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道教寺廟對聯(lián)
在學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到對聯(lián)吧，對聯(lián)在自身發(fā)展過(guò)程中，又吸收了古體詩(shī)、散文、詞曲等的特點(diǎn)。那么一般對聯(lián)是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家整理的道教寺廟對聯(lián)，歡迎大家分享。
道教寺廟對聯(lián) 1
道德五千言
無(wú)為一字書(shū)
絕頂望秋波
名山宏道德
老子治世八二化
周天轉運三百六
五千言真經(jīng)尚在
一萬(wàn)年太極猶存
太上老君初立天
一元化為三圣賢
太極還從無(wú)極始
三元總自一元生
以仁義為巢風(fēng)儀阿閣
與天人合機象拱宸居
道教寺廟對聯(lián) 2
大哉乾元主
皇矣上帝神
圣澤乾坤大
玉懸雨露深
功啟三皇五帝
心存萬(wàn)類(lèi)群黎
萬(wàn)道祥光歸紫府
千條瑞氣貫黃庭
乾元啟運三陽(yáng)泰
坤滿(mǎn)福地降吉祥
上帝垂恩因人施雨露
天官賜福隨時(shí)降禎祥
寶殿巍莪上接三清法界
天香縹渺縱游九府神功
正氣浩蕩國泰民安廟貌千秋昭圣德
公聲靈感保我黎庶心誠一片答神恩
道教寺廟對聯(lián) 3
天地人靈昭萬(wàn)姓
上中下德頌三元
三元默佑神功大
萬(wàn)姓同歸福澤長(cháng)
萬(wàn)樹(shù)綠當山靜處
數花香在歲寒時(shí)
浩蕩正氣盈天地
濯厥英靈振古今
圣德參天綱維三界隆千古
神功輝日造化九州著(zhù)萬(wàn)年
天官地官水官只在辛官不昧
求福賜福獲福還須積福為先
天統元氣地統元形水統元精合三元而有象
上則福國中則福民下則福物降萬(wàn)福以無(wú)疆
道教寺廟對聯(lián) 4
上聯(lián)：諸惡莫作
下聯(lián)：眾善奉行
上聯(lián)：讀書(shū)志在圣賢
下聯(lián)：為官心存君國
上聯(lián)：讀書(shū)需用意
下聯(lián)：一字值千斤
上聯(lián)：書(shū)到用時(shí)方恨少
下聯(lián)：事非經(jīng)過(guò)不知難
上聯(lián)：天上獨推孝友
下聯(lián)：人間共仰文章
上聯(lián)：德配天地稱(chēng)未有
下聯(lián)：道冠古今集大成
上聯(lián)：近朱者赤
下聯(lián)：近墨者黑
上聯(lián)：百善孝為先
下聯(lián)：萬(wàn)惡淫為首
上聯(lián)：海納百川
下聯(lián)：有容乃大
上聯(lián)：家國一體
下聯(lián)：榮辱立命
上聯(lián)：花無(wú)千日好
下聯(lián)：花無(wú)百日紅
上聯(lián)：利鎖名韁，籠絡(luò )許多好漢
下聯(lián)：晨鐘暮鼓，驚醒無(wú)限癡人
上聯(lián)：人間文字無(wú)數，全憑陰騭
下聯(lián)：天上主司有眼，獨看心田
上聯(lián)：文明氣象參天地
下聯(lián)：斡墨英華貫古今
上聯(lián)：一身正氣垂天地
下聯(lián)：兩袖清風(fēng)鑒古今
上聯(lián)：忠心依日月，正氣壯山河
下聯(lián)：大義參天地，精忠貫古今
上聯(lián)：有關(guān)家國書(shū)常讀
下聯(lián)：無(wú)益身心事莫為
上聯(lián)：精誠所至
下聯(lián)：金石為開(kāi)
上聯(lián)：莫道君行早
下聯(lián)：更有早行人
上聯(lián)：忠言逆耳利于行
下聯(lián)：良藥苦口利于病
上聯(lián)：事在人為，休言萬(wàn)般都是命
下聯(lián)：境由心造，退后一步自然寬
上聯(lián)：傳家有道惟忠厚
下聯(lián)：處事無(wú)奇但率真
上聯(lián)：千經(jīng)萬(wàn)典
下聯(lián)：孝義為先
上聯(lián)：忍得一時(shí)之氣
下聯(lián)：免得百日之憂(yōu)
上聯(lián)：黃河尚有澄清日
下聯(lián)：豈可人無(wú)得運時(shí)
上聯(lián)：天地君親師，大恩難報
下聯(lián)：仁義禮智信，至德當修
上聯(lián)：根深不怕風(fēng)搖動(dòng)
下聯(lián)：樹(shù)正無(wú)愁月影斜
上聯(lián)：天地無(wú)私，為善自然獲福
下聯(lián)：圣賢有教，修身可以齊家
上聯(lián)：知足心常樂(lè )
下聯(lián)：無(wú)求品自高
上聯(lián)：錢(qián)財如糞土
下聯(lián)：仁義值千金
上聯(lián)：事到盛時(shí)清警省
下聯(lián)：境當逆處要從容
上聯(lián)：閑坐不知披星戴月苦
下聯(lián)：美食哪曉吞糠咽菜寒
上聯(lián)：任他桃李爭春色
下聯(lián)：憑我松雪耐歲寒
上聯(lián)：枯木逢春猶再發(fā)
下聯(lián)：人無(wú)兩度再少年
上聯(lián)：海為龍世界
下聯(lián)：云為鶴家鄉
上聯(lián)：酒后成詩(shī)雅
下聯(lián)：茶余悟道深
上聯(lián)：一年之計在于春，一日之計在于晨
下聯(lián)：一家之計在于和，一生之計在于勤
上聯(lián)：酒中不語(yǔ)真君子
下聯(lián)：財上分明大丈夫
上聯(lián)：弘揚道教傳統文化
下聯(lián)：服務(wù)三個(gè)文明建設
上聯(lián)：棄天子不為，立定腳跟歸大道
下聯(lián)：視其神固有，高坐帝位主重玄
上聯(lián)：掃蕩妖氛，清平國土三千界
下聯(lián)：闡揚正教，福利邦家萬(wàn)法尊
上聯(lián)：進(jìn)青山白云道院
下聯(lián)：出綠水野鶴人家
上聯(lián)：道高龍虎伏
下聯(lián)：德重鬼神欽
上聯(lián)：晨鐘暮鼓，驚醒世間名利客
下聯(lián)：朝吟夕誦，喚回塵環(huán)夢(mèng)迷人
上聯(lián)：立教開(kāi)宗，紫氣東來(lái)三萬(wàn)里
下聯(lián)：著(zhù)書(shū)傳道，函關(guān)初度五千言
上聯(lián)：天雨大，不潤無(wú)根草
下聯(lián)：道法寬，要度有心人
上聯(lián)：福地名山，無(wú)點(diǎn)真心難到此
下聯(lián)：蓬萊勝跡，有些誠意自可游
上聯(lián)：黃鶴歸來(lái)，為帶松花香道院
下聯(lián)：白云飛去，故留秋月照丹臺
上聯(lián)：脫俗歸真，須向吾門(mén)求覺(jué)路
下聯(lián)：超凡入圣，更宜此地問(wèn)玄津
上聯(lián)：欲修仙道，先修人道
下聯(lián)：人道不修，仙道遠矣
上聯(lián)：掃地焚香，此外紅塵無(wú)心到
下聯(lián)：操琴讀書(shū)，個(gè)中滋味少人知
上聯(lián)：痛飲讀離騷，放開(kāi)古今才子膽
下聯(lián)：狂歌吊湘水，照見(jiàn)江潭漁父心
上聯(lián)：無(wú)上三尊，為乾坤之主宰
下聯(lián)：混元一氣，為造化之根源
上聯(lián)：赤手換銀河，公去大名垂宇宙
下聯(lián)：青山埋白骨，我來(lái)何處吊英雄
上聯(lián)：事非日日有
下聯(lián)：不聽(tīng)自然無(wú)
上聯(lián)：作惡多端，入廟燒香未免有益
下聯(lián)：?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，過(guò)門(mén)不拜倒也無(wú)妨
上聯(lián)：小善不積，難成大德
下聯(lián)：小惡不止，終成大錯
上聯(lián)：閑談莫論人非
下聯(lián)：靜坐常思己過(guò)
上聯(lián)：顥氣絪缊，一元資發(fā)育
下聯(lián)：神功覆幬，萬(wàn)匯荷生成
上聯(lián)：碧瓦護風(fēng)云，別開(kāi)洞府
下聯(lián)：丹霄懸日月，近麗神皋
上聯(lián)：日麗瑤臺，云飛畫(huà)棟
下聯(lián)：香凝寶殿，樂(lè )奏鈞天
上聯(lián)：舉步艱危，便把腳跟立穩
下聯(lián)：置身霄漢，更宜心境放平
上聯(lián)：展太極圖，不外九宮與八卦
下聯(lián)：施大，法力，能教一炁化三清
上聯(lián)：極目太華高，偌大乾坤撐半壁
下聯(lián)：蕩胸填海闊，無(wú)邊風(fēng)月倚層樓
上聯(lián)：具極大神通，一氣三清，拯盡四洲黎庶
下聯(lián)：顯無(wú)邊法力，離龍坎虎，修成萬(wàn)劫金仙
上聯(lián)：寶殿巍峨，睹金相莊嚴，已接三清法界
下聯(lián)：天吾縹緲，覘玉容整肅，如游九府神宮
上聯(lián)：先天地生，溯閣中萬(wàn)古燈傳，極本無(wú)極
下聯(lián)：為道法祖，仰云際五臺鼎峙，玄之又玄
上聯(lián)：于今百草承元化
下聯(lián)：自古名山待圣人
上聯(lián)：隔斷紅塵三十里
下聯(lián)：直上江源第一峰
上聯(lián)：小憩自然涼，何幸今生來(lái)福地
下聯(lián)：登臨勿謂苦，會(huì )當絕頂看朝陽(yáng)
上聯(lián)：鐘敲月上，馨息云歸，非仙島莫非仙島
下聯(lián)：鳥(niǎo)送春來(lái)，風(fēng)吹花去，是人間不是人間
上聯(lián)：峰抱三方列
下聯(lián)：潮迎一面來(lái)
上聯(lián)：花暖青牛臥
下聯(lián)：山空碧水流
上聯(lián)：紫氣東來(lái)三萬(wàn)里
下聯(lián)：函關(guān)初渡五千年
上聯(lián)：未許田文輕策馬
下聯(lián)：愿逢老子再騎牛
上聯(lián)：?jiǎn)?wèn)青牛何人騎去
下聯(lián)：有黃鶴自天飛來(lái)
上聯(lián)：萬(wàn)丈金身開(kāi)翠壁
下聯(lián)：五千文字閟瑤緘
上聯(lián)：以仁義為巢，鳳儀阿閣
下聯(lián)：與天人合機，象拱宸居
上聯(lián)：柱下掃玄風(fēng)，仙史已孚七十字
下聯(lián)：關(guān)中統紫氣，道經(jīng)曾著(zhù)五千言
上聯(lián)：白發(fā)髟髟，八十載腹中寧非幻妄
下聯(lián)：青牛濕濕，五千言書(shū)內畢竟精微
上聯(lián)：紫氣滿(mǎn)前程，從函谷關(guān)來(lái)，聞道者非徒尹喜
下聯(lián)：丹經(jīng)流妙說(shuō)，上昆侖山去，盡頭處乃號天尊
上聯(lián)：功德在人間，乾元資始，品物流門(mén)，柱下函關(guān)原一氣
下聯(lián)：虛靈是道體，梵相有為，忝珠盡挹，降生說(shuō)法見(jiàn)三清
道教寺廟對聯(lián) 5
上界金仙停法駕；玄都寶蓋奉高功。
彩章上奏朝天闕；紅燭高燒建法壇。
仗劍登壇，誠通三界；步罡踏斗，表奏諸天。
表上天庭，高翔鶴羽；音傳仙曲，同詠霓裳。
七戒三齋，在我盡一心誠敬；千祈萬(wàn)禱，問(wèn)天求兩字平安。
誠獻草茅，敢將凡悃通北闕；光生蓬蓽，喜迓仙御到西堂。
銀燭光天，星冠霞帔仙班列；紅云布地，鳳輦龍輿圣駕臨。
正喜陽(yáng)春回大地；愿通誠款上諸天。（一月）
上苑春融，花柳芳菲迎圣駕；中天日永，檀沉馥郁引仙車(chē)。（一月）
花散瑤壇紅杏雨；香浮蕊闕玉爐煙。（二月）
二月春深，精神敢望通天闕；三陽(yáng)氣轉，祉福還新集善門(mén)。（二月）
敢從蕊闕祈多福；何事蘭亭祓不祥。（三月）
天運無(wú)常，迅速光陰當姑洗；下情有禱，盤(pán)旋造化發(fā)禎祥。（三月）
時(shí)值清和交首夏；愿求富貴樂(lè )長(cháng)春。（四月）
赤帝持衡，掩蓋蓮花初鑄色；黃冠薦悃，燃爐蘭篆靜生香。（四月）
敬奉蒲觴祈上帝；請將艾劍斬群魔。（五月）
夏至一陰調燮，亢陽(yáng)盛好景；蕤賓五月轉輸，微悃愛(ài)純熙。（五月）
香焚蘭蕙朝金闕；燭燦蓮花上綠章。（六月）
律應林鐘，片片青云繞善宅；醮開(kāi)靈寶，煌煌銀燭照慈航。（六月）
敢求世上消災盡；并許人間乞巧多。（七月）
誠駕寅恭，一念真勤通法座；月臨中位，數函高奏達慈天。（七月）
縹緲天香云外送；悠揚仙樂(lè )月中聞。（八月）
月窟秋高，桂花香襯仙輿爽；云霄路迥，葵藿誠傾法駕臨。（八月）
滿(mǎn)城風(fēng)雨涼秋屆；三界神祗法駕臨。（九月）
黃菊紫萸，兩種秋香供勝概；赤龍丹鳳，九重春色耀祥光。（九月）
芙蓉仙掌承甘露；葵藿民情達上穹。（十月）
正是小陽(yáng)春，樹(shù)上梅花試艷；雖非大佛會(huì )，階前葵藿傾忱。（十月）
一陽(yáng)消息動(dòng)于子；三界神靈降自天。（十一月）
星位寶瓶，問(wèn)誰(shuí)得遇仙翁火；月臨大呂，仗法高祈上帝恩。（十一月）
會(huì )當大醮虔修日；正值諸神下降時(shí)。（十二月）
星會(huì )于天，祈禱及時(shí)應受福；歲逢更始，虔誠相告定通神。（十二月）
道教寺廟對聯(lián) 6
1、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物；
2、仙道貴生，無(wú)量度人；
3、上順天時(shí)，下養萬(wàn)物，草木昆蟲(chóng)不失斯所，獺未祭魚(yú)不施網(wǎng)罟，豺未祭獸不修田獵，鷹隼未擊不張尉羅，霜露未沾不伐草木；
4、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先
5、天地好生，征物同一軀命，故人惟兼物性，方為全盡吾性。體此意者，樽節愛(ài)養，戒殺放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生萬(wàn)物，無(wú)不置也。地性既善，養生萬(wàn)物，無(wú)不置也。圣人悉樂(lè )理天下而實(shí)法天地，故萬(wàn)物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢輕，尊之，重之，受之，佑之。
7、大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運行日月；大道無(wú)名，長(cháng)養萬(wàn)物。
8、道者德之體，德者道之用。
9、常道無(wú)名，唯德以顯之；至德無(wú)本，順道而成之。禍福無(wú)門(mén)，惟人自召。善惡之報，如影隨形1.道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始；有名萬(wàn)物之母。
10、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
11、有無(wú)相生，難易相成，長(cháng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
12、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
13、天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
14、多言數窮，不如守中。
15、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門(mén)，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
16、天長(cháng)地久。天地所以能長(cháng)且久者，以其不自生，故能長(cháng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。
17、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
18、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無(wú)尤。
19、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(cháng)保。金玉滿(mǎn)堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
12.三十輻，共一轂，當其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖以為室，當其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。
20、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
21、寵辱若驚，貴大患若身。
22、太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
23、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
24、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂(yōu)。
25、人之所畏，不可不畏。
26、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
27、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
28、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(cháng)。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
29、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
30、企者不立；跨者不行；自見(jiàn)者不明；自是者不彰；自伐者無(wú)功；自矜者不長(cháng)。
31、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
32、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
33、人法地，地法天，天法道，道法自然。
34、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
35、物壯則老，是謂不道，不道早已。
36、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
37、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
38、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
39、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
40、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
41、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
42、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
43、柔弱勝剛強。魚(yú)不可脫于淵，國之利器不可以示人。
44、道常無(wú)為而無(wú)不為。
45、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為；下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
道教寺廟對聯(lián) 7
寺廟聯(lián)：
山門(mén)：
上聯(lián)：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識。
下聯(lián)：觀(guān)事觀(guān)物，觀(guān)天觀(guān)地觀(guān)日觀(guān)月，觀(guān)上觀(guān)下，觀(guān)他人總是有高有低。
樂(lè )山凌云寺。
上聯(lián)：爾來(lái)禮拜乎？須摩著(zhù)心頭，干過(guò)多少罪行，向此處鞠躬叩首。
下聯(lián)：誰(shuí)是講經(jīng)者？必破出情面，說(shuō)些警赫話(huà)語(yǔ)，
好叫人入耳悚神。
寺廟聯(lián)：
山門(mén)：
上聯(lián)：笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識。
下聯(lián)：觀(guān)事觀(guān)物，觀(guān)天觀(guān)地觀(guān)日觀(guān)月，觀(guān)上觀(guān)下，觀(guān)他人總是有高有低。
樂(lè )山凌云寺。
上聯(lián)：爾來(lái)禮拜乎？須摩著(zhù)心頭，干過(guò)多少罪行，向此處鞠躬叩首。
下聯(lián)：誰(shuí)是講經(jīng)者？必破出情面，說(shuō)些警赫話(huà)語(yǔ)，
好叫人入耳悚神。
張掖大佛寺。
上聯(lián)：笑到幾時(shí)方合口；
下聯(lián)：坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。
濟南千佛寺。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)，坐山門(mén)老等；
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
杭州靈隱寺。
大雄寶殿：
上聯(lián)：凈土蓮花，一花一佛一世界。
下聯(lián)：牟尼珠獻，三摩三藐三菩提。
臺灣臺中慈善寺。
觀(guān)音閣：
上聯(lián)：音可觀(guān)乎？
下聯(lián)：士何大焉。
上聯(lián)：?jiǎn)?wèn)觀(guān)音為何倒坐？
下聯(lián)：恨眾生不肯回頭。
此聯(lián)為日照天后祠聯(lián)。祠中觀(guān)音面北，人稱(chēng)‘倒坐觀(guān)音’。
上聯(lián)：大慈大悲，到處尋聲救苦。
下聯(lián)：若隱若顯，隨時(shí)念彼消愆。
彌勒殿：
上聯(lián)：大肚能容天下難容之事。
下聯(lián)：開(kāi)顏便笑時(shí)間可笑之人。
北京潭柘寺。
上聯(lián)：笑到幾時(shí)方合口。
下聯(lián)：坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。
濟南千佛寺。
上聯(lián)：人世大難開(kāi)口笑。
下聯(lián)：肚皮終不合時(shí)宜。
陳寶琛撰大同華嚴寺觀(guān)音閣。
上聯(lián)：峰巒或再有飛來(lái)，坐山門(mén)老等。
下聯(lián)：泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
杭州靈隱寺。
上聯(lián)：大肚包容，了卻人間多少事。
下聯(lián)：滿(mǎn)腔歡喜，笑開(kāi)天下古今愁。
鳳陽(yáng)龍興寺、臺中寶覺(jué)寺。
上聯(lián)：日日攜空布袋，少米無(wú)錢(qián)，卻剩得大肚空腸，不知眾檀越，信心時(shí)將何物供奉。
下聯(lián)：年年坐冷山門(mén)，接張待李，總見(jiàn)他歡天喜地，試問(wèn)這頭陀，得意處有什么來(lái)由。
此聯(lián)為廣東南華寺。
天王殿：
上聯(lián)：多聞?wù)�，以廣目光。
下聯(lián)：增長(cháng)善根，而持國土。
此聯(lián)分別將東方持國天王、南方增長(cháng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王嵌入聯(lián)中。
上聯(lián)：莫怪和尚們這般大樣。
下聯(lián)：請看護法者豈是小人。
上聯(lián)：站著(zhù)！你背地做些什么？好大膽還來(lái)瞞我！
下聯(lián)：想下！俺這里輕饒哪個(gè)？快回頭莫去害人。
此聯(lián)為貴陽(yáng)城隍廟。
上聯(lián)：只是罵個(gè)道打個(gè)僧，這這般這般，若毀圣謗賢，那還了得。
下聯(lián)：不過(guò)吃口肉喝口酒，便如此如此，倘壞心毒膽，怎么樣兒。
此聯(lián)為安徽宿松城隍廟。
土地廟：
上聯(lián)：男女平權，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。
下聯(lián)：陰陽(yáng)合歷，你過(guò)你的年，我過(guò)我的年。
上聯(lián)：善報惡報循環(huán)果報，早報晚報如何不報。
下聯(lián)：名場(chǎng)利場(chǎng)無(wú)非戲場(chǎng)，上場(chǎng)下場(chǎng)都在當場(chǎng)。
神仙廟：
上聯(lián)：只有幾文錢(qián)，你也求，他也求，給誰(shuí)是好？
下聯(lián)：不做半點(diǎn)事，朝也拜，夕也拜，教我為難。
此聯(lián)為財神廟。
上聯(lián)：中國有圣人，是祖、是師，咄咄西來(lái)東土。
下聯(lián)：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北鎮南來(lái)。
郭天民題湖南長(cháng)沙真武廟。
上聯(lián)：五轉汞、七轉鉛、九轉丹，萬(wàn)象皆清，洪爐中有真人訣。
下聯(lián)：一分屋、二分竹、三分水，纖塵不染，蜀國南來(lái)小洞天。
李匯川題四川敘永灶神廟。
齋堂聯(lián)：
上聯(lián)：一粒米中藏世界。
下聯(lián)：半邊鍋內煮乾坤。
上聯(lián)：一屋一櫞，一粥一飯，檀樾膏脂，行人血汗，爾戒不持，爾事不辦，可懼可憂(yōu)可嗟可嘆。
下聯(lián)：一時(shí)一日，一月一年，流光易渡，幻影非堅，凡心未盡，圣虹未圓，可驚可怕可悲可憐。
此聯(lián)為江蘇鎮江金山寺齋堂聯(lián)。
寧夏同心清真大寺。
上聯(lián)：念念不離心，要念而無(wú)念，無(wú)念而念，始算得打成一片。
下聯(lián)：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
應縣凈土寺。
上聯(lián)：大千世界，彌勒笑來(lái)閑放眼。
下聯(lián)：不二法門(mén)，濟顛醉去猛回頭。
棗莊龍泉寺。
上聯(lián)：此處既非靈山，畢竟什么世界。
下聯(lián)：其中如無(wú)活佛，何用這樣莊嚴。
張大千題紹興戒珠寺。
上聯(lián)：一覺(jué)睡西天，誰(shuí)知夢(mèng)里乾坤大。
下聯(lián)：只身眠凈土，只道其中日月長(cháng)。
道教寺廟對聯(lián) 8
上聯(lián)：靜坐常思己過(guò)
下聯(lián)：閑談莫論人非
上聯(lián)：心有靈犀一點(diǎn)通
下聯(lián)：佛在性中莫遠求
上聯(lián)：世上雖有千般好
下聯(lián)：平安勝過(guò)一切福
上聯(lián)：?jiǎn)?wèn)君能有幾多愁
下聯(lián)：念佛可令煩惱無(wú)
上聯(lián)：如來(lái)所以興出世
下聯(lián)：唯說(shuō)彌陀本愿海
上聯(lián)：四十八愿度眾生
下聯(lián)：九品威令登彼岸
上聯(lián)：求福、求慧、求生凈上
下聯(lián)：為人、為法、為證菩提
上聯(lián)：真為生死，發(fā)菩提心
下聯(lián)：以深信愿，持佛名號
上聯(lián)：凈宗即顯說(shuō)之密法
下聯(lián)：念佛為成佛之捷徑
上聯(lián)：為人若要超三界
下聯(lián)：念佛速令登彼岸
上聯(lián)：凈土法門(mén)，三根普被，大暢如來(lái)，度生胸懷
下聯(lián)：彌陀弘誓，九界全收，唯依念佛，得度生死
上聯(lián)：阿彌陀佛，光中極尊，佛中之王
下聯(lián)：念佛法門(mén)，三根普被，殊勝至極
上聯(lián)：一切遵循因果律，自有吉祥常隨身
下聯(lián)：切勿自己常卑視，欲轉命運多修心
上聯(lián)：修道修仙，先須修身，身為道之本
下聯(lián)：信佛學(xué)佛，不可離心，心是佛之源
上聯(lián)：人生真諦何處尋
下聯(lián)：自性三寶即爾心
上聯(lián)：發(fā)一片慈心，愿度眾生達彼岸
下聯(lián)：照五蘊皆空，行深般若觀(guān)自在
上聯(lián)：大護法不見(jiàn)僧過(guò)
下聯(lián)：善知識常懷慚愧
上聯(lián)：人生猶似西山日
下聯(lián)：富貴終如草上霜
上聯(lián)：六波羅蜜‘施’為首
下聯(lián)：四無(wú)量心‘舍’最高
上聯(lián)：戒定慧，三無(wú)漏學(xué)，真善美
下聯(lián)：佛法僧，稀世珍寶，難遭遇
上聯(lián)：萬(wàn)法皆空歸性海
下聯(lián)：一塵不染證禪心
上聯(lián)：�；矍f嚴成無(wú)上道
下聯(lián)：慈悲廣大度有緣人
上聯(lián)：金剛降魔護三寶
下聯(lián)：彌陀慈光照大千
上聯(lián)：不用三祗修�；�
下聯(lián)：但憑六字出乾坤
上聯(lián)：持名功夫，貴在念念無(wú)間斷
下聯(lián)：德行高尚，令人頻頻聞妙香
上聯(lián)：念念彌陀佛，佛教觀(guān)佛，觀(guān)自佛
下聯(lián)：心心極樂(lè )天，念佛佛念，凈性天
上聯(lián)：但看百年后，無(wú)論老少俱成灰
下聯(lián)：及早作歸計，求生安養無(wú)量壽
上聯(lián)：人身難得今已得，佛法難聞今已聞
下聯(lián)：此身不向今生度，更向何生度此身
上聯(lián)：凈土法門(mén)，稀有難值，往生即成佛道
下聯(lián)：人生在世，生死事大，還不趕快念佛
上聯(lián)：心存邪惡，燒香拜佛有何益
下聯(lián)：持身正大，不求佛佑佛自佑
上聯(lián)：有相皆虛妄
下聯(lián)：無(wú)我即如來(lái)
上聯(lián)：發(fā)落齒疏，幻形凋謝，實(shí)未足慮
下聯(lián)：歸依三寶，得聞佛法，歡喜無(wú)量
上聯(lián)：以一念而除眾念
下聯(lián)：登九品直趨涅槃
上聯(lián)：以念佛心，證無(wú)生忍
下聯(lián)：將凈土教，度有緣人
上聯(lián)：禮敬慈尊，三身圓現
下聯(lián)：虔誦佛號，萬(wàn)德齊彰
上聯(lián)：都攝六根，凈念相繼
下聯(lián)：高登九品，大愿方成
上聯(lián)：末法修行，凈土為歸，方向正
下聯(lián)：一切法門(mén)，般若為導，慧燈明
上聯(lián)：深信念佛，句句是金剛般若
下聯(lián)：切愿往生，念念顯妙明本心
上聯(lián)：人生無(wú)常，轉眼成空
下聯(lián)：離欲清凈，一心念佛
上聯(lián)：末法不念佛，修行難有成
下聯(lián)：學(xué)佛無(wú)般若，如同盲者行
上聯(lián)：無(wú)常就是苦，諸法空幻，悟者少
下聯(lián)：歲月不留情，百年光陰，轉眼到
上聯(lián)：生死海中，念佛第一
下聯(lián)：人天路上，作福為先
上聯(lián)：因名法藏，誓愿宏深，所建極樂(lè )國，凈妙世無(wú)雙
下聯(lián)：果號彌陀，慈悲廣大，九品度眾生，威德無(wú)窮極
上聯(lián)：凈土法門(mén)，帶業(yè)往生，方便至極
下聯(lián)：彌陀宏誓，九界全收，其大無(wú)外
上聯(lián)：有緣入佛門(mén)，切莫寶山空手回
下聯(lián)：能見(jiàn)彌陀佛，往生才能有把握
道教寺廟對聯(lián) 9
和順一門(mén)有百福，平安二字值千金，橫批：萬(wàn)象更新
一年四季春常在，萬(wàn)紫千紅永開(kāi)花，橫批：喜迎新春
百世歲月當代好，千古江山今朝新，橫批：萬(wàn)象更新
喜居寶地千年旺，福照家門(mén)萬(wàn)事興，橫批：喜迎新春
一帆風(fēng)順年年好，萬(wàn)事如意步步高，橫批：吉星高照
百年天地回元氣，一統山河際太平，橫批：國泰民安
春雨絲絲潤萬(wàn)物，紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡千山，橫批：春意盎然
一干二凈除舊習，五講四美樹(shù)新風(fēng)，橫批：辭舊迎春
迎新春江山錦繡，辭舊歲事泰輝煌，橫批：春意盎然
五湖四海皆春色，萬(wàn)水千山盡得輝，橫批：萬(wàn)象更新
一帆風(fēng)順吉星到，萬(wàn)事如意福臨門(mén)，橫批：財源廣進(jìn)
春臨大地百花艷，節至人間萬(wàn)象新，橫批：萬(wàn)事如意
福星高照全家福，春光耀輝滿(mǎn)堂春，橫批：春意盎然
事事如意大吉祥，家家順心永安康，橫批：四季興隆
綠竹別其三分景，紅梅正報萬(wàn)家春，橫批：春回大地
紅梅含苞傲冬雪，綠柳吐絮迎新春，橫批：歡度春節
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍，橫批：鳥(niǎo)語(yǔ)花香
一年四季行好運，八方財寶進(jìn)家門(mén)，橫批：家和萬(wàn)事興
春滿(mǎn)人間百花吐艷，福臨小院四季常安，橫批：歡度春節
春滿(mǎn)人間歡歌陣陣，福臨門(mén)第喜氣洋洋，橫批：五福四海
春色明媚山河披錦繡，華夏騰飛祖國萬(wàn)年輕，橫批：山河壯麗
道教寺廟對聯(lián) 10
一、鎮江金山寺
千古英雄浪淘盡;
天下名山僧占多。
金山寺，又稱(chēng)江天寺，與高旻寺、天寧寺合稱(chēng)臨濟三大叢林，位于江蘇鎮江金山。相傳為東晉時(shí)創(chuàng )建，梁武帝曾在此寺啟建水陸懺法，宋真宗嘗頒賜大藏經(jīng)。歷代高僧如：佛印了元、高麗義天、楊岐圜悟克勤及天臺宗山家派的南屏梵臻等嘗住于此。寺中楞伽臺、妙高臺曾為蘇東坡寫(xiě)經(jīng)吟詩(shī)之處，今仍留有蘇東坡的玉帶。清代康熙、乾隆兩帝也曾至此參訪(fǎng)，并御書(shū)賜聯(lián)，小說(shuō)中白蛇水沒(méi)金山寺及金山活佛的神跡異事，使金山寺聲聞遐邇。
二、鎮江定慧寺
眼前都是有緣人，相近相親，怎不滿(mǎn)腔歡喜?
世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容!
定慧寺，位于浙江鎮江的焦山，原稱(chēng)普濟寺，為唐代古剎。宋代重建，稱(chēng)焦山寺，圜悟克勤、佛印了元、枯木成法等禪師曾住此寺，鄭板橋也曾于此寺讀書(shū)。清朝康熙皇帝頒賜匾額，賜名定慧寺，成為著(zhù)名道場(chǎng)。
三、蕪湖廣濟寺
大肚能容，容天下難容之事;
開(kāi)口就笑，笑世間可笑之人。
廣濟寺，位于安徽蕪湖的`赭山西南麓。寺初創(chuàng )建于唐昭宗干寧年間，名永清寺，北宋真宗大中祥符年間改為今名。清乾隆、嘉慶、光緒年間均曾修葺�，F存殿宇三重，世傳寺內藏有價(jià)值連城的金印。殿后有赭塔、滴翠軒;赭塔規模宏大，“赭塔晴嵐”為蕪湖八景之一;滴翠軒，傳為昔時(shí)黃庭堅讀書(shū)處。
四、開(kāi)封開(kāi)寶寺
諸惡莫作，眾善奉行，已了如來(lái)真實(shí)義;
四大本空，五蘊非有，是為波羅蜜多心。
五、鄞縣天童寺
大護法不見(jiàn)僧過(guò);
善知識能調物情。
天童寺，位于浙江太白山一峰天童山。西晉僧人義興草創(chuàng )，歷唐、宋數帝，先后重建并賜號為“天童玲瓏寺”、“天壽寺”、“景德禪寺”等，成為十方叢林的重心，宋時(shí)為五山大寺(太白山天童寺、杭州徑山萬(wàn)壽寺、寧波阿育王山廣利寺、杭州南山慈恩光孝寺)之一。宏智正覺(jué)等高僧駐錫于此。另有日僧明庵榮西、希玄道元等人至寺參學(xué)，將曹洞禪傳回日本，此寺成為日本曹洞宗的祖庭。
六、杭州下天竺寺(法鏡寺)
法幢現慈云，觀(guān)秋月春花，盡是三空妙諦;
智燈懸寶座，聽(tīng)晨鐘暮鼓，無(wú)非一點(diǎn)禪機。
在浙江杭州有三座天竺寺。在白云峰北者，稱(chēng)上天竺寺;在稽留峰北者，稱(chēng)中天竺寺;在飛來(lái)峰之麓，稱(chēng)下天竺寺。三天竺寺皆以供奉觀(guān)世音菩薩為本，每年陽(yáng)春有百萬(wàn)仕女群集進(jìn)香。下天竺寺創(chuàng )建最早，東晉時(shí)西天竺僧慧理草建。曾顯種種奇瑞，蒙賜“后天竺靈山寺”額;吳越王錢(qián)鏐重建，賜名“五百羅漢院”。宋時(shí)，天臺宗山家派慈云遵式入寺，大張天臺教綱，世稱(chēng)天竺懺主。寺原為天臺宗道場(chǎng)，后改屬臨濟宗，清朝干隆皇帝賜名法鏡寺。寺旁有翻經(jīng)臺，為謝靈運等重治《北本涅盤(pán)經(jīng)》為南本之處，另有紀念唐朝僧圓澤與李緣相約來(lái)世相見(jiàn)的“三生石”。
七、杭州上天竺寺(法喜寺)
世路崎嶇，看迷人捷足登山，爭利懸崖無(wú)退路;
佛天悲憫，愿眾生回頭是岸，早離苦海渡慈航。
八、杭州上天竺寺
山中鳥(niǎo)語(yǔ)花香，活潑天機，好參妙諦;
湖上風(fēng)清月白，真空景象，即是如來(lái)。
上天竺寺，位于浙江杭州西湖天竺山，是吳越王錢(qián)俶夜夢(mèng)觀(guān)音求治其居所建，原稱(chēng)“天竺看經(jīng)院”。宋時(shí)諸帝，寺運大興，曾頒大藏經(jīng)五三三○卷、“天竺靈感觀(guān)音院”之額，并賜“白云堂”之印，以統領(lǐng)天下禪、教、律諸宗。清乾隆先后賜金擴建，乾隆十六年(一七五一)御題“法喜寺”，故世稱(chēng)法喜寺。民國初年石蓮法師再度擴建，規模宏偉，香火鼎盛，不下南普陀寺。
九、杭州韜光寺
松聲，竹聲，鐘磬聲，聲聲自在;
山色，水色，煙霞色，色色皆空。
韜光寺，位于浙江杭縣靈隱山與北高峰之間，原名廣嚴院。唐穆宗時(shí)，有高僧結茅于巢枸塢，自稱(chēng)韜光，與當時(shí)杭州刺史白樂(lè )天(居易)邀詩(shī)唱和，自此稱(chēng)為韜光寺。
十、廈門(mén)南普陀寺
現自在身，愿眾生共渡慈航，早超苦海;
救將來(lái)劫，望我佛宏施法雨，力挽狂瀾。
南普陀寺，位于福建廈門(mén)五老峰下。因位于浙江省普陀山之南，故稱(chēng)南普陀。始建于唐代，清康熙年間重建，改名南普陀，與浙江定海的普陀山同為我國東南地區的名勝。大悲殿為南普陀的著(zhù)名建筑，為八角三層飛檐躥角式，每角雕龍尾，龍頭則于寶頂之上。殿頂結構奇特，為寺宇建筑中所少見(jiàn)者。一九二五年，會(huì )泉法師任住持，創(chuàng )建閩南佛學(xué)院。
十一、普陀寺
自在自觀(guān)觀(guān)自在，
如來(lái)如見(jiàn)見(jiàn)如來(lái)。
十二、普陀普濟寺
乾坤容我靜;
名利任人忙。
十三、普陀普濟寺
暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客;
經(jīng)聲佛號，喚回苦海夢(mèng)迷人。
普濟寺，位于浙江定�？h東南的普陀山。普陀山是佛教四大名山之一，為觀(guān)世音菩薩的道場(chǎng)。普濟寺是普陀山三大寺(普濟寺、慧濟寺、法雨寺)之一，香火鼎盛，信徒游客絡(luò )繹不絕。
十四、浙江七塔報恩禪寺
如來(lái)說(shuō)般若波羅蜜，經(jīng)典所在，則為是塔;
眾生發(fā)無(wú)上菩提心，善法增益，乃報佛恩。
十五、浙江七塔報恩禪寺
十方來(lái)，十方去，十方共成十方事;
萬(wàn)人施，萬(wàn)人舍，萬(wàn)人同結萬(wàn)人緣。
七塔報恩禪寺，位于浙江鄞縣，與阿育王寺、天童寺、延慶寺三寺并峙，號四明名藍。始建于唐大中十二年(八五八)，明朝洪武年間，因普陀山前寺徙建于本寺余地，改稱(chēng)為補陀寺，故當地亦有“南海普陀”之說(shuō)，世稱(chēng)“小補陀”。清康熙年間重加修葺，建七浮圖，而有“七塔寺”之名。民國以來(lái)，傳戒講經(jīng)，設藏經(jīng)樓，立佛學(xué)院，大振臨濟宗風(fēng)。
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