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朝花夕拾讀后感

時(shí)間:2023-07-09 08:29:38 朝花夕拾讀后感 我要投稿

【精品】朝花夕拾讀后感

  讀完一本書(shū)以后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【精品】朝花夕拾讀后感

朝花夕拾讀后感1

  這個(gè)作品記述了魯迅先生童年時(shí)的生活及青年時(shí)的求學(xué)歷程,追憶那些難于忘懷的人和事。

  在這十篇散文中,我對《二十四孝圖》感觸最穩深刻。

  當在第一才看到這個(gè)題目時(shí),我有很想看看這個(gè)二十四孝圖,我想看看這二十四個(gè)小子是怎樣實(shí)行自我的孝道,那場(chǎng)面必須很令人感動(dòng)吧。真應了“不看不明白,一看嚇一跳”了,讀完《二十四孝圖》后我一點(diǎn)兒也沒(méi)覺(jué)得感動(dòng),取而代之的而是氣憤,難道這個(gè)就是所謂的孝道?從中我沒(méi)有看到“孝”這個(gè)字,這壓根兒就是摧殘,他們不顧兒童的性命,將“肉麻當作趣味”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。這就是孝?錯,大錯特錯。這是他們借著(zhù)孝來(lái)實(shí)現自我的一己私念罷了?梢(jiàn),這摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個(gè)個(gè)多么無(wú)辜的性命就這么的沒(méi)了。

  我很慶幸沒(méi)有生活在那個(gè)社會(huì )里,我有愛(ài)我的爸爸和媽媽?zhuān)麄兪菍幙沙渣c(diǎn)苦也有讓我過(guò)得好點(diǎn)。我很感激他們,我會(huì )多理解他們的辛苦,盡量不讓他們多為我操心,這就是我對他們的孝,這孝是愛(ài),而不是摧殘。

  雖然那個(gè)時(shí)代殘酷,那也并不代表我們此刻這個(gè)社會(huì )就是好的。那些幫忙他人的人反而變成可傷害他人的'人,這讓許多人熱愛(ài)幫忙的這顆心都逐漸消失了。更可惡的是,有些人為了錢(qián),做一些傷害他人傷害社會(huì )的事。更有一些人,為了自我的利益隨意把別人踩在腳下,任意的玩弄。每個(gè)社會(huì )都有不一樣的現狀,單憑一個(gè)人的力量是改變不了的,他們有他們的生存方式。種種與此,都證明了我們大家還需努力,我們新一代的青少年要努力爭取改變這不好的現狀。

  作為新一代青年,我們所要做的就是好好學(xué)習,報效祖國,為我們的社會(huì )更加和諧、祖國更加完美而努力。

朝花夕拾讀后感2

  捧著(zhù)魯迅先生的《朝花夕拾》,感悟著(zhù)魯迅先生的童年真諦,本書(shū)當年出版時(shí)擬定的名字是《舊事重提》,讀這本書(shū)時(shí),神思似乎也飄向了那份屬于魯迅先生的快樂(lè )日子。這本書(shū)是魯迅先生人到中年的時(shí)候寫(xiě)下的,魯迅先生回憶起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí),想必心中一定很快樂(lè ),并別有一番滋味吧。

  書(shū)中共有十篇故事,給我印象中最深刻的是《從百草園到三味書(shū)屋》,魯迅先生在寫(xiě)百草園時(shí),詳細的.寫(xiě)到了百草園那美麗的景,百草園那引人入勝的傳說(shuō)以及在百草園玩耍時(shí)的情景。從中我們可以感受到魯迅先生對百草園深深的懷念與熱愛(ài)!坝万仍谶@里低唱,蟋蟀們在這里彈琴”“那碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹!币环忠环巳雱俚漠(huà)面便呈現在我們眼前。而三味書(shū)屋就不一樣了。沒(méi)有百草園的自由自在,整天除了讀書(shū)還是讀書(shū),在我看來(lái)。三味書(shū)屋是枯燥的,乏味的。其次,書(shū)中的《藤野先生》也在我心中留下了深深的烙印。當時(shí),中國在別人國家眼中是一個(gè)弱國。我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)時(shí),便不由得心痛起來(lái)!爸袊侨鯂,所以中國人自然也是低能兒……”但是,那些看著(zhù)自己的同胞在影片里被殺頭,還與日本人一起歡呼的中國人,我由心痛變?yōu)閼嵟?那種骨子里就軟弱的人,是不配做中國人的!

  這本書(shū),雖然只是一本回憶性的散文集。但是,我們可以從這本書(shū)中看到舊中國年代時(shí)社會(huì )的黑暗與弊端,讓我下定決心,要好好學(xué)習,為實(shí)現偉大的中國夢(mèng)而做出貢獻!我們的童年已經(jīng)離我們越來(lái)越遠了,但是,留下的卻是一個(gè)個(gè)美麗的回憶。即使是魯迅先生瑣碎的記憶,在這本《朝花夕拾》中重新出現,也是一樣的精彩,一樣的快樂(lè )!

朝花夕拾讀后感3

  魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然、向往自由的那股熱情,希望能自由自在地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母、家奴管束著(zhù),這正是兒童特有的天性,但我已經(jīng)遠離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習之中,紛紛擾擾的生活之中。

  但我自己認為自己還是一個(gè)稚氣未脫的`孩子,有時(shí)還做著(zhù)甜美的童年之夢(mèng);貞浧鹉切┩戡嵤,還時(shí)常記憶猶新、忍俊不禁。我家在鄉村,離大自然特別近,附近有一大片田野,小時(shí)候,總去那里享受春日的陽(yáng)光,秋日的清風(fēng),還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時(shí)候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門(mén)子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”,采了各式各樣的花,又生怕主人找來(lái),就把花藏在樹(shù)洞里,一會(huì )兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無(wú)拘無(wú)束的自由空間里。雖然高高的樓房拔地而起,大自然離我們越來(lái)越遠,因此感受不到了大自然的親切,也少了許多自由,但我仍舊熱愛(ài)自然,向往自由,無(wú)論現在能否實(shí)現。這也許就是我和幼年魯迅的相似之處吧,使我在讀過(guò)文章后有了這么多感動(dòng)。

  童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng),和魯迅一起熱愛(ài)自然,向往自由。先生幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

朝花夕拾讀后感4

  在魯迅的世界里旅行,我有了第一次的體會(huì )。

  當我第一次讀《狗·貓·鼠》時(shí),我看到了魯迅童年的天真和可愛(ài),看到了他對老鼠的同情和對貓的仇恨。慢慢品讀,我品出了不一樣的味道。

  書(shū)中“老鼠”代表著(zhù)窮人和弱者,他們被鄙視,他們受苦受難,他們生活在社會(huì )的底層,他們不是我們需要關(guān)心的嗎?只要我們獻出我們的愛(ài)和溫暖,給他們帶來(lái)關(guān)心和幫助,他們的生活就會(huì )更好,他們的家庭就會(huì )更幸福。

  因為愛(ài),我們心緒難平;因為愛(ài),我們的生活才充滿(mǎn)了芬芳;因為愛(ài),我們的`靈魂才會(huì )閃耀。只要每個(gè)人都獻出一點(diǎn)愛(ài),世界就會(huì )變得更美好。

  在魯迅的世界里旅行,我有一些感觸。

  讀《五猖會(huì )》后,我深有同感,可以體會(huì )魯迅的心情。大人們總是在孩子感到歡喜的時(shí)候潑冷水,他們似乎從不理解我們的想法和感受,他們所做的只是督促我們學(xué)習、讀書(shū)和做作業(yè)。我們經(jīng)常反駁他們,和他們爭吵,讓他們生氣。

  因此,我們應該學(xué)會(huì )理解,學(xué)會(huì )溝通,和父母搭建起心靈的橋梁。有了理解,生活才會(huì )充滿(mǎn)歡樂(lè );有了理解,家庭才會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)。

  在魯迅的世界里旅行,我不停思索。

  從《五猖會(huì )》出來(lái),我來(lái)到了“長(cháng)媽媽”的世界,感受到了她的善良、單純和親切,她的樂(lè )觀(guān)也打動(dòng)了我。她并不富有,但她享受生活,享受她生命的每一分每一秒。而我們呢?在生活中,當烏云密布的時(shí)候,悲觀(guān)的人看到的是“黑云壓城城欲摧”,樂(lè )觀(guān)的人看到的是“甲光向日金鱗開(kāi)”。無(wú)論在什么樣的厄運中,只要樂(lè )觀(guān)的態(tài)度,總能找到出路。微笑著(zhù)去唱生活的歌謠,你會(huì )發(fā)現生活是如此的美好。

  輕輕地嘗一口茶,感受著(zhù)清香,在披著(zhù)銀紗的月光下,我依然陶醉在作者對多彩的金色童年的描寫(xiě)中。

朝花夕拾讀后感5

  朝花夕拾中的十篇小故事,都個(gè)有各的美的瞬間,和真誠的緬懷情感,記述著(zhù)魯迅先生在人生中體悟到的情感、和當時(shí)社會(huì )上的虛偽和殘酷。

  文中的長(cháng)媽媽雖有愚昧迷信的一面,但她身上樸實(shí)商量的愛(ài)!無(wú)常雖是一只鬼,但他也擁有著(zhù)人的情感!當中有的故事讓我感同身受,有的讓我回味無(wú)窮,我又能體會(huì )到當時(shí)社會(huì )的虛偽和殘酷,也同樣喜歡上了里面那深刻的故事情節……

  當我讀到《從百草園到三味書(shū)屋》時(shí),不禁又讀了第二遍,享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情,也幻想著(zhù)“百草園”里面的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,充滿(mǎn)歡樂(lè )的小魯迅,和整天陪伴的那野花野草、小鳥(niǎo)昆蟲(chóng)……回想著(zhù)自己的童年,仿佛也是那樣的精彩。

  文中魯迅以一個(gè)孩子的眼光看世界,天真爛漫,引起我們的.共鳴。他熱愛(ài)自然,向往自由,與我們小時(shí)候很像,F在,我已經(jīng)遠離了童年,進(jìn)入了少年,每天都在這忙忙碌碌的學(xué)習之中奮斗,紛紛撓撓的生活之中掙扎.但當我們想起孩提時(shí)代,有時(shí)還做著(zhù)甜美的童年之夢(mèng).回憶起那些童年瑣事,還時(shí)常記憶猶新,忍俊不禁.又多次感嘆,如果還是個(gè)孩子,多好!其實(shí),現實(shí)生活中我們依然是一個(gè)稚氣未脫的孩子,在寂寞是我們還是會(huì )惦記那幼稚的游戲,在偶然我們還是會(huì )親近自然,真希望那一刻,時(shí)間可以停留,自由自在的享受!

朝花夕拾讀后感6

  在假期中我閱讀了朝花夕拾前五章,我雖然只讀了這本書(shū)的一小部分,但卻感觸頗深。

  顧名思義,朝花夕拾的意思是早上開(kāi)的花兒,傍晚的時(shí)候把它們收集起來(lái),其實(shí)就是魯迅對兒時(shí)一些故事的記憶!冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎(xiě)的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,一向得到極高的評價(jià)。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,我所讀的前五篇寫(xiě)于北京。

  這里給我印象最深的是第三章——《阿長(cháng)與山海經(jīng)》

  《阿長(cháng)與山海經(jīng)》憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景,描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格。對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的懷念

  在這章中給我感觸最深的是魯迅對阿長(cháng)情感的`變化,由“憎惡”到“敬意”以及最后敬意淡薄,消失之后又發(fā)生“新的敬意”。在這過(guò)程中我體會(huì )到大文豪的功底,他并沒(méi)有加入太多華麗的辭藻,也沒(méi)有很多的比喻。但在每句中都能體現出樸實(shí)無(wú)華的美麗,這使我想起了我的親人。

  文中的阿長(cháng)雖然沒(méi)有過(guò)教育,卻總是用自己的方式教育“訊哥” 。從這里能看出阿長(cháng)是個(gè)負責任有愛(ài)心的保姆。她還總鼓勵魯迅讀書(shū),看到魯迅十分想讀山海經(jīng),就自費買(mǎi)

  了一本送給魯迅。她的做法激起了魯迅閱讀的興趣,才使魯迅對《爾雅音圖》、《毛詩(shī)品物圖考》、《點(diǎn)石齋叢畫(huà)》等等有了興趣,可以說(shuō)她像壽先生一樣也是大文豪的老師。

  讀了朝花夕拾我有很大的感觸,朝花夕拾讓我明白了人生百味,也讓我懂得珍惜自己的童年。

朝花夕拾讀后感7

  細細品味,這夕拾的朝花雖有些年代的滄桑,但又有些鮮活的記憶映在眼前。

  魯迅諷刺的技術(shù),不得不說(shuō)要比中國的其他作家都略勝一籌。寫(xiě)動(dòng)物,敘事,回憶,都能諷刺出些什么。這諷刺讓人讀著(zhù)不但沒(méi)有絲毫惱火,倒是有些快活,自在。那些名人名教授,“負有指導青年責任的前輩”們也總是在不察覺(jué)間帶了一頂不好惹的“高帽子”。這些類(lèi)似于抱怨的手法到了魯迅筆下卻成了一種藝術(shù),一種他獨特的魅力。

  再說(shuō)魯迅文章揭露的道理。這些道理似乎是你本就知道的,讀著(zhù)讀著(zhù)似乎這就浮出水面了,自然而然的事情卻讓你銘刻于心。卻看那封建孝道,看那封建教育,看那傷害兒童,看那傷害人民的',讀起來(lái)讓人多少有些心里不是滋味,更能體會(huì )到魯迅于文章中酸,甜,苦,辣,咸五味一體。

  酸——看那魯迅的家道中落,讓父親死前留著(zhù)念想,無(wú)法安詳的死去,是讓人多么心酸,多么無(wú)奈啊!

  甜——幼年的溫馨生活也讓許多人羨慕,那有趣的,令人心系的百草園,那在朗朗讀書(shū)聲中映出的三味書(shū)屋,那被襯托出的幼年的安寧與柔情,是多么令人心動(dòng)啊。

  苦——阿長(cháng)的離去,父親的逝世,永別的藤野先生,被逼自殺的范愛(ài)農,這都是苦啊!一個(gè)用筆墨為舊中國的改變而奮斗的人,他心中的苦又有誰(shuí)會(huì )懂呢?

  辣——辛辣,魯迅先生的本味——正義地諷刺了那些殘害這個(gè)世界,這個(gè)中國,這些人的人,令人回味。

  咸——那樸實(shí)的文筆背后凝結的強烈的情感,那苦苦追尋理想的堅毅與執著(zhù),還不足讓人潸然淚下嗎?

  讀魯迅先生的書(shū),似乎像一杯茶吧,讓人回味無(wú)窮。

朝花夕拾讀后感8

  《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂,因為最?lèi)旱男,應該墮入地獄,也將決不改悔!薄抖男D》。

  讀了魯迅先生的作品,讓人深有感觸的。雖是白話(huà)文,但我也看得津津有味!

  在初一時(shí)學(xué)了《百草園到三味書(shū)屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個(gè)本應該是個(gè)快樂(lè )的童年卻籠罩在那封建社會(huì )里,時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵,罵那個(gè)封建的社會(huì )。

  再接觸《阿長(cháng)與山海經(jīng)》一文,讓我感到魯迅先生寫(xiě)作手法的高超。長(cháng)媽媽這個(gè)角色,需要分一為二看待。因為當時(shí)封建社會(huì )的影響,阿長(cháng)保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說(shuō)恭喜,然后還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目的對“長(cháng)毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛(ài)的隱鼠。因此,那時(shí)的魯迅對她懷恨在心。但這個(gè)粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買(mǎi)《山海經(jīng)》。在長(cháng)媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后,跑了許多路,幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾,魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài),他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。

  在這,我不得不佩服魯迅先生的.人格。對長(cháng)媽媽?zhuān)f(shuō)不出敬愛(ài),也說(shuō)不出仇恨。也許說(shuō)這是他善良,抑或說(shuō)這是他憂(yōu)郁。因為,文字的創(chuàng )造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子,內在你卻是那么難琢磨到的。

  放開(kāi)心去想,去看,去體會(huì )魯迅先生的世界。

朝花夕拾讀后感9

  《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著(zhù)作,其中不乏有對封建舊制度理性的批判,同時(shí)也不缺少對兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶:如《從百草園到三味書(shū)屋》,作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書(shū)屋里學(xué)習的枯燥;理性的批判:如《瑣記》,作者批判了衍太太的'行為,表現了她是一個(gè)自私自利的婦人。

  在《朝花夕拾》這本書(shū)中,我最喜歡的文章是《阿長(cháng)和》。這篇文章講的是:“阿長(cháng)”是作者兒時(shí)的保姆,她迷信,又很樸實(shí),得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。

  在文中,我最喜歡“阿長(cháng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的人,得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚,升華了“阿長(cháng)”的人性美。

  文中是這樣描述《山海經(jīng)》的:是作者“最初得到的,最喜愛(ài)的寶書(shū)”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃,圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線(xiàn)湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊,但是作者依舊那么喜愛(ài)它。側面描寫(xiě)出“阿長(cháng)”對作者的喜愛(ài),作者喜歡“阿長(cháng)”。

  讀完這篇文章,我讀出了魯迅對長(cháng)媽媽的愛(ài)與恨,但更多的是愛(ài)。在生活中,親人不也是這樣對待我們的嗎?你要什么,他們就會(huì )給你什么;如果做不到,也會(huì )盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情,難道我們不能為之動(dòng)容嗎?

  《朝花夕拾》,一本好書(shū),一本經(jīng)典之作,推薦你去讀一讀!

朝花夕拾讀后感10

  在眾多中國優(yōu)秀作家中,我最喜歡的是朱自清、羅蘭,其次就是魯迅先生了。讀他們的書(shū),就像和許多高尚的人談話(huà)。

  《朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)的兒時(shí)一本散文集。本書(shū)原名《舊事重提》,也許是題目太直白了吧,便改為了《朝花夕拾》。書(shū)里寫(xiě)的是魯迅先生童年時(shí)和青年時(shí)所難忘的事和經(jīng)歷,也說(shuō)明了自己最珍貴的童年過(guò)得很不好,他所做的每一件事都得不到長(cháng)輩們的認同,這使他很傷心。但作者想要告訴我們的是:能從童年的無(wú)奈釋放出來(lái),是想讓我們的長(cháng)輩以一個(gè)理解和同情的心態(tài)對待我們。

  這本書(shū)里有很多生動(dòng)的故事,給我印象最深的是《范愛(ài)農》這一篇,寫(xiě)了作者在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛(ài)農接觸的事情。范愛(ài)農,在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命,辛亥革命后又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者,這位正直倔強的愛(ài)國者,至今不知是如何去世的。無(wú)論如何,讓我們?yōu)樗o予沉重的悼念吧。范愛(ài)農,一位知識分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì )立足。他內的心痛苦、悲涼,有誰(shuí)替他分解點(diǎn)呢?所以,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。

  《阿長(cháng)與山海經(jīng)》,這一章給我的印象也很深,長(cháng)媽媽很愛(ài)魯迅,但長(cháng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對她不同的稱(chēng)呼,從中知道長(cháng)媽媽身份的.卑微和地位的低下。睡覺(jué)時(shí)擺一個(gè)“大”字,可以看出來(lái),她也是一個(gè)粗俗、不拘小節的人;“死了人,生了孩子的屋子里,不應該走進(jìn)去!薄皶裱澴佑玫闹窀拖,是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的!薄@些也能反映出長(cháng)媽媽是個(gè)善良、迷信的好媽媽。讀了這一章,使我非常的敬佩長(cháng)媽媽。

  在這些“歷史”書(shū)中,我們知道了偉大的祖國有著(zhù)太多屈辱的歷史。但現在,祖國一天天繁榮富強起來(lái),值得我們去歌頌、去贊美我們那偉大的祖國!

  中國,崛起!!!

朝花夕拾讀后感11

  轉動(dòng)記憶的齒輪,穿梭在時(shí)間的長(cháng)河中。

  魯迅先生的《朝花夕拾》就記錄了他童年的回憶和成長(cháng)的歷程。

  《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文。講述著(zhù)他有少年成長(cháng)到青年的這段時(shí)光。其中最讓我印象深刻的兩篇文章分別是《阿長(cháng)與山海經(jīng)》和《藤野先生》。

  按照魯迅先生的回憶順序,故事應先從《阿長(cháng)與山海經(jīng)》說(shuō)起,這篇文章主要講述了魯迅先生兒時(shí)的'保姆長(cháng)媽媽與魯迅先生的一些故事。在魯迅先生眼里,雖然長(cháng)媽媽是一個(gè)嘮叨、迷信之人。但是因為魯迅先生兒時(shí)一段時(shí)間沉迷于《山海經(jīng)》,卻沒(méi)有人給他買(mǎi),最后是阿長(cháng)利用自己的休假時(shí)間給魯迅先生買(mǎi)回去了,于是魯迅“全身都震悚起來(lái)了”。所以,在魯迅先生的眼里,阿長(cháng)是一個(gè)善良樸實(shí)、關(guān)愛(ài)孩子的人。說(shuō)完了阿長(cháng),下面便是《藤野先生》。藤野先生是魯迅先生在日本學(xué)醫時(shí)的一位老師。他雖為日本人,但卻對魯迅先生照顧有加,從不歧視他。因此,魯迅先生十分喜愛(ài)這個(gè)老師。后來(lái)魯迅先生棄醫從文,藤野先生只是深表惋惜,并未阻止他。在魯迅先生回國之后,雖然沒(méi)有聯(lián)系藤野先生,但把他的畫(huà)像一直掛在自己房間的墻上,以便勉勵自己。

  《朝花夕拾》表達了魯迅先生太多的東西,我們不妨現在拿起書(shū),再細細品味魯迅先生的情感。

朝花夕拾讀后感12

  魯迅常想在紛擾中尋找一點(diǎn)閑靜來(lái),然而委實(shí)不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長(cháng),花朵紛紛落地的場(chǎng)景的美,流到鄉下,那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內心一定是一樣。

  每個(gè)人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦,但都是給他留著(zhù)那深刻而又完美的回憶。正如他的書(shū)《朝花夕拾》,就親筆寫(xiě)了他的日子。

  我讀者魯迅先生寫(xiě)的散文,眼前仿佛看見(jiàn)了魯迅的童年的'悲傷痛苦:那天晚上,魯迅的父親在地上保留著(zhù)一口氣,衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒,魯迅拼命的叫著(zhù),聲音震耳欲聾,他父親讓他不要叫,并且拼命喘氣,好一回才正常,魯迅又叫,叫到咽了一口氣。

  一切的感覺(jué)都是那么痛苦,令人難受,因此我才會(huì )感動(dòng)。尤其魯迅天真的相信別人,讀起來(lái)讓人覺(jué)得魯迅先生又親切又十分不聽(tīng)話(huà)。

  童年是有痛苦的,是那么令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農村,一次,我的親人逝世,我什么都不知道,一直在那拼命的叫著(zhù),就算有人阻止,我也不管理,他說(shuō)別叫了,說(shuō)話(huà)的低微表示他奄奄一息,好久才喘過(guò)氣來(lái)。我叫著(zhù),一直叫到他沒(méi)氣了,就在那坐無(wú)聲息。我很后悔,當年沒(méi)有給他一個(gè)平的環(huán)境。我就從那時(shí)開(kāi)始,再也沒(méi)有如此瘋狂。

  現在的時(shí)代,老師與父母已學(xué)業(yè)為重,作業(yè)更是一大堆,我們哪有時(shí)間去管理這里那里的了。

  童年已向我們一步步地離開(kāi),留下的也只是一些散落的記憶,還不如多讀讀記記《朝花夕拾》,體會(huì )魯迅的童年的痛苦與快樂(lè )。

  拾起了朝花,就像拾起了父親死后的遺言,令我記憶非凡。

朝花夕拾讀后感13

  往事的回憶是人生中的一束水仙,嬌羞似水;往事的回憶是人生中的一杯清水,淡雅清閑;往事的回憶是人生中的一抹春痕,灑脫飄逸。

——題記

  《朝花夕拾》是一本散文集,留給我印象最深的是“藤野先生”和“父親的病”。因為它們都擁有各自獨特的特點(diǎn)。

  “藤野先生”這篇散文是魯迅先生在東京留學(xué)時(shí)寫(xiě)的,描寫(xiě)的是他的老師。藤野九郎教他們骨學(xué)。黑瘦的藤野先生勾起了魯迅最為深刻的師生之間的回憶。此文流露著(zhù)魯迅對藤野先生知識豐富的敬佩,然而更為突出的是,魯迅對中國人無(wú)知與儒弱的憤恨。

  “回到中國來(lái),我看見(jiàn)那些閑看槍斃中國犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩——嗚呼,無(wú)法可想!”

  為什么?為什么中國會(huì )是如此直不起腰來(lái),一聲聲刺耳的“東亞病夫”,難道還沒(méi)有喚醒他們的直覺(jué)嗎?難道就要像奴仆一樣被他人利用嗎?難道非要等到槍口頂著(zhù)你的頭顱時(shí)才知道反抗嗎?如果真的如此,那就太晚了。

  “父親的病”寫(xiě)出了魯迅對父親如海般的一番愛(ài),我猜想這一定是魯迅最痛苦的回憶了。有人曾說(shuō):“父親對孩子的'愛(ài)是一座山,一座聳入云霄的山!倍艺J為:“孩子對父親的愛(ài)是一條溪,一條清沏透底的溪!蹦侨苏f(shuō)的并非有錯,父愛(ài)是厚重的。而我確定,當父親面臨痛苦時(shí),孩子都會(huì )挺身而出,去為他四處奔波,尋找名醫。

  “回憶不僅是美好的,而更多的是痛苦,讓人心碎的痛苦!薄冻ㄏκ啊分械幕貞浭冀K屬于魯迅回憶中最痛苦的回憶了,中國人的儒弱與父親的離世都在他的心靈上留下了不可抹去的傷疤。

  而在我讀完這本書(shū)后,我想給予中國人民一個(gè)忠告:

  我們是龍的傳人,怎能跪于一個(gè)洋鬼面前?站起來(lái),告訴世界,我們不再是“東亞病夫”,而是騰飛在宇宙的巨龍。

朝花夕拾讀后感14

  魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書(shū),我讀了很多遍,直到今天合上書(shū)本,才終于對其中幾篇有所領(lǐng)悟!冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂(lè )美麗的童年,因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì ),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅以看似溫情的語(yǔ)言,激烈地批判著(zhù)那個(gè)半殖民地半封建社會(huì )。

  給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過(guò)程和對他的懷念。

  “中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”看到這句話(huà),我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國歷史上屈辱的歲月,專(zhuān)制皇權高度加強,國家日漸閉關(guān)鎖國,西方列強強迫中國打開(kāi)大門(mén)并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒(méi)有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后,戊戌六君子被處死,周?chē)鷩^(guān)的`人群拍手叫好,殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書(shū)中魯迅提到看電影看到中國人見(jiàn)到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼,這些思想麻木的中國人令我們痛心。

  為了挽救中國人民,也為了拯救祖國,魯迅毅然棄醫從文。1918年,魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話(huà)文《狂人日記》,它通過(guò)“狂人”之口,把幾千年的中國封建專(zhuān)制的歷史痛斥為“吃人”的歷史,向沉滯落后的中國社會(huì )發(fā)出了“從來(lái)如此,便對么?”的嚴厲質(zhì)問(wèn),大聲疾呼:“救救孩子!”

  魯迅這種精神是值得我們學(xué)習的。他不顧外界打擊,為了讓國民清醒過(guò)來(lái),寫(xiě)出了一篇又一篇寓意深刻的文章,流傳后世。

朝花夕拾讀后感15

  他腰上系著(zhù)草繩,腳上穿著(zhù)草鞋,脖子上掛著(zhù)一紡錘形的紙,手里拿著(zhù)一把折斷的芭蕉扇,一根鐵繩,一個(gè)算盤(pán),肩膀駝背,長(cháng)發(fā)垂直,眼睛呈八字形,頭戴方帽,舌頭長(cháng)長(cháng),這就是魯迅所敬仰的無(wú)常。

  無(wú)常,地位平庸,身著(zhù)樸素,打扮得嚇人,卻是鬼里最善良的了。我小時(shí)候聽(tīng)人講過(guò)無(wú)常這一說(shuō),光是相貌,腦海里便出現了一個(gè)妖魔鬼怪,長(cháng)頭發(fā)、長(cháng)舌頭,不嚇人才怪。而魯迅筆下的無(wú)常,恰恰與我之前的想象相反,原來(lái)世界上真有像無(wú)常這類(lèi)的人呢!

  妖魔鬼怪就是通?梢哉J為是沒(méi)有心,惡毒,可偏偏我們千萬(wàn)別把無(wú)常跟他們不能混為一談,倘若把這個(gè)社會(huì )世界經(jīng)濟比作陰間,像無(wú)常的能有一個(gè)多少?傳說(shuō)無(wú)常在勾魂時(shí),要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人,而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺,倘若學(xué)生是你,你會(huì )怎么做?選擇一些狠心,還是沒(méi)有放棄?你錯了,你會(huì )因為怕大王打你而必須如此狠心奪去人們生命!翱蓱z成為天下父母心”,你曉,無(wú)常也曉,他的心腸軟了,放那可憐人還陽(yáng)半刻,而受傷的將是發(fā)展自己!后果研究當然需要知道,被大王抽了四十四輥……

  除了世界千里,有愛(ài),如果沒(méi)有愛(ài)浪,甚至場(chǎng)景再美,黑暗的世界里,誰(shuí)欣賞的路,之美?愛(ài)在身體的'溫暖在你無(wú)助的太陽(yáng);愛(ài)情作為一盞燈,在尋找,當你失去了正確的方向......愛(ài)情就是這樣,因為生命中最美麗的風(fēng)景。世界就像很多人的無(wú)常,如地震救援的英雄,抗戰士兵,醫院病人的天使,這些人一般不如誠信,敬業(yè)的無(wú)常,掩蓋了嗎?

  愛(ài)是彼此的心愿,同大家能夠共創(chuàng )一個(gè)美好藍天。

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