讀朝花夕拾有感初中(7篇)
認真讀完一本著(zhù)作后，相信你心中會(huì )有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的讀朝花夕拾有感初中，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀朝花夕拾有感初中1
《朝花夕拾》小引其中一句話(huà)：我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜，凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。
童年，是一段充斥色調和歡喜的追念，是一段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光，是一段酸酸甜甜的人生過(guò)程，同時(shí)也是最純真美好的！和魯迅老師一樣，咱們都有著(zhù)很多回憶！
回想那一件件不起眼的事兒來(lái)，事雖然小，但那些回憶是那樣覺(jué)得感動(dòng)，因為有了這些回憶才能讓自己不斷進(jìn)步，不斷追斷求，這樣才能成長(cháng)起來(lái)，童年總叫人回想�；叵肽俏宀世_紛的夢(mèng)，回想起那丫丫學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，回想起剛學(xué)走路的時(shí)候，第一次踏上舞臺的時(shí)候，第一次叫出父母時(shí)，第一次.那一刻刻,那一個(gè)個(gè)鏡頭,霎時(shí)間浮現在你的眼前。
藍天下的成長(cháng)，夜空中的夢(mèng)想又如在沙灘上堆積起一座座小小的城堡，堆積起在藍色海邊的夢(mèng)；小時(shí)候我總是喜歡在榕樹(shù)下玩耍，又喜歡在那靜靜地坐著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)老人講那古老的故事，那時(shí)的夢(mèng)是綠色的；小時(shí)候我總是喜歡在老家門(mén)前坐著(zhù)，在落葉的秋天里欣賞那一片片穿著(zhù)金色的葉子在漫天飛舞,那時(shí)的夢(mèng)是金黃色的。小時(shí)候我總是喜歡做夢(mèng)，在夢(mèng)里走著(zhù)找不到出口迷宮，一次一次地被鎖在迷宮里，心里那么迷茫，在現實(shí)生活中，激起我斗志時(shí)，那時(shí)那夢(mèng)是火一般的顏色…
回憶讓世界一切萬(wàn)物變得安靜,讓人變得放松,讓人感到溫暖,讓你回想起遙遠而不遙遠的夢(mèng),讓你回想起在雨中,那雨兒是跳動(dòng)的旋律。當你摔倒時(shí)，一種力量在看著(zhù)你，讓你回想起在藍天下放飛紙飛機，放飛你一個(gè)個(gè)讓你期待的夢(mèng)！
時(shí)鐘只有前進(jìn)，不可能倒退。童年只有回味和回憶…
童年只有回憶,夢(mèng)只有創(chuàng )造,將來(lái)只有拼搏…
童年以是過(guò)去的事了,只有回憶起那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事,只有積累更多的經(jīng)驗,這路才能走得更遠更寬。每個(gè)人都擁有自己五彩繽紛的童年，童年是人生最珍貴的東西，它是你一生的開(kāi)始，擁有著(zhù)它那你就擁有一生，我們應該好好地珍惜它。
夢(mèng)常常都會(huì )變化著(zhù)，夢(mèng)是人一生中追求的目標，只有奮斗和拼搏，那才會(huì )夢(mèng)想成真，那才會(huì )成為現實(shí)。
…
只有回憶一切都會(huì )讓你覺(jué)得美好…
讀朝花夕拾有感初中2
小學(xué)時(shí)期便在書(shū)架上擺放的《朝花夕拾》，那是可是一頁(yè)也看不下去，不僅看不懂，更不明白作者在講什么。但時(shí)隔幾年再來(lái)翻看，拭去灰塵的它，卻更加奪目。
不知魯迅先生寫(xiě)下這一個(gè)個(gè)文字時(shí)的心情，會(huì )不會(huì )也伴隨著(zhù)當時(shí)的情緒，憶起童年時(shí)的窘迫會(huì )不自覺(jué)笑出聲，想到離別時(shí)的情形，也會(huì )輕嘆一聲。
這便是它被魯迅先生所賦予的魅力。
在燈會(huì )中扮演各路鬼神的人們，在迎神賽會(huì )前后心情的巨大反差，已顯蕭落的小院中欣喜的翻開(kāi)四本書(shū)，以及櫻花樹(shù)下長(cháng)長(cháng)的辮子……即使是書(shū)上的文字，卻好似要破紙而出，隨便翻上的一頁(yè)，都在紙上呈現出一場(chǎng)精彩絕倫的電影。
在電影中，我們找到了自己的影子。
百草園院中不斷行動(dòng)的身影，和雪地里驚嘆的眼神重疊。三味書(shū)屋畫(huà)上的鹿下，總有一雙似懂非懂的眼睛，伴隨著(zhù)“伏羲氏以立，人質(zhì)自異�！钡臅�(shū)聲逐漸暗淡下去。一直逃避追捕報復的貓，竄入了草叢中，驚起地里的云雀子，眼神卻尋覓著(zhù)已經(jīng)隱匿在洞里的老鼠。
一雙經(jīng)歲月渾濁的眼睛，在背后望著(zhù)這一切。
良久，聽(tīng)到筆落下的聲音，聽(tīng)到燈燭熄滅的嘆息。
歲月靜好。
讀朝花夕拾有感初中3
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。仔細想想，如果沒(méi)有了書(shū)，這個(gè)世界將會(huì )變成什么樣。我給大家推薦一本書(shū)，叫《朝花夕拾 吶喊》。
《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集，而《吶喊》則是魯迅的第一部小說(shuō)集。其中，我最喜歡的是“阿長(cháng)與山海經(jīng)”這篇文章。
這篇文章講的是魯迅小時(shí)候和一位叫阿長(cháng)的保姆在一起的時(shí)光。這個(gè)保姆雖然沒(méi)什么文化，但是懂的禮節很多，在大年三十早晨都讓魯迅按照習俗把該干的事干完。不過(guò)有一次她把魯迅的隱鼠害死了，魯迅非常恨她。后來(lái)，魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本，他很喜歡，但沒(méi)多久就把書(shū)弄丟了，想再買(mǎi)也沒(méi)買(mǎi)著(zhù)。阿長(cháng)告假四五天回來(lái)后帶來(lái)了一本新的《山海經(jīng)》，魯迅忘記了仇恨，非常敬佩阿長(cháng)。
我認為阿長(cháng)是一個(gè)懂禮節、關(guān)心他人的人。懂禮節體現在除夕夜，阿長(cháng)讓魯迅準備明天的事。第二天早晨，必須讓魯迅按照習俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因為她以為那是老鼠，不讓它傷害人們；如果她不關(guān)心魯迅，就不會(huì )給他新的《山海經(jīng)》。
《朝花夕拾 吶喊》這本書(shū)中還不止這一篇文章，有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書(shū)屋”百草園是魯迅先生童年的樂(lè )園，那里的一草一木，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)都深深地刻在了童年歡樂(lè )的記憶里。三味書(shū)屋既是魯迅先生認真讀書(shū)的地方，同時(shí)也是一個(gè)充滿(mǎn)童趣的地方。如果大家有興趣，可以看看這本書(shū)，也歡迎大家推薦書(shū)籍。
讀朝花夕拾有感初中4
魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導者，他棄醫從文，不失高尚的名族節操，在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，給予了國家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著(zhù)其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì )的一些現象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著(zhù)“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達成，也慢慢接觸到了封建社會(huì )愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國千百年的文化思想，生為子女，回報父母本是理所當然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對母親的孝順，他對兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國的花朵，換句話(huà)說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì )去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說(shuō)不定，等到他的兒子長(cháng)大以后，回憶起當年父親對自己的所作所為，很難否定他不會(huì )實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說(shuō)到當時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿(mǎn)了憐惜和擔憂(yōu)，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現在的這種思想讓其一去不復返，因為追名逐利的人忘記了孝的存在，這又是古今思想的矛盾。
作為21世紀的人，我認為我們既不要做一個(gè)無(wú)孝的人，也不能做一個(gè)一味模仿《二十四孝圖》的人，理智的`去對待孝，相比才會(huì )最自然的表達出來(lái)。
讀朝花夕拾有感初中5
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，作者魯迅原名周樹(shù)人，這本書(shū)主要記述了魯迅先生童年時(shí)候的故事，抒發(fā)了作者對親友和師長(cháng)的懷念之情。老師每次講到朝花夕拾的時(shí)候都會(huì )帶著(zhù)我們慢慢的品味書(shū)中更深層的涵義。我也被作者這種對比與諷刺的寫(xiě)作手法深深的吸引住了。
要說(shuō)書(shū)中比較有趣的莫過(guò)于這三篇故事了，它講述了魯迅先生對美好童年生活的溫馨回憶和對不滿(mǎn)事物的諷刺之情。
《從百草園到三味書(shū)屋》，文中生動(dòng)地描述他兒時(shí)在百草園中觀(guān)察菜畦、吃桑葚、聽(tīng)蟬鳴，魯迅先生用鮮明的文字的追憶了他小的時(shí)候在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，后到三味書(shū)屋讀書(shū)寫(xiě)字，雖然那里的老師非常嚴格，但是課上偷偷畫(huà)畫(huà)，偷跑到小園里玩耍，無(wú)不體現了魯迅先生小時(shí)候對大自然的熱愛(ài)和對自由生活的向往之情。
《藤野先生》這篇文章主要講述了藤野先生是魯迅棄醫從文的導師，雖然藤野先生穿著(zhù)不拘小節，有時(shí)候甚至忘了帶領(lǐng)結，他的學(xué)生用“模糊”這個(gè)詞來(lái)形容他。但他是個(gè)對工作認真負責，懂得尊重學(xué)生，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的好老師。魯迅先生對老師非常敬仰。我的身邊也有這樣的好老師，他們每天都工作到很晚，對待我們每一個(gè)學(xué)生都像自己的孩子一樣好。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中的阿長(cháng)是我比較喜歡的人物之一，阿長(cháng)就是長(cháng)媽媽?zhuān)囚斞赶壬鷥簳r(shí)的保姆，她雖然是一個(gè)切切察察，沒(méi)有學(xué)問(wèn)、迷信又有一肚子封建禮儀的粗人，但長(cháng)媽媽卻給魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，于是魯迅對阿長(cháng)有了新的認識，其事阿長(cháng)也是一個(gè)善良、可愛(ài)、善解人意的好人。
朝花夕拾運用了通俗易懂的語(yǔ)言，刻畫(huà)了文中各式鮮活的人物形象，充滿(mǎn)了魯迅先生對舊社會(huì )封建思想的抨擊以及對自己美好童年的懷念。
讀朝花夕拾有感初中6
魯迅是我們都很喜歡的一位作家，也是一位偉大的教育家、思想家、革命家。他的《朝花夕拾》是我們學(xué)過(guò)一部作品，《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧！作文庫
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導 師藤野 先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點(diǎn)位置也要指出。寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學(xué)生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個(gè)人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來(lái)”父親“死了，這讓”我“覺(jué)得是 ‘我’對于父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。魯迅表面上贊揚她，實(shí)際心中卻憎恨衍太太。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
讀朝花夕拾有感初中7
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著(zhù)從字里行間透露出的對封建，對黑暗社會(huì )的嘲諷，對偽君子的攻擊，陷入沉思… …
魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。我認為大作家魯迅先生的童年并不乏味。他是紹興人，鄉下人，卻像城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的不羈，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲橛万仍谶@里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，仿佛這樣的童年才有意思，相對下書(shū)齋里的生活就乏味多了。于是他寫(xiě)下了《從百草園到三味書(shū)屋》，勾起了我對童年的回憶和對讀書(shū)生活的思考。
魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這無(wú)不體現出他的認真。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。我想他一定對魯迅先生產(chǎn)生的極大的影響。對比我現在的所作所為還是相差甚遠。
魯迅筆下閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因為是當時(shí)社會(huì )的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。想比之下我們2世紀的孩子就幸福多了，有空調吹，有飯吃，有學(xué)上，這些在那個(gè)年代想必是白日夢(mèng)一般吧。這讓我珍惜現在，憶苦思甜。
魯迅先生的《狗、貓、鼠》這篇文章曾讓我一頭霧水，我曾對這篇文章進(jìn)行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過(guò)對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。 巧妙的將社會(huì )中的各種人與狗、貓、鼠對應，抒發(fā)了自己對社會(huì )現象的種種看法。
書(shū)中魯迅無(wú)數次巧妙的將現實(shí)和筆下、小說(shuō)中和各種各樣的人、物進(jìn)行對比，絲毫不露破綻，這有增添了我對他的敬佩。
書(shū)中有不少是對童年溫馨的回憶。不同的滋味展現得淋漓盡致，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，惹人懷念，更令人贊嘆。
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