讀《朝花夕拾》有感集錦15篇
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的讀《朝花夕拾》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《朝花夕拾》有感1
在眾多閱讀過(guò)的書(shū)籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著(zhù)魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細致的揣摩，會(huì )發(fā)現魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì )到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對白話(huà)，總要先來(lái)一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話(huà)的，然后為白話(huà)對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統治上，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當時(shí)
引導青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟論學(xué)習一文中也提到盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是說(shuō)：孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì )血流成河呢？孟子不相信《尚書(shū)》中的這段記載，才說(shuō)了這段話(huà)。意思是提醒人們，讀書(shū)時(shí)應該加入分析，不能盲目地迷信書(shū)本，要有自己獨特的見(jiàn)解。（初二上冊的盆友們可以去查查語(yǔ)文課本，上面有孔孟論學(xué)習一文）
魯迅同孟子的觀(guān)點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價(jià)，言論與觀(guān)點(diǎn)，對《二十四孝圖》做出了適當的批判，從中告訴了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對其中過(guò)度夸大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀(guān)念加以批判，就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話(huà)者，反對一切編造的謠言與白話(huà)。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是無(wú)常，本文主要寫(xiě)了迎神賽會(huì )這一天的情景，描寫(xiě)了人們在那天所扮演的各種鬼神，鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著(zhù)腳；藍臉，上面又花些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著(zhù)鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中，使人們見(jiàn)到即有些緊張而又很高興的便是無(wú)常，魯迅描寫(xiě)他道：雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。
以下這一段是魯迅以及其他人們對活無(wú)常的看法：至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。
魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì )大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。
讀《朝花夕拾》有感2
回到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對著(zhù)那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
讓我感觸最深的就是那篇《二十四孝圖》。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強烈反感，尤其是“郭巨埋兒”這個(gè)故事，自己明明有些錢(qián)，卻全給了自己的兄弟，后來(lái)家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會(huì )“搶”老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點(diǎn)欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。
但現實(shí)中還是有這些封建孝道的影子。拿《增廣賢文》來(lái)說(shuō)吧，里面也提到了這兩個(gè)所謂的“孝”的故事。而編輯呢？還是熱情洋溢地帶贊美語(yǔ)調講述了這個(gè)故事。雖然我小時(shí)候遠沒(méi)有魯迅那么復雜的心理，拿了書(shū)還是樂(lè )呵呵地背里面的文章，可到了這些故事心里還是忍不住反感，背的速度明顯加快，聲音也加重了，幾乎要一字一頓地從聲帶里擠出來(lái)。這也可見(jiàn)封建教育不管在哪一代人中都會(huì )引起不同程度的抵觸。至于喜歡這兩篇的小孩子，我現在還沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)一個(gè)。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望。
《朝花夕拾》中還有很多別的文章，語(yǔ)言清新流暢，潔凈優(yōu)美，親切感人，而色彩紛呈，有的尖銳辛辣，有的質(zhì)樸清新，有的精辟，有的機警。它們以不同的姿態(tài)來(lái)描畫(huà)場(chǎng)景，勾勒靈魂。能讓人在掩卷之后得到更深層次的啟迪。
童年已漸行漸遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)生活，向往自由。
讀《朝花夕拾》有感3
小學(xué)時(shí)期便在書(shū)架上擺放的《朝花夕拾》，那是可是一頁(yè)也看不下去，不僅看不懂，更不明白作者在講什么。但時(shí)隔幾年再來(lái)翻看，拭去灰塵的它，卻更加奪目。
不知魯迅先生寫(xiě)下這一個(gè)個(gè)文字時(shí)的心情，會(huì )不會(huì )也伴隨著(zhù)當時(shí)的情緒，憶起童年時(shí)的窘迫會(huì )不自覺(jué)笑出聲，想到離別時(shí)的情形，也會(huì )輕嘆一聲。
這便是它被魯迅先生所賦予的魅力。
在燈會(huì )中扮演各路鬼神的人們，在迎神賽會(huì )前后心情的巨大反差，已顯蕭落的小院中欣喜的翻開(kāi)四本書(shū)，以及櫻花樹(shù)下長(cháng)長(cháng)的辮子……即使是書(shū)上的文字，卻好似要破紙而出，隨便翻上的一頁(yè)，都在紙上呈現出一場(chǎng)精彩絕倫的電影。
在電影中，我們找到了自己的影子。
百草園院中不斷行動(dòng)的身影，和雪地里驚嘆的眼神重疊。三味書(shū)屋畫(huà)上的鹿下，總有一雙似懂非懂的眼睛，伴隨著(zhù)“伏羲氏以立，人質(zhì)自異�！钡臅�(shū)聲逐漸暗淡下去。一直逃避追捕報復的貓，竄入了草叢中，驚起地里的云雀子，眼神卻尋覓著(zhù)已經(jīng)隱匿在洞里的老鼠。
一雙經(jīng)歲月渾濁的眼睛，在背后望著(zhù)這一切。
良久，聽(tīng)到筆落下的聲音，聽(tīng)到燈燭熄滅的嘆息。
歲月靜好。
讀《朝花夕拾》有感4
《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。最初以《舊事重提》為總題目陸續發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫(xiě)《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書(shū)局重排出版。
這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時(shí)社會(huì )的重要藝術(shù)文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經(jīng)典作品。
關(guān)于翻譯本書(shū)，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說(shuō)：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來(lái)也好，但其中有關(guān)中國風(fēng)俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來(lái)又乏味了�！濒斞冈谝痪湃哪晔露罩略鎏锷娴男胖�，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時(shí)說(shuō)：“只有《藤野先生》一文，請譯出補進(jìn)去，《范愛(ài)農》寫(xiě)法較差，還是割?lèi)?ài)為好�！�
本書(shū)中的《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》、《范愛(ài)農》等篇被選入中學(xué)語(yǔ)文課本。
讀《朝花夕拾》有感5
個(gè)人感覺(jué)，這篇文章是將記憶復制的回憶散文集。
《朝花夕拾》，魯迅先生的作品，充滿(mǎn)了滿(mǎn)滿(mǎn)回憶的味道，酸甜苦辣咸，哪一樣都不少�！冻ㄏκ啊分谢貞浥c現實(shí)相結合，細膩而不漏痕跡，到處充斥著(zhù)對封建的批判與諷刺，顯而易見(jiàn)的是，魯迅先生在面對不同的事時(shí)所流露的感情，真實(shí)，無(wú)一點(diǎn)雜質(zhì)。
《狗·貓·鼠》。魯迅先生共列了四大罪狀，來(lái)控告貓的惡行，也不知貓是如何觸犯到了有著(zhù)一絕罵功的魯迅先生，不過(guò)，貓的這點(diǎn)付出，倒給了魯迅先生一個(gè)契機，用貓來(lái)審判弱小者和暴虐者，批判黑暗社會(huì )的落寞，這貓，也算有功之臣�！栋㈤L(cháng)與<山海經(jīng)>》。長(cháng)媽媽?zhuān)囚斞赶壬业谋Ｄ�，善良樸�?shí)的一位婦女，為什么魯迅先生要寫(xiě)她呢？《山海經(jīng)》，因為它，長(cháng)媽媽尋覓到《山海經(jīng)》后就送給了魯迅先生，魯迅先生對長(cháng)媽媽感激和懷念之情毫無(wú)保留的流露�！抖男D》。我很意外，魯迅先生這樣的人竟會(huì )不贊成“二十四孝”，不過(guò)，魯迅先生不贊成它并不是沒(méi)有道理，因為魯迅先生覺(jué)得它對兒童的成長(cháng)有消極的`影響，因此，魯迅先生很不喜歡《二十四孝圖》。另一方面，魯迅先生覺(jué)得它太過(guò)虛偽沒(méi)有真實(shí)性。同時(shí)，魯迅先生也抨擊了提倡復古的傳言�！段宀䲡�(huì )》。聽(tīng)著(zhù)名字很奇怪，但卻是鎮上小孩心中的節日，文中，沒(méi)有看到描寫(xiě)“五猖會(huì )”的場(chǎng)景，反倒是通過(guò)心理的感情來(lái)體現對“五猖會(huì )”的熱切向往�！稛o(wú)�！�。無(wú)常，冥界的厲鬼三屬，專(zhuān)門(mén)勾攝生人之魂，這樣的一個(gè)人物，是魯迅先生兒時(shí)喜歡的一個(gè)人物，無(wú)常是個(gè)公正的人物，由此，魯迅先生不禁悲嘆，人間沒(méi)有公正而公正卻在冥界。
《從百草園到三味書(shū)屋》。我們很熟悉的一篇文章，幾乎人盡皆知，里面提到了魯迅先生的老師——壽鏡吾�！陡赣H的病》。這是魯迅先生最大的痛，父親因庸醫耽誤而去世，文中重點(diǎn)講了庸醫們的作風(fēng)行為等，揭示了如今社會(huì )的黑暗�！冬嵱洝�。我們用兩個(gè)方面來(lái)看，一：衍太太的自私自利、奸詐，使魯迅先生的人生軌道染上了一點(diǎn)小痕跡。二：魯迅先生不顧長(cháng)輩的反對，毅然求學(xué)表現出尋求真理的欲望�！短僖跋壬�。全名藤野嚴九郎，日本人，職業(yè)教師，擁有嚴謹的教學(xué)態(tài)度，很受魯迅先生的尊敬，回國后，魯迅對藤野先生很是念念不忘，有懷揣著(zhù)感激之情�？梢�(jiàn)魯迅先生是個(gè)重感情的人�！斗稅�(ài)農》。聽(tīng)到這個(gè)名字，我不由得會(huì )想起一些古詩(shī)的句子。他，是魯迅先生的同鄉好友，是個(gè)愛(ài)國者，他勇敢的不滿(mǎn)舊社會(huì )的行為，辛亥革命后，他受到壓迫與迫害，魯迅先生很敬佩這位剛正的愛(ài)國者。魯迅先生很會(huì )運用旁敲側擊，來(lái)批判舊民主革命。
《舊事重提》，書(shū)的原名，魯迅先生之所以要用《朝花夕拾》命名，是因為朝花好比舊事，夕拾與重提同義
魯迅先生的《朝花夕拾》充滿(mǎn)了童真童趣，真實(shí)表現了魯迅兒時(shí)的天真爛漫，《朝花夕拾》同時(shí)也表現了當時(shí)革命黑暗和統治者的無(wú)知愚昧。
讀《朝花夕拾》有感6
朝花夕拾是魯迅先生的一部回憶性散文集，這本書(shū)是魯迅先生在受到政府的壓迫、學(xué)者們的排擠后寫(xiě)下的回憶錄。
從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：其嫉惡如仇，不過(guò)是對缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應罷了。對這個(gè)細節，作者又給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的“仇貓”是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(cháng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(cháng)媽媽呢？
在下一節回憶中，長(cháng)媽媽也確實(shí)有些令人生厭：睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿(mǎn)腦子的老規矩和愚昧的信念。就是這樣一位長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s讓作者日思夜想。因為不懂識文斷字的長(cháng)媽媽讓作者的渴望變成了現實(shí)——買(mǎi)了一本山海經(jīng)給作者。正因為長(cháng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者想起她，追念她。
朝花夕拾中，令我印象最為深刻的一篇文章是從百草園到三味書(shū)屋，它描述了魯迅先生兒時(shí)在家中的百草園中得到的樂(lè )趣，以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活。
文篇充分描繪百草園這個(gè)荒園的無(wú)限樂(lè )趣，那有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫色的桑葚，鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上”，這里無(wú)疑是一座兒童的樂(lè )園，充滿(mǎn)生氣，充滿(mǎn)快樂(lè )，難怪魯迅先生會(huì )把百草園稱(chēng)為他的樂(lè )園。
當魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候，家里將他送進(jìn)了全城最嚴厲的書(shū)塾——三味書(shū)屋。三味書(shū)屋是魯迅先生老師家里的書(shū)房，進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生便開(kāi)始了無(wú)聊的學(xué)生生涯，“每天只讀書(shū)，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì )被老師叫回來(lái)，繼續讀書(shū)，遠遠不及在百草園里自由、快活。通過(guò)三味書(shū)屋與百草園的對比，讓我感受到了童年是那么的美好，那么的輕松，那么的自由。魯迅先生在這篇文章里，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，體現出魯迅先生幼時(shí)那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。
讀《朝花夕拾》有感7
讀魯迅先生的文章，就如同品嘗一杯散發(fā)著(zhù)淡淡芳香清茶，令人回味無(wú)窮。細細的品味魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，無(wú)時(shí)不刻地享受著(zhù)那從字里行間透露出的童真童趣。那些事情是那樣的熟悉，仿佛就發(fā)生在昨天，就發(fā)生在自己身上。讀魯迅先生的文章，就如同品嘗一杯散發(fā)著(zhù)淡淡芳香清茶，令人回味無(wú)窮
讀著(zhù)這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，我感受到了發(fā)自魯迅先生心底對自由的向往和童年獨有的童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，又將那何首烏連根拔起而弄壞了泥墻；.他與昆蟲(chóng)為伴，在玩弄斑*；他又采摘野果，津津有味的吃著(zhù)。然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性子急，總是捕不到很多。玩累了，他又聽(tīng)長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇，因而不敢再答應陌生的聲音。魯迅先生這一系列的細致描寫(xiě)，為百草園土涂抹了一筆神秘的色彩，令我無(wú)比向往。
在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)魯迅先生與同學(xué)們們心中的孩子氣，當先生讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)著(zhù)畫(huà)。也表現了魯迅先生童年的樂(lè )趣。但是魯迅先生也從側面寫(xiě)出舊社會(huì )時(shí)先生的迂腐。讀到這我深深地感受到這種教育制度不可取，可能會(huì )挫傷學(xué)生求知的主動(dòng)性和積極性。
作者以一個(gè)孩子的眼光描寫(xiě)童年，讀起來(lái)使我倍感到親切，作者的一切感受都是那么天真爛漫，天真無(wú)邪。 也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì )那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的這一篇。童年對我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是過(guò)去式了，可是魯迅先生的這篇文章又勾起了我的回憶，"童年呵！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。"
我們童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗一下那時(shí)魯迅的美好童年。
讀《朝花夕拾》有感8
“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠�！蔽蚁脒@描寫(xiě)的就是朝花吧！作者只是想借著(zhù)朝花，拾起那絲往日愉悅的回憶罷了。他想把心中那壓迫的世界遺忘，幻化成一個(gè)歡樂(lè )而又蕪雜的想法。歡樂(lè )而又蕪雜的書(shū)與文章，雖只是靈光一閃，便可忘掉整個(gè)悲傷世界，只記住了美好回憶。所以，才取其名為《朝花夕拾》吧！
其實(shí)，按常理來(lái)說(shuō)，魯迅不過(guò)凡人，與我們沒(méi)有什么不同，都是飽含七情六欲的國人�？墒�，因時(shí)代而改變了一切。
從魯迅先生的童年來(lái)說(shuō)，既是悲傷的，又是歡樂(lè )的。魯迅先生的父親生病，卻因封建思想的迫害而未讓其度過(guò)一個(gè)安穩的晚年�！豆坟埵蟆分�，因為“仇貓”，諷刺了大眾的精神�！栋俨輬@到三味書(shū)屋》中，魯迅先生從悲傷中，尋出了開(kāi)心的靈魂�？梢�(jiàn)，魯迅先生的童年可真是笑中帶淚。成年后，魯迅先生更是經(jīng)歷了酸甜苦辣。
我想，朝花啊，拾起那絲回憶，想起一片風(fēng)花！
讀《朝花夕拾》有感9
正式來(lái)讀魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細細看下去魯迅的文筆親切樸實(shí)、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。童年已經(jīng)漸漸遙遠，留下的只是些散亂的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
在《朝花夕拾》這本書(shū)里，魯迅先生用一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情，這本書(shū)里面，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》，它描述啦魯迅先生兒時(shí)在家百草園的樂(lè )趣，以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活。
在文中，充分描述啦在百草園充滿(mǎn)無(wú)限樂(lè )趣，不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪�，墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì )遇見(jiàn)蜈蚣；何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò )著(zhù)，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。冬天的百草園比較的無(wú)味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來(lái)捕鳥(niǎo)。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥(niǎo)雀們久已無(wú)處覓食的時(shí)候才好。掃開(kāi)一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(cháng)繩，人遠遠地牽著(zhù)，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白的"張飛鳥(niǎo)"，性子很躁，養不過(guò)夜的。
魯迅先生到了要上學(xué)的時(shí)候，家里把他送到啦三味書(shū)屋，三味書(shū)屋是魯迅先生家的書(shū)房，進(jìn)了散文書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始啦無(wú)味的學(xué)術(shù)生涯，每天只讀書(shū)，正午識字，晚上對課，這便是魯迅先生的工作，魯迅先生和同窗經(jīng)常在后院去玩，但人多了，時(shí)間久了就會(huì )被老師叫回來(lái)，遠遠不及百草園自由，快活。通過(guò)百草園和三味書(shū)屋的比較，讓我感覺(jué)到小時(shí)候童年是那么美好，愉快，現在接受教育的時(shí)候啦，自然有些不高興，但應用美的眼睛去觀(guān)察生活，這樣才會(huì )發(fā)現美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間耍，束縛啦學(xué)生愛(ài)玩的天性，而我們在學(xué)校，每節課下課都有玩的時(shí)間，又玩啦，又學(xué)啦，也算得上自由，跟三味書(shū)屋比起來(lái)，我們像天堂，魯迅先生這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達啦應讓兒童健康活潑成長(cháng)的合理要求。
在朝花夕拾中，作者多次寫(xiě)到啦封建教育的失敗和狹隘，我覺(jué)得兒童在接受教育的同時(shí)，也不應該剝奪了兒童愛(ài)玩的天性，在現實(shí)生活中，有好多人望子成龍，望女成鳳的心情迫切，一貫的給孩子補課，給孩子上這樣的補習班那樣的補習班，就像是上班族一樣，這樣就扼殺啦兒童的情趣，這樣對孩子的教育是不對的，這讓他從小就討厭啦學(xué)習，將來(lái)沒(méi)有啦學(xué)習樂(lè )趣，就會(huì )缺乏學(xué)習積極性�！冻ㄏκ啊肥囚斞冈谑艿秸膲浩�，"學(xué)者"們的排擠，又歷經(jīng)戰亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛亂中尋找出一點(diǎn)空閑來(lái)，實(shí)屬不易，目前是這么離奇，心理是這么復雜，一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟連回憶也沒(méi)有。
童年已經(jīng)漸行漸遠，留下的只�，嵥榈挠洃�，本書(shū)是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無(wú)奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開(kāi)始去尋覓童年的時(shí)光了。
讀《朝花夕拾》有感10
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間透露出的對封建，對黑暗社會(huì )的嘲諷，對偽君子的攻擊，陷入沉思… …
魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。我認為大作家魯迅先生的童年并不乏味。他是紹興人，鄉下人，卻像城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的不羈，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲橛万仍谶@里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，仿佛這樣的童年才有意思，相對下書(shū)齋里的生活就乏味多了。于是他寫(xiě)下了《從百草園到三味書(shū)屋》，勾起了我對童年的回憶和對讀書(shū)生活的思考。
魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這無(wú)不體現出他的認真。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。我想他一定對魯迅先生產(chǎn)生的極大的影響。對比我現在的所作所為還是相差甚遠。
魯迅筆下閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因為是當時(shí)社會(huì )的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。想比之下我們2世紀的孩子就幸福多了，有空調吹，有飯吃，有學(xué)上，這些在那個(gè)年代想必是白日夢(mèng)一般吧。這讓我珍惜現在，憶苦思甜。
魯迅先生的《狗、貓、鼠》這篇文章曾讓我一頭霧水，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過(guò)對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。 巧妙的將社會(huì )中的各種人與狗、貓、鼠對應，抒發(fā)了自己對社會(huì )現象的種種看法。
書(shū)中魯迅無(wú)數次巧妙的將現實(shí)和筆下、小說(shuō)中和各種各樣的人、物進(jìn)行對比，絲毫不露破綻，這有增添了我對他的敬佩。
書(shū)中有不少是對童年溫馨的回憶。不同的滋味展現得淋漓盡致，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，惹人懷念，更令人贊嘆。
讀《朝花夕拾》有感11
這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì )顯得更加嬌嫩，到了夕陽(yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗，讀后感《讀《朝花夕拾》有感600字》。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。比如范愛(ài)農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。我們的童年也將漸漸遠去，留下的將會(huì )是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊穾覀內ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )！
讀《朝花夕拾》有感12
品讀《朝花夕拾》，從字里行間都可以感受到有一份極為純粹的童真在其間洋溢、擴散。打開(kāi)了書(shū)本，就如同打開(kāi)了一個(gè)至真至樸世界的大門(mén)，魯迅先生的童年生活，似乎就一幕幕地呈現在了我的眼前。
細細體會(huì )著(zhù)魯迅先生的童年生活，我似乎看到了給人以嚴謹莊重的他的更近于常人、更為真切的一面。我也或多或少地從《朝花夕拾》中看到了兒時(shí)的、似曾相識的、我的稚氣身影。想罷，凡是細細閱讀了《朝花夕拾》的讀者也必然可以從書(shū)中找回自己遺失多時(shí)的、可貴的童年記憶吧？
《朝花夕拾》這一耐人尋味的書(shū)名，使人不禁浮想聯(lián)翩。明媚的清晨，微風(fēng)徐徐，大地悠悠蘇醒，清麗嬌嫩的花兒綻出笑臉，露出淑女般含蘊卻又不失妍麗的笑顏，令人為之傾倒。正是花兒芬芳明媚之時(shí)，卻沒(méi)有采下，而是待到夕陽(yáng)西下，百鳥(niǎo)歸林之時(shí)，才緩緩摘下�；▋菏チ嗽械膵善G與清新，但卻又在黃昏落日的霞光中平添了一抹新韻，著(zhù)實(shí)令人回味，質(zhì)樸的純真便蕩漾開(kāi)了，勾起了人們心中的那首永恒奏樂(lè )的童趣之曲。品讀《朝花夕拾》打開(kāi)的不僅僅只是魯迅先生童年時(shí)代的大門(mén)，更是找尋到了那條通向自己童年的夢(mèng)幻小徑。
魯迅先生的童年無(wú)疑是充滿(mǎn)樂(lè )趣的。兒時(shí)的魯迅先生熱愛(ài)自然，常常是與植物們，昆蟲(chóng)們打成一片，他是仰臥在自然懷里的幸福的孩子，他憧憬著(zhù)自然，流連于山水間。平淡的語(yǔ)句中蘊含的竟是擁有極其熾熱溫度的熱愛(ài)與留戀，閱讀此書(shū)，就似乎是相遇了一位極其難尋的知己，讀著(zhù)、讀著(zhù)話(huà)語(yǔ)竟高漲起來(lái)，心中也似乎有著(zhù)一團熊熊的烈火在燃燒，火焰所迸濺出的火星是熾熱的，散發(fā)出的光芒是耀眼而奪目的，書(shū)中的情感是無(wú)比強烈的，是使人欽羨不已的奇情。魯迅先生不愧為下一代名作，他所譜寫(xiě)的作品是能引起人們共鳴的、蘊藏著(zhù)無(wú)法想象、巨大的渲染魔力的！
何為好文章？是語(yǔ)句行云流水般順暢，如墜子一般，和諧地串在一起，卻又不失個(gè)體的特點(diǎn)？是詞匯運用得美輪美奐，與文章緊密聯(lián)系，并融洽其中，如同繁星一般點(diǎn)綴在深邃的夜空——文章當中，做到美得讓人陶醉，甘拜下風(fēng)？還是……在我看來(lái)這些都不是，文章沒(méi)有包含作者所想、傳達的真摯情感，那再美的文章也不過(guò)是過(guò)眼云煙，一場(chǎng)空虛的美夢(mèng)罷了，空洞的篇章是無(wú)法也永遠捕獲人們的心靈的。我恰恰在魯迅先生的文章中感受到了他那份純澈的、對兒時(shí)生活的懷念與熱愛(ài)，以及那份對孩童特有的天真爛漫的深深向往。
讀罷《朝花夕拾》，我亦回想起我的那個(gè)孤寂卻又不乏生機的琥珀色的童年。兒時(shí)的我又因為無(wú)人陪伴去捕捉蝴蝶，心中稚氣地期待著(zhù)蝴蝶第二天會(huì )變成奇趣的玩伴后伴我玩耍，然而這個(gè)夢(mèng)卻從未實(shí)現，于是，我便纏著(zhù)媽媽給我生一個(gè)小弟弟或小妹妹同我游戲……現在回想起來(lái)，我不禁要微微揚起嘴角，“嘲笑”我幼時(shí)的稚嫩及無(wú)比天真的想法。
童年是一段夢(mèng)幻的時(shí)光，邁著(zhù)前行的步伐，它變得虛幻而不可觸摸，零散的思緒卻在心中漂浮。品讀《朝花夕拾》，尋回我們獨一無(wú)二的兒時(shí)記憶吧！
讀《朝花夕拾》有感13
《朝花夕拾》，聽(tīng)名字就有一種很深奧的感覺(jué)�！俺ā�，“夕拾”，分開(kāi)來(lái)讀，“朝”對“夕”，“花”需“拾”，早晨的花傍晚拾起來(lái)，又反復的去讀，一遍又一遍，好像漸漸明白了，這寫(xiě)的是作者年輕時(shí)候的一些事情。從“朝”到“夕”，寫(xiě)出了時(shí)間的遷移。 初讀《朝花夕拾》，只是對其表面有所感觸，細讀品味，便覺(jué)得另有一番風(fēng)味。這本書(shū)主要寫(xiě)了作者魯迅的童年生活，令我印象最深刻的是那篇《從百草園到三味書(shū)屋》�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》，從字面上就覺(jué)得有一股仙氣，能夠讓人浮想聯(lián)翩，有一種遙不可及的感覺(jué)，給人留下的印象總是深刻的。 百草園是作者魯迅家的一個(gè)園子，不過(guò)早已賣(mài)給朱文公的后代了，但這可是作者小時(shí)候的樂(lè )園，充滿(mǎn)了童趣，你看那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，紫紅的桑葚，無(wú)一不是鄉下的田園風(fēng)光，這或許就是作者所羨慕的一種生活吧，就像閏土那樣可以捕鳥(niǎo)的生活。 三味書(shū)屋，聽(tīng)名字讓我想起了三昧真火，可想而知是多么的“兇猛”，它是作者學(xué)習的書(shū)塾。印象深刻的是那教書(shū)先生，嚴厲的好像隨時(shí)就要噴三昧真火一樣，俗話(huà)說(shuō)得好，嚴師出高徒，想必正是這樣，才成就了魯迅這個(gè)偉人吧。 三味書(shū)屋中的“仁遠乎哉我欲人斯仁至矣”“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”“上九潛龍勿用”“厥土下上上錯厥貢苞芽橘柚”這些煩躁無(wú)味的古文使人感覺(jué)到了封建社會(huì )的那種私塾的嚴肅和教書(shū)先生對孩子們的嚴厲，在那里似乎沒(méi)有一點(diǎn)樂(lè )趣，這完全是一個(gè)孩子所待不住的地方，沒(méi)人能想到像作者這么一個(gè)讓人感到貪玩的孩子竟能承受得了，這也許就是毅力吧。 在百草園中還有一個(gè)人大家仿佛也會(huì )記得，誰(shuí)呢？長(cháng)媽媽。到現在我還記得她說(shuō)的美女蛇，那是一個(gè)神奇的故事，這讓我想起了小時(shí)候看的動(dòng)畫(huà)片《葫蘆娃》中的蛇精，是不是和她一樣美呢？ 說(shuō)起長(cháng)媽媽?zhuān)植坏貌惶崮潜尽渡胶＝?jīng)》了，它可是作者的寶書(shū)。你能想象的到一個(gè)不識字的人竟然能買(mǎi)來(lái)書(shū)？恐怕連記住名字都很困難！也難怪她把《山海經(jīng)》記成了“三哼經(jīng)”，這也可見(jiàn)長(cháng)媽媽對作者真摯的愛(ài)。 讀了這本書(shū)，我才真正的明白了，為什么人們稱(chēng)魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，它反映了當時(shí)的社會(huì )背景，作者也暗寫(xiě)了對當時(shí)舊社會(huì )的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過(guò)程，在當時(shí)那樣的社會(huì )，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有最強大的力量——一種能夠傷人于無(wú)形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠的文學(xué)巨匠。 讀朝花夕拾有感作文 不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。 酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸？心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大過(guò)錯”。感人的肺腑，又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。 甜。不說(shuō)阿長(cháng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲，看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低吟，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉。 苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(cháng)，父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過(guò)的《朝花夕拾》。 辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì )有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對千天指”，凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。 咸。淚水的味道，樸實(shí)感人的散文就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。 看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘。捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其中，朝花夕拾一樣艷。
讀《朝花夕拾》有感14
朝花夕拾，一個(gè)詩(shī)意的名字。翻開(kāi)書(shū)，上面記錄著(zhù)十篇關(guān)于回憶的散文。這些文字，著(zhù)實(shí)帶著(zhù)我在魯迅先生的記憶中走了一回，就像書(shū)上介紹的一樣，“雖已隨時(shí)光流逝而成‘夕拾’的朝花，但這‘朝花’依舊不失其絢麗馥郁�！�
在文中，我仿佛可以見(jiàn)到那只被童年時(shí)的魯迅所救養的小隱鼠、他心愛(ài)的《山海經(jīng)》、保存著(zhù)他美好回憶的百草園……在他的記憶之中穿行，雖已年隔久遠，卻不禁讓人去回想自已的童年。
因為他父親生病，魯迅先生曾與兩位名醫周旋過(guò)一陣子。名醫開(kāi)的藥方都很奇怪，藥引都需要自己去努力找尋。魯迅就這樣聽(tīng)著(zhù)名醫的吩咐，去尋藥引、尋藥丸 ……可是，他父親的病卻最終也沒(méi)有好起來(lái)，反而更加嚴重。后來(lái)他去仙臺學(xué)醫，原本只是想救人間疾苦的……
魯迅先生在日本留學(xué)的那一段日子里，他的老師——藤野先生也給我留下了深刻的印象。從書(shū)中初次的描寫(xiě)來(lái)看，藤野先生是一個(gè)不拘小節的人。他對魯迅這位中國留學(xué)生也是十分關(guān)心，他讓魯迅每星期把講義給他看，并且細心幫他改正，這樣默默的幫助持續了一個(gè)學(xué)期。他對魯迅的關(guān)心又是細致入微的，因為聽(tīng)說(shuō)中國人敬重鬼而擔心魯迅是否愿意解剖……這是一位熱愛(ài)醫學(xué)，真心希望能夠去發(fā)揚醫學(xué)并且去醫治人們，治學(xué)嚴謹、正直誠懇、熱情關(guān)懷、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的偉大的導師。
在我心中，魯迅先生一直是“橫眉冷對千夫指”的形象，所以，有一次，他憤慨了，當看到一影片中一個(gè)為俄軍做偵探的中國人要槍斃，在一旁圍著(zhù)的卻是一群中國人，在周?chē)^(guān)看的日本同學(xué)還高呼著(zhù)“萬(wàn)歲”，他心中的愛(ài)國思想、民族責任與使命被喚醒，決定棄醫從文，用文字去醫治國人。
讀了這幾篇散文后，既讓我感受到魯迅先生的童真的一面，又感受到了他對祖國的熱愛(ài)。他是一位用筆去戰斗的戰士，他正義、黑白分明，為革命而奮斗。在這里，他用樸實(shí)、親切的筆調描繪著(zhù)一個(gè)個(gè)人物，一件件事情，這些作品中顯示出來(lái)的回憶又回應著(zhù)當時(shí)的現實(shí)生活，留下我們去體會(huì )，去了解……他不愧是我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。
讀《朝花夕拾》有感15
讀《朝花夕拾》《朝花夕拾》是魯迅92年所作的回憶散文集，共篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提”，927年編集成書(shū)，改為現名。魯迅在寫(xiě)作這些作品時(shí)正經(jīng)受著(zhù)各種敵對勢力的壓迫。92年他因支持學(xué)生運動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了�！�
就內容來(lái)看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)守舊勢力進(jìn)行了評擊和嘲諷，頗為經(jīng)典。
第一篇作品《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊而發(fā)的。嘲諷了他們的“流言”�！斑@是僥幸的，我想，幸而老虎很性急甭則從桂樹(shù)上就會(huì )爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯淡；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定以微涼，躺著(zhù)也不至于翻來(lái)覆去了�！睆恼Z(yǔ)言的表述中，我們可以將魯迅先生在當時(shí)被“正人君子”所壓迫的難耐，但是，這也是反話(huà)正說(shuō)的獨特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正中國人的靈魂是不會(huì )被消滅的。文章透露出作者對貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡；同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
第二篇《二十四孝圖》揭示的則是封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時(shí)反對白話(huà)文，提倡復古的傾向抒以了尖銳的評擊。在作品中，還有與保姆長(cháng)媽媽相處的情景，表達了對她的真誠懷念。接下來(lái)的幾篇，記敘了魯迅兒時(shí)在故鄉的生活片段和魯迅在追求真理的人生道路上的腳印。
希望大家共賞！
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