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《朝花夕拾》讀后感

時(shí)間:2023-07-13 13:56:57 朝花夕拾讀后感 我要投稿

【精華】《朝花夕拾》讀后感

  品味完一本名著(zhù)后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢?以下是小編精心整理的《朝花夕拾》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【精華】《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》讀后感1

  《朝花夕拾》是魯迅懷著(zhù)青少年的往事而作的,既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念,有真實(shí)的寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì ),從中國到日本的,每一篇都反映了那個(gè)時(shí)代的特征。

  其中《從百草園到三味書(shū)屋》是對童年生活描寫(xiě)最詳細的一篇,這篇文章幽默充盈,妙趣橫生。在百草園和三味書(shū)屋,魯迅生活的十分有趣,可以說(shuō)魯迅的童年是快樂(lè )的。

  《父親的病》可以看出庸醫害人,和封建社會(huì )思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學(xué)醫。

  《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉折點(diǎn)。這篇文章揭露了,國人思想的愚昧。日本人瞧不起中國人。

  《朝花夕拾》通過(guò)寫(xiě)童年和青年時(shí)的生活和感受,對封建習俗和封建思想進(jìn)行了批判。本應該快樂(lè )美麗的童年,因為籠罩在那個(gè)封建社會(huì ),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個(gè)目的'吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。

  如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活,接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人,“這藤野先生,據說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的!

  但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。

《朝花夕拾》讀后感2

  當我拿起魯迅先生的書(shū)—— 《朝花夕拾》并開(kāi)始仔細閱讀時(shí),我發(fā)現一種奇妙的感覺(jué),像一座小橋和流動(dòng)的水令人耳目一新。

  《朝花夕拾》這本書(shū)主要講述魯迅從童年到青年的人生軌跡和經(jīng)歷,向那些難忘的人和事表達了最熱烈的情感,生動(dòng)地描繪了晚清的生活圖景。讓我們舉幾個(gè)例子:《故鄉》生動(dòng)地描繪了魯迅和潤土的童年。魯迅的家庭很富裕,但他并不自由。潤土一家很窮。他有自由,但他渴望更好的生活。長(cháng)大后,這兩個(gè)天才發(fā)現自己被一道厚厚的墻隔開(kāi)了,他們美好的童年再也不會(huì )回來(lái)了!端帯,通過(guò)茶館老板老栓和他的妻子給兒子蕭栓買(mǎi)血饅頭的故事,反映了愚弄人民的犯罪行為和革命者的無(wú)私奉獻。從這兩個(gè)例子來(lái)看,我們都看到了舊社會(huì )的黑暗和不公平的判斷。相比之下,我們現在過(guò)著(zhù)美麗的生活,有衣服可以伸出手,有食物可以張嘴。相比之下,這確實(shí)是一個(gè)不同的'世界。坐在干凈明亮的教室里學(xué)習,一些學(xué)生仍然沒(méi)有完成作業(yè),一些甚至拒絕做作業(yè)。我認為這真的不應該!現在我們沒(méi)有不公平的法律,我們沒(méi)有生活在恐懼中,我們沒(méi)有饑餓和寒冷的日子,我們沒(méi)有外國侵略。我們有充足的食物和衣服,普通人有舒適的生活,一個(gè)強大和富裕的國家……我們在21世紀享受了巨大的幸福和甜蜜。你想吃什么,想穿什么,想去哪里玩,想做什么都是可以用手指實(shí)現的小事。但假設是在魯迅的童年?它能實(shí)現嗎?不,這很難理解。對富裕家庭來(lái)說(shuō),這是可能的,但對貧困家庭來(lái)說(shuō),能夠填滿(mǎn)肚子是件好事。我們如何實(shí)現那些我們甚至不敢去想的愿望?現在我們應該理解我們的父母,停止任性。如果我們把它放在過(guò)去,我們怎么能讓你幻想呢?也許你連一本書(shū)都不會(huì )讀。

  《朝花夕拾》這本書(shū)是對過(guò)去歲月的回憶。這是極其可悲的,但它使人無(wú)能為力。有時(shí)快樂(lè ),有時(shí)不快樂(lè ),讓我記住。

《朝花夕拾》讀后感3

  現在是全新的二十一世紀,物質(zhì)基礎好起來(lái)了,但是生活中卻總是存在著(zhù)小悲催:總看到一些同學(xué)會(huì ),有些已經(jīng)是老板,身穿大花衣,脖子總掛條金鏈子,有的還是平凡人等,黝黑的臉上顯出飽經(jīng)風(fēng)霜的痛苦,過(guò)早地讓開(kāi)始頭發(fā)微白。在同學(xué)會(huì )會(huì )面的時(shí)候,卻入仿佛是來(lái)自?xún)蓚(gè)世界的人而根本沒(méi)有同窗過(guò),當老板的趾高氣揚,而淪為清潔工的同學(xué)自認身份卑微的,自然恭恭敬敬,好像時(shí)時(shí)刻刻低著(zhù)頭在叫“老爺”。我是初入初中學(xué)校的學(xué)子,在眾多家長(cháng)中,就有不少反差如此強烈的人群,也經(jīng)常在長(cháng)輩“金錢(qián)論英雄式”的閑聊中得知一些人的境況,雖然不為我所熟識,但這二等人之反差,尤其容易想象。也許這只是現代人言中的現實(shí)和江湖,但在我的眼里總覺(jué)得像有一塊油污布,很不合適地擺放在一個(gè)富麗堂皇的居室之中。

  沒(méi)錯,正是魯迅先生的筆下諸文,教會(huì )了我從另一個(gè)視角打開(kāi)我的.認知之門(mén)。開(kāi)始讀先生的是關(guān)于閏土,他是魯迅年少時(shí)的朋友:“深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力地刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了……”寫(xiě)的就是一幅圖,童年之圖!可是多年后,“我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了,我也說(shuō)不出話(huà)”筆鋒急轉,恍如步入無(wú)比悲涼的境地。我比較愿意去想象偉大的魯迅先生的無(wú)力感,社會(huì )何其寵大,而我們只是其中一個(gè)會(huì )動(dòng)的軀體,在茫茫大海中,我們只能眼睜睜地看著(zhù)這一切的發(fā)生。

  都說(shuō)我們是時(shí)代的開(kāi)創(chuàng )者,我想,不如我們就勇敢地拿出自己的眼光看待世界,有不平就要說(shuō)出來(lái),不必一定要在大講臺,哪怕是近在咫尺的距離,是正能量咱們就可以傳播。人本不分高低善惡,而是靠我們內心的想法改變自己,改變世界。魯迅精神的可貴就在于提醒了世人:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

《朝花夕拾》讀后感4

  《阿長(cháng)與山海經(jīng)》是我讀《朝花夕拾》這本書(shū)最受感動(dòng)的文章。

  它主要描述了魯迅回憶兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的幾件小事,塑造了一個(gè)樸實(shí)、善良、迷信,卻深?lèi)?ài)魯迅的“母親”,表達了魯迅自責、后悔,對長(cháng)媽媽的感激及深切的懷念之情。

  長(cháng)媽媽很愛(ài)魯迅,她是個(gè)寡婦,自我沒(méi)生孩子,把魯迅當成自我的兒子一樣照顧他,呵護他。兒時(shí)的魯迅渴盼《山海經(jīng)》,目不識丁的長(cháng)媽媽利用告假回家的機會(huì ),為魯迅尋買(mǎi)到四本小小的書(shū)——《山海經(jīng)》,這是魯迅得到的第一部寶書(shū),這部書(shū)對魯迅一生的影響必須十分深刻,以至于在長(cháng)媽媽去世三十幾年后,能如此清晰地回憶出細節。

  寫(xiě)到那里,我不禁想到了我的奶奶,她也和長(cháng)媽媽一樣,深深地疼愛(ài)著(zhù)我。

  奶奶今年七十歲了,滄桑的臉,佝僂的背,瘦長(cháng)的個(gè)兒。

  奶奶的規矩和長(cháng)媽媽一樣多:吃年夜飯,必要等她念一長(cháng)段祈福的話(huà)才能開(kāi)席;每月的'初一、十五,必定奉上供品虔誠地朝拜;農歷七月是她口中的“鬼月”,不許我晚上出門(mén)……這些規矩,我一個(gè)也不信,更不會(huì )順她的意去做!即使這樣,她也不惱。

  上了中學(xué)的我,獨自騎車(chē)上下學(xué),回家總是很晚,她總是很擔心,早早收拾好飯菜,提前半小時(shí),關(guān)了門(mén),下了樓,到了小區門(mén)口,迎著(zhù)寒風(fēng),靜靜地等……我騎著(zhù)車(chē),拐到小區一側,遠遠地望見(jiàn)她靜立不動(dòng)的身影和風(fēng)中飄起的衣角。她也總是立刻發(fā)現我,拖著(zhù)不便的腿,小跑上前迎住我,伸手提起我背上的書(shū)包,身上頓時(shí)一輕,心里也松快起來(lái)。我慢慢地騎,她大步地走,直到電梯口,再陸續為我打開(kāi)四重門(mén),才進(jìn)到屋里——這就算完成了一件大事!

  我的身邊,不止是奶奶,還有爸爸媽媽、外公外婆、姑姑姑丈……他們個(gè)個(gè)都疼愛(ài)著(zhù)我,投射在我身上的都是慈愛(ài)的目光,圍繞著(zhù)我的都是疼愛(ài)我的人。生活中、學(xué)習上,不管遇到什么困難,只要一想到他們殷切的目光、熟悉的身影,勇氣與力量就神奇地臨于我的心頭。

  讀著(zhù)“長(cháng)媽媽”,想著(zhù)奶奶,想到每一天夜色中,在小區門(mén)口略微佝僂而瘦長(cháng)的身影,告訴自我,要珍惜身邊每一個(gè)愛(ài)我的人,以后不至于如魯迅那樣后悔,自責,愧疚……

《朝花夕拾》讀后感5

  翻看舊的書(shū)籍,譜下新的筆錄。內心又一次受到歷史的撞擊,童年的美好也隨之輕輕跳躍。

  《朝花夕拾》,一個(gè)交織著(zhù)魯迅先生兒時(shí)到青年的快樂(lè )、悲傷、懷戀、憤恨的情感故事。樸實(shí)而感人的文字,濺起了每一個(gè)讀者深思的心靈。

  書(shū)中,貓讓“我”厭惡至極;慢慢長(cháng)大,“我”對社會(huì )有了更加深入的了解;從二十四孝圖中,“我”看清了愚昧的封建孝道;百草園與三味書(shū)屋給予了“我”最美好的回憶。

  魯迅先生從自己親歷的生活中,贊美了勞動(dòng)人民的純樸、善良和對美好生活的向往。他的童年生活在《從百草園到三味書(shū)屋》中體現得淋漓盡致!坝万仍诘统,蟋蟀們在這里彈鋼琴”,一幅幅令人心馳神往、充滿(mǎn)童趣的畫(huà)面給作者留下了甜美的回憶。

  似水流年,我們的童年也已悄然而逝,成為了兒時(shí)最美好的回憶。

  小時(shí)候,我和小伙伴們常常在離家最近的那座古樸的老橋邊玩耍、嬉戲。在那個(gè)時(shí)候,老橋陪我們度過(guò)了美好、快樂(lè )的童年。

  每天,我們都相約在老橋邊,手拉著(zhù)手,趁著(zhù)家長(cháng)不注意,偷偷去橋邊的小店鋪買(mǎi)好吃的、好玩的,之后便在老橋邊蕩秋千、玩翹翹板……在童年的.世界里,我們天真可愛(ài),在那座刻滿(mǎn)滄桑的老橋旁,總會(huì )發(fā)出一群孩子們竊竊私語(yǔ)的談話(huà)聲和那銀鈴般的笑聲,那些聲音,記錄著(zhù)我們童年的溫馨、快樂(lè )。

  歲月像過(guò)濾的篩網(wǎng),篩去記憶中的不快,留下了愉快的回憶。我總是時(shí)時(shí)惦記著(zhù)家鄉的老橋。一到放假,縷縷牽掛總是促使我去尋找那份自由、甜蜜的回憶!

  那座家鄉的老橋,是凝固的音樂(lè )。那座老橋見(jiàn)證了我們的成長(cháng),見(jiàn)證著(zhù)我們的童年,承載著(zhù)我們的歡笑,它陪我們度過(guò)了一段令人難忘的時(shí)光。

  童年的美好在我的記憶中揮之不去……

  魯迅,一位令人敬仰的偉人,在他的筆下,我看見(jiàn)了一個(gè)耀眼的詞匯——童年,讓我們斟上一杯清茶,慢慢品嘗……

《朝花夕拾》讀后感6

  高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!眱(yōu)秀的作品可以給予人對自己和社會(huì )的反思,也許會(huì )對作者所描寫(xiě)的精彩世界而感到心馳神往。而今天,我想給大家推薦一本書(shū),那就是魯迅先生的回憶性散文集:《朝花夕拾》。

  《朝花夕拾》這本書(shū)并不長(cháng),但卻也十分精彩,它由10個(gè)風(fēng)格迥然不同的故事組成。有的文章筆風(fēng)銳利、刻薄、嚴酷,而有的文章顯得明亮、輕快、清新。但這些毫無(wú)疑問(wèn)都是魯迅先生所親身經(jīng)歷過(guò)的,在這些文章中,我最喜歡其中的《藤野先生》一文。

  藤野先生原名藤野嚴九郎,是魯迅先生在日本留學(xué)期間教授他解剖知識的老師;蛟S有人會(huì )感到疑惑,醫學(xué)院老師有這么多,為什么魯迅先生只給他單獨寫(xiě)了一篇文章呢?可能是因為他與眾不同吧!

  在魯迅先生的印象里藤野先生有些不拘小節,較為明顯的區別是其他教授的領(lǐng)帶衣服基本都是會(huì )不拘一格的打理好的,而藤野先生卻有些衣著(zhù)不整,甚至連領(lǐng)帶都不打,但就是這樣一位不修邊幅的老師,對非親非故的魯迅先生竟關(guān)愛(ài)有加,并不在意魯迅先生的國籍,也不管中國僅僅是一個(gè)貧窮的農業(yè)國,反而是不遺余力的教授給魯迅先生知識,希望能對中國的'醫療發(fā)展做出一點(diǎn)貢獻。無(wú)關(guān)其他,就憑這種廣闊的胸襟,就值得我們?yōu)槠鋱笠詿崃业恼坡,不過(guò)很可惜,那時(shí)候的魯迅先生因為看到了其他日本人對中國民眾的污蔑和一些人的墮落,已經(jīng)決定棄醫從文!耙阅珵殇h,以筆為刃”魯迅先生決定用另外一種方式來(lái)拯救中國了……

  “哀其不幸,怒其不爭”這是魯迅先生對那些封建人民的哀嘆………

  總之,《朝花夕拾》向我們揭示了當時(shí)舊中國整體社會(huì )現象,落后、愚昧,也激勵我們珍惜今天,更好的去創(chuàng )造明天,同學(xué)們讓我們一起學(xué)習吧,不負韶華,也不要讓舊中國的悲哀降臨到新中國上,讓我們一起為明天沖刺吧,未來(lái)是屬于我們的。

《朝花夕拾》讀后感7

  著(zhù)名作家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)!眲傋x完魯迅的《朝花夕拾》,我對這句話(huà)深有感觸。細品這本書(shū),就像品一杯名茶,既苦澀,回味時(shí)卻又十分香醇。

  我一口氣讀完了整本書(shū),這是魯迅先生唯一本散文集。它記述了魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的經(jīng)歷,也表達了魯迅先生對往日親友的懷念之情和對恩師的尊敬之情。從一個(gè)個(gè)故事里,我重溫著(zhù)魯迅先生的成長(cháng)故事,眼前也不知不覺(jué)出現了一幅幅生動(dòng)的畫(huà)卷。

  令我記憶最深刻的還是《藤野先生》這篇小散文。藤野先生是魯迅在日本求學(xué)時(shí)的老師,他是一個(gè)日本人,他穿衣不拘小節,但對待工作卻一絲不茍,而且他并沒(méi)有因為魯迅先生是中國人而歧視他。藤野先生在教導學(xué)生時(shí)一視同仁,他還希望魯迅能將他所教的醫術(shù)傳到中國去,為中國人治病。他對魯迅的影響非常大,藤野先生也是魯迅先生成長(cháng)過(guò)程中,一位十分重要的人物。而在我的成長(cháng)過(guò)程中,也有一位對我影響十分大的人。她就是我的老師,每當我陷入困境沮喪時(shí),她就會(huì )鼓勵我,將我拉出困境。即使她現在已經(jīng)不再教我了,但我永遠都將她的諄諄教導銘記于心。

  在這本書(shū)中,我不僅看到了魯迅先生的往事,也看到了舊中國的弊端。魯迅先生在抨擊舊社會(huì )的同時(shí),也表達了對一些勞動(dòng)人民的惋惜與同情。憂(yōu)國憂(yōu)民的魯迅先生立志要改變這種現狀,他先是東渡日本學(xué)習,可是后來(lái)發(fā)現再高的醫術(shù)也醫治不了愚昧的中國人,所以他果斷棄醫從文,以筆為武器。他像一位戰士在中國黑暗的大地上吶喊著(zhù),戰斗著(zhù),用自己的文章來(lái)喚醒無(wú)數愚昧麻木的中國人。

  魯迅先生是中國現代文學(xué)的'一面旗幟,他是中國人永遠值得驕傲和贊頌的一個(gè)民族戰士,他的光輝形象永遠代代相傳。

  這本書(shū)語(yǔ)言親切感人,而且色彩紛呈。有的尖銳辛辣,有的質(zhì)樸清新,有的精辟,有的機警……讀它,我感覺(jué)到了生命的律動(dòng),親臨了魯迅先生成長(cháng)的地方,感受了真摯感人的悲情氣氛,意識到了身為革命者肩上的重任,激發(fā)了我的愛(ài)國之情。

《朝花夕拾》讀后感8

  早上的花,晚上拾起;十九世紀末盛開(kāi)的花,不論是1926年拾起,還是現在拾起,這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。

  魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時(shí)光,還有文中那些經(jīng)典人物和他們的一個(gè)個(gè)故事,更深刻的為我們描繪了一個(gè)黑暗的封建社會(huì )。

  在讀《瑣記》時(shí),衍太太的“頭號女反派”形象深入人心;用誘導兒童吃冰,教唆魯迅偷東西后散布謠言,幾件事刻畫(huà)了一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象,在魯迅的一生中,看透了社會(huì )中這樣的許多婦女,如周作人的妻子,她代表了社會(huì )中令人厭煩的心術(shù)不正的人們。在“庸醫”中更是用諷刺的筆法直接點(diǎn)出了這些并無(wú)高明醫術(shù)還打著(zhù)明醫旗號謀財害命的人。

  我讀《狗.貓.鼠》時(shí),看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊含了深刻的'意味,作者通過(guò)一系列故事表達了對隱鼠的喜愛(ài)與對貓的憎惡。而實(shí)際上,鼠代表了處處被迫 害的底層人民,他們可憐、弱小、無(wú)助;貓代表了那些所謂的“正人君子”,他們欺壓弱者,其次,貓與虎獅同為一派卻一副媚態(tài),對應社會(huì )那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強者。

  在《藤野先生》中體現了對日本的失望,尤其是那群造型古怪的清國留學(xué)生,烏煙瘴氣的厭惡,在前往仙臺學(xué)醫時(shí),更是感受到了侮辱與刺激,再加上“看電影事件與匿名信事件”,導致了魯迅的用筆桿子罵醒國人念頭的萌芽。

  《二十四孝圖》中,用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。

  讀《朝花夕拾》讓我看到在那個(gè)動(dòng)蕩黑暗的時(shí)代里,魯迅清醒的洞察了社會(huì )的病態(tài),它飽含了一個(gè)弱國人民的悲涼與憤慨,在尖銳的文字中喚醒群眾。

  靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕,從魯迅決定棄醫從文起,他的筆就成了鋒利的劍。

  讀《朝花夕拾》,這朵晨曦中美麗的花永遠留在了我們心中。

《朝花夕拾》讀后感9

  最近,我看了《朝花夕拾》這本書(shū),這是一本回憶童年生活的散文,記述了魯迅的童年生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程。

  在《狗貓鼠》中,是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

  在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中,作者憶述兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景,描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信,嘮叨,“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿(mǎn)了尊敬和感激。

  在《二十四孝圖》中,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。

  在《從百草園到三味書(shū)屋》中,描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長(cháng)的合理要求。

  在《父親的病》中,回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的`行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故作玄虛、勒索錢(qián)財、革菅人命的實(shí)質(zhì)。

  《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì ),表現了魯迅對艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情,也表現了對當時(shí)社會(huì )的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì ),更表現了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來(lái)。

《朝花夕拾》讀后感10

  有的書(shū),值得細細品味,《朝花夕拾》就是其中一本,《朝花夕拾》共有十篇散文,創(chuàng )作于魯迅生活最為動(dòng)蕩不安的1926年。當時(shí)中國社會(huì )外侵內亂,思想激蕩交鋒,魯迅也受到了當局的迫害,過(guò)上了顛沛流離的生活。也正是這個(gè)時(shí)期,在他心情最為迷茫的時(shí)候,他只能借回憶舊時(shí)的往事,尋一點(diǎn)閑靜,覓一絲安慰。

  翻開(kāi)書(shū)頁(yè),一股墨香撲鼻而來(lái)。魯迅用獨特的閑話(huà)式的風(fēng)格,對我敘說(shuō)著(zhù)他童年時(shí)代的`回憶。我靜靜地聽(tīng)他娓娓道來(lái),眼前浮現出幼年魯迅在庭院中,在田野間,在書(shū)齋里追逐跑鬧的身影。

  童趣!孩子的天性就是貪玩,我看到百草園里,“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑椹。有鳴蟬在樹(shù)上長(cháng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子突然從草叢間直竄云霄”。這里就是他妙趣橫生的游樂(lè )園。即使是枯燥乏味的三味書(shū)齋,他也能在后院爬過(guò)圍墻,尋到一處令人愉悅的世外桃源:輕折臘梅花,草叢尋蟬蛻,挑枝喂螞蟻......直到壽鏡吾老先生吹胡子瞪眼睛,氣急敗壞的一句“人都到哪里去了?”,給喊了回來(lái)。

  成長(cháng)!在他十三歲那年,父親長(cháng)期患病,終被庸醫治死,家境迅速敗落,他遠赴日本,希望學(xué)到先進(jìn)的西方醫學(xué),在那他遇到了正直的藤野先生,這位不拘小節的學(xué)者,“穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結,冬天是一件舊外套”。他對中國留學(xué)生沒(méi)有任何偏見(jiàn),這在當時(shí)日本是難人可貴的。正是求學(xué)期間,魯迅看清了中國人被奴役幾千年的愚與不爭,他決定放下手術(shù)刀,拿起筆桿子,醫人當先立人。

  魯迅曾說(shuō)作文的秘訣是:“是真意,去粉飾,少做作,勿賣(mài)弄”。時(shí)下很多人寫(xiě)文章,辭藻華麗卻滿(mǎn)紙空文,而魯迅的文章就像素描,遠山如黛,近水含煙,不需要怎么修飾,就已經(jīng)如此深邃,每多讀一遍,就能多體會(huì )到一分作者的心意,越往深處,越會(huì )沉醉。

  掩上書(shū)卷,再閉目回味,宛如輕舟泛湖,手提質(zhì)樸的煤油燈,在迷霧彌漫的歷史長(cháng)河中流連忘返。

《朝花夕拾》讀后感11

  我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著(zhù)從字里行間透露出的年少輕狂的童真,神思似乎也飄向了那些曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。

  《朝花夕拾》這本膾炙人口的巨作,正同它的名字一樣,是魯迅先生在中年寫(xiě)下的回憶錄。老了,累了,回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心中還是會(huì )有當初的.味道,想必另有一番滋味吧。就如清晨綻放的鮮花有了晨曦,會(huì )顯得更加嬌艷,到夕陽(yáng)西下時(shí)分去采摘,雖然失去了剛剛盛開(kāi)的嬌嫩和芬芳,晚霞的照射卻讓它平添了一種風(fēng)韻。那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的送導下,讓人浮想聯(lián)翩,像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時(shí)童真的味道留在心頭,慢慢漾開(kāi)。

  魯迅先生的童年并不乏味,他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子,與小動(dòng)物們?yōu)槲,仿佛這樣的童年才夠精彩,趁大人們一愣,以神不知鬼不覺(jué)的速度鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也來(lái)伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。

  枯燥,乏味是魯迅先生在三味書(shū)屋最好的詮釋?zhuān)陨酝祽幸粫?huì )兒,也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪里去了”給喊回來(lái),整天除了讀書(shū)就是讀書(shū),十分無(wú)趣。

  從書(shū)卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎把我感染了,或許魯迅先生的文章有什么魔力,他用一個(gè)孩子純真的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。有人說(shuō):“要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章,最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情!崩蠋熞苍(jīng)說(shuō)到:“只有情感,才能把文章變得有血有肉!蔽也坏貌怀姓J魯迅確實(shí)厲害,他的話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí),赤熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間留連,向往與小動(dòng)物們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù)仿若中年的魯迅頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射的小孩子,身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的氣息。

  每個(gè)人都阻擋不了時(shí)間的腳步,童年總會(huì )漸行漸遠,留下的是一個(gè)個(gè)美麗的回憶。讀《朝花夕拾》去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì )其中的幸福童年味吧,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F,不一樣的年代,不一樣的快樂(lè )。

《朝花夕拾》讀后感12

  不明白魯迅為什么把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不說(shuō),夕拾的朝花,不僅是舊事的,反倒是新事,開(kāi)心事,傷心事。

  這篇文章可分為五種味道:酸、甜、苦、辣、咸。

  酸。的確,魯迅的文本有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。

  你看到《父親的病》,作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà),作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到最后,衍夫人唆使作者喊父親,卻遺留給作者的“最大的錯處”

  感人肺腑的是,暗地里不乏對衍夫人自私的多話(huà)做出不良形象的諷刺。

  甜。不要說(shuō)阿長(cháng)與過(guò)年行禮的溫馨,也不要說(shuō),也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低唱,蟋蟀們在這里彈琴”的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨特的魯氏橋,進(jìn)了甜美的.童年故鄉。

  苦。成了“名人”“君子”的仇是苦,阿長(cháng),父親的死是苦的,藤野先生的死是苦的,跳進(jìn)了老家里的“大染缸”不自由,是苦的。辛亥革命苦了,人民苦了,魯迅苦了,也苦出了這本書(shū),在暴虐、黑暗、瘴氣的旅途中《朝花夕拾》。

  辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會(huì )有它的筆尖指向人群。那句“橫眉冷對千夫指”的形象塑造了一個(gè)堅強的男人,對反對派、保守派勢力的攻擊和奚落是無(wú)情的。

  比如,對陳、徐的尖酸刻薄的諷刺在嘴里有點(diǎn)辣,但入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。

  咸。眼淚的味道。簡(jiǎn)單感人的散文,足以讓人流淚。老一點(diǎn)一點(diǎn)的,是《朝花夕拾》能被啜泣的鹽,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心。

  讀過(guò)回憶錄的人,也都是風(fēng)月殘花,追風(fēng)尋影的閑情逸致,卻沒(méi)有看到夕拾的朝花也別有一種味道,也就是,百味不離其宗,朝花夕拾一樣艷。

《朝花夕拾》讀后感13

  今天我來(lái)推薦的書(shū),相信大家都耳熟能詳。這本書(shū)就是《朝花夕拾》,而它的作者,就是著(zhù)名文學(xué)家、思想家,五四新文化運動(dòng)的重要參與者,中國現代文學(xué)的奠基人,魯迅先生。

  《朝花夕拾》的書(shū)名,用朝花來(lái)比喻魯迅先生童年的美好經(jīng)歷,而夕拾的意思是指到了中年的時(shí)候把它記錄、回憶。讀下來(lái),只覺(jué)文字質(zhì)樸中透出一絲生動(dòng)活潑,淺顯易懂,還帶著(zhù)一種對童年的思念,描寫(xiě)盡了魯迅從幼時(shí)到青年那段充實(shí)而曲折的經(jīng)歷。

  因為是課文,《從百草園到三味書(shū)屋》這一篇給我留下了最深的印象。這一篇記錄了魯迅小時(shí)候在百草園的各種樂(lè )趣,以及后來(lái)去三味書(shū)屋念書(shū),“苦中作樂(lè )”的難忘經(jīng)歷。讀罷,我不禁產(chǎn)生了共鳴,哈哈哈哈,沒(méi)想到大文豪也和我一樣,也是喜歡在大自然中無(wú)拘無(wú)束地玩耍,卻不愿在學(xué)校修習各種重要卻又枯燥乏味的`課程嗎?

  還有就是《山海經(jīng)》。字里行間都流露出魯迅對《山海經(jīng)》的渴望甚至是“徹夜難眠”。而長(cháng)媽媽為了魯迅,付出了艱辛的努力,分明能讀出,長(cháng)媽媽對魯迅的一種純樸而真摯的關(guān)懷與愛(ài),在那個(gè)略顯黯淡的年代,增添了一束陽(yáng)光般的金黃,著(zhù)實(shí)令人感動(dòng)。在那個(gè)貧苦的年代,為了讀到一本書(shū)是多么的不易。而如今,圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )書(shū)籍林立,還有許多網(wǎng)絡(luò )書(shū)籍,想要得到一本書(shū)觸手可及?捎钟卸嗌偃巳フJ真學(xué)習,去讀書(shū)?許多學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò ),卻沒(méi)有人愿意去品嘗這些精神食糧,難道不是一件荒謬可諷的事情?

  讀完此書(shū),我思緒萬(wàn)千。魯迅先生快樂(lè )地度過(guò)了一段難忘的童年的時(shí)光。那必然是因為這段時(shí)光的美好,才讓他在中年時(shí),被喻為一朵艷麗的花拾來(lái)。每一個(gè)人都有珍貴的童年,黃金時(shí)代的童年一去不復返,留下的只能給我們細細去品味,我們應該度過(guò)一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年,不要給將來(lái)的自己留下遺憾。

  魯迅對童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現,昔日的一幕幕在腦海中上映。

  時(shí)代的變遷、人心的逆轉’,不一樣時(shí)代的童年,一樣的快樂(lè )回憶。惹人懷念的時(shí)光,讓我們取名叫如花般的青春。

《朝花夕拾》讀后感14

  每個(gè)人都有一個(gè)“過(guò)去”,或甜的或苦的,或酸的或澀的,但無(wú)一另外,都是一個(gè)人最珍貴、最隱私的記憶。也許,真的已經(jīng)成為過(guò)去,可偶爾拿出來(lái)仔細回味一番,卻也不禁感慨一番。

  無(wú)論如何,每個(gè)人最難忘的就是童年的記憶了吧!有時(shí)候,它像放電影一樣,一些斷斷續續的畫(huà)面就會(huì )浮現在你的腦海中。你會(huì )曾經(jīng)做過(guò)的那些幼稚天真的事,而笑出聲來(lái),這就是回憶的奇妙!

  朋友們!你們有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)魯迅先生的`童年趣事?仇貓,收集圖畫(huà)書(shū)等等,這都是他記憶中的一塊寶,他用它神奇的筆一一記錄在《朝花夕拾》中

  想起魯迅先生“仇貓”的那件事,我就忍不住想笑,多么天真的孩子呀!

  其實(shí),魯迅“仇貓”,我小時(shí)候也“仇貓”。莫非這貓真的就那么不惹人愛(ài)?記得那一年暑假,天熱得出奇。我現在家無(wú)所事事,見(jiàn)鄰居家的小貓晃著(zhù)尾巴,慵懶地邁著(zhù)步,朝我走來(lái)。興許我真的是太閑了吧,蹲下身子,用手輕輕地撫摸著(zhù)柔軟的貓毛,漸漸的,竟然愛(ài)不釋手,二話(huà)不說(shuō),把手探到貓肚子上,小心翼翼地抱到我懷里。小貓咪很是聽(tīng)話(huà),把腦袋隨意地搭在我手臂上,蜷起身子,呼呼大睡?蓯(ài)溫順的小家伙總能引起我的喜愛(ài)。我懷中抱著(zhù)柔軟的小貓咪,干脆就找了個(gè)地方坐了下來(lái),看著(zhù)它睡得那么恬靜,我惡魔式地拉了拉它三角形的小耳朵。

  原本,只是開(kāi)開(kāi)玩笑,沒(méi)想到我這個(gè)小動(dòng)作立馬驚醒了懷中的小家伙。小貓咪受了驚,睜開(kāi)謹慎的大眼睛,瞪得圓圓的,嚇得我不知所措,任憑它在我手臂上留下了殘忍的一口。

  如今,這傷疤是一點(diǎn)兒都看不見(jiàn)了?晌覜Q不是“好了傷疤,忘了痛”的人。想當初,我可是流了血,打了針,吃了藥的,更重要的是,因此,我被好朋友嘲笑了一個(gè)暑假。以后,我朋友動(dòng)不動(dòng)就拿這事兒來(lái)迫使我想起當年的那只可惡的小貓,毀了我“一世英名”。

  直到現在,我一見(jiàn)到貓就繞道而行,我可不想再從溫舊事了。

  童年的記憶是金色的,是“人生”這本書(shū)的扉頁(yè),是“夢(mèng)想”這支歌的前奏,是“未來(lái)”這篇故事的開(kāi)端。

  朝花夕拾,越拾越有滋味!在暮年之際回憶童年之趣,乃人生一大樂(lè )事也!

《朝花夕拾》讀后感15

  《朝花夕拾》是魯迅先生所寫(xiě)的一本回憶散文集。這本書(shū)重點(diǎn)描寫(xiě)了魯迅先生少時(shí)與青年時(shí)代的一些事,共有10篇。其中,我最喜歡的一篇便是《狗·貓·鼠》

  這篇文章,對于狗的描寫(xiě)不算多,只是說(shuō)它的叫聲令人心煩。而篇幅較多的,則是魯迅先生對貓的描寫(xiě)。

  魯迅先生為何仇貓?文中有兩個(gè)原因:“它的性情就和別的猛獸不同,凡捕食雀鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄……”“他不是與獅虎同族的嗎?可是有這么一副媚態(tài)!”當然這兩條是后來(lái)所加的,直正的原因還是——它吃了先生那弱小的隱鼠!雖證實(shí)是為長(cháng)媽媽所害,但它也確實(shí)又吃了小兔子!

  貓的.性情這為天生所得,并不全然怪罪于貓,但先生卻用貓比喻現實(shí)中那所謂的“正人君子”,這不得不稱(chēng)之為漂亮了,F實(shí)中,那些表面光鮮亮麗的人私底下誰(shuí)又能保證他們一定是干凈的呢?拍馬屁、落井下石、抓住別人的把柄便開(kāi)始不斷地折磨、威脅、迫害,這種人在現實(shí)生活中并不少見(jiàn)。捫心自問(wèn)一下,在不知不覺(jué)中,我們也許就犯了這種錯誤。

  那老鼠,本應是骯臟、該打的,可那隱鼠呢?它又做錯什么了呢?難道只因爬到長(cháng)媽媽身上便該死這種荒謬的理由嗎?當看到這里時(shí),我為隱鼠打抱不平。但轉念一想,這種現象竟是常態(tài)。往小了說(shuō),人們總以為差學(xué)生等同于壞學(xué)生,但是壞學(xué)生也可能隱藏在好學(xué)生中,同那“正人君子”又有何兩樣?“差”并不等同于“壞”,但人們總喜歡以偏概全,這同那舊時(shí)代人畜不分的官兵又有何兩樣呢?

  在痛斥清政府、反動(dòng)派這一方面,魯迅先生不得不稱(chēng)為一把好手。僅僅一篇短短的文章便將社會(huì )上那些道貌岸然的人批得體無(wú)完膚,這不得不令人敬佩!

  而這一篇《狗·貓·鼠》卻不僅僅是諷刺社會(huì ),也告訴我們:不能做像狗、貓一樣令人厭惡的人,要成為一個(gè)對當今社會(huì )有用的人。它同時(shí)也批評了社會(huì )上的那些所謂“正人君子”,那些與貓相似的人。這篇文章,雖短,但引發(fā)的道理很多,令人深思。

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