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朝花夕拾讀書(shū)心得 (15篇)
我們心里有一些收獲后，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì )呢？以下是小編精心整理的朝花夕拾讀書(shū)心得 ，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾讀書(shū)心得 1
《103010》是魯迅帶著(zhù)青春的回憶寫(xiě)的，既描寫(xiě)了童年的回憶和對師友的真摯懷念，又真實(shí)地寫(xiě)了作者在戊戌變法和辛亥革命前后所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì )，從中國到日本，每篇文章都反映了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。
《朝花夕拾》是對童年最細致的描述，充滿(mǎn)幽默，充滿(mǎn)樂(lè )趣。在百草園和三潭印月中，魯迅過(guò)著(zhù)非常有趣的生活�？梢哉f(shuō)魯迅的童年是幸福的。
從103010可以看出，平庸對人有害，封建社會(huì )腐朽。從這篇文章中，我們可以知道我為什么去學(xué)醫。
這篇文章是魯迅思想的轉折點(diǎn)。這篇文章揭示了中國人對思想的無(wú)知。日本人看不起中國人。
003010通過(guò)寫(xiě)童年和青年的生活和感情，把封建習俗和封建思想都貫徹出來(lái)。
了批判。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的�！�
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。
朝花夕拾讀書(shū)心得 2
阿長(cháng)與《山海經(jīng)》是魯迅的一篇回憶性敘事散文，選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。描述了作者兒時(shí)與長(cháng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)、而又迷信、嘮叨的性格，對她尋購贈送自己渴慕已久的繪圖《山海經(jīng)》的感覺(jué)之情，充滿(mǎn)了尊敬與感激。文章用深情的語(yǔ)言表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的惦念以及對年幼的時(shí)光的深切懷念。文章著(zhù)重寫(xiě)了“我”幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷，長(cháng)媽媽是一位保姆，而“我”對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)“我”對她的感情至深。
至今，作者回想起長(cháng)媽媽的那些事情，還覺(jué)得很麻煩、很煩人。一開(kāi)始，作者就不是很喜歡她，直到《山海經(jīng)》的到來(lái)，竟使得作者對她有了敬佩之情。
書(shū)里的長(cháng)媽媽?zhuān)痪透覀冏约旱膵寢屢粯訂?在小時(shí)候，這也不讓動(dòng)，那也不讓動(dòng)的媽媽;喜歡嘮叨的媽媽;喜歡講道理的媽媽。記得我五、六歲的時(shí)候吧，那時(shí)候的我玩性很大，總是碰碰這，動(dòng)動(dòng)那，一點(diǎn)都不安分，媽媽為此都不知道說(shuō)過(guò)多少次，為了不讓好動(dòng)的我受傷，愛(ài)嘮叨的她定下了一堆規矩，如：開(kāi)水瓶千萬(wàn)不能碰;到別人家不能亂動(dòng)東西;不要論人長(cháng)短;不能在公共場(chǎng)合大聲說(shuō)話(huà)……但那時(shí)的我對這些規矩是抵觸的，都不知道為此對媽媽發(fā)了多少次脾氣。到現在，我感到很愧疚
其實(shí)，每個(gè)人的性格都不一樣，表達愛(ài)的方式更不一樣。比如說(shuō)我們身邊的媽媽?zhuān)苍S有的溫柔，有的脾氣會(huì )有些暴躁……但是，不論她們是怎樣的性格，肯定都是深深的愛(ài)著(zhù)自己的孩子，而我們呢，要去理解她，并且學(xué)會(huì )感恩，要讓她們知道，我們也愛(ài)著(zhù)她們……
這就是我讀了這篇文章的感悟，好好愛(ài)自己的媽媽吧!
朝花夕拾讀書(shū)心得 3
《朝花夕拾》是現代著(zhù)名的文學(xué)家魯迅先生筆下的唯一一部回憶性散文集。這本書(shū)雖然只有十篇，卻耐人尋味。整本書(shū)回憶了魯迅幼兒、少年、青年以及后來(lái)的事，其中不僅寫(xiě)出對少年時(shí)期的懷念，更寫(xiě)出了對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)與諷刺。像《狗·貓·鼠》《五猖會(huì )》《無(wú)�！贰斗稅�(ài)農》等作品也是耳熟能詳，卻各有感悟。
這本書(shū)比較完整地記錄了魯迅從少年到青年的生活，描繪了清末明初是的影像，《狗·貓·鼠》通過(guò)寫(xiě)貓的行為，揭示了“正人君子”的真面目�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》寫(xiě)了魯迅兒時(shí)與長(cháng)媽媽生活在一起的經(jīng)歷�！抖男D》打擊了社會(huì )的虛偽，《五猖會(huì )》則批評了對兒童天性的摧殘，《無(wú)�！方栌靡粋�(gè)鬼的形象諷刺了“正人君子”等等。
這本書(shū)是魯迅在受到壓迫又歷經(jīng)戰爭而寫(xiě)下的散文，它只留下一段記憶。讀它感受到魯迅的開(kāi)心與困惑，讓我們走近這位作家，字里行間有著(zhù)記憶的碎片，讓我們看到他特有的精神，看到了“橫眉冷對千夫子，俯首甘為孺子�！钡聂斞浮覀冎腥A民族的“民族魂”。魯迅以上戰場(chǎng)打擊敵人不如把人們的愛(ài)國情感喚醒的心態(tài)棄醫從文，字里行間透露出執著(zhù)、希望和期盼，這樣的文章感染了我。
《朝花夕拾》雖然不是那么深奧，卻十分耐人尋味。它反映出了中國當時(shí)社會(huì )的黑暗與種種陋習，也反映出魯迅愛(ài)國，想要改變國家此時(shí)狀態(tài)的愿望，看出了中國近八十年來(lái)的變化，不管過(guò)了多少年，魯迅的精神始終不變，這就是他的文章魅力所在。
所以，我們要好好珍惜現在的美好時(shí)光，不要虛度光陰，讓時(shí)間白白流失。就算現在是和平年代，愛(ài)國的精神也不能丟！心中也要時(shí)刻想著(zhù)如何讓祖國變得更加繁榮富強。
朝花夕拾讀書(shū)心得 4
我喜歡的中國作家，除去朱自清、三毛，就是魯迅先生了。這本書(shū)當年出版時(shí)擬訂的名字是《舊事重提》，想來(lái)是魯迅先生嫌題目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此書(shū)中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，這故事，當時(shí)，中國在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 讓我想起在郁達夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著(zhù)“祖國啊，你怎么不快點(diǎn)強大起來(lái)，你的兒女在這里受苦那！”的留日少年。這種國人，希望祖國強大而不去努力，只是無(wú)助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著(zhù)自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，作者在此則中更著(zhù)力描寫(xiě)的，是藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾�。ㄊ聦�(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著(zhù)所有人的健康而學(xué)醫，而不是以自己個(gè)人的利益為目標，著(zhù)實(shí)可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著(zhù)不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母，是和我不兩立的人”！嗚呼，封建禮教毒害少年，何其之深！
《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》（《吶喊》魯迅）所想表達的實(shí)際大同小異，這可以說(shuō)是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點(diǎn)所在嗎！
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍?zhuān)肿謹S地有聲，這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過(guò)后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過(guò)往的日子里，我們偉大的祖國，有著(zhù)太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來(lái)棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我掠見(jiàn)自己的影子，那么單薄，那么堅定的影子！
魯迅先生，中國正在崛起！
朝花夕拾讀書(shū)心得 5
《朝花夕拾》稱(chēng)得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿(mǎn)是追求好詞佳句的華而不實(shí)，卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的“眼球白多黑少，看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文，全文充滿(mǎn)了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類(lèi)文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書(shū)中有批判，也有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實(shí)關(guān)懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫(xiě)法不同，它不是個(gè)人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫(xiě)出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書(shū)中所反映的青少年時(shí)代，可寫(xiě)之事也很多，但他只從中選取了十個(gè)題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開(kāi)掘要深”的嚴謹的寫(xiě)作態(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平，在眾多散文中，可以稱(chēng)得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺(jué)得最好的一篇是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著(zhù)真摯的感情為長(cháng)媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，還被魯迅斥責了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現了家鄉的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實(shí)的思考，十分耐人尋味。
它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋習，有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
朝花夕拾讀書(shū)心得 6
初讀魯迅先生的書(shū)就像品味一杯淡雅的茶，開(kāi)始會(huì )覺(jué)得很平淡無(wú)奇，也許還會(huì )感到有一些不知所云�？墒�，如若你反復回味后，便會(huì )覺(jué)得齒唇都是余香，感受到這其中的真諦。讀完這本書(shū)，我感受到的都是信念。
站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰爭年代的魯迅的《朝花夕拾》，我覺(jué)得這書(shū)中滿(mǎn)含著(zhù)無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周?chē)娜硕寄芮逍堰^(guò)來(lái)然后一起逃出去，可周?chē)娜藚s怎么也無(wú)法喊醒。而魯迅無(wú)疑是這早醒的人，他也想喊醒周?chē)娜�，但這卻收效甚微。
即使這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅信著(zhù)中國能站起來(lái)的.信念，回顧往昔，也許會(huì )有那些惡象，會(huì )有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會(huì )過(guò)去，在那樣的時(shí)候寫(xiě)出那樣書(shū)的人必定有著(zhù)堅定的信念。
和平時(shí)代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同。但我們必需要有信念，因為信念是你一生可以堅守的東西，一生追求的東西�？梢韵胂笠粋�(gè)沒(méi)有信念的人必然是一個(gè)茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件可怕的事。
想到這里，使我不禁回憶起一件往事。
在小學(xué)時(shí)，我對數學(xué)的“24”點(diǎn)充滿(mǎn)了好奇的濃濃的興趣，可我怎么也學(xué)不好，但是我堅信只要我努力，就一定可以的。于是，我便開(kāi)始利用課余研究“24”點(diǎn)。終于“功夫不負有心人”，我學(xué)會(huì )了如何巧妙計算“24”點(diǎn)了。這證明了，我們每個(gè)人都要有個(gè)目標，有一個(gè)堅定的信念。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。希望更多的人能從中領(lǐng)悟到更多的道理，指引更多的人在信念的光輝下前行。
朝花夕拾讀書(shū)心得 7
記憶上“舊來(lái)的意味”，是交雜在作者腦海中的細小的、零碎的，卻又真實(shí)可感的“意味”。作者在回憶他幼年的保姆長(cháng)媽媽時(shí)，便把這種細碎的“意味”描寫(xiě)得淋漓盡致：長(cháng)媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情，睡相又壞，而且總有一些奇怪的規矩要“我”遵從。
“我”對這樣的長(cháng)媽媽是很厭煩的;但她又能講“長(cháng)毛”的故事，這讓“我”曾對她產(chǎn)生過(guò)空前的大敬意;她踏死了“我”心愛(ài)的隱鼠，使得“我”對她又憎恨起來(lái);但她卻能用心地幫“我”找來(lái)向往已久的《山海經(jīng)》，過(guò)去的憎恨頃刻又轉變?yōu)樾碌木匆��；趯ι罴毠澮约啊拔摇钡那榫w轉變的精準把握，一個(gè)個(gè)有血有肉的人物便在作者的行文當中站了起來(lái)。
朝花夕拾讀書(shū)心得 8
每個(gè)人都有自己獨特的童年，在童年里他有哭有笑，但足以讓我們回味無(wú)窮。因為在我自己的記憶中，童年往往給我們留下美好的回憶。魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》，是他童年和青年時(shí)代在當時(shí)留下的最深刻的記憶。
在這本書(shū)里，魯迅為他留下了童年和難忘的人和事，甚至像許多年后一樣記憶猶新。他年輕的時(shí)候，做的每一件事都沒(méi)有得到成年人的認可。我父親無(wú)法理解他。
我最喜歡的文章之一是《從百草園到三味書(shū)屋》。我認為這篇文章寫(xiě)得很好。不僅構思嚴謹，文章中的語(yǔ)言也很有特色�？赡苁且驗檠芯窟^(guò)這篇文章，所以每次看這篇文章都會(huì )有一種特別的感覺(jué)，好像我也是一樣，渴望自由而不是被束縛。它也能喚起我童年的許多記憶。那時(shí)候，我也玩得自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。這是一篇文章，文章寫(xiě)得很好，是一篇好文章。
整本書(shū)以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言敘述自己的生活，喚起讀者對童年或故土的回憶，讓人回味無(wú)窮。
朝花夕拾讀書(shū)心得 9
《藤野先生》中作者借著(zhù)筆墨回憶了自己在東京留學(xué)的片段回憶，對自己“棄醫從文”的決定做了簡(jiǎn)單說(shuō)明。最讓人感動(dòng)的是藤野先生和先生之間的師生情�！暗恢醯�，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對于我的熱心和希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書(shū)桌對面。每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦得面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚頓挫的話(huà)來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，在積雪寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
知識的傳授是一時(shí)的，態(tài)度與行為的影響可以貫穿始終。對魯迅先生來(lái)講，藤野先生是一種精神上的鞭策。由此我想到了自己的老師，在我求學(xué)經(jīng)歷中接受過(guò)很多老師的幫助，或嚴肅或和藹，或寡言或嘮叨，但是在我心中都是非常重要的，失去了導師便是失去了方向。
朝花夕拾讀書(shū)心得 10
一點(diǎn)一點(diǎn)，我慢慢看完了那本書(shū)：《朝花夕拾》;一步一步，我漸漸走近作者的內心：對那萬(wàn)惡的舊社會(huì )的批判;一夜一夜，我思考著(zhù)：“他，是以怎樣的毅力提起這沉重無(wú)比的筆，來(lái)諷刺這“人”吃“人”的社會(huì )?”或許是童年的回憶太美好，而現實(shí)卻是那樣的冷酷。
從百草園到三味書(shū)屋，我體驗到了百草園的樂(lè )趣無(wú)限:不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠�，就有無(wú)限趣味。單單這段文字，就讓我身臨其境。走進(jìn)百草園，一棵高大的皂莢樹(shù)整日陪伴著(zhù)你。心情煩悶時(shí)，看看那碧綠的菜畦便覺(jué)得好多了。數不勝數的動(dòng)物在園子里陪你玩耍，日日無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不必去理會(huì )外界的嘈雜。這般日子，現在又有幾時(shí)?而踏入三味書(shū)屋，一股濃濃的書(shū)香氣息撲面而來(lái)。面對的是一名方正，博學(xué)的先生。雖說(shuō)三味書(shū)屋的樂(lè )趣不比百草園，但徜徉在知識的海洋中有有何不好?
在魯迅先生童年時(shí)或許有太多的不愉快，但他在字里行間為我們體現出了孩童的天真，爛漫，純潔，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，呈現出一幅幅自然的畫(huà)，供我們欣賞。
在嘈雜的城市中，一切都是忙碌的。當累了，厭了，倦了，回首望望過(guò)去，會(huì )有什么愉快的回憶嗎?又或者，會(huì )有什么回憶嗎?魯迅先生在《朝花夕拾》的小引中這樣說(shuō)過(guò)：一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶都沒(méi)有......”與其這樣碌碌無(wú)為，倒不如現在放慢腳步，我送你《朝花夕拾》靜靜品味。
朝花夕拾讀書(shū)心得 11
近期讀了魯迅《朝花夕拾》，品讀了他的童年生活，使我極其向往。
說(shuō)起他的童年，就不得不提起百草園和三味書(shū)屋了。
那時(shí)他的年齡應是與上學(xué)前班的年紀相仿的，與昆蟲(chóng)鳥(niǎo)雀為伴，與木藤花草為友�？柿�，餓了便摘下幾顆覆盆子，酸甜可口；累了，便靠著(zhù)泥墻，望著(zhù)天空，享受生活。而與現在我的童年相比，便是多了幾分自由與樂(lè )趣的。也許是我上了學(xué)，感覺(jué)太枯燥了罷，也許是時(shí)代的步伐太快，把它們都丟棄了罷，總之，現在是再也尋不到的。
人們說(shuō)起魯訊那時(shí)的社會(huì )，便是封建、黑暗的，正因為如此，他們最大的心愿便是在一座荒園中玩耍、打鬧吧！
再說(shuō)三味書(shū)屋，便是現代的學(xué)校了，沒(méi)有了百草園中的自由與樂(lè )趣，只有嚴厲的老師與枯燥的學(xué)習。
魯訊的童年除了是無(wú)奈與快樂(lè )，更多的還有一些悲涼……
例如《父親的病》，魯訊請了人們口中的“神醫”來(lái)為父親治病，年幼的魯訊還是未能保住父親的生命，而且還被榨取了不少錢(qián)財，從此家道中落，也正是從此發(fā)現了社會(huì )的黑暗。這位年僅16歲的小男孩便失去了父親，這也使他極其痛恨黑暗，一直與邪惡勢力做斗爭，掀開(kāi)那些光鮮亮麗的外表，讓人們夢(mèng)中驚醒！
魯訊從快樂(lè )到悲涼再到堅強，不禁令人同情，但不可否認的是也正是這些練就了他那一種不屈服、不氣餒的精神。他更是以筆為武器，寫(xiě)下了一篇篇留芳干古、耐人尋味、激勵精神的醉人文章！
朝花夕拾讀書(shū)心得 12
“喜歡讀書(shū)的人一輩子不寂寞，不喜歡讀書(shū)的人一輩子都不知所措�！蔽蚁矚g這句話(huà)，這是一個(gè)浮躁喧囂的年代，只有在讀書(shū)的時(shí)候才能讓心真正地安靜下來(lái)，閑暇之余我讀了一本魯迅的《朝花夕拾》，讓我讀到了一種溫暖，一種真實(shí)，一種親切。
在談及魯迅的時(shí)候，可能更多的人停留在對魯迅的評價(jià)上，他犀利的筆鋒，他嚴肅的面容，他嫉惡如仇的豪邁。魯迅真的像傳說(shuō)中那樣需要我們仰視嗎?這本書(shū)讓我了解了真實(shí)平凡的魯迅。
《朝花夕拾》是魯迅對童年生活的回憶與重提，以及對所處的現實(shí)社會(huì )的深切關(guān)注，他將回憶與現實(shí)交織起來(lái)，真切地宣示自己的瞬間感受和內心情感的流程，那些在魯迅生活歷程中曾留下印記的人和事都一一流瀉于筆端。
在《朝花夕拾》這本書(shū)中，可以了解魯迅在過(guò)往的生活中，有快樂(lè )，也有悲傷，也可以知道魯迅的生活中曾遇到了一些給予他幫助的人。
魯迅的童年并不神秘，甚至和我們的童年一樣豐富多彩，他有個(gè)小隱鼠的寵物，魯迅也喜歡看熱鬧，看迎神賽會(huì )中的“五猖”神和“梅姑”神，還有看戲，畫(huà)畫(huà)，在雪天捕鳥(niǎo)，繡像，看神話(huà)故事，尤其愛(ài)看帶圖案的故事書(shū)。魯迅的快樂(lè )在百草園，百草園其實(shí)一個(gè)長(cháng)滿(mǎn)草的一個(gè)樂(lè )園，可是童年的魯迅卻有本事讓它變成一個(gè)樂(lè )園。這種本事就是童心。它可以令單調無(wú)趣的生活變得豐富有趣起來(lái)。在童年的魯迅的眼里，油蛉是個(gè)歌手，而蟋蟀是會(huì )彈琴的，一旦聽(tīng)說(shuō)何首烏長(cháng)得像人形，吃了便可以成仙，就非要撥出它的根來(lái)看看，在冬天的百草園，則在下完雪后捕鳥(niǎo)。
魯迅自己也說(shuō)“回憶可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞”。細細品讀魯迅的散文，我們似乎還能讀到縈繞在魯迅內心的陰暗的回憶：自己幼時(shí)自己心愛(ài)的小隱鼠死掉了，可愛(ài)的小白兔被貓吃掉了，充滿(mǎn)了無(wú)限樂(lè )趣的百草園賣(mài)給了別人，渴望去看五猖會(huì )被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦，有機會(huì )讀書(shū)學(xué)校卻是烏煙瘴氣，學(xué)了知識什么都做不成，在日本遇到了藤野先生，卻為了醫治國人的精神病苦而與之離別，朋友范愛(ài)農窮困潦倒，落水而逝……
我們在讀到這些的時(shí)候，知道了魯迅的過(guò)往的生活中不僅僅都是快樂(lè )，還有一些感傷，甚至在讀到感傷之處，還會(huì )忍不住熱淚盈眶，這些發(fā)生在魯迅生活中的快樂(lè )的事、感傷的事都讓我們看到了最真實(shí)的魯迅，最平凡的魯迅。
每個(gè)人都有自己心中的魯迅，一定要用自己的心靈去感受魯迅的作品，這份最初的感受是可貴的，在將來(lái)的某一天，也許當我們再次翻看魯迅的作品，隨著(zhù)人生閱歷的增長(cháng)，我們也許都會(huì )漸漸理解和喜歡這位偉大的作家。
朝花夕拾讀書(shū)心得 13
當我讀完魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》時(shí)，我從未厭倦過(guò)讀它。
印象最深的是《百草園》那篇文章，非常逼真地描述了百草園的花壇、石井酒吧、無(wú)患子樹(shù)。我讀它就好像我在那里。長(cháng)媽媽給魯迅講了“美人蛇”的故事，讓魯迅非常害怕，在夏天乘涼的時(shí)候不敢看墻上。作者還描述了冬天的草園相當無(wú)味，但是下雪的時(shí)候就有趣了。玩雪人，抓鳥(niǎo)。捕鳥(niǎo)需要技巧，等到雪覆蓋地面一兩天就好了，那時(shí)鳥(niǎo)無(wú)處覓食。掃去一片雪露在地上，用短棍撐竹篩，撒些小米，綁一根長(cháng)繩。當鳥(niǎo)下來(lái)啄繩子時(shí)，它會(huì )蓋住鳥(niǎo)。
文章沒(méi)有太多筆墨，只有寥寥幾筆刻畫(huà)了人物獨特的個(gè)性。比如長(cháng)媽媽的單純善良。辛亥革命失敗后，作者經(jīng)常插入與內容相關(guān)的典故和傳說(shuō)，使文章內容更加豐富多彩。更有說(shuō)服力，值得我們在寫(xiě)作中應用。
閱讀《朝花夕拾》真的讓我受益匪淺。
朝花夕拾讀書(shū)心得 14
讀《朝花夕拾》，我也真正領(lǐng)悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛(ài)的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而向往完美的心靈，并絲毫沒(méi)有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂(lè )園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿(mǎn)了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，這天讀來(lái)依然令人難以釋?xiě)�。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥(niǎo)兒的啁啾，忘卻了人始終是來(lái)自自然而又歸于自然的“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的規律呢?
在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的情緒變得平靜而釋然。正如書(shū)名“朝花夕拾”，這本書(shū)就是在長(cháng)大以后，把自我小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)。每個(gè)人都能夠做到的事，因為有了愛(ài)，魯迅做的最好。
迅的名字，在中國是家喻戶(hù)曉的。讀到他的文章，卻是在課本里《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一向以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是世界上十分有名的文學(xué)巨匠，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自我太俗了。但自從讀過(guò)魯迅《少年閏土》、《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細膩的情感，使我感覺(jué)到好象在一位和藹可親、平易近人的爺爺交談。
如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，之后再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了之后在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。
朝花夕拾讀書(shū)心得 15
《朝花夕拾》，顧名思義是早晨盛開(kāi)的鮮花，傍晚的時(shí)候摘去，本書(shū)記錄了魯迅回顧少時(shí)的故事，并借這些故事間接諷刺當代社會(huì )的黑暗，《朝花夕拾》，原來(lái)叫《舊事重提》，是魯迅先生晚年的作品，寫(xiě)的卻全是幼年青年時(shí)期的事。
說(shuō)實(shí)話(huà)，初讀全書(shū)，我有種莫名的感覺(jué)，因為讀了后我都不知道他講了什么，除了有兩篇我能讀懂——《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》因為這是我學(xué)過(guò)的課文。
在《從百草園到三味書(shū)》中，魯迅使用了許多鮮亮的文字記敘百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，那兒有"碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的肥皂樹(shù)、紫紅的桑椹、有鳴蟬在樹(shù)葉里蟬鳴，還有輕捷的叫天子從草間直竄向云霄去了"，充分描繪出百草園里充滿(mǎn)了無(wú)限的樂(lè )趣。但當魯迅要上學(xué)時(shí)，家里將他送進(jìn)了三味書(shū)屋，往日的快樂(lè )一去不復返，取而代的是學(xué)習的枯燥，而魯迅卻竭力尋找快樂(lè )，"折臘梅樹(shù)、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻……"，字里行間流露出作者的童心童趣。
《藤野先生》一文彰顯出入魯迅崇高的愛(ài)國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫所害的病人，改善被譏笑為"東亞病夫"的中國人的健康狀況，選擇了去仙臺學(xué)醫，他想中國人首先得擁有一個(gè)健康的身體，國家才能富強，由此啟發(fā)中國人的覺(jué)悟。他懷著(zhù)遠大抱負，一星就過(guò)，但這個(gè)夢(mèng)想并沒(méi)有維持多久，就被殘酷的現實(shí)粉碎了：有一次放電影，他看見(jiàn)一個(gè)中國人就要被槍斃了，一群中國人卻在旁邊若無(wú)其事的看熱鬧。魯迅的思想受到極大的震動(dòng)，這使他認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。于是，為了拯救中國人，魯迅毅然選擇了棄醫從文，雖然他知道，文學(xué)這條路有多么艱難。
從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，但其實(shí)，他把憤怒藏的更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅正是想達到這個(gè)目的吧!
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