對聯(lián)書(shū)法
在學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的對聯(lián)吧，對聯(lián)是在古代的“桃符”和“對句”的基礎上發(fā)展起來(lái)的，中國最早的春聯(lián)出現在一千多年前。那么你有了解過(guò)對聯(lián)嗎？以下是小編幫大家整理的對聯(lián)書(shū)法，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
對聯(lián)書(shū)法
我們審視和評品一幅楹聯(lián)書(shū)法作品，包括書(shū)法和對聯(lián)兩個(gè)層面，書(shū)法是直觀(guān)的線(xiàn)條藝術(shù)，對聯(lián)是內在的語(yǔ)言藝術(shù)。一幅好的楹聯(lián)書(shū)法作品，既要好聯(lián)語(yǔ)的內涵支撐，又要有好書(shū)法的外觀(guān)表現。聯(lián)語(yǔ)借書(shū)法的筆韻墨趣，更顯漢字多姿多彩的形體美，書(shū)法又因聯(lián)語(yǔ)的字詞優(yōu)美，對仗工麗、音韻和諧、蘊含耐人尋味的詩(shī)意美。聯(lián)語(yǔ)滲透并濃縮了作者對社會(huì )、對人生的獨特感受與感悟，有詩(shī)的意境和詩(shī)的韻味。書(shū)法借助筆墨線(xiàn)條的形質(zhì)、力度、節奏、神采傳遞出人格、氣質(zhì)、情感。所以說(shuō)，楹聯(lián)書(shū)法，是書(shū)法和對聯(lián)兩種藝術(shù)相結合的產(chǎn)物，是珠聯(lián)璧合、相輔相成、相得益彰的藝術(shù)品。
我們的書(shū)法家和書(shū)法愛(ài)好者是否認識到這一點(diǎn)?我認為，清醒者，其筆下的楹聯(lián)書(shū)法作品，就是把書(shū)法與對聯(lián)結合得很好�！跋暻缫嘤�，松影夏如秋�！薄坝駱�(shù)凌云通劍氣，寶花浮墨帶書(shū)香�！甭�(lián)語(yǔ)對仗工穩，聲韻抑揚有致，書(shū)法遒勁老辣，讓人產(chǎn)生共鳴。然而，也有認識片面者，認為楹聯(lián)書(shū)法是一種書(shū)法形式，只要書(shū)法精彩，對聯(lián)是否合格無(wú)所謂。持此種認識者，其筆下的楹聯(lián)書(shū)法作品，盡管筆墨線(xiàn)條很到位，就因為聯(lián)語(yǔ)對仗欠工而難登精品之列，留下遺憾。當代書(shū)壇上上下下學(xué)習氣氛很濃，全面提高書(shū)家文化素養的呼聲很高，這是書(shū)壇幸事。我與書(shū)法界朋友聊天時(shí)常涉及的話(huà)題就是對聯(lián)的文學(xué)屬性。在此不多說(shuō)。
1.對聯(lián)書(shū)寫(xiě)所用的書(shū)體
對聯(lián)書(shū)法雖然有對聯(lián)格局的限制，但它在書(shū)體上不受拘束，真、草、隸、篆等各種書(shū)體，以至于甲骨文、金文和春秋戰國時(shí)期的六國文字等古文字字體，均可用來(lái)書(shū)寫(xiě)對聯(lián)，來(lái)表現不同場(chǎng)合下的對聯(lián)內容。
對聯(lián)書(shū)體的選擇，根據對聯(lián)的內容和使用的場(chǎng)合等因素，選擇適當的書(shū)體進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。一般來(lái)講，因為對聯(lián)書(shū)寫(xiě)出來(lái)是要呈現給大眾觀(guān)賞的，對聯(lián)好使用普通人能夠認識和欣賞的楷書(shū)、行書(shū)、隸書(shū)書(shū)寫(xiě)�？瑫�(shū)、隸書(shū)適用于莊重、嚴肅的環(huán)境，給人以凝重沉靜的感覺(jué)。行書(shū)或行楷則是用于歡快、慶典的環(huán)境，給人以明快欣喜地感覺(jué)。這些書(shū)體中間或有一些繁體字、異體字、異寫(xiě)字、避同字等，但一般人還是可以通過(guò)上下文句背景讀出來(lái)的。一般春聯(lián)、婚聯(lián)可使用楷書(shū)、行楷、行書(shū)或隸書(shū)，只要能使人人辨別即可。
但是如果是在書(shū)房、殿堂等高雅場(chǎng)合以及古建筑格調的場(chǎng)所使用時(shí)，或者是贈送給有學(xué)問(wèn)、懂書(shū)法的人時(shí)，對聯(lián)書(shū)寫(xiě)可以使用行草、大草、篆書(shū)或古文字字體。這些字體或顯得有浪漫、溫馨的書(shū)卷氣，或顯得古樸、典雅、高貴。書(shū)房聯(lián)可使用行草、大草或篆籀書(shū)體，以表明主人的高雅情懷。壽聯(lián)則可以用篆書(shū)、隸書(shū)或甲骨文、金文，以顯示其高古、久遠。不過(guò)因為并非所有文化人都懂草書(shū)、篆書(shū)或古文字，所以在上下款中要寫(xiě)出這些草書(shū)、篆書(shū)或古文字的釋文，這是非常必要的。
2.對聯(lián)書(shū)寫(xiě)的用紙
對聯(lián)書(shū)寫(xiě)的用紙，不同場(chǎng)合有不同的講究。春聯(lián)、壽聯(lián)或喜慶場(chǎng)和用聯(lián)使用紅紙，而挽聯(lián)則一定用白紙。一般作書(shū)法對聯(lián)的創(chuàng )作時(shí)，使用宣紙，或四尺宣或三尺宣從中縱向對開(kāi)，即可作上下聯(lián)紙型書(shū)寫(xiě)。初學(xué)者為了做到字字對等，兩聯(lián)最好寫(xiě)在一整張宣紙上，這樣可以彼此對照，位置相當，寫(xiě)好之后再裁開(kāi)。
用楷書(shū)、行書(shū)或隸書(shū)、篆書(shū)等書(shū)體書(shū)寫(xiě)對聯(lián)時(shí)，要求字距相等，還需將對聯(lián)紙進(jìn)行折疊，顯出平均分布的字格位置，或用鉛筆畫(huà)出所寫(xiě)字格的位置來(lái)。
如果嫌麻煩，可以到字畫(huà)店中購買(mǎi)帶有框格或瓦當紋飾的對聯(lián)紙，五言聯(lián)、七言聯(lián)、九言聯(lián)的都有，這些帶有框格或瓦當紋飾的對聯(lián)紙，既標出了書(shū)字的位置，又有一種裝飾性效果，使用起來(lái)非常方便。
3.對聯(lián)書(shū)寫(xiě)的章法
對聯(lián)書(shū)法在書(shū)寫(xiě)章法上有比較標準的格式，一般分上下兩聯(lián)，豎行由上而下。這是典型的對聯(lián)書(shū)法形式。但是也有將對聯(lián)內容上下聯(lián)一起書(shū)寫(xiě)在中堂、條幅、橫批、扇面、斗方等幅式上面的。不過(guò)這種情況不是對聯(lián)所提倡的典型寫(xiě)法，所以在此不談。
典型對聯(lián)書(shū)法的章法，分為兩種情況：其一，對聯(lián)書(shū)寫(xiě)最常見(jiàn)的情況，要求上下聯(lián)天地對齊，左右對稱(chēng)。也就是說(shuō)字字相對、各字相等，這種書(shū)寫(xiě)形式，以楷書(shū)、行楷、隸書(shū)、篆書(shū)等書(shū)體居多。這種情況同時(shí)也要求上下聯(lián)的紙心尺寸大小長(cháng)短一樣，聯(lián)語(yǔ)字數要完全相等;字體大小要一致，字跡居中，字距相等。
其二，對聯(lián)書(shū)寫(xiě)也有上下聯(lián)字不相對稱(chēng)的特殊情況。這種書(shū)寫(xiě)格式以行、草書(shū)為多，特別是結構連綿不斷的大草、狂草對聯(lián)。因為行草和大草書(shū)法，在行氣、章法上強調氣勢和變化，不是一格一字，而是大小相間，疏密互補。這種對聯(lián)雖然用不對等的形式書(shū)寫(xiě)，但上下聯(lián)的整體感仍然協(xié)調統一，結構的伸縮連斷，布局的虛實(shí)參差，既要上下聯(lián)各自獨立，又要相互照應，既要變化，又要統一。比如我的行書(shū)聯(lián)：“海為龍世界;云是鶴家鄉�！本褪沁@樣一副單字不對稱(chēng)、整體渾然大氣的對聯(lián)書(shū)法作品。
4.對聯(lián)書(shū)法的筆法與墨法
對聯(lián)書(shū)法要注意在上下兩聯(lián)之間做到對稱(chēng)協(xié)調，風(fēng)格一致，相互顧盼，統一和諧。除了以上所舉的章法安排之外，在字體筆畫(huà)、用筆用墨上也有一些技法講究，不可疏忽。一般來(lái)講，要求上下聯(lián)中的字體勻稱(chēng)，大小勻稱(chēng)，點(diǎn)畫(huà)協(xié)調，用筆粗細、輕重、徐疾大致相同，墨色濃淡、枯潤程度相當，書(shū)寫(xiě)風(fēng)格保持一致，不宜過(guò)于欹側和較大變化。這是對聯(lián)書(shū)法的常規筆法與墨法的基本要求。
對于草書(shū)聯(lián)來(lái)講，可以不必受上舉規矩的限制。草書(shū)聯(lián)容易克服書(shū)寫(xiě)呆板的問(wèn)題，在書(shū)寫(xiě)時(shí)不論疊不疊格，都不要被格所限制。若在瓦當紙上書(shū)寫(xiě)，既要注意到有格，又要敢于破格，要注重一氣呵成�；咀龅缴掀较慢R，中間文字可以相互錯落，高低不平。在用墨上，也不必一字一蘸墨，以免墨色單調，缺乏氣韻貫通和墨色變化。這樣能使草書(shū)聯(lián)在整體上是對稱(chēng)的，而在局部又有變化。
5.對聯(lián)書(shū)法的題款
對聯(lián)書(shū)法的題跋款式，也是對聯(lián)書(shū)法的關(guān)鍵部分，不可不慎。一般來(lái)講，對聯(lián)題跋款式分為上款和下款，上款題在上聯(lián)(左聯(lián))右側上部位置，往往要題寫(xiě)贈送對象的人名稱(chēng)謂，還要加上“惠藏”、“惠存”、“指教”、“正腕”、“共勉”等用語(yǔ)。也有不題寫(xiě)贈人稱(chēng)謂，只寫(xiě)年月日的，或上款空缺的。下款一般為書(shū)寫(xiě)者名諱、字號，也有把年月時(shí)間寫(xiě)在下款書(shū)家名字之上的。草書(shū)或篆書(shū)聯(lián)，還需要把釋文題寫(xiě)在上下款適當的位置。
題款文字根據情況而定，可多可少，少者稱(chēng)為窮款，上款不寫(xiě)，下款只寫(xiě)書(shū)家名字，為單款。上下款都寫(xiě)者稱(chēng)為雙款�？钭侄嗾邽楦豢�、長(cháng)款，可以寫(xiě)上聯(lián)句的撰者或出處，寫(xiě)上書(shū)寫(xiě)時(shí)的場(chǎng)景和作者的感受等等。不論是窮款還是富款，書(shū)寫(xiě)時(shí)都要做到左右對稱(chēng)，與對聯(lián)格局相宜。題款文字一般要比對聯(lián)正文字形小，且能在對聯(lián)正文之側錯落穿插于正文之間，使其與聯(lián)句書(shū)法協(xié)調，成為一個(gè)完整的藝術(shù)整體。
“龍門(mén)對”的題款與單行對題款不一樣，不像單行對那樣寫(xiě)在上聯(lián)的右側和下聯(lián)的左側，而是寫(xiě)在第二行下面所留空白位置。這樣也可以使對聯(lián)形成左右對稱(chēng)格局。
對于一些較短篇幅的對聯(lián)，其書(shū)寫(xiě)形式除了一般的書(shū)寫(xiě)章法之外，還有一種所謂的“抱子對”。即字數較少的聯(lián)句如四字的成語(yǔ)聯(lián)，為了增加其長(cháng)度，上下聯(lián)的落款分別落在聯(lián)字的下邊，這種構圖形式好似婦人抱孩子，成為“抱子對”。
6.對聯(lián)書(shū)法的印章
對聯(lián)書(shū)法的印章，也是必不可少的組成部分。印章在對聯(lián)書(shū)法中的恰當運用，對于標示上下聯(lián)位置，造成美學(xué)上的對角線(xiàn)對稱(chēng)，構成書(shū)法章法的布局安排等，猶如畫(huà)龍點(diǎn)睛，故其用印格式、印文內容和鈐印位置非常重要，蓋印時(shí)應須特別注意。對聯(lián)書(shū)法的印章，一般應與其對聯(lián)書(shū)法的款式相宜。上款位置用起首章，一般為閑印，所謂“閑印不閑”，印文應為吉祥詞語(yǔ)或富有哲理的名言警句，印文如能與對聯(lián)所贈予的對象和使用之場(chǎng)合結合起來(lái)，對應起來(lái)，就更好了。下款位置用姓名章，一般在書(shū)家名字之下，姓名章也分姓名章和字號章，姓名章在上，字號章在下，姓名章為白文陰文，字號章為朱文陽(yáng)文。這些都是對聯(lián)書(shū)法用印的大致規則，但也有一些特殊的用法，茲不一一列舉。
對聯(lián)書(shū)法技巧
1、比喻法
比喻法。如：
勤是搖錢(qián)樹(shù)==儉為聚寶盆
福如東海長(cháng)流水===壽比南山不老松
書(shū)山有路勤為徑===學(xué)海無(wú)涯苦作舟
過(guò)去曾有人寫(xiě)了一聯(lián)諷刺大堂六部：
刑戶(hù)吏禮工兵，大堂六部；
馬牛羊雞犬豕，小畜一家。
2、夸張法
通過(guò)事物進(jìn)行擴大或縮小形象的描述，借以突出描寫(xiě)對象的主要方面和本質(zhì)特點(diǎn)。如：
聲驅千騎疾==氣卷萬(wàn)山來(lái)
鐵漢三杯軟腳===金剛一盞搖頭。
一粒米中藏世界==半邊鍋里煮乾坤。
3、襯托法
襯托法，就是為了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起來(lái)陪襯或對照。如：
四面荷花三面柳===一城春色半城湖。（濟南大明湖聯(lián)）
今尚祀虞，東漢已無(wú)高后廟=
斯真霸越，西施羞上范家船
4、對比法
心清水濁==山矮人高。
野心家禍國殃民，生不如死===革命者忠心亦膽，死而猶生。
5、反對法
反對，是上下兩聯(lián)，一正一反，意思互相映襯。如河南函谷關(guān)猶龍閣聯(lián)
未許田文輕策馬，愿聞老子再騎牛
6、正對法
正對的上下兩聯(lián)，角度不同，意思是互相補充的。例如：
山勢巍峨，翮鳥(niǎo)不能越過(guò)；
崖壁峻峭，飛猿亦苦攀登。
上下兩聯(lián)都是講摩天嶺的高峻。上聯(lián)極言其高，下聯(lián)極言其峻。兩聯(lián)的意思是互為補充的。
7、自對法
自對,又稱(chēng)“句中自對”或“當句對”,指對聯(lián)中的字詞句,不僅上下聯(lián)相對仗,而且上聯(lián)自身之中和下聯(lián)自身之中(即所謂句中)也存在對仗。這就使對聯(lián)更加工穩,更增添了對襯美。
8、串對法
串對又叫流水對，意思是順連，分別獨立出來(lái)都沒(méi)有意義。如長(cháng)沙岳麓山聯(lián)：
直登云麓三千丈==來(lái)看長(cháng)沙百萬(wàn)家。
“登”是為了“看”，“看”是“登”的目的。這副對聯(lián)不過(guò)是一句話(huà)分成兩句說(shuō)，上下聯(lián)意思是順連的。還有四川白馬關(guān)龐靖侯祠聯(lián)：
明知落鳳存先帝===甘讓臥龍作老臣。
這副對聯(lián)上聯(lián)寫(xiě)龐統的犧牲精神，下聯(lián)交代犧牲的動(dòng)機。也是一副很好的串對。
9、借對法
借對。所謂借對，就是在用某個(gè)詞的甲義的同時(shí)，又借用乙義來(lái)與另一個(gè)詞相對。借對分借上與借下兩種。借下聯(lián)的詞語(yǔ)以適應上聯(lián)的，叫借下。例如：借對。所謂借對，就是在用某個(gè)詞的甲義的同時(shí)，又借用乙義來(lái)與另一個(gè)詞相對。借對分借上與借下兩種。借下聯(lián)的詞語(yǔ)以適應上聯(lián)的，叫借下。例如：
燈明月明，照得大明一統==君樂(lè )臣樂(lè )，求彼永樂(lè )萬(wàn)年。
這副題明成祖觀(guān)燈的對聯(lián)中，下聯(lián)的“永樂(lè )”就是用“永遠快樂(lè )”的聯(lián)意的同時(shí)，借其表明成祖年號的意思來(lái)與上聯(lián)的“大明”相對。又如：
紅白相兼，醉后怎分南北==青黃不接，貧來(lái)盡賣(mài)東西。
紅白指兩種酒。這副聯(lián)中，下聯(lián)的“東西”就是在表明物件意思的同時(shí)，借其意思來(lái)對上聯(lián)的“南北”。同理，借上聯(lián)的詞語(yǔ)來(lái)對應下聯(lián)，叫借上。
例如：滄海月明珠有淚===藍田日暖玉生煙。
這副對聯(lián)的“滄”本意是“寒”的意思，因與“蒼”同音，這里便借以表示顏色的“蒼”（深綠色）同“藍”相對。由于借對有較高的技巧性，因此也是難度比較大的巧對。大家多看、多練自然熟能生巧。
10、雙關(guān)法
利用同音字，使語(yǔ)帶雙關(guān)。例如：
因荷而得藕；
有杏不須梅。
“荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有諧音，第二層意思是：
因何而得偶==有幸不須媒。
再如：
蓮子心中苦==梨兒腹內酸。
第二層意思是：
憐子心中苦==離兒腹內酸。
11、用數法
對聯(lián)中巧妙地運用數字，心增強對聯(lián)的表現力，顯得生動(dòng)活潑。如：
萬(wàn)樹(shù)梅花一潭水==四時(shí)煙雨半山云。
五六月間無(wú)署氣==二三更夜有鐘聲。
孤廟獨宿一將軍，單槍匹馬==對河兩岸二漁翁，并釣雙溝。
12、用典法
用典——借歷史典故或有出處的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。例如：
觀(guān)瞻氣象耀民魂，喜今朝祠宇重開(kāi)，老柏千年抬望眼；
收拾山河酬壯志，看此日神州奮起，新程萬(wàn)里駕長(cháng)車(chē)。
這是趙樸初先生為岳飛廟題的對聯(lián)，用了五典�！袄习亍敝冈里w墓前精忠柏，傳為岳飛忠魂所化�！�
“抬望眼”、“收拾山河”、“壯志”、“駕長(cháng)車(chē)”都出自岳飛的《滿(mǎn)江紅》�！段男牡颀垺愞o》說(shuō)“言對為易，事對為難”，就是指用典。用典之所以難，是因為文意兩方面都不易配合妥當。趙先生的這副對聯(lián)用的自然而貼切，即使沒(méi)有讀過(guò)《滿(mǎn)江紅》的，也照樣可以理解。當然，用典冷僻，晦澀難懂，是不宜提倡的。
對聯(lián)規則
�。ㄒ唬┥舷侣�(lián)的字數必須相等，不能用重復的字。
�。ǘ┥下�(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
�。ㄈ┥舷侣�(lián)的句式必須一致（詞類(lèi)相當，結構相應）。
�。ㄋ模┥舷侣�(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
�。ㄎ澹┥舷侣�(lián)意思可以相近或相反，可以只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)兩事。
對聯(lián)和律詩(shī)中間的對仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩(shī)的平仄格律和“一、三、五不論，二、四、六分明”的原則，也適用于對聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字數，并無(wú)限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話(huà)可說(shuō)，能成對偶就行。下面舉例以見(jiàn)一斑：
祖國山河壯；人民歲月新。
�。ㄘ曝破狡截�，平平仄仄平。）
上聯(lián)的“祖國”、“山河”和下聯(lián)的“人民”、“歲月”都是名詞，上聯(lián)的末字“壯”和下聯(lián)的末字“新”，都是形容詞，上下相對，平仄協(xié)調，內容與形式都與上述的五條規律符合。
總之，作對聯(lián)要音韻和諧。語(yǔ)言精煉，合于規律，而又有一定的內容。文字不相對，平仄不協(xié)調或把標語(yǔ)口號式的句子分寫(xiě)兩行，全不能算是對聯(lián)。
同時(shí)，上下聯(lián)內容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復，雷同的對句俗稱(chēng)為“合掌對”，如“新年迎五福，春節接三多”，其中的“新年”和“春節”、““迎”和“接”都同意，傳統上認為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。
對聯(lián)的特點(diǎn)
對聯(lián)既要用詩(shī)一般精練的語(yǔ)言表達完整統一的語(yǔ)義，又要以工整巧妙的形式和優(yōu)美和諧的韻律來(lái)體現。形式工整和韻律優(yōu)美是對聯(lián)最突出的特點(diǎn)。具體來(lái)講，一副好的對聯(lián)應滿(mǎn)足以下幾個(gè)要求：
一、 字數相等。這是對聯(lián)的基本要求，也是對聯(lián)形式工整的前提。
二、 斷句一致，詞性相對。即上聯(lián)的一個(gè)字對應下聯(lián)的一個(gè)字，上聯(lián)的一個(gè)詞對應下聯(lián)的一個(gè)詞，上聯(lián)的一個(gè)短語(yǔ)對應下聯(lián)的一個(gè)短語(yǔ)。同時(shí)對應位置上的字詞應具有相同的詞性。即名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞等等。
三、 語(yǔ)義相關(guān)。上下聯(lián)所表達的含義要相互關(guān)聯(lián)，上下聯(lián)內容合起來(lái)表達一個(gè)完整的語(yǔ)義。
四、 仄起平落，平仄相合。即上聯(lián)的最后一個(gè)字用仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字用平聲。除此以外，上下聯(lián)對應位置上的字要盡可能平仄相反，使得對聯(lián)讀起來(lái)抑揚頓挫，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
對聯(lián)的分類(lèi)
按使用目的分：
春聯(lián)：通常在春節時(shí)粘貼在門(mén)外，用以慶祝新年的對聯(lián)，被人們稱(chēng)為春聯(lián)。比如：
新年納余慶
嘉節號長(cháng)春
壽聯(lián)：通常指用以祝壽的對聯(lián)。比如：
福如東海深
壽比南山高
婚聯(lián)： 通常指用以祝賀結婚的對聯(lián)。比如：
百年恩愛(ài)雙心結
千里姻緣一線(xiàn)牽
挽聯(lián)：通常指為了悼念已經(jīng)過(guò)世的人的對聯(lián)
七十二健兒，酣戰春云湛碧血
四百兆國子，愁看秋雨濕黃花
喬遷聯(lián)： 用于祝賀喬遷之喜用的對聯(lián)。
門(mén)迎春夏秋冬福
戶(hù)納東西南北財
開(kāi)業(yè)慶聯(lián)：用于祝賀開(kāi)業(yè)之喜用的對聯(lián)。如：
生意興隆通四海
財源茂盛達三江
按藝術(shù)特點(diǎn)分：
復字聯(lián)：對聯(lián)中包含同一個(gè)字重復出現的情況。其中，重復的字若連續出現也可稱(chēng)為字聯(lián)。
綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕
花花草草年年暮暮朝朝
頂針聯(lián)：上下聯(lián)中各個(gè)分句，其前一分句的句尾字和后一個(gè)分句的句頭字相同，這樣的對聯(lián)稱(chēng)為頂針聯(lián)。
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