【熱門(mén)】《朝花夕拾》讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《朝花夕拾》讀后感1
花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？朝花甚是燦爛，少拾別有感慨——題記
披著(zhù)溫暖的陽(yáng)光，合上書(shū)，轉頭一看，天邊已金光燦爛，可我卻久久沉浸于魯迅的童年無(wú)法自拔。
那些篇章，文筆深沉雋永，有內涵，有意義。細細品味，我似乎跟隨著(zhù)魯迅由小到大，度過(guò)一生，我看到了，看到了阿長(cháng)對“我”樸實(shí)無(wú)華的愛(ài)，對“我”細心的關(guān)照，我看到了，看到“我”滿(mǎn)懷希望去五猖會(huì )時(shí)，父親強令“我背書(shū)”，“我”的心如同被澆了一盆冷水，看到了我兒時(shí)的樂(lè )園，還有那形形色色的動(dòng)植物，看到了，枯燥的學(xué)習生活試圖束縛“我”時(shí)，卻并為禁錮“我”從今純真活潑的心靈，而是偷偷地去玩耍，去觀(guān)察……這一幕幕在我眼前如放電影般在我腦海浮現，這一瞬間，不知魯迅是我亦或是我是魯迅。眼前一道白光閃過(guò)，睜眼一看，魯迅正穿著(zhù)長(cháng)袍邁著(zhù)步子向我走來(lái)，瘦瘦的身體，黃里帶著(zhù)白皮膚，似乎如同大病初愈的病人一樣臉色憔悴，但是精神很好，整個(gè)人精神煥發(fā)，眼睛炯炯有神，過(guò)去的斗爭已把他折磨地身體大不如從前，可他的`精神卻越來(lái)越振奮伸出手去觸碰，“呯”——的一聲，一切都灰飛煙滅，一切都化為泡影，愿我能像對方一樣勇敢。
當我看到，因背書(shū)而澆滅作者的希望時(shí)，我的內心不禁感到惋惜與同情，從一個(gè)少年的角度看，我倍感憤怒，這難道不是對兒童本性的“扼殺”嗎？當我看到，作者被學(xué)習生活束縛時(shí)，仍懷著(zhù)光的心靈，這不正是對封建生活的批判嗎？當我看到，阿長(cháng)為“我”帶回山海經(jīng)時(shí)，作者的興奮與激動(dòng)，我的心也輕松下來(lái)，慶幸“我”有一個(gè)好保姆。
那些永遠抹不去的記憶，一直停留在我心里。對封建社會(huì )現實(shí)的腐朽，虛偽和殘酷，我無(wú)比憎恨，而魯迅心里卻總是滿(mǎn)懷希望充滿(mǎn)光明。沒(méi)有誰(shuí)的生活會(huì )一直完美，但無(wú)論什么時(shí)候都要看著(zhù)前方，滿(mǎn)懷希望就會(huì )所向披靡。
那些永遠抹不去的記憶，是遙遠的，也是永恒的。
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，也是中學(xué)生必讀書(shū)目。我在今天讀完了這本書(shū)，魯迅的作品是很獨特的。仿佛在給講故事一樣，既不遮遮掩掩，又不追求華麗的好詞佳句，卻更能吸引讀者。他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上才拾取，晚年的作者回憶少年時(shí)代的往事，也猶如清晨開(kāi)放的'花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗，但夕陽(yáng)的映照卻使它又一種風(fēng)韻。
《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的，但卻寫(xiě)了很多少年兒童的事。其中有一篇《五猖會(huì )》，描寫(xiě)了魯迅兒時(shí)要去看難逢的盛大五猖會(huì )，興奮得不得了。了。正要出發(fā)，父親卻命令他背書(shū)“給我讀熟。背不出，就不準去看會(huì )�！币慌枥渌阉呐d致全澆滅了。待他在父親面前“夢(mèng)似的”背完了，大家高高興興陪他出門(mén)了，魯迅回憶道：“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì )的熱鬧，對于我似乎都沒(méi)有什么大意思�！蔽铱吹竭@些文字，都感同身受，佩服魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集，篇幅很短，卻具體生動(dòng)地凸顯了當時(shí)中國的風(fēng)習和社會(huì )情況，如家庭怎樣教育子女，孩子讀什么書(shū)，舊的書(shū)塾和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛(ài)，乃至革命風(fēng)氣等等。
《二十四孝圖》中“無(wú)論忤逆，無(wú)論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽(tīng)故事也不喜歡是謠言”這是出于兒童的心理;在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是為中國，希望中國有新的醫學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，希望新的醫學(xué)傳到中國去”的評析，今天讀來(lái)，依然精辟卻不失生氣。
《朝花夕拾》讀后感3
翻開(kāi)《朝花夕拾》，在墨的幽香里，發(fā)現另一個(gè)魯迅，拾起花之記憶�！}記
1926年，在北京大學(xué)正春風(fēng)得意的魯迅收到了一個(gè)沉重的打擊：因為自己對學(xué)生運動(dòng)的支持和各種對當局所不利的文章發(fā)表，遭到了當局的通緝。無(wú)奈之下，魯迅只能跑到南方避難。然而，他不得不遠離在廣州工作的妻子，在廈門(mén)大學(xué)工作，還要受到大學(xué)里一群反對自己的人的排擠。這令他情緒萬(wàn)分低落。魯迅想，那就回憶往事吧，讓自己開(kāi)心一點(diǎn)。于是他寫(xiě)下了《朝花夕拾》。
文章都在追憶往事，從童年到少年到青年，卻常夾著(zhù)辛辣的批判。于是我記憶最深的為《從百草園到三味書(shū)屋》。不是因為它收入了課本，極好分析，又或許也為其中的因素——但我愛(ài)的，是那語(yǔ)言流露出來(lái)的發(fā)自?xún)刃牡臍g樂(lè )與童真。
童年魯迅，活潑有趣，似乎一草一木都是生動(dòng)的，有趣的�？拷鄩Φ�.一大片野草，他都能觀(guān)察上一天，從中找出一堆生物，抓蟲(chóng)拔草不亦樂(lè )乎。聽(tīng)長(cháng)媽媽講故事，能聽(tīng)到它的“重點(diǎn)”——別人叫你的名字不可答應——還是千萬(wàn)。都跑到書(shū)屋里去了，在課間也找蟬蛻抓蒼蠅。如此心大又沙雕的玩法也只有孩童能看到。
但是這朝花，再也拾不起了。父親生病，庸醫亂治，一夜間天真少年郎立下學(xué)醫志向，拯救千萬(wàn)生病中國人;外出留學(xué)，電影，匿名信讓魯迅發(fā)現中國弱到可悲。他棄醫從文以筆為武，向敵人們發(fā)出犀利的攻擊，望那個(gè)捉蟲(chóng)拔草，爛漫少年變成了尖銳無(wú)情，在爾虞我詐中頑強斗爭的戰士，昔日美好，在黑暗社會(huì )中消散了。
若魯迅先生生于這個(gè)時(shí)代，他或許就會(huì )像冰心一般吧!他會(huì )寫(xiě)出千萬(wàn)美好，但絕不會(huì )如當今這般偉大——那個(gè)時(shí)代造就了他，而那個(gè)時(shí)代也需要他;需要他為美好發(fā)聲;需要他為美好戰斗，為之付出，為之犧牲。
只愿魯迅在那個(gè)世界，能拾起朝之花，拾起美好。
那個(gè)世界，你依舊是昔日那個(gè)少年郎!
《朝花夕拾》讀后感4
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時(shí)回味著(zhù)自己童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必那味道會(huì )是別有一番風(fēng)味吧？猶如清晨的鮮花在陽(yáng)光的點(diǎn)綴下悄然聲息的綻放著(zhù)它絢麗無(wú)比的美，待到夕陽(yáng)時(shí)分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時(shí)的艷麗與芬芳。夕陽(yáng)便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮的力量。
魯迅先生是一位眾所周知的大作家，其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染，書(shū)中從未有過(guò)一個(gè)壞形象，但卻能簡(jiǎn)潔的表現出封建社會(huì )的丑惡與對人們的殘忍。因此，我更加喜愛(ài)他的`作品。
他童年并不絢麗，同時(shí)也并不乏味。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的兒時(shí)生活甚是讓我羨慕，可是待我讀到三味書(shū)屋中私塾先生的嚴厲讓我感到忽如一陣寒風(fēng)襲過(guò)。兒童喜歡玩樂(lè )的天性與封建式私塾教育的束縛。充分表明了魯迅先生對舊社會(huì )私塾教育給予極其不滿(mǎn)的態(tài)度�！白尯⒆于A(yíng)在起跑線(xiàn)上”——是的，但是這樣做，不就是讓孩子在起跑線(xiàn)上沒(méi)了信心嗎？所以應當讓孩子健康活潑成長(cháng)。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現的人物，富有飽滿(mǎn)內涵的童年故事，抨擊著(zhù)監獄般囚禁人們的舊社會(huì )。一切的感受，都是這么天真，都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是，作者以一個(gè)小孩的眼光去看待世界，讀起來(lái)讓我感到無(wú)比的親切，時(shí)不時(shí)還會(huì )引起我心中的共鳴。
時(shí)間的推移，童年漸漸遠去，留下的只是些朦朧不堪的記憶。細細的品味著(zhù)《朝花夕拾》感受著(zhù)那段不同年代的童年夢(mèng)，與魯迅先生一起熱愛(ài)自然，向往自由吧！
《朝花夕拾》讀后感5
這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)候的生活與青年時(shí)的故事，追憶那些難于忘懷的人與事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》的感觸最深刻。
當時(shí)翻閱目錄時(shí)，第一眼就看到這個(gè)題目，我便有了想看看這個(gè)《二十四孝圖》的想法，我就是想看看這二十四個(gè)孝子是怎么樣實(shí)行自己的孝道的，那層面我認為應該很感人吧�？墒钦娴氖恰安豢床恢�，一看嚇一跳”��！讀了這《二十四孝圖》，我并沒(méi)有被感動(dòng)，取而代之的卻是憤怒，震驚，氣憤。例如“郭巨埋兒”吧。郭巨因為家里窮，便決定把剛出生的第三個(gè)兒子埋到已經(jīng)去世的父親的墓里，當陪葬品。他被抱在母親的臂膊上，而父親正在挖坑準備埋了他，這是多么的可悲��！幸好后面挖到了黃金，不然都不知道那孩子該怎么辦。這簡(jiǎn)直就是把肉麻當“有趣”！
還有一個(gè)讓我反感的就是“老萊娛親”了，一個(gè)躺在父母跟前玩鬧的老頭子，一個(gè)抱在母親懷里的小孩子，是有多大的差別��！老萊本應該拿一根拐杖，安度晚年，卻拿著(zhù)撥浪鼓，還在地板上像小孩子一樣玩耍，真是惡心��！這簡(jiǎn)直就是裝模作樣！這樣并不能討父母歡喜，反而侮辱了孩子。這簡(jiǎn)直就是“扭曲了前人，教壞了后人！”的行為！
這就是孝嗎？錯，大錯特錯。這是他們借著(zhù)孝來(lái)實(shí)現自己的私念而已�？梢�(jiàn)，這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無(wú)辜的性命就這么的沒(méi)了。
這些這是以前殘酷的社會(huì )的'冰山一角罷了，但是，我們現在的社會(huì )是否如意呢？那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛(ài)幫助的這顆心都逐漸消失了，碰瓷這一類(lèi)已屢見(jiàn)不鮮。還有些人為了錢(qián)，做一些傷害他人傷害社會(huì )的事。還有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下。
我們作為新一代人，更應該好好學(xué)習，努力報效祖國，共同建造美好新時(shí)代。
《朝花夕拾》讀后感6
早上的花兒盛開(kāi)了，到黃昏才去摘。用以形容兒時(shí)的我們和青年的我們最合適不過(guò)。
《朝花夕拾》巧妙的利用了對比手法和諷刺手法。，是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人，并對舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。仔細的品味會(huì )令人受益匪淺!
令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時(shí)所聽(tīng)聞的“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事，表面上是宣傳了孝道，但實(shí)際的性質(zhì)是不顧兒童的性命，將“肉麻當做有趣”。即使到了二十一世紀，還是殘留少部分這種思想。
當“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”映入我眼簾，兒時(shí)的記憶涌上心頭，我仿佛回到了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，那個(gè)每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我;那個(gè)每天在天馬行空地想東想西的我;那個(gè)渴望獨立渴望長(cháng)大的我。即使那曾經(jīng)的不開(kāi)心，也因為時(shí)間的流逝而鍍上一層淡淡地金黃色，仿佛當下的生活比不上過(guò)往的歲月。
人總要你離開(kāi)家鄉，到外地工作呢或上學(xué)。魯迅先生曾到仙臺留學(xué)，雖然成績(jì)不算很優(yōu)秀，但是很努力。他剛到仙臺時(shí)受同學(xué)的冷落，老師的蔑視，但此時(shí)，以為日本老師——藤野嚴九郎。他打破我對日本老師的'看法，他不但平等對待魯迅，還關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他為魯迅添改講義，他就正式解剖圖，關(guān)心解剖圖實(shí)習，對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)。對他高貴的師品我感到十分敬佩，也難怪魯迅先生說(shuō)：“在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
“朝花”待“夕拾”，童年的純真待青年的穩重。然而人總不能在過(guò)去、活在回憶，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍晝夜，要珍惜當下。
《朝花夕拾》讀后感7
翻開(kāi)《朝花夕拾》，呼吸著(zhù)濃郁的墨香，品味著(zhù)字里行間的年少輕狂，神思似乎也飄向了那個(gè)屬于我的快活日子，神仙般地自在和逍遙。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生膾炙人口的著(zhù)作之一，雖然回憶的是兒時(shí)的往事，卻是魯迅先生在風(fēng)燭殘年所寫(xiě)下的。是啊，老了、累了，再回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里還是會(huì )有當時(shí)的滋味，想必也帶著(zhù)些許的感動(dòng)吧。清晨的花朵帶著(zhù)露珠采下，會(huì )顯得更加嬌嫩，到了傍晚才去采摘，雖失去了怒放時(shí)的絢麗與芳菲，卻在夕陽(yáng)映襯下，別有一番風(fēng)韻。那若有若無(wú)的清香則在空氣中彌漫著(zhù)，使人浮想聯(lián)翩。
魯迅先生出生在一個(gè)破落的士大夫家庭，但他的童年生活仍然無(wú)比美好與快活。當然快活了，他整日在百草園嬉戲，采摘紫紅的桑葚、覆盆子，品嘗著(zhù)野果的酸甜，與小蟲(chóng)為伴，聆聽(tīng)油蛉的歌唱、蟋蟀的琴聲，在這首大自然的圓舞曲中悄然成長(cháng)。在這里，我看到了兒童的天真浪漫和無(wú)盡的活力，以及與大自然的和諧相處。
到了三味書(shū)屋，枯燥乏味似乎成了生活的代名詞。但即使這樣，有一個(gè)古怪的先生和許多難懂的功課，也擋不住孩子們折梅、尋蟬蛻的樂(lè )趣，壓抑不了孩子童年游戲的.天性。還有《五猖會(huì )》、《無(wú)�！�，描述了魯迅幼時(shí)對看戲的渴望與興奮，以及它所帶來(lái)的滿(mǎn)足于樂(lè )趣。
在這本書(shū)里，作者用孩子的眼光看世界，用孩子的語(yǔ)氣講故事，一切都是那么美好、清新，引起我心中的共鳴，讓人感到無(wú)比的親切、溫馨。曾幾何時(shí)，我也曾擁有過(guò)這種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，魯迅或者說(shuō)所有作家的作品，經(jīng)常會(huì )將我們帶回那個(gè)快樂(lè )的世界。在此，我也十分敬佩魯迅先生，他用那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句，寫(xiě)出了他炙熱的心靈，他渴望擁抱自然、擁抱生命、擁抱愛(ài)與陽(yáng)光。
不經(jīng)意間，我們的童年漸行漸遠，只留下一段美好的記憶。于是讀讀《朝花夕拾》，走入魯迅的童年，體會(huì )那幸福的味道。不一樣的年代，一樣的快樂(lè )！童年，嗬，可真是讓人留戀��！
《朝花夕拾》讀后感8
細讀了魯迅的《朝花夕拾》以后，我享受著(zhù)從字里行間透露出來(lái)的的那份天真爛漫的感情。眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
在《從百草園到三味書(shū)屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀(guān)菜畦、吃桑葚、聽(tīng)鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂(lè )會(huì )，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書(shū)屋讀書(shū)習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫(huà)畫(huà)，到書(shū)屋的小園玩耍。無(wú)一不體現出小孩子追求自由，熱愛(ài)大自然的心態(tài)，也表現了社會(huì )對孩子們的束縛。
讀了《藤野先生》這一篇讓我聯(lián)想到了在中國抗戰期間，有一位加拿大的醫生，他叫白求恩，他來(lái)到中國努力的工作，最后卻因為在手術(shù)中感染病毒而去世！
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，《范愛(ài)農》中，這兩個(gè)人物，給我留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當時(shí)社會(huì )造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛(ài)和關(guān)心孩子的阿長(cháng)，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì )思想毒害的結果，表現了當時(shí)社會(huì )的渾濁、昏暗。正直倔強的愛(ài)國者范愛(ài)農，對革命前的黑暗社會(huì )強烈的不滿(mǎn)，追求革命，當時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會(huì )人民對束縛的反抗，向往自由、安樂(lè )的'心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個(gè)人物，是當時(shí)社會(huì )的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀！現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話(huà)，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì )的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無(wú)數革命烈士用自己的先軀換來(lái)的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，表現了魯迅對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì )，更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來(lái)。
《朝花夕拾》讀后感9
《朝花夕拾》是魯迅晚年時(shí)寫(xiě)的一部回憶性散文，但記敘的卻是他少年和青年時(shí)期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出年少輕狂的童真。
阿長(cháng)是魯迅家的保姆，她和魯迅有著(zhù)很深厚的感情。因為舊社會(huì )的習俗，阿長(cháng)留下了許多看似迂腐的規矩：總喜歡切切察察，豎起第二個(gè)手指上下?lián)u動(dòng)，過(guò)年的時(shí)候要說(shuō)“恭喜!恭喜!”，據說(shuō)這和一年的運氣有關(guān)，還要吃福橘……現在，我們過(guò)年的`時(shí)候也要互相說(shuō)：“新年好”，也要吃餃子，這是我們的傳統，只是和一年的運氣無(wú)關(guān)。
雖然魯迅在為阿長(cháng)踩死他心愛(ài)的隱鼠而怨恨她，但不久后阿長(cháng)買(mǎi)來(lái)了他渴望的“三哼經(jīng)”(《山海經(jīng)》)，這讓魯迅大吃一驚，他相信阿長(cháng)有神力，長(cháng)媽媽去世后，魯迅還在為她祈禱：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈!
三味書(shū)屋里的先生是極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹、嚴而不厲的人;魯迅的父親倒顯得有些封建了，五猖會(huì )是一個(gè)迎神賽會(huì )，魯迅很期待這個(gè)賽會(huì )，可他父親卻讓他背完書(shū)再去看。父親并不理解他急切的心情，批判了舊社會(huì )的思想扼殺了兒童好玩的天性�？墒�，我羨慕魯迅，他還能去看五猖會(huì )，我們是學(xué)習學(xué)習再學(xué)習。
藤野先生是一個(gè)真正的君子，他不像另一些日本人對中國人輕蔑、諷刺，而是給了魯迅更多關(guān)懷和鼓勵，藤野先生有著(zhù)嚴謹的治學(xué)態(tài)度，魯迅把一根血管移了一下位置他都能看得見(jiàn)。
最后一個(gè)人物是范愛(ài)農，起先魯迅很看不起他，他的老師徐錫麟被殺害了，他竟然連一個(gè)電報都不敢發(fā)，這讓魯迅很惱怒。但隨著(zhù)與范愛(ài)農熟識了，到他英勇就義，魯迅對他的看法漸漸改變了。范愛(ài)農也許是自殺，他無(wú)法在這個(gè)黑暗的社會(huì )中立足，所以就去了陰間，希望在那里得到光明。
我們的童年也在漸漸逝去，不一樣的年代，卻有同樣的歡樂(lè )，讓我們一起細細品味《朝花夕拾》吧!
《朝花夕拾》讀后感10
夜已深，大街小巷已沉睡，不識字的清風(fēng)進(jìn)入了我的房間，翻開(kāi)了書(shū)桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父親的病》那一篇時(shí)，風(fēng)，止了。
《父親的病》一文主要講了父親得了水腫，家人請來(lái)了兩位城中的“名醫”，吃下的藥都不管用，最后，父親活活病死了。
看完這片文章，我不禁怒火中燒；這是名醫嗎？開(kāi)出的藥是藥嗎？這兩個(gè)家伙，絕對是不折不扣的庸醫吧！這兩個(gè)人，無(wú)真才實(shí)學(xué)，開(kāi)的這些東西是能治病的`嗎？去尖竹葉、生姜、蘆根。這些說(shuō)是藥我還可以勉強相信�？墒悄切┧^的“敗鼓皮丸”，點(diǎn)在舌上之丹，有這種藥嗎？而且于用“敗鼓皮丸”還說(shuō)得很道理“，說(shuō)什么水腫也是鼓脹，用打破的鼓皮就可以克服，什么破道理！這么說(shuō)，只是為了多賺點(diǎn)錢(qián)罷了！
這篇文章，讓我看見(jiàn)了一個(gè)騙子橫行的舊社會(huì )，庸醫自稱(chēng)是“神醫“，用巫術(shù)給人治病，到最后，庸醫拿著(zhù)一大袋開(kāi)偏方賺來(lái)的錢(qián)走了，而患者的病情卻沒(méi)有絲毫好轉，甚至丟了性命。為了掩蓋庸醫的身份，他們開(kāi)一些要許多時(shí)間找或根本找不到的藥材。而有真才實(shí)學(xué)者卻沒(méi)有機會(huì )在社會(huì )上立穩腳跟，大家只相信巫術(shù)，而不相信真正的科學(xué)。
好在現在沒(méi)有這樣的庸醫了。時(shí)代變遷，當醫生的都要讀專(zhuān)門(mén)的大學(xué)，才可以成醫，藥用的也更科學(xué)了，很多都會(huì )讓病情出現明顯的變化，人們的認知觀(guān)也變得科學(xué)，不再相信什么歪門(mén)邪道。還有一點(diǎn)，就是有中西醫結合，利用科學(xué)儀器來(lái)更準確地了解病人的病情，科學(xué)用藥，不再會(huì )出現什么庸醫了。
希望讓這些損人利己的庸醫徹底從世界上消失吧。
《朝花夕拾》讀后感11
魯迅先生的《朝花夕拾》屬于散文�！冻ㄏκ啊肪拖袷囚斞赶壬膫�(gè)人生活編年史。里面記錄著(zhù)魯迅先生生活的一些很精彩、很有意義的片段！
《朝花夕拾》，富有者豐富的情感以及對于某一些事物的看法。一篇篇文章中所運用的修辭手法，讓人感覺(jué)所描寫(xiě)的事物更加生動(dòng)真實(shí)。整本書(shū)由內而外散發(fā)出了一種童年時(shí)代的天真之氣！
我從讀的過(guò)程中，感受到了魯迅先生那清晰、明了、簡(jiǎn)潔的寫(xiě)作手法。魯迅先生用他那獨特的筆調，記敘了他的生活片段、展現了家鄉的風(fēng)土人情、抒發(fā)了對親朋好友的摯誠懷念，還很深刻的給予現實(shí)社會(huì )思考。
魯迅先生在寫(xiě)到美好回憶的`同時(shí)，也寫(xiě)出了對封建社會(huì )的批判性審視。所以，《朝花夕拾》是一本蘊含著(zhù)特殊韻味的散文集。
讓我印象比較深刻的，一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》，另一篇則是《二十四孝圖》。
《從百草園到三味書(shū)屋》，我喜歡魯迅先生在開(kāi)篇不久，所運用的種種修辭手法：擬人、比喻，以及排比，運用的一位自然靈活。在用了諸多修辭手法的一段中，描寫(xiě)出了“百草園”的許多事物。精彩的修辭，使魯迅先生小時(shí)候的樂(lè )園變得活靈活現。
《二十四孝圖》，我喜歡魯迅先生運用的諷刺與批判的藝術(shù)手法。這“二十四孝”中，有：孝感動(dòng)天、清嘗湯藥，百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣(mài)身葬父等二十四孝。因為“孝道”是我們中華民族的傳統美德之一。而這一篇，又重點(diǎn)的講到了孝道，所以我格外喜歡這一篇文章——《二十四孝圖》。
總體來(lái)說(shuō)，《朝花夕拾》是一本好書(shū)！雖然很難讀透其中的道理，但是值得一讀！因為這是一本蘊藏著(zhù)深刻韻味的書(shū)籍。
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