西游記讀后感
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的西游記讀后感，歡迎大家分享。
西游記讀后感1
唐僧師徒四人跋山涉水，經(jīng)歷千辛，距雷音寺越來(lái)越近，然而一天他們行于一山中，悟空因外出化緣，留下了唐僧、八戒、沙僧，和所有的情節一樣，師徒三人又被一妖精青牛怪抓去，悟空前去洞口挑戰 卻是慘敗而歸，繼而又搬來(lái)天庭十萬(wàn)天兵卻被青牛妖打的潰不成軍。原來(lái)青牛精本領(lǐng)一般，但有一寶物，卻厲害的很。悟空無(wú)計可施之下，只好四處打聽(tīng)這只青牛精的來(lái)歷，后來(lái)終于在如來(lái)那得知原來(lái)那青牛妖是太上老君的坐騎。
這看似平常的事件卻是疑點(diǎn)重重。
一、青牛精是怎么從防守的像鐵桶似的天庭逃走的。
書(shū)中的交代是太上老君的牧牛童子因吃了地上撿來(lái)的藥丸而睡著(zhù)讓青牛精乘機逃走。誰(shuí)都知道太上老君是個(gè)“丹藥迷”對丹藥的管理是何等重視，而加上孫悟空大鬧天空時(shí)對丹藥的破壞，太上老君對丹藥的保管方法應非常嚴謹，所以牧牛童在地上撿起藥丸可能嗎？那牧牛童子為什么要撒這樣的'謊，難道僅僅是推卸責任？太上老君的府中出現妖怪是有前科的。太上老君的煉丹童子私自下凡間變成金角、銀角大王，阻止唐僧西行。那么按理像太上老君這樣在天庭有地位和影響力的人物，他是不可能讓這樣的家丑再次出現�？涩F實(shí)是青牛妖逃走七天太上老君卻渾然不知，這有可能嗎？
二、青牛精真的有那么厲害嗎？
書(shū)中說(shuō)青牛精本領(lǐng)一般，全仗著(zhù)手中的寶物，后來(lái)我們得知這寶物叫金剛圈�？墒沁@金剛圈真的有那么大的威力嗎？連孫悟空加上十萬(wàn)天兵竟對它毫無(wú)辦法。
我們知道孫悟空大鬧天宮時(shí)和二郎神大戰，就是被太上老君用此物偷襲悟空才使悟空被擒，如此說(shuō)來(lái)金剛圈并非神乎其神，唯一的解釋就是天兵沒(méi)有盡力。那么天兵為什么要這樣做，這樣做有什么好處，還是他們在顧慮什么？
三、難道真的沒(méi)人知道青牛妖的來(lái)歷
書(shū)中說(shuō)孫悟空四處打探青牛妖的來(lái)歷卻毫無(wú)結果，后來(lái)求助如來(lái)才得知。青牛精是太上老君的坐騎，像太上老君這種在天庭地位崇高的人物，他的坐騎能是那么默默無(wú)聞嗎？
金鋼圈在收伏孫悟空時(shí)起到了不可估量的作用，那么在天庭籌辦的慶功宴上應該“亮相”過(guò)，最起碼天兵中應該有人見(jiàn)過(guò)，換句話(huà)既然天兵中有人認識金剛圈，那就應該知道青牛精的來(lái)歷。
這些疑點(diǎn)加起來(lái)我們可大膽的猜測想青牛精的下凡是得到太上老君的暗示或默許。誰(shuí)都知道整個(gè)《西游記》如來(lái)是在背后的策劃者，他想通過(guò)唐僧的西行來(lái)擴大佛教的影響力，從而改變自春秋以來(lái)“儒墨為首，道家次之”的文化傳統，而作為道教的創(chuàng )始人太上老君，他是不可能為這文化地位拱手讓給如來(lái)所以他會(huì )想盡辦法阻止唐僧的西行。那青牛精下凡之謎也可迎刃而解了。
西游記讀后感2
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，它出自明代文學(xué)家吳承恩之手，這本小說(shuō)以奇幻的想象，鮮明的故事主線(xiàn)，突出的人物性格，而被公認為我國第一部浪漫主義的神魔小說(shuō)。
小說(shuō)主要敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人，歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)歷九九八十一難，最終到達西天取得真經(jīng)的故事。作者極盡人物刻畫(huà)之能事，將神話(huà)故事賦予人的感情色彩，使他們既有神妖特質(zhì)，又有人的性情，所以我們讀來(lái)才會(huì )感到那么親切而印象深刻。作者為我們塑造了調皮、勇敢的孫悟空，好吃、懶做的豬八戒，誠懇、老實(shí)的沙和尚；還有善良、佛性的唐三藏……
其中孫悟空的形象最令我難忘。他機智，聰明，又有著(zhù)猴子的玩皮，讓故事時(shí)而緊湊時(shí)而輕松，他每每在關(guān)鍵時(shí)刻都展示自己鮮明的主見(jiàn)。但他始終保有那一份真，因此又十分的叛逆，比如大鬧天宮，就是對固有秩序的'挑戰，在玉帝和如來(lái)面前依然會(huì )稱(chēng)自己一個(gè)“老孫”，自明為“齊天大圣”這一種肝膽浩氣，讓文章一掃過(guò)往之沉悶。雖然他一下子能走十萬(wàn)八千里，他會(huì )七十二變，但有時(shí)候猴性難改，所以還是少不了唐僧的一個(gè)緊箍咒。然而正是這一個(gè)猴子，卻成為了神和人的世界里最惹人愛(ài)的那一個(gè)。
而師父唐玄奘，也是讓故事多了幾多人性和佛性的關(guān)鍵人物。他信心堅定，一心向佛，為求得真經(jīng)可以肉身行萬(wàn)里山，趟千里河，這一份信念與韌勁直到如今也是值得有理想有抱負的青年心向往之的。雖然他辨別能力差，易被表象所迷惑，有時(shí)分不清誰(shuí)是妖怪誰(shuí)是好人，還常常是被欺負的對象，而他的保護者卻往往成為他的打壓者，讓人們經(jīng)常感到啼笑皆非。但他為人善良，誠實(shí)，能夠帶領(lǐng)一個(gè)團隊，凝聚一種精神，最終帶領(lǐng)徒弟們取得了真經(jīng)。
大家嘲笑而喜歡的卻是“二師兄”，豬八戒，又名豬悟能，大家對他的印象往往都是好吃，懶做，有時(shí)還會(huì )幫倒忙，但他有時(shí)候也會(huì )耍些小聰明。在第三十八回“嬰兒?jiǎn)?wèn)母知邪正，金木參玄見(jiàn)真假”中，孫悟空忽悠豬八戒去井里扛國王的尸體，豬八戒感覺(jué)上了當，最終設計讓師父懲罰了一下“大師兄”。但就是這樣的人物，在吳承恩的筆下，卻收獲了很多好人緣，正是因為有他在，《西游記》才顯得別有情趣。
還有沙和尚，一個(gè)始終挑擔前行者，這是一個(gè)任勞任怨的人，看似角色不重，卻讓是串珠成線(xiàn)的一個(gè)重要人物。他為人老實(shí)，任勞任怨，默默奉獻，一代代人在他的身上看到了砥礪前行的正能量。
讀完《西游記》，那一個(gè)個(gè)鮮活的人物，讓我看到了正義，自由，信念，團結，讓我明白了人們之所以喜歡它，正是因為在他們身上寄托了美好而珍貴的東西。
西游記讀后感3
《西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng )造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專(zhuān)制壓迫、戰勝邪惡和征服自然力的強烈愿望；孫悟空積極樂(lè )觀(guān)、勇敢無(wú)畏、不怕困難、敢于斗爭的精神，深深地植根于富有斗爭傳統的中國人民歷史生活的土壤之中，是中國廣大人民群眾長(cháng)期斗爭生活的藝術(shù)概括。它是理想和現實(shí)相結合的產(chǎn)物。斬妖除怪成為書(shū)中的突出內容，取經(jīng)的目的在整個(gè)藝術(shù)描寫(xiě)中退居到次要地位，甚至僅僅具有象征的意�！皾Х鑫�，恤孤愈寡”，嫉惡如仇，為民除害。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的`又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習�？煽偟恼f(shuō)是十分真實(shí)可愛(ài)。唐僧的形象寫(xiě)得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來(lái)，則要遜色得多。沙僧則是忠厚老實(shí)，任勞任怨。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱(chēng)兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì )丑惡現象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對話(huà)，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言。
西游記讀后感4
“你挑著(zhù)擔，我牽著(zhù)馬……”每日得暇，我便招來(lái)猴哥，喚來(lái)八戒，“一番番春秋冬夏，一場(chǎng)場(chǎng)酸甜苦辣�！薄段饔斡洝贰@本經(jīng)典名著(zhù)，如窗外那淅淅瀝瀝的春雨，滋潤我的心田。
漫漫取經(jīng)路，師徒五人向西行，無(wú)論妖魔，無(wú)論路障，都阻擋不了他們前進(jìn)的步伐，十萬(wàn)八千里，九九八十一難，每一次都安全脫身，已是萬(wàn)幸矣。
孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，有七十二般變化，可以一步登天，卻還是耐下性子來(lái)，保唐僧西天取經(jīng)。八戒雖呆，卻忠心耿耿，找到一個(gè)西瓜還不忘分一半給師父。沙僧雖然做事沒(méi)有原則，但他任勞任怨，追隨唐僧也是忠心不二。再說(shuō)唐僧，這個(gè)手無(wú)縛雞之力，還不能明辨是非的“唐長(cháng)老”，他卻一心向佛，心地善良。
取經(jīng)路茫茫，師徒五人，翻山越嶺，跋山涉水，經(jīng)歷九九八十一難，只為了取得真經(jīng)。這不怕困難的精神值得我們學(xué)習，也更加值得我們深思：他們走十萬(wàn)八千里路，這到底是為了什么？對他們又有什么好處呢？
細細讀下去，我似乎明白了：玄奘身上背負了整個(gè)唐朝的興衰，以及唐太宗對他的殷切期望，而更多的是自己對佛教的'虔誠，使西行的念頭和決心更加堅定。
師徒五人，固然各有各的優(yōu)點(diǎn)，但其中，我最喜歡的卻是白龍馬。論實(shí)力，白龍馬應該比唐僧其他幾個(gè)徒弟稍遜一籌，但他卻“背負”著(zhù)全隊的重任——馱唐僧�，F回看全書(shū)，他有哪一次喊過(guò)一聲苦，喊過(guò)一聲累？他默默地馱著(zhù)唐僧，足足完成了十萬(wàn)八千里的路！在關(guān)鍵時(shí)刻，他還是團隊的“調和劑”。在孫悟空被師父趕走，唐僧被陷害為妖，沙僧被捉，八戒又力戰不過(guò)的危急情況下，是白龍馬挺身而出，讓八戒去找孫悟空救命，自己則去為八戒爭取時(shí)間。
“敢問(wèn)路在何方？路在腳下�！庇勺约轰伋傻年�(yáng)關(guān)大道，亦或羊腸小徑，全靠自己走下去。正如魯迅先生在《中國小說(shuō)史略》中指出：“諷刺揶揄則取當時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫(xiě)�！庇终f(shuō)，“作者稟性，復善諧劇�！�
茫茫取經(jīng)路，故雖述幻恍惚之事，亦美雜解頤之言。使神魔皆有人情，精魅亦通世故。師徒一行五人，歷經(jīng)十多年，出生入死。在一次一次歷險脫險中，更見(jiàn)唐僧的心地善良，行者的天資聰敏，八戒的性格溫和，沙僧的忠心耿耿。
沙僧挑著(zhù)擔，八戒牽著(zhù)馬，“翻山涉水兩肩霜花，風(fēng)雨雷電任叱咤，一行人一路豪歌向天涯�！毙膽褖�(mèng)想，只要堅持不懈，無(wú)論多久，無(wú)論多遠，我們終會(huì )到達屬于自己的“天竺”天堂。作者：嚴彥
西游記讀后感5
如若真翻開(kāi)了厚厚一本原著(zhù)的書(shū)頁(yè)，即可見(jiàn)平日里掛嘴邊的故事名在目錄里也竟是找不見(jiàn)的。如“三打白骨精”吧，本名可差遠啦，在原著(zhù)中卻是名叫《尸魔三戲唐三藏》，若非有一個(gè)“三”字，真的難找！而我極感興趣的一章“偷吃人參果”，該換換門(mén)面，叫作《萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀(guān)行者竊人參》，再加半篇《鎮元仙趕捉取經(jīng)僧》。
這一回主要講述的是唐僧師徒在五莊觀(guān)中，唐僧不愿食鎮元子特叮囑給他的珍貴人參果，卻叫兩個(gè)童子分吃時(shí)將這事兒流到豬八戒耳中。八戒起了饞心，他急忙央求了孫行者，打了，即偷了三個(gè)仙果，又打落了一個(gè)化進(jìn)了土，一人一個(gè)。誰(shuí)知八戒因嫌沒(méi)嘗著(zhù)果子味兒而大聲嚷嚷，耍賴(lài)時(shí)，被童子發(fā)現，偷果子的事兒也一并敗露了，他們只得承認。
但行者氣不過(guò)，覺(jué)得童子罵得粗魯，一氣之下胡鬧起來(lái)，把珍貴的人參果樹(shù)也打倒了。驚恐的童子只好想法兒哄騙四人，又趁四人吃齋之際鎖了大門(mén)，想乘機將師徒鎖住，以便交差。沒(méi)成想孫行者神通廣大，解了門(mén)，又將磕睡蟲(chóng)彈到童子臉上，連夜逃離了五莊觀(guān)。
故事的情節十分有趣，對人物的刻畫(huà)也更是傳神，十分惟妙惟肖。
豬八戒是最有趣的，他不像神仙，倒格外像個(gè)凡人，也愛(ài)財貪色，對吃的更是來(lái)者不拒了。自然，偷吃的事兒也理所應當由他而起，他只是聽(tīng)了童子咀嚼聲便已垂涎三尺，足以見(jiàn)他的'“吃貨心”了！
為了能再吃上一個(gè)，他更是耍賴(lài)的伸手討要，央求行者、沙僧，并想出“沒(méi)嘗到味兒”，“不盡興”的理由來(lái)。因為他無(wú)端�；�，以至于將事情敗露，把自己()也陷入了危險中。但即使如此，他也不愿承認是自己的錯，反說(shuō)自己“老實(shí)”，令人好笑又好氣。相反，孫行者則厲害了許多，他敢作敢當，神通廣大，嫉惡如仇，卻也有自己的缺點(diǎn)，過(guò)于魯莽了些。他實(shí)在聽(tīng)不進(jìn)罵語(yǔ)激話(huà)，所以才會(huì )一怒之下就推倒了寶樹(shù)，因面釀成大禍，以至于被鎮元子追趕復仇。
但行者也有善心，從不因師父遭難，而自己有脫身之法獨個(gè)溜走，卻是不忘唐僧救自己的恩情，忠心不二。
唐僧的善良也在這一回中體現得淋漓盡致，即使自己已身處絕境，卻仍不忘顧他人安危，在行者去“應戰”時(shí)仍不忘囑咐他，“不可傷他人性命！”始終十分誠心誠懇。
《西游記》中的人物性格各有特點(diǎn)，缺一不可，多一不行，不虧為萬(wàn)人傳誦，成為四大名著(zhù)中的一員。
西游記讀后感6
讀過(guò)《西游記》的人都說(shuō)，孫悟空機智勇敢。我看卻不盡然……
不知道瀑布內真實(shí)情況，孫悟空竟然不顧自身安危，縱身跳入瀑布。有人說(shuō)這是勇敢，可我覺(jué)得這是做事不考慮后果。倘若瀑布里面不是山洞，而是結結實(shí)實(shí)的石壁，那孫悟空還不……就算你是石猴也不能這么莽撞吧？！
去東海向，龍王“借”兵器，孫悟空大鬧了龍宮。讀到這個(gè)情節，你是哈哈大笑，還是拍手稱(chēng)快？但你有沒(méi)有注意龍王白發(fā)蒼蒼，老態(tài)龍鐘？你有沒(méi)有想過(guò)龍王的高齡？孫悟空他竟去與一位老人家大鬧，甚至還強行拿走了人家的鎮海之寶――定海神針，這是“借”嗎？簡(jiǎn)直無(wú)理取鬧！倘若現在一個(gè)小毛孩兒去找一位老人家如此胡鬧，甚至還搶走人家的傳家之寶，你會(huì )怎么看？孫悟空，你這種做法太不尊重老者，太不尊重龍了吧？！
孫悟空又去大鬧天宮，這個(gè)“鬧”字，用得極好，多了一份喜劇效果。人們都說(shuō)他富有反抗精神，我也不是說(shuō)他就該忍辱負重，而是不應該“鬧”，咱是不是該有理有據有理有節地智慧地斗爭，少一些胡鬧的成分。而且玉帝是掌管天地一切事務(wù)的神仙，所有的神仙都歸他管，你孫悟空只是一只猴子，力量懸殊，不是關(guān)公面前耍大刀――不自量力嗎？所以還是應該講究一下策略和方法，這才能彰顯你的智慧呀！
還有，唐僧從五指山下救出孫悟空，后來(lái)他干嘛了呢？大鬧天宮的他不愿聽(tīng)一個(gè)凡人的教導，被唐僧激怒后跑去東海找龍王喝酒，把唐僧孤零零的一個(gè)人丟在山谷之中。不論是在過(guò)去、現在或是將來(lái)，這種不尊敬師長(cháng)的行為該支持嗎？最可怕的'是，回到唐僧身邊，忍受不了緊箍咒帶給他的疼痛，孫悟空竟對唐僧起了殺心。對一個(gè)想殺害師傅的人，你會(huì )贊嘆他勇敢嗎？
所以，我總覺(jué)得孫悟空有點(diǎn)兒自以為是，自作聰明。
即使后來(lái)他一路護送唐僧取得真經(jīng)，但前面的莽撞、無(wú)理是不應該忽略的，尤其是對我們青少年，應該讀出是非功過(guò)，尤其應該讀出非與過(guò)，也只有這樣才能引以為戒，幫助我們健康成長(cháng)！
被佛祖譽(yù)為斗戰勝佛的孫悟空，成佛之前他也是一個(gè)不完美的人，也可以說(shuō)他成佛之后也一定不是一個(gè)完美的佛，但他還是經(jīng)歷了九九八十一難最終取得了真經(jīng)。
即使佛祖，即使孫悟空，也不完美。所以平凡如你我，千萬(wàn)別苛責自己，更不能因為自己的不完美，折騰自己。即便不完美，我們一樣會(huì )像孫悟空一樣要精彩，歷經(jīng)九九八十一難，最后也會(huì )取得真經(jīng)，加油！
西游記讀后感7
目標。作為學(xué)生，我們自應有自己的目標。就如《西游記》中的師徒四人為了取經(jīng)的目標一直向西挺進(jìn)一般，為了追逐目標，我們必須向它的方向不斷前進(jìn)，直到，被追上的目標將自己托付給有能力、有毅力的你，愿靜臥于你的手心……
西游記，向西天進(jìn)發(fā)取經(jīng)的一段奇妙路途，同時(shí)，也是一段艱險路途。白骨嶺白骨洞、毒敵山琵琶洞、火焰山等地都留下了他們的足跡。取經(jīng)的師徒四人性格各異，卻又互相扶持。慈悲為懷的唐僧總是被妖魔抓走，沖動(dòng)的孫悟空殺死妖怪救走師傅唐僧也是家常便飯，懶懶笨笨的豬八戒時(shí)常偷懶，老實(shí)的沙和尚面對自己的這些師兄師父也很無(wú)奈。神佛，菩薩，妖魔，他們在師徒四人的取經(jīng)之路上反復出現，他們給予的，可能是阻撓，也可能是幫助。離目標越近，四人得到的成長(cháng)也就更多。當九九八十一難的最后一難——凌云渡落水八十一難終結，他們平安歸來(lái)，佛的稱(chēng)號就這么被冠上了他們的頭頂。當追逐的'目標握在手中，藍天之上，會(huì )不會(huì )還有一個(gè)更遠大的目標在注視著(zhù)你呢？
目標，亦遠亦近，有時(shí)就在一伸手的距離，有時(shí)卻遠在遙不可及的天邊；目標，也會(huì )跑，就在你的注視下，越離越遠；目標，在一個(gè)契機之下，會(huì )溜過(guò)你的指縫間，只要能力足夠，一握拳，它就在你的手中安家；目標，不止一個(gè)，你追上了一個(gè)，還有另一個(gè)，有目標，有期盼，有努力，人生才會(huì )精彩；目標，在追逐的過(guò)程中，它也會(huì )使你迷茫，但請不要停下腳步，繼續向目標的方向奔跑，才有可能追上目標；目標，它就是一個(gè)千變萬(wàn)化的小妖精，隨時(shí)會(huì )變化，也會(huì )到處游逛，一會(huì )兒在這，一會(huì )在那，閃爍不定，等待著(zhù)，有誰(shuí)能把它抓��；目標，是支持一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力；目標，可以改變一個(gè)人的一切……目標，它一直在你的前方，它在等待，它在期盼，它希望漂浮不定的自己，可以找到一個(gè)歸宿，它希望自己可以擁有一個(gè)能力足夠的主人，當你擁有了這個(gè)能力，等待了許久的它，會(huì )不會(huì )突然撲向你呢？藍天之上，那個(gè)遙遠的地方，它已經(jīng)在那里等待了太久……
目標，我有，我的五十一個(gè)同學(xué)也有。十三歲的我們，正在奮力向目標追趕，哪怕目標遙不可及，我們也會(huì )放手一搏。不去拼一拼，怕是永遠也追不上目標。五十二個(gè)目標，五十二條路，我們追逐目標的路，還很漫長(cháng)。仰望藍天，白云飛過(guò)。藍天之上，我的目標，你是否還在等待……
有空的話(huà)，有目標的話(huà)，就抬頭看一看藍天吧。說(shuō)不定，等待已久的，你的目標，也在偷偷的看著(zhù)你，等著(zhù)你呀……
藍天之上，目標在等待。
西游記讀后感8
我想可能有些人一看到題目就會(huì )說(shuō)：《西游記》有什么好看的呀，電視劇都不知道有幾個(gè)版本了，不就是講師徒四人去去西天取經(jīng)嘛，小兒科的東西誰(shuí)看呀！這些話(huà)可不是沒(méi)有人說(shuō)呀，但是如果你問(wèn)他這本書(shū)共有多少回，我看沒(méi)幾個(gè)人能回答出這“小兒科”的東西，隨著(zhù)世界的發(fā)展，很少有人開(kāi)始關(guān)心名著(zhù)了，雖然有些被翻拍成了電視劇，卻很少人去看。那就由我給大家大體的講一下吧！《西游記》作者是吳承恩，江蘇淮安人。這本書(shū)一共有一百回，可分為兩大部分，第一至第十二回是全書(shū)的引子，第十三回至第一百回是故事的主題。書(shū)中的第一部分的前幾回是講孫悟空的出身和大鬧天宮等故事。孫悟空為石猴，生性膽大頑皮，成為花果山大王，它和它的猴子后孫過(guò)的很快樂(lè )，我記得在初一的時(shí)候，我學(xué)過(guò)了一部分，其中有一首詩(shī)是：“春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時(shí)節，冬覓黃精度歲華�！庇纱丝梢�(jiàn)它過(guò)得還真是自由自在了。但好景不會(huì )長(cháng)，由于孫悟空膽大妄為，大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五指山山下，五百年之久呀！第八回至第十二回則介紹另一個(gè)主人公——唐僧，唐僧出現后，孫悟空被解救，成為他的大弟子，取名為孫悟空。書(shū)中最后一部分就是寫(xiě)唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人去西天取經(jīng)，他們經(jīng)歷了九九八十一難，戰勝了各路妖魔鬼怪，終于取得了真經(jīng)，修成正果了。這就是本書(shū)的大體內容，有些人只會(huì )從表面去看待一件事或一本書(shū)，為什么不考慮作者為什么要寫(xiě)這本書(shū)呢？孫悟空是《西游記》里的頭號人物他天不怕地不怕，大鬧天宮就是他的一段光榮史。孫悟空一路斬妖除魔，很勇敢，在他的身上，我看見(jiàn)了他的樂(lè )觀(guān)、頑皮、勇敢、靈活、熱愛(ài)自由等精神。他是一個(gè)充滿(mǎn)戰斗力的人物，所以最后被封為“斗戰勝佛”的光榮稱(chēng)號。哦，講到這里，我又想起了毛主席的'兩句詩(shī)“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃�！边@兩句詩(shī)真是精辟的道出了他的本質(zhì)特點(diǎn)呀！我個(gè)人認為孫悟空是一個(gè)充滿(mǎn)積極浪漫主義精神的英雄。豬八戒給人的印象也比較深刻，尤其是他身上的缺點(diǎn)：好吃、懶惰、貪睡、愛(ài)占便宜、嫉妒心強，喜歡撥弄是非，一遇困難就退縮等。雖然他的小毛病比較多，但是他憨厚淳樸，沒(méi)有害人之心，并且堅持到了最后，取得了勝利。和孫悟空、豬八戒兩個(gè)比起來(lái)，沙和尚還是顯得故事少、比較愚笨，但如果沒(méi)他在，唐僧可就慘？！經(jīng)也不可能取成�！段饔斡洝防镞�寫(xiě)了大批妖魔，作者寫(xiě)妖魔狡猾、是個(gè)壞家伙，但也是各有特色�！段饔斡洝穼�(xiě)孫悟空的較多，作者也是希望用它來(lái)讓我們學(xué)習他的樂(lè )觀(guān)、勇往直前的精神，也希望將來(lái)好人多一點(diǎn)，壞人少一點(diǎn)，樂(lè )觀(guān)的人多一點(diǎn)，悲傷的人少一點(diǎn)，努力的人多一點(diǎn)，放棄的人少一點(diǎn)，從孫悟空的身上，讓我知道了，對待生活要樂(lè )觀(guān)，面對困難要
西游記讀后感9
在中國的五千年的歷史長(cháng)河中，有許多令人蕩氣回腸的古代章回體小說(shuō)。每一本都引人入勝，其中，我最喜愛(ài)的一本就是《西游記》。
《西游記》是我國第一部浪漫主義的神話(huà)小說(shuō)，是由古代明朝的吳承恩所寫(xiě)的。本書(shū)共100回，先后講了孫悟空大鬧天宮，和唐三藏師徒經(jīng)歷九九八十一難，上西天取經(jīng)的故事。書(shū)中人物被作者描寫(xiě)的栩栩如生、躍然紙上：仁慈的唐僧、憨厚的`八戒和神通廣大的孫悟空、吃苦耐勞的沙僧。其中，我最喜愛(ài)孫悟空。在被唐僧解救后，他一直忠心耿耿，路途中遇到了許多磨難，通天河的金魚(yú)精、白骨精和金銀角大王，都想阻攔他們，孫悟空并沒(méi)有因為戰敗于妖怪而氣餒。他從不退縮，從不罷休，從不倒下。每次唐僧發(fā)生危險，他都會(huì )挺身而出，幫助唐僧斬妖除魔。雖然唐僧很多次都不分青紅皂白，責備孫悟空毫無(wú)善心，甚至還把它趕回花果山，讓他十分惱火。但是孫悟空仍然一直認為：唐僧的安全重于泰山。因此，他一直保護唐僧直到極樂(lè )世界取回真經(jīng)。我認為孫悟空的機智、勇敢、堅持不懈、忠心耿耿的精神十分值得我們學(xué)習，我也十分的敬佩他。
在生活中，我也時(shí)刻學(xué)習著(zhù)孫悟空的精神。就拿上次學(xué)騎自行車(chē)的經(jīng)歷吧。在一年級那年，我第一次騎車(chē)。一開(kāi)始，我騎車(chē)并不順利，幾乎每一次都會(huì )踩空。摔在地上，讓我痛不欲生，讓我心里有了放棄的念頭。而且那時(shí)正是盛夏，太陽(yáng)像火球，天氣溫度像烤爐，我汗流浹背。過(guò)了一會(huì )兒，又摔倒了幾次，我不耐煩了。正要下車(chē)時(shí)，媽媽對我說(shuō)：“孩子，做事不能半途而廢，一定要堅持！加油！你一定行！”霎時(shí)，我想到了孫悟空堅持不懈，努力拼搏的精神。我立刻有了信心，迅速爬上車(chē)，在車(chē)座在一坐，手一抓，腳一蹬，人一沖，又快速奮力的騎起來(lái)。這次有了上次摔倒的教訓，我再也不害怕了，雖然還是摔倒了幾次，但是每次我都勇敢的爬起來(lái)，冒著(zhù)勁繼續往前騎行。過(guò)了一會(huì )兒，我快學(xué)會(huì )了騎車(chē)，在路上風(fēng)馳電掣的感覺(jué)真好！
在中國，也有很多像孫悟空形象的人們。比如：成功登頂世界高峰的攀登者和為國爭光，摘金奪銀的國家運動(dòng)員們。正是他們面對重重困難，不懈努力的付出，才讓我們中國的偉大事跡能夠載入史冊。
我覺(jué)得我們做任何事都要向孫悟空那樣堅持不懈，不怕困難、勇敢拼搏，要做最好的自己，加油！
西游記讀后感10
《西游記》這部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典之作，我覺(jué)得最為之震撼的，是文中那些個(gè)曲折離奇的情節，更有那暗藏著(zhù)的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》，會(huì )情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國??更有甚者，看書(shū)的同時(shí)，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個(gè)古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實(shí)的沙僧，又或者那個(gè)愛(ài)自作聰明，搞怪的豬八戒，對于咱們七零后的人來(lái)說(shuō)，它給予我們太多的樂(lè )趣。如此美好、純真的童年記憶，想來(lái)不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來(lái)的”，不由得記起小時(shí)候，懵懂的我們常愛(ài)問(wèn)媽媽這類(lèi)白癡的問(wèn)題。想來(lái)有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無(wú)幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿(mǎn)臉的愛(ài)意，“是從石頭縫里蹦出來(lái)的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿(mǎn)意的答案，蹦跳著(zhù)繼續玩鬧起來(lái)�，F今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個(gè)活脫脫的孫悟空嗎。無(wú)怪乎，總是聽(tīng)人說(shuō)，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛(ài)玩愛(ài)鬧的天性，對此自然是更加的'感同身受。
不管是過(guò)去不知天高地厚的年紀，抑或此時(shí)的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說(shuō)，小時(shí)候佩服的只是他的武功蓋世，無(wú)所不能。那么此時(shí)的我，更敬佩他的知恩圖報，寬宏大量。俗話(huà)說(shuō)，滴水之恩，當涌泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來(lái)佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來(lái)回報。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，沒(méi)有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執著(zhù)，怎樣的努力，也是取不回來(lái)真經(jīng)的。在護送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮
華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對于人情冷漠的當今社會(huì )，更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過(guò)九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書(shū)里，師徒四人團結一心，不畏艱險。最后，他們終于如愿以?xún)�，取得了真�?jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著(zhù)放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅持不懈，抗爭到底。此時(shí)，我更是不禁自問(wèn)。如此完美的結局，相信表達了吳承恩大師對生活美好的祝愿和追求，因為他堅信，邪惡永遠戰勝不了正義。想來(lái)，我們在生活中也應該如此，無(wú)論遇到怎樣的困難，也不應該輕言放棄。因為，只有堅持不懈，才會(huì )戰勝困難，走向成功。
西游記讀后感11
每當我翻開(kāi)《西游記》的時(shí)候，總會(huì )有不同的心情。它在四大名著(zhù)中是最生動(dòng)活潑、豐富傳神的。小時(shí)候，我讀起來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮有趣又傷感委屈。但此時(shí)此刻，那光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界是永恒的，但是我對故事的理解是在改變的。
這是一部膾炙人口的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀時(shí)獲取不同的感受和啟示。有的人喜歡鮮明的'人物性格；有的人喜歡瑰麗的整體形象；有的人喜歡風(fēng)趣的對話(huà)旁白；還有的人喜歡研究歷史背景、社會(huì )現象。在我看來(lái)，曲折情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和追求——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，憧憬成為自由化身的孫悟空。他破石而出，神通廣大，和各路牛鬼蛇神稱(chēng)兄道弟，闖龍宮，鬧冥殿，在花果山自封“齊天大圣”。我喜歡他就在這兒——向往自由，敢于為了自由斗爭。這樣一個(gè)個(gè)性現貨的形象給予我追求自由的勇氣和力量。然而，誰(shuí)都知道，無(wú)論是過(guò)去、現在還是將來(lái)，絕對的自由根本沒(méi)有可能。只要是人，只要是活在世界上的人，就得受到各種各樣的約束，就像結局中的孫悟空一樣，修成正果，受到佛祖和教義的管制。盡管我們被這個(gè)約束的世界約束著(zhù)，但我們可以讓內心變得廣闊深邃、無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，社會(huì )上還有許多人被金錢(qián)、名氣、權力所約束，卻自得其樂(lè )，而且還覺(jué)得挺滿(mǎn)足。人類(lèi)幾百萬(wàn)年的進(jìn)化探索，社會(huì )的進(jìn)步越來(lái)越滿(mǎn)足不了人們對物質(zhì)的需求，精神卻越發(fā)得空虛，網(wǎng)游、韋伯等都是精神世界匱乏自由的產(chǎn)物，而這些被大家看得理所應當，注入籃球等競技體育活動(dòng)卻被漸漸淡忘，甚至遭到明令禁止，對此我表示深深的怨恨和惋惜，當初國家獨立出來(lái)的時(shí)候，那些戰死沙場(chǎng)或是浴血奮戰的軍人們?yōu)榈木褪强醋约好褡宓暮蟠淮纫粠ьj廢、一代比一代差勁嗎？夢(mèng)想都不能實(shí)現，甚至都被扼殺在搖籃里，還有什么自由可談？而我們又要重蹈前輩的覆轍，為什么又要浪費、虛度我們的生命，去做我們自己不愿意做的事呢？珍惜生命，在有限的時(shí)間里多做點(diǎn)自己想要做的、喜歡做的事！失敗了就失敗了，總比自己老了以后才后悔自己當初沒(méi)有做要好吧。人生苦短，就別在沉默中沉默了。
經(jīng)歷時(shí)間錘煉、歷史沖出的《西游記》蘊含著(zhù)人們內心伸出最小、最原始卻又最不可能實(shí)現的愿望……我更能明白它為什么能傳承至今了。
西游記讀后感12
今天我讀了中國四大名著(zhù)中的《西游記》，這本書(shū)具有豐富的想象力，體現了師徒四人不被困難而屈服的好品質(zhì)。
孫悟空是唐僧的大徒弟，有七十二般變化，是西天取經(jīng)不可少的人物。唐僧經(jīng)�？克笛�，幫助當地的老百姓逃脫苦海。
豬八戒長(cháng)相丑陋，是唐僧的.二徒弟。好吃懶做，但也有些本事。在西天取經(jīng)中遇到困難，本想協(xié)助悟空，卻被妖怪抓了，不僅沒(méi)給悟空幫到忙，反而給悟空增添了負擔。
沙和尚是一位忠誠的徒弟，做事非常老實(shí)，幫助唐僧看管行李，唐僧也對沙僧非常放心。在發(fā)現師兄支撐不住的時(shí)候，會(huì )趕緊搬救兵。
唐三藏是一位善良的師傅，認為世界都是完美無(wú)缺的，不聽(tīng)從悟空的勸告，經(jīng)常被妖怪的種種花言巧語(yǔ)騙走，等到知道結果后，才后悔當初不聽(tīng)從悟空的勸告。
這本書(shū)主要講了：孫悟空出世后，并沒(méi)有引起玉帝的重視，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，并成為了花果山的大王�？墒�，只有一件事讓它煩心，它覺(jué)得自己應該有一件兵器，于是，就跑到了東海龍王那里借寶，令人吃驚的是：孫悟空竟然能把重一萬(wàn)三千五百斤的定海神針拿起來(lái)。有了這寶貝孫悟空開(kāi)始驕傲了，整天喝酒，一天，它喝多了，直奔天宮，于是，就有了《大鬧天宮》這個(gè)故事。結果可想而知，被如來(lái)佛祖教訓了，壓到了五行山下。春去秋來(lái)，一壓就是五百年。
接著(zhù)，聽(tīng)從了觀(guān)音菩薩指令，保佑唐僧西天取經(jīng)。路上，困難重重，一共經(jīng)歷了九九八十一難，我最感興趣的是《真假美猴王》了。一天，在取經(jīng)路上師徒四人遇到了一群搶劫人員，結果悟空舉棒就打，把兩位大王殺了。唐僧為人善良，一看到悟空做這樣的事，變念起緊箍咒。找到了一戶(hù)人家住下后才知道，原來(lái)今天搶劫的一群人正有人家的兒子。結果，晚上，搶劫人員回家喝酒吃飯，發(fā)現了他們的行李，于是，準備為大王報仇�？墒�，悟空又是一棒。最后，師傅趕走悟空�？墒�，不知怎么回事，又出來(lái)了一個(gè)假悟空。誰(shuí)也不知道誰(shuí)是真誰(shuí)是假，長(cháng)相一樣，念緊箍咒時(shí)，一樣倒在地上抱頭打滾兒。最后，神通廣大的如來(lái)佛祖想到了辦法，分辨出了真假。原來(lái)假悟空是六耳獼猴。觀(guān)音菩薩像唐僧解釋后，師徒四人繼續取經(jīng)。
這本書(shū)體現了：如果當初，師徒四人不克服困難，遇到困難就低下頭，被困難而屈服，就不會(huì )有最終的完美結局。而人生也是這樣的，有輸也有贏(yíng)，我們應該學(xué)習他們的好品質(zhì)，做一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。
西游記讀后感13
最近讀了西游記文言文版，跟無(wú)障礙閱讀版的感覺(jué)完全不一樣。文言文版在描寫(xiě)場(chǎng)景的時(shí)候總是會(huì )用一些詩(shī)，特別好看，讓我百看不厭。
首先，介紹一下我們最熟悉的孫悟空孫大圣，他是從石頭里蹦出來(lái)的，先是稱(chēng)王，然后去拜師學(xué)藝，修得本領(lǐng)后又大鬧天宮，最后被佛祖鎮壓在五行山下，被唐僧救出后給人的感覺(jué)是特別忠心耿耿，但是特別頑皮，愛(ài)開(kāi)玩笑。
接著(zhù)，就是在大家印象中一點(diǎn)天蓬元帥的氣概都沒(méi)有的豬八戒豬悟能，他好吃懶做尤其是飯量特別大，是另外三人的飯量的兩倍，因為文中曾提到：八戒說(shuō)‘你伺候那白眼的師傅，只需一人；伺候那長(cháng)著(zhù)一副雷公臉的猴子只需兩人；此后那長(cháng)著(zhù)晦氣臉的.紅頭發(fā)和尚，也只需八人；而我你得用20人！”有時(shí)還跟小人似的，天天在師父面前說(shuō)孫悟空的壞話(huà)，但他也有好的一面，如：唐僧經(jīng)常被水怪從船上抓到水里，而這時(shí)候就得靠沙僧和八戒互相合作才能把妖怪從水中引誘到陸地上，再讓他們的大師兄孫悟空用那如意金箍棒給他來(lái)個(gè)搗蒜泥救出師父。
然后呢，就是存在感最弱的但很明智的沙僧沙悟凈了。他曾也是一個(gè)吃人的妖怪，但后面受觀(guān)音點(diǎn)悟成為了唐僧的徒弟，保護唐僧西天取經(jīng)。取經(jīng)路上沙僧一般是唐僧最貼身的徒弟。那時(shí)：猴子經(jīng)常被師貶，八戒總往草里睡。沙僧每日跟隨在唐僧左右，除了悟空被貶和八戒去化齋時(shí)幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)唐僧。
既然總是說(shuō)到唐僧，那么我們就說(shuō)說(shuō)師徒四人中的師父唐僧唐玄奘。唐玄奘本名陳玄奘，是一位丞相的女兒和一位考中狀元的秀才生的孩子。話(huà)說(shuō)，有一天這個(gè)狀元走在路上忽然一個(gè)繡花球就掉到了他的手中，于是他就娶了丞相家的千金。但渡河時(shí)卻被強盜打死，將尸首扔入水中并將妻子強占。妻子將玄奘裝在面盆里放在那條河上飄向了一座寺廟。幸得此河龍王將秀才靈魂討回，與身體再次合二為一。唐玄奘從小到大最內在的標志就是右腳趾頭上缺了一只小腳趾，這是因為母親。將他放在面盆里推入河中是咬下的以此來(lái)確定身份來(lái)日好辨別。唐僧取經(jīng)路上耳根特別軟，總是聽(tīng)信豬八戒詆毀孫悟空，總是念緊箍咒讓孫悟空的頭痛不欲生。但他也是一個(gè)堅定理想的人：不達西天不放棄！
總而言之，我覺(jué)得西游記的宗教特色新穎的改編還有許多優(yōu)美的詩(shī)句和巧妙的對子真不愧為四大名著(zhù)之一！
西游記讀后感14
那里有古老的村莊，那里有悠久的神話(huà)，那里有雪白的哈達，那里的格�；ㄊ㈤_(kāi)著(zhù)整個(gè)草原。它是世界的最高點(diǎn)，神奇的太陽(yáng)城——西藏。
經(jīng)過(guò)49個(gè)小時(shí)的旅行，我終于來(lái)到了期待已久的度假勝地西藏。站在海拔3000多米的拉薩高原上，有一種非凡的感覺(jué)，就像來(lái)到天堂一樣。呼吸的每一口空氣都是如此的清新和美妙。
第二天，我們準備參觀(guān)拉薩老城區的中心，有1350年的歷史。說(shuō)到大昭寺，大家都很熟悉。國產(chǎn)大片《天下無(wú)賊》的一幕就在這里拍攝。穿過(guò)大街小巷，終于來(lái)到了期待已久的大昭寺。
大昭寺門(mén)前擠滿(mǎn)了人。原來(lái)他們都在等最后一批人出來(lái)?yè)Q另一批人。終于輪到我們了。踏入門(mén)檻，周?chē)惻f的寺廟給人一種寧靜的感覺(jué)。我們繼續前進(jìn)，周?chē)璋�，只有酥油燈微弱�?光線(xiàn)，耳朵周?chē)欠鸾?jīng)朗誦的聲音。喇嘛像靜靜地坐在角落里，喇嘛像周?chē)囊唤�，兩角的紙幣。我們轉過(guò)身來(lái)，找到了聲音的來(lái)源。原來(lái)一些佛教信徒在吟誦佛經(jīng)。我似乎進(jìn)入了厚厚的書(shū)《西藏文化》，真的很難忘。
出了大昭寺，我們又吃了一頓藏餐。藏餐的特色菜有羊肉、酥餅、白蘿卜排骨、豬油皮、人生果。藏餐里當然有飲料。他們把酥油茶、羊奶、青稞當飲料，其中酥油茶最有營(yíng)養。五六斤酥油只能用百斤羊奶提取。酥油的營(yíng)養價(jià)值很高。
第三天，我們的活動(dòng)是世界屋脊-布達拉宮。在車(chē)里，我一直仰望高聳的布達拉宮，我一直幻想著(zhù)布達拉宮的神奇景象。終于來(lái)到了布達拉宮的腳下�？粗�(zhù)依山而建的巨大建筑，我覺(jué)得自己被它征服了，覺(jué)得自己有多渺小。再看布達拉宮，方方正正的格局，紅墻白瓦，一串五顏六色的祈禱旗掛滿(mǎn)了整個(gè)宮殿。我父親和我迫不及待地想爬上梯子，碰到墻瓦。西藏人民建造布達拉宮的艱難場(chǎng)景似乎出現在我的腦海中。在漫長(cháng)的階梯上，我一次又一次地拖著(zhù)沉重的腳步。爬到半山腰時(shí)，我累得坐在地上喘不過(guò)氣來(lái)。突然，一句話(huà)震驚了我：再爬一層就能看到拉薩的全景！我就像一個(gè)充滿(mǎn)氣息的足球，一躍而起，一口氣爬到了頂端。是的，爸爸把我拖進(jìn)了布達拉宮頂部的紅宮。紅宮像西堂一樣被紅漆包圍。紅宮是喇嘛的陵宮，陵宮是喇嘛死后的棺材。陵宮的制作越精細，喇嘛的信仰就越高。走出紅宮，我立刻趴在扶手上，我俯視整個(gè)拉薩城，讓我覺(jué)得，在大地救災的腳下，我高興地歡呼：“我在世界最高的地方！”
西游記讀后感15
一天，閑著(zhù)無(wú)聊的我在書(shū)柜中隨意翻找著(zhù)，突然眼前一亮，發(fā)現了中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，作者是明代作家吳承恩，便拿出來(lái)隨手翻翻。誰(shuí)想到這一翻就一發(fā)不可收拾了，里面那精彩的故事內容深深地吸引了我�！段饔斡洝肥且槐究苹眯≌f(shuō)，主要記敘了孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難，終于取回佛教真經(jīng)的故事。
在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來(lái)去無(wú)蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報，寬宏大量的高尚品質(zhì)了。俗話(huà)說(shuō)；“滴水之恩，當涌泉相報�！蔽蚁雽O悟空真正做到了這一點(diǎn)。
五百年前他大鬧天空后被如來(lái)佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點(diǎn)微不足道的恩情，他竟用自己的一生來(lái)回報。在護送唐僧西天取經(jīng)的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時(shí)竟舍命相救，這是多么可貴的精神��！而我呢？整天在家“呼風(fēng)喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報的呢？有時(shí)爸媽稍微批評我幾句，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來(lái)差太遠了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時(shí)對孫悟空這種知恩圖報的.精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要向他學(xué)習！
孫悟空知恩圖報的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏大量的精神更是至高無(wú)尚的。俗話(huà)說(shuō)：“宰相肚里能撐船�！痹谌〗�(jīng)途中，孫悟空多次為師父排憂(yōu)解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說(shuō)孫悟空無(wú)故傷人性命，多次把他逐出師門(mén)，但孫悟空不計前嫌，一次次寬容師父，定要堅守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來(lái)講吧。白骨精三次化作人形來(lái)迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。
對于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無(wú)心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧！”說(shuō)完，便頭也不回德上馬離開(kāi)了。孫悟空被逼無(wú)奈，雖然回了花果山，但他沒(méi)有因此怨恨唐僧，當他聽(tīng)到師父有難之時(shí)，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來(lái)，這才化險為夷。
孫悟空可真是寬宏大量��！再想想自己，小肚雞腸，一點(diǎn)也不能包容別人，稍有不慎就對他人指手畫(huà)腳或生氣離開(kāi)。記得上次前排的同學(xué)向我借塊橡皮用用，我猶豫再三才把剛買(mǎi)的新橡皮遞給他。誰(shuí)知他沒(méi)有接穩，橡皮掉在地上弄臟了。
我大發(fā)雷霆，對他又吼又叫，還小題大作的叫他賠�，F在想起來(lái)真是后悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應該了！
讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學(xué)會(huì )感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便會(huì )永久和平美好。
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