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《格列夫游記》讀書(shū)筆記5篇
《格列佛游記》描述酷愛(ài)航海冒險的格列佛所遇到的種種奇遇。下面是小編搜集整理的《格列夫游記》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!
《格列夫游記》讀書(shū)筆記
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當時(shí)的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個(gè)縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線(xiàn)，官員不惜小丑似地做著(zhù)可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當時(shí)英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習和典章制度也同當時(shí)的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長(cháng)篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來(lái)，英國的歷史充斥著(zhù)“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話(huà)，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”，諷刺了英國社會(huì )的方方面面;在第三卷里，通過(guò)對拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。
小說(shuō)不但抨擊了社會(huì )現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊警察的慧駰(馬)國，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無(wú)厭。富人享受著(zhù)窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過(guò)著(zhù)悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì )人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
作者在對當時(shí)英國的議會(huì )政治和反動(dòng)的宗教勢力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。
情節的幻想性與現實(shí)的真實(shí)性有機結合，也給小說(shuō)增添了獨特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現的是一個(gè)虛構的童話(huà)般的神奇世界，但它是以當時(shí)英國社會(huì )生活的真實(shí)為基礎的。由于作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺(jué)不到它是虛構的幻景，似乎一切都是真情實(shí)事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國里的小人比格列佛小十二倍;大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區區手帕，可以給小人國皇宮當地毯;大人國農婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建筑，城鎮的結構時(shí)，作者還有意運用了數學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫藥諸方面的知識與數據。這樣，就使人物局部細節的真實(shí)、和諧、勻稱(chēng)，轉化為整個(gè)畫(huà)面、場(chǎng)景的真實(shí)、和諧、統一，極大地增強了作品的真實(shí)感和感染力。
作者的文筆樸素而簡(jiǎn)練。例如文中寫(xiě)到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽(yáng)”，等等。格列佛還在括號里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著(zhù)這句解釋?zhuān)恰爸钡值厍蛩臉O”的無(wú)邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過(guò)十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號里的話(huà)顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無(wú)意對此評論，只是在客觀(guān)忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡(jiǎn)單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來(lái)，因為我寫(xiě)這本書(shū)主要是向你報道，而不是供你消遣�！�
《格列夫游記》讀書(shū)筆記
讀《格列佛游記》有感每個(gè)孩子都很好奇，都想擁有有一個(gè)神奇美妙的旅行，當然我也不例外。整天幻想著(zhù)，幻想著(zhù)自己一個(gè)人站在輪船的最前端，迎著(zhù)朝陽(yáng)，向浩瀚的大海勇敢前進(jìn)，去見(jiàn)識那些奇特、有趣的事。因此我讀了江奈生·斯威夫特寫(xiě)的小說(shuō)《格列佛游記》。他不僅給我帶來(lái)了趣事，也讓我看清了那個(gè)時(shí)代的英國社會(huì )。
作家江奈生·斯威夫特，是英國8世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家，他出生于愛(ài)爾蘭的都柏林，父母都是英國人。斯威夫特早年生活十分貧苦，因為父母過(guò)世早，他很早就寄居于伯父家中。他從小就喜愛(ài)學(xué)習歷史和詩(shī)歌，歲入都柏林的三一學(xué)院學(xué)習哲學(xué)和神學(xué)，后來(lái)獲得了神學(xué)博士學(xué)位。他的很多小說(shuō)都把矛頭指向教會(huì )，同時(shí)對當時(shí)的學(xué)術(shù)的貧乏和社會(huì )的貪腐進(jìn)行了無(wú)情的抨擊。
《格列佛游記》以辛辣的諷刺與幽默離奇的故事，描述酷愛(ài)航海冒險的格列佛，周游世界經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。其中讓我印象最為深刻的是格列佛來(lái)到了小人國的那一段。利立浦特用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員，候選人必須冒著(zhù)跌斷脖子的危險來(lái)表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時(shí)常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線(xiàn)，小人國里的官員腰上沒(méi)有不纏絲線(xiàn)的，他們全都是奸佞獻媚，貪婪無(wú)恥，丑陋的小人，難怪國人名字都帶著(zhù)小人二字，他們在繩子上跳舞是為了榮華富貴，因此變得丑劣不堪。當然這也不全是他們的錯，社會(huì )本來(lái)就如此變態(tài)，人們又會(huì )好到那里去呢?斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的昏聵無(wú)能，無(wú)情的諷刺了高官侯爵的阿諛?lè )畛谐髳旱淖炷槨?/p>
斯威夫特的小說(shuō)《格列佛游記》與笛福的《羅賓遜漂流記》是截然不同，格列佛每漂流到一個(gè)地方，必然去認識那里社會(huì )的種種形式的政治生活，如果說(shuō)笛福通過(guò)筆下羅賓遜最終承認英國現存文明的話(huà)，那么斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福通過(guò)主人公形象所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達了對現實(shí)社會(huì )虛偽文明的憤懣情緒。
其實(shí)，我覺(jué)得《格列佛游記》所反映的現象是值得我們去深思的!
《格列夫游記》讀書(shū)筆記
《格列佛游記》自從我上初中一年級就進(jìn)入了我的書(shū)柜，與我成了好朋友。它之初以有趣的情節、幽默的語(yǔ)言深深吸引了我。再后來(lái)，我讀懂了里頭更深層的東西：一種諷刺與批判——以夸張、荒誕來(lái)表現的。了解這以后，我就更對它愛(ài)不釋手了，就像兩個(gè)人的友誼不再只停留于簡(jiǎn)單的玩樂(lè )，而側重與思想交流了。
《格列佛游記》是英國人喬納森·斯威夫特于一七二六年創(chuàng )作的，作為英國十八世紀初最優(yōu)秀的諷刺作家和政治家，他以老辣的筆觸痛斥了英國統治者對愛(ài)爾蘭人民的剝削與侵害。通過(guò)對格列佛這個(gè)"命中注定遲早總得別家遠行"的人的奇異經(jīng)歷的敘述來(lái)展開(kāi)自己特殊的戰斗，耐人尋味。
文中主人公格列佛像一個(gè)孩子：他隨心搬運小人國的人和物，像是擺弄玩具;漂落到大人國后他又像幼兒在成人世界里一樣感到無(wú)助。在小人國利立浦特(一個(gè)十二分之一的微縮國度)——這玩具般的世界里，所有的雄心和邀寵，政事和戰事都不免顯得渺小了。比如黨派間竟以鞋跟高低劃分陣營(yíng)。小人國利立浦特的朝廷處處射影當時(shí)的英國。如果說(shuō)小人國是射影，那么在大人國布羅卜丁奈格里格列佛本人和英國則成為了公開(kāi)批評的對象。格列佛與大人國國王互相贊揚自己的國家。后來(lái)，因為格列佛是大人國最弱小的人，所以他一心想巴結討好國王，表示愿把制造武器的方法獻給國王。他吹噓說(shuō)：火藥槍炮威力巨大，能使敵人尸橫遍野，血流成河。國王聽(tīng)后卻感嘆他竟有如此殘酷的想法——造出能殺死自己的東西。因此大人國對格列佛一片嘲罵。于是，這兩種思維對立起來(lái)：顯然，在這里被朝罵的不只是英國的殺人武器，而且更進(jìn)一步指向了武器背后的種種無(wú)形的制度和思維邏輯。值得提出的是："殖民"是貫穿全書(shū)的主題之一。
那時(shí)，英國征服世界的霸業(yè)才剛剛起戈，正處于蓬蓬勃勃之勢，《魯濱遜漂流記》和當時(shí)流行的游記文學(xué)都直接表達了對殖民事業(yè)的狂熱。而斯威夫特沒(méi)有借助可透視千百年的眼光便如此明晰地看透了西方帝國主義擴張本質(zhì)，著(zhù)實(shí)令我嘆服。
想到自身，想到當今社會(huì )，一流的諷刺與寫(xiě)作能力再加上看透事件本質(zhì)的眼光正是作家可遇不可求的。我想魯迅先生就有與他類(lèi)似的風(fēng)格。而魯迅先生也說(shuō)過(guò)："一件平常的事假如到了斯惠夫德(斯威夫特)或泰戈爾的手里，我看是準可以成為出色的諷刺作品的。"而我，也確實(shí)領(lǐng)略到了斯威夫特的睿智。所以，我會(huì )努力學(xué)習好這種思維，并在生活這個(gè)大校園中逐漸培養自己看透事物本質(zhì)的能力，做一名智者。
《格列夫游記》讀書(shū)筆記
暑假里，我讀了一部令人愛(ài)不釋手的書(shū)。它的作者是著(zhù)名作家斯威夫特。
《格列佛游記》一眼看上去會(huì )覺(jué)得這本書(shū)純粹是一本童話(huà)故事，沒(méi)什么道理。但卻并不是這樣，作者在寫(xiě)童話(huà)時(shí)，也透露出當時(shí)社會(huì )的丑陋現象，書(shū)中的許多情節都說(shuō)明了作者所生活的年代的一些重大的政治事件。但書(shū)中也描寫(xiě)了許多地方的美麗景象。
這本書(shū)其實(shí)是主人公格列佛到了許多不一樣的地方，這里的人事物也都不一樣。
在《小人國游記》中，有這樣一段話(huà)：我感到有個(gè)小東西在我的左腳上爬行，正輕輕朝我胸脯上走來(lái)。我盡量壓低眼皮往下看，終于看見(jiàn)了一個(gè)不到6英寸高的小人。他手里拿著(zhù)弓箭，背上背著(zhù)箭帶。在他的身后，大約有400個(gè)這樣的小人正在往我身上爬。
從這一段看出小人國的人都很小，主人公在這個(gè)國家就像一個(gè)巨人，但他們?yōu)榱俗约何⒉蛔愕赖囊靶谋ж�，不惜犧牲人�?lèi)美好的情感，他們詭計多端、殘酷無(wú)情。
在《大人國游記》中，“為了使我免遭老鼠的襲擊，女主人讓她9歲的女兒把玩具搖籃改成我過(guò)夜的床鋪。這個(gè)搖籃被放進(jìn)一只衣櫥的小抽屜里，擺在一個(gè)懸空的架子上，我睡在上面既安全又方便�！�
說(shuō)明了主人公在這兒卻變的很渺小，是個(gè)小矮人，這里的布羅卜丁奈格人粗俗和鐵石心腸：布羅卜丁奈格人令人作嘔的體味、舉止和不慣;他們的刑法殘暴;由于沒(méi)有社會(huì )責任感，彼此之間的關(guān)系冷漠;他們對待格列佛十分粗暴，毫無(wú)體恤之情;國王和王后也把他當成開(kāi)心的玩物。
在這本書(shū)中，還有許多骯臟得人或事，從四個(gè)角度反映了人性的特點(diǎn)。讀后深有體會(huì )。
《格列夫游記》讀書(shū)筆記
最后一章慧姻國游記的慧姻國是一個(gè)人獸顛倒的社會(huì )。
作者寫(xiě)的慧姻就是有智慧的馬，身強體壯，體態(tài)俊美，行動(dòng)迅速。它們有節制、勤勞、清潔，熱愛(ài)運動(dòng)，很有靈性，也很有禮貌，十分真誠，舉止有條有理——總之像現實(shí)社會(huì )中的人一樣。它們也有許多超出人性的地方，它們熱愛(ài)自己所有的同類(lèi)，且不受感情和利益的歪曲和蒙蔽。
野胡是一種人形動(dòng)物，作者將它寫(xiě)的臟、臭、貪婪刁蠻。
實(shí)際上，作者是以這荒唐的描寫(xiě)諷刺、痛斥自己身處的荒唐的時(shí)代，顯示的是斯威夫特的悲觀(guān)，對骯臟社會(huì )現象的厭惡。
我覺(jué)得作者寫(xiě)慧姻的理性是為了反襯出野胡的低級，又影射出現實(shí)社會(huì )中人性的多重弱點(diǎn)。
前幾章節里，人與人的比例，地點(diǎn)的虛實(shí)對應，各種物品的尺寸都很清晰，但到了這一章里通通消失了。我認為應該是慧姻國是與前幾個(gè)幻想國度不同的地方，可以說(shuō)是另一個(gè)世界，所以不需要這些，只要簡(jiǎn)潔明了地寫(xiě)出人獸顛倒的概念就行了。
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