《百年孤獨》讀書(shū)筆記2000字
孤獨，一種看不出也摸不到的情感。孤獨，可以是一個(gè)人的感受，也可以是一個(gè)家族的感受。有人會(huì )在孤獨中漸漸老去，而有些人卻喜歡享受孤獨，下面是小編為大家整理的《百年孤獨》讀書(shū)筆記，希望大家能夠喜歡。
《百年孤獨》是一部有趣的書(shū)，它沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更令人費解。但當我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對拉美的孤獨百年的思考。小說(shuō)匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現實(shí)生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，具體的村鎮生活，比擬與影射，細膩的景物描寫(xiě)，都像新聞報導一樣準確地再現出來(lái)。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩(shī);《百年孤獨》的成功之處在于，他藝術(shù)而有力地展現了貫穿于整個(gè)人類(lèi)心靈史的深刻而瑰麗的孤獨感。
《百年孤獨》誰(shuí)又能解讀書(shū)中的內容，作者內心的孤獨?
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞將會(huì )想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午�！敝�(zhù)名作家在代表作《百年孤獨》的開(kāi)篇這樣寫(xiě)道。在這不動(dòng)聲色的敘述中隱藏著(zhù)一種深沉的悲涼和無(wú)可奈何的感，卻又憑借著(zhù)巧妙的形成了巨大的懸疑。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話(huà)，作者馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(cháng)延展，給讀者以脫離現實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。馬爾克斯曾言：“活著(zhù)為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶�！�
《百年孤獨》用魔幻現實(shí)主義的為我們描述了一個(gè)幾乎神話(huà)般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì )百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識，同時(shí)也融入了人類(lèi)百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗和精神，同時(shí)還提出了對現代人和社會(huì )命運發(fā)展前途的思索和探討�，F實(shí)和幻想、直敘與諷喻、寫(xiě)實(shí)和夸張的完美結合，加上和的一些神話(huà)和傳說(shuō)故事，無(wú)異繪出“一幅巨型”，將人類(lèi)心靈孤獨的苦難史表現得淋漓盡致。
小說(shuō)一直貫穿著(zhù)兩個(gè)重要的主題：孤獨和宿命。一方面，以娜為代表的幾個(gè)長(cháng)壽的女人，代表一種，一種，一種家族的延續;另一方面，布雷地亞家族在用孤獨來(lái)對抗時(shí)間，他們每一代人都無(wú)法擺脫孤獨的困擾，同樣也無(wú)法改變宿命的主宰。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著(zhù)百年的興衰史。
這個(gè)家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來(lái)轉去，卻又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。以第三代阿卡為對稱(chēng)，第四代的孿生兄弟簡(jiǎn)直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著(zhù)一種命運的輪回，一種注定無(wú)法改變的輪回。而這種烙自家族和生理的還鮮明地表現在這個(gè)家族人之間的亂親沖動(dòng)和規范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。
即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數十年顛沛流離的戰爭生涯里留下十七個(gè)私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動(dòng)到第蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無(wú)阻擋的爆發(fā)出來(lái)，這種被壓抑了幾代的亂親沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒(méi)了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時(shí)，曾認為“布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛(ài)情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密�！�
此外，我們不難發(fā)現作品中有兩個(gè)極為顯著(zhù)的特征。其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。
小說(shuō)的情節離奇，令人迷惘。奧雷良諾領(lǐng)導了32次起義結果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織;奧雷良諾第二則是不斷地修理門(mén)窗;雷梅每天要洗好幾次澡;小鎮馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的癡迷不已并且反復上當;第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴男嬰，卻被咬爛后拖進(jìn);隨后一場(chǎng)吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場(chǎng)持續四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很如此不真切的感覺(jué)。
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng )始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者。
布恩地亞家族百年的的興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì )變遷的一面，看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了的歷史。布恩地亞家族由于內戰和外敵，原本安定的生活轉瞬消失，家族命運急轉直下。
與此相對應，在拉丁美洲，內戰連連，又有歐美殖民者的入侵。同時(shí)，家族的也是拉美自身落后的.寫(xiě)照：家族成員的亂親與拉美文明程度的低下是相通的。面對落后和愚昧，布恩地亞家族不是追求變革，而只是面對過(guò)去，等待著(zhù)“”的重現。這樣不思進(jìn)取，最終只能導致馬貢多的落后，布恩地亞家族的衰敗，最后不可避免的被一陣颶風(fēng)吹光。
同樣，似乎也在暗示著(zhù)拉美人民如果不思變革，最后只能面臨被歷史淘汰的命運。這一個(gè)家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲的大自然，歷史悠久的古代神話(huà)，原始古樸的習俗，混雜的種族和，偏僻落后的鄉村生活，現代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢(mèng)幻的歷史與神奇的現實(shí)巧妙地融為一體。
而正是這種神奇的不可信的現實(shí)，讓拉丁美洲處于獨孤的氛圍之中。當你真正了解那一段歷史，你會(huì )發(fā)現《百年孤獨》所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無(wú)法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書(shū)，這正是作者對自己的出生地的希望或應說(shuō)是絕望。
“百年孤獨”，既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(cháng)，又從一個(gè)側面反映出作者的心態(tài)：對進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(cháng)等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會(huì )不會(huì )出現，沒(méi)有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會(huì )在大地上第二次出現了�！�
對夢(mèng)想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無(wú)缺的結合點(diǎn)�！白儸F實(shí)為幻想而又不失其真”，作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著(zhù)后曾有一個(gè)：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會(huì )出現。但愿在擺脫孤獨的宿命后，拉丁美洲的未來(lái)歷程能夠繼續前進(jìn)，而不是原地徘徊。
其實(shí)文章還是蠻看不懂得，那好似一個(gè)不一樣的世界。
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