朝花夕拾讀后感
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的朝花夕拾讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
朝花夕拾讀后感1
《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的，書(shū)的內容不過(guò)是十篇文章，斷斷續續的生活，不知是我的反應較為遲鈍，還是魯迅先生的文章太過(guò)深奧，在我看來(lái)這更像是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的故事，記錄了魯迅的成長(cháng)，而且記錄的還不怎么仔細，斷續的回憶吧。
《朝花夕拾》里的字字句句記錄了魯迅三十年來(lái)的經(jīng)歷，思想變化。我對魯迅的了解也不過(guò)是課本里的幾篇文章而已，現在通過(guò)這本書(shū)，也許我就能更了解魯迅這個(gè)，在我國甚至是世界文學(xué)史都有著(zhù)重要地位的人。
從這本書(shū)中，我讀出了魯迅那時(shí)的血氣方剛，我讀出了他的思想，我讀出了魯迅那內心深處的正義……頓時(shí)，一種景仰之情猶然而生，他就是哲學(xué)的化身!
我不是那個(gè)年代的人，所以現在我只能從那一個(gè)個(gè)的小字中，找尋那從前的年華，猜想那時(shí)人們的`心境。
魯迅的作品留給我們的只有凝思吧，思量著(zhù)為何，但卻永遠不能體會(huì )，那書(shū)中人物的歡與樂(lè )，苦與痛。這種凝思也許就是回憶的引子吧，隨魯迅先生的回憶，也在記憶中慢慢找尋那些屬于我們自己的珍貴的回憶。在魯迅先生的引導之下，我的眼前所浮現的是我那懵懂無(wú)知的童年，伴隨著(zhù)那些另人啼笑皆非的記憶，我的嘴角不經(jīng)意的上揚了起來(lái)。
一切的一切都在記憶中。記憶這個(gè)東西，實(shí)在討厭，有些事，那么的美好，可是卻怎么也想不起來(lái)了;有些事，并不值得懷念，甚至令人反感，可是卻在腦袋里記得請清楚楚。明明白白。我們的記憶是五彩繽紛的，千奇百怪的，記憶力的每一個(gè)人只是我們生命中的一個(gè)過(guò)客，記憶里的每一件事，只是讓我們認清自己，必不可少的經(jīng)驗。人生被記憶搜存，每每發(fā)生，每每記住，到最后，大部分記憶也只是因為思緒的繁雜而被拋之腦后，所留下的也只是那震撼人心的。那些記憶百年后也只是隨著(zhù)自身的滅亡一同消逝罷了，泥土紛繁，擾亂了那原本清晰的腦海，百年后，當你們，我們，他們，都躺在這冰冷的土地上，又有什么舍棄不了的呢?或者，也可以同魯迅先生一樣，把自己的記憶化成文字，永遠保存下來(lái)，可是，這些無(wú)用的記憶最后的下場(chǎng)也只有被人遺忘而已。因為我們的腦海是有限的，我們所能集注的東西也是有限的，所以，若是想自己烙印在后人的記憶中，只能奮發(fā)圖強，做魯迅先生那樣的人，讓我們的生命有價(jià)值，活的有意義，這樣，即便是已離開(kāi)了這世事，也有人會(huì )記住你，記住在這個(gè)世界上，曾經(jīng)有過(guò)你這個(gè)人，如果你的到來(lái)不曾出現在任何人的記憶里，那你的的人生也是沒(méi)有任何意義了。
我想，我的記憶中有著(zhù)那些名人，因為他們給我的心以啟迪，那么要想我留在他人的記憶中，就一定要活出我生命的價(jià)值與意義。
我愿聆聽(tīng)魯迅先生的記憶，因為他的記憶是我們整個(gè)中國的記憶，整個(gè)時(shí)代的記憶。
讀《朝花夕拾》相信你一定不會(huì )后悔的。
朝花夕拾讀后感2
在這個(gè)初一學(xué)生要變?yōu)槌醵䦟W(xué)生的暑假，我讀了一本必讀書(shū)目《朝花夕拾》。讀完這本書(shū)，講實(shí)話(huà)，我也不是很讀得懂。以下是關(guān)于這本書(shū)的簡(jiǎn)介和我自己的感覺(jué)。
《朝花夕拾》是我國的著(zhù)名文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著(zhù)作很多，有小說(shuō)、雜文、詩(shī)歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。
而《朝花夕拾》這本書(shū)寫(xiě)于一九二六年，是回憶性散文集，全書(shū)由《狗·貓·鼠》，《五猖會(huì )》，《無(wú)�！返裙彩鞘⑽�。最初這些散文發(fā)表于《莽原》上，原題為《舊事重提》直至一九二七年編輯成書(shū)，題目也是后來(lái)改為《朝花夕拾》。據魯迅自己說(shuō)“朝花夕拾”這個(gè)名字“帶露折花，色香自然要好得多�！�
這本書(shū)具體是記述了魯迅先生關(guān)于自己童年生活的多姿多彩和在青年時(shí)代的求學(xué)之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發(fā)了魯迅先生對那些昔日的親朋好友的懷念之情。這本書(shū)中的文章運用了大量的夾敘和夾議，從反面對反動(dòng)和舊勢力進(jìn)行了諷刺和嚴厲的批判，嘲諷他們所散布出來(lái)的流言飛語(yǔ)，也同時(shí)對魯迅先生童年時(shí)養的寵物，一只隱鼠的死亡的思念與懷念，體現出了作者對于弱小的同情和對施暴者的深切厭惡，也從側面表現出了魯迅先生的善良。
作者的每一篇散文都對當時(shí)社會(huì )上的一些人表示了不屑和鄙視，比如在《無(wú)�！芬晃闹�，是描述了兒時(shí)在鄉間所見(jiàn)到的一些在迎神會(huì )上的.黑白無(wú)常，可以看出人們對這一角色的形象十分的喜愛(ài)，因為在當時(shí)社會(huì )人們認為人間沒(méi)有正義，因為惡人得不到懲罰，所以認為那些真正的正義在陰間，魯迅先生也對那些打著(zhù)正義和公理旗號的一些人給予了辛辣的嘲諷；再比如在《從百草園到三味書(shū)屋》中魯迅先生描述了童年時(shí)期在家中的百草園所收獲的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋的枯燥乏味的讀書(shū)生活，兩者形成鮮明的對比，以此來(lái)揭示出當時(shí)社會(huì )里兒童的生活樂(lè )趣與對束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達出應該讓兒童健康快樂(lè )的成長(cháng)。還有在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中魯迅先生憶述了兒時(shí)與他的保姆長(cháng)媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長(cháng)媽媽的樸實(shí)但又嘮叨和迷信，但作者卻對充滿(mǎn)了尊敬與感激，盡管魯迅先生和這位長(cháng)媽媽有一些矛盾，但還是在文中表達了對這位典型的勞動(dòng)婦女的真誠懷念。
魯迅先生的這些作品在寫(xiě)作手法上，把敘述、描寫(xiě)和抒情等描寫(xiě)手法融為一體，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。
朝花夕拾讀后感3
窗外，天空已不再碧藍，只有幾顆殘星還不舍得離開(kāi)；屋內，桌燈還未入眠，陪著(zhù)我熬到九點(diǎn)�！昂簟蔽宜闪丝跉�，終于“嚼”完了《朝花夕拾》。
剛讀這本書(shū)的時(shí)候，我就十分入迷，沉迷于它溫暖、憐愛(ài)的、回憶舊事的文字，沉迷于它深藏不漏的諷刺，沉迷于它所記錄的，各種習俗，故事傳說(shuō)。
這是魯迅寫(xiě)過(guò)的，唯一一本散文集。主要內容是魯迅兒時(shí)的珍貴回憶，它的文字生動(dòng)優(yōu)美，它的人物形象惟妙惟肖，它的.構思別具匠心。使我感觸頗深，是《狗。貓。鼠》這篇文章中，寫(xiě)貓的片段。
“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災樂(lè )禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同�！弊x過(guò)這一片段的人都知道，這一段不僅是寫(xiě)魯迅討厭貓的理由，同時(shí)也諷刺了那些幸災樂(lè )禍的人。當我讀明白這段話(huà)的時(shí)候，我陷入了深深的反思：我是否也幸人之失？
當我找到答案時(shí)，我不禁冒了一身冷汗，因為我就與魯迅所諷刺的人一樣，我也喜歡幸災樂(lè )禍。
上學(xué)期，我入選籃球校隊，每天訓練時(shí)，都有一個(gè)雷打不動(dòng)的環(huán)節—一對一斗牛，輸了，蹲跑半圈操場(chǎng)。這個(gè)環(huán)節里，我就像個(gè)終結者，我未嘗敗績(jì)。而經(jīng)常跟我對打的小陳，就十分悲慘，他每天都要接受蹲跑的洗禮。蹲跑有多難受？先不說(shuō)跑，單說(shuō)蹲，蹲的“美妙滋味”相信大家在祁巷都領(lǐng)會(huì )過(guò)了。再加上跑，該是多么酸爽！小陳的腰偏偏還不好，所以，他蹲跑時(shí)就像受了傷的的青蛙，每次看到他那狼狽的樣子，我都忍不住捂嘴狂笑。
現在一想，我的心像被一道閃電擊中似我，麻麻的，慚愧不已：我怎么和魯迅諷刺的人一樣了呢？幸人之失，乃小人之舉，有失中華兒女的風(fēng)范，乃是做人之大忌。我這一舉動(dòng)，豈不使我與那卑劣的貓變成同一類(lèi)了？哦，我心里頓時(shí)如狂風(fēng)席過(guò)大海，掀起一陣又一陣浪花，波瀾起伏。臉熱熱的，鼻子酸酸的…
《左傳·僖公四十年》里有這么一句話(huà)：“人有失蹄馬有失足，或者背施無(wú)親，幸宰不仁�！笔前�，任何人都有失手的時(shí)候，這時(shí)，我們不應該幸災樂(lè )禍，否則也許你是開(kāi)心的，但被你嘲笑的人卻是傷心的。這樣不僅不會(huì )帶來(lái)好處，還會(huì )因此而多一個(gè)仇人。
“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！敝挥邢茸鹁磩e人，別人才會(huì )尊敬你，我們不能幸災樂(lè )禍，應該給予人體諒。只有多一點(diǎn)尊敬，少一點(diǎn)嘲笑，才是一個(gè)中華兒女應有的樣子。
品讀《朝花夕拾》，或引你沉思，或給你啟迪，或予人頓悟……
朝花夕拾讀后感4
假期的日落時(shí)分，就應當泡上一杯茶，帶上一本書(shū)，來(lái)到陽(yáng)臺，享受此刻的寧靜與心靈的洗禮。
好書(shū)如此多，從其中挑出一本來(lái)也絕非難事，在書(shū)架上翻檢的時(shí)候，目光不由的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來(lái)，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大概了翻看了這本集子，文章不多，僅十篇。讀完小引之后，便決定順著(zhù)文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅此刻的文章是極有思想的，這題中的貓鼠狗自然也絕非是去寫(xiě)那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來(lái)借喻時(shí)下的人們的生活意識形態(tài)。雖說(shuō)本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來(lái)寫(xiě)自我的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著(zhù)“妖氣”；先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的；還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自我弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當時(shí)一些人的做法無(wú)二的'，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì )就想盡辦法慢慢地折磨別人，自我享受著(zhù)其中的“樂(lè )趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì )形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。
先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生對付貓自有一套辦法。開(kāi)始只是從家中養的一只花貓下手，逐個(gè)推廣，以致之后貓都從來(lái)不接近先生了。文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不一樣的，而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨之后得知是長(cháng)媽媽所謂，可是，先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細細品味，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類(lèi)人。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍?zhuān)険袅四莻�(gè)時(shí)代的“名人”，表達了自我對于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些“名人”各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻！
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，可是卻能深切的感受到先生對那個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰斗著(zhù)，挽救著(zhù)奄奄一息的中華民族。
向先生致敬！
朝花夕拾讀后感5
早已習慣了每日午后翻開(kāi)《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書(shū)本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺(jué)得充實(shí)了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時(shí)到了《無(wú)�！妨税�。
《無(wú)�！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì )》，描寫(xiě)了迎神賽會(huì )那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當時(shí)的白無(wú)常了。先生用了這樣的詞語(yǔ)來(lái)形容白無(wú)常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨�！边@是怎樣一個(gè)的可愛(ài)的角色呵。
先生在這篇文章中突出我所見(jiàn)到的白無(wú)常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無(wú)常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章還通過(guò)回憶無(wú)常，時(shí)不時(shí)加幾句對現實(shí)中所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當時(shí)先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì )，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫(xiě)道：活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現實(shí)的無(wú)奈和失望！
最后一段魯迅先生寫(xiě)得尤其精妙。有人說(shuō)，無(wú)常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會(huì )走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
朝花夕拾無(wú)常讀后感5
無(wú)常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會(huì )有不同的人來(lái)扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉下人扮演的，他們穿著(zhù)花花綠綠的衣裳，赤著(zhù)腳。他們扮演著(zhù)各種鬼怪來(lái)寄托他們對幸福生活的向往。
魯迅用風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)描述了他小時(shí)候看見(jiàn)的那場(chǎng)迎神賽，而且用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)講述了迎神賽的.經(jīng)過(guò)。魯迅十分懷念他小時(shí)候的時(shí)光，但在描寫(xiě)中我們還可以找到他對那些封建行為的諷刺和唾棄。
他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語(yǔ)言對那些封建行為進(jìn)行批判，讓人不禁為之動(dòng)容。
魯迅還把現在的想法和小時(shí)候的想法進(jìn)行比較，以此來(lái)襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫(xiě)到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫(xiě)出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧。
總體來(lái)說(shuō)，魯迅在他的文章中不止一次的諷刺封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來(lái)列出他小時(shí)候所看見(jiàn)的各種封建現象并加以批判。 魯迅不僅僅是一個(gè)作家，他還是一個(gè)戰士，正如毛澤東所說(shuō)：“魯迅用他的筆戰斗了一生�！�
朝花夕拾讀后感6
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今年暑假，我閱讀了《朝花夕拾》，這是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。
初讀《朝花夕拾》，我感覺(jué)它不像一部名著(zhù)，反而像一位老朋友，多年不見(jiàn)在與你聊家常，也許這才是這本書(shū)的獨到之處。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來(lái)的天真爛漫，眼前也不由自主的出現一幅幅令人向往的畫(huà)面。魯迅趁大人不注意溜進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了超多比較與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來(lái)描述“百草園”無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，再寫(xiě)到作者不得不告別“百草園”去“三味書(shū)屋”學(xué)習，反襯出了“三味書(shū)屋”學(xué)習生活的枯燥與乏味，體現了魯迅對私塾的不滿(mǎn)。
魯迅的作品能夠說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這就應就是這本書(shū)成為名著(zhù)的原因吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠，留下的只�，嵥榈挠洃�，本書(shū)是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無(wú)奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開(kāi)始去尋覓童年的時(shí)光了。
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細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，面前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
全部感觸全部是那么天真爛漫，令人歸味，也學(xué)便引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光瞅世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，布滿(mǎn)激情。
我家屬于郊區，附近有一大片的田野，小時(shí)侯，總往那里享受著(zhù)和煦的陽(yáng)光，秋日里的'習習微風(fēng)，把那里的油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和伙伴全部在為自己的前程努力著(zhù)，努力得讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛(ài)。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗一下當時(shí)魯迅的美好童年。
朝花夕拾讀后感7
自從我進(jìn)了初中，就發(fā)現每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字——《朝花夕拾》。
一遇到魯迅的文章，老師都會(huì )細細地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻�！冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的.保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。
因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(cháng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。還有一位人物令我印象深刻，她就是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦�！焙髞�(lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對于父親最大的錯處”。
衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人�！冻ㄏκ啊酚闷綄�(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì )，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾讀后感8
《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了當時(shí)社會(huì )的生活畫(huà)面。而它用特別的名字暗示了作者寫(xiě)它時(shí)的心情。清晨綻放的花因有初陽(yáng)的陪襯，顯得無(wú)比嬌嫩欲滴，而傍晚的花失去了嬌艷，可在落日的照射下顯得別有風(fēng)韻，此時(shí)去摘取，底蘊自然比清晨的花要深厚的多。作者在風(fēng)燭殘年的時(shí)候寫(xiě)下了這本書(shū)，在那時(shí)回憶起孩童時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中必然會(huì )有許多的不舍和留戀。
這本散文集中刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如迅哥的童年玩伴閏土，長(cháng)大后受到當時(shí)黑暗社會(huì )的壓迫，從而變成了一個(gè)神情麻木、寡言少語(yǔ)的人；尖酸刻薄的農村婦女楊二嫂；以及他的父親、衍太太、范愛(ài)農等人物。正是這些性格迥異的人物，使作者理性地批判了封建社會(huì )的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的封建社會(huì )的圖畫(huà)。他把自己的情感蘊含在每一篇文章中，以濃厚的時(shí)代氣息來(lái)警示人們，諷刺社會(huì )。
我們有多少人曾捧讀過(guò)魯迅的.文章，可又有多少覺(jué)悟。我們現在的社會(huì )也不過(guò)如此，即使過(guò)了幾十、幾百年，社會(huì )上腐.敗的現象亦是令人感到可怕。魯迅明白要改變整個(gè)社會(huì )的現狀，就必須從思想上根治，所以他棄醫從文，以自己的方式去改變，用自己的努力證明，喚醒人們被壓抑在內心深處的良知。我們現在的社會(huì )面臨著(zhù)比從前更復雜的問(wèn)題，走在街上，奢華的衣服隨處可見(jiàn)，它們掛在櫥窗里，那些買(mǎi)不起的人便會(huì )看得出神，卻忘了最樸質(zhì)的裁制衣裳的人們——裁縫；股市里滿(mǎn)滿(mǎn)坐著(zhù)拿著(zhù)扇子的無(wú)業(yè)游民，他們重視的只是手中的錢(qián)的漲和跌，大盤(pán)的綠和紅，他們在痛苦和喜悅中翻滾，卻流連其中；社會(huì )上不斷涌出的房奴、車(chē)奴，他們的血汗錢(qián)都投入了這不斷漲高的房和車(chē)中，換來(lái)了只是居住的安定、不再漂泊，只是行動(dòng)的方便、不再擠公車(chē)，即使是把辛苦一輩子的成果投入其中，他們都會(huì )覺(jué)得值，人們開(kāi)始炒房、炒車(chē)，也是在這種惡性循環(huán)中，社會(huì )的毒瘤開(kāi)始惡化。魯迅似乎是從那個(gè)時(shí)代就預見(jiàn)了現在。政府規劃，拆遷房屋，百年老宅一座座被拆掉，原始森林一點(diǎn)點(diǎn)開(kāi)始變小，自然田野一塊塊被掩埋……
那些質(zhì)樸的人們也飄散在了過(guò)去，融為一體，埋入深土�；蛟S在將來(lái)會(huì )有人發(fā)現那些簡(jiǎn)單的快樂(lè )，把他們的思想根源找到，重新溫暖這庸庸碌碌，乏味無(wú)趣的世界。
《朝花夕拾》它以獨特的視角，諷刺的口味，用一個(gè)個(gè)令人深思的童年故事，勾起童年美好的回憶。不禁想問(wèn)，童年的美好時(shí)代會(huì )一如往昔嗎？
朝花夕拾讀后感9
風(fēng)，從窗前的花圃吹來(lái)，你伏案窗前，看著(zhù)搖曳在和曦中的半畝花田，你細數花名，透過(guò)每一株花的緋紅，你憶起一樁樁昔日旖旎。風(fēng)，緊握著(zhù)旖旎，撲進(jìn)你的筆觸，撲進(jìn)白紙上的點(diǎn)點(diǎn)墨痕，發(fā)酵著(zhù)——《朝花夕拾》款款而來(lái)。
被旖旎浸潤的《朝花夕拾》，不是窗前的苦思冥想，是源于生活的藝術(shù)真實(shí)。
他用最溫情樸實(shí)的字句描繪兒時(shí)的生活與求學(xué)經(jīng)歷，兩言三語(yǔ)即道破主題，表達對無(wú)憂(yōu)的童年的深深緬懷與對黑暗、腐朽的封建社會(huì )的教育制度的無(wú)情揭露。
秋天到了，春天還會(huì )遠嗎？
在春天的花圃中，偶遇一朵霞粉的清香，令我輾轉難忘——《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。
阿長(cháng)，她是魯迅小時(shí)的保姆，開(kāi)始時(shí)“我”十分討厭“長(cháng)媽媽”，因為，她非常好事，家里經(jīng)常因為她的嘰嘰喳喳而雞犬不寧；她學(xué)問(wèn)不深，但“禮儀”這方面卻是信手拈來(lái)——大年初一，清早還沒(méi)等睜開(kāi)眼，就被“長(cháng)媽媽”拉著(zhù)說(shuō)：“阿媽?zhuān)补�！”并且還要“吃一點(diǎn)福橘”，以求一年順遂平安；還有“長(cháng)媽媽”關(guān)于“長(cháng)毛”之類(lèi)的看法，我就十分“反動(dòng)”；但即使這些是夾雜這封建迷信的無(wú)知，但也無(wú)處不夾雜著(zhù)對“我”的愛(ài)，這些都在他為我買(mǎi)的《山海經(jīng)》中噴涌出來(lái)，這使我十分的感動(dòng)，別人不能、不敢做的事而“長(cháng)媽媽”卻做到了，不僅僅使我對他之前的抱怨完全消滅，而且也讓她在我的心中的位置上得到了提升。今后我每天都膩在“長(cháng)媽媽”身邊，同他一起看晦澀的字眼，妙趣的插圖，美好的世界。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》在我看來(lái)，無(wú)疑是魯迅先生文筆最細膩，溫柔，豐滿(mǎn)，最富有人間真情的一篇。
文章通過(guò)記述“我”兒時(shí)與“長(cháng)媽媽”相處的幾件事，滿(mǎn)懷誠摯的刻畫(huà)出一位淳樸善良的農村婦女形象。她雖沒(méi)有文化，甚至粗俗，但她樂(lè )于助人，心思單純善良，有耐心陪伴、聆聽(tīng)孩子，對美好事物有執著(zhù)追求。溫婉的同時(shí)把無(wú)知的“長(cháng)媽媽”與“藏書(shū)無(wú)數的遠房叔祖”相比較，抨擊了名流文人對青少年的麻木無(wú)情，打擊了反動(dòng)文人。文中的“長(cháng)媽媽”無(wú)雖名無(wú)姓，卑微充斥著(zhù)她的靈魂。但正是這卑微的'長(cháng)媽媽?zhuān)纳砩蠀s散發(fā)著(zhù)質(zhì)樸善良的人性光輝，這正是中國舊社會(huì )千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民的縮影！
魯迅在窗前半畝花田的游酣，絕不是發(fā)思古之幽情，而是為了抨擊現實(shí)，獲取光明！《朝花夕拾》中魯迅看到，并深深地贊譽(yù)了蘊藏在“長(cháng)媽媽”一般人身上的人性的光輝，正是因為這種偉大的力量的存在，魯迅先生才有動(dòng)力繼續披荊斬棘，新中國才有冉冉不息的希望！
這力量就是對祖國青年的關(guān)懷！這就是腳踏實(shí)地的“實(shí)做”精神！這就是中華民族“最值得寶貴”的“民魂”！只有他們，中國才有真進(jìn)步！
朝花夕拾讀后感10
魯迅，中國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他以文筆犀利、詼諧著(zhù)稱(chēng)，可謂是近代中國黑暗社會(huì )中的一支醒世之筆。而在讀過(guò)《朝花夕拾》后，我認識到，少年時(shí)與青年時(shí)的經(jīng)歷正是促使魯迅先生后來(lái)發(fā)展的主要動(dòng)力。
《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小引》、《后記》各一篇。其中《狗、貓、鼠》中，交代了魯迅仇貓的原因，仇貓實(shí)際是魯迅先生對貓一樣兇殘奴性角色的諷刺與厭惡，也是他對現代評論的感情由來(lái)；《二十四孝圖》是魯迅先生對違背人倫，毒害社會(huì )的“孝”的諷刺，對封建禮教的抨擊；；《五猖會(huì )》則以童年看會(huì )經(jīng)歷，含蓄的表達了他對封建教育與思想的不滿(mǎn)；《無(wú)�！分�，活潑可愛(ài)的無(wú)常鬼充分表現了魯迅先生對廣大人民的喜愛(ài)，更有力地批判了不平等的社會(huì )制度，竟使廣大人民要到陰間尋“公正的'裁判”。魯迅先生之后的求學(xué)歷程，則鋪就了他通向革命的一條道路。
由此我們不難看出，魯迅先生的棄醫從文，用文學(xué)喚醒人們是必然的。因為他童年時(shí)無(wú)論美好或否的記憶，都化作了他之后前進(jìn)的力量，魯迅先生善于從中汲取教訓，思考探索，對現實(shí)有進(jìn)一步的認識。即使痛心，也能決心改變。
“朝花”雖然“夕拾”，但卻并不晚。只要能領(lǐng)悟，總結經(jīng)驗，將回憶化作力量，我們就能在前進(jìn)的道路上走的更加順暢。
當然，“回憶”并不單指個(gè)人，祖輩與父母的回憶，國家與民族的回憶，都能給我們力量。
縱觀(guān)古今，每一個(gè)王朝的覆滅，總能讓新王朝的統治者吸取教訓，清明治國。如秦與漢，隋與唐，元與明，皆是如此。新中國的大步邁進(jìn)，也是以舊中國的殘酷記憶為力量，走上復興之路。
而橫覽各國，每個(gè)國家必須重視歷史，才能開(kāi)創(chuàng )未來(lái)，若不從歷史回憶中總結經(jīng)驗。國家也不會(huì )長(cháng)治久安。這就是全球推行歷史教育，要求人們了解歷史的原因。
無(wú)論從國家發(fā)展還是個(gè)人成長(cháng)，將回憶化作力量，都是人們必備的功課。
偉大的詩(shī)人杜甫，飽受?chē)萍彝鲋�，可他卻沒(méi)有因此頹廢消極，而是滿(mǎn)懷救國的決心與志氣，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡歡顏”。他的詩(shī)句中，書(shū)寫(xiě)出了杜甫一代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人的步步成長(cháng)。
總而言之，回憶亦或美好亦或悲傷，能阻我們前進(jìn)又能給我們力量。對于美好的回憶，一味沉溺只會(huì )滯留不前。對于悲傷的回憶，一味傷痛只會(huì )抑郁難行。將回憶化作力量，實(shí)是人進(jìn)步的上上之策。
過(guò)去的只是回憶，而我們需面對的是將來(lái)。將回憶的包裹卸下，只留下經(jīng)驗與力量與我們同行，我們才能走向成功。
朝花夕拾讀后感11
這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著(zhù)魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實(shí)。頓時(shí)，貪戀起童年的味道。也體會(huì )到了魯迅先生散發(fā)內心對童年的熱愛(ài)。讓我感到無(wú)比的親切，內心充滿(mǎn)激情。
每個(gè)人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時(shí)，就感覺(jué)在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實(shí)。就是以為內這份樸實(shí)，讓讀者感覺(jué)十分親切。魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著(zhù)讀著(zhù)，你仿佛就看到那個(gè)人就站在你面前一樣。
魯迅先生是一個(gè)幸運兒，但同時(shí)也是不幸的兒，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他可以在百草園中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的游玩，可以以蟲(chóng)為伴；他可以靜靜地聽(tīng)油蛉在低唱；他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥(niǎo)，但同時(shí)他卻承擔著(zhù)超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學(xué)著(zhù)放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀的他就要著(zhù)失去雙親的'痛苦，小小年紀的他就要學(xué)會(huì )著(zhù)承擔一個(gè)家的重任。
或許，這就是那個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的青蔥時(shí)光。在這個(gè)時(shí)光中魯迅學(xué)會(huì )了長(cháng)大，學(xué)會(huì )了承擔，學(xué)會(huì )了思索，而我隨魯迅也懂得了成長(cháng)。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì )寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著(zhù)讀著(zhù)，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光般的氣息。讀著(zhù)讀著(zhù)，我也想起了自己的小時(shí)候。
小時(shí)候，我喜歡坐在田梗上望著(zhù)一片金黃的水稻，看著(zhù)一個(gè)個(gè)忙碌的背影，心中綻放著(zhù)一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時(shí)候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著(zhù)滿(mǎn)天的星星，在寧靜的月光下，數星星。在月色如水的夜晚，享受著(zhù)那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開(kāi)了過(guò)去，不再擁有過(guò)去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)�，F在的我擁有著(zhù)許多許多的書(shū)。每天在書(shū)中遨游著(zhù)，努力地學(xué)習，拼命的爭取明天�；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長(cháng)大，一天天地成熟。這或許是在過(guò)去那些美景中領(lǐng)會(huì )不到的吧！
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì )其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂(lè )。
朝花夕拾讀后感12
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本回憶童年的回憶性散文集。顧名思義，留下清晨沾著(zhù)露珠的花兀自盛開(kāi)，直至黃昏再采摘。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，它抒盡魯迅先生滿(mǎn)腔回憶情與對舊社會(huì )的諷刺。徐徐清風(fēng)拂過(guò)書(shū)頁(yè)，像是想與我共享閱讀的喜悅。我翻開(kāi)令我印象最深的一章——《無(wú)�！�。
魯迅先生的文字樸實(shí)而透著(zhù)親切。熱熱鬧鬧的迎神賽會(huì )在魯迅先生筆下活靈活現，令人大開(kāi)眼界。在一眾花花綠綠中，黑白的活無(wú)常異常顯眼，他一身生麻制斬衰兇服，戴一頂二尺來(lái)高的白紙帽，一對八字眉眼，手拿破芭蕉扇，腳穿草鞋，讓人覺(jué)得詼諧可愛(ài)。城間寺廟里的“陰間司”掛著(zhù)各種活無(wú)常抓來(lái)的鬼魂的塑像；繁本的'《玉歷鈔傳》上細描了幅活無(wú)常像；活無(wú)常之名是中國人創(chuàng )造等等。這都看出人們對活無(wú)�！庨g審判者的喜愛(ài)。
接下來(lái)，魯迅先生以坦率質(zhì)樸的家鄉人民真情流露的“公正的裁判是在陰間！”一句表明民眾對公平公正的渴望，又描寫(xiě)戲中活無(wú)常的通情達理，有人性，有愛(ài)心的內心世界。同時(shí)虛寫(xiě)了人間不公的現實(shí)與虛偽知識分子的裝模作樣。
讀《朝花夕拾》像走進(jìn)一個(gè)時(shí)空，近近地看著(zhù)小魯迅成長(cháng)的喜怒哀樂(lè )，遙遙的望到大魯迅伏案執筆奮書(shū)，偶爾抬首回憶童年的會(huì )心一笑，而我只是默默地旁觀(guān)一代名垂青史的大師的成長(cháng)歷程，像海綿一樣極力地吸取書(shū)中的知識。
我感到魯迅先生言辭之幽默與諷刺之辛辣，魯迅先生筆下充斥著(zhù)對社會(huì )不公深藏的憤怒。我在字里行間洋溢的滿(mǎn)滿(mǎn)的魯迅風(fēng)格中，感受到這個(gè)悲慘與無(wú)公正，無(wú)人情的社會(huì )。
反觀(guān)現代我們的社會(huì )，我們有什么可以抱怨呢？我們在他們的相比下是多么幸福呢？學(xué)生在書(shū)聲瑯瑯的校園里學(xué)習，在知識的大海中遨游；成人們在各行各業(yè)中規律的上下班，拿到的勞動(dòng)應有的回報在柴米油鹽的生活中吃飽穿暖；老人們在家中頤養天年，看著(zhù)滿(mǎn)堂的子孫承歡膝下，一定會(huì )感到欣慰吧。雖然現在的社會(huì )還有人在受苦，但這是因為我們發(fā)展中國家的不完善，我們曾經(jīng)經(jīng)歷那么深重的苦難，一時(shí)半會(huì )又怎能恢復得來(lái)呢？我們還是一個(gè)發(fā)展中國家，又能要求多少呢？但我相信，終有一天我們的國家會(huì )邁向小康，會(huì )躋身世界的行列，會(huì )一步一個(gè)腳印的擼起袖子加油干，共同奮斗出未來(lái)。
讀一本好書(shū)，受益一生。而要讀好書(shū)，絕對不能少了《朝花夕拾》。它是我國大文豪魯迅的童年成長(cháng)經(jīng)歷，你一定要讀讀它，因為它一定會(huì )給你的人生帶來(lái)莫大的影響，讓你終生受益。
朝花夕拾讀后感13
《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。最初以《舊事重提》為總題目陸續發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫(xiě)《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書(shū)局重排出版。書(shū)的封面為陶元慶所繪。這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集？〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫(huà)面，是研究魯迅早期思想和生活以至當時(shí)社會(huì )的重要藝術(shù)文獻。
這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經(jīng)典作品。關(guān)于翻譯本書(shū)，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說(shuō)：“《朝花夕拾》如有出版處所，譯出來(lái)也好，但其中有關(guān)中國風(fēng)俗和瑣事太多，不多加注釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來(lái)又乏味了�！濒斞冈谝痪湃哪晔露罩略鎏锷娴男胖�，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時(shí)說(shuō)：“只有《藤野先生》一文，請譯出補進(jìn)去，《范愛(ài)農》寫(xiě)法較差，還是割?lèi)?ài)為好�！薄叭稌�(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的.工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多、太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：‘人都到那里去了？！’……”細讀魯迅先生的《朝花夕拾？從百草園到三味書(shū)屋》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然、向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……
一切感受都是那么天真爛漫、令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會(huì )那么喜愛(ài)《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。
朝花夕拾讀后感14
《故鄉》這篇小說(shuō)中，給我印像最深的是人物的描寫(xiě)。
閏土當之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。20 年的轉變，使得他從一個(gè)勇敢機智、見(jiàn)多識廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì )一提到閏土就會(huì )想起他在刺猹的場(chǎng)面�？墒�，當閏土與魯迅說(shuō)話(huà)的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當時(shí)魯迅的內心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過(guò)千百種交談方式，但是肯定惟獨沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì )的標準來(lái)說(shuō)，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20 年前的迅哥兒到20 年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見(jiàn)的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時(shí)的社會(huì )不允許;也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的`感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見(jiàn)不熟識的陌生?這，也許只有閏土知道了。
另一個(gè)人物楊二嫂，不知看過(guò)《故鄉》的朋友們注意過(guò)沒(méi)有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20 年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20 年后，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認不出來(lái)了。對于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞――“圓規”。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現在這副“丑模樣”也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢(qián)”。如此尖銳的語(yǔ)句，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話(huà)，倒像是一個(gè)混著(zhù)菜味和尖酸刻薄話(huà)的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開(kāi)的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞――改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了。
朝花夕拾讀后感15
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結束了，但還并沒(méi)有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著(zhù)《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長(cháng)，第二篇就寫(xiě)《阿長(cháng)與》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫(xiě)貓和鼠甚多，寫(xiě)狗幾乎為零，由“仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的”為開(kāi)頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話(huà)做為內容，重點(diǎn)是對他們的話(huà)進(jìn)行批評！而后段又寫(xiě)了自己心愛(ài)的小隱鼠受害。(m..cn)在本短文后面寫(xiě)到了女工阿長(cháng)，而第二就提到了《阿長(cháng)與》。
《阿長(cháng)與》則主要是寫(xiě)阿長(cháng)的性格與贈送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫(xiě)阿長(cháng)的生活習慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長(cháng)的能做到許多別人不可能做到的.事！此外便是描寫(xiě)《山海經(jīng)》內的圖畫(huà)。
《五猖會(huì )》則記敘父親要我背會(huì )《鑒略》才能讓我去看會(huì )一事和五猖會(huì )等會(huì )的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫(xiě)的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀(guān)賞此圖所發(fā)現以及許多不解的地方而覺(jué)得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書(shū)屋》就寫(xiě)我小時(shí)的時(shí)候的歡樂(lè )時(shí)光以及與三味書(shū)屋里面的回憶；《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內疚；《鎖記》寫(xiě)對于學(xué)問(wèn)的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫(xiě)；《藤野先生》則是對恩師的回憶；《范愛(ài)農》則是對朋友的懷戀和憐惜！
《朝花夕拾》一書(shū)是對當時(shí)社會(huì )上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書(shū)寫(xiě)到了關(guān)于當時(shí)的政治、社會(huì )、平民間的關(guān)系的一種簡(jiǎn)單的描寫(xiě)，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫(xiě)了：兩名醫生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會(huì )到當時(shí)的社會(huì )、公民心里不正，也許這就是當時(shí)政治的吧。讀完這本書(shū)，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，讀的時(shí)間也稍微長(cháng)了一點(diǎn)。
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