朝花夕拾讀后感(集合15篇)
看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀與收藏。
朝花夕拾讀后感1
魯迅在《朝花夕拾》中描寫(xiě)父親的片段很少，但依舊可以表現出父子之間的愛(ài)。
在《五猖會(huì )》中記敘了魯迅興高采烈的要去看一個(gè)盛大的廟會(huì )，但被父親突然壓迫背《鑒略》，他的期待與興奮減去了一半，從而描寫(xiě)出父親十分嚴厲。
在《父親的病》中，記敘了有兩位庸醫為了得到錢(qián)，貪婪與丑惡的`行為，導致耽誤了父親的病;因此魯迅去日本學(xué)醫，在《鎖記》中也曾提起過(guò)。聽(tīng)信衍太太的話(huà)，沒(méi)能使父親安靜的死去，寫(xiě)出了魯對父親強烈的愛(ài)和懺悔。
朝花夕拾讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的“回憶錄”。我最喜歡讀《從百草園到三味書(shū)屋》，這篇文章寫(xiě)了魯迅將美好的回憶留在了百草園，那可惡的私塾教育卻把他從快樂(lè )的百草園里硬生生的拉了出來(lái)，進(jìn)入令人窒息的牢獄般的“三味書(shū)屋”，每天只讀書(shū)！讀那“厥貢苞茅橘柚�！弊x那“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”……極其無(wú)聊，即使里面有魯迅的恩師。但他在三味書(shū)屋里，學(xué)得了許多許多，打下了堅實(shí)的文學(xué)底子。
再來(lái)看看《藤野先生》吧！藤野先生是穿著(zhù)永遠模糊，教學(xué)無(wú)比嚴謹，忘卻國界的學(xué)者。他教學(xué)嚴謹，一絲不茍，有一點(diǎn)錯誤都要給你指出：“‘你看，你將這條血管移動(dòng)了一點(diǎn)位置了�！匀�，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那么樣的，我們無(wú)法改換它�，F在我給你改好了，以后你要全照著(zhù)黑板上那樣畫(huà)�！边@足以見(jiàn)得藤野先生是一位多么負責任的老師��！藤野先生經(jīng)常改正魯迅的講義：“原來(lái)我的講義從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增了許多脫漏的`地方，連語(yǔ)法的錯誤也都一一訂正。這樣一直繼續到教完他所擔任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)�！币淮螞](méi)什么，重要在堅持。藤野先生是一個(gè)正直的好老師。不因我是中國人（當時(shí)中國很窮）而另眼相待。在我的身邊，也有許許多多這樣的好老師，他們關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)教學(xué)，對工作很有責任心，讓我們充滿(mǎn)了無(wú)比的敬意。
《朝花夕拾》讓我對魯迅先生有了很大的了解，了解了那個(gè)時(shí)代的的生活情況�！冻ㄏκ啊氛媸且槐竞脮�(shū)！
朝花夕拾讀后感3
有一個(gè)人,他生活在動(dòng)蕩不安的年代,都沒(méi)有在那個(gè)腐朽冷漠的社會(huì )中隨波逐流,而是以筆為武器,同整個(gè)封建社會(huì )斗爭,他就是魯迅!有一本書(shū),它反映了在那個(gè)社會(huì )麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民,它就是《朝花夕拾》!
這本書(shū)以作者年少時(shí)的經(jīng)歷為原型,回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國的農村城鎮等,反映了當時(shí)社會(huì )時(shí)局的動(dòng)蕩.看似在寫(xiě)回憶實(shí)則是想要喚醒當時(shí)的.社會(huì )大眾.書(shū)中著(zhù)有《從百草園到三味書(shū)屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《無(wú)�！泛汀抖男D》這兩個(gè)故事.《無(wú)�！分械臒o(wú)常是個(gè)有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒.文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,通過(guò)無(wú)常和閻王爺這兩個(gè)人物的鮮明對比,諷刺了現實(shí)一些所謂的正人君子,所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書(shū),配有圖畫(huà),主要目的是宣揚封建的孝道.魯迅先生在這篇文章中,重點(diǎn)描寫(xiě)了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個(gè)故事時(shí)所引起的強烈反感,尤其是《郭巨埋兒》這個(gè)故事自己明明有些錢(qián),確全給了自己的兄弟,后來(lái)窮得吃不起飯了,卻想到家里的兒子會(huì )“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子,十分的迂腐,且多多少少有點(diǎn)盜世欺名之意,形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷.
在這本書(shū)中,魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法,用評定的語(yǔ)言,鮮明的人物形象,有趣的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì ),體現了魯迅先生希望能讓人思想解放的愿望.手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著(zhù)從字里行間透露出年少輕狂的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的消遣日子.
朝花夕拾讀后感4
《朝花夕拾》是魯迅在晚年的時(shí)候，回憶過(guò)去寫(xiě)的一本書(shū)。從書(shū)的名字就可以看出來(lái)：早晨的花，到了晚上再把它拾起來(lái)。多么美妙的名字！ 魯迅先生是近代偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。他的作品不求語(yǔ)言華麗，只求能抨擊人心。在朝花夕拾這篇文章中，《藤野先生》這篇文章令我感觸很深。一開(kāi)始，我并不認為藤野先生是一個(gè)很好的老師。但后來(lái)經(jīng)過(guò)魯迅先生的描寫(xiě)，我深刻的體會(huì )到藤野先生的為人，他和其他日本人包含有些中國留學(xué)生不一樣。他并沒(méi)有嘲笑或者看不起中國人，而是很認真的教每一個(gè)學(xué)生，他教學(xué)很認真嚴謹，哪怕是魯迅先生的一個(gè)血管圖畫(huà)的不準確，他都要親自告訴魯迅。因此我很佩服藤野先生。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的'工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰爭時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都為了自身的使命拼搏著(zhù)、奮斗著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷。這不但讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習嗎？就像魯迅說(shuō)得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現，而且增多勇氣了……再繼續寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！?/p>
在想要放棄時(shí)，我們應想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應該想想身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更應該努力的學(xué)習，努力完成作為一名學(xué)生的使命——好好學(xué)習！
朝花夕拾讀后感5
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇是“狗、貓、鼠”，這題目很吸引我，不過(guò)最讓我喜歡的是這件事，魯迅在童年里與一只仇貓的敘事，這表達了魯迅對貓的仇視，他說(shuō)起仇貓的原因來(lái)，有條有理，這也是一篇借物喻人的散文，以貓的.特質(zhì)諷刺一些人一旦抓住別人的弱點(diǎn)或不足，就想盡辦法慢慢折磨別人。
魯迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一樣，童年與青年過(guò)的好與不好，都會(huì )給予我們回憶，都會(huì )是我們一生中最燦爛的記憶。
當然還有許多別的文章也不錯，可以從中讀出少年時(shí)代一個(gè)敢愛(ài)敢恨的魯迅。朝花夕拾真可以算得上經(jīng)典了。
朝花夕拾讀后感6
清晨迎風(fēng)綻放的花朵，到了黃昏就已經(jīng)凋零，撿起飄落滿(mǎn)地的花瓣，引起我無(wú)限的遐想�！冻ㄏκ啊�，多么富有詩(shī)意的名字。
《朝花夕拾》是魯迅寫(xiě)的一本書(shū)，描寫(xiě)了作者自己的童年生活�？赡苷且驗轸斞腹P下的童年自由自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，所以才起了這么浪漫的名字吧。
魯迅描寫(xiě)的童年，是頑皮而有趣的童年，充滿(mǎn)了各種各樣的童年樂(lè )趣。春天里在百草園尋找人形的何首烏、摘覆盆子吃；夏夜望著(zhù)滿(mǎn)天的星星，坐在涼席上聽(tīng)長(cháng)媽媽講“美女蛇”的故事；秋天的梧桐知秋氣；冬日雪地中用竹篩來(lái)捕鳥(niǎo)、塑雪羅漢、拍雪人……多么地無(wú)憂(yōu)自由又有趣。
在《小引》中，魯迅寫(xiě)到屢次想起兒時(shí)在故鄉吃菱角、羅漢豆、茭白、香瓜等鮮美可口的蔬菜水果，通過(guò)對這些兒時(shí)生活片段的回憶，表達了對當時(shí)中國社會(huì )現實(shí)的不滿(mǎn)。
《狗·貓·鼠》通過(guò)擬人的`手法，用動(dòng)物的秉性、行為來(lái)比喻人，尖銳而形象地諷刺了魯迅眼中所厭惡的一些人。狗把一只貓當作象介紹給了其它動(dòng)物，受到了大家的嗤笑，于是狗和貓反而成了仇家，通過(guò)這件事來(lái)諷刺當時(shí)社會(huì )上無(wú)中生有的言論。魯迅更是通過(guò)因為貓的“嚷嚷”而打貓，來(lái)揭露出社會(huì )上某些人虛假的面目。
《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》中的阿長(cháng)是一位保姆，給魯迅的童年帶來(lái)了很多溫暖。她沒(méi)有文化，但懂得許多道理，她熱愛(ài)孩子，通過(guò)自己生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，告訴了人們什么是樸實(shí)，什么是善良。兒時(shí)的魯迅渴望有一本帶圖畫(huà)的《山海經(jīng)》，阿長(cháng)就趁著(zhù)告假回家的時(shí)候，給魯迅帶回了一本“有畫(huà)的‘三哼經(jīng)’”。魯迅感受到了阿長(cháng)的熱心和善良，感動(dòng)不已，從此也對阿長(cháng)充滿(mǎn)了無(wú)限懷念之情。
魯迅的作品就是這樣，筆鋒辛辣�！冻ㄏκ啊冯m然寫(xiě)的是童年舊事，但依然毫不留情地抨擊了封建社會(huì )那“吃人”的舊制度。
朝花夕拾讀后感7
“朝花夕拾”，顧名思義就是早晨的花兒傍晚拾起。對于魯迅來(lái)說(shuō)，就是少年時(shí)候發(fā)生的事情老年去回憶，去拾起那片歲月，拾起那段歡樂(lè )的時(shí)光。
這本書(shū)，是“民族魂”魯迅寫(xiě)的最著(zhù)名的一部散文集。書(shū)中共有十篇散文，《狗。貓。鼠》中魯迅先生描寫(xiě)了他生活那個(gè)年代的三個(gè)階層。魯迅特別討厭貓，甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物，不會(huì )讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地折磨它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過(guò)對貓的描寫(xiě)，借物喻人，諷刺了社會(huì )上折磨弱小者，欺凌弱小者，剝削弱小者的人。而鼠則是百姓，無(wú)辜的被反動(dòng)派玩弄于手掌間，讓人惶恐、不安。魯迅通過(guò)這篇文章也表達了對弱小者的同情和對施暴者的憎恨。
《阿長(cháng)與山海經(jīng)》這篇散文描述了一位中國普通勞動(dòng)婦女的形象。本文的主人公長(cháng)媽媽是一位迷信、愛(ài)嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡，但后來(lái)卻對長(cháng)媽媽感激不盡。我覺(jué)得長(cháng)媽媽是個(gè)樸實(shí)、善解人意的人，她聽(tīng)聞魯迅要《山海經(jīng)》，就在第一時(shí)間給他買(mǎi)了，讓魯迅驚訝不已，對她充滿(mǎn)了敬意，別人做不到的，她卻做到了！記得有一次去西湖玩，我因為幼稚的心靈向大人們提出買(mǎi)泡泡槍?zhuān)职肿龀鰺o(wú)奈的表情，只說(shuō)：“都這么大了還玩那個(gè)？”外公說(shuō)：“這好像是幼兒園小朋友玩的�！敝挥袐寢屇蛔髀暤貛襾�(lái)到了小店，買(mǎi)了泡泡槍?zhuān)屛殷@喜的不知如何是好。這件事情會(huì )讓我永遠難忘。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！蔽覀儚倪@本書(shū)中，看清了清末民不聊生的畫(huà)面，聯(lián)想了歡聲笑語(yǔ)的童年，真是讓人回味無(wú)窮！
《朝花夕拾》讀后感篇在來(lái)去如飛的世界里，在流云中，可曾有過(guò)這么四個(gè)字——“朝花夕拾”，在過(guò)去的時(shí)間里，踏著(zhù)記憶的風(fēng)塵，日暮中，拾著(zhù)一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過(guò)。
魯迅在散文集《瑣記》中寫(xiě)到了衍太太，大家一定也有聽(tīng)過(guò)這名字，就以衍太太為例子，她是庇護魯迅的，對小孩是溫和的，但是，衍太太也是不關(guān)心小孩的，正因為這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時(shí)，她從未關(guān)心關(guān)照過(guò)他們，還對魯迅說(shuō)：“我記著(zhù)，看誰(shuí)吃的多�！毖芴f(shuō)話(huà)也是有技巧的，從這么小小的三個(gè)字——“我記著(zhù)”，就可以將自己整個(gè)好人的形象展現在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態(tài)度。還有一次魯迅到她家中談需要的.錢(qián)時(shí)，衍太太就演戲說(shuō)：“母親的錢(qián)，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么？”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以…………打��！總可以尋出珠子是什么意思？說(shuō)明了衍太太是個(gè)表里不一的人，當我按衍太太的話(huà)去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個(gè)搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話(huà)！《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個(gè)沉重的大石。
拾到的貝殼總是純亮的，魯迅的童年夢(mèng)幻而又悠長(cháng)。我小時(shí)候也有摘過(guò)桑麻，我喂蠶時(shí)，總得拿出幾片桑葉的，那時(shí)我是開(kāi)心的，如魯迅一樣，我的童年也是充滿(mǎn)樂(lè )趣的，在《從三味書(shū)屋到百草園》我總能尋出自己的一些影綽綽的回映。
踩這卵石的路上，雜亂的碎花漫天飛舞，彎下腰，放慢腳步，總能尋到一股香，那便是雜瑣中一點(diǎn)一點(diǎn)的碎花。
朝花夕拾讀后感8
《朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)的一部回憶性散文集，總共收錄了十篇魯迅先生生活經(jīng)歷的回憶性文章。在文集中魯迅多次寫(xiě)出了對“正人君子”諷刺與抨擊，同時(shí)也讓我們了解到了舊時(shí)社會(huì )的封建迷信和傳統思想。
整本文集是根據魯迅先生從童年到少年，最后直至青年求學(xué)的時(shí)間線(xiàn)索來(lái)進(jìn)行敘述，前五篇寫(xiě)了作者既快樂(lè )又無(wú)趣，既純真又復雜的童年時(shí)光，刻畫(huà)了許多生動(dòng)活潑的往事和栩栩如生的人物，主要提及的人物是長(cháng)媽媽?zhuān)�有兩篇寫(xiě)到了迎神賽會(huì )的盛況。到了少年時(shí)期，作者便迎來(lái)了他人生中的第一個(gè)轉折點(diǎn)－－－父親的病亡。從而引出在青年時(shí)期求學(xué)的原因。最后，在藤野先生一文中，作者又迎來(lái)了他人生中至關(guān)重要的轉折，從此棄醫從文。
魯迅先生寫(xiě)的文章大多數是諷刺那些所謂“正人君子”的，文筆風(fēng)格既是犀利的，又是諷刺的，甚至會(huì )帶一些“黑色幽默”。從而更能突顯出舊社會(huì )的封建與腐敗，社會(huì )思想的封閉和民眾的勞苦。
整本文集中，我最喜歡的文章是《狗·貓·鼠》，它針對當時(shí)“正人君子”對作者的攻擊，引發(fā)了撰寫(xiě)本文的原因，嘲諷了他們散布“流言”等特性，憎惡他們的虛偽，正如作者的死敵“貓”一樣。
魯迅先生一生都在努力地奮斗著(zhù)，他以筆為武器，戰斗了一生，同時(shí)也表現出了他替孩子們的擔憂(yōu)，擔心孩子們在舊式教育的`影響下，會(huì )變得迷信而沒(méi)有快樂(lè )。而我們現在所多作家作品中都找不到的感覺(jué)。
而魯迅用諷刺的筆調寫(xiě)了庸醫誤人。以?xún)蓚�(gè)“名醫”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨特，表現了某些中醫的故作高深，經(jīng)過(guò)他們的相繼借故辭去，證明父親的病一步步惡化。經(jīng)過(guò)家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會(huì )人生的傷悲。
在現代，雖沒(méi)有了那時(shí)封建的中醫思想及怪異的“藥”來(lái)故弄玄虛，但庸醫和名醫的字眼不斷出此刻我們眼前，“以藥養醫”的故事仍然不斷在上演。
《朝花夕拾》這本書(shū)，充分的表現了魯迅爺爺對當年那個(gè)封建制半殖民地社會(huì )的嘲諷，也使我從中得到了許多啟示和啟發(fā)。
朝花夕拾讀后感9
暑假里，我在網(wǎng)上找了本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書(shū)中經(jīng)過(guò)對往事的回憶，批判了當時(shí)的社會(huì )與正人君子，其中《狗―貓―鼠》這篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書(shū)休息。更因為在童年時(shí)捕食了作者心愛(ài)的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然之后得知隱鼠是長(cháng)媽媽踏死的，但終究沒(méi)有與貓的感情融合。從那里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛(ài)憎分明，對弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。同時(shí)讀這篇文章也經(jīng)過(guò)自嘲在暗暗諷刺著(zhù)那些散布流言蜚語(yǔ)的”君子”“紳士”，批判著(zhù)他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來(lái)，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時(shí)，衍太太卻讓他們比賽誰(shuí)吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣(mài)成錢(qián)給自我買(mǎi)東西，我感到衍太太心術(shù)不正，心靈不純潔，怎樣能用不良的做法去影響孩子心理健康呢
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀”老菜娛樂(lè )親”郭巨埋兒等故事，經(jīng)過(guò)比較古今不樣的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發(fā)現其中些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原先的加以夸張虛構，哭泣能使竹筍1 得以成長(cháng)嗎赤身躺在冰上能有鯉魚(yú)跳出嗎當然不可能，這說(shuō)明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實(shí)的語(yǔ)言，細膩的情感，鮮活的人物融合成篇篇精妙的散文，那里面有對童年的'完美回憶，有對社會(huì )的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會(huì )的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著(zhù)部散文集堪稱(chēng)是中國文學(xué)史上的顆璀璨明珠。
朝花夕拾讀后感10
《朝花夕拾》這本名著(zhù)，今天我總算讀完了。最讓我有感而發(fā)的就要數《父親的病》這篇文章了。
在這篇文章中，魯迅寫(xiě)了醫生救治他父親的事�？刹恍业氖撬腵父親總算是沒(méi)逃過(guò)這一劫走了。
“父親��！父親��！”魯迅在叫父親的聲音，依然回蕩在我的耳畔。這體現了他對父親的愛(ài)，和每個(gè)人都應對父母的孝順�！靶ⅰ睆墓胖两穸际且粋�(gè)重要的禮儀，傳承了幾百甚至幾千年。而我，卻又因為一些小事讓爸媽煩透了心�！靶ⅰ痹谖业男睦锊亓似饋�(lái)，埋在自己的深處�！案赣H”這鏗鏘的字眼，有力的聲音喚醒了我，明白了孝的含義。我們應在點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中積累她，讓一粒粒微小的孝，滾入小溪，回流成小段長(cháng)河。
我受益匪淺，于是合上了書(shū)，去做我該的事，說(shuō)該說(shuō)的話(huà)。
朝花夕拾讀后感11
在這本魯迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自我一生漫長(cháng)的路途，從充滿(mǎn)歡樂(lè )與迷茫的童年時(shí)代開(kāi)始，到少年時(shí)期的求學(xué)和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無(wú)不讓我感到魯迅先生波瀾壯闊的往事。 《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的.感情有所不一樣�！豆�，貓，鼠》記述了魯迅童年時(shí)對貓和鼠的好惡；《阿長(cháng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了兒時(shí)保姆長(cháng)媽媽的淳樸善良；《二十四孝圖》對當時(shí)混亂社會(huì )荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了有力的抨擊；《五猖會(huì )》回顧了魯迅先生小時(shí)侯一次看廟會(huì )的經(jīng)歷；《無(wú)�！疯蜩蛉缟孛枋隽肃l間迎神賽會(huì )時(shí)的活無(wú)常�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了魯迅當年純真歡快的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的快樂(lè )日子；《父親的病》在敘述父親生病治療的過(guò)程中，表達出對這種庸醫誤人的社會(huì )現象的憤恨；《瑣記》記述的是作者年少時(shí)去南京讀書(shū)的經(jīng)歷；《藤野先生》懷念魯迅在日本留學(xué)期間的老師藤野先生，并記述了作者棄醫從文的經(jīng)過(guò)；《范愛(ài)農》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農。細細讀來(lái)，每篇文章都有它獨特的味道，和不尋常的經(jīng)歷。
朝花夕拾讀后感12
《朝花夕拾》記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)描繪了當時(shí)社會(huì )的生活畫(huà)面。而它用特別的名字暗示了作者寫(xiě)它時(shí)的心情。清晨綻放的花因有初陽(yáng)的陪襯，顯得無(wú)比嬌嫩欲滴，而傍晚的花失去了嬌艷，可在落日的照射下顯得別有風(fēng)韻，此時(shí)去摘取，底蘊自然比清晨的花要深厚的多。作者在風(fēng)燭殘年的時(shí)候寫(xiě)下了這本書(shū)，在那時(shí)回憶起孩童時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中必然會(huì )有許多的不舍和留戀。
這本散文集中刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如迅哥的童年玩伴閏土，長(cháng)大后受到當時(shí)黑暗社會(huì )的壓迫，從而變成了一個(gè)神情麻木、寡言少語(yǔ)的人；尖酸刻薄的農村婦女楊二嫂；以及他的父親、衍太太、范愛(ài)農等人物。正是這些性格迥異的人物，使作者理性地批判了封建社會(huì )的不合理制度。作者用尖銳的筆觸勾勒出了一幅幅令人觸目驚心的封建社會(huì )的圖畫(huà)。他把自己的情感蘊含在每一篇文章中，以濃厚的時(shí)代氣息來(lái)警示人們，諷刺社會(huì )。
我們有多少人曾捧讀過(guò)魯迅的文章，可又有多少覺(jué)悟。我們現在的社會(huì )也不過(guò)如此，即使過(guò)了幾十、幾百年，社會(huì )上腐敗的現象亦是令人感到可怕。魯迅明白要改變整個(gè)社會(huì )的現狀，就必須從思想上根治，所以他棄醫從文，以自己的方式去改變，用自己的努力證明，喚醒人們被壓抑在內心深處的良知。我們現在的社會(huì )面臨著(zhù)比從前更復雜的問(wèn)題，走在街上，奢華的衣服隨處可見(jiàn)，它們掛在櫥窗里，那些買(mǎi)不起的人便會(huì )看得出神，卻忘了最樸質(zhì)的裁制衣裳的人們——裁縫；股市里滿(mǎn)滿(mǎn)坐著(zhù)拿著(zhù)扇子的無(wú)業(yè)游民，他們重視的只是手中的錢(qián)的漲和跌，大盤(pán)的綠和紅，他們在痛苦和喜悅中翻滾，卻流連其中；社會(huì )上不斷的童真，想必也不再是年輕的滋味了吧？
魯迅先生的'童年也并不乏味，他雖是鄉下人，卻可以隨城里人一同上學(xué)；它有趣味橫生的百草園；他在雪地捕鳥(niǎo)；他在上課時(shí)偷偷畫(huà)畫(huà)。似乎魯迅的童年是在一首圓舞曲中結束的。＂枯燥，乏味＂則是魯迅先生對書(shū)屋最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，就會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：＂人都到哪里去了？＂喊回來(lái)。從這本《朝花夕拾》里散透出的天真爛漫，似乎感染了我，讓我看到自己童年的光輝事跡。
小時(shí)候，我經(jīng)常坐在外婆家的河岸邊，看見(jiàn)古老的大橋下邊，向著(zhù)我游來(lái)一只只小鴨，歪著(zhù)腦袋，掰著(zhù)手指數＂一只，兩只，三只，五只……＂；喜歡把外婆洗好的衣服丟進(jìn)臟水盆，想到這兒，心中有些竊喜，似乎是一個(gè)小陰謀得逞了。
魯迅先生的童年趣味橫生，而魯迅先生的中年更是為國奉獻。他非常具有戰斗精神，他用他的一支筆與敵人進(jìn)行戰斗，他創(chuàng )作了大量作品，如小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》；他還翻譯了許多外國文學(xué)家的作品，如蘇聯(lián)作家法捷耶夫的長(cháng)篇小說(shuō)《毀滅》，還有《中國人失掉自信力了嗎》等。魯迅先生，是我們＂民族的脊梁＂，以筆作槍?zhuān)瑢?xiě)出了舊中國的弊端。如今的我們，應該好好學(xué)習，為了祖國的繁榮富強，而奮發(fā)努力。獨酌花酒釋胸竹寒衣不勝暑朝花夕拾誰(shuí)歸屬甜酸咸辣苦看過(guò)的回憶錄，大都是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾讀后感13
今日是放假的第三天，我也根據原方案，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今日所讀便是先生的《二十四孝圖》。先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫(xiě)的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話(huà)運動(dòng)的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話(huà)運動(dòng)入手，先賜予那個(gè)所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話(huà)運動(dòng)的立場(chǎng)。為了加強勸說(shuō)力，先生便以而是讀過(guò)的《二十四孝圖》入手，揭開(kāi)封建衛道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以?huà)呙�，讓自己更好�?能理解先生的這篇文章。"老萊娛親'，"郭巨埋兒'，"臥冰求鯉'，這些文章都是傳播封建禮教中的"孝'的膾炙人口的文章。這些"孝'不少都是愚孝，是違反了人性的孝道，甚至是為了人頌之為"孝'而"孝'，封建時(shí)代也講求"禮儀孝悌'，但是這些所謂的"孝'實(shí)在無(wú)法用當下的孝道觀(guān)念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得贊揚，但殺兒之舉，卻有違人性，實(shí)在違反了人本觀(guān)念�？此拼笮�，其實(shí)是殘忍。這樣的故事在書(shū)中任憑翻翻舉目全是！任憑一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾："賣(mài)身葬父'、"埋兒奉母'、"哭竹生筍'。"刻木事親'、"埋兒奉母'讓人感到冷酷無(wú)情；"孝感動(dòng)天'、"臥冰求鯉'、"哭竹生筍'這樣一種封建的吃人的禮教，實(shí)在讓人感到可悲！孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發(fā)揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著(zhù)羊皮的衛道士們更是可恥的！
朝花夕拾讀后感14
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，這是，魯迅先生在晚年時(shí)回味著(zhù)自己童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他童年并不絢麗，同時(shí)也并不乏味。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現的人物，富有飽滿(mǎn)內涵的童年故事，抨擊著(zhù)監禁人們的舊社會(huì )。以一個(gè)小孩的眼光去看待這個(gè)世界，讓我們讀起來(lái)更有親切之感。
前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書(shū)的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會(huì )種種丑惡的不合理現象，同時(shí)反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程。
書(shū)中最讓我印象深刻的是《從百草園到三味書(shū)屋》的這一篇故事，通過(guò)對百草園自由歡樂(lè )生活和三味書(shū)屋學(xué)習生活的鮮明對比，表現了魯迅先生兒時(shí)熱愛(ài)大自然、追求自由快樂(lè )的'心理，也表達了作者對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿(mǎn)。
兒時(shí)時(shí)光是美好的，也是令人回憶的�？蓵r(shí)間是無(wú)情的，他抱著(zhù)童年越走越遠，童年時(shí)留下的腳印越來(lái)越淺，在一次翻開(kāi)《朝花夕拾》，讓我們和魯迅先生一起回憶童年時(shí)的美好，懷念童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
朝花夕拾讀后感15
在這放暑假快一個(gè)月的時(shí)候，我把魯迅先生的散文集-----朝花夕拾給讀完了。朝花夕拾原名舊事重提，這一本書(shū)是魯迅先生晚年寫(xiě)的，內容都是魯迅晚年回憶幼年時(shí)發(fā)生的事。童年的歡樂(lè )、悲慘更顯得回味無(wú)窮。作者回憶往事只是對現實(shí)的安慰。這本書(shū)是作者追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實(shí)的書(shū)寫(xiě)了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從中國到日本，每一篇都生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)代的.社會(huì )生活的一角。阿長(cháng)與里的長(cháng)媽媽?zhuān)谟啄牯斞傅男闹兴倍嘧�，有很多繁瑣的禮節。但她又能做別人不能做的事，買(mǎi)到山海經(jīng)。對于長(cháng)媽媽魯迅只挑了幾個(gè)富有典型意義的細節，如長(cháng)媽媽睡覺(jué)時(shí)伸開(kāi)手腳在床中間擺成一個(gè)大字，占領(lǐng)全床；切切察察說(shuō)話(huà)時(shí)，豎起第二個(gè)手指，在空中上下?tīng)�，或者點(diǎn)著(zhù)對方或自己的鼻尖等，簡(jiǎn)略幾筆，就活畫(huà)了長(cháng)媽媽的個(gè)性特征。
當然還有許多別的文章也不錯，
可以從中讀出少年時(shí)代一個(gè)敢愛(ài)敢恨的魯迅。朝花夕拾真可以算得上經(jīng)典了。
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