西游記讀后感集錦（14篇）
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的西游記讀后感，希望對大家有所幫助。
西游記讀后感 篇1
《西游記》，中國古典四大名著(zhù)之一，人人耳熟能詳，真乃婦孺皆知，講述了唐僧師徒四人去往西天拜佛求經(jīng)，修成正果的神話(huà)。關(guān)于《西游記》，有五花八門(mén)的點(diǎn)評：有人說(shuō)帶有階級意味，有人說(shuō)富于哲學(xué)魅力，更有甚者將其列為“游戲之作”——正所謂眾說(shuō)紛紜、爭論不休。這段時(shí)間，我有幸拜讀此著(zhù)，心中自有獨特的感受：《西游記》一書(shū)，旨在團隊之道——求同存異，包容諒解。
師徒一行西游，這本就是一個(gè)團隊。各人又有各人的角色：唐僧禪心已定，是領(lǐng)導人；悟空進(jìn)取精進(jìn)，是開(kāi)拓者；八戒處事圓滑，是外交官；沙僧和白龍馬吃苦耐勞，是標準的助手。盡管連人帶馬僅僅五人，但麻雀雖小，五臟俱全——這個(gè)團隊實(shí)現了目標，跋山涉水取得真經(jīng)。師徒特性大相徑庭，但結局卻是圓滿(mǎn)的，這說(shuō)明什么？一個(gè)優(yōu)秀的團隊必將由不同的人才組成。倘若全是爭強好勝的斗戰勝佛，團隊將內斗不斷，原著(zhù)第五十八回，兩猴王相斗亂象，“二心攪亂大乾坤”。由此可見(jiàn)，團隊之道其一，就是要求同存異，允許成員之間的差別。
那有人會(huì )問(wèn)：人人都不一樣，豈不是分歧叢生？是的.，分歧太多了，矛盾也太多了，可是師徒克服了，解決方案明明白白地擺在書(shū)里呢：五十六回，“大圣誅草寇”，唐僧一怒之下趕走了愛(ài)徒，兩人郁郁寡歡，結果悟凈自尋觀(guān)音調停；二十七回“尸魔三戲唐三藏”，悟空滅白骨夫人，圣僧反“恨逐美猴王”，最后八戒出面義激師兄……諸如此類(lèi)，團隊成員針?shù)h相對時(shí)，他們選擇一走了之嗎？沒(méi)有。團隊成員大難臨頭時(shí)，他們選擇袖手旁觀(guān)嗎？亦沒(méi)有。這不僅是一行人意志的表現，更是體現了團隊之道其二：包容互補，保持成員之間的合作。
二則團隊之道，不禁使我聯(lián)想到了我們的班級足球隊。五月，足球比賽的帷幕拉開(kāi)，班上迅速組織起一支足球小隊：隊員體型不一，高的矮的胖的瘦的；性格不一，急的慢的穩的躁的……但訓練時(shí)，每個(gè)人都全心全意地投入，不管炎炎的烈日，抑或飄飄的雨絲，出現分歧時(shí)也能商量妥協(xié)；在場(chǎng)上，他們分工合作，攻防得當，成功殺進(jìn)八強；哪怕是淘汰賽失敗了，也毫無(wú)互相抱怨之意，反而相互激勵，即使比賽散場(chǎng)了也自愿全體留下來(lái)強化訓練……盡管最后沒(méi)能取得很好的名次，但足球運動(dòng)中的團隊精神，儼然已經(jīng)把他們塑造為密不可分的一體——這本身，就是最大的收獲。
學(xué)習這種團隊之道吧，在差異中走完十萬(wàn)八千里“長(cháng)征路”；學(xué)習這種團隊之道吧，像取經(jīng)人一般相互包容，相互扶持；學(xué)習這種團隊之道吧，你終會(huì )到達心中的圣地、夢(mèng)想的彼岸。
西游記讀后感 篇2
八大金駕起香風(fēng)，把師徒4人送到了東土。歷經(jīng)十四年的西經(jīng)之路，終于要劃上了圓滿(mǎn)的句號。途中，唐太宗在唐僧出城后，讓人修了一座望經(jīng)樓，現在，望經(jīng)樓終于頭能看到歸來(lái)的唐僧與歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，從佛祖那里取到的真考經(jīng)！
豬八戒挑著(zhù)擔，沙和尚牽著(zhù)白龍馬，孫悟空扶著(zhù)唐僧，在望經(jīng)樓邊出現了。而唐僧的徒弟驚訝地發(fā)現寺中幾株松樹(shù)的頭都向東。原口這可是奇聞！不過(guò)他們又想起十四多年前，他們的師傅唐僧取經(jīng)前，曾對他們說(shuō)，興若松樹(shù)枝頭轉向東，他也就回來(lái)了。唐僧這一去，共取來(lái)三十五部經(jīng)，一關(guān)五千零四十八卷！緊接著(zhù)，唐僧又講述了他的徒弟們一唐太宗還以為徒弟四個(gè)是外國人泥�！按蠹s有十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)十四年。不得不說(shuō)，唐僧也是有為毅力，普通人也許不會(huì )為了幫皇上而走十萬(wàn)八千里，這路程都相當于地球赤道的長(cháng)度了。而且這西行之路，師徒幾人共收集了十二三種國印，也就是說(shuō)，他們到了13國國家也可能不止13個(gè)。不過(guò)正當唐僧打算念圣經(jīng)的時(shí)候，八大金剛則要求他們回到西天，神仙一出現，唐太宗大臣們嚇得連連行禮。如來(lái)說(shuō)，唐僧本來(lái)前世是如來(lái)的二徒弟，名叫金蟬子，因為輕慢佛法，才成為和尚，還級封為了檀功德佛。孫悟空因為無(wú)怨無(wú)悔保護唐僧西行，被稱(chēng)封為了斗戰勝佛。而豬八戒仍有貪財好色文心，沒(méi)有成佛，被封為凈壇使者，為此他略有不滿(mǎn)。沙和尚傷生吃人造孽，后來(lái)忠心耿耿，被封為金身羅漢。白龍馬本是西海龍王之子，如今甘愿作唐僧的坐騎，被封為八部天龍馬，然后進(jìn)了化龍池成了真正的龍！唐僧、豬八戒沙和尚，孫悟空，白松馬最終修成了正果歸了本位。
好人還是有好報，無(wú)怨無(wú)悔的唐僧成了佛。曾經(jīng)淘氣頑皮的`齊天大圣孫悟空封為了斗戰勝佛。曾經(jīng)好吃懶惰，負財好色的豬八成仍沒(méi)有故掉這個(gè)生病，也卻也成了凈云使者。曾經(jīng)殺牛吃人的沙和尚，如今也忠心十足，成了金身羅漢。曾經(jīng)不聽(tīng)話(huà)的小白龍受盡了磨煉，最終成了八部天龍馬，經(jīng)歷了九九八十一難才能得到的功績(jì)可也是難啊。不過(guò)只要心中有佛，自然也會(huì )成佛。
《西游記》已經(jīng)畫(huà)上了句號，不過(guò)我相信心地善良的唐僧，聰明無(wú)比的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，勤勞能干的沙和尚，他們會(huì )在中國源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河之中緩緩前進(jìn)，他們是中華文明的瑰寶，會(huì )永遠活在我們的心中。
西游記讀后感 篇3
讀完了《西游記》這本書(shū)，我真是感慨萬(wàn)千。全書(shū)把忠心、團結、勇敢、善良等優(yōu)良品質(zhì)都在唐僧師徒四人去西天取經(jīng)受過(guò)的苦難中體現得淋漓盡致，很令我敬佩。
我認為本書(shū)大致可分為兩部分：美猴王大鬧天宮和皈依佛教、西天取經(jīng)。貫穿前者的是“自由”，而著(zhù)墨較多的后者，是“信念”。
前者不用說(shuō)就知道，孫悟空自從為眾猴找到居所后就自稱(chēng)“美猴王”，還給自己立了個(gè)門(mén)號“齊天大圣”。正如書(shū)中所說(shuō)，他“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，不服人間王位所約束”，闖龍海，鬧天宮，亂幽冥……完全處于徹底自由的狀態(tài)，自己想干什么就干什么。這或許就是許多人向往而又不及的生活狀態(tài)吧。不畏法律，不懼上級，沒(méi)有比這更自在逍遙的生活了�？墒鞘廊送辉S這種人存在，大鬧天宮后的孫悟空，就被菩薩的法力壓在五行山下五百年。待唐僧救其出來(lái)后，就有了師徒西天取經(jīng)的下文。
信念，是一個(gè)開(kāi)始使人斗志昂揚，又被人漸漸遺忘的東西。往往有了信念，剛開(kāi)始做事的幾天興致都高得很，可是最后憑著(zhù)信念把一件事做完做好的人又屈指可數。就這師徒四人來(lái)說(shuō)，他們就憑著(zhù)“一定要去西天把真經(jīng)取到手”這個(gè)信念，走完了一萬(wàn)八千里路，真的很不可思議。而且這一萬(wàn)八千里，十四個(gè)春夏秋冬，并不是一路順風(fēng)的，而是幾經(jīng)波折，險些分道揚鑣；打退一個(gè)又一個(gè)妖怪，一次又一次救了師父唐僧；無(wú)數次遭遇險些喪命的苦難，四顆尚有信念的心無(wú)數次地靠在了一起。他們四個(gè)，真可以說(shuō)得上是飽經(jīng)風(fēng)霜。文中有一個(gè)細節：觀(guān)音菩薩對如來(lái)佛祖說(shuō)過(guò)，他們師徒四人大概兩三年就會(huì )來(lái)到雷音寺取真經(jīng)�？墒鞘聦�(shí)是，他們卻經(jīng)過(guò)了一十四遍寒暑才到達。這是為什么？差距怎么這么大？因為觀(guān)音菩薩向來(lái)駕著(zhù)祥云，沒(méi)有親自走過(guò)那一萬(wàn)八千里路。唐僧師徒四人經(jīng)歷的九九八十一難，一萬(wàn)八千里路的`艱辛，他是體會(huì )不到的。
而這取經(jīng)的師徒四人，給我印象最深的不是孫行者，而是唐僧。
首先我覺(jué)得唐僧的心靈純凈得與一個(gè)嬰孩無(wú)異。若不是唐太宗讓他去西天取經(jīng)，估計不食人間煙火的他要隱居山林了。體現這一點(diǎn)的地方就是他認為人間極其美好，而沒(méi)有邪惡（辟如妖怪）。所以一路上的妖怪都覺(jué)得引唐僧上鉤簡(jiǎn)直不費吹灰之力，怕就怕孫悟空。所以妖怪們就利用孫行者是唐僧的徒弟這一點(diǎn)，一次次變作遭受苦難的人兒，而唐僧總是乖乖進(jìn)圈套。不是因為他不長(cháng)記性，而是仁慈到了極致。
其次就是他的自制力強，換句話(huà)說(shuō)，就是信念堅定。一路上他不知被多少人哄騙、淫戲過(guò)，可是從未改變過(guò)要去西天取經(jīng)的信念。不知幾十次被各種妖怪所俘獲，雖忍不住腮邊垂淚，可是從未投降。他靠著(zhù)他堅定不移的信念取到了真經(jīng)。
苦難雖多，可是師徒四人不畏艱險，憑著(zhù)信念走完了全程。他們堅強的品質(zhì)，是非�？少F的。
西游記讀后感 篇4
一提到《西游記》，大家肯定能對其中的一些片段記憶猶新，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛(ài)不釋手。沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的故事再一次給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)講述的是唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，《西游記》中虛幻的神魔世界，讓我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的.本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，與至高至尊的玉皇大帝斗，把“齊天大圣”的美名叫響了；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神和高超本領(lǐng)是妖怪們的克星；橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，也反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念和決心。
豬八戒的本事和孫悟空比可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的老實(shí)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但為了獲取真經(jīng)，不畏艱辛，勤勤懇懇，任勞任怨，最終實(shí)現了自己的夢(mèng)想。
每次讀《西游記》，我心情都會(huì )隨著(zhù)一章一章的動(dòng)人故事，一章一章的感人情節而起伏。這部書(shū)也讓我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。西游記中的師徒四人互補長(cháng)短，團結友愛(ài)，不畏艱辛，鍥而不舍，最后取得了真經(jīng)，在學(xué)習中我也該學(xué)學(xué)他們這種鍥而不舍的精神，取得自己的“真經(jīng)”。
西游記讀后感 篇5
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一，是明代小說(shuō)家吳承恩寫(xiě)的，里面的內容深深吸引了我。
這本書(shū)主要講的是唐朝高僧玄奘在西天取經(jīng)的過(guò)程中收了大鬧天宮的齊天大圣孫悟空；天蓬元帥下凡的豬八戒；卷簾大將下凡的沙和尚，分別為自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他們在去西天靈山的途中克服了重重困難，一共經(jīng)歷九九八十一難，最終取到真經(jīng)，功德圓滿(mǎn)，修成正果。
《西游記》里塑造了許多生動(dòng)的人物形象，有人、有神仙、有妖怪，我真佩服作者豐富的想象力。其中唐僧師徒四人的形象尤其鮮明。這四個(gè)人物外貌各有特點(diǎn)，性格各不相同，形成了鮮明的對比。唐僧是一個(gè)誠心向佛、非常善良的人，不愿傷害任何一個(gè)人，所以經(jīng)常上了會(huì )騙人的妖怪的'當；孫悟空，是最重要的角色，他忠誠勇敢、本領(lǐng)高超，在取經(jīng)之路斬妖除魔，立下了大功。他對自己的師父、師弟非常忠誠，雖然有很多次唐僧因為過(guò)于善良，不但沒(méi)有認清妖怪，還念緊箍咒讓孫悟空無(wú)法降妖。但是孫悟空始終記著(zhù)唐僧救了他，觀(guān)音菩薩讓他幫助唐僧，所以對唐僧不怨不恨，盡自己最大的力量幫助唐僧；豬八戒則是個(gè)最有趣的角色，長(cháng)得很丑還貪吃好色，經(jīng)常怕苦怕累，但他很善良，在降魔的時(shí)候也很勇敢，在最困難的時(shí)候也沒(méi)丟下唐僧；沙僧，正直無(wú)私、任勞任怨，是非分明，在三打白骨精的時(shí)候，沒(méi)有因為美色而被吸引，而保值清醒的頭腦，堅持幫助孫悟空，他的本事沒(méi)有孫悟空高，但他的忠誠不比任何人差。
這師徒四個(gè)人性格截然不同，能力相差很大，但是他們會(huì )合作、互相信任、取長(cháng)補短，所以克服了一個(gè)有一個(gè)困難。這讓我們想到了，一個(gè)能力再強的人，他也需要別人的幫助；一個(gè)能力再弱的人，只要他愿意，他也能發(fā)揮自己的特長(cháng)，起到關(guān)鍵的作用，所以能力不在大小，而在他是否可以得到發(fā)揮。
我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，就像我們的一個(gè)班集體，我們需要的是團結，可不能學(xué)的像豬八戒那樣一遇到困難就喊著(zhù)喊散伙。相信只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的！所以，我們一定要勇往直前！敢于和困難做斗爭，學(xué)習悟空精神！
讀了《西游記》后，我深有感觸。它不像有些書(shū)那樣枯燥無(wú)味，西游記中斬妖除魔的情節讓我著(zhù)實(shí)喜歡�！段饔斡洝愤@本書(shū)真好看，我喜歡看這本書(shū)。
西游記讀后感 篇6
《西游記》最關(guān)鍵講的是師徒四人去西天取經(jīng)的小故事，在師徒四人里，或許給你印像深刻的是悟空，它從一只從石塊里跳出來(lái)的小猴到大鬧天空的美猴王，再被如來(lái)佛祖困在五行山下，最終被唐三藏拯救，并根據取經(jīng)之途走到最后。日常生活也是有同樣的事例：大家像悟空，一只不聽(tīng)話(huà)面的小猴；老師像唐三藏，一心為悟空考慮；母親像沙悟凈，一直為大家給油；父親像豬八戒，盡管會(huì )與我但還是非常容易被女妖勾去。取經(jīng)路像日常生活一樣有所有喜怒哀樂(lè )，但要是大家堅持到底，一定能做到到達站，無(wú)論它有多漫長(cháng)。
我還在看《西游記》的'情況下并不了解唐三藏是真有此人的。
在那時(shí)候，他早已是一位得道高僧了，他并不叫唐三藏，只是唐玄藏。當他明確提出要取經(jīng)時(shí)，唐朝皇帝李世明很贊成他，因此他就悄悄出了國界線(xiàn)（那時(shí)候戰斗，出國界線(xiàn)被發(fā)覺(jué)會(huì )被當做特工斬頭）。有一天，他經(jīng)過(guò)一個(gè)地區叫白墩子，墩子旁便是八百里沒(méi)有人的荒漠。為何這個(gè)人白墩子有些人守呢？由于墩子后有一個(gè)小蓄水池，小蓄水池里的水很整潔，水能夠印出藍天白云能夠立即喝。要是守好水，無(wú)論再大的部隊也會(huì )被渴死。唐玄藏由于帶的水全喝掉了，恰好經(jīng)過(guò)白墩子，來(lái)到夜里想要去盜水喝，結果被把握住了。她們問(wèn)唐玄藏是啥人，唐玄藏說(shuō)自身是唐代取經(jīng)的僧人。恰好，她們的總指揮者是唐玄藏的忠實(shí)粉絲。唐玄藏不但沒(méi)有被斬頭，指揮者更為他提前準備了充裕的谷物和水，并給他們指導路經(jīng)，告知哪有部隊。而這僅僅取經(jīng)道上一顆米粒尺寸的事兒，唐玄藏所受的苦是普通人所不清楚的，大家應當學(xué)習培訓他這類(lèi)不害怕艱辛勇敢向前的精神實(shí)質(zhì)。
盡管如今沒(méi)有取經(jīng)之途，但在學(xué)習上全過(guò)程中也有相近的艱難。例如考試考95分之上，作為差等生的我壓根是不太可能的。但母親送了我一個(gè)竅門(mén)：授課上課認真聽(tīng)講、工作努力完成、梳理錯題集�？谒泐}準確率低該怎么辦，“多多的訓練、每張最多個(gè)錯一個(gè)最好是非常好，假如錯一個(gè)之上再做一頁(yè)”父親對我說(shuō)。英語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)錯非常多該怎么辦，自稱(chēng)為超級無(wú)敵父親對我說(shuō)過(guò)“最先把課文內容背熟，再看一下關(guān)鍵詞。把整篇文章課文內容背誦出來(lái)，這就萬(wàn)事如意啦。
在大家的“取經(jīng)之途”上面有艱難和艱辛，大家要是維持著(zhù)積極的心態(tài)一直走下去，都會(huì )做到目地。
西游記讀后感 篇7
《三打白骨精》選自四大古典名著(zhù)之一的《西游記》第27回，這個(gè)故事可謂家喻戶(hù)曉了，這個(gè)故事也是我最喜歡的故事之一。
“三打白骨精”這段故事主要講的是：唐僧師徒西行取經(jīng)路上，唐僧遣悟空去化齋飯，妖怪白骨精卻在這時(shí)候趁機化作一位美麗的村姑拿著(zhù)齋飯說(shuō)是特地來(lái)請唐僧用齋的，正在這時(shí)，悟空回來(lái)了，識別那個(gè)女子是妖精后，便一棒打過(guò)去，妖怪雖然被打跑，悟空卻因此觸怒了師傅。妖怪走后不久，又化身成一個(gè)老婆婆，故技重施，結果又被悟空打死，第三次，妖怪化作一個(gè)老頭，還假裝來(lái)尋找家人，而他的“家人”就是悟空剛打死的人，然而這次依然被悟空識破并打死了妖怪。唐僧是個(gè)一心向佛修善之人，但他的善心卻被妖精所利用。在妖精的迷惑下，唐僧不能分辨真偽，這接二連三的“殺人事件”使得唐僧也忍無(wú)可忍，再加上豬八戒在一旁火上加油，唐僧堅決攆他走。悟空萬(wàn)般無(wú)奈之下，只好給師傅磕了頭，飛回花果山了。
讀完這篇課文的感受很深，“三打白骨精”中，孫悟空有一雙與眾不同的“火眼金睛”，能發(fā)現變化了的妖怪，而其他人則不能。在唐僧的一再誤會(huì )，師弟們也不能明辨是非的情況下，他仍然忠誠的對待師傅，寧可忍受緊箍咒的折磨也要降妖除魔，這是難能可貴的斗爭精神。甚至在最后被唐僧趕走時(shí)，還要對師傅最后一拜，可以看出孫悟空對師傅情深意重，是個(gè)很重情義的徒弟。
唐僧是可悲的，他的善良和慈悲是可以學(xué)習的，但是過(guò)度的善良只會(huì )讓他分不清眼前的是非。一個(gè)人的好壞不能光從外表來(lái)看，特別是現在的社會(huì )，很多人是虛偽的，看人還要從內心深處去看。與人為善是對的'，但是一定要分清對象。如果發(fā)現對方不是善良的人，就要像孫悟空三打白骨精那樣不要手下留情！
我們還要學(xué)習孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)的斗爭精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì )上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫(huà)皮。
讀過(guò)《西游記》還使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰勝困難的過(guò)程，就孕育著(zhù)成功
西游記讀后感 篇8
我讀過(guò)富含軍事謀略？三國演義？，仰慕過(guò)行俠仗義的？水滸傳？中的英雄豪杰，也深思過(guò)？紅樓夢(mèng)？里盤(pán)根錯節的四大家族，但令我記憶最為深刻的仍是要數降服妖魔。大快人心的？西紀行？了！
若要問(wèn)我最崇拜誰(shuí)，當然就是齊天大圣————孫悟空了。孫悟空具有嫉惡如仇、勸善揚善的精神。他降妖除魔的動(dòng)力在很大程度上來(lái)源于對人間庶民的愛(ài)護，并不僅僅由于妖精要吃唐僧肉，阻礙了取經(jīng)的入程。他上天進(jìn)地，三借芭蕉扇，撲滅了火焰山的千年神火，其目的.之一就是要讓當地的庶民能夠"布種收割"，用"五谷攝生"。固然他降魔伏妖是為取經(jīng)道路翦滅障礙，但"為民除害"的意圖也表現的很凸起。為此，他與唐僧相反，一聽(tīng)說(shuō)有妖精，就捋臂將拳，伎癢，先斬為快。正如書(shū)中豬八戒說(shuō)他："聞聲捉拿妖怪，就是他外公也不這般親暖！"生動(dòng)地表現了他要"翦滅一切害人蟲(chóng)"的精神。
孫悟空具有堅韌不拔。頑強樂(lè )觀(guān)的精神。面對取經(jīng)路上的重重難題，孫悟空的表現不同于唐僧和豬八戒。唐僧在危急情況下，不是嚇得渾身發(fā)軟，就是愁得兩淚交流，甚至"坐不穩雕鞍，翻身跌下馬來(lái)"顯得懦弱和無(wú)能；豬八戒動(dòng)不動(dòng)就要"散伙"，"分行李"，對事業(yè)缺乏決心信念和恒心。孫悟空卻截然不同，為了消滅白骨精，固然吃絕了"緊箍咒"的苦頭，但仍堅持把它打死。獅陀山上，他誤進(jìn)"陰陽(yáng)二氣瓶"差點(diǎn)送了性命，但依舊咬著(zhù)牙。忍著(zhù)痛，繼承頑強戰斗。在小雷音寺被妖精罩在金饒中幾乎悶死，可他既沒(méi)有喪氣，也沒(méi)有動(dòng)搖，而是尋找妖精來(lái)歷改變斗爭方法，想法討援軍，克敵制勝。難題眼前嚇不倒他，失敗也不能使他氣餒，他老是意氣風(fēng)發(fā)。斗志昂揚地入行斬妖除魔的斗爭。有了孫悟空，取經(jīng)路上布滿(mǎn)了笑聲，取經(jīng)勝利天然就有了保證。
孫悟空還具有機智多變。善于斗爭的精神。他有一雙善辯妖怪的火眼金睛，無(wú)論妖怪怎樣偽裝，他都能一眼望穿。白骨精先后變化為女子。老翁，三戲唐僧，都被孫悟空逐一識破。他不僅善識妖魔，而且擅長(cháng)變化，隨機應變，靈活地與妖魔斗爭。他講究戰術(shù)，經(jīng)常變成蜜蜂。小蠅。蚊子等，鉆入妖魔內部往摸情況，找弱點(diǎn)。盜法寶。他百戰百勝，最后功德圓滿(mǎn)，被尊為"斗戰勝佛"。
固然孫悟空是一個(gè)虛構的人物，書(shū)中虛幻的內容也都是不存在的，但我仍是相信世界上有這么一個(gè)嫉惡如仇。機智多謀，敢與同惡勢力作斗爭的孫悟空，他也許就在我們糊口中，也許就在我們身邊。
西游記讀后感 篇9
只有克服挫折，才能獲得成功。
在我很小的時(shí)候，媽媽便常常給我講《西游記》里的故事，也會(huì )給我買(mǎi)《西游記》的碟片。那一卷卷神奇的畫(huà)面給我的童年添上了不少艷麗的色彩。
重溫這部經(jīng)典之作，我漸漸地發(fā)現，自己能夠從這部書(shū)中領(lǐng)悟許多，而不是像兒時(shí)一樣，只懂得觀(guān)看打妖怪，享受懲惡揚善的愉快。也許，這便是年齡的成長(cháng)和經(jīng)驗的豐富所帶來(lái)的對人、對事、對物的不同理解吧。
我從這部書(shū)中理解得最深刻的非“成功之路上必定有艱難險阻”莫屬。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難。這其中有妖怪的阻攔，也有神仙的誘導。從前我覺(jué)得很奇怪，為什么天上的神仙暗中在幫助唐僧，但又時(shí)不時(shí)會(huì )有他們的坐騎、童子到地下稱(chēng)妖，阻止唐僧前進(jìn)呢？神仙為什么不能再唐僧到來(lái)前就把妖怪收了，讓唐僧一行人一路上暢通無(wú)阻呢？現在想來(lái)，恐怕是只有經(jīng)歷了挫折才能成長(cháng)，才能擁有獲得成功資格。
把取經(jīng)之路看做生命的`道路也并非不可以。在這條看似平淡無(wú)奇的道路上隱伏著(zhù)種種阻礙。它們各不相同，但又有著(zhù)驚人的相同點(diǎn)——若克服它們，你將能前進(jìn)；若被它們嚇到，你將寸步難行。而唐僧師徒四人又可看作一個(gè)人的不同表現。
如果像唐僧一樣，首先就被對挫折的恐懼壓倒了，這是不可行的；如果像豬八戒一樣，好吃懶做，滿(mǎn)足現狀，那也不行；如果像沙僧一樣，遇事太隨和，也難以跨過(guò)艱難險阻。因此，我們應該更多地學(xué)習孫悟空。
在這部書(shū)中，我們見(jiàn)證了孫悟空從剛出世到學(xué)本領(lǐng)，再到大鬧天空，保唐僧取經(jīng)。這一路上能打敗妖怪也多虧了幼時(shí)本領(lǐng)的學(xué)習。如果他從小像一只平凡的猴子一樣，沒(méi)有學(xué)習，不去打拼。他又怎能在自己打不過(guò)妖怪時(shí)去請求各路神仙的幫助？怕是還沒(méi)見(jiàn)到唐僧，就已經(jīng)老死了。而我們也和孫悟空一樣，現在正是學(xué)習的時(shí)刻，只需克服功課上的困難，學(xué)好知識，為與今后生活上的挫折拼斗打好基礎。當然，廣泛交友也是必需的。朋友可以在我們遇到一己之力難以承受的困難時(shí)給予我們幫助，讓我們渡過(guò)難關(guān)。當然，光是學(xué)習孫悟空也不行，我們應該融合四種性格，讓自己變得沉著(zhù)、冷靜、勇敢、有耐心，這才是克服挫折的上上之選。
其實(shí)，遇到挫折并不一定是痛苦的。俗話(huà)說(shuō)：“吃得苦中苦，方為人上人�！睈�(ài)迪生為了找到適合做燈絲的材料，經(jīng)歷了13個(gè)月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，進(jìn)行了7000多次實(shí)驗才成功。相比之下，我們經(jīng)歷的挫折又算什么，連這些小困難都不愿承受，成功之門(mén)又怎能打開(kāi)？
所以，我們不必害怕挫折，要堅信自己有能力去克服。當我們踏過(guò)一個(gè)又一個(gè)挫折時(shí)，便會(huì )不經(jīng)意地發(fā)現，“成功”就在眼前！
西游記讀后感 篇10
一提到《西游記》，大家肯定能對其中的一些片段記憶猶新，我也一樣，再一次拿出那本在書(shū)架上已微微發(fā)黃的《》，愛(ài)不釋手。沒(méi)翻開(kāi)幾頁(yè)，隨著(zhù)吳承恩爺爺的精彩描繪，就被其中的再一次給吸引住了。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)講述的是唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的。
《西游記》向我們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，《西游記》中虛幻的神魔，讓我們處處可以看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗，與至高至尊的玉皇大帝斗，把“齊天大圣”的美名叫響了；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神和高超本領(lǐng)是妖怪們的克星；橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，也反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切的必勝信念和決心。
豬八戒的本事和孫悟空比可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃、好占小便宜、好女色、怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的`本領(lǐng)、豬八戒的老實(shí)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但為了獲取真經(jīng)，不畏艱辛，勤勤懇懇，任勞任怨，最終實(shí)現了的。
每次讀《西游記》，我都會(huì )隨著(zhù)一章一章的動(dòng)人故事，一章一章的感人情節而起伏。這部書(shū)也讓我了一個(gè)：無(wú)論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得。西游記中的師徒四人互補長(cháng)短，團結友愛(ài)，不畏艱辛，鍥而不舍，最后取得了真經(jīng)，在中我也該學(xué)學(xué)他們這種鍥而不舍的精神，取得的“真經(jīng)”。
西游記讀后感 篇11
說(shuō)到《西游記》，大家肯定都很熟悉。這是我國四大名著(zhù)之一。它是明代吳承恩寫(xiě)的。書(shū)中的唐僧、孫武空、朱八杰等人我們都很熟悉�！叭虬最櫨浮焙汀叭齻�(gè)香蕉迷”都是我們年輕時(shí)熟悉的故事。然而，當我真的在學(xué)校圖書(shū)館讀完整本書(shū)時(shí)，我的心情很難平靜下來(lái)。
這本書(shū)主要講述的是唐僧及其弟子在最終到達西天取經(jīng)前不怕困難，克服重重困難和障礙的故事。由于弟子和神靈的保護，唐僧一次又一次地落入魔鬼的魔掌，一次又一次地脫離了危險，歷經(jīng)80個(gè)難關(guān)，終于獲得了真經(jīng)。佛陀認為“99是真的”之后，他又增加了一個(gè)困難，得到了81個(gè)困難。唐僧終于如愿以?xún)數氐玫搅苏娼?jīng)，與弟子們平安返回大唐。
為了突出“正義戰勝邪惡”的古老主題，這本書(shū)描寫(xiě)了許多人物，如慈祥而迂腐的唐僧。孫武空，足智多謀，勇敢足智多謀；憨厚可愛(ài)的豬八戒；誠實(shí)正直的沙僧也描繪了許多狡猾的怪物，如金角國王和劉二獼猴。其中，我最喜歡孫武空因為他不僅權力大，愛(ài)恨分明，而且在取經(jīng)的路上忠于保護主，煞費苦心，不畏暴力。在"比丘王國"，他征服了"鹿魂大師"，并拯救了1111名兒童免于中毒。在駱駝羅莊，他消滅了吞噬人和動(dòng)物的蛇精，消滅了村子里500多戶(hù)人家的邪惡。在白虎嶺，唐僧追了他三十幾個(gè)白顧靖回郭華山。然而，當唐僧受苦時(shí)，他沒(méi)有忘記老師的`好意，毅然與黃袍怪并肩作戰，救了唐僧...雖然他只是一個(gè)虛構的人物，但我能從他身上看出英國所具有的那種勇氣。他的勇氣讓我非常欽佩他。
當我讀到“三十幾個(gè)白顧靖”的時(shí)候，我覺(jué)得唐僧太迂腐、太懦弱了，分不清人和鬼。我甚至為孫武空感到難過(guò)。我討厭唐僧不分黑白，趕走好人。但讀了之后，我發(fā)現唐僧并不像我以前看到的那么懦弱，而是一個(gè)有堅定信念、不怕死的人。尤其是當他被怪物抓住后，不管怪物如何引誘和威脅他，他總是直立的。他克服了無(wú)數的誘惑和威脅，最終取得了正確的結果。
《西游記》真是一本好書(shū)。讀完這本書(shū)后，我深深體會(huì )到偉大領(lǐng)袖毛主席的話(huà)，“只要你愿意攀登，世界上沒(méi)有什么是困難的”。我們青少年應該有自己的學(xué)習目標和堅定的意志。無(wú)論我們在學(xué)習中遇到什么困難，我們都不能退縮。像唐僧和他的弟子一樣，我們永遠不會(huì )放棄，直到我們達到我們的目標...
西游記讀后感 篇12
《西游記》想必大家都在熟悉不過(guò)了吧！我認為《西游記》是在四大名著(zhù)之中,最生動(dòng)活潑的。文章中曲折的情景和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻印象。本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上的歷經(jīng)艱險,降伏妖魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了西經(jīng)�！段饔斡洝匪茉炝怂膫�(gè)鮮明的人物形象：唐僧一心向佛,萬(wàn)頑固執著(zhù);孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒貪財好色,又不缺乏善心;沙僧心地善良,安于天命。四個(gè)人的形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成鮮明的對比。
其中,我印象最深刻的是孫悟空出世至大鬧天宮的情節.讀這個(gè)情節的時(shí)候心里越看越欣喜。對這本數更是愛(ài)不釋手,津津有味的誦讀著(zhù)每個(gè)字。情節表現出孫悟空對自由的無(wú)限追求和斗爭。幽默、詼諧的藝術(shù)風(fēng)格�！段饔斡洝钒缮埔獾某靶�、辛辣的諷刺和嚴肅的批判結合起來(lái),鮮明的表達了作者的愛(ài)和憎。
《西游記》描寫(xiě)的幻想世界和神話(huà)人物,大都有現實(shí)生活基礎。同時(shí)在神者的形態(tài)下,表現作品與人民的某些美好愿望,八十一難,七十二變。各種神魔的本領(lǐng)都充滿(mǎn)幻想的色彩,五花八門(mén),奇光色彩的寶貝,是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊饎贁橙硕氤鰜?lái)的�！段饔斡洝窐嫵闪死寺髁x的基本特征�！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋�(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不在作者豐富而大膽的'藝術(shù)想象面前驚嘆不已�！段饔斡洝肥俏覈糯膶W(xué)百花園一朵怒放的花葩�？芍^家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,雅俗共賞。
本文寫(xiě)作時(shí)代為明朝中朝,當時(shí)社會(huì )經(jīng)濟雖然繁榮,膽政治日漸敗壞,百姓生活困難,作者對比不合理的現象,透過(guò)故事來(lái)批評�！段饔斡洝返恼Z(yǔ)言生動(dòng)形象流利,尤其是人物對話(huà),富有鮮明個(gè)性特征,富有濃烈的生活氣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ),吸收他新鮮有力的詞匯。
《西游記》中,師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險,終得正果,唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧和白龍馬分別被如來(lái)佛封號。唐僧被封為“旃檀功德佛”,孫悟空被封為"斗戰勝佛",豬八被封為“凈壇使者”,沙僧被封為“金身羅漢 ”,白龍馬為“八步天龍廣力菩薩” 。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可看到現實(shí)的影子。
在中國著(zhù)作中還有很多像這樣優(yōu)秀的文學(xué)作品。本本都包含著(zhù)不同的意義,讓我們不斷誦讀吧,不斷了解更多的歷史,都可以體現出我們中華的魅力。
西游記讀后感 篇13
有一句話(huà)說(shuō)的好：一本好書(shū)可以影響人的一生。在我們的生活中，也有許多的書(shū)使我們受益匪淺，就比如四大名著(zhù)中的《西游記》。
在《西游記》這本書(shū)中，主要人物是去西天取經(jīng)的師徒四人，分別是謙恭儒雅的唐僧、會(huì )七十二變的孫悟空、好吃懶惰的'豬八戒、忠心耿耿的沙僧，他們在西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最終，終于取得真經(jīng)。
在《西游記》中，我最喜歡的就是“大戰紅孩兒”和“三借芭蕉扇”的故事。
詭計多端的紅孩兒想要吃唐僧肉，長(cháng)生不老。于是，就把唐僧捉到了洞中。孫悟空和豬八戒來(lái)到門(mén)前，想救出唐僧�？墒羌t兒卻用三昧真火，孫悟空立馬去找龍王幫忙。不料龍王差一點(diǎn)被紅孩兒的三眛真火燒死。八戒去請了觀(guān)音，卻不曾被紅孩兒變得假觀(guān)音給騙了，被逮入了洞中。之后悟空自己又變成牛魔王，但又被紅孩兒識破。最終，悟空請來(lái)觀(guān)音菩薩，用玉凈瓶的圣水滅了三昧真火，用金棍收了紅孩兒，讓他做了觀(guān)音的善財童子。
大戰紅孩兒的故事令人非常有趣，同樣，三借芭蕉扇也是如此。師徒四人走著(zhù)走著(zhù)，來(lái)到了火焰山的腳下，前方一處烈火熊熊難以度過(guò)，這時(shí)孫悟空想到了鐵扇公主的芭蕉扇，可以把烈火扇滅。于是，他立馬跑去鐵扇公主那里借芭蕉扇，但是鐵扇公主因為紅孩兒的事對孫悟空懷恨在心。一扇子把孫悟空扇到了靈吉菩薩那里。靈吉菩薩，給了孫悟空一粒定風(fēng)丹，孫悟空又去借扇子，鐵扇公又拿扇子扇他。這時(shí)，孫悟空，把定風(fēng)丹吞到了嘴里，他一動(dòng)不動(dòng)。鐵扇公主慌了，就閉門(mén)不出。孫悟空變成小蟲(chóng)，偷偷的溜進(jìn)來(lái)，趁鐵扇公主喝水時(shí)，趁機進(jìn)入她的腹中。對鐵扇公主拳打腳踢，鐵扇公主疼痛難忍，答應借芭蕉扇，但是，鐵扇公主卻給了孫悟空一把假的芭蕉扇。
之后，孫悟空又變成了牛魔王的樣子，取得真扇。牛魔王得知急忙去追，在路上變成了豬八戒的樣子，將扇子又騙了回來(lái)。這時(shí)，孫悟空怒了。跑去和牛魔王大戰。沙僧、八戒、哪吒以及天兵天將前來(lái)助陣。在孫悟空和牛魔王大戰時(shí)，哪吒趁機把牛魔王打出原形，鐵扇公主為了救牛魔王，答應把芭蕉扇借給悟空。悟空來(lái)到火焰山前，用扇子扇滅大火。于是師徒四人，又繼續向西走去。
盡管孫悟空神通廣大，但人外有人，天外有天，當他憑自己一人之力不行時(shí)，他很善于尋求幫助，借助外力，獲得成功。在現實(shí)生活中，我們不也常常如此嗎？集思廣益，真是眾人拾柴火焰高��！
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)到彩虹？唐僧師徒四人取經(jīng)路上，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷經(jīng)九九八十一難才能取得真經(jīng)�，F在我們學(xué)習上遇到困難時(shí)，也不要輕易放棄，一定要像他們那樣堅持下去，唯有如此，才能取得成功。
西游記讀后感 篇14
《西游記》是吳承恩寫(xiě)的，以神話(huà)為題材的長(cháng)篇小說(shuō)。孫悟空的機智勇敢，驍勇善戰；
豬八戒的好吃懶做貪財好色，但他勇猛無(wú)比，是孫悟空的得力助手；
沙和尚雖說(shuō)天資愚笨，但忠心耿耿，任勞任怨；
唐僧一心向佛，不懼困難，心地善良，但終歸肉眼凡胎不識妖，多次被自己的“善心”所利用，但他向佛的誠心感動(dòng)了上天，終于升天成佛，司徒四人為什么能夠取得真經(jīng)?是為他們有一顆堅持不懈，勇敢的心，才終使他們在歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)。
而他們?yōu)槭裁茨苋〉谜娼?jīng)的這種精神值得我們學(xué)習。如果說(shuō)他們在取經(jīng)的途中孫悟空因為師傅的誤會(huì )而嘔氣回花果山繼續當大王；
豬八戒因為人間的美食，美色所引誘而回高老莊；
沙和尚因為不滿(mǎn)大師兄二師兄的欺負而回流沙河；
唐僧因為路途的艱險而退縮了；
那就沒(méi)有我們今天所看到的西天取經(jīng)途中精彩的故事了。
自從讀了這篇小說(shuō)，我的字典里又多了一個(gè)成語(yǔ)——堅持不懈，以至于我的人生每一次成功都少不了它。還記得我第一次學(xué)習自行車(chē)的時(shí)候，一個(gè)半晚，我推著(zhù)自行車(chē)和我的教練爸爸來(lái)到小區的廣場(chǎng)上，我騎在車(chē)上，爸爸扶著(zhù)車(chē)為保護我，我的心“砰砰”的`跳著(zhù)。剛開(kāi)始的時(shí)候因為我的身體不平衡，騎著(zhù)車(chē)搖搖晃晃東倒西歪，像是喝醉了酒似的。甚至因為只顧看前方?jīng)]注意地上被一只枯木絆倒啦我中重的摔在地上，膝蓋都被磨破了皮。
不禁感嘆∶學(xué)車(chē)真難！便想起了《西游記》中的四人歷經(jīng)九九八十一難才取得真經(jīng)，我這點(diǎn)算得了什么。重新站起來(lái)，再次騎上了車(chē)，雙手緊握的車(chē)吧，雙腳踏上腳踏板，繼續練習著(zhù)。車(chē)子不在搖晃，越來(lái)越穩，便停下車(chē)子向后邊的爸爸看過(guò)，只見(jiàn)爸爸的臉上露出了欣慰的笑容。耶，我終于學(xué)會(huì )了，這就是堅持的結果。
在一次拔河比賽中，即使頂著(zhù)炙熱的太陽(yáng)碳烤著(zhù)我們，汗水不斷的從兩鬢流下來(lái)，冒著(zhù)手被繩子磨破了皮的痛感，我們也絕不放棄，再加上兩旁拉拉隊的呼喊聲，激勵著(zhù)我們，這種動(dòng)力使我們勇往直前，最終使得我們獲得勝利！
直到現在我也一直履行著(zhù)堅持就會(huì )成功的信念，在團隊拔河中，即使頂著(zhù)炙熱的太陽(yáng)，汗水不斷的滴下來(lái)，手已經(jīng)被繩子磨紅的困難下，也絕不會(huì )放棄，所以才會(huì )在比賽中取得勝利。
只要大家堅信要勇于面對困難，堅持勇闖“九九八十一難”就會(huì )取到屬于我們的真經(jīng)。
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