讀《西游記》有感精品【12篇】
細細品味一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的讀《西游記》有感，希望對大家有所幫助。
讀《西游記》有感 篇1
大家都知道《西游記》是我國四大名著(zhù)之一，這本書(shū)雖然我讀過(guò)無(wú)數遍，但是每讀一遍都讓我受益匪淺，今天的重讀使我有另一番話(huà)。
故事是這樣的，在花果山上有一石猴，后來(lái)由于進(jìn)入了水簾洞毫發(fā)無(wú)損，被其他猴子稱(chēng)作王，之后去了東海龍王那里取了定海神針，又大鬧天宮被壓在五指山下，后被唐僧所救跟唐僧一起去西天取經(jīng)，在取經(jīng)的路上認識豬八戒、沙和尚幫助孫悟空降妖除魔，抓住了假冒孫悟空的六耳獼猴，三借芭蕉扇，三打白骨精，大戰紅孩兒……
孫悟空在取經(jīng)的`路上，經(jīng)歷了許多困難，并且孫悟空也被唐僧誤會(huì )了很多次，但是他卻始終如一的護送唐僧取經(jīng)。
再想想在我們的社會(huì )上，雖然有許多像豬八戒一樣好吃懶做的人但也有很多像沙僧一樣忠誠，樸實(shí)，像孫悟空一樣正直，分辨是非，除惡揚善的人。唐僧就像利益，有很多人像妖怪一樣，想要私吞，可也有很多人想保護利益。
只有經(jīng)歷許多困難的事才能有收獲，你說(shuō)是不是呢？
讀《西游記》有感 篇2
莎士比亞曾說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像大地沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！边@個(gè)暑假，我讀完了《西游記》這本書(shū)，它深深地吸引著(zhù)我。
《西游記》是我國古代四大名著(zhù)之一，是明代著(zhù)名小說(shuō)家吳承恩用巧妙的語(yǔ)言描繪出來(lái)的�！段饔斡洝愤@本書(shū)主要寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧，一路降妖除魔，經(jīng)過(guò)九九八十一難，終于到達西天，取得真經(jīng)的故事。
吳承恩所寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)活靈活現，栩栩如生。唐僧雖是師傅，但總是心腸太軟、不明是非。豬八戒坦誠直率有膽量，但同時(shí)又好吃懶做，還經(jīng)常被妖怪們的美色所吸引做錯事。沙僧忠厚老實(shí)、任勞任怨、吃苦耐勞，團隊里的臟活累活體力活經(jīng)常是他干。我最佩服的是孫悟空：我佩服他有一身超高的法力，天不怕，地不怕；我佩服他有一種不屈不撓的奮斗精神。整本書(shū)里，孫悟空從不向困難低頭，他一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔。師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總會(huì )想方設法營(yíng)救師傅。他堅忍不拔、不屈不撓的意志深深激勵著(zhù)我。
記得有一次，我在家做一道非常難的數學(xué)題，但是我每次想的思路都不對，簡(jiǎn)直可以用”牛頭不對馬嘴”來(lái)形容。我反復思考，反復驗算，總是不對。我越想越焦急，越想越煩燥，當我想放棄時(shí)，我的'腦海里想起了《西游記》里的孫悟空，他遇到困難從沒(méi)說(shuō)過(guò)一次放棄。這讓我燃起了斗志，也不知時(shí)間過(guò)了多久，我終于想到了正確的思路，成功解開(kāi)了那道難題。
《西游記》讓我明白了一個(gè)深刻的道理：西天取經(jīng)不容易，容易干不成大業(yè)績(jì)，而我們只有不斷刻苦學(xué)習，百折不撓，勇往直能取得各自人生道路上的真經(jīng)。
讀《西游記》有感 篇3
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一的章回體神魔小說(shuō)，是明代吳承恩的著(zhù)作。里面的人物刻畫(huà)鮮明，主要講了師徒四人去西天取真經(jīng)的經(jīng)歷。其中孫悟空嫉惡如仇，性格正直，愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)；豬八戒愛(ài)耍小聰明，貪吃而且有點(diǎn)自私，但他以前可是天上的天蓬元帥；沙僧忠厚老實(shí)，任勞任怨，一心只想著(zhù)協(xié)助師傅早日取得真經(jīng)。而他們的師傅唐僧慈悲善良，不畏險阻，但他有一個(gè)缺點(diǎn)。
在他們的取經(jīng)之路上，唐僧接二連三誤解孫悟空，這是因為唐僧是非不分的缺點(diǎn)。雖然悟空有時(shí)被責怪的很慘，他卻從未抱怨，堅持著(zhù)保護師傅前行，這或許就是他們在風(fēng)波后還能和好的原因。我認為他們四人能經(jīng)歷險阻，勇往直前，到最后取得真經(jīng)，最重要的靠的是不是每個(gè)人的武藝高超，而是他們在一起的團結和永不言棄的精神。
當孫悟空被唐僧污蔑，面臨著(zhù)羞辱之時(shí)，也義無(wú)反顧的繼續保護師傅前行，一次又一次，從惡毒妖怪手中搶回了唐僧的性命，卻從未抱怨過(guò)，這是要多么尊敬師傅��！
由此，我想到了我們的學(xué)習，學(xué)習就好像是幾個(gè)人取經(jīng)。在學(xué)校里有著(zhù)形形色色的`人，有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事都馬虎不細心，有的則像沙僧，誠懇老實(shí)、腳踏實(shí)地，有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀但又頑皮，還有的則像唐僧，心地善良，永不放棄。若在我們的學(xué)習中，個(gè)個(gè)都能像沙僧、孫悟空、唐僧那樣，只要一直堅持下去，就一定會(huì )取得進(jìn)一步的成功。
所以，無(wú)論遇到多少險阻困難，都要永不言棄，堅持下去，不光在學(xué)習中，還有生活中、工作中也要像在取經(jīng)時(shí)那樣堅持不懈。就算受到了他人的誤解和責怪，也要敢于面對，堅持向著(zhù)目標前進(jìn)。夢(mèng)想之路，就在腳下
讀《西游記》有感 篇4
最近，我讀完了《西游記》，這部書(shū)非常有趣。主要內容是：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧去西天取經(jīng)，于路逢到不少妖精，不是要吃唐僧就是要嫁唐僧，幸虧孫悟空一路竭力保護，唐僧才幸免于難，最后取得真經(jīng)，共成正果。
我覺(jué)得唐僧有點(diǎn)笨。唐僧從小出家，懂得善念，又是凡胎，不識妖精，不聽(tīng)孫悟空之言也不是沒(méi)有道理�？慑e就錯在這樣的妖精在西行路上反復出現，難道唐僧不記前日被捉之苦，仍不聽(tīng)孫悟空之言。豈不是笨？
《三打白骨精》一篇令我心寒，不忍讀。白骨精聰明引動(dòng)唐僧。白骨精若待悟空棒還未落時(shí)，倉皇現出原形而逃，便讓唐僧知此山有怪，白骨精變別物而無(wú)用。偏白骨精使一解尸法，真身逃而假尸存，更讓唐僧動(dòng)善念。白骨精緊接著(zhù)變做假尸之父母，人間悲情之一就是子女丟，父母尋。白骨精利用了這一點(diǎn)，讓唐僧以為他們乃青白之人。最后，悟空雖打死妖精，反得罪。怪唐僧乃肉眼凡胎，不識妖精本質(zhì)。又因為父、母、女都死，不復有親，妖精也死，所以能讓唐僧動(dòng)善念，把悟空驅逐。
《西游記》中，唐僧善念誤事不少，竟再一、再二還再三，令人嘆。書(shū)中精彩之處還有很多，我只舉一例，請大家多讀一讀吧！
讀《西游記》有感 篇5
在讀《西游記》中“真假美猴王”這一回時(shí)，相信很多人都有這些疑問(wèn)，為什么六耳獼猴在各方面都與孫悟空一樣呢？六耳獼猴到底是誰(shuí)？對于這些問(wèn)題，我要跟大家分享三種解讀方法。
第一，這是最常見(jiàn)且最簡(jiǎn)單的解讀方法，說(shuō)這六耳獼猴是如來(lái)變出來(lái)的，是為了湊九九八十一難才寫(xiě)出來(lái)的，畢竟《西游記》中有許多妖怪與困難，都是天上的神仙人工制造出來(lái)的，都是為了修煉他們。
第二，近些年來(lái)有一種很流行的說(shuō)法，就是說(shuō)，其實(shí)六耳獼猴并沒(méi)有被收服，反而是他把孫悟空給打死了，但這種說(shuō)法并沒(méi)有準確的依據，這是讀者根據細節來(lái)推測出的，因為在這一回之后，原本不聽(tīng)話(huà)的孫悟空忽然就變得對師傅言聽(tīng)計從。并且在這一回之前，孫悟空總是瞧不起豬八戒，稱(chēng)呼豬八戒為“呆子”，然而過(guò)了這回，孫悟空就再也沒(méi)叫過(guò)豬八戒“呆子”，反而對豬八戒態(tài)度也有所改變，這讓讀者不禁覺(jué)得這個(gè)悟空是位假悟空。
第三，這是最后一種說(shuō)法，也是官方最認可的一種說(shuō)法，在悟空的.內心里，有兩個(gè)人，一個(gè)人想取經(jīng)，另一個(gè)不想取經(jīng)，然而這六耳獼猴變得悟空不是別人，正代表著(zhù)不想取經(jīng)的心，在真假悟空大戰了幾百個(gè)回合后，孫悟空把假悟空打敗了，便代表想取經(jīng)的心打敗了不想取經(jīng)的心，所以在這回之后，悟空便一心向佛，心無(wú)雜念，一心要取到真經(jīng)，所以這也告訴我們，做什么事都要心無(wú)雜念，不能三心二意或不情愿，那樣都是成不了事兒的。
同學(xué)們，你們認為六耳獼猴到底是誰(shuí)呢？快發(fā)表你的意見(jiàn)吧！
讀《西游記》有感 篇6
讀過(guò)四大之——《西》后，使我受益匪淺，它讓我懂得了一個(gè)道理那就是——想要辦成一件事情，必須大家齊心協(xié)力，團結一致才能成功。
我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì )七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖。所以，孫悟空善于降妖捉魔，為西天取經(jīng)之行立下了汗馬功勞。但是，假如沒(méi)有，擅長(cháng)水戰的沙和尚助陣孫悟空在水中捉妖也就不那么容易了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，最終取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習孫悟空那不畏艱難，勇往直前，積極樂(lè )觀(guān)的斗爭精神。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì )上的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破偽裝的`畫(huà)皮。
唐僧師徒的取經(jīng)經(jīng)歷是我明白了，其實(shí)學(xué)習也是一樣，我們小學(xué)升初中，初中升高中，高大學(xué)，又何嘗僅有九九八十一難，戰勝困難的過(guò)程就孕育著(zhù)成功。
讀《西游記》有感 篇7
一部古老的神話(huà)故事，但卻引起了我們的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì )了思考。 日記寒假日記。
bsp；bsp；bsp； 《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。 總之，師徒四人每人都有長(cháng)處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉�！蔽覀儜搶W(xué)習他們的長(cháng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話(huà)，要努力改正，成為一個(gè)完整的人！
bsp；bsp；bsp；bsp； 《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù)，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了，所以我不想對這部名著(zhù)的內容發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
bsp；西游記》不僅有較深刻的思想內容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語(yǔ)言，構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認為，《西游記》在藝術(shù)上的`最大成就，是成功地創(chuàng )造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱(chēng)兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動(dòng)失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì )丑惡現象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對話(huà)，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語(yǔ)，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言
bsp；bsp；bsp；bsp； 書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。
讀《西游記》有感 篇8
這個(gè)寒假我讀了《西游記》這本書(shū)�！段饔斡洝肥撬拇竺�(zhù)之一，里面有家喻戶(hù)曉的四個(gè)主要人物：善良勇敢的唐僧，機智靈活的孫悟空，憨態(tài)可掬的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧。
可《西游記》中我最喜歡的人物卻是默默無(wú)聞的.白龍馬。在我看來(lái)白龍馬是《西游記》中必不可少的一個(gè)人物。在取經(jīng)集體中，白龍馬是走在取經(jīng)路上時(shí)間最長(cháng)的一個(gè)，它默默地承擔起這個(gè)艱巨任務(wù)，其作用可謂大矣。它的性格沉穩，耐得住性子，不卑不亢，必要時(shí)還主動(dòng)參與了保護師父的行動(dòng)。比如“勇救公主”這一回，白龍馬知道了師父被陷害是猛虎的事，就自己變成小白龍飛到宮里，又變成宮女想殺了妖怪。白龍馬和妖怪打了幾個(gè)回合后受傷了，他知道自己不是妖怪的對手，后來(lái)找了師兄們幫忙最終救出了師父。雖然白龍馬平時(shí)默默無(wú)聞，不說(shuō)一句話(huà)，但是在危難面前，它卻能首先挺身而出。為了救出唐僧，不顧安危去與妖怪搏斗，多么令人佩服��！
生活中，其實(shí)我們身邊也有很多像白龍馬這樣默默無(wú)聞的人。雖然他們不像唐僧、孫悟空等師徒四人這么家喻戶(hù)曉，但卻默默無(wú)聞為我們做了很多事。比如——環(huán)衛工人，是他們把臟亂的街道打掃得一塵不染，他們不怕風(fēng)吹雨打，凌晨三四點(diǎn)就開(kāi)始工作了。他們是我們城市的美容師。是他們默默的奉獻，才有了我們美麗的城市和我們舒適的生活。
《西游記》不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，這也是這本書(shū)光輝綻放的地方。
讀《西游記》有感 篇9
《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當作某種預言。但依我來(lái)看，《西游記》就是一部小說(shuō)，一個(gè)單純的神話(huà)世界，只不過(guò)從中寄托了作者的某種愿望罷了�！段饔斡洝分械娜宋锼茉焓鞘殖晒Φ�。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。唐僧乃是金蟬轉世，是十世修來(lái)的好人，吃一口他的肉就可以長(cháng)生不老。他懷有一顆仁慈的.心，沒(méi)有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬(wàn)里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個(gè)國家的領(lǐng)導人，胸有大志，但力量微薄。萬(wàn)水千山，妖魔到處都是，憑借一個(gè)人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執著(zhù)。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬(wàn)險，每次都幾乎喪命，但他從沒(méi)因為困難而停滯不前。唐僧的仁慈是無(wú)人能比的，他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人，并將孫悟空趕出師門(mén)。雖然這樣，但我認為這種仁慈是值得我們學(xué)習的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強權的人物。封建等級觀(guān)念在他面前無(wú)比脆弱。他敢直言玉帝的過(guò)錯，敢于大罵那些無(wú)用的神仙，敢于三番五次地找如來(lái)論理。也許有人想說(shuō)孫悟空做事不想后果，但我認為我們就是因為在某些方面過(guò)多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒(méi)有完成�；蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對勇于創(chuàng )新的精神。如果因為后果不好就不做的話(huà)，那我想至今不會(huì )有人登上珠穆朗瑪峰，沒(méi)有人到達過(guò)南極點(diǎn)，也沒(méi)有人登上過(guò)太空。我們應該學(xué)習他的那種精神，那種不畏強權，萬(wàn)事理為先，勇于創(chuàng )新的精神。再講講玉帝吧！玉帝犯過(guò)很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節中，他為了懲罰一個(gè)犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹(shù)也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著(zhù)家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪，卻要千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辜的人來(lái)替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說(shuō)神的心胸是開(kāi)闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個(gè)郡侯，這難道是心胸開(kāi)闊的表現嗎？我認為，我們應該以玉帝為戒，時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來(lái)對待他人，萬(wàn)事理為先，不能以自己的主觀(guān)愿望來(lái)判斷是非。犯了錯并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。如來(lái)佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。
讀《西游記》有感 篇10
我想他給讀者留下最深印象的應該是他法力的高強和他那張時(shí)刻保持笑容的臉，如來(lái)佛的法力無(wú)疑是《西游記》中最強的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù)，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著(zhù)臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的`臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無(wú)私。他關(guān)心眾生，關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無(wú)私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。談完了人物塑造，又來(lái)說(shuō)說(shuō)《西游記》整體。我在前文中寫(xiě)到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺(jué)的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個(gè)愿望的具體體現。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說(shuō)整個(gè)神的世界被他鬧了個(gè)底朝天。孫悟空之所以這樣無(wú)法無(wú)天，這是因為他不想受別人的制約。而我們在現實(shí)生活中卻常常被一些無(wú)關(guān)緊要的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。其實(shí)我們常常覺(jué)得累就是因為被一些東西束縛而造成的�？茖W(xué)家累嗎？學(xué)者累嗎？軍人累嗎？肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復。而我們不能，因為我們的累是在精神上，是累在靈魂里。人類(lèi)經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的發(fā)展，那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了，人類(lèi)變得麻木、無(wú)知、殘暴。我們應該找回人類(lèi)祖先的偉大精神--追求自由的精神并且開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大的自由。一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類(lèi)發(fā)展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。
讀《西游記》有感 篇11
鷹愁澗收白龍馬、火云洞大戰紅孩兒、悟空三借芭蕉扇……這些都是古代四大名著(zhù)之一的《西游記》中的片段。書(shū)中講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路上經(jīng)歷九九八十一難，千辛萬(wàn)苦降妖伏魔，最終取到了真經(jīng)的故事。一邊看著(zhù)書(shū)，一邊我把自己想象成了齊天大圣孫行者。
騰云駕霧飛去數學(xué)世界里“三打白骨精”。一道道數學(xué)難題就像“白骨精”一樣變來(lái)變去，盡管千變萬(wàn)化，在我這孫行者的心里總是屬于一個(gè)原形，我下定決心一定要盡快消滅“她”!把題目審好、圈畫(huà)出關(guān)鍵詞、準確定位思路、注意計算不能錯誤，打敗“她”就不在話(huà)下了。
解決了數學(xué)難題“白骨精”，我馬不停蹄來(lái)到了語(yǔ)文課上的“通天河”。對我來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作文就像“通天河”一樣的很難過(guò)。我非常害怕寫(xiě)作文，因為我練習的太少了，能記憶住的詞匯量也不多，有時(shí)還不會(huì )靈活運用。但我仍然勇敢地跳進(jìn)冰冷刺骨的河水中，用才學(xué)會(huì )不久的“蛙泳”堅持向對岸游去。相信我一定能通過(guò)作文的“通天河”。
“叮鈴鈴”，閱讀時(shí)間的'提示鈴聲把我從想象的思緒中拉了回來(lái)。但是，我明白：只要認真面對碰到的一個(gè)個(gè)難關(guān)，想法設法去克服，我這個(gè)孫行者就一定能取得學(xué)習的“真經(jīng)”。
讀《西游記》有感 篇12
在漫長(cháng)的學(xué)習之路上，有妖魔鬼怪、刀山火海、師徒們堅定的背影和永不停歇的腳步，讓我們體驗《西游記》中的危險，選擇學(xué)習之旅。令人興奮的`故事會(huì )讓我們一口氣讀完。
其中，這些精彩的故事中有一個(gè)讓我感覺(jué)很好的故事，那就是《三打白骨精》。在三打白骨精中，白骨精差點(diǎn)吃了唐僧三次，獲得了永生。然而，在這三次中，孫悟空來(lái)救場(chǎng)，但唐僧并沒(méi)有感謝孫悟空。他還說(shuō)孫悟空做錯了什么，說(shuō)孫悟空殺人趕孫悟空。豬八戒還跟著(zhù)唐僧說(shuō)孫悟空，因為孫悟空讓他少吃點(diǎn)。幸運的是，我沒(méi)有趕走。我以為孫悟空脾氣不好是因為唐僧和豬八戒。
有一天，我走在路上看到一個(gè)人，那個(gè)人看到自行車(chē)倒下，他迅速上去做。車(chē)主看到后，說(shuō)他在偷他的車(chē)，旁邊的人說(shuō)那個(gè)人不好。車(chē)主就像唐僧，旁邊的人就像豬八戒。
這就是我的感受。即使眼睛到了，有些事情一定是真的嗎？
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