《朝花夕拾》讀后感(集錦15篇)
當看完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的《朝花夕拾》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《朝花夕拾》讀后感1
《朝花夕拾》只是一本薄薄的回憶散文，但是細品他的人都會(huì )知道這其中卻充斥著(zhù)滿(mǎn)腔憤慨之情，以及其他的那些雜文、小說(shuō)集的語(yǔ)言鋒利而尖銳。當然，在魯迅先生的筆下，那都叫藝術(shù)，連諷刺都那么有魅力……初中的語(yǔ)文教材，幾乎每本都有魯迅的文章，大概多數也都選自《朝花夕拾》，琢磨久了，有時(shí)也會(huì )想，夕拾的朝花到底有什么特別之處使教研員都被它深深的吸引了呢？
先生是新白話(huà)運動(dòng)的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話(huà)運動(dòng)入手，先給予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話(huà)運動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強說(shuō)服力，先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手，揭開(kāi)封建衛道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章�！袄先R娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的`孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時(shí)代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實(shí)在無(wú)法用當下的孝道觀(guān)念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱(chēng)贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違背了人本觀(guān)念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”�！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲!
讀了這本書(shū)，我才真正的明白了，為什么人們稱(chēng)魯迅為文學(xué)巨匠，為什么有那么多人喜歡他的作品。就拿《朝花夕拾》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，它反映了當時(shí)的社會(huì )背景，作者也暗寫(xiě)了對當時(shí)舊社會(huì )的批判。這本書(shū)真實(shí)反映了作者在用筆和敵人作斗爭的過(guò)程，在當時(shí)那樣的社會(huì )，能有這種勇氣的人也真是難得，他擁有最強大的力量——一種能夠傷人于無(wú)形的力量，他就是魯迅，人們心中永遠的文學(xué)巨匠。
《朝花夕拾》讀后感2
這是黑暗深處的一聲吶喊，這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人，是無(wú)法理解這些文字的，就像黑暗看不見(jiàn)光明�！冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群�，更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書(shū)名，這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時(shí)雕琢出來(lái)的。某天夜晚，魯迅先生在窗前，聽(tīng)外面的警報迭起，屋里是自己孤身一人，不禁思緒拉回了過(guò)去——一個(gè)在歡樂(lè )與痛苦中度過(guò)的童年。但他不只是為了回憶而回憶，他還要讓過(guò)去成為一把利器，為新文化運動(dòng)將封建思想斬草除根。
單從題目來(lái)看，他將過(guò)去的時(shí)光喻為花，而“夕〞表示了日薄西山了，可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會(huì )的憎恨，又是對未來(lái)的寄托。雖然這是一篇回憶性散文，本應表達出不同的感受，可出鞘之劍難以收回，傾盆之水不易阻截，就在那夜，帶著(zhù)憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開(kāi)書(shū)，讀完第一章《狗·貓·鼠》后，便能從字里行間讀出挖苦與憎惡，看似是回憶一只救養的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，細細品味，卻能品出當時(shí)軍閥對弱小者的壓迫，同樣對社會(huì )進(jìn)行抨擊，挖苦的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命；對反對白文，提倡復古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》；在《無(wú)�！分�，可見(jiàn)“人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報〞這句，公正的裁判在陰間，是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫不分、故弄玄虛的'“名醫〞來(lái)挖苦政府與地主勒索錢(qián)財，草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》；最后，還用《范愛(ài)農》中的主人公范愛(ài)農因不滿(mǎn)黑暗的社會(huì )，追求革命，被打擊迫害的悲慘遭遇來(lái)對愛(ài)國的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面，這點(diǎn)在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中得以表達。記述的是自己兒時(shí)與保姆長(cháng)媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨，也迷信，但十分善良。比方說(shuō)她將魯迅當年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對這位勞動(dòng)婦女的思念，另一篇叫《從百草園到三味書(shū)屋》在挖苦束縛兒童天性的封建書(shū)塾背后，也寫(xiě)出了童年的樂(lè )趣。描寫(xiě)百草園時(shí)，菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑椹……看似平常的事物，在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。
可以說(shuō)，《朝花夕拾》這本書(shū)無(wú)疑是回憶性散文的典范之作，作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語(yǔ)言與犀利幽默比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無(wú)逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起，有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文學(xué)綻放的，真理之花。
《朝花夕拾》讀后感3
夜已深，大街小巷已沉睡，不識字的清風(fēng)進(jìn)入了我的房間，翻開(kāi)了書(shū)桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父親的病》那一篇時(shí)，風(fēng)，止了。
《父親的病》一文主要講了父親得了水腫，家人請來(lái)了兩位城中的“名醫”，吃下的藥都不管用，最后，父親活活病死了。
看完這片文章，我不禁怒火中燒；這是名醫嗎？開(kāi)出的藥是藥嗎？這兩個(gè)家伙，絕對是不折不扣的庸醫吧！這兩個(gè)人，無(wú)真才實(shí)學(xué)，開(kāi)的這些東西是能治病的嗎？去尖竹葉、生姜、蘆根。這些說(shuō)是藥我還可以勉強相信�？墒悄切┧^的“敗鼓皮丸”，點(diǎn)在舌上之丹，有這種藥嗎？而且于用“敗鼓皮丸”還說(shuō)得很道理“，說(shuō)什么水腫也是鼓脹，用打破的鼓皮就可以克服，什么破道理！這么說(shuō)，只是為了多賺點(diǎn)錢(qián)罷了！
這篇文章，讓我看見(jiàn)了一個(gè)騙子橫行的舊社會(huì )，庸醫自稱(chēng)是“神醫“，用巫術(shù)給人治病，到最后，庸醫拿著(zhù)一大袋開(kāi)偏方賺來(lái)的錢(qián)走了，而患者的病情卻沒(méi)有絲毫好轉，甚至丟了性命。為了掩蓋庸醫的身份，他們開(kāi)一些要許多時(shí)間找或根本找不到的藥材。而有真才實(shí)學(xué)者卻沒(méi)有機會(huì )在社會(huì )上立穩腳跟，大家只相信巫術(shù)，而不相信真正的科學(xué)。
好在現在沒(méi)有這樣的庸醫了。時(shí)代變遷，當醫生的都要讀專(zhuān)門(mén)的大學(xué)，才可以成醫，藥用的也更科學(xué)了，很多都會(huì )讓病情出現明顯的變化，人們的認知觀(guān)也變得科學(xué)，不再相信什么歪門(mén)邪道。還有一點(diǎn)，就是有中西醫結合，利用科學(xué)儀器來(lái)更準確地了解病人的病情，科學(xué)用藥，不再會(huì )出現什么庸醫了。
在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì )、追求革命，辛亥革命后又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者，這位正直倔強的愛(ài)國者，至今不知是如何去世的。無(wú)論如何，讓我們?yōu)樗o予沉重的悼念吧。范愛(ài)農，一位知識分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì )立足。他內的心痛苦、悲涼，有誰(shuí)替他分解點(diǎn)呢？所以，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》，這一章給我的印象也很深，長(cháng)媽媽很愛(ài)魯迅，但長(cháng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對她不同的稱(chēng)呼，從中知道長(cháng)媽媽身份的卑微和地位的'低下。睡覺(jué)時(shí)擺一個(gè)“大”字，可以看出來(lái)，她也是一個(gè)粗俗、不拘小節的人；“死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進(jìn)去�！薄皶裱澴佑玫闹窀拖�，是萬(wàn)不可鉆過(guò)去的�！薄@些也能反映出長(cháng)媽媽是個(gè)善良、迷信的好媽媽。讀了這一章，使我非常的敬佩長(cháng)媽媽。
在這些“歷史”書(shū)中，我們知道了偉大的祖國有著(zhù)太多屈辱的歷史。但現在，祖國一天天繁榮富強起來(lái)，值得我們去歌頌、去贊美我們那偉大的祖國！
中國，崛起
《朝花夕拾》讀后感4
然這只是一部看似普通的散文集，卻蘊含著(zhù)作者對童年的無(wú)限向往；雖然這本書(shū)只有短短10篇文章，卻也充斥著(zhù)強烈的抒情和諷刺；雖然這本書(shū)已經(jīng)經(jīng)歷了近百年的滄桑，卻依然永垂不朽，令人回味??朝花夕拾原名《舊事重提》，是魯迅先生，在1926年完成的一部散文巨作。整本散文集共有10篇，大多都描述了魯迅對童年時(shí)期和青少年求學(xué)時(shí)的回憶。其內容富有詩(shī)情畫(huà)意，又不時(shí)穿插著(zhù)幽默和諷喻；形象生動(dòng)，格調明朗，同時(shí)也有強烈的感染力，總是能讓我陶醉其中。
令我印象最深刻的是《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》。阿長(cháng)是魯迅小時(shí)候的保姆，整篇文章記述兒時(shí)與阿長(cháng)相處的情景,描寫(xiě)了長(cháng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節”的性格；魯迅也同時(shí)對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言,表達了對這位勞動(dòng)婦女的真誠的懷念.而在《從百草園到三味書(shū)屋》中，作者描述了兒時(shí)在家中百草園得到的種種歡樂(lè )，以及冬天在雪地上盡情玩耍、抓鳥(niǎo)等無(wú)限樂(lè )趣。緊接著(zhù)文章話(huà)鋒一轉，描寫(xiě)了作者在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活來(lái)與作者快樂(lè )的童年做對比，寫(xiě)出了三味書(shū)屋雖然無(wú)聊，卻依然能從中取得不少樂(lè )趣，揭示了作者渴望能夠盡情玩耍的心理，同時(shí)也體現出了他對童年美好生活的回憶。
在魯迅先生的《瑣記》中，他主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。文章中作者著(zhù)力描述了當時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的.種種弊端和求知的艱難,同時(shí)也諷刺了當時(shí)的洋務(wù)派文學(xué)。同時(shí)他也記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出他對于探求真理的強烈欲望。
整篇文章具有著(zhù)強烈的抒情，卻也不乏對生活的幽默和諷刺，使我看得流連忘返。正如書(shū)評中所說(shuō)的：＂《朝花夕拾》在文體上別有創(chuàng )意，小說(shuō)筆法與隨筆韻致交融在一起，行文別是一番境地。＂
《朝花夕拾》讀后感5
魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的�！冻ㄏκ啊废氡卮蠹叶贾�，正同它的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在那風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。細細品讀下去，魯迅的文筆充滿(mǎn)了絲綿細膩的情感猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì )覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著(zhù)實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著(zhù)生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數的活力。又相對于那個(gè)封建的年代，現在生活是多么的寬松，魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著(zhù)，這正是兒童特有的。
清晨的花到了夕陽(yáng)西下時(shí)再去摘取，等我們到了朝花也能夕拾的時(shí)候，在那若有若無(wú)的清香里，浮想聯(lián)翩，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢蕩漾開(kāi)來(lái)。
讀完整本《朝花夕拾》，魯迅的思想和感情溢于頭腦。他的文章在反抗，反抗著(zhù)束縛他的時(shí)代；他的文字在辯駁，辯駁著(zhù)腐朽的思想；他的心在爭脫，爭脫到一個(gè)屬于他的天地……小路綿延，卻彎不盡他的鄉愁；森林的茂密，卻隱不住他的寂寞；清如泉水，卻淹不透他的愛(ài)國，魯迅，艱難路上最真實(shí)的君子！和曛的陽(yáng)光照入窗內，水印悄然無(wú)跡，屋外的天空仿佛更高更藍，粒塵不染。欣賞魯迅的心已飛到云霄高處！朝花夕拾讀后感
今天，我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《朝花夕拾》，我看完了，深有感觸。
這本書(shū)是魯迅和艾青兩個(gè)著(zhù)名作家寫(xiě)的。里邊有許許多多的詩(shī)篇及其文章，都很感人，其中，我覺(jué)第一章“狗。貓。鼠”最為好看，全篇以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò )清晰。有“正人君子”的攻擊，回想到作者自身過(guò)往的經(jīng)歷，使作品的論證更具有說(shuō)服力。而且細致的細節描寫(xiě)，顯示出隱鼠的.柔弱和敵人的殘暴，是作品更具有感染力�！冻ㄏκ啊肥亲髡邚摹坝洃浟Τ鰜�(lái)的”，大多數用來(lái)凝練的筆法摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，選擇具有象征意義的情節和細節描寫(xiě)人物的神情心態(tài)，使作品的生活氣息更加濃厚，人物形象更加鮮明動(dòng)人。文章雖著(zhù)墨不多，但渺渺數筆，卻刻畫(huà)出人物的獨特個(gè)性，如長(cháng)媽媽的淳樸善良、辛于革命失敗后范愛(ài)農的苦悶和放浪等，給讀者以深刻的印象，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
這本書(shū)給人很多的感動(dòng)，同時(shí)，在行文中，作者常常插入與內容相關(guān)的典故傳說(shuō)等，使文章的內容更加豐富多彩，別具一格。
《朝花夕拾》給我的感受深深印在心里，這本書(shū)相信在長(cháng)大后再次回頭來(lái)看的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得別有一番風(fēng)味，會(huì )覺(jué)得魯迅和艾青寫(xiě)的散文和詩(shī)集是多么得重要。
《朝花夕拾》讀后感6
《朝花夕拾》思想內容：描敘了從童年到壯年時(shí)期的某些生活片段，具有傳記意義。勾勒了從清末到辛亥革命時(shí)期的若干社會(huì )生活風(fēng)貌，是一副副世態(tài)圖和風(fēng)俗畫(huà)。
貫穿全書(shū)的，是強烈的反封建精神和對封建教育、道德、頑固派的批判。展示了洋務(wù)運動(dòng)和辛亥革命的`某些歷史真實(shí)，揭示了極為深刻的歷史教訓。
《朝花夕拾》讀后感7
“讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話(huà)”這是著(zhù)名的作家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)。剛讀完魯迅先生《朝花夕拾》的我，也有同樣的感受。細品一下這本書(shū)，就像在品一杯茶，有點(diǎn)苦澀，但回味時(shí)卻有帶著(zhù)點(diǎn)香醇。
我仔細閱讀了這本書(shū)，體會(huì )魯迅先生的往事，眼前也不知不覺(jué)出現了一幅幅美麗生動(dòng)的畫(huà)卷。他描繪了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和心路歷程，也表達她對往事親友懷念之情和對恩師的尊敬。
其中，我印象最深刻的就是《藤野先生》這一篇章了。寫(xiě)中國留學(xué)生遭到日本學(xué)生的歧視，他們不敢相信一個(gè)低等國家的學(xué)者怎么可能考出高超的成績(jì)。他們認為是藤野先生偷偷泄題把答案告訴了魯迅。這瞬間激起魯迅想要中華崛起的決心，魯迅不斷地用文字來(lái)提醒中國人民該崛起了，不要再低著(zhù)頭了，魯迅也用文字來(lái)描繪著(zhù)他的決心，他在《朝花夕拾》里面寫(xiě)到：“對于我的熱心而希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，也就是希望中國能有新的醫學(xué)。大而言之，就是希望新的醫學(xué)可以傳到中國去�！碧僖跋壬鷮︳斞赶壬挠绊懛浅４�，也是對魯迅先生成長(cháng)過(guò)程中非常重要的人物。
在本書(shū)中，我不僅看到了魯迅先生的往事，也看到了舊中國的弊端。魯迅先生在評擊舊社會(huì )的'同時(shí)，也表達了對一些勞動(dòng)人民的同情之情和對舊社會(huì )的憎惡。我也十分慶幸，生活在這樣一個(gè)美好、和平的年代里，所以我們不能只顧享受安逸的生活，而忘了曾經(jīng)為我們美好生活而奮斗的英雄們，我們要為祖國的繁榮昌盛而努力。
同學(xué)們！讓我們從現在開(kāi)始，發(fā)奮努力的學(xué)習，將來(lái)回報我們偉大的祖國吧！
《朝花夕拾》讀后感8
這個(gè)暑假我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。它是魯迅先生所寫(xiě)的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》。意思是早上的花晚上來(lái)?yè)�，指魯迅先生在晚年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事，既帶著(zhù)自己的情感，也帶著(zhù)對封建社會(huì )的批判。我無(wú)能對魯迅先生的文字細心揣摩，但《五猖會(huì )》卻能吸引我的目光，也讓我對媽媽的“計策”有了不一樣的看法。
在當時(shí)，除了過(guò)年以外，五猖會(huì )便是孩子們最盼望的。魯迅先生也是其中之一，但是卻被父親強制的要求背誦《鑒略》，雖然不負眾望的把書(shū)背了下來(lái)，但卻沒(méi)了最初想去五猖會(huì )的'興奮。
魯迅先生的這段背書(shū)不禁讓我聯(lián)想到了自己，有時(shí)為了實(shí)現自己的小心愿，媽媽也會(huì )要求我先完成作業(yè)或者任務(wù)之后才能兌現，有的時(shí)候我也會(huì )鬧點(diǎn)小別扭，不喜歡媽媽的這個(gè)“計策”，但不同與魯迅先生的是，在完成的過(guò)程中，媽媽經(jīng)常會(huì )陪著(zhù)我、鼓勵我，所以當愿望實(shí)現時(shí)我還是很高興。
相似的經(jīng)歷，不同的結果，雖然這個(gè)可以稱(chēng)之為“計策”的辦法，許多家長(cháng)在孩子小的時(shí)候都常用，出發(fā)點(diǎn)也都是好的，但我覺(jué)得有家長(cháng)的陪伴和鼓勵，會(huì )讓孩子得到不一樣體會(huì )。相比之下，我發(fā)現，我還是挺喜歡媽媽的“計策”的。
童年的時(shí)光已漸行漸遠，我要好好珍惜現在的美好時(shí)光，珍惜媽媽的每一個(gè)“計策”，相信這一切，都將成為屬于我自己的那本《朝花夕拾》中的珍貴回憶。
《朝花夕拾》讀后感9
魯迅先生的文章實(shí)在值得回味，反反復復的看才能大概了解其中滋味。曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于先生的文章的評論，說(shuō)先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實(shí)在是個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。
今天看了先生的《朝花夕拾》冊子中的第二篇文章《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。也是頗有些感觸的。
這篇文章，先生用深沉雋永的筆描寫(xiě)了一個(gè)在先生家做工的女性，長(cháng)媽媽。文章著(zhù)重寫(xiě)了先生幼年時(shí)與長(cháng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(cháng)媽媽是一位保姆，而先生對她的印象能如此深刻，可見(jiàn)先生對她的感情至深。
文章開(kāi)篇介紹長(cháng)媽媽的時(shí)候，鋪成直敘的寫(xiě)了長(cháng)媽媽名字的由來(lái)，人物的性格，甚至對于長(cháng)媽媽那個(gè)“大”字形的睡姿也反復提及。后面通過(guò)對于長(cháng)媽媽的言語(yǔ)行為，也給了讀者一個(gè)很直觀(guān)的概念，其實(shí)所謂長(cháng)媽媽也就是那個(gè)時(shí)代下生活在最底層的勞動(dòng)人民，有一些陋習，但是也有敢于創(chuàng )新的可愛(ài)一面。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對長(cháng)媽媽的感情變化。由最初的我認為她有敬意，到她踩死了我的隱鼠，我對她全無(wú)敬意且稱(chēng)呼她阿長(cháng)，在最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。整個(gè)感情的變化，體現了先生小時(shí)候的可愛(ài)，也顯示了勞動(dòng)人民那個(gè)階級特有的可愛(ài)特質(zhì)。
長(cháng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的`禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。先生用她的妙筆成功的繪出了長(cháng)媽媽這個(gè)人物，而先生對長(cháng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。
先生筆下的長(cháng)媽媽這樣一個(gè)形象，平凡中透著(zhù)不同，也揭示了封建社會(huì )對底層人民的殘酷與不公。先生此篇文章包含的愛(ài)心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個(gè)純樸的年代。
《朝花夕拾》讀后感10
“但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了”，一次幻燈片事件，使他毅然決定棄醫從文，重拾兒時(shí)的記憶，講述求學(xué)之路。
他，是魯迅，這本聞名的書(shū)，是《朝花夕拾》。
與別的文章不同，《朝花夕拾》沒(méi)有太多的修飾與夸張，讀作者的書(shū)，就像面對面說(shuō)話(huà)一樣，直接抒發(fā)自己的感想，只是在字里行間難免有幾個(gè)耐人尋味的字眼，藏著(zhù)別樣的含義。
在《狗·貓·鼠》這篇散文中，魯迅先生描寫(xiě)了他清算貓的罪行，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但魯迅對貓是不會(huì )產(chǎn)生好感的。
文中還時(shí)不時(shí)插入一些“雜文手法”，即對社會(huì )現實(shí)的議論，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內心世界，尖銳而形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
讓魯迅先生印象最深的是他在日本留學(xué)的老師藤野先生――個(gè)子黑瘦，八字須，帶著(zhù)眼鏡。
他對學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，幫魯迅先生修訂講義，教學(xué)嚴謹，誨人不倦，一絲不茍，不允許有一點(diǎn)差錯。
在作者的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的.，在今后的道路上激勵著(zhù)作者前進(jìn)。
是的，回頭望去，我們的成長(cháng)道路中也有一位或幾位你印象深刻的老師，他（她）或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰勝困難，在我們心里，他（她）一樣偉大。
從每篇作品中，我得到一種精神的激勵，這種精神不會(huì )泯滅，它隱藏在黑夜里，卻發(fā)射出溫暖的光，照在我們這些閱讀者的心里。
我最佩服的是魯迅先生對于文學(xué)的熱愛(ài)，這種精神讓我體會(huì )到了文學(xué)的魅力。
魯迅對舊社會(huì )的厭惡和對美好未來(lái)的向往，讓我感受到在黑暗中并不是只有黑暗，仍然有一絲光亮在暗暗地照著(zhù)，而魯迅先生就像這一絲光亮，他用對文學(xué)的熱愛(ài)來(lái)照亮社會(huì )的黑暗。
《朝花夕拾》讀后感11
《朝花夕拾》一書(shū)，是魯迅先生所著(zhù)的一本回憶性散文集。書(shū)中文章集中著(zhù)于1929年，當時(shí)已經(jīng)四十五歲了。文章資料主要是回憶童年、青年時(shí)期的事，就猶如清晨開(kāi)的花到傍晚摘去，所以文集名叫《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》一書(shū)，記敘了魯迅先生的童年生活和青年時(shí)期求學(xué)的故事，追憶了的難忘之事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的.懷念之情。讀完之后，我發(fā)現整本書(shū)是按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的，前六篇用來(lái)回憶童年，七八兩篇來(lái)追憶自我面臨選擇的青年時(shí)代，最終是抒發(fā)了對親友、教師的懷念與祝福。 《朝花夕拾》雖為回憶性散文集，但魯迅先生并不只是在回憶往事，而是在廣闊的社會(huì )背景下，多角度，多側面地揭露著(zhù)當時(shí)的社會(huì )氣象，表達了對社會(huì )深深地思考。文中對封建社會(huì )，封建教育的批判，對北洋政府的嘲諷，對舊社會(huì )的抨擊無(wú)一不體現著(zhù)魯迅先生一貫的戰斗風(fēng)格。如今，大浪淘沙，近九十年過(guò)去了，此書(shū)仍像金子一般閃閃發(fā)光，是中學(xué)生們鐘愛(ài)的讀物。如今，翻開(kāi)這本散文集，我們依舊能夠聞到那夕拾朝花的芬芳。
《朝花夕拾》讀后感12
讀后感《朝花夕拾》是魯迅的著(zhù)作。在這本書(shū)中，魯迅想我們展示可其內心深處最為柔和的一面，有蘊涵著(zhù)深刻的悲愴和憂(yōu)傷。所以我體會(huì )到這本書(shū)的特別韻味：自然、親切、和諧。寬松。這本書(shū)有許多感人有趣并表現出作者同期的地方：百草圓里的樂(lè )趣，聽(tīng)祖母將故事的迷戀，的到繪圖《山海經(jīng)》的.震悚，觀(guān)看《二十四孝圖》的迷惑不解，期盼看五猖會(huì )的焦慮，凝望無(wú)常出現的興奮，父親為病魔所折磨的痛苦，離鄉去異地求學(xué)的經(jīng)歷，在日本留學(xué)學(xué)生活的艱辛，回國辛亥革命中的失望等等。從這些事中讓我感手到作者他是以為非常有感情的作家！他對兒時(shí)生活的回憶：對自我人生里程的回溯：對親朋好友往事的回憶：對故鄉民俗風(fēng)情的描述中，表現出作者對于童年生活的珍愛(ài)，對于坎坷人生的珍重，對于親情友情的珍視，對鄉土之情的珍惜！它含蓄。
自然。樸實(shí)的筆調背后充滿(mǎn)溫馨的柔情，蘊涵著(zhù)千萬(wàn)情思，展示出一位有情有存義真摯的魯迅形象，令我百讀不厭！當然，《朝花夕拾》值得我們學(xué)習的是它把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論有機地糅為一體，使作品的表達方式不再單一，使作品充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意！這本著(zhù)作巧妙地把對往事的回憶和對時(shí)弊的議論結合得自然恰當，天衣無(wú)縫，嘲諷的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，正話(huà)反說(shuō)，犀利風(fēng)趣，耐人尋味，在敘事、議論中，常插如相關(guān)的童話(huà)、傳說(shuō)和典故，增添了閱讀的趣味。作品的語(yǔ)言清新、樸實(shí)、親切感人，是現代散文的經(jīng)典之作。更值得我們學(xué)習的是作者在作品中表露出來(lái)的那種充滿(mǎn)了生活的氣息和戰斗的氣息。
《朝花夕拾》讀后感13
《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文集。關(guān)于魯迅先生，對我們而言啊，真是一個(gè)字——熟，以前不是有句話(huà)嗎？叫：“一怕文言文，二怕周樹(shù)人“。這可是從前學(xué)生娃們的惡夢(mèng)，這里的周樹(shù)人指的就是魯迅先生。
魯迅，原名周樟壽，字豫才，后改名為樹(shù)人，浙江紹興人，著(zhù)名的文學(xué)家，思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅先生的'回憶童年生活的散文集，在我們的課本中學(xué)習了《從百草園到三味書(shū)》和《好的故事》。
魯迅先生，擅長(cháng)雜文，不過(guò)在我看來(lái)，《朝花夕拾》也是一本很好的書(shū)。我最初知道這本書(shū)也是因為那個(gè)小說(shuō)《狂人日記》，他提出了“禮教吃人”的觀(guān)點(diǎn)，從此，步入他的“世界”。
其中讓我記憶最為深刻的一篇《阿長(cháng)與山海經(jīng)》。
阿長(cháng)是魯迅先生幼時(shí)的“保姆”，在魯迅先生眼中，他也總是切切察察，而且很迷信，睡覺(jué)時(shí)還擺“大“字，還懂很多規矩，還不識什么字，把“山海經(jīng)“叫成“三哼經(jīng)”的一個(gè)人，卻給魯迅先生買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，連魯迅先生自己也說(shuō)過(guò)，這是他最心愛(ài)的寶書(shū)。
魯迅先生一直對這套書(shū)念念不忘，連在他寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，書(shū)的模樣，還一直在眼前，魯迅先生，小小年紀就如此愛(ài)書(shū)，也是我對這篇文章記憶深的原因。
《朝花夕拾》這本書(shū)別有韻味，寫(xiě)出了一個(gè)童年真實(shí)的魯迅……
《朝花夕拾》讀后感14
朝花夕拾，顧名思義就是早上的花晚上才拾起來(lái)，是魯迅晚年時(shí)期寫(xiě)的一部回憶性質(zhì)的.散文。這部散文記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的道路和經(jīng)歷，生動(dòng)地描述了當時(shí)社會(huì )的生活畫(huà)面。也刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，閏土、衍太太，作者的父親、老師等人,作者通過(guò)這些人物理性地批判了封建社會(huì )的不合理制度，其中的每一篇獨立的散文，都辛辣地諷刺了當時(shí)的社會(huì )。
《朝花夕拾》讀后感15
魯迅先生是20.30年月新白話(huà)運動(dòng)的領(lǐng)袖人物，而這篇文字也正是從白話(huà)運動(dòng)入手。先賜予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話(huà)運動(dòng)的立常為了加強勸說(shuō)力，先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手，揭開(kāi)封建衛道士羊皮下的真狼面目。
文中表達的這些孝不少都是愚孝，違反了人性的孝道，甚至是為了人頌之為孝而孝，封建時(shí)代也講求禮儀孝悌，但這些所謂的孝實(shí)在是無(wú)法用當下的孝道觀(guān)念去衡量的'。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得贊揚，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違反了人本觀(guān)念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中任憑翻翻舉目全是！任憑一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣(mài)身葬父埋兒奉母哭竹生筍�？棠臼掠H讓人感到冷酷無(wú)情；孝感動(dòng)天臥冰求鯉哭竹生筍這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲！
封建時(shí)代的信仰與理念并非都是要繼承或拋棄的。但是孝乃百善之首，如何正確地進(jìn)行理解才是最正確的。作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發(fā)揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著(zhù)羊皮的衛道士們更是可恥的！
【《朝花夕拾》讀后感】相關(guān)文章：
朝花夕拾讀后感作文 朝花夕拾讀后感初中02-25
朝花夕拾讀后感高一優(yōu)秀作文《朝花夕拾》讀后感高中03-07
讀《朝花夕拾》有感最新2022朝花夕拾讀后感52001-11
朝花夕拾讀書(shū)心得看法《朝花夕拾》 讀書(shū)心得02-14
《朝花夕拾》讀后感08-30
《朝花夕拾》讀后感08-30
朝花夕拾讀后感08-30
朝花夕拾讀后感08-30