的西游記，第四章和第五章，分別是齊天大圣大鬧天宮和觀(guān)世音遣將捉猴王。
齊天大圣孫悟空管了蟠桃園以后，就偷吃蟠桃，完了睡覺(jué)。一天，要開(kāi)蟠桃會(huì )，七仙女來(lái)摘蟠桃，說(shuō)：“沒(méi)有請齊天大圣�！饼R天大圣一氣之下，七仙女全被齊天大圣定住了。他智取了赤腳大仙，變成了赤腳大仙的模樣，偷吃了山珍海味，偷喝了仙酒。
最近，我讀了一本書(shū)《西游記》，講的是孫悟空學(xué)得一身好本領(lǐng)，會(huì )七十二變，能上天入地。它天不怕地不怕，自封為齊天大圣，并大鬧天空，被如來(lái)佛祖壓在五行山下。后來(lái)，護送唐僧去西天取經(jīng)，它和豬八戒、沙和尚一路上降妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達西天，取回真經(jīng)。
這個(gè)故事告訴我們，做任何事情，只有戰勝了困難才能成功。
從前，有一個(gè)石頭里蹦出了一個(gè)猴子，人們叫它石猴。有一天石猴和小猴子戲水，有一只猴子說(shuō)：“咱們去看這水是從哪里來(lái)的？”猴子們紛紛跑過(guò)去。原來(lái)，水是從美麗的瀑布流下來(lái)的。有一只老猴子說(shuō)：“誰(shuí)敢跳進(jìn)瀑布看看有什么，我們就稱(chēng)他為大王�！笔镎f(shuō)：“我去！我要去！”它一下就跳進(jìn)了瀑布，看見(jiàn)里面有洞，洞里有一些石桌、石椅、石凳……
石猴跳出來(lái)說(shuō)：“里面有好東西！”大家迫不及待地跑進(jìn)去了，就這樣石猴當上了大王。
我看《西游記》，西游記真是一個(gè)很有意思的故事啊，講的.是唐僧、孫悟空、豬八戒還有沙和尚，還有白龍馬呢，一起西天取經(jīng)的故事。媽媽說(shuō)孫悟空和豬八戒都是從天上下來(lái)的，孫悟空被壓在石頭山下，豬八戒以前是元帥，后來(lái)就變成了豬！太有意思了！為什么這么多的妖怪呢，現在沒(méi)有妖怪了呢。
我叫媽媽給我講，為什么要取經(jīng)呢，去哪里取呢？媽媽說(shuō)是以前的一個(gè)和尚，取印度取經(jīng)。妖怪多是因為吃了唐僧肉，就可以長(cháng)生不老！
我要多看書(shū)，故事真有意思！
這段時(shí)間我讀了《西游記》這本書(shū)以后，知道了這本書(shū)講述了唐僧和三個(gè)徒弟歷經(jīng)磨難后取得真經(jīng)的故事。
本書(shū)共寫(xiě)了十八回，包括：拜師學(xué)藝、大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等精彩故事。我看的很認真，和電視上的故事情節一樣。
我通過(guò)看這本書(shū)學(xué)到了，任何時(shí)候都不要害怕困難，要勇敢面對；還要會(huì )明辨是非。
《西游記》讀后感14
今年暑假，我閱讀了吳承恩的《西游記》不被師徒四人堅持不懈、百折不回的精神所感動(dòng)。
《西游記》不僅遵守了神魔小說(shuō)的基礎，開(kāi)拓了中國長(cháng)篇小說(shuō)的內容。它主要寫(xiě)了：圣僧努力取經(jīng)編，西宇周游十四年�？鄽v程途遭患難，多經(jīng)山水受迍邅。功完八九還加九，行滿(mǎn)三千及大千。大覺(jué)妙文回上國，至今東土永留傳。
“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽(tīng)說(shuō)法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈轉生東土�！笨梢�(jiàn)唐僧是吃了不少苦，受了不少罪，但心中的執念“取經(jīng)”，從沒(méi)改變過(guò)，最終修成正果。悟空因大鬧天宮，被壓五行山下，后被唐僧救出后，全心全意保唐僧取經(jīng)，被封為斗戰勝佛，豬悟能、沙悟凈被封為凈壇使者和金身羅漢。
是��！其實(shí)我們每個(gè)人都是取經(jīng)人，我們都在堅持自己的道路。
想起來(lái)了，有一天我要去錄個(gè)“環(huán)保小衛士”的'視屏。我來(lái)到了風(fēng)景綺麗的城市初陽(yáng)臺，陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥，河面波光粼粼，正是錄視頻最佳時(shí)機。我剛一開(kāi)口“大家好……”突然這里就來(lái)了兩個(gè)成年人，他們似乎在爭執什么，嗓門(mén)比八戒還大，吵得我都沒(méi)的法讀下去了。于是我只好自己先練一會(huì )兒。過(guò)了會(huì )兒他們倆終于走了。太好了，我可以繼續了。于是，我自己又讀到了“成由勤儉敗由奢”眼看就要讀完了，可是就是此刻，又來(lái)了一個(gè)帶著(zhù)孩子的媽媽?zhuān)⒆釉诟呗暳闹?zhù)天，這情節多么和諧，我不忍心打斷他們。我本想學(xué)豬悟凈一樣放棄，但又想到了圣僧和我一樣是普通人，他經(jīng)歷了九九八十一難都沒(méi)有放棄。于是我又準備開(kāi)始重讀，我可學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)孫悟空的機靈換一個(gè)地方重新讀。這一回總沒(méi)人打斷了吧，我想。就在我讀到最后一行時(shí)，突然旁邊“西塘茶社”的廚房間里發(fā)出了“咚咚咚”的聲音。我大意了，沒(méi)有閃！我沒(méi)想到這個(gè)店里的廚師竟然在剁菜。于是我又想：圣僧經(jīng)過(guò)九九八十一難后才成功，我怎么可以放棄呢？想著(zhù)想著(zhù)就又接著(zhù)讀了。我讀著(zhù)讀著(zhù)，太陽(yáng)就要落入水中了，天邊的彩霞染紅了天空，染紅了整個(gè)河面，我也只剩下幾個(gè)字了。我想：如來(lái)，如來(lái)，莫要飄來(lái)聲。終于我讀完了“謝謝大家”這幾個(gè)字，花了三個(gè)小時(shí)，錄制三分鐘視頻。我也體會(huì )了一回取經(jīng)人的辛苦。
這正是馮某堅持讀文篇，西塘周流三小時(shí)，若經(jīng)聲音遭回讀。又逢廚師剁菜聲，功完二十還加二。讀完之后美滋滋，至今心里永留傳。
《西游記》讀后感15
有一句話(huà)說(shuō)的好：一本好書(shū)可以影響人的一生。在我們的生活中，也有許多的書(shū)使我們受益匪淺，就比如四大名著(zhù)中的《西游記》。
在《西游記》這本書(shū)中，主要人物是去西天取經(jīng)的師徒四人，分別是謙恭儒雅的唐僧、會(huì )七十二變的孫悟空、好吃懶惰的豬八戒、忠心耿耿的沙僧，他們在西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最終，終于取得真經(jīng)。
在《西游記》中，我最喜歡的就是“大戰紅孩兒”和“三借芭蕉扇”的故事。
詭計多端的紅孩兒想要吃唐僧肉，長(cháng)生不老。于是，就把唐僧捉到了洞中。孫悟空和豬八戒來(lái)到門(mén)前，想救出唐僧�？墒羌t兒卻用三昧真火，孫悟空立馬去找龍王幫忙。不料龍王差一點(diǎn)被紅孩兒的`三眛真火燒死。八戒去請了觀(guān)音，卻不曾被紅孩兒變得假觀(guān)音給騙了，被逮入了洞中。之后悟空自己又變成牛魔王，但又被紅孩兒識破。最終，悟空請來(lái)觀(guān)音菩薩，用玉凈瓶的圣水滅了三昧真火，用金棍收了紅孩兒，讓他做了觀(guān)音的善財童子。
大戰紅孩兒的故事令人非常有趣，同樣，三借芭蕉扇也是如此。師徒四人走著(zhù)走著(zhù)，來(lái)到了火焰山的腳下，前方一處烈火熊熊難以度過(guò)，這時(shí)孫悟空想到了鐵扇公主的芭蕉扇，可以把烈火扇滅。于是，他立馬跑去鐵扇公主那里借芭蕉扇，但是鐵扇公主因為紅孩兒的事對孫悟空懷恨在心。一扇子把孫悟空扇到了靈吉菩薩那里。靈吉菩薩，給了孫悟空一粒定風(fēng)丹，孫悟空又去借扇子，鐵扇公又拿扇子扇他。這時(shí)，孫悟空，把定風(fēng)丹吞到了嘴里，他一動(dòng)不動(dòng)。鐵扇公主慌了，就閉門(mén)不出。孫悟空變成小蟲(chóng)，偷偷的溜進(jìn)來(lái)，趁鐵扇公主喝水時(shí)，趁機進(jìn)入她的腹中。對鐵扇公主拳打腳踢，鐵扇公主疼痛難忍，答應借芭蕉扇，但是，鐵扇公主卻給了孫悟空一把假的芭蕉扇。
之后，孫悟空又變成了牛魔王的樣子，取得真扇。牛魔王得知急忙去追，在路上變成了豬八戒的樣子，將扇子又騙了回來(lái)。這時(shí)，孫悟空怒了。跑去和牛魔王大戰。沙僧、八戒、哪吒以及天兵天將前來(lái)助陣。在孫悟空和牛魔王大戰時(shí)，哪吒趁機把牛魔王打出原形，鐵扇公主為了救牛魔王，答應把芭蕉扇借給悟空。悟空來(lái)到火焰山前，用扇子扇滅大火。于是師徒四人，又繼續向西走去。
盡管孫悟空神通廣大，但人外有人，天外有天，當他憑自己一人之力不行時(shí)，他很善于尋求幫助，借助外力，獲得成功。在現實(shí)生活中，我們不也常常如此嗎？集思廣益，真是眾人拾柴火焰高��！
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)到彩虹？唐僧師徒四人取經(jīng)路上，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)九九八十一難才能取得真經(jīng)�，F在我們學(xué)習上遇到困難時(shí)，也不要輕易放棄，一定要像他們那樣堅持下去，唯有如此，才能取得成功。
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