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春節貼對聯(lián)的由來(lái)

時(shí)間:2020-12-07 10:57:07 對聯(lián) 我要投稿

春節貼對聯(lián)的由來(lái)

  羊年春節將至,年味越來(lái)越濃,人們在采購年貨的同時(shí)也都要張貼春聯(lián)。千家萬(wàn)戶(hù)喜氣洋洋,張燈結彩,處處洋溢著(zhù)一股濃濃的年味,貼對聯(lián)更是人們辭舊迎新時(shí)的必有之物。

春節貼對聯(lián)的由來(lái)

  可以說(shuō),春節貼對聯(lián)已經(jīng)是我國流傳至今的一個(gè)重要的傳統節慶習俗。

  那么,春節貼對聯(lián)的傳統節慶習俗又是如何流傳開(kāi)來(lái)的呢?

  當然,對聯(lián)也并不一定只在春節期間才使用。在鄉下,甚至婚喪嫁娶也要在門(mén)旁貼副對聯(lián),以渲染氣氛。假如有人要問(wèn):對聯(lián)產(chǎn)生于何時(shí)?它又是怎樣產(chǎn)生的'?或許很多人都會(huì )瞠目結舌,不甚了了。雖然對聯(lián)是中國的特產(chǎn),而且有著(zhù)悠久的歷史,甚至流傳下來(lái)的許多對聯(lián)作品至今還是膾炙人口,為后人津津樂(lè )道,但是,有關(guān)研究對聯(lián)的作品卻寥寥無(wú)幾,更何況關(guān)于對聯(lián)的產(chǎn)生、形成也并非眾口一辭。

  在我國古代有一種帶有迷信色彩的風(fēng)俗習慣,即掛“桃符”。據說(shuō)桃木有壓邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新之際,往往都要用桃木板分別寫(xiě)上“神荼”、“郁壘”二位神仙的名字,或者用紙畫(huà)上二神的圖像,懸掛、嵌綴或者張貼于自家門(mén)首,意在祈福滅禍。東漢學(xué)者應劭在其著(zhù)作《風(fēng)俗通義》中說(shuō):“《黃帝書(shū)》稱(chēng)上古之時(shí),兄弟二人,曰荼,曰郁,住度朔山上桃樹(shù)下,簡(jiǎn)百鬼,鬼妄榾入,援以葦索,執以食虎。于是,縣官以臘除夕,飾桃入垂葦索虎畫(huà)于門(mén),效前事也。”桃符最初書(shū)寫(xiě)二神的名字或描繪圖像,后來(lái)逐漸演變?yōu)闀?shū)寫(xiě)吉祥祝語(yǔ),進(jìn)而發(fā)展成為對偶的詩(shī)句。這就是造紙術(shù)產(chǎn)生之前的對聯(lián)了。同時(shí),也說(shuō)明至少在東漢時(shí)期就已盛行春節掛桃符的風(fēng)俗。也有人認為,對聯(lián)的起源應在距今2000年前春秋戰國時(shí)期,理由是保存此時(shí)資料的《山海經(jīng)》也有此類(lèi)記載。

  北宋學(xué)者張唐英在《蜀梼杌》中記載:“蜀未歸宋之前,昶令學(xué)士辛寅遜題桃符版于寢門(mén),以其詞非工,自命筆云:新年納余慶,佳節號長(cháng)春。”《宋史 五行志》和《宋史 蜀世家》也是這樣記載的。因此,人們普遍認為五代時(shí)期的后蜀君主孟昶所題寫(xiě)的這副楹聯(lián)當是中國第一副春聯(lián)。但我認為這個(gè)說(shuō)法未免太絕對了。史料記載,晉代著(zhù)名書(shū)法家王羲之有一年春節前夕曾先后寫(xiě)過(guò)幾副對聯(lián)貼在自家門(mén)上,但都因他的字體妍美雅麗、內容新穎而被人悄悄揭走。除夕將至,門(mén)上仍空無(wú)一字。無(wú)奈之余的王羲之又精心構思了副對聯(lián),但攔腰裁斷,先分別貼出上半截,聯(lián)云:“福無(wú)雙至,禍不單行”。這副不吉利的對聯(lián)自然沒(méi)有人去揭。大年初一的黎明,王羲之又將裁下的下半截分別接上,這樣就成了“福無(wú)雙至今朝至,禍不單行昨夜行”的妙聯(lián)。由此看來(lái),春聯(lián)早在五代之前就已經(jīng)出現了。

  宋代大文豪蘇東坡有一次去造訪(fǎng)朋友王文甫,應王之邀,就曾題贈對方一副“門(mén)大要容千騎人,堂深不覺(jué)百男歡”的獨特對聯(lián)。但當時(shí)的對聯(lián)還稱(chēng)桃符。

  宋代另一位大文豪王安石曾寫(xiě)有著(zhù)名的《元日》詩(shī):

  爆竹聲中一歲除,

  春風(fēng)送暖入屠蘇。

  千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,

  總把新桃換舊符。

  桃符改成春聯(lián)則已是明代時(shí)候的事了。

  公元一三六八年,明太祖朱元璋定都金陵(今南京)時(shí)期,在除夕之夜,下令滿(mǎn)朝文武公卿士庶之家都要張貼春聯(lián),過(guò)年時(shí)還曾親自微服出行,逐門(mén)觀(guān)看,以為樂(lè )趣,并乘興親筆題聯(lián)一副題贈高官陶安:“國朝謀略無(wú)雙士,翰苑文章第一家”;另題一副書(shū)贈某平民屠戶(hù):“雙手劈開(kāi)生死路,一刀割斷是非根”。從此,春聯(lián)就開(kāi)始在城市和農村普遍盛行起來(lái)。

  看來(lái),對聯(lián)究竟起源于何時(shí),目前仍然是中國民俗史上的一個(gè)歷史之謎。

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