《朝花夕拾》讀后感（精）
當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《朝花夕拾》讀后感1
在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。書(shū)中寫(xiě)的是魯迅以前的回憶，資料主要是作者對當時(shí)舊社會(huì )的批判，也體現了魯迅先生寫(xiě)__的語(yǔ)言特點(diǎn)。
在這本書(shū)中有十篇__，其中有的寫(xiě)的是作者的童年，有的寫(xiě)得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫(xiě)進(jìn)書(shū)中。有些故事讀起來(lái)會(huì )有一絲親切感，就如作者的《五猖會(huì )》，在“我”正準備去看廟會(huì )的時(shí)候，父親卻讓“我”背書(shū)，此刻的我們身上是不是也會(huì )有相同的事情發(fā)生呢？正是因為這個(gè)故事我才覺(jué)得父母的這種行為是不是沒(méi)有顧及孩子心理的感受呢？
在這本書(shū)中給我印象最深的`是長(cháng)媽媽?zhuān)m然讓晚上的睡相不好，而且還愛(ài)說(shuō)別人壞話(huà)，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的，如“我”和她聊到長(cháng)毛的時(shí)候，她的精神，“我”甚至對她產(chǎn)生了個(gè)性的敬意，雖然這敬意越來(lái)越薄，在長(cháng)媽媽的身上，我深深的體會(huì )到了當時(shí)的社會(huì )的婦女的形象。在此刻的社會(huì )中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當時(shí)封建社會(huì )留下的后果。
在這本書(shū)中，我不但見(jiàn)到了一些舊社會(huì )的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習的地方，就如書(shū)中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時(shí)的老師，他為人十分的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會(huì )幫“我”勾勾畫(huà)畫(huà)，有一點(diǎn)錯誤他都會(huì )改出來(lái)，這也使“我”對他充滿(mǎn)了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態(tài)度正是我們就應學(xué)習的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時(shí)舊中國整體社會(huì )現象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜這天，更好的去創(chuàng )造明天。
《朝花夕拾》讀后感他腰上系著(zhù)草繩，腳上穿著(zhù)草鞋，脖子上掛著(zhù)一紡錘形的紙，手里拿著(zhù)一把折斷的芭蕉扇，一根鐵繩，一個(gè)算盤(pán)，肩膀駝背，長(cháng)發(fā)垂直，眼睛呈八字形，頭戴方帽，舌頭長(cháng)長(cháng)，這就是魯迅所敬仰的無(wú)常。
無(wú)常，地位平庸，身著(zhù)樸素，打扮得嚇人，卻是鬼里最善良的了。我小時(shí)候聽(tīng)人講過(guò)無(wú)常這一說(shuō)，光是相貌，腦海里便出現了一個(gè)妖魔鬼怪，長(cháng)頭發(fā)、長(cháng)舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無(wú)常，恰恰與我之前的想象相反，原來(lái)世界上真有像無(wú)常這類(lèi)的人呢！
妖魔鬼怪就是通�？梢哉J為是沒(méi)有心，惡毒，可偏偏我們千萬(wàn)別把無(wú)常跟他們不能混為一談，倘若把這個(gè)社會(huì )世界經(jīng)濟比作陰間，像無(wú)常的能有一個(gè)多少？傳說(shuō)無(wú)常在勾魂時(shí)，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若學(xué)生是你，你會(huì )怎么做？選擇一些狠心，還是沒(méi)有放棄？你錯了，你會(huì )因為怕大王打你而必須如此狠心奪去人們生命�！翱蓱z成為天下父母心”，你曉，無(wú)常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽(yáng)半刻，而受傷的將是發(fā)展自己！后果研究當然需要知道，被大王抽了四十四輥……
除了世界千里，有愛(ài)，如果沒(méi)有愛(ài)浪，甚至場(chǎng)景再美，黑暗的世界里，誰(shuí)欣賞的路，之美？愛(ài)在身體的溫暖在你無(wú)助的太陽(yáng);愛(ài)情作為一盞燈，在尋找，當你失去了正確的方向......愛(ài)情就是這樣，因為生命中最美麗的風(fēng)景。世界就像很多人的無(wú)常，如地震救援的英雄，抗戰士兵，醫院病人的天使，這些人一般不如誠信，敬業(yè)的無(wú)常，掩蓋了嗎？
愛(ài)是彼此的心愿，同大家能夠共創(chuàng )一個(gè)美好藍天。
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》卷軸上散布的純真好像無(wú)意間感染了我，或許魯迅的魔力真的很奇妙。
我很無(wú)聊，但是我覺(jué)得魯迅的童年很歡樂(lè )。當我看到這一點(diǎn)時(shí)，我總是想起童年時(shí)的'歡樂(lè )時(shí)間。小時(shí)候，我在經(jīng)受童年的生活，但我想起了童年，但我感到無(wú)聊和冷漠。但是當我年輕的時(shí)候，值得記住。
我仍舊記得那個(gè)時(shí)候，我去鄉下和伴侶們一起玩，魚(yú)和蝦雖然泛濫成災，但仍舊讓我感到可怕，但是卻垂頭喪氣。不久，我和我的小伴侶一起玩耍，適應了捉小蝎子和魚(yú)或蝦的習慣。不好，但仍舊持有一兩個(gè)。我很滿(mǎn)足我在水中抓了一會(huì )兒，遇到了一個(gè)漫長(cháng)而濕滑的地方，我想：我不想焦急趕上岸上的東西，見(jiàn)——！蛇！這是一個(gè)小伙伴，我爭論了一下，爭論了一下，然后放入。嘿！一個(gè)小伴侶拿了幾根棍子，撿了起來(lái)。假如蛇不大，則低下頭，放一堆火，然后將其尾巴著(zhù)火。
經(jīng)受使我深深地記得。
老師還說(shuō)：只有情感才能得到東西，變成血液。他全部的話(huà)都簡(jiǎn)潔而簡(jiǎn)潔，但毫無(wú)疑問(wèn)，熱鬧的感覺(jué)是顯而易見(jiàn)的。他渴望有小蟲(chóng)子的一天，盼望留在山區和河流中，真正擁抱自然和大自然。閱讀和閱讀，仿佛老人突然變成了一個(gè)布滿(mǎn)活力的孩子，他的身體散發(fā)出清楚的心情。
隨著(zhù)我們的童年時(shí)代的過(guò)去，美妙的回憶依舊存在�！冻ㄏκ啊�，我很觀(guān)賞魯迅的童年，并漸漸體會(huì )到歡樂(lè )童年的味道。次要記憶在《朝花夕拾》中是不同的時(shí)間，例如歡樂(lè )，童年，迷人。
《朝花夕拾》讀后感3
魯迅的文筆猶如小橋流水，沁人心脾。細膩的情感，使我感到像在和一位平易近人的爺爺交談。于是，今日我向姐姐借來(lái)魯迅的《朝花夕拾》，悶了自我一天，品味了一番。
在此書(shū)中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一位老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
書(shū)中的十則故事，給我印象最深的是《藤野先生》。當我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，便沒(méi)有來(lái)由地心痛起來(lái)“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”
可是，日本人也不是都不明白“尊重”二為何意。作者在此則中更著(zhù)力描述的，是藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷。作品的里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是期望將日本精湛的醫學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療疾病。為了所有人的健康而學(xué)醫，著(zhù)實(shí)可敬！
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的'情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，有沁人的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè )的時(shí)候，有無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，在魯迅筆下確實(shí)能真切的感受到。
《朝花夕拾》讀后感4
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個(gè)人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(cháng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因為社會(huì )的影響，“阿長(cháng)”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長(cháng)毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心�？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛(ài)的一面�！鞍㈤L(cháng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長(cháng)與山海經(jīng)》的結尾，魯迅表達了他對阿長(cháng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(cháng)安息。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉下孩子的.粗狂，多了一份知書(shū)達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì )來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì )兒，也會(huì )被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè )的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》讀后感5
在魯迅的成長(cháng)中有許許多多重要的人，如阿長(cháng)、藤野先生、范愛(ài)農等人物。但和魯迅有血緣關(guān)系的，就是他的父親。
在《五猖會(huì )》中記述了魯迅兒時(shí)盼望觀(guān)看迎神賽會(huì )時(shí)的急切興奮的心情，和被父親強迫背誦巜鑒略》時(shí)掃興而痛苦的'感受。在父親的語(yǔ)氣中透著(zhù)嚴厲和毫無(wú)余地的氣勢。
在《父親的病》中魯迅描述了二名庸醫的貪心和厭惡，魯迅父親被他們給治死了，到了最后一刻，魯迅才對他的父親有了真的認知，在原文中寫(xiě)到“我很愛(ài)我的父親，便是現在也還是這樣想”，也正是因為有這樣的父親，才有了世界聞名的文學(xué)大使魯迅。
《朝花夕拾》讀后感6
魯迅在《朝花夕拾》中描寫(xiě)父親的片段很少，但依舊可以表現出父子之間的愛(ài)。
在《五猖會(huì )》中記敘了魯迅興高采烈的要去看一個(gè)盛大的廟會(huì )，但被父親突然壓迫背《鑒略》，他的期待與興奮減去了一半，從而描寫(xiě)出父親十分嚴厲。
在《父親的.病》中，記敘了有兩位庸醫為了得到錢(qián)，貪婪與丑惡的行為，導致耽誤了父親的病;因此魯迅去日本學(xué)醫，在《鎖記》中也曾提起過(guò)。聽(tīng)信衍太太的話(huà)，沒(méi)能使父親安靜的死去，寫(xiě)出了魯對父親強烈的愛(ài)和懺悔。
《朝花夕拾》讀后感7
今天，細讀著(zhù)《朝花夕拾》，享受著(zhù)不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)自迅先生心底的.那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì )那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
小時(shí)候，大家總喜歡到處爬山。而現在，我和伙伴都在為自己的前程努力著(zhù)，努力的讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛(ài)。
童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )以下那個(gè)不同的年代的童年之夢(mèng)，體驗一下那時(shí)魯迅的美好童年。
《朝花夕拾》讀后感8
在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)。書(shū)中寫(xiě)的是魯迅以前的回憶，內容主要是作者對當時(shí)舊社會(huì )的批判，也表達了魯迅先生寫(xiě)文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。
在這本書(shū)中有十篇文章，其中有的寫(xiě)的是作者的童年，有的寫(xiě)得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫(xiě)進(jìn)書(shū)中。有些讀起來(lái)會(huì )有一絲親切感，就如作者的《五猖會(huì )》，在“我”正準備去看廟會(huì )的時(shí)候，父親卻讓“我”背書(shū)，現在的我們身上是不是也會(huì )有相同的事情發(fā)生呢？正是因為這個(gè)故事我才覺(jué)得父母的這種行為是不是沒(méi)有顧及孩子心理的感受呢？
在這本書(shū)中給我印象最深的是長(cháng)媽媽?zhuān)m然讓晚上的睡相不好，而且還愛(ài)說(shuō)別人壞話(huà)，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的，如“我”和她聊到長(cháng)毛的'時(shí)候，她的精神，“我”甚至對她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來(lái)越薄，在長(cháng)媽媽的身上，我深深的體會(huì )到了當時(shí)的社會(huì )的婦女的形象。在現在的社會(huì )中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當時(shí)封建社會(huì )留下的后果。
在這本書(shū)中，我不但見(jiàn)到了一些舊社會(huì )的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然的地方，就如書(shū)中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時(shí)的老師，他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會(huì )幫“我”勾勾畫(huà)畫(huà)，有一點(diǎn)錯誤他都會(huì )改出來(lái)，這也使“我”對他充滿(mǎn)了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態(tài)度正是我們應該學(xué)習的�？傊冻ㄏκ啊废蛭覀兲嵝蚜水敃r(shí)整體社會(huì )現象，、愚昧。也鼓勵我們珍惜今天，更好的去創(chuàng )造明天。進(jìn)入初中，我發(fā)現中學(xué)階段有許多魯迅先生的文章，而這些文章大多都選自一本書(shū)——《朝花夕拾》，于是，老師讓我們去讀一讀這本魯迅先生寫(xiě)的唯一一部散文集。
我品味著(zhù)字里行間透露出來(lái)的年少輕狂時(shí)的童真�！冻ㄏκ啊愤@本書(shū)，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老的時(shí)候，回味起自己童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有一些當初的味道的，想必還會(huì )別有一番滋味吧？！本應該快樂(lè )的童年，卻被當時(shí)的封建思想籠罩著(zhù)，透出迂腐的氣息。從文章外表來(lái)看，魯迅先生都是用了一些溫情的文字來(lái)表達的，其實(shí)，他把憤怒藏在了文字下。魯迅先生還在這篇巨作里使用了比照和挖苦的手法，強調出了當時(shí)封建思想的黑暗。
魯迅先生不管是對他人的贊揚還是批評，都會(huì )毫不掩飾的表露出來(lái)，有時(shí)還會(huì )很幽默。比方阿長(cháng)與《山海經(jīng)》的內容大概是這樣說(shuō)的：“阿長(cháng)是我的保姆，我開(kāi)始很討厭她，而且她懂得許多規矩，這些規矩也大概是我不耐煩的。之后，她給我講長(cháng)毛欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬仰。然而在知道她謀害了我的隱鼠之后，不但對她的敬意消逝，而且極嚴重的詰問(wèn)，甚至要復仇。再后來(lái)，在我極度渴望著(zhù)時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，這讓我又一次對她敬仰……”這段文章，通過(guò)“我”一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
我們的童年漸行漸遠，留下的只是一個(gè)美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領(lǐng)略一下魯迅先生的童年吧，慢慢體會(huì )！
《朝花夕拾》讀后感9
看過(guò)《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。書(shū)中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》。
當時(shí)，中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話(huà)，便心痛起來(lái)——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著(zhù)自己的.同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著(zhù)重描寫(xiě)的，是藤野先生嚴謹的教學(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著(zhù)作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
《朝花夕拾》讀后感10
朝花夕拾寫(xiě)了閏土，阿長(cháng)，父親，壽鏡吾先生，藤野先生，范愛(ài)農，還有衍太太。其中的人物個(gè)個(gè)都性格鮮明。父親嚴厲，阿長(cháng)善良又樸實(shí)，壽鏡吾先生寬容，藤野先生公正，范愛(ài)農愛(ài)國，衍太太愛(ài)嚼舌根。豐富多彩又有內涵的童年生活打破了當時(shí)的“灰色”社會(huì )。
《朝花夕拾》是溫馨的.回憶，理性的批判相結合的一本書(shū)。在這書(shū)中還告訴我們"鬼有情，人無(wú)情"的人間真理。
《朝花夕拾》讀后感11
《朝花夕拾》原本叫作“舊事重提〞，書(shū)收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的幾篇文章。使他本應該美麗快樂(lè )的童年，卻因為籠罩在那個(gè)黑暗的社會(huì )，時(shí)不時(shí)會(huì )透出一些迂腐的氣息，所以魯迅先生要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì )。但是，從外表看，他卻用了一些溫情的言語(yǔ)。如果從更深一點(diǎn)的角度去理解，就不難看出這個(gè)舊社會(huì )是可鄙、可憎的。
在這本書(shū)中，作者使用了許多比照與挖苦的手法。首先，寫(xiě)出在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，才能更加反襯出后來(lái)在三味書(shū)屋無(wú)味的生活，表達出他對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。還有，魯迅先生日后的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶著(zhù)結；冬天是件舊外套，寒顫顫的〞。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我〞的'講義用紅筆改正了，講義上畫(huà)的血管移了一點(diǎn)位置也要指出。另外，魯迅先生還贊揚了藤野先生對中國學(xué)生和日本學(xué)生的一視同仁，較好的寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，抨擊了舊社會(huì )，表達出魯迅先生“要人的解放〞的愿望。
《朝花夕拾》讀后感12
按照迷信的說(shuō)法，世界上存在各種各樣的生命形態(tài)，如來(lái)佛祖說(shuō)：天地人神鬼，毛羽麟角昆；神、佛、仙、怪、鬼、精、靈，魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔；唱戲的行當也分成“生旦凈末丑，神仙老虎狗〞，看來(lái)人和動(dòng)物以及妖魔鬼怪都差不多，無(wú)論哪個(gè)部落，構成和關(guān)系都大同小異。人的世界分成三教九流，鬼的世界也有地位上下。陰間有小氣鬼，陽(yáng)間有吝嗇人。所有的.神仙和妖怪其實(shí)都是人的夸張和變形。
魯迅見(jiàn)識了太多太多所謂的正人君子，對他們的嘴臉厭惡至極，相比之下，他反而更喜歡有點(diǎn)人情味的鬼——無(wú)常。公正、無(wú)私、甚至有點(diǎn)善良和人情味，這已經(jīng)讓見(jiàn)慣了國民劣根性的魯迅欣賞至極了。
當然魯迅不相信有鬼，也不可能喜歡無(wú)常，只是借此來(lái)挖苦偽君子，只是希望人與人之間以誠相待，互相幫助互相保護而已。大家都做個(gè)好人，不亦樂(lè )乎。
《朝花夕拾》讀后感13
魯迅的教育制度在《朝花夕拾》中有很多地方體現，就比如《五猖會(huì )》時(shí)，本應高興的.去看會(huì )，可父親卻讓我在家里背鑒略，背下來(lái)才能出去，最后雖然背下來(lái)，但卻覺(jué)得索然無(wú)味了，魯迅指出不應過(guò)度的約束，反對封建教育。
還有《二十四孝圖》中的幾個(gè)違背人性的“孝道故事”，也是分抵制，也說(shuō)明了當時(shí)封建教育的影響十分惡劣。
《朝花夕拾》讀后感14
在《朝花夕拾》魯迅的回憶中，講述了那時(shí)候的'教育制度,像在五猖會(huì )中被父親留在家里背書(shū)。
在24孝圖中的一些，違背人性的笑道，和三味書(shū)屋中的約束的學(xué)習制度。都可以看出當時(shí)社會(huì )教育制度的腐敗，讓兒童們的生活很不快樂(lè )，所以魯迅對這些約束限定兒童天性的教育的反對。
《朝花夕拾》讀后感15
有一個(gè)人,他生活在動(dòng)蕩不安的年代,都沒(méi)有在那個(gè)腐朽冷漠的社會(huì )中隨波逐流,而是以筆為武器,同整個(gè)封建社會(huì )斗爭,他就是魯迅!有一本書(shū),它反映了在那個(gè)社會(huì )麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民,它就是《朝花夕拾》!
這本書(shū)以作者年少時(shí)的經(jīng)歷為原型,回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國的農村城鎮等,反映了當時(shí)社會(huì )時(shí)局的動(dòng)蕩.看似在寫(xiě)回憶實(shí)則是想要喚醒當時(shí)的社會(huì )大眾.書(shū)中著(zhù)有《從百草園到三味書(shū)屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《無(wú)�！泛汀抖男D》這兩個(gè)故事.《無(wú)�！分械臒o(wú)常是個(gè)有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,結果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒.文章在回憶無(wú)常的時(shí)候,通過(guò)無(wú)常和閻王爺這兩個(gè)人物的鮮明對比,諷刺了現實(shí)一些所謂的正人君子,所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書(shū),配有圖畫(huà),主要目的是宣揚封建的孝道.魯迅先生在這篇文章中,重點(diǎn)描寫(xiě)了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個(gè)故事時(shí)所引起的'強烈反感,尤其是《郭巨埋兒》這個(gè)故事自己明明有些錢(qián),確全給了自己的兄弟,后來(lái)窮得吃不起飯了,卻想到家里的兒子會(huì )“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子,十分的迂腐,且多多少少有點(diǎn)盜世欺名之意,形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷.
在這本書(shū)中,魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法,用評定的語(yǔ)言,鮮明的人物形象,有趣的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會(huì ),體現了魯迅先生希望能讓人思想解放的愿望.手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著(zhù)從字里行間透露出年少輕狂的童真,神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的消遣日子.
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