關(guān)于朝花夕拾讀書(shū)筆記作文3篇
讀完一本名著(zhù)以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？以下是小編整理的朝花夕拾讀書(shū)筆記作文3篇，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾讀書(shū)筆記作文 篇1
偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現已許久沒(méi)有聯(lián)系，突如其來(lái)的關(guān)心讓人覺(jué)得溫暖。
不自覺(jué)地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長(cháng)，卻依然清晰無(wú)比，甚至是每個(gè)細節。很早就讀過(guò)魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當讀到《范愛(ài)農》中的一段：“從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農離奇，而且很可惡。？第二天愛(ài)農就上城來(lái)，戴著(zhù)農夫常用的氈帽，那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的�！痹跁�(shū)上躊躇滿(mǎn)志的魯迅，原來(lái)也像我一樣，在那個(gè)糾結的年齡里，對范愛(ài)農又愛(ài)又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱�！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們在這里彈琴？？”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧，有著(zhù)天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì )觸動(dòng)我們甜甜的笑�；蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開(kāi)心，也會(huì )因為時(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過(guò)往的歲月。每個(gè)人都擁有不同的過(guò)去。正如黃磊說(shuō)，“你在某個(gè)午后看見(jiàn)一位老人，很老很老，陽(yáng)光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過(guò)什么，你哪能知道他的一生�！�
《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫(xiě)給讀者看的，更是寫(xiě)給他自己看的�？勺x著(zhù)讀著(zhù)，又覺(jué)得它不僅指引我們體會(huì )魯迅，更讓我們回味自己。于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。
朝花夕拾讀書(shū)筆記作文 篇2
《朝花夕拾》中國現代作家魯迅的回憶性散文集，里面講述了魯迅童年及青年時(shí)所經(jīng)歷的往事�！冻ㄏκ啊分械暮芏辔恼露际侵袊硕炷茉數慕�(jīng)典，其中還包括我們學(xué)過(guò)的課文《從百草園到三味書(shū)屋》。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，書(shū)中共有十篇文章。作品的先后順序是以作者從童年到青年的生活來(lái)安排的�！冻ㄏκ啊分袑θ宋锏拿鑼�(xiě)非常細致，如：《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)壽鏡吾先生讀古文時(shí)“總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著(zhù)向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”，讓讀者很容易就可以想象出這個(gè)場(chǎng)景，并且感覺(jué)非常真實(shí)；《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中寫(xiě)阿長(cháng)睡覺(jué)時(shí)“伸開(kāi)兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒(méi)有余地翻身”，晚上有個(gè)人這樣睡著(zhù)，把自己的位置給占用了，那感覺(jué)一定不好受。諸如這樣細致的描寫(xiě)還有很多。
在這十篇位置中，令我印象最深的是《藤野先生》。這是魯迅寫(xiě)他青少年在日本留學(xué)時(shí)的文章，文章重點(diǎn)寫(xiě)了他的老師藤野先生。藤野先生對學(xué)生非常關(guān)心，而且在教學(xué)上非常嚴謹。文章中寫(xiě)他拿去魯迅上課時(shí)抄下的講義，當魯迅拿回講義時(shí)，講義從頭到尾，都用紅筆添改過(guò)。魯迅在講義上的一個(gè)圖畫(huà)錯了，藤野先生還幫他指正，并和藹地給他講解。這些情景就非常鮮明地表現出藤野先生的個(gè)性特點(diǎn)。而且藤野先生對魯迅這樣的有潛力的學(xué)生要離開(kāi)學(xué)校后，感到很惋惜。藤野先生在魯迅的心中留下了非常深刻的印象。
《朝花夕拾》不僅僅是一本回憶性散文集，同時(shí)也蘊含著(zhù)許多哲理，每次翻開(kāi)它，都會(huì )有一種中國人特有的'親切感。這是我們人生中一本不可多得的好書(shū)。
朝花夕拾讀書(shū)筆記作文 篇3
《朝花夕拾》是作者寫(xiě)關(guān)于童年、少年、與青年時(shí)期的回憶性散文，有著(zhù)豐富的思想內容，提供了一個(gè)關(guān)于風(fēng)俗、瑣事和人物的美丑的價(jià)值觀(guān)念。
故鄉的自然風(fēng)物，童年生活中的人和事都給作者留下許多美好的回憶。睡覺(jué)時(shí)，保姆長(cháng)媽媽會(huì )講美女蛇吃人的故事，還能做“別人不肯做，或不能做的事”，給童年的“我”買(mǎi)來(lái)帶圖畫(huà)的“三哼經(jīng)”；小伙伴閏土的父親善于在雪地里捕鳥(niǎo)；另?yè)芴謭A滑又陰詭……坐上三道明瓦窗的大船去關(guān)東看“五猖會(huì )”，正月十四夜等著(zhù)看花紙上畫(huà)的老鼠成親那樣尖腮細腿的儀仗隊的出現，事實(shí)使他“極其神往”的。他津津有味地講述看目連戲里無(wú)常時(shí)的種種情形，并由衷的喜歡那通人情的“鬼面人，理而情可愛(ài)而恐怖的無(wú)�！�。
對童年的描述最為詳盡的莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》。百草園是他童年時(shí)代的樂(lè )園，里面有菜畦、皂莢樹(shù)、桑葚，還有鳴蟬、黃蜂、叫天子、油蛉、蟋蟀等，那是他的整個(gè)世界。冬天，閏土的父親還教他如何在雪地里捕鳥(niǎo)。最終，作者還是要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們，去最嚴厲的書(shū)塾也就是三味書(shū)屋念書(shū)。三味書(shū)屋的先生是及方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老人，但先生似乎很不高興他問(wèn)“怪哉蟲(chóng)”的事情。在三味書(shū)屋，雖然要認真讀書(shū)，卻也仍然可以在后面的小園里折臘梅、尋蟬蛻，也可以在先生讀書(shū)入神的時(shí)候，用“荊川紙”蒙在小說(shuō)的繡像上畫(huà)畫(huà)兒。
《朝花夕拾》中也通過(guò)童年和青少年時(shí)期的生活感受，對封建習俗的和封建思想文化給予尖銳的諷刺和批判。童年的魯迅是熱愛(ài)圖畫(huà)的，當他收到長(cháng)輩贈給他的《二十四孝圖》時(shí)，先是高興極了，接著(zhù)便是掃興和反感，因為封建孝道是違背人性的。魯迅十分同情玩著(zhù)“搖咕咚”的郭巨的兒子，郭巨為了奉養母親卻要把親生的兒子埋了，這委實(shí)使童年的“我”感到可怖。不但自己不想再做孝子，而且怕“我”的父親去做孝子。家景正在壞下去，倘若父親去學(xué)郭巨，那埋下去的豈不正是“我”么？甚而怕見(jiàn)“我”白發(fā)的祖母，總是覺(jué)得是與自己勢不兩立的人。
《藤野先生》和《范愛(ài)農》是懷念師友的兩篇文章。藤野先生是作者在日本學(xué)醫時(shí)的老師，對其甚為關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍，對學(xué)術(shù)更是有著(zhù)超越國界的博大胸懷。他一一糾正作者筆記上的錯誤。在異國土地上，藤野先生嚴肅認真的教學(xué)態(tài)度和真摯無(wú)私的愛(ài)給了青年魯迅極大的鼓舞�！懊慨斠归g疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光瞥見(jiàn)他黑瘦的外貌……便使我忽又良心發(fā)現，而且增加了勇氣，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續寫(xiě)些為‘正人君子’之流所深?lèi)和唇^的文字�！狈稅�(ài)農是友，是魯迅在尋找別樣的人們的路途中遇到的。作為一個(gè)普通的愛(ài)國知識分子，他的遭遇是有典型意義的。他耿介、偏激，革命后，他辦事兼教書(shū)，實(shí)在勤快得很，卻最終在那個(gè)社會(huì )受到排擠，溺水死亡。作者對此充滿(mǎn)同情和憤慨，且又無(wú)奈。
《父親的病》這篇文章十分生動(dòng)地體現了當時(shí)就社會(huì )庸醫的無(wú)能，明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對父親的病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。說(shuō)白了，其實(shí)那時(shí)的社會(huì )就像父親一樣病重了。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者的切身感受出發(fā)，寫(xiě)出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進(jìn)步青年的影響。
《二十四孝圖》則明確喊出“只要一切反對白話(huà)來(lái)加以謀害者，都該滅亡”！他立志要尋求一種最黑最黑的咒文來(lái)詛咒一切反對白話(huà)、妨礙白話(huà)者，即使是墮入地獄，也絕不悔改。作者斗爭的決心是不可動(dòng)搖的。
魯迅對風(fēng)俗民情是很感興趣的�！段宀䲡�(huì )》、《無(wú)�！分兴麑φ汔l的迎神賽馬會(huì )做了甚為詳細的描述，賽神會(huì )上的“塘報”、“高照”、“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”等，都是魯迅愛(ài)看的。他津津有味的講述著(zhù)無(wú)常的形象：渾身雪白，戴著(zhù)白紙的高帽子，拿著(zhù)破芭蕉扇。勞動(dòng)群眾所創(chuàng )造的花紙、活無(wú)常、目連戲和迎神會(huì )等民間藝術(shù)，是他們追求美的一種表現，雖然是在套著(zhù)迷信外殼的某些宗教活動(dòng)中尋找精神寄托，卻反映了他們積極向上的進(jìn)取精神和美好的愿望，算是一種群眾性的娛樂(lè )活動(dòng)。這反映了魯迅思想中戀鄉的愛(ài)民的一面。
《朝花夕拾》以《范愛(ài)農》結束，說(shuō)明了魯迅是重視辛亥革命失敗的教訓的。通過(guò)范愛(ài)農的遭際，作品揭露了辛亥革命的不徹底性。范愛(ài)農之死，便是對辛亥革命的不徹底所做的形象的批判。
【關(guān)于朝花夕拾讀書(shū)筆記作文3篇】相關(guān)文章：
關(guān)于《朝花夕拾》讀書(shū)筆記（通用8篇）10-27
朝花夕拾讀書(shū)筆記摘錄12-24
朝花夕拾優(yōu)秀讀書(shū)筆記12-07
朝花夕拾的讀書(shū)筆記初中12-22
魯迅的朝花夕拾讀書(shū)筆記10-14
朝花夕拾讀書(shū)筆記10篇10-09
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記15篇09-22
朝花夕拾讀書(shū)筆記合集15篇12-06
朝花夕拾讀書(shū)筆記精選15篇12-02