【實(shí)用】《朝花夕拾》讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《朝花夕拾》讀后感1
早上的花兒盛開(kāi)了，到黃昏才去摘。用以形容兒時(shí)的我們和青年的我們最合適不過(guò)。
《朝花夕拾》巧妙的利用了對比手法和諷刺手法。，是魯迅先生用以追憶那些難以忘懷的事和人，并對舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。仔細的品味會(huì )令人受益匪淺！
令我印象深刻的是《二十四孝圖》。魯迅先生講述了兒時(shí)所聽(tīng)聞的“臥冰求鯉”“老菜娛親”“郭巨埋兒”等故事，表面上是宣傳了孝道，但實(shí)際的性質(zhì)是不顧兒童的性命，將“肉麻當做有趣”。即使到了二十一世紀，還是殘留少部分這種思想。
當“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”映入我眼簾，兒時(shí)的記憶涌上心頭，我仿佛回到了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，那個(gè)每天田野中與蟋蟀唱歌與蝴蝶共舞的我；那個(gè)每天在天馬行空地想東想西的我；那個(gè)渴望獨立渴望長(cháng)大的我。即使那曾經(jīng)的不開(kāi)心，也因為時(shí)間的'流逝而鍍上一層淡淡地金黃色，仿佛當下的生活比不上過(guò)往的歲月。
人總要你離開(kāi)家鄉，到外地工作呢或上學(xué)。魯迅先生曾到仙臺留學(xué)，雖然成績(jì)不算很優(yōu)秀，但是很努力。他剛到仙臺時(shí)受同學(xué)的冷落，老師的蔑視，但此時(shí)，以為日本老師——藤野嚴九郎。他打破我對日本老師的看法，他不但平等對待魯迅，還關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他為魯迅添改講義，他就正式解剖圖，關(guān)心解剖圖實(shí)習，對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)。對他高貴的師品我感到十分敬佩，也難怪魯迅先生說(shuō)：“在我所認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)�！�
“朝花”待“夕拾”，童年的純真待青年的穩重。然而人總不能在過(guò)去、活在回憶，我也懂得，一逝者如斯夫，不舍晝夜，要珍惜當下。
《朝花夕拾》讀后感2
對于魯迅的認識，一直留在語(yǔ)文書(shū)上那簡(jiǎn)練而又死板的介紹中：“魯迅，姓周，本名樟樹(shù)，字豫才，后又名樹(shù)人，堅持白話(huà)文，代表作為《狂人日記》，《吶喊》，《彷徨》等�！边@些從小學(xué)就開(kāi)始記住的文學(xué)常識，并沒(méi)有讓我感到魯迅的人格魅力，只是在我腦海中留下了魯迅在文學(xué)很重要的印象。
俗話(huà)說(shuō)“筆下的文字最能體現他的一切�！薄冻ㄏκ啊纷鳛樗拇碜�，尤其是在不同時(shí)期的作品，更能感受他的所有。
驚嘆于他對人物的.把握和細致入微的描寫(xiě)；感嘆于他對故人，對故鄉的細膩情感；驚訝于他敢于改變，堅持白話(huà)的勇敢，欣喜于他對事物獨特的見(jiàn)解與面對事物先出他人一步的敏感……一點(diǎn)一滴都在《朝花夕拾》中表現無(wú)疑。
對于大家當時(shí)都十分熱衷的《24孝圖》，他沒(méi)有盲目追隨，而是對于整個(gè)故事都點(diǎn)出他的荒謬，字字在理。長(cháng)時(shí)間的流傳，肯定有人發(fā)現它的不合理，但無(wú)人點(diǎn)破他的勇敢在此展露無(wú)遺。
他不但有著(zhù)有什么說(shuō)什么的男子氣概，也有著(zhù)不遜于女子的情感。對于父親，他有小小的遺憾；對于阿長(cháng)與山海經(jīng)，他由誤會(huì )，不喜到釋然，祝福；對于藤野先生，他有著(zhù)感激，感恩……
他有著(zhù)鮮明的情感，如詩(shī)人的細膩；有著(zhù)強烈的愛(ài)國，如革命者的剛烈；有著(zhù)極好的文筆，如作家的善于表達。魯迅集詩(shī)人，革命者，作家的身份于一身，“橫眉冷對千夫指。俯首甘為孺子牛�！彼姓娴纳烙^(guān)，憂(yōu)樂(lè )觀(guān)，不愧為一代偉人！
《朝花夕拾》讀后感3
翻開(kāi)《朝花夕拾》這本冊子，尋著(zhù)書(shū)簽，今天要讀的這篇文章已到了《父親的病》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表，讀過(guò)這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選擇棄醫從文，能感覺(jué)到先生那種以筆作槍的犀利！
文章的開(kāi)頭先從各路“神醫”說(shuō)起，那些神醫的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的.印象。但是這些回憶總歸和先生自己關(guān)系不大的，但是先生的父親得了脹氣病后，回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，這便是真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線(xiàn)其中，描述了幾位“名醫”的行醫的過(guò)程，從他們的治病救人的態(tài)度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
先生在年輕時(shí)，父親患了水腫，長(cháng)年無(wú)法康復，請了兩位診金高昂的人稱(chēng)的“神醫”來(lái)看。開(kāi)了不少方，甚至提出許多令人無(wú)法想象的藥引，如：一對原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無(wú)一見(jiàn)效，最終父親還是死了。而聽(tīng)說(shuō)那神醫還天天坐著(zhù)轎子，生活的很滋潤。
這篇文章十分生動(dòng)地體現了當時(shí)當時(shí)那個(gè)社會(huì )庸醫的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢(qián)�？此崎_(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，另大家滿(mǎn)懷希望卻有毫無(wú)作用。給人醫病只為錢(qián)財而不顧醫德。
其實(shí)先生何止是批判的那些庸醫哦，先生批判的是當下的社會(huì )！那時(shí)的社會(huì )就如同先生的父親一樣病重了，其實(shí)先生對于庸醫的批判就是對當時(shí)封建、腐敗的社會(huì )的批判。
《朝花夕拾》讀后感4
細讀魯迅先生“從記憶中抄出來(lái)”的文字，字里行間是那一個(gè)中年人對童年時(shí)代深深的懷念。
當我翻閱《朝花夕拾》這本書(shū)，就深深地愛(ài)上了它，那種幽默的文筆，輕快的感覺(jué)，立刻俘獲了我的心。
有人評價(jià)說(shuō)：朝花夕拾是溫馨的回憶和理性的批判構成的。是的，誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)金色的童年呢？
在魯迅的父親還沒(méi)有病逝之前，他的童年是幸福的，正如《朝花夕拾》中所說(shuō)的，他是那么地自由，在和朋友們在百草園玩耍的日子里，是那么的美好，那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。雖然時(shí)光荏苒后，那碧綠的菜畦、紫紅的桑椹以及短短的`泥墻根已難覓蹤跡，卻總能勾起記憶深處美好的童年回憶。
回想我們的童年，也和魯迅先生相仿，有給我們講故事的“長(cháng)媽媽”；有在玩耍前掃興的“父親”；有嚴厲卻寬容的“壽鏡吾先生”……
回想我們的童年，也曾有一個(gè)屬于自己的“百草園”；有自己百般憐惜缺養不長(cháng)久的“隱鼠”；有一直渴望能得到的“山海經(jīng)”；有深信不疑的“美女蛇傳說(shuō)”……
這一切，都已然逝去，卻又好像就在眼前，觸手可及。當我們和魯迅一同，以大人的身份審視童年，那天真美好的童年時(shí)光，不免有了瑕疵。
對孩子們“好”的衍太太在我們的眼中，失去了偽裝，本質(zhì)是一個(gè)自私自利、心術(shù)不正的封建婦女；讀書(shū)入神的壽鏡吾老先生是一位迂腐古板的宿儒；能夠“起死回生”的“神醫”陳蓮河成了荒誕滑稽、草菅人命的騙子。
當時(shí)光以光速飛逝，留在心底的是我們童年這些令人啼笑皆非的往事，當舊事重提，那朵遺落在心底的朝花，正等待著(zhù)后來(lái)長(cháng)大了的我們，帶笑拾起。
《朝花夕拾》讀后感5
魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書(shū)，我讀了很多遍，直到今天合上書(shū)本，才終于對其中幾篇有所領(lǐng)悟�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年，因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì )，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語(yǔ)言，激烈地批判著(zhù)那個(gè)半殖民地半封建社會(huì )。
給我印象頗深的`是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話(huà)，我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國歷屈辱的歲月，皇權高度加強，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強強迫中國打開(kāi)大門(mén)并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒(méi)有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，周?chē)鷩^(guān)的人群拍手叫好，殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書(shū)中魯迅提到看電影看到中國人見(jiàn)到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。
為了挽救中國人民，也為了拯救祖國，魯迅毅然棄醫從文。1920年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話(huà)文《狂人日記》，它通過(guò)“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會(huì )發(fā)出了“從來(lái)如此，便對么？”的嚴厲質(zhì)問(wèn)，大聲疾呼：“救救孩子！”
魯迅這種精神是值得我們學(xué)習的。他不顧外界打擊，為了讓國民清醒過(guò)來(lái)，寫(xiě)出了一篇又一篇寓意深刻的文章，流傳后世。
《朝花夕拾》讀后感6
在魯迅的《朝花夕拾》中，最讓我難忘的是《父親的病》。
《父親的病》主要講述了當時(shí)社會(huì )庸醫的無(wú)能，明明知道病沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是靈丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都是為了那些身外之物――金錢(qián)。
當今社會(huì )，還是把金錢(qián)視為至高無(wú)上的人存在。他們?yōu)榱私疱X(qián)而隨隨便便應付他人。他們應付別人時(shí)，有想過(guò)別人是給予他們多大的期望嗎？有想過(guò)他們正一步步地將別人的希望變成失望嗎？有想過(guò)他們做這件事是沒(méi)有違背他們的良心嗎？沒(méi)有，他們沒(méi)有想過(guò)。他們被眼前的.利益蒙蔽了雙眼，以致他們沒(méi)有看見(jiàn)別人給予的期望。
利益使人沒(méi)有了心智。我曾經(jīng)看過(guò)一篇新聞報道:女子因貪圖利益，在飲料中加入老鼠藥，導致兩名小學(xué)生死亡。這是一則讓人痛心又讓人氣憤的新聞。
痛心是因為那兩名小學(xué)生還那么小，他們還有無(wú)限的未來(lái)，他們是祖國的希望卻死在了兩瓶飲料上。氣憤是因為這名女子竟因為一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)害死了兩名小學(xué)生，因為一點(diǎn)點(diǎn)零一傷害他人。
我想如果當時(shí)，她有那么猶豫了一會(huì )兒，就不會(huì )發(fā)生后來(lái)的事情了�？衫婢褪悄敲纯膳�，它可以使人沒(méi)有了心智�？上郎蠜](méi)有后悔藥。
金錢(qián)其實(shí)對我來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么重要的，沒(méi)有必要為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益而傷害他人。這樣不僅傷害了自己而且還傷害了他人，兩敗俱傷有什么好的？
如果沒(méi)有如果，后來(lái)也沒(méi)有后來(lái)。我想也就不會(huì )有那么多類(lèi)似的事情發(fā)生吧。
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