(優(yōu))讀《朝花夕拾》有感
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《朝花夕拾》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《朝花夕拾》有感1
“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了�！币淮位脽羝录�，使他毅然決定棄醫從文，重拾兒時(shí)的記憶，講述求學(xué)之路。他，是魯迅；這本聞名的書(shū)，是《朝花夕拾》。
與別的文章不同，《朝花夕拾》沒(méi)有太多的修飾與夸張，讀作者的書(shū)，就跟面對面說(shuō)話(huà)一樣，直接抒發(fā)自己的感想。只是這字里行間難免有幾個(gè)耐人尋味的字眼，藏著(zhù)別樣的涵義。如《狗。貓。鼠》里作者所憎恨的`“到處嗥叫”“一副媚態(tài)”的貓，細細品味，聯(lián)系作者的年代，我想貓也寓意著(zhù)社會(huì )的某種相像的腳色吧。
品讀作者筆下粗俗卻有“偉大神力”的長(cháng)媽媽?zhuān)錆M(mǎn)奇幻的繪圖的書(shū)，活潑而詼諧的無(wú)常，無(wú)窮趣味的百草園……魯迅先生以?xún)和煺娴难酃獍堰@一切描繪得生動(dòng)活潑，趣味盎然。在與隱鼠相處，賽會(huì )前被父親叫去背書(shū)，冬天捕鳥(niǎo)，三味書(shū)屋后園玩耍，兒童的天性躍然紙上，在這里，仿佛也找到了自己童年的影子。
魯迅先生印象最深的，是他在日本留學(xué)的老師藤野先生——個(gè)子黑瘦、八字須、帶著(zhù)眼鏡。他對學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至、誨人不倦，幫作者修訂講義；教學(xué)嚴謹、一絲不茍，不允許有一點(diǎn)差錯。在作者的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的，以至于在今后的道路上，激勵著(zhù)作者前進(jìn)。是的，回頭望去，我們的成長(cháng)道路也有一個(gè)或幾個(gè)你印象深刻的老師，他或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰勝困難，在我們心里，他一樣偉大。
就像品茶，在這本簡(jiǎn)單的散文集里，你會(huì )讀懂許多……
讀《朝花夕拾》有感2
在花海中采擷一朵美麗，用來(lái)裝點(diǎn)我晚年的時(shí)光。初讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我便深深的體會(huì )到了它獨有的魅力以及魯迅先于眾人的思想。
書(shū)中最讓我震撼的當屬當時(shí)社會(huì )中的封建迷信�！抖男D》就充分地體現了封建迷信中的“愚孝”，“哭竹筍”“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”這些故事在我們看來(lái)是多么的可笑無(wú)知，而當時(shí)的人們，卻將它們奉為圭臬、全盤(pán)繼承。
《朝花夕拾》中，最有趣的便是魯迅對兒時(shí)的回憶�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》，我知道了魯迅兒時(shí)的樂(lè )園——“百草園”，那是一個(gè)生機勃勃、充滿(mǎn)樂(lè )趣的園子，是魯迅兒時(shí)最喜歡去的一個(gè)地方。還了解了魯迅少年時(shí)學(xué)習的地方——“三味書(shū)屋”，那是一個(gè)在魯迅家附近的書(shū)屋，書(shū)屋中的老師是城中最方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。魯迅對他十分恭敬，是魯迅在學(xué)習中的啟蒙者，對魯迅也是十分嚴厲的。從“百草園”到“三味書(shū)屋”，應該就是魯迅從兒時(shí)到少年的.一個(gè)晉級階段吧。
《朝花夕拾》也記載了魯迅對往日親友師長(cháng)的敬仰、懷念之情�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》中，魯迅的保姆長(cháng)媽媽為魯迅買(mǎi)了他心愛(ài)的畫(huà)冊——《山海經(jīng)》，因此對長(cháng)媽媽心存感激，盡管長(cháng)媽媽害死了他最心愛(ài)的隱鼠�！短僖跋壬分�，魯迅從長(cháng)相、語(yǔ)言、穿著(zhù)等方面細致的描繪了日本留學(xué)時(shí)的“良師”——藤野先生，匿名信與觀(guān)看電影事件，讓魯迅恍然大悟：與其醫治好中國人的身體，不如喚醒中國人的良知。
晨曦初至，清風(fēng)徐來(lái)。暮色四合，俯身拾花。我坐在書(shū)桌前，閉上雙眼，那充滿(mǎn)詩(shī)意的書(shū)名又悄然涌上我的心頭——《朝花夕拾》。
讀《朝花夕拾》有感3
不了解魯迅先生為什么把'“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為五個(gè)味道：即酸、甜、苦、辣、咸。
酸
的確，看魯迅的文本有點(diǎn)心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，但從父親口里說(shuō)的唏噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)中，可以感受到。雖然，表面上祥和安平，但作者心里卻按捺不住的酸。篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者“最大的錯處”，感人肺腑，又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜
不說(shuō)阿長(cháng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì )時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們在這里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨特的魯氏橋，走進(jìn)了甜美的童年故鄉。
苦
成了“名人”“正人君子”的.仇敵是苦，阿長(cháng)、父親的逝世是苦，永別藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國內的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
辣
魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì )有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個(gè)頂天大漢的形象，對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸
淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
讀《朝花夕拾》有感4
每一個(gè)人都有童年，每一段回憶中都包含“喜、怒、哀、樂(lè )”四種味道。
給我留下最深記憶的是《瑣記》。魯迅在《從百草園到三味書(shū)屋》中提到：美女蛇的故事使他覺(jué)得做人之險。世事險惡，而最可怕的不是流血破頭，而是人心的黑暗�！暗钡浆F在，總還沒(méi)有得到，但也沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇�！濒斞刚娴臎](méi)見(jiàn)過(guò)嗎，其實(shí)他早已見(jiàn)過(guò)了，衍太太不正是披著(zhù)人皮的美女蛇嗎？
讓大家都喜歡的衍太太，外表看似善良，內心卻是如此的陰暗�！八龑ψ约旱膬鹤与m然狠，對別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母”，“衍太太卻決不如此。假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著(zhù)說(shuō)，‘好，再吃一塊。我記著(zhù)，看誰(shuí)吃的多�！睉Z恿小魯迅偷東西，傳播流言。而那時(shí)年幼的魯迅，天真地認為衍太太是好人。那時(shí)的他，沒(méi)有看透暗中使壞的.衍太太的心計。幾年后，隨著(zhù)年齡漸長(cháng)，閱歷漸豐，魯迅脫去稚氣，回想衍太太的種種行為，終于慢慢曉得衍太太的為人�；貞浲轮皇菚�(huì )心一笑，而最讓魯迅難以釋?xiě)训氖歉赣H的逝世�！熬ǘY節”的衍太太慫恿小魯迅在父親臨終彌留之際反復呼喚父親，讓父親走得不安心，最后父親是帶著(zhù)痛苦離世的，這讓魯迅感到非常愧疚。
其實(shí)，在現實(shí)生活中，我們的生活中也或多或少出現過(guò)許多“衍太太”。放縱我們貪玩、慫恿我們做壞事、引誘我們接觸不良信息，比如電腦、手機、一些狐朋狗友、還有一些不懷好意的陌生人，這使我深感做人之險，同時(shí)，我也更能理解和感激父母和老師的教導，也許嚴厲了些，但都是為了讓我健康成長(cháng)。成長(cháng)之路并不是一帆風(fēng)順的，時(shí)有泥沼、時(shí)有岔路，我們要保持一顆明辨是非的心去分辨善惡，警惕“衍太太”。
讀《朝花夕拾》有感5
魯迅先生的《朝花夕拾》，正與它質(zhì)樸淡雅的名字一樣。魯迅先生在晚年時(shí)回味著(zhù)自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，想必那會(huì )有一番風(fēng)味吧？就猶如清晨的花朵在陽(yáng)光的照耀下悄然聲息地綻放著(zhù)它絢麗無(wú)比的美，待到夕陽(yáng)西下去摘，那花亦花，但卻已經(jīng)失去了晨時(shí)的艷麗與芬芳。夕陽(yáng)卻賦予它另一種浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮的力量。
魯迅先生是一位遠近聞名，家喻戶(hù)曉的大文豪，他的作品不加修飾，不用絢麗的'文字來(lái)烘托，書(shū)中從未詆毀某一個(gè)人，但也能從簡(jiǎn)單而文雅的文字中表現出封建社會(huì )的黑暗和人們痛苦的生活。因此，我非常喜歡也敬佩他的作品。
魯迅先生的童年并不多彩，但也并不乏味。
在《從百草園到三味書(shū)屋》中百草園那自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活讓我甚是羨慕，但在我讀到三味書(shū)屋中私塾的嚴厲讓我感到一陣寒風(fēng)襲來(lái)，兒童喜歡玩樂(lè )和自由與封建式私塾的束縛和無(wú)趣乏味，充分體現了魯迅先生對封建教育方式的不滿(mǎn)和抗議的態(tài)度。
《朝花夕拾》采用通俗的易懂的白話(huà)文，栩栩如生的人物形象，和豐富而由內涵的童年故事抨擊著(zhù)地獄般的囚禁和折磨人們的舊社會(huì )、舊封建思想。一切話(huà)語(yǔ)都是那么天真，都是那么爛漫。最值得欣賞的是，作者大多數都以一個(gè)小孩子的眼光去觀(guān)察，去了解，去感悟這個(gè)社會(huì )，讓我讀起來(lái)就得無(wú)比的親切，時(shí)不時(shí)還會(huì )與我在心靈上對話(huà)，引起共鳴。
隨著(zhù)歲月的流逝，時(shí)光的推移，童年的漸漸遠去，留下的只是些朦朧不堪的回憶。對真摯友情的留戀，對歲月逝去的感慨，也有對事情的無(wú)奈的傷感，就像那潮起潮落的大海，所有的回憶都不停的奔涌在心田。
點(diǎn)評：魯迅先生對童年回憶的散文，以一個(gè)孩子的眼光看世界，讓人感到異常的親切。讀著(zhù)呂芊瑩的文章，感受發(fā)自學(xué)生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，充滿(mǎn)激情，也引起了我心中的共鳴。
讀《朝花夕拾》有感6
每個(gè)人心中都有獨屬于自己的“百草園”，那是我們記憶深處的心靈家園。正如魯迅先生在《朝花夕拾》中回味童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴一樣，魯迅先生的“百草園”，并不絢麗，但也不乏味。
《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，用內涵飽滿(mǎn)的童年往事和作者天真爛漫的童年感受，批判了舊社會(huì )一些陳腐的觀(guān)點(diǎn)。十篇散文，塑造了眾多令人印象深刻的人物形象，作品中還一直貫穿著(zhù)一個(gè)“我”，即魯迅先生本人。如在《狗·貓·鼠》中，仇貓的“我”，在《藤野先生》中，虛心求學(xué)的“我”……這一切，作者都以一個(gè)孩子天真的眼光訴說(shuō)著(zhù)，無(wú)聲中引發(fā)了我們許多共鳴。
一篇又一篇文章，講述著(zhù)魯迅先生童年和青年時(shí)期的一個(gè)個(gè)生活片段，讀來(lái)讓人津津有味，仔細品讀，卻又值得我們深思。
其中，我最喜歡的一篇文章便是《從百草園到三味書(shū)屋》。品讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年生活回憶的散文，那珊瑚珠般晶瑩的覆盆子，那伏在菜花上的黃蜂，那從草間竄向云霄的叫天子……無(wú)不投射著(zhù)魯迅先生心底對自然的熱愛(ài)、對自由的向往。
在魯迅先生心底深處的這篇綠地上，我仿佛看見(jiàn)了幼年時(shí)的先生趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園：與昆蟲(chóng)為伴，采野花野果，與伙伴捕鳥(niǎo)，聽(tīng)長(cháng)媽媽講故事……羨慕之余，我仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了壽鏡吾老先生舉著(zhù)教棒，嚴厲地高喊著(zhù)：“人都跑哪里去了？”
然而，在三味書(shū)屋，雖有壽鏡吾老先生嚴厲的`教誨，卻依然掩蓋不住孩子們調皮的天性和天真的童趣，魯迅先生兒時(shí)的百草園，還是充滿(mǎn)了廣泛的生活趣味的。實(shí)際上，這樣鮮明的對比中，卻反映著(zhù)當時(shí)教育的深刻矛盾——兒童天真的童趣、對自由的渴望和束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾。由百草園的生活趣味反襯三味書(shū)屋的無(wú)聊乏味，由孩童幼年時(shí)天真調皮的天性反襯壽鏡吾老先生陳舊迂腐的教育……這樣鮮明的對比，令人回味，令人深思。
回味之余，想起了我童年的“百草園”，雖比不上魯迅先生的童年，但至少是快樂(lè )的。每每做完作業(yè)后，常常能在樓下自由自在地玩耍�；蛘欢湟盎�，追趕著(zhù)翩飛的蝴蝶；或在小溪里，布一張小網(wǎng)，撈一尾小魚(yú)，獨自開(kāi)心一陣，再將它放生，以便下次再捕……
然而，朝花常常等不及夕拾，生命很短暫，也很寶貴，童年的“百草園”固然值得我們守護，但讀書(shū)是高貴的行為，可以讓我們擺脫愚昧，我們每個(gè)人都應將“百草園”這片心靈的圣地留在心底，走出心中的“百草園”，走入新一代的“三味書(shū)屋”，這才是對童年“百草園”更好的守護，這才是真正的不負美好韶光！
愿我們每一個(gè)人，出走半生求學(xué)，歸來(lái)仍是“百草園”中那個(gè)美好少年！作者：嚴彥
讀《朝花夕拾》有感7
暑假期間，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)的所有文章，作者基本上都是采用回憶的方式，把記憶深處的酸、甜、苦、辣等生活中的各種滋味和現象，進(jìn)行了細致的描述，讓我有了很多的感悟和收獲。
《朝花夕拾》中的好幾篇文章寫(xiě)出了作者童年的樂(lè )趣，如：《狗·貓·鼠》中寫(xiě)出了作者的隱鼠被摧殘得可憐，又從有趣、幽默的語(yǔ)言中諷刺了那些像貓一樣的人。每一篇文章都沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但情感卻十分強烈。
《朝花夕拾》雖是舊事回憶，卻蕩人心扉。
《吶喊》一文，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻情感強烈，讓人難以忘懷；《狂人日記》中寫(xiě)出了封建社會(huì )“人吃人”的本質(zhì)，文章結尾以“救救孩子”來(lái)喚醒民眾；《孔乙己》更是寫(xiě)出了一個(gè)被封建科舉制度摧殘的知識分子，最后他卻無(wú)聲地消失在人們的視線(xiàn)中，真是讓人不勝唏噓……
而《故鄉》一文，魯迅寫(xiě)了二十年后自己與閏土相見(jiàn)，之前天真可愛(ài)的閏土，被摧殘得像一個(gè)木偶一樣。從作者的同情和無(wú)可奈何中，我感受到了當時(shí)社會(huì )的`黑暗，呼出“希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)，這正如地上的路，其實(shí)，地上本沒(méi)有路，只是走的人多了，也便成了路”。
當然，在這本書(shū)中也有寫(xiě)作者童年樂(lè )趣的文字，如：《從百草園到三味書(shū)屋》給了我很深的感悟和思考，同時(shí)我也很是羨慕魯迅先生的童年生活和當時(shí)他所處的學(xué)習環(huán)境。在這篇文章里，還讓我看到了作者童年最真實(shí)的樣子——貪玩和好動(dòng)，而且學(xué)習之外的課余生活，又是那么的豐富多彩。
認真地讀完了《朝花夕拾》，雖然里面的每一篇文章都不太長(cháng)，但每一篇都是經(jīng)典之作，都蘊含著(zhù)一定的道理，很多篇關(guān)于童年的作品，都能引起我內心的共鳴。
合上書(shū)頁(yè)，我閉目沉思，聯(lián)想到如今的我，生活在如此幸福的時(shí)代，我童年的每一天都是在無(wú)比快樂(lè )中度過(guò)，我應該踏實(shí)地走好每一步，為“中國號”巨輪劈波斬浪，駛向世界之巔而努力奮進(jìn)！
讀《朝花夕拾》有感8
《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，初次見(jiàn)到這本書(shū)是在我姐姐書(shū)桌上那看到的，因為媽媽讓我去找一本姐姐的書(shū)看一下，一眼我就看到了《朝花夕拾》，大概翻了一下，我就發(fā)現這本書(shū)中有很多的故事，心想:這么勢薄一本書(shū)，還有這么多的.故喜，一定寫(xiě)的得不詳細。于是我就放下了這本書(shū)。第二次看到這本書(shū)已經(jīng)被我買(mǎi)了，因為老師說(shuō)是一本好書(shū)，可以買(mǎi)回來(lái)看看�？勺詮馁I(mǎi)回來(lái)后，就放在那落灰了。
第三次再看它時(shí)，我已經(jīng)愛(ài)上了它。一天中午，我覺(jué)得閑著(zhù)無(wú)聊，就拿起了積滿(mǎn)灰塵的它,靜下心來(lái)認真的地讀了起來(lái)。剛讀第一篇就被這本書(shū)的故事吸引了，即使有很多故事，但內容依然講的得有詳有略，魯迅的語(yǔ)言也生動(dòng)有趣，讓我一讀就停不下來(lái)了，后悔沒(méi)早點(diǎn)看。
這本書(shū)最讓我深刻的是《父親的病》，這一章讓我看到父子之間的親情，也看到了某些中醫的古故作高深。通過(guò)家庭的變故，表達對庸醫誤人的痛恨，在這一章中，父親生病后，“我”便到處求醫，每次父親放棄時(shí)“我”都會(huì )鼓勵他，每次聽(tīng)到有好的醫生，就不顧一切的去為父親求醫。為了使父親的病有好轉，“我”甚至于還要拼了性命，跑進(jìn)深山里去采藥，這里我感到了濃濃的父子情。讓我懂得了要相信科學(xué)，不要迷信，要以正常的，科學(xué)的渠道，來(lái)解決疑難困惑，不能忙了半天卻是白忙活一場(chǎng)，竹籃打水一場(chǎng)空。
讀《朝花夕拾》有感9
再捧起魯迅先生的這部《朝花夕拾》，得到的又與以往不大一樣了。幾篇故事都是回憶中的篩選，所傳達出來(lái)的情感卻是迥然有異的。既有童年的溫情，又有身處異國他鄉的境遇。
作者開(kāi)篇就傾訴道：“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易�！背劣趯ν碌幕貞浿�，又不能忘記當下的現實(shí)。本應有一個(gè)美麗溫馨的童年、青年階段，卻因為籠罩在那個(gè)封建黑暗的社會(huì )，錯過(guò)了許多本該擁有的。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)文章，字面上都是些溫和的句子。深入探究卻發(fā)現，他把批判與怒火藏得更深，犀利地諷刺并批判了當時(shí)的封建的'教育道德、社會(huì )等。在我看來(lái)，這往往勝于血口噴人。
每個(gè)人在生活中都會(huì )經(jīng)歷許多人事，可我們是否真正留心他們，去發(fā)現其真正的特點(diǎn)與性格品質(zhì)，加以?xún)刃纳钐幍目捶?魯迅先生筆下呈現出的，就是一個(gè)個(gè)栩栩如生、宛在目前，形象極其鮮明的人物。并不是將人盡夸贊到底，也從不掩飾一些好人的瑕疵，而是寫(xiě)出人們最真實(shí)的一面。這樣樸實(shí)求真的筆法，更加貼切了生活，使得打開(kāi)書(shū)本就好似進(jìn)入一個(gè)世界。我結識了心地誠懇、樸實(shí)無(wú)華的阿長(cháng)，魯迅先生的嚴厲又慈愛(ài)的父親，方正博學(xué)的壽鏡吾老先生，平等待人、態(tài)度認真的藤野先生……太多，太多了。就是這樣細膩的心思與精彩的文筆，造就了許多頗具特色的人物形象在我心中。這樣一來(lái)，就不得不感嘆他擁有著(zhù)多么精彩的人生。
生在一個(gè)和平年代，我們無(wú)法設身處地地感受魯迅先生當時(shí)所處是一種怎樣的情景，做不到感同身受本人所想。好比未來(lái)世界的人們，盡能通過(guò)史料探究到豐富的事件變化，卻不能夠走進(jìn)我們內心深處。所以只能盡力結合社會(huì )背景，發(fā)掘書(shū)中文字深處的意義。書(shū)中絕妙的是，對于在批判庸醫、妨害白話(huà)者、封建教育思想一類(lèi)人事上，魯迅先生不吐一個(gè)臟字，話(huà)語(yǔ)卻極具諷刺和針對性，被評為當之無(wú)愧的“溫馨回憶和理性批判”，可謂是一個(gè)出色的文學(xué)家。
回憶像一本書(shū)，時(shí)刻記載著(zhù)人生中的故事。而魯迅先生所經(jīng)歷的一切，經(jīng)有心的加工就構成了雜色的篇章。我的生活中有沒(méi)有這樣獨特的人?答案是有的，并且太多了。遺憾的是，我沒(méi)能及時(shí)留心身邊的他們。無(wú)論好壞與否，能無(wú)一例外地帶來(lái)不盡的感悟，值得去深思。當日后身陷困境與平庸，兒時(shí)美好的回憶便能帶來(lái)慰藉。那么我們何嘗不去留心發(fā)掘身邊的人事呢?
讀《朝花夕拾》有感10
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，作者魯迅原名周樹(shù)人，這本書(shū)主要記述了魯迅先生童年時(shí)候的故事，抒發(fā)了作者對親友和師長(cháng)的懷念之情。老師每次講到朝花夕拾的時(shí)候都會(huì )帶著(zhù)我們慢慢的品味書(shū)中更深層的涵義。我也被作者這種對比與諷刺的寫(xiě)作手法深深的吸引住了。
要說(shuō)書(shū)中最有趣的`莫過(guò)于這三篇故事了，它講述了魯迅先生對美好童年生活的溫馨回憶和對不滿(mǎn)事物的諷刺之情。
《從百草園到三味書(shū)屋》，文中生動(dòng)地描述他兒時(shí)在百草園中觀(guān)察菜畦、吃桑葚、聽(tīng)蟬鳴，魯迅先生用鮮明的文字的追憶了他小的時(shí)候在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，后到三味書(shū)屋讀書(shū)寫(xiě)字，雖然那里的老師非常嚴格，但是課上偷偷畫(huà)畫(huà)，偷跑到小園里玩耍，無(wú)不體現了魯迅先生小時(shí)候對大自然的熱愛(ài)和對自由生活的向往之情。
《藤野先生》這篇文章主要講述了藤野先生是魯迅棄醫從文的導師，雖然藤野先生穿著(zhù)不拘小節，有時(shí)候甚至忘了帶領(lǐng)結，他的學(xué)生用“模糊”這個(gè)詞來(lái)形容他。但他是個(gè)對工作認真負責，懂得尊重學(xué)生，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的好老師。魯迅先生對老師非常敬仰。我的身邊也有這樣的好老師，他們每天都工作到很晚，對待我們每一個(gè)學(xué)生都像自己的孩子一樣好。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中的阿長(cháng)是我最喜歡的人物之一，阿長(cháng)就是長(cháng)媽媽?zhuān)囚斞赶壬鷥簳r(shí)的保姆，她雖然是一個(gè)切切察察，沒(méi)有學(xué)問(wèn)、迷信又有一肚子封建禮儀的粗人，但長(cháng)媽媽卻給魯迅買(mǎi)了他夢(mèng)寐以求的《山海經(jīng)》，于是魯迅對阿長(cháng)有了新的認識，其事阿長(cháng)也是一個(gè)善良、可愛(ài)、善解人意的好人。
朝花夕拾運用了通俗易懂的語(yǔ)言，刻畫(huà)了文中各式鮮活的人物形象，充滿(mǎn)了魯迅先生對舊社會(huì )封建思想的抨擊以及對自己美好童年的懷念。
讀《朝花夕拾》有感11
在眾多閱讀過(guò)的書(shū)籍中，其中最使我記憶猶新的便是《朝花夕拾》了。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生幼年時(shí)期的各種經(jīng)歷見(jiàn)聞和所相處的人物，以及在日本留學(xué)時(shí)見(jiàn)到的學(xué)者和擔任過(guò)自己所學(xué)科目的教授，包含著(zhù)魯迅先生對舊事的深切懷念，對故人往昔的懷念，希望通過(guò)文章在這朝日之時(shí)拾起舊日忘卻遺落的記憶碎沙，使這些記憶和如花般的珍貴往昔馳騁綻放在如今的了了朝日，一片清明坦蕩。
除了從思想感情的角度去斟酌，在文章本身去細致的'揣摩，會(huì )發(fā)現魯迅散文字里行間透露出的一種獨有的特色，文中多處使用了修辭手法，使其在敘述文章經(jīng)過(guò)其本身的基礎上，使其更加詼諧生動(dòng)，更流露出一種引人發(fā)笑的幽默風(fēng)氣，這也是魯迅先生本人所獨具有的特別品質(zhì)，所以從文章中也能稍稍體會(huì )到作者的風(fēng)氣，品格，其中有一是魯迅對二十四孝圖的看法和所發(fā)表出的言論，然后是反對白話(huà)，總要先來(lái)一切反對白話(huà)，妨害白話(huà)者。魯迅先生是討厭，反感，甚至厭惡白話(huà)的，然后為白話(huà)對孩子所引起的侵染與恐嚇及壓抑憤慨，中國與其他國家的差異往往在于他的統治上，只要略有圖畫(huà)的本子，就要被塾師，就是當時(shí)
引導青年的前輩禁止，呵斥，甚而至于打手心。
然后在此篇中，就是論孝。二十四孝圖自然被古人和后人當作是孝的典范但其中也有偏差，就如孔孟論學(xué)習一文中也提到盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？意思是說(shuō)：孟子認為，像周武王這樣講仁道的人，怎么會(huì )血流成河呢？孟子不相信《尚書(shū)》中的這段記載，才說(shuō)了這段話(huà)。意思是提醒人們，讀書(shū)時(shí)應該加入分析，不能盲目地迷信書(shū)本，要有自己獨特的見(jiàn)解。（初二上冊的盆友們可以去查查語(yǔ)文課本，上面有孔孟論學(xué)習一文）
魯迅同孟子的觀(guān)點(diǎn)相符，他一如孟子的說(shuō)法，對《二十四孝圖》做出了自己的評價(jià)，言論與觀(guān)點(diǎn)，對《二十四孝圖》做出了適當的批判，從中告訴了我們孝的尺度和正確的孝道。表示對其中過(guò)度夸大，做作，宣揚，以及錯誤腐朽的觀(guān)念加以批判，就如其中二十四孝圖中的老萊娛親與郭巨埋兒就引起了魯迅先生的反感與指責。反對白話(huà)者，反對一切編造的謠言與白話(huà)。
本人記得其中還有一篇印象較深，便是無(wú)常，本文主要寫(xiě)了迎神賽會(huì )這一天的情景，描寫(xiě)了人們在那天所扮演的各種鬼神，鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著(zhù)腳；藍臉，上面又花些魚(yú)鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗罷，我不大清楚。鬼卒拿著(zhù)鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯地響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌但是在其中，使人們見(jiàn)到即有些緊張而又很高興的便是無(wú)常，魯迅描寫(xiě)他道：雪白的一條莽漢，粉面朱唇，眉黑如漆，不知道是在笑還是在哭。
以下這一段是魯迅以及其他人們對活無(wú)常的看法：至于我們———我相信，我和許多人所愿意看的，卻在活無(wú)常。他不但活潑而詼諧，單是渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之概。只要望見(jiàn)一頂白紙的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。
魯迅說(shuō)，在眾多鬼神中，唯使人們有親近之感的，便是無(wú)常，所以人們才會(huì )大家就有些緊張，而且高興起來(lái)了。
讀《朝花夕拾》有感12
我最早接觸魯迅的時(shí)候，總感覺(jué)他的文章很高大，感覺(jué)令人肅然，無(wú)法與其接近。起初我只是被這個(gè)名字所感染，可能是也有一些好奇把，于是我便踏上了對這本的閱讀之路。
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。這本書(shū)充滿(mǎn)的對童年生活的回憶與對社會(huì )的批判。全書(shū)由《小引》《貓狗鼠》《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。
狗，貓。鼠這篇文章表現了魯迅小時(shí)候對貓的憎恨，以及對隱鼠的喜愛(ài)。原因是由于魯迅最喜歡的.隱鼠被貓吃掉，于是心中充滿(mǎn)了報仇的惡念，對貓的追殺，襲擊。但是最后得知是長(cháng)媽媽一腳踏死的，對貓的感情有所緩解。表現了兒童天真，可愛(ài)的性格。阿長(cháng)與山海經(jīng)，介紹了阿長(cháng)-我的保姆向我灌輸一些封建思想，表示了反感，但是阿長(cháng)卻有偉大的神力，忍著(zhù)常人不能忍受的幫我買(mǎi)書(shū)，最終還奇跡般給我買(mǎi)了回來(lái)。1從百草園到三味書(shū)屋通過(guò)對百草園自由歡樂(lè )生活的描寫(xiě)和三味書(shū)屋枯燥無(wú)味的學(xué)習生活的記述，表現了兒童熱愛(ài)自然，追求自由快樂(lè )生活的心理。父親的病一文表現了舊社會(huì )醫生的貪婪和不負責任。藤野先生一文寫(xiě)了魯迅去日本留學(xué)見(jiàn)到了恩師也是改變他一生的人，藤野先生。表現了藤野先生對中國的友好以及認真負責一絲不茍的精神。
當讀完最后一頁(yè)時(shí)，最能令我深思的是從百草園到三味書(shū)屋一文。文章通過(guò)對比的手法，一是樂(lè )園，一個(gè)最嚴厲的私塾。從魯迅的兩種不同的態(tài)度中，否定了封建教育對兒童發(fā)展的局限，同時(shí)我想到了我自己本身，我的童年仿佛就是三味書(shū)屋，沒(méi)有限制，無(wú)悠無(wú)慮，任我在自由的天空飛翔。但是到了中學(xué)，各種壓力，家長(cháng)，老師，同學(xué)的競爭，兩極分化。在題海中迷茫，一次次如此，老師嚴厲的面孔。用煎熬來(lái)說(shuō)中學(xué)生活一點(diǎn)也不過(guò)分。但是我們也要努力尋找其中的樂(lè )趣，就象在百草園一樣。我們應該好好學(xué)習，決不能有厭學(xué)的態(tài)度。
這本書(shū)拾的是苦也是甜，我們把甜當作回憶，把苦同自己的經(jīng)歷對比，激勵自己前行。
魯迅在那個(gè)封建的年代，為了國家，義無(wú)反顧的棄醫從文，他是那個(gè)年代的最具代表的人物，他讓人在當時(shí)的黑暗時(shí)期看到了一絲曙光，而他的《朝花夕拾》便是他捍衛自己的最好武器。
讀《朝花夕拾》有感13
魯迅先生的一生是坎坷的，他的作品一般都是尖刻而犀利的�！冻ㄏκ啊坊蛟S是他的作品中唯一的溫情吧！這本書(shū)大多講述他童年時(shí)期的故事，有時(shí)也含沙射影地指出那時(shí)社會(huì )的問(wèn)題。
魯迅寫(xiě)文章一般是白描，可在這本書(shū)中出現了很多修辭，也許只有修辭可以放大兒童的純真和美好吧！各種修辭不僅令我身臨其境，更讓書(shū)中的人物和事件變得更有畫(huà)面感了�！抖男D》中中國腐敗的'思想、《從百草園到三味書(shū)屋》中家長(cháng)古板的教育，魯迅都以?xún)和难酃馊?xiě)、去畫(huà)�！冻ㄏκ啊凡粌H是一本散文集，更是以舊事重提的方法將中國的黑暗反映了出來(lái)。
書(shū)中的人物有很多，但最使我欽佩的還是《藤野先生》中的藤野先生了。日本侵華，很多日本人看不起中國，更看不起中國人。藤野先生卻對自己的學(xué)生一視同仁，不分國家，在魯迅進(jìn)步時(shí)鼓勵魯迅。他還不像當時(shí)大多數日本人那樣支持侵略，而是反對戰爭、呼吁和平。相比之下，一些中國留學(xué)生就顯得令人厭惡－－竟然在看到日軍侵略、人民受苦時(shí)，大聲喝彩！就是因為這些懦夫，舊中國才會(huì )淪落到被世界蔑視的狀態(tài)，戰爭才會(huì )升級。
一杯美酒只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀才會(huì )飄香千里，一篇好文章也要經(jīng)過(guò)光陰的洗禮才可以名傳千古。翻開(kāi)這本書(shū)，歷久彌新的氣息撲面而來(lái)。這種感覺(jué)，只有真正的好書(shū)才能帶給你。
讀《朝花夕拾》有感14
《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
每個(gè)人都會(huì )有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。正如魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)，同時(shí)會(huì )找到自己幼時(shí)的影子。
但同時(shí)朝花夕拾又是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，歷經(jīng)戰亂后寫(xiě)下的回憶。在這樣在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過(guò)是對缺乏愛(ài)、失落愛(ài)、痛惜愛(ài)的一個(gè)自然反應罷了。
對此作者也給自己開(kāi)了個(gè)傷心的玩笑：他的仇貓是毫無(wú)道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長(cháng)媽媽踏死的，那么是否要恨長(cháng)媽媽呢？在下一節回憶中，長(cháng)媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺(jué)時(shí)占領(lǐng)了全床，滿(mǎn)腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實(shí)，不懂識文斷字的長(cháng)媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)，送給了“我”。正因為長(cháng)媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛(ài)心，使作者憶起她，追念她，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么復雜。我們是否也會(huì )如此的看待自己的.母親，也是如此的愛(ài)恨交織。
走過(guò)求學(xué)的過(guò)程，一起追憶失去的朋友。沿著(zhù)這條線(xiàn)索，我看到二十紀初，以”我“為中心的一個(gè)個(gè)生活場(chǎng)景，心理歷程，讀著(zhù)每一個(gè)寓意深遠，回味無(wú)窮的結束句，我的心也隨著(zhù)作者一起起起落落……
其中我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂(lè )趣，以及在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的乏味生活的對比。正是我們有時(shí)對學(xué)習與玩樂(lè )之間的矛盾心理。
在文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的樂(lè )趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè )園，無(wú)一不充滿(mǎn)生氣，無(wú)一不充滿(mǎn)快樂(lè )，難怪魯迅先生喜歡這兒了。正如我們憧憬懷念我們沒(méi)有上學(xué)時(shí)老家小院，或弄堂一角一樣的心情。
然而進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生開(kāi)始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書(shū)，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作，這不由得然我想起了自己，正是不禁萌生一種老鄉將見(jiàn)老鄉兩眼淚汪汪之感。同樣魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì )被老師叫回來(lái)，繼續讀書(shū)，遠遠不及在百草園里自由、快活。
通過(guò)將百草園與三味書(shū)屋比較，讓我感覺(jué)到小時(shí)候的童年是那么美好、愉快，現在，我是在接受教育的時(shí)候，自然會(huì )有些同感，我想這也是許多人讀此書(shū)的第一感，我也一樣。但是，或來(lái)再用不同的角度看問(wèn)題，情況也就隨之不同了。
魯迅先生上的是私塾，一天下來(lái)幾乎沒(méi)有時(shí)間玩耍，束縛了學(xué)生愛(ài)玩的天性；而我們現在上的學(xué)校，每節課下課都會(huì )有時(shí)間放松，又放松了，又學(xué)了，也還算得上自由。跟三味書(shū)屋比起來(lái)，這已是不錯的了，而且回憶總是美好的，這也是我父親常說(shuō)，現在想想還是讀書(shū)時(shí)快樂(lè )。每個(gè)時(shí)段都有每個(gè)時(shí)段的煩惱，為何童年美好，說(shuō)不定也就是那些當時(shí)的煩惱在我們看來(lái)已不再重要了。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，但這也就是現實(shí)，魯迅先生用對童年的快樂(lè )回憶來(lái)?yè)嵛克?jīng)歷了許多的那刻蒼老的心，我想也不足為奇了。
回憶是美好的，真如那看似無(wú)暇的童年，但是，回憶只能用來(lái)安撫，不要因為過(guò)多的安撫而為之麻痹，以至于厭惡現實(shí)，厭惡現在的生活，那么回憶就變成了麻藥。面對現實(shí)，不要一直把頭向后看，那你會(huì )不由自主的后退。
讀《朝花夕拾》有感15
相聚有時(shí)，后會(huì )無(wú)期。在那奔波的人流之中，我們總是一昧地在盲目前進(jìn)，卻從未朝花夕拾。
“我在久別之後嘗到了，也不過(guò)如此;唯獨在記憶上，還有舊味保留�！边@是魯迅在自序中感慨的句子。一件事物，在少年時(shí)和現在表面上無(wú)太多的差異，可那時(shí)的所聞所感，卻只有在記憶里才能重新品嘗�？蛇@些記憶，總是會(huì )在不經(jīng)意間被觸發(fā)，讓你回味一生，使你久久不能忘懷。
中國文壇里不乏有膚淺的得意，無(wú)聊的激憤，頹喪的失落。而魯迅先生的文筆卻始終透出一股刀鋒般的銳利，用那尖銳的文字向人們訴說(shuō)著(zhù)世間的種種邪惡。
當時(shí)的中國是一個(gè)較為封建的國家，思想上也較為落后和僵硬。而也在這時(shí)，魯迅漸漸發(fā)現中國人根本不需要治愈身體，真正需要治愈的，是那被社會(huì )漸漸污染的思想。從而，魯迅有了棄醫從文的'想法，用文字來(lái)拯救人們已被那個(gè)封閉而郁悶的社會(huì )麻木的思維。當時(shí)全世界在工業(yè)發(fā)展的作用下時(shí)代更替迅速，可中國卻仍排斥所有新鮮的事物。所以在《藤野先生》一文中，中國人遭到了日本學(xué)生的歧視，認為中國人是低能兒，根本不可能在一個(gè)非母語(yǔ)的國家參加醫學(xué)考試成績(jì)能如此之高，從而便懷疑藤野先生泄題給魯迅;而在看槍斃中國人的片段時(shí)喝彩，更是激起魯迅想改變中國的想法。
貓。是一種嫵媚的生物。不僅有著(zhù)折磨弱者的壞脾氣和天生的媚態(tài)，而在夜間嘶叫更是加深了魯迅對貓的厭惡之情�？稍凇豆坟埵蟆芬晃闹�，魯迅則用貓來(lái)比喻一些做作，矯情，自鳴清高的人，打著(zhù)公理，正義的旗子說(shuō)一些違心之論，而在魯迅眼里，這就是一些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。但即使到現在這個(gè)年代，這樣的人似乎也并不缺少。
朝花夕拾，指回憶以往的時(shí)光，可我想，魯迅應該是借此向世界揭露那個(gè)時(shí)代的種種邪惡與心計。我們缺少的不是正義，而是能勇敢站出來(lái)揭露世間險惡的人。希望慢慢的，這個(gè)世界所有邪惡的人不再掌握話(huà)語(yǔ)權。
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