《鏡花緣》的讀書(shū)筆記
《鏡花緣》清代李汝珍所作一部長(cháng)篇神魔愛(ài)情小說(shuō)。來(lái)看看下面的《鏡花緣》的讀書(shū)筆記，希望你有所收獲。
《鏡花緣》的讀書(shū)筆記篇一
再讀鏡花緣上卷，讀書(shū)中一眾若干人物，比較之后，更是喜歡多九公和林之洋，不僅性格可愛(ài)，更是兼具傳神，總之比起主角唐敖毫不遜色。
先說(shuō)多九公和唐敖一行來(lái)到黑齒國，到了當地一間‘女學(xué)塾’，兩人因為好奇，不知當地女子究竟讀何書(shū)?之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請進(jìn)，因為知道他兩人來(lái)自唐朝，因為歷來(lái)素聞唐朝為萬(wàn)國之首，乃是圣人之邦，想必人品學(xué)問(wèn)更是出類(lèi)拔萃，這番前提下，引出私塾先生的兩位女弟子，紅紅，亭亭，兩女子慕得唐朝學(xué)問(wèn)人品，多九公當即拍胸說(shuō)道:老夫于學(xué)問(wèn)一道，雖未十分精通，至于眼前文義，粗枝大葉，也還略知一二。跟著(zhù)，紅紅，亭亭兩女子便從音律談起，多九公這時(shí)看到唐敖說(shuō):我們兩位都是拋開(kāi)了書(shū)本，荒疏多年，誠惶誠恐，見(jiàn)識不到，還望指教。這‘指教’兩字，多九公當時(shí)聽(tīng)到，便鼻中一哼，口雖不言，心中卻想:他們不過(guò)是些海外，腹中學(xué)問(wèn)可想而知，唐兄這樣謙虛，未免把對方看高了!之后呢，說(shuō)起音律，論起反切，談?wù)務(wù)f(shuō)說(shuō)，多九公竟然絲毫不占上風(fēng)，談到《周易》各種傳本，九公聽(tīng)兩位女子說(shuō)有九十余種，他當即便吃一驚，自以為知道大概，也不過(guò)五六十種，接著(zhù)又想管她呢，說(shuō)不定對方有詐，隨后九公便信口胡說(shuō)，周易有一百余種，誰(shuí)料那兩女子步步為營(yíng)，開(kāi)口便談所見(jiàn)九十三種，之后追問(wèn)其余七種，此時(shí)的九公別所七種了，就像那女子要求，只說(shuō)兩種也怕仍是為難，到此處，九公汗如雨下，這種人物性格，雖然夸下�？�，但也真實(shí)可愛(ài)，九公自負為唐朝學(xué)問(wèn)正宗，沒(méi)想到此番在黑齒國棋逢對手。
隨后兩女子你一言我一語(yǔ)，把多九公說(shuō)的臉上一陣青，一陣紅，這時(shí)就連唐敖也根本插不上嘴，好不煩悶。正為難，這時(shí)只聽(tīng)到外面喊:請問(wèn)女學(xué)生可買(mǎi)胭脂么?來(lái)人是誰(shuí)，沒(méi)錯，正是林之洋，唐敖的妻弟。說(shuō)道這個(gè)林之洋書(shū)中很多描述也很是可愛(ài)，就拿這次來(lái)說(shuō)，他一介走物販貨的商人，毫不通文，各種情由一概不知，這時(shí)出現反倒幫了九公，大家乘此機會(huì )都得脫身。話(huà)說(shuō)林之洋這人雖然各地走物販貨，但是人卻極其聰慧，書(shū)中也有一段，話(huà)說(shuō)他們一行人來(lái)到智佳國，正逢中秋，三人便去猜燈謎，林之洋常年海外走動(dòng)，見(jiàn)識甚廣，猜起燈謎來(lái)，更是不在話(huà)下，不一會(huì )便破了好幾道。還有一處，他們三人來(lái)到女兒國，上岸之前，還在調笑，可別被女兒國國王招了去，更巧那林之洋賣(mài)貨時(shí)便被那國王看上了，之后又是纏足，又是擦粉，百般折磨。此段描述，更是借了后來(lái)磨難結果，林之洋說(shuō):當日在女兒國，人家好財，日日給予金銀財寶，我卻不為所動(dòng);當日在女兒國日日被人家毒打，穿耳，倒吊，纏足，這些磨難最難熬，我卻終能忍受;當日在女兒國人家好酒我歷來(lái)好酒，但為了及早脫身，更是滴酒不沾......幾段敘述下來(lái)，林之洋作為商賈之人的形象既豐滿(mǎn)，又生動(dòng)，不見(jiàn)銅臭氣，倒是多了幾分真摯，可愛(ài)。
說(shuō)完多九公和林之洋，再來(lái)看看女主角唐小山，這個(gè)前世百花仙子，其實(shí)性格刻畫(huà)的也極其有趣，百花仙子下世為人，經(jīng)歷凡間之苦，這段因有因何而來(lái)?原來(lái)當日瑤池盛會(huì )，各位仙班都旨在討好王母娘娘，嫦娥先是提議請百鳥(niǎo)，百獸來(lái)此地歌舞一番，接著(zhù)又說(shuō)不妨也請百花一齊開(kāi)放，同來(lái)慶祝。眾仙聽(tīng)了，都說(shuō)很妙，哪知這時(shí)的百花仙卻說(shuō):各個(gè)花卉開(kāi)時(shí)都因時(shí)節地域不同各有不同，今要令百花一齊開(kāi)放，這番便是戲言。后更因為風(fēng)姨在旁調唆，百花更是與嫦娥爭執起來(lái)，隨后才有了賭氣說(shuō)法:一旦下界人君有令，教百花齊放，我果然應允，情愿墮落紅塵，永不翻身。哪知因緣湊巧，有武則天女帝，偏偏酒后便叫百花齊放，那天剛好百花仙人去別處下棋，神不知鬼不覺(jué)地各處百花便也齊放了，這之后呢，可憐的百花仙子只能下得凡塵，歷經(jīng)輪回之苦。這幾章，仔細讀完，明面上交待了百花仙子前世今生，暗里卻也寫(xiě)明了百花的持才傲物，雖說(shuō)此件事端，發(fā)于嫦娥多事，怨于風(fēng)姨調唆，但是最后結局走向，還得說(shuō)回百花自己。百花從一出場(chǎng)就清麗絕俗，一看就知道不是庸俗之輩，極不善于阿諛?lè )畛�，但是事體人情的分寸到底拿捏不穩。其實(shí)，看完這幾個(gè)章回，我還是很喜歡百花，這樣一個(gè)清清凈凈不為俗世所擾的女子，多么可愛(ài)，可貴?!就連廣寒宮里自比天下無(wú)雙的嫦娥，一比之下反倒俗氣了，不僅俗氣，還犯了器量狹窄之誤!
《鏡花緣》的讀書(shū)筆記篇二
李汝珍一生中，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列弗游記》相媲美。文中不僅充滿(mǎn)想象之筆、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí)，與嫦娥吵嘴，一時(shí)之間說(shuō)錯話(huà)，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。
在航行途中，到了許多奇妙的島，如:人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛(ài)裝模作樣、賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國;根據人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復返，過(guò)著(zhù)與世隔絕的生活。
而小山年紀雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災難，卻都奇跡般的化險為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿(mǎn)，重回小蓬萊，繼續執行掌管百花的工作。
這部小說(shuō)看似在描寫(xiě)神話(huà)，實(shí)際上，在詼諧諷刺中也蘊涵著(zhù)深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說(shuō)當代社會(huì )的面貌、作者自己的期許，如:一、君子國:希望人人都能像君子國的人民般，不爭奪、不強求，社會(huì )安樂(lè )祥和。二、女人國:顯示作者關(guān)懷社會(huì )，對許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。三、白民國:當時(shí)，有些人考取功名便洋洋得意，認為自己已是頂尖人物了，便賣(mài)弄自己所學(xué)。實(shí)際上，學(xué)海無(wú)涯，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了，作者對這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過(guò)揶揄他們的`機會(huì )。
《鏡花緣》雖然是描述作者對當代社會(huì )制度的不滿(mǎn)，以及他個(gè)人向社會(huì )的反抗，但其中所包含的寶貴啟示仍是現代社會(huì )中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話(huà):真理是不會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的變動(dòng)，而有絲毫改變;人生最大的錯誤即是再犯相同的錯誤。但反觀(guān)現代社會(huì )，為何人人不能少一點(diǎn)爭利，而多一點(diǎn)施舍，像君子國般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國般喜歡賣(mài)弄?社會(huì )要進(jìn)步，內心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒(méi)有紛爭，哪需要什么武器?但真實(shí)的情況又是怎樣呢?
想改造這個(gè)社會(huì )，甚至這個(gè)世界，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解決社會(huì )亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。
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