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《西游記》讀后感

時(shí)間:2024-03-19 09:08:36 西游記讀后感 我要投稿

【優(yōu)選】《西游記》讀后感13篇

  讀完某一作品后,相信大家的收獲肯定不少,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編整理的《西游記》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【優(yōu)選】《西游記》讀后感13篇

  《西游記》讀后感 篇1

  《西游記》是我在四大名著(zhù)最后看的一本,以前我看電視里里面播出的那個(gè)最老版的西游記連續劇我就快速調其它頻道,因為我看到那些面紅臉綠,全身是毛,有著(zhù)法力的妖怪啊我就嚇得全身發(fā)抖。孫悟空也可以說(shuō)是我很陌生的人物了,但我還是打心眼里敬佩他翻個(gè)跟斗就十萬(wàn)八千里遠呢!我可羨慕了!這個(gè)暑假我下定決心 ,要一睹明代作家吳承恩寫(xiě)的力作。

  先來(lái)介紹一下孫悟空吧。他是個(gè)很厲害的角色,只用天不怕,地不怕來(lái)形容了。至于金箍棒就是小到繡花針,大到頂天立地了,可真希奇。細讀《西游記》,會(huì )發(fā)現她的個(gè)性很多,他嫉惡如仇,不怕困難,堅忍不拔,做事果斷,英勇無(wú)畏,虛心受教,機制靈巧,真正為著(zhù)師父的利益的.思考。 100

  懶惰貪吃、一心想要散伙分財產(chǎn),貪圖美色的豬八戒我就不提了。沙僧一直給我樸實(shí)忠厚 一心向佛,調解內戰的印象。唐僧就給我太古板,膽小怕事,但還是熟讀經(jīng)書(shū)的感覺(jué) 。

  從頭到尾唐僧師徒經(jīng)理了九九八十一個(gè)磨難,花了好幾個(gè)春夏秋冬,過(guò)了幾個(gè)年頭,路遇的妖魔鬼怪是多么的兇殘。他們的執著(zhù)、勇往直前不畏艱險、有始有終鍥而不舍的精神是多么的可貴!這難道不是一種值得我們學(xué)習的精神嗎?不經(jīng)意想到自己再學(xué)習上,生活中,因為害怕失敗而半途而廢,我們?yōu)槭裁床荒芟袼麄円粯訄猿值降啄?我們所缺少的不正是這種精神嗎?以后我們有始有終。250

  在那三打白骨精中,悟空的好心被師傅誤會(huì )了,加上八戒的忽悠,狠心逐他出門(mén),。悟空再三解說(shuō),無(wú)濟于事,忍氣含悲,竟讓我忘記它是只石候,靈性十足?商粕鲭y了,二話(huà)不說(shuō)就去救他,還不忘記去東海去去妖氣。不經(jīng)意間全然忘記師傅以前對他的不義。這氣度,胸襟怎不讓人敬佩!

  《西游記》這本書(shū)對我的啟發(fā)很大,它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人.

  《西游記》讀后感 篇2

  今天我讀了古代"四大名著(zhù)"之一的《西游記》,西游記讀后感500。這部名著(zhù)是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩,字汝忠,號射陽(yáng)山人,山陽(yáng)(今江蘇淮安)人,嘉靖二十九年(1550)中了舉人,嘉靖四十五年(1566)任浙江長(cháng)興縣丞,晚年又被任為荊王府記善。

  神佛妖魔故事在我國有創(chuàng )作系統和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累,也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外,神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的'虛構!段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構正是建立在傳統藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會(huì )的宗教性觀(guān)念和風(fēng)習的基礎之上的,但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統觀(guān)念中,神仙都是正義的化身,但在《西游記》中,吳承恩卻將神與魔一視同仁,玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái),都是被捉弄的對象,不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味,是引人寄以同情的形象,猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴,不被天庭認可,但它率真可愛(ài),不受天規約束,為了追求自由平等,它不惜大鬧天宮,敢和天斗,敢和神爭,它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中,吳承恩還塑造了許多滑稽人物,其中最典型的代表就是豬八戒,這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠心的人,動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊,還貪吃貪睡,偷奸;,一路上鬧了不少笑話(huà),是孫悟空口中的呆子、夯貨,但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑,不但不惹人厭,反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧,這是個(gè)迂腐無(wú)用的人,不辨善惡,不分忠奸,孫悟空為了保護他,吃盡了千辛萬(wàn)苦,而他卻常受人挑撥,不去詳察,動(dòng)不動(dòng)就念"緊箍咒",還要把孫悟空趕回花果山,恨死他了,讀后感《西游記讀后感500》。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習的地方,那就是為了自己的理想和追求,不懼艱險,勇往直前。

  《西游記》讀后感 篇3

  還記得那首歌嗎?你挑著(zhù)擔,我牽著(zhù)馬……

  相信大家都看過(guò)四大名著(zhù)里的《西游記》。我敢說(shuō),凡是看過(guò)的人都被里面的情節所吸引。我最喜歡里面的孫悟空,他機靈活潑,不乏幾分幽默感,在取經(jīng)路上他多次幫唐僧化險為夷,最后終于取到了真經(jīng)。豬八戒肥頭大耳,貪吃貪睡還愛(ài)耍小聰明可他善良誠實(shí)是人們所認可的。沙僧老實(shí)憨厚。唐僧雖然沒(méi)什么本事卻堅持自己的理想,這些都是人們值得稱(chēng)贊的.。

  在全程中他們共經(jīng)歷了九九八十一難。在旅途中他們努力拼搏:一次唐僧命徒弟路救一位自稱(chēng)被強盜掠入山中的女子,不料女子卻是妖精所變,在山寺中吃了兩個(gè)貪色的和尚,并使妖風(fēng)把唐僧攝入險空山無(wú)底洞。悟空先后四探妖洞:先察知妖精欲與師父成親;再入洞變成紅杏誆妖吞下,逼她放了師父。不想妖精再次攝走唐僧。悟空三番入洞,探明妖精來(lái)歷,遂上天宮告狀,迫使玉帝派托塔李天王父子隨悟空入洞,終于擒住金鼻白毛老鼠精。還有一次荊棘嶺上,八戒揮耙開(kāi)路,師徒們艱難行進(jìn)。入夜,唐僧被樹(shù)精攝入木仙庵內吟詩(shī)品茶,杏仙對唐僧一往情深,獻舞呈歌,唐僧不為所動(dòng)。天明始得徒弟們相救,來(lái)到“小雷音寺”。

  唐僧虔誠拜入,不料寺中之佛卻是妖精幻化,將悟空扣入金缽,唐僧等束手被擒。在二十八星宿協(xié)助下,悟空方得脫身,與妖精交戰,卻被妖精收入寶袋,后經(jīng)悟空請來(lái)彌勒佛,在西瓜田里設下巧計,終于擒住黃眉童妖。唐僧師徒得以繼續西行。西行中就是到了最后也困難重重唐僧師徒過(guò)凌云渡,乘無(wú)底船,終達彼岸,得以脫胎換骨,來(lái)到靈山。佛祖命二尊者引他們到珍樓用齋,入寶閣選經(jīng)。不料二尊者卻向他們索取“人事”。悟空不肯行賄,結果取來(lái)的竟是無(wú)字白經(jīng)。他們重返靈山告狀,佛祖卻不責怪二尊者。師徒們只好把紫金缽盂送給尊者,才取得有字真經(jīng),并一一受封佛號。

  在讀了西游記后我明白了一個(gè)道理只有堅持自己的信念才能成功。

  《西游記》讀后感 篇4

  我是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的姑娘,通過(guò)這個(gè)漫長(cháng)的假期,我讀了《西游記》,這一本書(shū)是我國的四大名著(zhù)之一,這本書(shū)讓我領(lǐng)略到了許多的知識,讓我受益匪淺!

  《西游記》主要寫(xiě)了孫悟空、唐僧、豬八戒與沙和尚在取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難,最后取得真經(jīng),修成正果。從中我體會(huì )到孫悟空是一個(gè)神通廣大的人,唐僧是一個(gè)心細善良、輕信他人的人,豬八戒是一個(gè)好吃懶做的人,沙和尚是一個(gè)任勞任怨的人。我在孫悟空身上學(xué)到了他歷盡磨難披荊斬棘、迎難而上的精神。這本書(shū)反映了一個(gè)正義的社會(huì )現象。

  在我的生活中,我是一個(gè)很怕吃苦的人,我知難而退,有時(shí)我寫(xiě)作文時(shí)想逃避,在媽媽的嘮叨下不得不去寫(xiě),我才剛寫(xiě)完,媽媽就發(fā)給我的語(yǔ)文老師——張老師,這時(shí)總逃不脫張老師的火眼金睛,然后寫(xiě)幾遍才能寫(xiě)好。但自從我看了《西游記》以后,我再也不怕寫(xiě)作文了,而是靜下心來(lái)思考先寫(xiě)什么,再寫(xiě)什么,之后再動(dòng)筆開(kāi)始寫(xiě)。因此,我的作文水平也提高了不少,有一些也在三秦都市報的網(wǎng)站上發(fā)表,就是因為《西游記》中孫悟空知難不怕,勇往直前的精神改變了我。

  其中最受我喜歡的.就是最后一篇故事,那就是他們經(jīng)過(guò)九九八十一難取經(jīng)成功的故事,這一篇故事講了他們師徒四人取經(jīng)成功之后去找菩薩,結果發(fā)現他們只經(jīng)歷了八十難,便又給他們出了一難,最后他們修成了正果,取經(jīng)成功。在這一個(gè)故事中我體會(huì )到了唐僧是一個(gè)心細的人但他過(guò)于善良總是辨認不出妖怪來(lái)。豬八戒是一個(gè)好吃懶做的人但遇到困難他從來(lái)都不會(huì )放棄,沙和尚是一個(gè)任勞任怨的人他總是跟著(zhù)孫悟空去降魔除妖,而孫悟空是一個(gè)神通廣大的人在取經(jīng)的路上他保護著(zhù)所有人很有責任心。他們四人之中我最喜歡的就是孫悟空了,不知你們喜歡哪一個(gè)呢?

  俗話(huà)說(shuō),一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特!段饔斡洝肥俏覈乃拇竺(zhù)之一,你會(huì )從書(shū)中得到什么啟示呢?歡迎你來(lái)讀《西游記》這本書(shū)。

  《西游記》讀后感 篇5

  《西游記》被譽(yù)為我國的四大名著(zhù)之一。此書(shū)描寫(xiě)的是孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧西天取經(jīng),經(jīng)歷九九八十一難的傳奇歷險故事。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始,把孫悟空的形象提到全書(shū)的首要地位。在孫悟空大鬧天宮的五百年后,唐僧將其救下,孫悟空便隨唐僧上路,途中屢遇妖魔鬼怪,二人與豬八戒、沙僧合力對付,展開(kāi)一段艱辛的取經(jīng)之旅。

  隨著(zhù)《西游記》的面世,孫悟空的形象也深入人心,他上天入地,無(wú)所不能。作者借孫悟空這個(gè)形象,表達對人間真善美的追求。同樣也表達對當時(shí)社會(huì )官官相護的一種不滿(mǎn)。正如孫悟空要做玉帝的位置,雖然有些不太合理,但對孫悟空來(lái)說(shuō),也只是一種玩鬧,而玉帝和如來(lái),則官官相護,將孫悟空壓下五行山。此書(shū)表達和體現的大多是當時(shí)的社會(huì )和風(fēng)氣,若想體會(huì )更多,還需細細品讀。

  和孫悟空一樣,豬八戒與沙僧也是因為犯了錯,被打下凡間保唐僧西天取經(jīng),最后終于修成正果。所以說(shuō),過(guò)去的一切都不重要,只要現在一心向善,也終能像孫悟空、豬八戒、沙和尚一般有美好的'明天。

  作為我國的文學(xué)巔峰,《西游記》告訴我們:遇到困難不能放棄,要想辦法克服,唐僧不也是經(jīng)歷了81難才到達西天嗎?失敗了更不能氣餒,一次不行就多試幾次,白骨精不也是被打了三次才收服嗎?同伴之間要互相信任,更要懂得反省自己的過(guò)失,孫悟空不也是被唐僧趕走又請回來(lái)嗎?在團隊中要懂得付出,為他人著(zhù)想,沙僧不也是挑了一路的擔嗎?更要懂得感恩,感恩幫助過(guò)自己的人,師徒四人不也是因為觀(guān)音菩薩的幫助取得真經(jīng)嗎?

  《西游記》帶給人的感觸實(shí)在很多,有歡笑,有淚水,有哲理,同時(shí)也讓我們再一次看到了古人的想象與智慧,仿佛再現了當時(shí)的社會(huì ),呈現出我國古時(shí)神話(huà)的時(shí)代!

  《西游記》讀后感 篇6

  輕輕的抖落書(shū)面上的塵,翻開(kāi)“西游”,撲鼻而來(lái)的是一種歷史的清香!拔饔巍本拖袷且粔谰,久而彌香。即使是第二次品茗,也是像當初一樣喜愛(ài)。也領(lǐng)略到更多的道理。

  本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難之后取得真經(jīng)的故事。正是這似神話(huà)般的故事情節贏(yíng)得了廣大讀者的心,致使此書(shū)成為我國古代的四大名著(zhù)之一。

  《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象:

  孫悟空,他是全書(shū)中最光輝的形象了,文章較開(kāi)頭的"大鬧天宮"一章,或許有人會(huì )認為他無(wú)事生非,愛(ài)挑釁“權威”,甚至妄想做“玉帝”。但在去西天取經(jīng)的路上,他已不再是一個(gè)叛逆者的形象,而是一個(gè)天不怕、地不怕,專(zhuān)為人間降妖伏魔的英雄。在重重困難面前頑強不屈、隨機應機,在取經(jīng)的途中更是盡心盡力地保護唐僧。

  再來(lái)講講“小唐”(唐僧),作為師父,他經(jīng)常教導徒弟,作為僧人,他行善好施,為人們播撒著(zhù)善良的種子;作為求學(xué)者,令人們佩服的是他那堅強的意志和執著(zhù)追求的精神。不達目的的是不罷休的信念,使他終成正果。

  提起豬八戒,沒(méi)有一個(gè)人不想笑的,人們總是將他與“好吃懶做、貪圖美色、見(jiàn)利忘義”等貶義的詞匯聯(lián)系在一起。但在為師父取經(jīng)的曲折道路上,雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大,也立下了不少的戰功。他雖然有著(zhù)許多的.缺點(diǎn),但在他的這些缺點(diǎn)背后,透露出來(lái)的是他那憨厚老實(shí)富有人情味的一面。

  沙僧是西天取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛士,也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重擔,任勞任怨。師兄鬧矛盾時(shí),他從中調停和解;師傅遇難時(shí),他挺身而出,以死相救。

  合上書(shū),悟空的勇敢,唐僧的執著(zhù),八戒的憨厚老實(shí),沙僧的忠誠,都已經(jīng)鐫刻在我的心里。唐僧師徒他們那種吃苦耐勞的精神,使我懂得了:不論什么,都要敢于面對觀(guān)后感,不要退縮,也不能畏懼;遇到困難,不害怕、不退縮,要戰勝到底,永不放棄!

  《西游記》讀后感 篇7

  在中國四大名著(zhù)中,影響最大也最家喻戶(hù)曉的,大概就是《西游記》了。其中許多的故事可以說(shuō)不分男女老少,都可以說(shuō)出一兩段來(lái)。

  通讀整本書(shū),嫉惡如仇、神通廣大的孫大圣,一心向佛、慈悲為懷的唐僧,好吃懶做、貪財好色的豬悟能,任勞任怨、忠心耿耿的“人肉背景板”沙悟凈紛紛躍然紙上。我再書(shū)中發(fā)現,書(shū)中的神佛心胸狹窄,性情也是小氣。如第九十九回“九九數完魔劃盡,三三行滿(mǎn)道歸根”中,寫(xiě)阿儺、迦葉二尊者因向唐僧索取不到“人事”,便欺騙唐僧師徒,給了一包“卷卷俱是白紙”的“無(wú)字真經(jīng)”。如來(lái)的知此事,還說(shuō)了個(gè)賤賣(mài)經(jīng)文的事”替人念經(jīng)一遍,米粒黃金皆須用斗數”。如來(lái)還嫌賣(mài)賤了,這佛祖的形象也是貪婪到了極致。作者再此處描寫(xiě)時(shí)生動(dòng)傳神,予以辛辣諷刺。

  在整本書(shū)中,最炫目的人物無(wú)疑是孫悟空孫大圣了。他能飛天遁地、呼風(fēng)喚雨、勾畫(huà)生死簿大鬧天空......一個(gè)筋斗飛出十萬(wàn)八千里米,金箍棒伸縮自如擎天柱地,令多少孩子們心向往之,我也不例外。在現實(shí)中,這一切都不可能,而我們卻對這個(gè)人物衷心的喜歡,這是為什么呢?因為這里的'情節匪夷所思,超出我們的想象,讓我們的思緒飄于天庭之上。而這一切又是我們喜聞樂(lè )見(jiàn)的。孫悟空不怕困難、敢于斗爭,在與唐僧豬八戒的比較下,更為突出。作者在描寫(xiě)唐僧的軟弱和怯懦,用作者的話(huà)說(shuō),就像一個(gè)“膿包。從八戒缺乏信心和責任感,動(dòng)不動(dòng)就要“分行李”要“散伙”,或臨陣脫逃,更加襯托了孫悟空的勇敢剛毅的性格。正是因為這樣,所以幾百年來(lái),孫悟空一直是人們心目中可愛(ài)可敬的蓋世英雄。

  每讀一次,我都會(huì )有不同的收獲和感受,我想,《西游記》一書(shū),之所以是中國四大名著(zhù),以時(shí)間為順序,其飽滿(mǎn)的人物性格,一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事,影射出的社會(huì )現實(shí),讓人反復思量反復回味。所以才會(huì )這樣深入人心、家喻戶(hù)曉。

  《西游記》讀后感 篇8

  《西游記》是本名著(zhù),里面的故事曲折難料,耐人尋思。人物也描述得栩栩如生,有慈悲為懷,一心想要修成正果的唐僧;有機智勇敢,神通廣大的孫悟空;有貪生怕死,好吃懶做的豬八戒;還有老實(shí)憨厚,默默無(wú)聞的沙僧;當然還少不了讓故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖,善良的觀(guān)世音菩薩,狡猾的各路妖怪。在這么多的人物中,想必大家都羨慕孫悟空吧!因為他有一根金箍棒,這根金箍棒能大能小,神奇得不得了,很受大家喜愛(ài)。不僅僅如此,還因為孫悟空會(huì )七十二變,騰云駕霧,翻一個(gè)跟頭就有十萬(wàn)八千里。但最讓人佩服的是,孫悟空對唐僧的一片忠心,在陪唐僧取經(jīng)的路上,他不怕困難,勇往直前,消滅了許許多多的妖魔鬼怪。

  如果我們都能像孫悟空一樣對待信任我們的人,這樣我們不僅僅會(huì )得到好評,并且還會(huì )增加自我的信譽(yù)?墒怯行┤,總是失信于人,我總會(huì )在電視新聞上看到廠(chǎng)家(或商家)失信于客戶(hù)的事,給我印象最深的一件事是,xx超市出售空調,一些客戶(hù)在早上八點(diǎn)就預定了空調,原本只要二個(gè)多小時(shí)就能夠去拿,可是他們卻等到了半夜十二點(diǎn)才拿到空調,在烈日炎炎下等待多時(shí)的客戶(hù)們雖然拿到了空調,但心里的火卻還是不能平息。因為超市工作人員把空調搬出來(lái)的時(shí)候,不僅僅非常不耐煩,并且還是用腳踢的,這誰(shuí)遇上了都會(huì )生氣的呀,更何況是這些本來(lái)早該拿到空調的客戶(hù)呢?這不是明擺著(zhù)花錢(qián)買(mǎi)氣受嗎?

  也許這工作人員也沒(méi)想到會(huì )上了電視,這不僅僅讓自我顏面無(wú)存,還讓自我的工作單位的`信譽(yù)跌下“深淵”,此刻他們必須異常后悔,必須在想:“早明白就用好點(diǎn)的態(tài)度對待客戶(hù)了,這樣就不會(huì )惹來(lái)麻煩了!笨墒俏乙嬖V所有的廠(chǎng)家和商家們,不要在犯錯之后悔過(guò),應當在沒(méi)有犯錯之前想想自我怎樣做才是對的,信譽(yù)不是一天兩天的事,想要讓每個(gè)人都說(shuō)你的服務(wù)態(tài)度好,那就得從每一件小事開(kāi)始做起。

  如果人人都有這么一份心,就像孫悟空一樣忠誠(指講信用),那這種丑事就不會(huì )視上了,那我們的中國才會(huì )是真正的“和諧中國”呀!

  《西游記》讀后感 篇9

  《西游記》是四大名著(zhù)之一。它是一本讓人看了就念念不忘的書(shū)。我挑幾處我覺(jué)著(zhù)有趣的地方分享與你。

  《西游記》的人物形象是很豐滿(mǎn)的。我最喜歡孫悟空。文章前七講都是圍繞他展開(kāi)的。他是一只愛(ài)惹事的猴頭,上天鬧天宮、偷蟠桃、吃盛宴、偷仙丹;下地找龍王拿鐵棒,閻王殿上篡改生死簿。他也是一只上進(jìn)的猴兒,拜師學(xué)藝,修仙學(xué)得長(cháng)生不老之術(shù)、七十二般變化和筋斗云,練丹爐里煉得火眼金睛。這頑劣而強大的性格,讓上天也沒(méi)法子,所以只好讓他上西天取經(jīng),修身養性。他也是一只調皮的猴子。在第八十五回說(shuō)道:那行者一生豪杰,再不曉得暗算計人。但有時(shí)他會(huì )有點(diǎn)調皮,哄哄豬八戒。有一回悟空在半山腰看見(jiàn)幾個(gè)小妖,就按下云頭,跟八戒說(shuō):“呆子,前面山林中有個(gè)村莊正在齋僧做圓滿(mǎn),你去巡山吃一頓吧!必i八戒說(shuō):“哥哥,你曾吃得些否?”行者應道:“我不曾吃些,你快點(diǎn)去吧!卑私渌偎倥芰诉^(guò)去,沒(méi)有齋飯卻與小妖打斗了一番,一把鼻涕一把淚地跑回來(lái)說(shuō):“師父,哥哥他騙我!彼是一只具有堅定信念的猴子。悟空下定決心保護唐僧上西天拜佛,被趕走數次還是去南海求觀(guān)音菩薩勸師父,最終他修得正果成為了“斗戰勝佛”。

  《西游記》的故事情節都有一個(gè)模型。先是師徒四人來(lái)到一個(gè)地方,然后唐僧被抓,悟空去救救不來(lái),叫出山神土地了解妖精的來(lái)源,再去搬救兵,降了妖怪,一個(gè)故事就完了。雖然每一回的模型都很相似,不過(guò)每一回的.妖精的名字、樣子、神通、住處都不一樣,加上作者的妙筆生花,讓人看百看不厭。

  《西游記》里描寫(xiě)兵器的語(yǔ)言也極為精彩。孫悟空的如意金箍棒、豬八戒的九齒釘鈀、沙僧的降妖寶仗是最常見(jiàn)的。而那些妖怪們的兵器,如羅剎女的青峰寶劍、牛魔王的混鐵錕、賽太歲的紫金鈴、蜘蛛精的蛛絲……一回有一件,每件都有名字和一首形容它的詩(shī),比如“太清仙君道源深,八卦爐中久煉金。結就鈴兒稱(chēng)至寶,老君留下到如今!蹦阒肋@首詩(shī)形容的是上文哪個(gè)兵器嗎?

  《西游記》是我讀的第二本四大名著(zhù)?戳宋业耐扑],你想不想去看看那精彩的文字?我想你去看了一定迷上它的!

  《西游記》讀后感 篇10

  《西游記》,一本宏壯的神魔小說(shuō),驚險中總能讀出些樂(lè )趣,驚愕中又總能讀出些浪漫,每次讀完,總能從字里行間找出些收獲。

  小說(shuō)以唐僧西天取經(jīng)的真實(shí)事件改編,不但加入了大量的神魔鬼怪,又增添了大量的困難挫折,令人看了不大呼過(guò)癮,拍案叫絕。這些加入,既使這一平平的故事顯得生動(dòng)有趣,又使人仿佛身臨其境,一波未平,一波又起,吊足了讀者的胃口。

  一位取經(jīng)僧人,帶著(zhù)齊天大圣,天篷元帥,卷簾大將,西海龍王三太子,經(jīng)歷整整八十一難,多少悲歡離合,多少困難挫折,四人勇往真前,不畏險阻,終于取得真經(jīng)。多么奇特的想象,情節、人物、思想,無(wú)不詮釋了這是一部多么壯麗的小說(shuō),多么沁人心脾的故事。

  我最喜歡的是真假美猴王這一回。這一回真是全然地表現出了孫悟空由猴性的.急躁成長(cháng)為人性的沉著(zhù)的成長(cháng)心路。拿前面的三打百骨精一事來(lái)對照吧,他在那時(shí)被唐僧誤解后,氣急敗壞,甩手走人。而在真假美猴王一回中,在遭誤解時(shí),他請來(lái)各個(gè)天神來(lái)辨明真身,真相大白后第一時(shí)間請觀(guān)音向唐僧澄清。做事之老練、沉穩,令人不得不承認他的成長(cháng)。我們在生活中又何常沒(méi)有過(guò)誤解,在被誤解后,又怎么沒(méi)有氣急敗壞過(guò)。孫悟空的成長(cháng),又怎么不該我們學(xué)習。

  這樣的例子還有許多,不管是什么情節,都表現出了孫悟空逐漸走神性的成長(cháng)心路。不僅是孫悟空,幾乎所有人都有著(zhù)值得我們學(xué)習的地方:八戒的勇敢、沙僧的堅定、唐僧的善良,各路天神的神通廣大,就連那些被降服的妖怪,也有著(zhù)知錯就改,敢于承擔的性格,就連那平平無(wú)奇的給唐僧師徒收拾房間的人,也有著(zhù)助人為樂(lè )的精神。一個(gè)個(gè)人物個(gè)性鮮明,令人印象深刻。

  唐僧師徒四人,歷經(jīng)整整八十一難,不畏艱難,不怕困難,勇往直前,從未有所后退。這正是最值得我們學(xué)習的:生活中我們難免會(huì )遇到困難與挫折,但不管是什么,只要我們努力堅持,不畏險阻,就一定能看見(jiàn)希望與勝利的光輝。

  《西游記》讀后感 篇11

  《西游記》是我國古典文學(xué)四大名著(zhù)之一,小說(shuō)為我們講述了唐僧師徒四人歷盡千難萬(wàn)阻,取得真經(jīng)的故事。讀了《西游記》后我認識到,唐僧師徒四人最后之所以能夠取得真經(jīng),靠的不是一個(gè)人的力量,而是靠整個(gè)團隊的力量。

  孫悟空跟著(zhù)菩提祖師學(xué)藝,學(xué)會(huì )了七十二變,武藝高強。他大鬧天宮是因為對不平等待遇不滿(mǎn)意,就連十萬(wàn)天兵都不能阻擋他,無(wú)法降服他。他可是唯一一個(gè)敢于反對天庭的人。后來(lái)他被如來(lái)佛祖壓在五行山下,幸得唐僧解救,于是便跟隨唐僧西行保護他西天取經(jīng)。他火眼金睛,一路上他斬妖除魔,任何妖怪都難逃他的法眼。他有一個(gè)致命的缺點(diǎn):急躁。因此總和師傅鬧不和,師徒之間矛盾不斷,但是在取經(jīng)路上,悟空逐漸變了,變得執著(zhù)、懂規矩、有信仰,除掉了自己的心魔,成為了另一個(gè)優(yōu)秀的自己,取經(jīng)之路就是悟空的成長(cháng)之路。

  唐僧是一個(gè)心無(wú)旁騖、意志堅定的人。取經(jīng)路上,無(wú)論風(fēng)吹雨打,刀山還是火海,他都不畏艱難,永不放棄。唐僧非常善良,富有同情心,是一個(gè)好心泛濫的人。被妖怪捉走,也是束手就擒,從不反抗。他的性格弱點(diǎn)非常多,尤其是同情心太強,但他仍是西天路上的主心骨。

  豬八戒很幽默,沒(méi)有他團隊就沒(méi)有快樂(lè ),沒(méi)有了靈魂!斑@是誰(shuí)把墨水打翻了?”“拿個(gè)搟面杖糊弄你豬爺爺,是什么意思?”……這些搞笑的話(huà)都出自豬八戒之口。如果豬八戒不貪吃,也就沒(méi)有毀人參果樹(shù)的'故事了。他十分好色,但在孫悟空走之后,他總能想方設法將孫悟空叫回。他身上有許多指的我們學(xué)習的優(yōu)點(diǎn),不管怎樣,豬八戒堅持到底了,也就算勝利了。

  沙僧憨厚老實(shí),對唐僧一直忠心耿耿,他沒(méi)有悟空的叛逆、沒(méi)有豬八戒的貪吃好色,像喂馬、挑擔這樣的臟活、累活都是他在干。沙僧從不反抗,他就是一個(gè)滅火器,調和著(zhù)孫悟空和豬八戒之間的矛盾。沒(méi)有沙僧這樣的人,西天取經(jīng)也不可能獲得成功。

  雖然唐僧師徒四人都不甚完美,正如現實(shí)中的每個(gè)人一樣,都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。但當我們組成一個(gè)集體,做到了相互幫助、團結協(xié)作,那就是一個(gè)優(yōu)秀的團隊,也才能取得真經(jīng),這就是團結的力量!作者:張照欣

  《西游記》讀后感 篇12

  《西游記》是我國四大名著(zhù)之一,是一部充滿(mǎn)了傳奇色彩的精彩的神話(huà)故事。就在去年暑假,我讀了這本書(shū),每當我翻開(kāi)它的時(shí)候,我總會(huì )情不自禁地融入那精彩的故事情節之中。

  《西游記》這本書(shū)是以孫悟空,豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線(xiàn)索,一路上跟妖魔鬼怪和險惡化境作斗爭,歷經(jīng)了九九八十一難,最終取到真經(jīng)。從中我認識了神通廣大的齊天大圣孫悟空,它火眼金睛,能夠分辨是人是妖;沙和尚誠信憨厚,擅長(cháng)水性;豬八戒力大無(wú)比,都是孫悟空的好幫手;唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動(dòng)了蒼天。我最喜歡孫悟空,他能夠上天入地,每當師傅遇到困難都會(huì )不計前嫌,盡心盡力地出手搭救。

  其中《三打白骨精》這一章給我留下了深刻的印象,白骨精變來(lái)變去,都被孫悟空識破,但唐僧肉眼凡胎,他不知是妖,以為悟空殺了平民百姓,把他趕回了花果山,但沒(méi)走多遠,便又遇上了妖精,還要吃他的肉,這時(shí)唐僧才后悔莫及,心想:“真不應該把悟空趕走!痹诙赐獾纳澈蜕泻拓i八戒千方百計將悟空請來(lái)降妖,終于救出了師傅,師徒四人有團圓了。

  其實(shí)在我們的日常生活中不也正是如此嗎?有一些壞人裝成好人的樣子來(lái)騙取我們的錢(qián)財,我們應該善于分辨人的好壞,練就一套屬于我們自己的火眼金睛,像孫悟空一樣識破壞人的`陰謀詭計。

  他們師徒四人一路上去西天取經(jīng)的艱辛,在取經(jīng)的路上遇到的災難,如果他們沒(méi)有勇往直前的精神,是永遠也取不到真經(jīng)的。這種勇往直前的精神是值得我們學(xué)習的,只有具備這種精神,通過(guò)不懈地努力,才會(huì )有成就。

  讀了這本書(shū)之后我深深地意識到在我們的生活中,經(jīng)常會(huì )遇到一些困難和挫折只要我們團結一心,不怕困難,堅持不懈,我相信勝利的曙光就在不遠處等著(zhù)我們的到來(lái)。

  《西游記》這本書(shū)讓我明白了許多深刻的道理和人生哲理,它讓我受益匪淺。

  《西游記》讀后感 篇13

  寒假里,我重溫了吳承恩的《西游記》。我不單單是被它大膽的想象,奇特的妖魔,以及生動(dòng)曲折的故事情節所吸引,也看到了復雜的社會(huì )百態(tài)。

  《西游記》是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的章回體神魔小說(shuō),也是我國古代長(cháng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰。本書(shū)取材唐朝僧人玄奘西天取經(jīng)的故事,主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮被壓五行山下后,和唐僧、豬八戒、沙僧及白龍馬一起西行取經(jīng),一路降妖除魔,經(jīng)歷各種磨難,終于到達西天取得真經(jīng)的故事。

  這本小說(shuō)中最讓我記憶深刻的是孫悟空大鬧天宮,這體現了他的性情頑劣、桀驁不馴、無(wú)畏無(wú)懼的反抗精神,同時(shí)也批判了當時(shí)封建社會(huì )的`黑暗腐朽和統治階級的昏庸殘暴。

  唐僧師徒歷盡千辛萬(wàn)苦,到了大雷音寺,就因為不曾備得人事,兩位尊者便“掯財作弊”不肯“白手傳經(jīng)”。為取得真經(jīng),唐僧只好把那只沿途化齋的紫金缽盂獻出,烏雞國的獅猁怪,霸占王位,害死國王。就因為他“官吏情熟”,與神佛閻王有親,所以烏雞國國王無(wú)門(mén)投告,有冤難申。這些描寫(xiě),實(shí)際上是當時(shí)社會(huì )上那種官官相護、徇私舞弊、貪贓枉法的黑暗腐敗的社會(huì )現象的反映。

  《西游記》還揭露了那些害人的妖魔,往往跟神仙、菩薩、佛祖有關(guān)系。比如:平頂山金角大王、銀角大王是太上老君看金爐、銀爐的童子。比丘國國丈原是壽星所騎的鹿……每當孫悟空要收拾他們時(shí),他們的“主人”往往就會(huì )以“收回去教育”為名,保護這些妖魔,不讓孫悟空打殺。這反映了封建社會(huì )統治階級上下勾結、肆意壓迫剝削人民的現實(shí)。

  此書(shū)也飽含了對道教的諷刺,作品里寫(xiě)到的道士都是反面角色,通過(guò)對他們的揭露,斥責了妖術(shù)的虛妄,道教的可笑。書(shū)中寫(xiě)豬八戒曾當面嘲弄福、祿、壽三星,說(shuō)他們是奴才。書(shū)中對道教態(tài)度嚴厲是因為嘉靖年間,道教在統治階級中風(fēng)行一時(shí),搞得社會(huì )烏煙瘴氣。

  當然,這本書(shū)中,更是突出了唐僧師徒四人不畏艱難險阻,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,克服重重磨難,最終取得真經(jīng)。在我們現在美好的社會(huì )里,日常的學(xué)習和生活中,我們同樣會(huì )遇到許許多多的困難,但我們不要被困難嚇倒,要勇于克服困難,辦法總比困難多。我們積極地開(kāi)動(dòng)腦筋,尋找解決問(wèn)題的根本方法,探究真理,為建設更美好的社會(huì )貢獻自己的力量。

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