【精華】讀書(shū)筆記作文匯編八篇
品味完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的讀書(shū)筆記作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)筆記作文 篇1
狠在現代漢語(yǔ)詞典中的釋義是：“兇惡、殘忍、堅決、嚴厲、厲害”，而“狼”字，僅在“狠”字上多了一點(diǎn)。在我看來(lái)，這一點(diǎn)真是太妙了，因為它使得狼狠，狼的有智慧，狼的有原則。
翻開(kāi)《狼圖騰》，我所看到的是游牧民族最真實(shí)的生活寫(xiě)照，我所感受到的是草原人民的淳樸、智慧，而真正觸及我靈魂的是狼性。這是一頓狼的精神盛宴。
我們可以這樣說(shuō)，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的靈魂，是狼書(shū)寫(xiě)了游牧民族的歷史。在草原上，想要生存下去，就得和狼戰斗，而狼是強大的。在書(shū)中講述了幾次狼與人之間的大戰，曾對狼群的進(jìn)攻有著(zhù)這樣描述：“在草原中嗖嗖飛奔的狼群，像幾十枚破浪高速潛行的魚(yú)雷運載這最鋒利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光，向羊群沖去”。狼是戰神，狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈，狼的團隊精神和家族責任感，狼的頑強和尊嚴，狼的視死如歸、不屈不撓。令人倍受震撼。為了生存，草原人民與狼戰斗，在不斷的戰斗過(guò)程中，草原人民進(jìn)化了。為什么成吉思汗及其子孫竟用區區幾十萬(wàn)就能橫掃歐亞？消滅西夏幾十萬(wàn)鐵騎，大金國百萬(wàn)大軍，南宋百多萬(wàn)水師和步騎，俄羅斯欽察聯(lián)軍，羅馬條頓騎士團，攻占中亞匈牙利、波蘭、整個(gè)俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國？還迫使東羅皇帝采取和親政策，將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。蒙古人創(chuàng )造了人類(lèi)有史以來(lái)世界上版圖最大的帝國。這個(gè)一開(kāi)始連自己的文字和鐵箭頭都還沒(méi)有，用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族，怎么會(huì )有那么強大的軍事能量和軍事智慧？我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。戰爭是群體與群體的武力行為，戰爭與打獵有著(zhù)本質(zhì)的區別。所以，打獵不是戰爭，人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實(shí)戰技能。教科書(shū)上說(shuō)，游牧民族的實(shí)戰技能來(lái)源于打獵，現在看來(lái)，結論并非如此，更準確的結論應該是游牧民族卓越的軍事才能來(lái)源與草原民族與草原狼長(cháng)期的殘酷的不間斷的生存斗爭。蒙古的草原民族絕對比世界上任何一個(gè)農業(yè)民族或其他游牧民族更善戰、更懂戰、更具有先天的軍事優(yōu)勢。
讀書(shū)筆記作文 篇2
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著(zhù)之后，我的第一感覺(jué)是理想與現實(shí)的不相符。祥子一生夢(mèng)寐以求的洋車(chē)終在無(wú)數次巔簸坎坷中碎了，散了。的確，理想與現實(shí)的不相符造就了無(wú)數的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué)；多少各方面的人才由于內外在的原因不能進(jìn)入各自專(zhuān)長(cháng)的領(lǐng)域。光靠幻想，夢(mèng)是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了�？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì )之墮落是分割不開(kāi)的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì )�，F實(shí)社會(huì )中，錢(qián)似乎能代表一切，什么知識大于金錢(qián)，根本是個(gè)“假命題”。因此，若想在現實(shí)社會(huì )中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇�，F實(shí)社會(huì )中的機遇也決定著(zhù)理想的實(shí)現與否。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機遇使皇家學(xué)院院長(cháng)哈維認識了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著(zhù)名的電磁學(xué)家。日本著(zhù)名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng )業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機遇使他認識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數。理想和現實(shí)并存才能實(shí)現突破，創(chuàng )造歷史。
與此同時(shí)，作者通過(guò)祥子所反映出來(lái)的有關(guān)人格改變的問(wèn)題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì )垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì )是這樣的�？墒鞘聦�(shí)是這種事情即使是在現在的社會(huì )也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時(shí)候我在想，如果祥子生活在現在的社會(huì )里，那么情況一定就不一樣了吧？可是事實(shí)告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現在的社會(huì )里，依然有很多問(wèn)題值得大家去思考，很多事情就象魚(yú)和熊掌那樣，不可兼得。而這種問(wèn)題似乎也越來(lái)越多，大多數人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當人們驚醒時(shí)會(huì )發(fā)現后悔已經(jīng)來(lái)不及了，只有硬著(zhù)頭皮走下去。所以說(shuō)，祥子變成后來(lái)的樣子不是一個(gè)偶然，而是一個(gè)必然。
其實(shí)祥子一開(kāi)始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒(méi)有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會(huì )是這樣�？墒�，事情是沒(méi)有如果的，當生活開(kāi)始的那天起就沒(méi)有了如果，所以我們沒(méi)有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
讀書(shū)筆記作文 篇3
最近我讀了一本厚厚的《伊索寓言》，里面的故事數不勝數，其中，使我深有感觸的是《螞蟻與屎殼郎》的故事
故事的大意是這樣的：
夏天，別的小動(dòng)物都悠閑地生活著(zhù)，只有螞蟻在田間跑來(lái)跑去，搜集大麥和小麥，給自己儲存冬天吃的食物，屎殼郎問(wèn)它為何要這般勤勞?螞蟻只是笑了笑，并沒(méi)有馬上回答它。
冬天來(lái)了，大雨沖掉了牛糞，饑腸轆轆的屎殼郎來(lái)向螞蟻乞討糧食，螞蟻對它說(shuō)：“喂!伙計，如果在我勞動(dòng)之時(shí)，你不是在諷刺我，不是在嘲笑我，而是加入我的隊伍一起去做工的話(huà)，現在就不會(huì )忍饑挨餓了!”
是啊!如果屎殼郎當時(shí)和螞蟻一樣，也都在儲存食物的話(huà)，它就不會(huì )挨餓了�？戳诉@個(gè)故事，我明白了，如果是用不勞而獲的財富去過(guò)生活的話(huà)，我認為，那一定會(huì )不開(kāi)心，如果是用不勞而獲的財富的話(huà)，那么即使是小康，我認為，那家人一定會(huì )很快活。
這不禁讓我想起了童第周爺爺，他第一次考試因不及格，學(xué)校準備開(kāi)除他�？稍谒脑偃笙�，他還是進(jìn)了級，但他必須考及格，從那以后，他更加努力，當別人都睡覺(jué)時(shí)，他在看書(shū);當別人在踢足球時(shí)，他在背單詞;當別人放假回家時(shí)，他在汽車(chē)上也在復習。他總比別人勤奮，總比別人努力，他的考試成績(jì)終于及格了!后來(lái)，他成就了一番偉大的事業(yè)。
天道酬勤， 就是偏愛(ài)于勤奮的人。
讀書(shū)筆記作文 篇4
1.姓名：**四年級（1）班
2.書(shū)名：《寓言故事》出版社：同心出版社
3.閱讀文章：驕傲的白天鵝好詞好句好段：驕傲自大、身嬌肉貴、手舞足蹈、幸災樂(lè )禍、自作自受
這時(shí)，一位農婦走來(lái)，以為在眼前幸災樂(lè )禍得手舞足蹈的白天鵝瘋了，立即拿起一把斧子，把白天鵝砍死了。
4.你喜歡的人物:河水
因為：河水雖然被白天鵝羞辱，但何時(shí)還是很鎮定。
5.這篇文章給你的啟發(fā):做人不能驕傲，驕傲是沒(méi)好下果的，要向河水一樣誠實(shí)，虛心。
讀書(shū)筆記作文 篇5
夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。
《孝經(jīng)》乃孔子與曾子的問(wèn)答之詞，百善孝為先，《孝經(jīng)》的通篇理論便是孝道，可是這個(gè)“孝”并不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。
在《孝經(jīng)》中，孔子認為，對國家，對社會(huì )做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝在書(shū)中，孔子描述了不一樣等級的人應當向父母履行的各種不一樣的孝道，表現出了明顯的等級觀(guān)念，然而，孔子說(shuō)的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時(shí)，勇于提出，這與之后封建社會(huì )的愚孝是不一樣的。
《孝經(jīng)》是儒家的經(jīng)典著(zhù)作，對中國的政治、歷史、文化都產(chǎn)生了重要影響，我在《孝經(jīng)》中最喜歡的一句話(huà)就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也�！边@句話(huà)的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。
對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧�！缎⒔�(jīng)》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關(guān)系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關(guān)系與為君主服務(wù)聯(lián)系起來(lái)，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過(guò)程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂(lè )，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴”。
學(xué)校為我們推薦《孝經(jīng)》這本書(shū)，就是想讓我們對自我的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時(shí)候才后悔。其實(shí)，父母比想象中要更加愛(ài)你，只是方式會(huì )有些特殊，我們都要理解父母，記住一個(gè)字—孝!
讀書(shū)筆記作文 篇6
《宇宙遨游》是一本有趣的科普類(lèi)圖書(shū)，主要講解了一些關(guān)于宇宙中的有趣的知識和奇妙的現象。通過(guò)讀這本書(shū)，我了解到，什么是恒星，什么是行星；了解到太陽(yáng)是一顆能自行發(fā)光的氣體星球；了解到日食，月食的形成過(guò)程；還了解到黑洞的可怕……
天空中美麗的星辰，引發(fā)了人類(lèi)對飛行的遐想，從而發(fā)明了宇宙飛船，航天飛機，并且漸漸的了解宇宙，分析宇宙，探索宇宙，將人類(lèi)的明天帶進(jìn)了一片更加廣闊的領(lǐng)域。
讀書(shū)筆記作文 篇7
一年四季中，有各種各樣的雨，但是我還是愛(ài)那第二場(chǎng)春雨！于萬(wàn)千人之中，沒(méi)有多一個(gè)，也沒(méi)有少一個(gè)，我又離開(kāi)了你。進(jìn)入高中門(mén)檻，我才明白原來(lái)的人本質(zhì)都是孤單的，卻沒(méi)有人能夠陪伴你到永遠，只有你自己去好好地爭取。來(lái)彌補我們不能發(fā)音的遺憾，當同學(xué)們因智慧幣發(fā)不了而埋怨時(shí)，您卻風(fēng)趣地說(shuō)：“智慧幣發(fā)不了，不要緊，我給你們發(fā)人民幣！
當時(shí)的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個(gè)縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線(xiàn)，官員不惜小丑似地做著(zhù)可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當時(shí)英國的.縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習和典章制度也同當時(shí)的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長(cháng)篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來(lái)，英國的歷史充斥著(zhù)“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話(huà)，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲(chóng)”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲(chóng)最有害的一類(lèi)”，諷刺了英國社會(huì )的方方面面；在第三卷里，通過(guò)對拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當時(shí)的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。小說(shuō)不但抨擊了社會(huì )現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊警察的慧骃（馬）國，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無(wú)厭。富人享受著(zhù)窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過(guò)著(zhù)悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì )人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。
作者在對當時(shí)英國的議會(huì )政治和反動(dòng)的宗教勢力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)，但書(shū)中的字里行間都透露出作者對社會(huì )的不滿(mǎn)。
讀書(shū)筆記作文 篇8
巨人的花園告訴我們做人不要太自私，冷醋的道理。
因為如果做人太自私的話(huà)，就會(huì )像《巨人的花園》中的巨人，失去快樂(lè )，花園失去往日生機勃勃的氣氛，而冷醋讓他感到非常孤獨。
春天，鮮花盛開(kāi)，夏天，綠樹(shù)成蔭，秋天，瓜果飄香。后來(lái)，即便春天來(lái)了，花園里失去了往日的生機，阻擋了春天的腳步，也阻止了往日花園活潑天真可愛(ài)的笑聲。
花園因為圍墻而失去昔日歡聲笑容，巨人因為圍墻而失去快樂(lè )和幸福。一堵有形的墻隔開(kāi)了花園里外的和諧風(fēng)景，而無(wú)形的墻隔斷巨人和小孩的交流。自私就是一堵無(wú)形的墻，它阻擋了彼此接近的腳步，也阻斷了相互交流的渠道，更阻隔了共同分享的美好愿望。美好的事物需要分享才顯得美好，快樂(lè )需要一起感受才是真正的快樂(lè )。
突然，有一天，一個(gè)小男孩鉆進(jìn)了巨人的花園，面對巨人，小男孩不是拔腿就跑，而是用他的眼睛凝視著(zhù)巨人，巨人頓時(shí)恍然大悟，原來(lái)孩子是春天的使者，沒(méi)有孩子就沒(méi)有春天。于是，他立刻拆除圍墻把花園給了孩子們。春天也就隨之而來(lái)。
巨人拆除的這道看似花園的圍墻，更有看不見(jiàn)的心靈的圍墻。也就是巨人所說(shuō)的任性冷酷的心。他把花園當作一己之有，不愿意與他人分享，他原以為獨自擁有一整座花園就會(huì )快樂(lè )和幸福�？墒聦�(shí)卻相反，如果他還是執迷不悟，那他將孤獨地度過(guò)漫長(cháng)的人生。他生活在自己自私的內心世界里，除了自己，他看不到也容不下任何人，這樣不可能有任何的快樂(lè )和幸福，有的只是內心的孤獨和悲涼。巨人對自己的所作所為表示了真誠的懺悔，并用自己的實(shí)際行動(dòng)毀棄了阻擋孩子腳步的圍墻，他才能感到無(wú)比的幸福。
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