中學(xué)西游記讀后感范文
認真讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的中學(xué)西游記讀后感范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中學(xué)西游記讀后感范文1
中國，一個(gè)古老的文明古國，歷史淵遠流長(cháng)。自古以來(lái)，中國就散發(fā)著(zhù)獨特的書(shū)香氣質(zhì)。雅致含蓄的宋詞，別有一番風(fēng)韻，元曲隨時(shí)通俗，可讀起來(lái)卻是朗朗上口。更為熟悉的唐詩(shī)，便不用我多說(shuō)，更是祖國閃閃發(fā)光的瑰寶。而《西游記》卻與眾不同。
《西游記》，自大我幼時(shí)，便不斷的接觸�？措娨�、讀書(shū)，都已是習以為常，所以每個(gè)情節都熟悉地不能再熟悉了，便沒(méi)有用太多的時(shí)間去品這一杯“濃濃的茶”。不知何時(shí)，我再次翻開(kāi)了那本書(shū)，“看”到了那熟悉的面孔，頓時(shí)，卻有無(wú)比多的感觸……
“哈哈！真有意思！”“嗚嗚嗚！真可憐！”讀完了，我才覺(jué)得奇怪，為什么我的心情隨著(zhù)主人公的變化而變化呢？為什么我完全入迷，連爸爸喊我也不知道呢？這一個(gè)又一個(gè)一個(gè)謎團包圍著(zhù)我，好奇心告訴我也許只有不斷地閱讀才可能找到答案。我拼命地閱讀，全身心地投入，可就是達不到那個(gè)效果，我迷茫了。
那這兩本差不多的神話(huà)故事對比，顯然，吳承恩的生動(dòng)、形象。他把人物的動(dòng)作、神態(tài)用肢體語(yǔ)言描繪的栩栩如生，就如身臨其境。以物喻人，以景襯情。襯托出人物的那一份悲、喜、哀、怒和那一份獨特的個(gè)性與以事物來(lái)完美結合，從而達到使讀者入迷。有時(shí)還融景與情，叫人情不自禁替主人公喜怒哀樂(lè )。
就如高爾基所言：讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人談話(huà)。讀一本好書(shū)，可以影響人的一輩子。全書(shū)不論是華美流暢的語(yǔ)言描寫(xiě)，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達到登峰造極的地步。真不愧是世界文學(xué)的瑰寶。我想：吳承恩能寫(xiě)出如此好的作品必定是讀了許多的書(shū)，才能有如此成就。這也似乎在激勵的著(zhù)我，好好學(xué)習，回報祖國！
每個(gè)人對西游記都有不同的看法，讀完之后我也有不同的感受。
西游記是我國四大名著(zhù)之一，是吳承恩歷經(jīng)7年之久創(chuàng )作的'不朽之作。我看到孫悟空嫉惡如仇，樂(lè )觀(guān)，不畏艱險一路護送唐僧西天取經(jīng)途中九九八十一難忠心耿耿，寸步不離；
不論路途險惡，不屈不鬧，敢于斗爭；
機智聰明，救出師徒。
還有豬八戒的憨厚無(wú)不令人神往。自信的精神使我敬佩，曾經(jīng)為不可一世的天蓬元帥，只因貪戀嫦娥被貶下凡。錯走輪回成豬性。但他仍然不失自信，依然一路抬頭挺胸。高昂的走著(zhù)。雖然好吃懶惰，一臉惡象。但當他的大師兄有難又拔刀而出。知錯能改無(wú)不是我們現需要學(xué)習的精神。
沙和尚為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會(huì )上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，后被唐僧師徒收服、淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊“大師兄”那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么叛逆，也不象豬八戒那樣好吃懶做、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著(zhù)唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹守佛門(mén)戒律。雖然個(gè)性不鮮明的他戲份不多，但他是《西游記》里不能缺少的人物。
唐僧十八歲出家皈依佛門(mén)，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，而且悟性極高，二十來(lái)歲便名冠中國佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛(ài)。后來(lái)被如來(lái)佛祖暗中選中去西天取經(jīng)，并賜寶物三件，即袈裟、九環(huán)錫杖、金箍咒。唐僧身材高大，舉止文雅、性情和善，佛經(jīng)造詣極高。小說(shuō)中他西行取經(jīng)遇到九九八十一難，始終癡心不改，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于從西天雷音寺取回三十五部真經(jīng)，為弘揚佛家教化做出了巨大貢獻，至今被人們津津樂(lè )道，不忘他的歷史功績(jì)。
雖然《西游記》已經(jīng)很老了，可是我相信它的魅力會(huì )經(jīng)久不衰，因為這師徒四人，實(shí)在各有妙處，很吸引人。
中學(xué)西游記讀后感范文2
《西游記》是我國四大名著(zhù)之一。說(shuō)起《西游記》，我們定會(huì )想起嫉惡如仇、正義感強但太沖動(dòng)的大師兄孫悟空；
師傅唐僧的菩薩心腸、好壞不分；
好吃懶做、愛(ài)說(shuō)風(fēng)涼話(huà)卻又憨厚淳樸的二師弟豬八戒；
三師弟沙和尚的老實(shí)勤懇、腳踏實(shí)地�！段饔斡洝返墓适�，其中精彩的章節，如：孫悟空大鬧天空、豬八戒高老莊娶媳婦、棒打白骨精等等，相信大家更是從小聽(tīng)到大，以至于中華大地無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
《西游記》是中國文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。它的故事來(lái)源是唐朝玄奘前往西域天竺（今印度。天竺：印度古稱(chēng)）求法的過(guò)程。文本是玄奘求法歸來(lái)后口述西行見(jiàn)聞?dòng)善涞茏愚q機記錄而成的《大唐西域記》。玄奘與其弟子辯機寫(xiě)成的《大唐西域記》，記載了玄奘親身經(jīng)歷和傳聞得知的一百三十八個(gè)國家和地區、城邦，包括今中國新疆維吾爾自治區和中亞地區、尼泊爾、印度等地的情況。該書(shū)的內容非常豐富，有各地的地理形勢、水陸交通、氣候、物產(chǎn)、民族、語(yǔ)言、歷史、政治、宗教、文化、風(fēng)俗習慣等方面的記述。特別是對各地宗教寺院的狀況和佛教的故事傳說(shuō)，都作了詳細的記載。
《西游記》作為中國四大名著(zhù)之一，自然少不了許多謎題。有已破解的，當然也有尚未破解的`。作為書(shū)最重要的著(zhù)作權，現在已經(jīng)有了一個(gè)世界學(xué)者公認的答案：由歷代無(wú)數民間藝人和作者吳承恩共同編寫(xiě)而成。至于書(shū)成時(shí)間，據歷史文獻是明朝中期，而詳細時(shí)間還有待我們后世繼續在歷史的長(cháng)河中去發(fā)現，去探索。
《西游記》共一百回，八十二萬(wàn)字。它講述了孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。它是一部?jì)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部規模大、結構整、以幻想反映現實(shí)的巨著(zhù)。
《西游記》我以前看過(guò)，當時(shí)我只覺(jué)得《西游記》主要是寫(xiě)孫悟空的，也只喜歡看有關(guān)孫悟空的內容，因為他剛強正直、機智勇敢，一個(gè)筋斗就十萬(wàn)八千里，有迷惑妖怪的七十二變，重達一萬(wàn)三千五百斤，可大可小的降魔利器“如意金箍棒”，取經(jīng)路上一路斬妖除魔，是個(gè)大英雄。
而唐僧則顯得很無(wú)能，一天到晚只會(huì )念經(jīng)，并且不能識破妖魔詭計，經(jīng)常冤枉孫悟空，大念緊箍咒。豬八戒就真的是一只好吃懶做，貪生怕死的“大懶豬”。而只會(huì )挑行李的沙和尚則是一個(gè)無(wú)足輕重的角色。
利用今年暑假的時(shí)間我再次讀完了這本厚厚的《西游記》，心里有了與以前不一樣的感觸�，F在我眼中的唐僧師徒四人不在是一個(gè)個(gè)分離的角色了，他們是一個(gè)整體，一個(gè)共同歷經(jīng)了九九八十一難，斬除了千萬(wàn)妖魔，排除千難萬(wàn)險最終取得真經(jīng)成佛的超強團體——“西天取經(jīng)四人組”。
在這個(gè)組合里，唐僧是四人的中心，只有唐僧有著(zhù)西取真經(jīng)的執著(zhù)；
悟空是斬妖除魔的主力；
八戒是探敵先鋒；
沙僧是勤懇的后勤部長(cháng)；
這四人缺一不可。如果沒(méi)有這四人的緊密團結，就不會(huì )有這流傳千古的四大名著(zhù)之一的《西游記》，就不會(huì )給讀者展現出西行路上一出出精彩絕倫的降妖除魔故事。
通過(guò)這次的閱讀，我從《西游記》中體會(huì )到了一個(gè)真誠相待，緊密團結的團隊，在如今社會(huì )中的重要性。只有這樣的團隊才能排除千難萬(wàn)險最終取得成功。
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