經(jīng)典讀書(shū)筆記（精選51篇）
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的經(jīng)典讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇1
中華民族文化有著(zhù)五千多年燦爛歷史，而國學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)后，讓我受益良多：
寬容
“有忍，其乃有濟；有容，德乃大”。在生活中，我們難免會(huì )與別人有些摩擦，在這時(shí)，我們如果與之相持不下，則二者之間的關(guān)系不僅會(huì )越來(lái)越差，甚至有時(shí)會(huì )帶來(lái)意想不到的后果，反之，若我們各自退后一步，寬以待人，結果就完全不一樣了。韓信忍一時(shí)的胯下之辱，最后卻成就自己光彩照人的一生�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡敝灰覀儗捜輰Υ巳�，別人也同樣會(huì )寬容對待你。
毅力
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！背纱笫抡弑赜幸懔�，無(wú)毅力者則一事無(wú)成。有毅力做事才有始有終，才會(huì )有所成就。就如孔子讀《易》一書(shū)。當時(shí)的書(shū)都是用竹簡(jiǎn)編成，翻閱不易，耗時(shí)頗多，但孔子不怕困難將這部書(shū)三遍，都有不同的收獲。這件事告訴我們：“有志者，事竟成”只要有毅力，就沒(méi)有辦不成的事。
惜時(shí)
“讀書(shū)不覺(jué)已早春，一寸光陰一寸金�！弊鳛橹袑W(xué)生，學(xué)習是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習的強有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的未來(lái)，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì )讀書(shū)遲”的遺憾。
節儉
“儉，德之共也；侈，惡之大也�！鼻趦�節約是我們中華民族的傳統美德。勤儉節約，應從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢(qián)，他還實(shí)行計劃開(kāi)支：先把所有的錢(qián)計算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢(qián)全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢(qián)后，他還要仔細權衡，能不買(mǎi)的東西堅決不買(mǎi)，只準剩余，不準超支。積攢下來(lái)的錢(qián)，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需�？傊趦�節約是中華民族的優(yōu)良傳統，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過(guò)歷史的積淀，勤儉節約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
讀了《國學(xué)經(jīng)典》，我知道了作為一名中華兒女，應繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、勤儉節約的優(yōu)良傳統并將其發(fā)揚廣大。這既是我們的責任更是我們成功的墊腳石。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇2
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)極奇平凡的女孩，從小失去父母，被寄養在里德舅媽家，但是無(wú)論她怎么做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校聽(tīng)她的好朋友海倫說(shuō)這里是一個(gè)相當于孤獨院的學(xué)校時(shí)，她萬(wàn)分歡喜，因為這里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。從此開(kāi)始了新的生活，她在那里又做了兩年老師，當她離開(kāi)了學(xué)校，開(kāi)始找工作，不久她就擁有了一個(gè)不錯的工作，在那里，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特先生生了一個(gè)非�？蓯�(ài)的小孩。
是的，這就是簡(jiǎn)愛(ài)的一生，從書(shū)中我看到了她的勇氣，看到了她的愛(ài)與尊嚴，我感到很慚愧，如果換作是我的話(huà)，羅切斯特先生的房間著(zhù)了大火，我一定不敢沖進(jìn)去用水把火澆滅。
現實(shí)生活中爸爸媽媽他們做錯了，我卻不敢反駁，可是簡(jiǎn)愛(ài)卻立即糾正了大人說(shuō)的話(huà)，我卻說(shuō)都不敢說(shuō)，其實(shí)我心中的小人在大喊：不！你們錯了。簡(jiǎn)愛(ài)的勇氣我非常佩服。
簡(jiǎn)愛(ài)一個(gè)平凡的女孩，其實(shí)她并不平凡，她很偉大，因為她告訴我們了一個(gè)道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛(ài)與尊嚴。
在當今社會(huì )，人們都瘋狂地為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，而在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現給我們的正是一一種追求全心付出的愛(ài)情，還有作為一個(gè)人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)人的心靈。
周?chē)耐瑢W(xué)看了《簡(jiǎn)愛(ài)》都說(shuō)非常感人，帶著(zhù)好奇心，我翻開(kāi)了這部小說(shuō)的第一頁(yè)，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書(shū)。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇3
寒假里，我讀了一本《經(jīng)典閱讀》，書(shū)中的許多故事讓我懂得了一些深刻的道理。
《讀盡人間書(shū)》這篇故事講了幼時(shí)的蘇軾因為聰明過(guò)人而經(jīng)常受到眾人夸獎，日子一長(cháng)，他就漸漸驕傲起來(lái)，直到有一天，連一位長(cháng)者也來(lái)向他求教時(shí)，才使得他懂得了“人外有人，天外有天”這句話(huà)的真正含義。從此，蘇軾一心發(fā)憤讀書(shū)，終于成了中國文壇的一名巨匠。這個(gè)故事讓我懂得了：只有勤奮讀書(shū)，不驕傲自滿(mǎn)，嚴格要求自己，不懂就問(wèn)，才能獲得真正的學(xué)問(wèn)。
《小數點(diǎn)的代價(jià)》這篇故事，講是的前蘇聯(lián)的“聯(lián)盟一號”宇宙飛船因為地面檢查時(shí)忽略了一個(gè)小數點(diǎn)，導致飛船在返回大氣層時(shí)，減速降落傘無(wú)法打開(kāi)，最后使一位偉大的宇航員科馬洛夫付出了生命的代價(jià)。這個(gè)故事使我懂得了：任何粗心和馬虎都要付出巨大的代價(jià)。
《陶淵明授學(xué)》這篇故事，講了晉代大文學(xué)家陶淵明退歸田園，隱居在湖南常德桃花源時(shí)，有一次，一位少年向他討教讀書(shū)捷徑，陶淵明用田邊的禾苗和溪邊的磨石打比方，讓少年明白了“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧�！钡纳羁痰览�。這個(gè)故事使我意識到：學(xué)習知識要日積月累，只有不間斷地學(xué)習，才會(huì )有不間斷的進(jìn)步。
《沒(méi)什么，跌倒了再爬起來(lái)》這篇故事，說(shuō)的是肯德基炸雞創(chuàng )始人桑德斯一生曲折的奮斗歷程，桑德斯第一次開(kāi)了一家加油站，但他遇上了美國有史以來(lái)最嚴重的經(jīng)濟危機，一年后，他的加油站倒閉了。當美國經(jīng)濟開(kāi)始復蘇時(shí)，他又重新開(kāi)了一家加油站，并且還附帶開(kāi)了一家餐館，開(kāi)業(yè)后，生意十分興隆，但突如其來(lái)的一場(chǎng)大火把他的餐館燒了精光。然而，經(jīng)歷過(guò)兩次致命打擊的桑德斯并沒(méi)有向困難低頭，而是選擇了第三次創(chuàng )業(yè)，于是他又四處籌資開(kāi)了一家比以前更大的餐館，但是好景不長(cháng)，由于當時(shí)美國經(jīng)濟高速發(fā)展，城市建設日新月異，他的店鋪不久就成了一處人流稀少的角落，生意一落千丈……一次又一次的挫折，使桑德斯在65歲時(shí)成了一名救濟人員，可是，他并不灰心，靠著(zhù)一份賴(lài)以生存的炸雞秘方，他又一次打起精神開(kāi)始創(chuàng )業(yè)，五年后，終于取得了成功。這個(gè)故事讓我明白了這樣一個(gè)道理，那就是：不怕跌倒，就怕沒(méi)有爬起來(lái)的勇氣，一路堅持走下去，就會(huì )走出一條閃光的成功路。
在這一個(gè)個(gè)故事中遨游探索成了我寒假生活的主要部分，我想書(shū)籍就像是一盞盞明燈將照亮我前進(jìn)的道路，讓我走得更遠。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇4
上學(xué)的時(shí)候，看到你立在學(xué)校的書(shū)架上，逛書(shū)店的時(shí)候看到你在書(shū)店的書(shū)架上……不知道多少次無(wú)動(dòng)于衷，說(shuō)不清多少次與你擦肩而過(guò)。不知道多少次沒(méi)有引起我的注意，今天我，要說(shuō)的只有遺憾，假如我第一次看到你就走進(jìn)了你的世界，我的心會(huì )怎樣;假如我幾年前就抓住你，能減少我剛走上學(xué)習工作崗位后的多少困惑;假如我后來(lái)不再錯過(guò)你，我前進(jìn)的足跡中又該減少多少上坑坑洼洼，曲曲折折……我想說(shuō)的除了遺憾還是遺憾……幸運的是我今天抓住了你，偶然的幸運使我深深的實(shí)實(shí)在在的抓住了你，給我們大家帶來(lái)幸運，快樂(lè )……
之所以說(shuō)偶然，是因為所教的打算是要去細細品讀這本書(shū)，只因為所學(xué)的北師大版的語(yǔ)文三年級上冊中有一篇課文《意大利的愛(ài)國少年》的注釋中寫(xiě)著(zhù)“節選自阿米契斯(意大利)的《愛(ài)的教育》”學(xué)習課文時(shí)我只要像平常一樣的向同學(xué)推薦“同學(xué)們課下可以找這本書(shū)來(lái)讀”便沒(méi)有再放在心上。幸運的是那一天我路過(guò)新華書(shū)店時(shí)，走進(jìn)新華書(shū)店，又一次偶然看到了這本書(shū)，當時(shí)拿出來(lái)也只是隨意翻翻……真正吸引我走進(jìn)去的是一封安利柯的父親寫(xiě)給兒子的信，父親在信中，很?chē)烂C的告訴兒子，為什么要尊敬母親，怎樣尊敬母親。我讀過(guò)很多這樣題材的書(shū)，《傅雷家書(shū)》也讀過(guò)，可是這封樸素的信，使我產(chǎn)生了一種相見(jiàn)恨晚的感受，我想讀給我的同學(xué)聽(tīng)多么適合。因為他們和安利柯差不多同齡，但是他們有時(shí)候對待父母的態(tài)度比安利柯的情況要嚴重的多，有的甚至小小年紀與父母吵架，有的言談之中不滿(mǎn)意，甚至看不起自己的母親，有的甚至母親接自己，在深秋寒風(fēng)中凍得發(fā)抖，兒子卻對母親說(shuō)出：“凍死你才好呢!”……我買(mǎi)了不同版本的《愛(ài)的教育》送給幾個(gè)愛(ài)讀書(shū)的好朋友，而且在班里讀了這封信，又和別的同學(xué)都聚到一起，單獨的讀出來(lái)，然后與他們交流……后來(lái)又和家長(cháng)取得聯(lián)系，他們的家長(cháng)均親口說(shuō)起了孩子的轉變。開(kāi)始，認為這本書(shū)是教育孩子有愛(ài)心，學(xué)會(huì )愛(ài)父母，愛(ài)別人的……繼續讀下去我才發(fā)現，這樣的認為太膚淺了，因為我從安利柯父母的做法中感受到了，孩子存在一切問(wèn)題的根源，是因為有時(shí)候我們做的還不夠，是誰(shuí)首先缺少了真正的愛(ài)心，而需要接受《愛(ài)的教育》。有的家長(cháng)當著(zhù)孩子的面就口無(wú)遮攔地對老師說(shuō)孩子的一些缺點(diǎn)，甚至當著(zhù)小朋友，或客人的面張口就說(shuō)孩子的短處，當時(shí)真的感覺(jué)到孩子有時(shí)是多么弱小，多么無(wú)助，有些做法對他們來(lái)說(shuō)多么不公平……或者當父母在質(zhì)問(wèn)孩子的時(shí)候，“我說(shuō)了多少遍為什么你忘帶?我怎么對你說(shuō)的，你為什么寫(xiě)不好?我不是讓你好好檢查為什么還出錯?為什么不好好寫(xiě)?我囑咐你多少遍了?……”用孩子自己在日記中的話(huà)說(shuō)“嘮叨地我的頭都快炸了”，我們的大人有沒(méi)有冷靜的問(wèn)一下，“為什么孩子會(huì )有這些問(wèn)題?”根源在哪兒?三年級的孩子存在缺點(diǎn)，學(xué)習中做事遇到困難也是很正常的，大人給了這幼小的心靈多少力量的源泉，多少耐心的幫助，孩子不如別人，是他自己不想嗎?他做不到除了人之間的正常差異，有沒(méi)有大人的根據呢?我們以一次家長(cháng)的簽字為例，有的家長(cháng)讀了孩子稚嫩的作文，認認真真和孩子分析了原因，幫助孩子改正了不足，還激勵孩子的努力方向，簽字滿(mǎn)滿(mǎn)的工工整整的。家長(cháng)多付出一些精力，可是孩子得到的是什么?得到了力量，得到了方法，得到了新的目標，從失敗中得到了成功的體驗，得到了父母真正的細膩的愛(ài)……，可以說(shuō)受益無(wú)窮�？墒怯械募议L(cháng)只寫(xiě)了兩個(gè)字“讀了”。此為惜墨如金者�！皩�(xiě)得太少”、“不認真”、“不會(huì )想象”、“想象力太差”、“不會(huì )寫(xiě)”此為評論者;還有“多讀多寫(xiě)”、“多動(dòng)腦筋”、“多想象”這也可以算指正者了。咱們冷靜的比一比，這一次給孩子帶來(lái)的差距有多大。如果說(shuō)其他方面的恐怕更多，所以對孩子的思考也可以使我們得到更多的啟示。所以我覺(jué)得這書(shū)中更多內容且需要讀給每個(gè)家長(cháng)的。
《愛(ài)的教育》書(shū)中那些平凡的人物;小石匠、賣(mài)炭人、父親的老師、我的老師、鐵匠的兒子、盲童等等，依然浮現在我眼前�！稅�(ài)的教育》是以最樸實(shí)的語(yǔ)言，講述著(zhù)100個(gè)與孩子有關(guān)的故事;《掃煙囪的孩子》、《班長(cháng)》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等，歌頌了兒童應該具備的純真感情。同時(shí)書(shū)中也表露了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì )，都在營(yíng)造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養塑造著(zhù)兒童愛(ài)祖國，愛(ài)人民的感情。從《愛(ài)的教育》中，我體會(huì )到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些�？晌覀儗Υ说膽B(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛(ài)的一些思索。
愛(ài)像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如生命里父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現在很多學(xué)生的日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到，愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴與情緒。該書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們有的家庭出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西——對自己的大祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國讀者也被其中所體現出的強烈情感所震憾。而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛(ài)是什么不會(huì )有明確答案，但我知道愛(ài)是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻骨髓獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì )被污染，稀釋?zhuān)踔料�，所以更希望更多人去感受一下樸�?shí)語(yǔ)言中深沉的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì )把這種美好的感受帶給更多更多的人。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì )忽略周?chē)膼?ài);如父母對子女無(wú)微不至的愛(ài)，老師對學(xué)生循循善誘，朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而且有細細地加以體會(huì )。而如果你加以體會(huì )，你會(huì )感覺(jué)到，人生，就是一個(gè)多么美好的東西啊!
愿愛(ài)這美好的瓔珞在共和國的照耀下更加迷人，炫麗!
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇5
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話(huà)：“貧賤不能移，富貴不能淫�！痹诋斀襁@個(gè)物欲橫流的社會(huì )，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng )造財富。做為一個(gè)農民的孩子，我從小就是吃苦長(cháng)大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來(lái)得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì )到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng )造財富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人�，F代社會(huì )機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過(guò)上好日子沒(méi)幾年，不能滿(mǎn)足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮�(lái)要求自己。
隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國旅游，來(lái)中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)Hip-Pop的孩子們都睜開(kāi)眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫等國粹漸漸遠離我們的視線(xiàn)的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇6
人們，不是因為他們美麗可愛(ài)，而是因為他們可愛(ài)美麗。我曾經(jīng)認為這句話(huà)不是對一個(gè)相貌平平的女孩的贊美，而是一種無(wú)奈的贊美。當我仔細閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》并回頭看時(shí)，我覺(jué)得我真的開(kāi)始理解它的真正含義了。
《簡(jiǎn)愛(ài)》講述了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女的成長(cháng)過(guò)程，其中穿插了精彩的愛(ài)情故事。喜歡這項工作有兩個(gè)原因。首先，就像作品中的人物塑造一樣，書(shū)中對愛(ài)情故事的描述也與眾不同。沒(méi)有露骨或粗俗的描寫(xiě)，但男女主人公有一種純潔、感人和至高無(wú)上的愛(ài)。他們的愛(ài)超越了外表、地位、金錢(qián)和年齡。它完全建立在精神平等的基礎上，在他們意識到之前需要仔細閱讀。第二，簡(jiǎn)愛(ài)迷人的性格和氣質(zhì)不僅贏(yíng)得了羅切斯特的愛(ài)和尊重，也贏(yíng)得了我的心。我相信每個(gè)讀者的情緒都會(huì )隨著(zhù)小說(shuō)情節的發(fā)展而起伏。
讀完這本書(shū)，我完全被簡(jiǎn)愛(ài)獨立不屈的精神品質(zhì)和她在女性社會(huì )中對獨立和尊嚴的豐富、清晰和堅定的追求所震驚。海倫的愛(ài)、真誠和智慧也讓我感動(dòng)。是的，雖然她在這個(gè)世界上的生命很短暫，但她的生命充滿(mǎn)了流星般的光芒。我也欽佩羅切斯特先生的熱情、勇氣、愛(ài)、恨和同情心。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像現實(shí)生活中“灰姑娘”的奮斗史。簡(jiǎn)·愛(ài)善于面對困難和挫折。她還追求男女平等和貧富平等。正如她所說(shuō)，“我和你有同樣的靈魂和心靈�！�
我一遍又一遍地讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，流了很多眼淚。他們是同情和情感的眼淚，也樹(shù)立了追求進(jìn)步和自我完善的信念。在漫長(cháng)的人生道路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財富，它將鼓勵我不斷前進(jìn)。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇7
我看了高爾基的三部曲之一——《童年》。
《童年》這本書(shū)講述的是阿廖沙從三歲到十歲這一時(shí)期的生活，真實(shí)而生動(dòng)地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活情況。
在這本書(shū)里清晰的刻畫(huà)了很多不同的人物形象。有吝嗇、貪婪、粗暴無(wú)禮的外祖父;逆來(lái)順受、熱愛(ài)生活的外祖母;樂(lè )觀(guān)純樸、善良的小茨岡;正直老工人格里戈里;獻身于科學(xué)的知識分子“好事兒”等，都給予主人公力量和支持。還有勇敢正直的主人公阿廖沙和貪婪惡毒的舅舅們。
在阿廖沙童年的生活中，即悲苦又絢麗。他的外祖父是家里最不和睦的一個(gè)，因為他漸漸變得吝嗇起來(lái)，只要孩子一犯錯，他就把孩子痛打一番。還有兩個(gè)舅舅為分家而吵架，甚至大打出手。在家中女人一點(diǎn)地位也沒(méi)有，她們任憑丈夫打罵、發(fā)泄，生活比奴隸還要悲慘。一家人并不和睦相處，更不其樂(lè )融融，一切看起來(lái)都是無(wú)比丑陋、凄涼。但樂(lè )觀(guān)主義精神的光芒卻透過(guò)了這一層陰霾，照亮了阿廖沙前進(jìn)的方向，使他帶著(zhù)好奇心看一切，觀(guān)察周?chē)娜�，傾聽(tīng)外婆、外公和媽媽的人生經(jīng)歷，用自己獨特的方式娛樂(lè )對生活滿(mǎn)懷信心，不斷奮斗拼搏。我認為他從悲苦的生活中漸漸樂(lè )觀(guān)了，這種樂(lè )觀(guān)的精神，值得我們學(xué)習，我們應該做個(gè)像阿廖沙一樣處事樂(lè )觀(guān)、毫不氣餒的孩子，。
我還從屠格涅夫說(shuō)的“想要幸福，你首先要學(xué)會(huì )吃得起苦�！边@句話(huà)中明白了幸福的生活不是在于享受，而是在于勞動(dòng)和承擔起責任這個(gè)道理。
《童年》是本十分有趣的書(shū)，其中還有很多很多的道理和知識值得我們學(xué)習。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇8
莎士比亞的《哈姆雷特》講述了這樣一個(gè)故事：有一位一直幸福生活、心地純善的丹麥王子叫做哈姆雷特，因為父親的去世而感到非常悲痛，可是，更讓他無(wú)所適從的是，他的母親，格特魯德，在父親死后不到兩個(gè)月就轉而嫁給了哈姆雷特的叔父，現任的國王。
哈姆雷特感到非常的悲痛和不解，為什么母親在如此短的時(shí)間里就可以忘記悲痛轉而投入叔父的懷抱。
一直到有一天，他從父親的鬼魂中得知了父親死亡的真相，原來(lái)，父親死于一場(chǎng)由叔父主謀的謀殺。他感到非常的憤怒，自己的認知被深深的震撼了。為了幫父親報仇，哈姆雷特決定要將國王殺死。
因為和叔父的勢力懸殊太大，哈姆雷特先是裝瘋賣(mài)傻降低敵人的警惕性，盡管?chē)鹾屯鹾蠖啻卧囂�，哈姆雷特都沒(méi)有讓別人發(fā)現他的真實(shí)意圖�？墒且呀�(jīng)作為國王的叔父卻還是想要哈姆雷特的生命。
最終，國王搬起石頭砸了自己的腳，哈姆雷特和國王同歸于盡，王后也因為飲下毒酒而死去了。
哈姆雷特是一個(gè)什么樣的人呢？
最初的時(shí)候，哈姆雷特是一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往這種生活�？墒钱斔哪赣H在父親死后不久匆忙改嫁給叔父，又從鬼魂得知父親的死因時(shí)，他對世界產(chǎn)生了懷疑，他變得混亂和迷茫。他決定要為父親報仇。父親死后的這段時(shí)間的經(jīng)歷，哈姆雷特的思想有了重要的轉變，他努力克服自身的缺點(diǎn)，變得很堅定，他打算奮起反抗，哪怕以生命為代價(jià)。
我相信哈姆雷特是一個(gè)勇敢的，智慧的勇士，他在敵我力量懸殊時(shí)沒(méi)有魯莽行事，對鬼魂的話(huà)也沒(méi)有立即聽(tīng)信，而是通過(guò)改編戲劇的方式來(lái)試探國王，驗證鬼魂的話(huà)的真假。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇9
“殷鑒不遠，在夏后之世”，是孟子借用《詩(shī)經(jīng)》中的一句話(huà)，意思是殷商可以借鑒的教訓并不遠，就是前一代的夏朝（夏桀）。這是《孟子》一書(shū)里《離婁（上）》中孟子針對君王治理國家要效法先王的仁義之道，將仁愛(ài)之心與法度結合起來(lái)的施政理念的論述。
孟子先以“不以規矩，不能成方圓；不以六律，不能正五音；不以仁政，不能平天下。徒善不足以為政，徒法不足以自行”及“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡于眾也�！鄙蠠o(wú)禮，下無(wú)學(xué)，賊民興，喪無(wú)日矣“。強調了從正反兩個(gè)方面都要效法堯舜之道，要以此為榜樣，否則對國家和社會(huì )的危害是不可估量的，所謂“殷鑒不遠，在夏后之世”，此之謂也。這突出地表現了孟子借鑒歷史經(jīng)驗教訓來(lái)告誡統治者不可“有違王道”，并借孺子之歌（童謠）：滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足（清澈的滄浪水洗我的帽纓，渾濁的滄浪水洗我的雙腳）以及孔子對此的評論：小子聽(tīng)之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。（學(xué)生們聽(tīng)好了！水清就洗帽纓，水濁就洗雙腳，這是水本身所決定的）孟子由此發(fā)出感嘆：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之�！短住吩唬禾熳髂�，猶可違；自作孽，不可活�！泵献硬捎昧讼纫珊鬀Q的方法，首先提出了問(wèn)題引起警覺(jué)，接著(zhù)又引用具有對偶句的童謠，通過(guò)滄浪之水的清濁對比，說(shuō)明人被尊崇或被輕賤皆是由其本身的善惡造成的，從而引申說(shuō)明了人的榮辱，家庭的禍福，國家的存亡都是自身原因造成的。
“殷鑒不遠”，“沒(méi)有規矩不成方圓”被流傳下來(lái)并廣泛的使用。但深悉其原意及出處，對我們了解孟子思想及其“仁愛(ài)”，“王道”的理念是十分有益的。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇10
《活著(zhù)》是我愛(ài)人推薦我的，從我們相識到相知、相愛(ài)、最后步入婚姻的殿堂，她身上每一處都彰顯著(zhù)活著(zhù)的精神，我們在聊天時(shí)，她也經(jīng)常對我說(shuō)，人只要活著(zhù)，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，活著(zhù)就好。我是含著(zhù)淚把這本書(shū)讀完了，心情百感交集。主人公福貴從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿(mǎn)老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著(zhù)，這應是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著(zhù)，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著(zhù)。
福貴的一生是平常的，但卻給人一種力量讓人在合上書(shū)后為他感嘆。是他強忍著(zhù)親人生老病死的天災，社會(huì )灰暗的人禍的力量，一種忍的力量；是他無(wú)論經(jīng)歷多苦多難，仍然磕磕碰碰地往前走，跌跌撞撞地活著(zhù)的力量，一種生命的力量。
余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責�！甭氊�，是活著(zhù)的意義，生命中有太多的事情我們無(wú)法預料，無(wú)法改變，可是更多的是需要我們去負責，去擔當。所以不論活著(zhù)多么痛苦，我們都要活下去，為了我們愛(ài)的人和愛(ài)我們的人，活著(zhù)這件事本身也是我們的職責。
活著(zhù)便是一種幸運，亦是一種勇氣。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇11
從小，我都在幸福和快樂(lè )中成長(cháng)，衣食無(wú)憂(yōu)的生活，時(shí)刻蘊育在愛(ài)的海洋中。高爾基的《童年》卻向我演繹了一段不一樣的童年生活。高爾基的《童年》以一個(gè)孩子的獨特視角來(lái)審視整個(gè)社會(huì )及人生，其中，小孩子做錯一點(diǎn)事都要被打，兄弟之間則不惜以命相搏，姥爺對姥姥很差，連給姥姥泡茶都要數好茶葉再放。
而姥姥則相反，對姥爺很好，把經(jīng)常把好菜和肉燒給大家吃。文中通過(guò)阿廖沙的童年生活，真實(shí)地描述了作者苦難的童年。
文中有自私、吝嗇和暴虐的“姥爺”，也有吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴的舅舅，也有慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，樂(lè )觀(guān)正直，胸懷寬廣的姥姥，它通過(guò)少年阿廖沙的眼睛，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生動(dòng)形象的展現在我們眼前。
阿廖沙正是因為像姥姥這些普通人的影響下，形成不向丑惡現象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。
《童年》還告訴我們正義終將壓倒邪惡，如同陽(yáng)光終將穿透烏云，河流終將奔向大海，不要為了一時(shí)的悲慘和生活的殘酷而放棄，因為最終一定會(huì )迎來(lái)美好的明天。還有生活的土壤是肥沃的，它雖然會(huì )滋生各種無(wú)恥的敗類(lèi)，但最終會(huì )培育出卓越的，健康的而且富有創(chuàng )造性的力量。
看完《童年》，媽媽讓我寫(xiě)感想，我久久不能落筆，文中的一樁樁，一件件，都給我很大的震撼，里面全是我無(wú)法想象的畫(huà)面，同時(shí)我也感到十分的慚愧。自已有如生活在天堂而不自知；總是向父母要求這，要求那的，也不珍惜父母給我創(chuàng )造的學(xué)習機會(huì )，真太不應該了。我想以后我會(huì )懷著(zhù)一份感恩的心，更努力的學(xué)習生活下去！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇12
今年暑假，合肥的天氣多半是很熱的。但是我依然還約老爸一起去新華書(shū)店購買(mǎi)了一本我很喜歡的《童年》，作者是曹文軒先生。
曹文軒先生的這本書(shū)里講述了很多童年故事傳說(shuō)，讀完之后我深有感觸。其中我最喜歡的故事傳說(shuō)叫《青銅葵花》。故事傳說(shuō)主人公葵花是個(gè)小女孩，住在農村，家里非常窮，她有個(gè)啞巴哥哥叫青銅。家里人很想給葵花在農村里上學(xué)，給青銅找一所好的聾啞學(xué)校就讀，但是他們的錢(qián)只能供一個(gè)孩子上學(xué)�？辞嚆~也都十一歲了，上不上學(xué)都無(wú)所謂了，家里就讓六歲的葵花上學(xué)了，哥哥青銅負責接送。
一天放學(xué)，青銅看見(jiàn)別人都在欣賞自己的照片，青銅比劃著(zhù)問(wèn)葵花：“你的照片呢？”葵花笑了笑沒(méi)有回答。晚上青銅把事情與媽媽說(shuō)了，媽媽說(shuō)，肯定是委屈這孩子了，回頭我要請攝像師給我們照一張體體面面的全家福。從此他們一起努力，編織一種蘆花鞋上街上去賣(mài)。過(guò)了一年，他們才拿著(zhù)那散發(fā)著(zhù)汗味的錢(qián)去照了一張幸福的全家福。
讀完這本書(shū)，我感覺(jué)雖然我們現在生活條件很好，拍幾張照片很容易，但當時(shí)青銅他們家卻要為此攢很長(cháng)時(shí)間的錢(qián)，要付出很多辛苦的勞動(dòng)，不過(guò)他們的全家福中間有很多的樂(lè )趣和幸福。我爸爸說(shuō)過(guò)他小時(shí)候中秋節吃月餅的故事傳說(shuō)，那時(shí)候的月餅很大很甜，可惜現在市場(chǎng)上再也沒(méi)有賣(mài)的了，那種童趣很難再找到了。對比葵花，我覺(jué)得我們現在生活的時(shí)代非常美好，學(xué)習條件也比他們好很多很多，所以我們更要好好學(xué)習，珍惜當下時(shí)光，學(xué)好本領(lǐng)，長(cháng)大后把祖國建設得更加富強美麗！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇13
在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孟子》這本書(shū)，這是一本能教育我們怎樣做人的書(shū)，同時(shí)也是一位良師益友。所謂聞名不如見(jiàn)面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書(shū)。
關(guān)于教我們怎樣做人的書(shū)我讀的不多，但也涉獵過(guò)一些，比如《三字經(jīng)》《弟子規》等。但這本書(shū)對我影響比較大。這本書(shū)主要寫(xiě)了戰國時(shí)期一位偉大的思想家教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事傳說(shuō)，我讀后受益匪淺。
在這本書(shū)里有幾個(gè)故事傳說(shuō)深深地記在我的腦海里，其中有一個(gè)故事傳說(shuō)叫做《師友之道》。這個(gè)故事傳說(shuō)主要講的是交友要做到"物以類(lèi)聚，人以群分"。孟子說(shuō)過(guò)"父子有親，群臣有義，夫婦有別，長(cháng)幼有序，朋友有心"，這"仁、義、禮、智、信"五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則，為政治應率先垂范，身先士卒，才能維持社會(huì )的穩定和人際關(guān)系的和諧。
通過(guò)這個(gè)故事傳說(shuō)讓我知道，交友不能看這個(gè)人的財產(chǎn)和地位，重要的是看這個(gè)人是否有才能，值不值得讓你學(xué)習，這樣才能交到真正的朋友。在這本書(shū)里還有一個(gè)讓我受益匪淺的故事傳說(shuō)，這個(gè)故事傳說(shuō)就是《成熟自己》。在這個(gè)故事傳說(shuō)里講的是仁義，這個(gè)經(jīng)常聽(tīng)到的詞，在孟子看來(lái)，就好像良好的種子一樣，種下去以后生根發(fā)芽，耐心呵護，最終使之成熟收獲。如果種下去了，但沒(méi)有收獲，那和雜草沒(méi)什么區別了。這個(gè)故事傳說(shuō)讓我懂得了，每個(gè)人都要追求人生目標，都要追求自己理想的人格，如果半途而廢，那自己付出的再多努力也就沒(méi)有什么意義了。
"書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。"我通過(guò)讀《孟子》這本書(shū)，使我真正的懂得了做人的道理。我愛(ài)這本書(shū)，我不會(huì )忘記它的。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇14
在這個(gè)快節奏的時(shí)代，迫于生活的壓力每天匆匆忙忙，很少有意識靜下心來(lái)讀幾本好書(shū)。很感謝西城區團委發(fā)起的青春西城讀書(shū)會(huì )活動(dòng)，讓我有意識的每個(gè)月讀幾本書(shū)，然后和一起愛(ài)書(shū)的朋友分享，高談闊論。
2015年，新的一年，第一個(gè)月讀的書(shū)是《目送》，臺灣著(zhù)名作家龍應臺所寫(xiě)的人生三部曲第三部。
也只是讀了《代序》部分，就喜歡上了這本書(shū)。
有的人喜歡一個(gè)人去旅行，有些人喜歡和朋友一起旅行。一個(gè)人旅游自由，率“步”而為，興之所至，心向往之。如果和朋友一起旅行，不免要顧及朋友。
年少的時(shí)候總喜歡一個(gè)人徒步旅行，走走停停，看鄉間的人情風(fēng)貌，有時(shí)候也和坐在路邊的老大爺聊上一整子，有時(shí)候遇到對自己有所感觸的景色，也會(huì )駐足思索，有時(shí)候思索人活著(zhù)為了什么?有時(shí)候思索自己平日里的所行所為有什么不足的地方?
后來(lái)，當青年的時(shí)候，我往山的外面走，看到了更大的世界，我開(kāi)始喜歡和朋友一起旅行。面對紛繁復雜的世界，有時(shí)候我會(huì )拉著(zhù)朋友的衣襟的一角-衣角。只顧看風(fēng)景，不必理會(huì )方向的問(wèn)題，不必理會(huì )會(huì )不會(huì )走失。因為關(guān)系還不到愛(ài)情所以還沒(méi)有牽手，因為怕把自己走丟了所以拉著(zhù)朋友的衣角。就這樣晃蕩著(zhù)去了很多地方。一直覺(jué)得和真心的朋友一起旅行是一種享受，我們可以不必有應酬的回話(huà)，只是聽(tīng)朋友說(shuō)，然后進(jìn)入思索狀態(tài)，或者肆無(wú)忌憚的在朋友面前做一番長(cháng)篇大論。
當青年再往后旅行，走的地方多了，和不同的朋友旅行，開(kāi)始自己做向導，不在牽著(zhù)衣角走了，而是牽著(zhù)別人。覺(jué)得我們已經(jīng)長(cháng)大，雖不說(shuō)做老大，但是旅行的時(shí)候要照顧隊里的新朋友，畢竟爬山、探秘山谷，還是需要一個(gè)經(jīng)驗豐富的人來(lái)做領(lǐng)隊。
走著(zhù)走著(zhù)，旅行也成了人生。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇15
虛與實(shí)，真與假。我的頭腦混亂不堪，我想知道何為虛，何為實(shí)，何為真，何為假。
看著(zhù)夜空零零散散的星，我想起爸爸物理課上給我講的內容：我們現在看到的某些星，可能已不存在了。因為宇宙太大了，大到人們都不知道它有無(wú)邊際。所以有些星球離地球十分遙遠，有的離我們有幾百萬(wàn)光年。那它的光傳到地球上，就需要幾百萬(wàn)年�？赡墚敼鈧鞯降厍蛏蠒r(shí)，這顆星球已經(jīng)莊周夢(mèng)蝶了，而我們現在看到的，是它幾百萬(wàn)年前發(fā)出的光。
當時(shí)我就感慨萬(wàn)分，只不過(guò)現在感觸更大。我實(shí)在不愿相信我看到的星有些是虛的，它們明明在我的眼前呀？怎么有的就不在了呢？盡管我知道答案，但它不能讓我信服。一度我以為眼睛看到的一定是真的。豈料，它也欺騙了我。我沒(méi)有什么閑情逸致看星星了。我開(kāi)始用我的手去感受家中的物品，我怕它們也是虛的。幸好，我都感受到了它們是實(shí)的。
可是，我又想起了莊周夢(mèng)蝶的典故。意思是說(shuō)：莊周夢(mèng)到自己變成了一只翩躚起舞的蝴蝶，他非�？鞓�(lè )。但在夢(mèng)中，他不知道自己就是莊周，夢(mèng)醒了，他卻是在床上躺著(zhù)的莊周。不知是蝴蝶夢(mèng)到了他，還是他夢(mèng)到了蝴蝶。我不禁開(kāi)始懷疑，我是不是假的，別人的夢(mèng)一醒，我就不在了？我開(kāi)始在床上發(fā)呆。我想知道自己是真還是假，可是，沒(méi)有答案。
于是，我不在追尋。當然，也追尋不到。忽然我明白，虛還是實(shí)，真還是假，有什么意義呢？我何需知道呢？何況，我現在是存在的呀。無(wú)論是夢(mèng)，還是毀滅的星球，它們存在過(guò)的，并且，它們也留下了痕跡。與存在與否相比，痕跡是否更重要呢？
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇16
法布爾是法國著(zhù)名的作家和生物學(xué)家。他一生寫(xiě)了200多本《昆蟲(chóng)記》。我聽(tīng)說(shuō)《昆蟲(chóng)記》聞名于世。那天，爸爸給我買(mǎi)了一本《昆蟲(chóng)記》。我喜出望外，心中充滿(mǎn)喜悅。剛拿到《昆蟲(chóng)記》，像奶油蛋糕一樣吸引我。因為里面的昆蟲(chóng)不僅有趣而且生動(dòng)：有可憐的蟬、膽小如鼠的蟋蟀、可怕的狼蛛、蝎子、勤勞的蜜蜂、被毒刺的黃蜂……這本書(shū)主要講的是一些昆蟲(chóng)的家庭生活、捕獵技巧和外貌。
先說(shuō)可怕的狼蛛產(chǎn)卵和母愛(ài)。狼蛛是一種節肢動(dòng)物，它的身體分為兩部分，腹部，是世界上最大的蜘蛛之一。狼蛛有一個(gè)小圓頭，長(cháng)著(zhù)八只眼睛和可怕的獠牙，還有八條長(cháng)毛腿。腹部是用來(lái)產(chǎn)卵的。狼蛛真的讓人望而生畏！夏天的一天，法布爾在一束迷迭香花下看到一只大腹便便的狼蛛，預示著(zhù)它要生了。法布爾看到后，小心翼翼地捏起狼蛛，輕輕放進(jìn)一個(gè)透明的底部有泥的大瓶子里，保存起來(lái)觀(guān)察。幾天后，狼蛛開(kāi)始產(chǎn)卵。我看到它先在地上織了一張網(wǎng)，有手掌那么大。蜘蛛網(wǎng)很粗糙，不成形，但是還挺穩定的。然后，雌性狼蛛吐出一些更強的絲，把它織成一個(gè)白色的圓形球體。里面有個(gè)小洞；然后把胎兒對準小洞，生出金蛋；生完孩子后，狼蛛封住了切口。最后，它把不成形的網(wǎng)踢到一邊，把蛋袋放在背上。蛋帶成了它的無(wú)價(jià)之寶。母狼珠使她的“小球”保持良好狀態(tài)。無(wú)論她如何旅行、休息、狩獵或逃跑，狼蛛媽媽和她的蛋包不會(huì )每分鐘都離開(kāi)。如果蛋袋不小心掉了，狼蛛會(huì )很快撿起蛋袋。狼蛛的母愛(ài)好深��！
看了fabres的《昆蟲(chóng)記》，我知道我應該仔細觀(guān)察身邊的事情，做一個(gè)有愛(ài)心的人。我也知道法布爾對昆蟲(chóng)非常好奇，他致力于觀(guān)察和研究昆蟲(chóng)。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇17
《昆蟲(chóng)記》是法國杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家和作家法布爾斯傳世的杰作。也是不朽之作，不僅是文學(xué)巨著(zhù)，更是科學(xué)百科全書(shū)。
《昆蟲(chóng)記》詳細介紹了很多昆蟲(chóng)，包括它們的本能、習性、勞動(dòng)、婚姻、繁殖和死亡。
《昆蟲(chóng)記》是一本很吸引人的書(shū)，因為這本科學(xué)百科全書(shū)也有文學(xué)色彩。文中的每一個(gè)字都反映了作者的感受，表現了昆蟲(chóng)獨特的個(gè)性。柳天牛就像一個(gè)守財奴，穿著(zhù)一件似乎“缺布”的短燕尾服；小甲蟲(chóng)“為子孫無(wú)私奉獻，為兒女心碎”；被蜘蛛咬過(guò)的麻雀會(huì )“吃得很開(kāi)心”。如果我們慢慢喂，它甚至會(huì )像嬰兒一樣哭”。多可愛(ài)的小精靈��！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》當成了“談蟲(chóng)生”的典范。
法布爾對昆蟲(chóng)有著(zhù)濃厚的興趣，所以他的《昆蟲(chóng)記》也讓我讀起來(lái)感覺(jué)像是一只在看的昆蟲(chóng)。每只昆蟲(chóng)都有相同的情感。比如：“已經(jīng)驚慌失措的蝗蟲(chóng)們已經(jīng)完全忘記了‘36計劃才是上策’的訣竅�！�
讀《昆蟲(chóng)記》的時(shí)候，我甚至能想象出昆蟲(chóng)在移動(dòng)的畫(huà)面。它不再是無(wú)聊的文字，而是神秘的自然。蟬又唱歌，蟋蟀又管理家務(wù)，蜘蛛又抓食物。神秘的大自然中有這樣有趣的東西，我對大自然的尊重油然而生，它也有細心的一面。
法布爾在再次探索自然的過(guò)程中一定遇到了很大的困難，但無(wú)論困難有多大，都沒(méi)有阻止他探索。我很佩服法布爾探索自然的精神，讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，讓我感受到作者的獨創(chuàng )性和精妙的觀(guān)察力。
《昆蟲(chóng)記》不僅充滿(mǎn)了對生命的敬畏，還蘊含著(zhù)一定的精神。那種精神就是求真，就是求真，求真。這就是費伯的精神。在《昆蟲(chóng)記》的指引下，我將繼續探索神奇的昆蟲(chóng)世界。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇18
最早接觸到稻盛和夫是在一個(gè)講座上面，寧波政府在推行、學(xué)習阿米巴經(jīng)營(yíng)，被這個(gè)牛逼的日本老頭震驚了，創(chuàng )辦的2家公司都是世界500強，隨后在七八十歲高齡之際出山，拯救了申請破產(chǎn)的日本航空公司，他沒(méi)有航空公司的專(zhuān)業(yè)知識也沒(méi)有航空公司的工作經(jīng)歷，他用他的經(jīng)驗哲學(xué)，拯救了這個(gè)申請破產(chǎn)的企業(yè)，用了一年多的時(shí)間，扭轉盈虧，利潤創(chuàng )新高，給這個(gè)企業(yè)注入他的經(jīng)營(yíng)理念，然后他就離開(kāi)了，更牛逼的是他的經(jīng)營(yíng)之道貫徹到了這個(gè)企業(yè)，融入到了這個(gè)企業(yè)人員的靈魂。一口氣買(mǎi)了他的4本書(shū)，學(xué)習他的經(jīng)營(yíng)之道，更準確的說(shuō)是他的生活的哲學(xué)。
其中，對我影響最大的是一個(gè)公式：
人生工作的結果=能力×熱情×思維方式
“能力”主要指遺傳基因以及后天學(xué)到的知識、經(jīng)驗和技能；“熱情”是指從事一件工作時(shí)所有的激情和渴望成功等因素；“思維方式”則指對待工作的心態(tài)、精神狀態(tài)和價(jià)值偏好。一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)能夠取得多大成就，就看三個(gè)因素的乘積。
他認為能力和熱情可以有高有底，是0-100的區間，但是思維方式可以是負數，思維方式犯了方向性錯誤，僅此一點(diǎn)就會(huì )得到相反的結果。
書(shū)中認為正面的思維方式是：總是積極向上，有建設性；有感恩的心；有協(xié)調性、善于與人共事；性格開(kāi)朗、對事物持肯定態(tài)度；充滿(mǎn)善意、有同情心、關(guān)愛(ài)心；勤奮；知足；不自私、不貪欲；等等，看著(zhù)很簡(jiǎn)單但是真正能做到的又有幾個(gè)？這又印證了到了一句很經(jīng)典的話(huà)，要做事，先學(xué)會(huì )做人，做個(gè)一個(gè)三觀(guān)正的人，至少不會(huì )給社會(huì )添亂。我認為，這也是國家推行傳統文化，企業(yè)推行企業(yè)文化的目的吧，把人的世界觀(guān)引導到積極的、正面的層面上！然后再培養能力，保持熱情，持續向社會(huì )輸出正能量。（張勇）
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇19
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀�！睅е�(zhù)對司湯達的崇拜，我閱讀了《紅與黑》這本書(shū)。
作為歐洲批判現實(shí)主義文學(xué)的奠基作，歷來(lái)評論家絞盡腦汁，頗多發(fā)明，認為“紅”與“黑”，喻為軍裝和道袍，劍與十字架，熱血與孝服，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯然的幻滅，英勇的時(shí)代與復辟的年代，等等，等等，真可謂挖空心思。但按照司湯達的意思，“紅”意味著(zhù)書(shū)中主人公于連會(huì )去當兵；但他生活的年代，只得披上“黑”的道袍，書(shū)名也有如此之意向。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類(lèi)拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì )一途他才有希望躋身上流社會(huì )。
小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會(huì )。于連開(kāi)頭在維立葉爾市長(cháng)德·瑞那府上當家庭教師，為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏(yíng)得了市長(cháng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習，企圖以此達到發(fā)達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書(shū)，同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準備和瑪娣兒結婚，實(shí)現自己飛黃騰達的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(cháng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給侯爵寫(xiě)了一封揭發(fā)他丑行的長(cháng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。（郭雪兒）
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇20
這是我第二次閱讀這本書(shū)，我記得第一次閱讀時(shí)，是在女兒上幼兒園大班的時(shí)候，我拿到書(shū)后就放不下來(lái)，深深地被書(shū)中的內容吸引。
作者以記者的身份參與了近十年間發(fā)生的重大公共事件，有些我們也有親身經(jīng)歷過(guò)。比如非典，我記得非典那年，醋、酒精這種平日里很便宜的貨品，突然間價(jià)格上調，而且出現經(jīng)常斷貨的現象，鬧得人心惶惶；還有汶川地震、北京奧運等的記錄；更有柴靜個(gè)人的一些精神成長(cháng)歷程。
通過(guò)《看見(jiàn)》，柴靜記錄下了很多動(dòng)人細節，讓我看到了生命的堅強與脆弱、看到了人間溫暖與丑陋、看到了很多相聚與離別……其實(shí)每個(gè)人都深嵌在世界中，書(shū)中記錄下的人與事，是他們的生活，也是我們大家的生活，我們要做的就是用心去看、用心去感受生活中的真善美。
我很喜歡原文中的一些話(huà)，其中有一句寫(xiě)道：寬容的基礎是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性了解和體諒，才有不輕易責難和贊美的思維習慣。
這讓我想到，在工作中，作為一名蒙氏老師，每天我們在教室里可以觀(guān)察到孩子們的行為言語(yǔ)舉止，有時(shí)候就會(huì )不自覺(jué)地帶上自己的偏見(jiàn)，帶上自己曾經(jīng)過(guò)有的經(jīng)驗，去猜測、去假設、去判斷孩子的那一行為背后的原因，去認定孩子在當下那一刻，應該要以怎樣的行為表現才算是合理的、正常的。
可是，每個(gè)孩子都是自己的獨立體，他有他自己的思想，每個(gè)孩子都是不一樣的，即使是雙胞胎也是性格有別。所以，我們成人能做的就是在合適的時(shí)候，在孩子需要幫助的時(shí)候，去幫他一下，接下來(lái)的，則靜待花開(kāi)就好。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇21
朱自清的文章，一篇《綠》，一篇《荷塘月色》，還有一篇《背影》，那梅雨潭深邃的綠，婷婷玉立的荷花下脈脈的流水，父親拿著(zhù)桔子爬上月臺時(shí)那蹣跚的背影，留下了深刻的印象。
梅雨潭的綠是那樣的迷人，那樣的令人心曠神怡，是那么的惹人喜愛(ài)！難怪作者會(huì )生出想抱它的念頭。
重讀《綠》，再次體會(huì )到了那種被大自然所包圍，所吸引，所感動(dòng)的情懷。朱自清看到了那醉人的綠，用漂亮的詞句去贊美它，用華麗的比擬去裝飾它。
綠是生命的顏色，也是花草樹(shù)木的顏色，讓我們一起保護環(huán)境，珍惜身邊這醉人的綠！
《綠》一文，作者根據自己對生活的理解，獨具匠心的構思，創(chuàng )造了一種嚴謹、自然的結構方式。同時(shí)，作者善于抓住景物的形象來(lái)描繪，組織成一幅美麗、生動(dòng)、感人的風(fēng)景圖畫(huà)，造成一個(gè)新鮮優(yōu)美的散文意境，從而歌唱出充滿(mǎn)青春活力的"綠"的贊歌。"綠"的成功創(chuàng )作，是跟作者崇高的思想基礎、嚴肅的寫(xiě)作態(tài)度和高深的藝術(shù)造詣等密不可分的。
全文短小精湛只有三個(gè)自段。第1自然段寫(xiě)作者游西湖的總感覺(jué)，作者把西湖景色的特點(diǎn)概括成一個(gè)綠字，醒目地突現出來(lái)。這個(gè)綠字吸引我來(lái)到西湖邊，使我流連忘返。2、3自然段課文圍西湖的綠展開(kāi)，分別寫(xiě)了靈隱花港觀(guān)魚(yú)兩地綠的特點(diǎn)。寫(xiě)靈隱的綠，綠得“蒼翠欲滴”，綠的發(fā)黑，綠的發(fā)藍；而花港觀(guān)魚(yú)的綠，則綠的鮮，綠的亮。只覺(jué)的一種蓬勃的生機跳躍，這樣的清晰的結構，這樣生動(dòng)的抒情，適宜于朗讀。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇22
人生的起點(diǎn)，就是炫燦的童年，我們都有一個(gè)五彩繽紛的童年，幸福、快樂(lè )，而童年中的主角阿廖沙的卻是一個(gè)到處都充滿(mǎn)了悲慘的童年。
這本書(shū)主要講了阿廖沙。彼什科夫在三歲時(shí)就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)注著(zhù)他，阿廖沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會(huì )，獨立謀生。我不禁想起了自己，我已經(jīng)12歲了，卻事事都依賴(lài)著(zhù)父母，就說(shuō)一道挺簡(jiǎn)單的語(yǔ)文智力題吧，我想了半天，也沒(méi)想出這道題的答法，連腦子都不想再動(dòng)動(dòng)了，直接叫了媽媽過(guò)來(lái)，其實(shí)這道題3年級同學(xué)就做的出來(lái)，我這個(gè)5年級的還要爸爸媽媽幫忙做。再說(shuō)這么一件事吧，現在的父母對自己的孩子太不放心，在父母他們向我們這么大時(shí)，早就沒(méi)人管了，現在我家離超市也就1里地吧，媽媽就不放心，不讓我自己去，騎車(chē)子不行是應該，這個(gè)沒(méi)事，自己走著(zhù)不放心，這也沒(méi)事，連和同學(xué)一起去他們也不同意
在這本書(shū)中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙孤獨的心，外祖母對阿廖沙的愛(ài)，給予了阿廖沙堅強不屈的性格，讓阿廖沙感覺(jué)到自己的存在。如果在我們這個(gè)世界里誰(shuí)都能關(guān)心別人、幫助別人，那還會(huì )出現爭吵、打架之類(lèi)的事件嗎？這又讓我想到了我們學(xué)過(guò)的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會(huì )對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì )使人與人之間多一些寬容和理解。
讀了《童年》這本書(shū)以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇23
《浮士德》，不知你是否讀過(guò)。
《浮士德》這個(gè)故事含有強烈的悲劇因素，在浮士德身上反映了新舊時(shí)代更迭期的各種沖突：宗教與科學(xué)，理智與情感，因循與追求。
浮士德對學(xué)十分熱愛(ài)："啊，我孜孜不倦，對哲學(xué)，法律連同醫典，遺憾的還有神學(xué)，全部都進(jìn)行了徹底的鉆研。"甚至，他是一個(gè)追求完美的人："天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學(xué)，他放棄了自己："為此，我才想魔發(fā)屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄機；這樣，我就不用再汗流浹背，去談自己不知道的東西。"他對未知的東西感到興奮萬(wàn)分，書(shū)本給了他力量和希望。他對自己的知識感到不足，對無(wú)法揭開(kāi)大自然神秘的面紗感到失望……他對學(xué)的熱愛(ài)已經(jīng)到達了不可自拔的地步了。
"誰(shuí)若不斷努力進(jìn)取，我們就把他救助。"歌德說(shuō)過(guò)，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩(shī)里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛(ài)的拯救。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動(dòng)，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應該學(xué)的。還要學(xué)習他對學(xué)的追求，對學(xué)的熱愛(ài)，對學(xué)的希望。我們要善學(xué)，樂(lè )學(xué)，愛(ài)學(xué)，才是向上的人。針對我學(xué)的不良現象，面對浮士德，我們應當感到慚愧，他是那么地熱愛(ài)學(xué)習！
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個(gè)行動(dòng)的人，一個(gè)上進(jìn)的.人，一個(gè)不斷自省并最終走上正途的人，最終會(huì )得到救助。這就是浮士德這個(gè)形象上所體現出的不斷追求和人生真諦的探索精神。值得我們不斷學(xué)習的地方。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇24
你在天堂還好吧？你是幸運的，也是不幸的，雖然你生下來(lái)就罹患了眼癌，雖然你18個(gè)月的短暫人生經(jīng)歷，雖然你的世界是茫然無(wú)邊的無(wú)盡黑暗。但是你擁有最深沉的父愛(ài)和最甜蜜的母愛(ài)。
你有周?chē)侥菢訉櫮绲母赣H，你有雨兒那樣純真可愛(ài)的母親。他們像無(wú)所不能的超級英雄，為你的巧笑倩兮而沉醉，為你的牙牙學(xué)語(yǔ)而興奮。幸福著(zhù)你的幸福，快樂(lè )著(zhù)你的快樂(lè )，悲傷著(zhù)你的悲傷。雖然你喪失了一個(gè)彩色旖旎的世界，但是你最偉大的父母給了你最應以為傲的寵溺。這愛(ài)是遼遠無(wú)邊，是無(wú)私無(wú)欲，是一個(gè)父母親對孩子最本能，最真摯的愛(ài)。
我心疼你的病痛，我心疼小小的懂事的你。妞妞，如果沒(méi)有眼癌，你是一個(gè)多么可愛(ài)、聰明、單純的女孩。你或許在大洋彼岸孜孜不倦的求學(xué)，你或許在旅行的路上邊走邊看，你或許愛(ài)上一個(gè)男子而正沉浸在愛(ài)與哀愁，可是那些都是一個(gè)璀璨而充實(shí)的經(jīng)歷。你沒(méi)有等到這些就消散在風(fēng)里，小小的你，孤單的你，就這樣蜷縮在一個(gè)漆黑陰冷的世界里。
最?lèi)?ài)你的爸爸媽媽也因為失去你而兩兩相忘，完美本來(lái)就不是人生。逝去的人已經(jīng)逃離了一切，而活著(zhù)的人除了咀嚼痛苦還要具備活下去的勇氣。
你的父親，在你死后，他的人生哲學(xué)倒塌了，他的睿智迷亂了，他自己也迷路了。你的母親整天噩夢(mèng)和哭泣，理性和感性都無(wú)法抵擋深深淺淺的悲傷。
妞妞，你還好嗎？你幸福嗎？你是不是還有微笑？還有天真和期待？
如果人世讓你感到悲傷，我寧可你在另一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香、四季如春的天堂里穿梭。
我亦是個(gè)母親，我深?lèi)?ài)我的寶貝。感謝上帝賜予我兩個(gè)健康的寶寶，我會(huì )替那些夭折的天使去愛(ài)塵世的一切孩童。
為了孩子，傾盡所有而去闖，去經(jīng)歷，我愿意。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇25
范杰先生主編的《中學(xué)化學(xué)教學(xué)法》中用一章的內容闡述了"化學(xué)基本概念的教學(xué)"。文章中論述了化學(xué)基本概念在化學(xué)教學(xué)中的意義和作用，化學(xué)基本概念的分類(lèi)和關(guān)系以及化學(xué)基本概念教學(xué)的要求和方法。
通過(guò)學(xué)習，自己對化學(xué)概念教學(xué)有了新的認識，得到了啟發(fā)，對自己以后的概念教學(xué)有很大的指導作用。使我認識到化學(xué)基本概念是系統學(xué)習理論知識、進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗和化學(xué)計算的基礎，也是培養學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的基礎，在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生準確理解化學(xué)基本概念是掌握化學(xué)知識的前提。在化學(xué)基本概念教學(xué)中要使學(xué)生形成概念，掌握概念，形成一個(gè)比較完整的體系，就必須使學(xué)生明確概念的分類(lèi)和概念之間的關(guān)系�；瘜W(xué)概念的教學(xué)過(guò)程要符合學(xué)生的認知規律，從感性認識開(kāi)始逐步上升到理性認識，再從理性認識回到實(shí)踐，循環(huán)往復，螺旋上升。須經(jīng)過(guò)感知、理解、鞏固、運用四個(gè)階段，才能形成正確的概念。教學(xué)過(guò)程中要加強直觀(guān)教學(xué)，列寧對概念的形成曾說(shuō)過(guò)"從生動(dòng)的直觀(guān)到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐"，化學(xué)實(shí)驗和生活實(shí)際就是最生動(dòng)的直觀(guān)，可以使學(xué)生得到鮮明豐富的感性認識;通過(guò)對實(shí)驗的分析揭示本質(zhì)，理解概念的內涵和外延而形成概念;概念形成后運用對比歸納，加深鞏固深化;由于學(xué)生知識水平有限，對于化學(xué)概念應分段要求，逐步深化提高。
現行課程標準對概念教學(xué)有所淡化，但化學(xué)概念是化學(xué)知識"骨架"的地位是不變的，化學(xué)基本概念是化學(xué)基礎知識的基礎，任何一門(mén)學(xué)科如果沒(méi)有基本概念作為分析、綜合、判斷、推理等邏輯思維的出發(fā)點(diǎn)也就不可能揭示這門(mén)學(xué)科的客觀(guān)規律。所以加強化學(xué)基本概念教學(xué)是非常重要的。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇26
巴金先生的《家》算是我看過(guò)的第一個(gè)經(jīng)典書(shū)籍，過(guò)去聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，以為是一個(gè)溫暖的故事，家這個(gè)字，怎么聽(tīng)都那么溫馨，看完后才知道，溫馨的家也可以寫(xiě)出悲劇，故事發(fā)生在軍閥混戰時(shí)期，講的是覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三個(gè)兄弟的愛(ài)情，以他們的愛(ài)情，來(lái)反應當時(shí)的社會(huì )。
家是一個(gè)在別人看來(lái)羨慕不已的家，但家里的三兄弟并不這么認為，他們被束縛住了，但他們又是幸運的，因為他們知道自己被束縛住了，有太多人被束縛住，卻絲毫感覺(jué)不到，過(guò)著(zhù)別人安排好的生活，也許在外人看來(lái)很是幸福，其中的悲傷只有自己知道。三兄弟性格不同，所以應對的方法各有不同，也代表著(zhù)社會(huì )上的幾類(lèi)人，每個(gè)人都有應對的方式，沒(méi)有對與錯，錯的不是人，而是當時(shí)的風(fēng)俗，沒(méi)有人可以躲的過(guò)。家是避難所，也是牢籠，它給了你優(yōu)越的條件，也給了你太多的責任。
《家》體現了青年對愛(ài)情的渴望，對自由的向往，為了愛(ài)情和自由，每個(gè)人都做出努力，為之而奮斗，甚至獻出生命。從開(kāi)始感到覺(jué)慧的活力，到后來(lái)憤慨覺(jué)慧的不爭，最后欣喜覺(jué)慧跳出牢籠。故事跌宕起伏，而且文筆極好，文字樸實(shí)無(wú)華，但描述的景象躍然紙上，描述的心情讓人感同身受，覺(jué)新述說(shuō)自己背負的壓力時(shí)，我差點(diǎn)哭出聲來(lái)。
也許三兄弟是三個(gè)人，也可能三兄弟就是我們自己，覺(jué)新是我們的奴性，聽(tīng)從他人的安排，然后為他人的安排找各種理由，為自己的錯誤，找到一個(gè)完美的解釋。覺(jué)民是我們的理智，讓我們知道什么是對的，什么是錯的，把握事情的尺度和理解他人。覺(jué)慧是我們的心，代表自己的想法，自己的需要，自己的向往，心之所向，為之奮斗。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇27
合上書(shū)頁(yè)，總覺(jué)有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻，不知這是否是最壞的結局。沒(méi)有人是錯的，沒(méi)有善是多余的，沒(méi)有行為是可以非議的。如果非要說(shuō)是什么造成了這個(gè)悲劇，那么也只得說(shuō)是一個(gè)靈魂所能承載的并不多。
爺爺是經(jīng)歷過(guò)翠翠母親的事情的，他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛(ài)的是二老，又不好拒絕大老，面對愛(ài)情的稚嫩的心還無(wú)法直面這奇妙又陌生的感覺(jué)，又怎好作出決定。爺爺無(wú)奈，也只好畏畏縮縮，含混不清，終是在大老的死的襯托下變成了誤會(huì )。但是他可否意識到，愛(ài)情由心而生，由心而漸進(jìn)，又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢？
說(shuō)到磨坊，二老認為自己究竟是要渡船的。不過(guò)先是老的為人彎彎曲曲，不索利，便認為害死了大老，成了一個(gè)心結。再是翠翠的躲閃，再加家里來(lái)自磨坊的壓力，將他置于一個(gè)左右為難的境地。最后也是“小舟從此逝，江海寄馀生”，逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛(ài)情。但是他可否明白大老為何悄然離去？
大老為了忘卻而去，他明白自己的歌喉也許永遠也無(wú)法像二老一樣使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起，那就姑且放下它吧，把這個(gè)機會(huì )留給二老，對儺送好，對翠翠也好。順順也已放下，大老既已死了，翠翠爺爺也故去了，那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經(jīng)釋然，就讓那翠翠的母親隨那當兵的去了吧。
人生太短，人心太小，容不下太多悲涼。對于那些我們無(wú)法改變的，無(wú)可挽回的，就讓它們去吧。生命中還有太多的美好等待著(zhù)我們，解下負擔，把人生過(guò)成那晚的夢(mèng)。在命運的玩笑下，釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事，大概二老就不會(huì )離開(kāi)？當有一天那個(gè)人終于放下，這個(gè)人也許“明天”就回來(lái)。
浮生若夢(mèng)，安可自尋憂(yōu)愁？
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇28
讀《春》有感春天是我們非常熟悉的季節，但往往又會(huì )給人帶來(lái)煥然一新驚喜的。在描寫(xiě)春天的文章長(cháng)廊中，我最喜歡的就是朱自清寫(xiě)的《春》了。他那栩栩如生、獨一無(wú)二的語(yǔ)句，像小河的流水般灌溉進(jìn)我的心里，雖然現在是冬天，但我似乎感覺(jué)到了春天生機勃勃的氣息。
眼前仿佛呈現出一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春景圖�！按得娌缓畻盍L(fēng)�！睆闹�，我能感覺(jué)到，風(fēng)是多么地溫柔呀！像是母親的手在撫摸著(zhù)一樣，而且在空氣中還夾著(zhù)清新的土味、醞釀著(zhù)淡淡的花香。要是能漫步在這種仙界般的美好春光里，一定是舒服極了，愜意極了！此時(shí)此刻我真是希望能穿越時(shí)空，到達這么美、還充滿(mǎn)了詩(shī)意的春天去��！
朱自清給春天的鳥(niǎo)，“恩賜”了一個(gè)美妙的嗓子�！傍B(niǎo)兒將巢安在繁花綠葉當中，高興起來(lái)了，呼朋喚友地賣(mài)弄著(zhù)清脆的喉嚨，唱出婉轉的曲子，跟著(zhù)輕風(fēng)流水應和著(zhù)�！边@樣的境界，就像在奇妙的童話(huà)世界里似的。但是，即使鳥(niǎo)兒的天賴(lài)之音再好、再美，也比不上那新春的雨水呀！
俗話(huà)說(shuō)“春雨貴如油”�！耙荒曛嬙谟诖骸痹谶@個(gè)美好的季節，是最適合放風(fēng)箏了。朱自清在春天看到了一個(gè)熱鬧的場(chǎng)面，在“城里鄉下，家家戶(hù)戶(hù)，老老小小，也趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)都出來(lái)了�！比藗兌家詺g笑和努力，滿(mǎn)心歡喜地迎接著(zhù)春天，迎接著(zhù)新的一年、新的開(kāi)始。一直為現在的美好生活而奮斗……
春天，是希望的種子、是生命的開(kāi)始、是美麗的象征。我從朱自清寫(xiě)的《春》中，看到了我們祖國美好的未來(lái)。人們在努力地工作著(zhù)、奮斗著(zhù)，從希望的春天開(kāi)始，為我們的世界多添一份光彩。
請大家就從現在做起，憧憬著(zhù)我們的未來(lái)，一起來(lái)為明天而努力吧！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇29
今天我讀了一本雜志，叫做《讀者》，它的卷首語(yǔ)《愛(ài)心的故事》讓我很感動(dòng)，是美國人特里杜布森寫(xiě)的。
這篇故事的主要內容是，在２０多年前，在一個(gè)午后，一個(gè)醉漢，在車(chē)廂里不停地辱罵一位抱著(zhù)嬰兒的婦女，突然他撲向那位婦女，婦女摔倒了地上，還好嬰兒沒(méi)受傷，“我”站了起來(lái)去制止，可是，醉漢不僅沒(méi)停手，還反過(guò)來(lái)罵“我”，正在最好準備打“我”的時(shí)候。一個(gè)日本老人走了過(guò)來(lái)，他要和醉漢聊天，聊著(zhù)聊著(zhù)，醉漢就哭了，因為老人感動(dòng)了他，說(shuō)出了他的傷心事，最后，作者發(fā)出了感嘆，“本來(lái)想用拳頭解決的事情，卻被幾句貼心的話(huà)語(yǔ)輕易化解，其中的奧秘就在‘愛(ài)’字�！边@個(gè)故事告訴我們，愛(ài)的力量是很大的，文章中的老人，用自己發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)語(yǔ)去關(guān)愛(ài)一個(gè)醉漢，使得這件事很好的解決了，愛(ài)的力量有時(shí)勝過(guò)任何的強權和武力，它可以使一個(gè)沒(méi)了魂的醉漢的心中重新充滿(mǎn)了溫暖，重新看待這個(gè)似乎對他不公平的世界，重新覺(jué)得這個(gè)看似冰冷的世界中仍有值得他去留戀的東西。其實(shí)愛(ài)在我們身邊有很多，有父母和親人給的，也有老師和同學(xué)給的，比如說(shuō)媽媽在天涼時(shí)的一句“寶貝，天氣涼了，多加點(diǎn)衣服！”爸爸在我生病時(shí)的一句“兒子，感覺(jué)好點(diǎn)了嗎？”就是這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)，總是讓我聽(tīng)不夠，每次都覺(jué)得自己好幸福，可以沐浴在愛(ài)的海洋中。
愛(ài)在我們生活的每一天里，它平凡，可是卻是我們幸福生活的根本，父母給我的愛(ài)是無(wú)私的，我感謝他們將我帶到這個(gè)世界來(lái)，同樣，我也要學(xué)著(zhù)他們，用自己的愛(ài)去溫暖周?chē)拿恳粋�(gè)人。我一定好好學(xué)習，不辜負爸爸媽媽對我的期待，將來(lái)做個(gè)對社會(huì )有用的人。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇30
暑假，我和爸爸媽媽去書(shū)店買(mǎi)書(shū)，媽媽幫我挑了一本書(shū)，她跟我說(shuō)，這本書(shū)很好，講了很多道理，我一看，上面寫(xiě)著(zhù)“讀者”這幾個(gè)字，我又一看，什么，這么厚一本“媽?zhuān)@么厚，我要看多久才看得完��！”我看著(zhù)媽媽?zhuān)皼](méi)事，慢慢看嘛，反正要讓你明白些道理�！�
后來(lái)，我就天天看，發(fā)現，這本書(shū)真的不錯，寫(xiě)了很多生活的道理，所以，我每天都要摘抄一些好的名人名言，和一些道理。它一共有八章：第一章放棄是一種選擇，第二章與真愛(ài)一起跳舞，第三章幸福就在不遠處，第四章理想的神秘花園，第五章人性的光輝，第六章機遇成就完美人生，第七章陽(yáng)光燦爛的日子，第八章快樂(lè )就這么簡(jiǎn)單。每一章里有許多故事，每一個(gè)故事里都有名人名言和道理。
例如：第一章放棄是一種選擇的只用四種感覺(jué)，就是講：?jiǎn)讨巍た地悹柣加须p眼先天性白內障，小時(shí)候，他完全不知道自己看不見(jiàn)，在六歲時(shí)，球就要擊中康貝爾了，另一個(gè)孩子提醒了他，可他還是被擊中了，他回家后問(wèn)媽媽?zhuān)瑸槭裁戳硪粋�(gè)孩子知道他將被球擊中，媽媽告訴了他實(shí)情，他媽媽說(shuō)：“人的5根手指頭代表五種感覺(jué)，而你只有四種感覺(jué)，那你也要用這四種感覺(jué)抓住豐富而幸福的生活”康貝爾最終做到了。
它寫(xiě)了一句名人名言：只要抱著(zhù)希望，死去的意志會(huì )在內心復活�！_曼·羅蘭，也告訴我了這則故事的道理：人生在世，不可能事事如愿，遇到任何傷心、失望的事情，也不要灰心喪氣。我們要抱著(zhù)希望與失望決斗，當勇氣與堅決的雙手握緊，勝利就已經(jīng)在我們的手中。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇31
今天我讀了一本雜志，叫做《讀者》，它的卷首語(yǔ)《愛(ài)心的故事》讓我很感動(dòng)，是美國人特里杜布森寫(xiě)的。
這篇故事的主要內容是，在２０多年前，在一個(gè)午后，一個(gè)醉漢，在車(chē)廂里不停地辱罵一位抱著(zhù)嬰兒的婦女，突然他撲向那位婦女，婦女摔倒了地上，還好嬰兒沒(méi)受傷，“我”站了起來(lái)去制止，可是，醉漢不僅沒(méi)停手，還反過(guò)來(lái)罵“我”，正在最好準備打“我”的時(shí)候。一個(gè)日本老人走了過(guò)來(lái)，他要和醉漢聊天，聊著(zhù)聊著(zhù)，醉漢就哭了，因為老人感動(dòng)了他，說(shuō)出了他的傷心事，最后，作者發(fā)出了感嘆，“本來(lái)想用拳頭解決的事情，卻被幾句貼心的話(huà)語(yǔ)輕易化解，其中的奧秘就在‘愛(ài)’字�！�
我的感受是，這個(gè)故事告訴我們，愛(ài)的力量是很大的，文章中的老人，用自己發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)語(yǔ)去關(guān)愛(ài)一個(gè)醉漢，使得這件事很好的解決了，愛(ài)的力量有時(shí)勝過(guò)任何的強權和武力，它可以使一個(gè)沒(méi)了魂的醉漢的心中重新充滿(mǎn)了溫暖，重新看待這個(gè)似乎對他不公平的世界，重新覺(jué)得這個(gè)看似冰冷的世界中仍有值得他去留戀的東西。其實(shí)愛(ài)在我們身邊有很多，有父母和親人給的，也有老師和同學(xué)給的，比如說(shuō)媽媽在天涼時(shí)的一句“寶貝，天氣涼了，多加點(diǎn)衣服！”爸爸在我生病時(shí)的一句“兒子，感覺(jué)好點(diǎn)了嗎？”就是這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)，總是讓我聽(tīng)不夠，每次都覺(jué)得自己好幸福，可以沐浴在愛(ài)的海洋中。
愛(ài)在我們生活的每一天里，它平凡，可是卻是我們幸福生活的根本，父母給我的愛(ài)是無(wú)私的，我感謝他們將我帶到這個(gè)世界來(lái)，同樣，我也要學(xué)著(zhù)他們，用自己的愛(ài)去溫暖周?chē)拿恳粋�(gè)人。我一定好好學(xué)習，不辜負爸爸媽媽對我的期待，將來(lái)做個(gè)對社會(huì )有用的人。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇32
在我們漫長(cháng)的人身道路上，苦難也許就會(huì )突然間毫不留情的降臨到我們身上。
我曾讀過(guò)一本書(shū)它向我講述了一件感恩的故事，故事的內容是這樣的：一個(gè)身患重病的老人，需要一個(gè)合適的腎。他家里很窮，而且又沒(méi)有合適的腎。這個(gè)老人只好在家里做一天和尚，撞一天鐘。一個(gè)月過(guò)去了，一個(gè)快要失去兒子的母親跑到這個(gè)老人家里，滿(mǎn)含眼淚的說(shuō)：“我的兒子得了重病，已無(wú)藥可救，我決定把我兒子的腎捐獻給你�！崩先寺�(tīng)了非常感激，雙眼里流出了淚花。兒子是媽媽的命，可這個(gè)媽媽竟把這個(gè)命給捐了出去。手術(shù)成功后，當記者采訪(fǎng)那個(gè)母親的時(shí)候，母親沒(méi)有說(shuō)一句話(huà)，只是擺著(zhù)一張痛苦的臉面。從此以后那個(gè)老人過(guò)上了幸福的生活。
看完了這個(gè)故事，我百感交集，我的眼角都濕了，于是便想到自己身邊幫助過(guò)我的人。
提到感恩我就想到了我的同學(xué)。在一次下大雨的時(shí)候，我沒(méi)有帶雨衣，這時(shí)候有一位同學(xué)說(shuō)：“下這么大的雨，我把雨衣借給你吧！”我說(shuō)：“如果你把雨衣借給了我，你怎么辦啊，還是你穿吧！”經(jīng)過(guò)再三推辭，我無(wú)奈地接受了他的好心，穿上雨衣。在寬闊的馬路中央騎著(zhù)，我的心中生起了一股暖流，想著(zhù)想著(zhù)，不知怎么就摔倒了，我的同學(xué)看見(jiàn)了，連忙扶我起來(lái)，并且送我到了家，他連坐都沒(méi)有坐就走了，在茫茫雨中，我只看到那模糊的背影，漸漸地消失了，當時(shí)我的心里感到慚愧與感動(dòng)。
感恩不能用錢(qián)來(lái)比較，必須要靠真心來(lái)打動(dòng)別人，這才是真正的朋友。我會(huì )永遠記住感恩這兩個(gè)字，它在我的心里烙下了深深的印象也深深刻在我的腦海里。長(cháng)大后我也要向那位母親一樣無(wú)私奉獻。我會(huì )用感恩的心，去報答別人，使自己活得快樂(lè )，使自己的一生變得更有價(jià)值！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇33
《格林》是通過(guò)“寓教于故事”的形式讓讀者開(kāi)闊眼界、增長(cháng)知識、懂得道理汲取到健康成長(cháng)的豐富“養料” 。并且通過(guò)寓言故事教懂讀者一些課本上未能學(xué)到的道理。教會(huì )讀者“分辨善惡、一分耕耘一分收獲、做人不能懶散、智慧是進(jìn)步的階梯、遇到危險要冷靜……”等做人、待人的道理。
《格林》在語(yǔ)言上樸實(shí)無(wú)華、生動(dòng)流暢簡(jiǎn)明易懂朗朗上口娓娓道來(lái)栩栩如生又充滿(mǎn)了德國的鄉土氣息令人倍感親切。
《格林》寓教于樂(lè )每一則故事都有其深刻的人生哲理�！侗嘲�、帽子和號角》告訴人們做事不能太貪心多做一些幫助別人的事一定會(huì )得到他人的好報�！痘夜媚铩穭t說(shuō)明了凡事不能光看外表美好的本質(zhì)總有一天會(huì )被人發(fā)現的�！恫恍⒌膬鹤印方倘藗兌昧藢Υ改�、長(cháng)輩一定要孝順、尊敬……
《格林》源自民間在藝術(shù)上通俗、質(zhì)樸、粗獷、生動(dòng)表現了純真的自然美。文中的主人公個(gè)性鮮明善惡對錯一目了然。不少主人公憨態(tài)可拘、滑稽可笑使故事妙趣橫生引人入勝�？偸前颜�、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置于斑斕多彩的幻夢(mèng)之中借助神奇的力量化解矛盾以善有善報、惡有惡報的結局告終。故事中自然與神奇現實(shí)主義與浪漫幻想交相輝映融為一體使讀者既感到故事情節合情合理又體現了讀者的意愿從而得到滿(mǎn)足。如今在這樣一個(gè)物欲如潮如流的社會(huì )里有些人迷失了方向有時(shí)無(wú)法正確辨別善與惡、對與錯。這種時(shí)候不妨看一下《格林》在一個(gè)個(gè)生動(dòng)、簡(jiǎn)單的故事里你會(huì )體味出內在的深刻意義——以理性的態(tài)度去辨別世間的善惡對錯�？础陡窳帧肪拖袷且淮涡撵`的放飛看看故事情節體味一下其中的意義欣賞欣賞其語(yǔ)言藝術(shù)的特色。猶如采擷最豐碩的花果吮吸最甜美的甘露來(lái)滋養自己豐富自己提高自己。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇34
剛看到標題的時(shí)候，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現人性才是連接這本書(shū)的引線(xiàn)。
每一個(gè)人都有自己的目標、抱負，這是一種無(wú)形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無(wú)比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂(lè )和成功中沉淪。
現實(shí)生活中，有著(zhù)偉大抱負的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕�、抱負努力奮斗著(zhù)。他們有的人能夠圓滿(mǎn)的實(shí)現自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強大的，但命運總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人，在上層權貴中，他不過(guò)是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會(huì )，他想得到權利、地位、名聲，他總是想著(zhù)“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統治下我將會(huì )是一名軍官�！彼偪竦某绨葜�(zhù)拿破侖，卻沒(méi)有思考過(guò)拿破侖為什么會(huì )成功，為什么拿破侖會(huì )是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會(huì )有一個(gè)慘不忍睹的下場(chǎng)。
其實(shí)一個(gè)人，無(wú)論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應該用合適自己的方式實(shí)現自己的抱負。
紅、黑永遠不能交替，守住自己的底線(xiàn)，固守自己的初心。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇35
本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的，他講述了他一生的故事，由于嗜賭，他把偌大的家產(chǎn)敗盡，從富家子淪落為農家漢，當他飽嘗辛酸，以為能夠過(guò)上盡管貧窮卻快樂(lè )的日子時(shí)，卻被迫經(jīng)受戰場(chǎng)的九死一生，以為能夠一家團聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實(shí)，最后陪伴著(zhù)他的，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅強而樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)。
小說(shuō)就這樣以平淡的語(yǔ)調地敘述著(zhù)一個(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事，作者說(shuō)：“生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味�！弊髡咭淮未螌⒆x者對變好的幻想打破。也許這是作者經(jīng)過(guò)種種后得出的結論，但我覺(jué)得我們還是要去追求幸福。誠然，福貴的一生的確飽經(jīng)磨難，當他的親人一個(gè)個(gè)相繼去世，他還活著(zhù)！但他的活著(zhù)比死更難，活著(zhù)在那時(shí)需要膽量和勇氣！
在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。我們是幸福的，正因我們無(wú)需生活于那個(gè)動(dòng)蕩的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質(zhì)問(wèn)活著(zhù)的好處，總要去追求金錢(qián)，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們該慶幸的是我們都活著(zhù)！而現實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人！為什么要選取死亡呢？只有活著(zhù)才會(huì )有期望。我們要活著(zhù)，但不能只為活著(zhù)而活著(zhù)，我們需要目標，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒(méi)有好處的生命。
因此活著(zhù)是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著(zhù)！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇36
愛(ài)情的天平很可能因為諸多因素而失去平衡，比如名利，比如相貌，比如地位。但簡(jiǎn)·愛(ài)卻拋開(kāi)世俗觀(guān)念，勇敢的走出第一步，用自尊闡釋了愛(ài)情的真諦——如果我愛(ài)你，絕不學(xué)攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。
在對待與羅切斯特的愛(ài)情時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)表明了自己的態(tài)度“我們是平等的”。無(wú)關(guān)財富，無(wú)關(guān)相貌，這場(chǎng)風(fēng)月只有你我，愛(ài)情就應是這樣。
文學(xué)作品中的癡男怨女太多，現實(shí)生活中的更是數不勝數。張愛(ài)玲與胡蘭成的半生糾葛讓人唏噓不止，因為自尊，所以痛苦，因為愛(ài)你，所以痛苦�？催^(guò)無(wú)數苦情劇，大概的套路都是甲男愛(ài)乙女，丙女愛(ài)甲男，三個(gè)人一臺戲，因為不愛(ài)引出一場(chǎng)陰謀，一場(chǎng)心殤。更有人利用愛(ài)的名義，換取金錢(qián)，換取榮耀。如果簡(jiǎn)·愛(ài)想要躋身上流社會(huì )，羅切斯特是她最好的踏腳石，但她無(wú)法容忍愛(ài)情的純白染上塵埃，更因為她善良純真的本性，不愿去破壞別人的家庭。
“平等”貫穿兩人愛(ài)情的始末，因為羅切斯特能夠平等待人，將簡(jiǎn)·愛(ài)視作朋友，坦陳相見(jiàn)，簡(jiǎn)愛(ài)才交出真心，因為簡(jiǎn)愛(ài)追求平等的愛(ài)情，不卑不亢的人格魅力才吸引了羅切斯特，贏(yíng)得了愛(ài)情。
當羅切斯特因為火災損失了全部家產(chǎn)，更燒傷了眼睛，而簡(jiǎn)愛(ài)獲得了一筆遺產(chǎn)，從貧窮走向富有，從表面看來(lái)他們的愛(ài)情依舊出現世俗的失衡，但簡(jiǎn)愛(ài)牽起了羅切斯特的手，因為，如果我愛(ài)你，不僅僅是作為樹(shù)的形象與你站在一起，更要分擔寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓，終身相依。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇37
在金鎖記中留給我印象最深的兩個(gè)人物一個(gè)是二奶奶七巧以及她的女兒長(cháng)安。對于七巧我開(kāi)始只覺(jué)得的她可恨可嘆但看到最后也覺(jué)得她可悲起來(lái)。對于她的遭遇也會(huì )產(chǎn)生同情。故事的結尾寫(xiě)到七巧心想她當時(shí)如果嫁給哥的結拜兄弟丁玉根，張少泉，或是沈裁縫是否他們會(huì )給她一點(diǎn)真心，眼睛落下了淚水。但七巧內心的扭曲與自私劈殺了幾個(gè)人，七巧的精神枷鎖使長(cháng)白的妻子絹姑娘和芝壽先后死去，并且都死的悲慘。讓自己的女兒失去幸福，最終走向墮落。七巧為了讓長(cháng)安婚事流產(chǎn)。
我覺(jué)得七巧實(shí)在是太可悲。書(shū)中我最喜歡的女子是長(cháng)安，長(cháng)安是個(gè)善良溫柔的傳統中國女子，雖然她抽煙土，但不完全是她的原因。也因為她身處封建家庭所以導致了她接連的悲劇。從中一個(gè)細節可以看出她的善良她七巧的母親對她一次一次威脅，她都沒(méi)有退縮這個(gè)婚事，當她的母親以童世舫威脅她時(shí)，她退縮了。她知道她的母親不僅會(huì )告訴他抽煙土的事，還會(huì )想辦法對付他。但這一切童世舫都不知道。他們兩個(gè)解除了婚姻后兩人依然交往，只是從以前的地上轉入了地下，這時(shí)童世舫對長(cháng)安的感覺(jué)產(chǎn)生了變化開(kāi)始對長(cháng)安喜愛(ài)，以前童世舫之所以想和長(cháng)安結婚只是因為她是個(gè)傳統女子有安全感，因為他曾經(jīng)被新派女子拋棄。深受打擊而已。因此想找個(gè)傳統女子。對于童世舫的愛(ài)情，張愛(ài)玲可能覺(jué)得男人的愛(ài)都是有附加條件的，完美的愛(ài)是不存在的。當她聽(tīng)到長(cháng)安抽煙土后，便對長(cháng)安再也沒(méi)什么想法了。有的只是沉默。當他面對長(cháng)安時(shí)不去問(wèn)長(cháng)安為何抽煙土?只用無(wú)聲來(lái)凝望他。童世舫對長(cháng)安的愛(ài)也只停留在世俗大多數人的婚姻價(jià)值觀(guān)而已。長(cháng)安要得到真正的愛(ài)又談何容易。當七巧死后。她的孩子長(cháng)安和長(cháng)白也只能悲劇收場(chǎng)。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇38
“三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩”，這是孔子說(shuō)的，出自《論語(yǔ)。為政》
孔子是一個(gè)“頂天立地”的高人，他不但是外形上的高人，從歷史意義上來(lái)說(shuō)，他更是一個(gè)不折不扣的高人，他以一個(gè)窮苦孩子出身，通過(guò)自己不懈的努力，以一己之力，鑄就華夏子民的心理模式，成為了一個(gè)偉大的思想家和教育家，更是成為了后人心中的“圣人”。
今年暑假，我有幸讀到了亦歌著(zhù)的《孔子》，對這位“圣人”有了更全面的了解，他雖然生活清貧，卻始終未動(dòng)搖過(guò)對知識的渴求，“學(xué)而不厭”是孔子一貫學(xué)習的作風(fēng)，在學(xué)習上，孔子必定將所學(xué)學(xué)通、學(xué)透，使我印象最深的是有一次孔子向師襄子學(xué)琴，師襄子教孔子怎樣用指法音調去彈一首曲子，孔子認真聽(tīng)講并反復練習，一連幾天老是練同一首曲子，師襄子說(shuō)“這首曲子你已經(jīng)學(xué)會(huì )了，可以學(xué)新曲子了”，孔子卻說(shuō)“老師，曲子的調子學(xué)會(huì )了，但奏曲的技巧還未學(xué)好”，又過(guò)了一陣子，師襄子就他學(xué)新曲，可孔子卻說(shuō)還未領(lǐng)會(huì )曲子的神韻和志趣，又過(guò)了一陣子，他認為自己還未體會(huì )曲子的作者和為人風(fēng)貌，一直不停地練，直至體會(huì )出曲子的作者必為周文王為止，使師襄子大為佩服，并認定發(fā)揮和光大音樂(lè )的希望在孔子身上。而聯(lián)想上自己學(xué)音樂(lè )，不肯吃苦，能偷懶就偷懶，小提琴或笛子，爸爸媽媽讓我多練一會(huì )兒，我練那么一兩遍就說(shuō)自己已經(jīng)會(huì )了，或是累死了，死活不肯多練，學(xué)別的東西也是如此，只求一知半解，只要會(huì )一點(diǎn)兒，就自認為自己已經(jīng)學(xué)會(huì )了，不肯再學(xué)。
讀完《孔子》，使我明白了許多道理，特別是他學(xué)習的精神，知道了有志者，事竟成，只要自己肯下苦功夫，每一樣東西都一心一意地好好去學(xué)，一定能學(xué)好。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇39
最近學(xué)生課程在學(xué)習中國古代思想文化，我對老子的思想是比較向往與崇拜的，于是讀了一本書(shū)，林語(yǔ)堂的《老子的智慧》，對老子的思想更加崇拜。老子的智慧是哲人的智慧，可以?xún)艋覀兊乃枷牒挽`魂，提高我們的道德修養;老子的智慧可以開(kāi)啟我們的智能，教人如何處世;老子的智慧有助于我們處理好人與自然、人與社會(huì )的關(guān)系。
感悟一 萬(wàn)事定要順其自然
人生在世，終止結果皆為一死，萬(wàn)事不能強求，要順其自然發(fā)展才好。名與利皆為過(guò)眼云煙，追逐金錢(qián)，就會(huì )受金錢(qián)的束縛;追逐功名，就會(huì )受功名的束縛。只有拋開(kāi)名利，才能超脫于種種名利之外。平平淡淡才是真。淡然的面對生活中的一切吧，你會(huì )從寧靜的心境中感受到生活的美妙的。
感悟二 萬(wàn)事要堅持中庸，到了就好，不要過(guò)
人生也就60年，萬(wàn)事到一定程度就好了，不要太過(guò)，太強求。為什么要把自己搞的那么累呢，現代人，壓力太大，抑郁的很多。從懂事那天起，大部分人就要為了生存忙碌奔波，要不然一家人的生活就沒(méi)有著(zhù)落。當一家人因為自己的努力而得到全家人的生活改善時(shí)，你說(shuō)這種奮斗的過(guò)程難道就沒(méi)有幸福的感覺(jué)嗎?在瑞典，就算是最壞的打算，一輩子什么也不干，他的收入也很可觀(guān)，所以，他們有很多人都會(huì )發(fā)出這樣的感嘆，到底上帝要他降臨人間是來(lái)干什么的。其實(shí)生命中奮斗也是一種幸福。
我們往往要感嘆事事的不如意，其實(shí)我們都是幸福的，家人的平安，孩子的健康，難道不是我們最大的幸福嗎?做人要樂(lè )觀(guān)，要容易滿(mǎn)足才好，這樣才會(huì )幸福!
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇40
我們一生中，有很多非常重要但是往往又容易被我們忽略掉的問(wèn)題有很多，比如“為什么會(huì )出現國家？對于一個(gè)國家而言，穩定為什么特別重要”
首先，國家是在什么背景下產(chǎn)生的呢？真的是那些國王等各類(lèi)型稱(chēng)謂的統治者所謂的“君權神授”嗎？還是，霍布斯所說(shuō)的：人類(lèi)建立國家是為了生存的欲望和消除恐懼，從“所有人對所有人戰爭中”解放出來(lái)。
霍布斯的推理大致如下：為了擺脫可怕的自然狀態(tài)，進(jìn)入和平狀態(tài)，人們唯一的辦法就是找一個(gè)主權者，從此所有人都進(jìn)入了契約狀態(tài)，只有主權者一個(gè)人仍然處在自然狀態(tài)，可以為所欲為。
為什么這樣說(shuō)呢？
在自然的狀況下，人類(lèi)應該是平等的，人天生被賦予一些自然和不可剝奪的權力。但是，在這樣的狀況下，人類(lèi)處在沒(méi)有任何規則、法律的自然狀態(tài)，而人性最本質(zhì)的東西就是生存的欲望，這樣為了生存，為了爭奪有限的生存資源和空間，人們就處在所有人對所有人的戰爭中，所有人所有時(shí)候都活在恐懼中，戰爭隨時(shí)隨地發(fā)生。
從自然科學(xué)的角度來(lái)看，在《自私的基因》一書(shū)所推理的，我們人類(lèi)也只是基因傳承的工具，所以，我們必須自私，凡事要先考慮利己。
國家既然是人們經(jīng)由社會(huì )契約創(chuàng )造出來(lái)的，創(chuàng )建國家、確立統治者權力的目的是出于人們的理性和幸福生活的需要。那任何制度和組織要保有生命力，都必須正視人性，尊重利己欲望這一人的自然權利。
一個(gè)有秩序的社會(huì )，對于我們普通人的生活最重要，對于執政黨而言，穩定也是壓倒一切。沒(méi)有秩序，自由民主就無(wú)從談起。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇41
當一個(gè)新生命呱呱落地時(shí)，父母的臉上露出了欣慰的笑容，我們在父母的呵護下茁壯成長(cháng)。父母含辛茹苦地把你養育大，你卻從此脫離了父母的約束，飛向自由的天空，翱翔在這美麗的天空中，我不禁要問(wèn)：你有沒(méi)有忘了你的父母？”幸福的家庭是相同的，不幸的家庭是各有不同的。周?chē)较壬摹舵ゆぁ粋�(gè)父親的札記》可以說(shuō)是感動(dòng)了無(wú)數人的心。妞妞，一個(gè)漂亮的女孩，黑色的頭發(fā)，又大又黑的眼睛炯炯有神�？删瓦@樣一個(gè)可愛(ài)、無(wú)辜的女孩被可怕的病魔糾纏上了，她患上了絕癥，是治療還是放棄，這讓這一對父母陷入深淵，最終他們還是選擇了放棄，讓妞妞受少一些的痛苦。
當醫生用冰冷的儀器從妞妞手中抽出鮮艷的血時(shí)，當妞妞的哭聲回蕩在醫院的走廊時(shí)，妞妞的父母的心里像是有把尖利的刀在肆無(wú)忌憚的劃著(zhù)，這種痛苦我們可想而知，我們體會(huì )到的更多的是父母對孩子的愛(ài)。
父母的愛(ài)達到包容天地，我們則是天地中最重要的。最終妞妞還是在父母的保護下安靜的走了，我能體會(huì )到周?chē)椒驄D的無(wú)比痛心。從這本書(shū)中，我讀懂了許多道理。有一個(gè)故事叫做烏鴉反哺，有一份親情叫做羊羔跪母，更有一份感動(dòng)叫做孝敬父母。
父母把一生的精力都放在你身上，這足以讓你無(wú)條件的回報父母，我讀了這本書(shū)后，更能感覺(jué)到一個(gè)父親對女兒的濃濃愛(ài)意。父母的愛(ài)比大山還堅固，默默無(wú)聞的在后背支撐著(zhù)你；父母的愛(ài)比萬(wàn)家燈火還要明亮，悄悄照亮你前進(jìn)的道路；父母的愛(ài)比天空還要大，只是為了保護你，讓你不受到傷害。這又更足以讓你無(wú)條件回報父母。其實(shí)生活中還有許多許多理由等著(zhù)你去發(fā)現�，F在就讓我們從滴水之恩回報父母的涌泉相愛(ài)。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇42
看了周?chē)降摹舵ゆぁ粋�(gè)父親的札記》，感觸很深。妞妞一出世就患了絕癥，只活到了一歲半，作者非常真切地記錄了他在那段日子的感受：妞妞誕生時(shí)的喜悅，看著(zhù)她成長(cháng)而又知道妞妞很快會(huì )離世的絕望，妞妞離世時(shí)的悲傷。在書(shū)中作者還表達了他對生命的追問(wèn)，對死亡的思考�！舵ゆぁ芬粫�(shū)沒(méi)有那種呼天搶地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道來(lái)，不渲染，不溢美，它的苦與笑都是直擊人心的，它對生命的尊重和愛(ài)讓人肅然起敬。這不僅是一本不幸的父親悼念他早夭愛(ài)女的書(shū)，更是一本頌揚生命，也緬懷和反省生命的書(shū)。
文中寫(xiě)到的妞妞成長(cháng)的細節尤其讓我感動(dòng)，從妞妞學(xué)會(huì )的每一個(gè)發(fā)音、每一個(gè)字、詞、每一個(gè)動(dòng)作等細節我仿佛看到了自己的成長(cháng)的過(guò)程，也仿佛看到了以后我有自己的孩子時(shí)的情景。文中另外的一個(gè)細節也讓我感觸挺大，原以為一起經(jīng)歷過(guò)苦難，作者和他妻子（雨兒）的感情會(huì )更加深厚，沒(méi)想到他們竟然離婚了。作者在文中也說(shuō)“有人統計，喪子夫婦的離婚率高于百分之五十。
苦難未必是紐帶，有時(shí)反而是毒藥和障礙。所謂共同受難其實(shí)是表面的，各人所感受的內在的痛苦都是獨特的，不但不能分擔，而且難以傳達。期望對方分擔，落空了，期望就會(huì )轉變?yōu)樵购��！边@個(gè)結論我還是第一次聽(tīng)說(shuō)，以前聽(tīng)得多的是可以共患難不能共富貴，患難見(jiàn)真情之類(lèi)的說(shuō)法，我認為經(jīng)歷過(guò)患難應該更懂得珍惜才對。
文中作者對生命的得失的追問(wèn)也很值得思考。一個(gè)嬰兒剛出生就夭折了，他究竟一無(wú)所失，還是失去了他應該享有的漫長(cháng)的一生？ 一個(gè)老人壽終正寢了，他究竟失去了他曾經(jīng)享有的漫長(cháng)的一生，還是一無(wú)所失？死亡是生命的結束還是另一個(gè)生命的開(kāi)始？
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇43
最近爸爸和我一起網(wǎng)購了一批課外書(shū)，我書(shū)房里的藏書(shū)又豐富了許多，有《笑貓日記》、《老鼠記者》、《余光中散文》等等，這些都是我忙里偷閑時(shí)喜愛(ài)的讀物，其中《青鳥(niǎo)》是最吸引我的一本。
《青鳥(niǎo)》講述了平安夜，樵夫的兒子奇兒和女兒米琪兒夢(mèng)見(jiàn)了一個(gè)看來(lái)像鄰居貝爾蘭戈太太的仙女，她委托兩個(gè)孩子為她生病的小女兒尋找青鳥(niǎo)——和平與幸福的象征。于是兄妹倆在貓、狗、糖、面包、水、火等的靈魂的陪伴下進(jìn)入了另一個(gè)世界，在光神的指引下去尋找這只青鳥(niǎo)。他們在回憶國、夜神殿、幸福樂(lè )園、墓地和未來(lái)王國里，路上困難重重，歷盡了千辛萬(wàn)苦，但青鳥(niǎo)總是得而復失，最終他們還是未能如愿以?xún)�，可他們沒(méi)有放棄。夢(mèng)醒時(shí)分，貝爾蘭戈太太來(lái)借火種，并說(shuō)她的小女兒生病，想得到奇兒籠中的斑鳩。奇兒爽快地答應了。這時(shí)，奇兒發(fā)現籠中的那只斑鳩竟然是青色的，正是他夢(mèng)中尋找的青鳥(niǎo)！貝爾蘭戈太太女兒的病也得以痊愈。
《青鳥(niǎo)》吸引我的不僅是它曲折的故事情節，它讓我聯(lián)想到歷史上很多著(zhù)名的人物，比如愛(ài)迪生。愛(ài)迪生出身低微、生活貧困，他的學(xué)歷是一生只上過(guò)3個(gè)月的小學(xué)，愛(ài)迪生雖未受過(guò)良好的學(xué)校教育，但憑個(gè)人奮斗和非凡才智，自信，自強，自立。他自學(xué)成才，以堅韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬(wàn)次的失敗中站了起來(lái)，克服了無(wú)數的困難，實(shí)驗并改進(jìn)了電燈和電話(huà)。
在人生的長(cháng)河中，無(wú)論經(jīng)過(guò)峽谷或險灘，它總是勇往直前，奔赴海洋。所以，生活中的苦難和挫折只是一種經(jīng)歷，如果我們都能勇敢地面對，不屈不撓，那么理想最終會(huì )得到實(shí)現的。這就是《青鳥(niǎo)》帶給我的感受。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇44
讀了這篇課文，我感到桑娜和漁夫那用金子都買(mǎi)不到的愛(ài)心，是那樣的明亮、那樣的溫暖。
這篇文章講了，桑娜一家和鄰居西蒙一家都是窮人。在一個(gè)風(fēng)暴來(lái)臨的夜晚，漁夫打魚(yú)沒(méi)回來(lái)，桑娜去鄰居家時(shí)發(fā)現西蒙死，桑娜把西蒙的兩個(gè)孩子抱回了家，但她怕漁夫回來(lái)會(huì )罵她，但出乎意料的是漁夫同意了桑娜的做法
課文中通過(guò)對環(huán)境和人物神態(tài)、心理、對話(huà)的描寫(xiě)，刻畫(huà)了栩栩如生的人物形象。漁夫皺起眉臉變得嚴肅、憂(yōu)慮這一系列的人物神態(tài)描寫(xiě)說(shuō)明漁夫感到問(wèn)題很難辦。搔搔后腦勺說(shuō)明他正在認真考慮，形象地說(shuō)明漁夫覺(jué)得問(wèn)題嚴重。嗯，你看怎么辦？這是漁夫在征求妻子的意見(jiàn)。得把他們抱來(lái)，同死人呆在一起怎么行！這是漁夫做出的初步?jīng)Q定。哦，我們，我們總能熬過(guò)去的！熬，是忍受(疼痛或艱苦的生活)的意思。說(shuō)明漁夫為了撫養鄰居的孩子，準備過(guò)更艱苦的日子，準備付出更多的辛勞�？烊�！別等他們醒來(lái)。漁夫怕孩子醒來(lái)受驚，催促桑娜去抱孩子。這段話(huà)細致地描寫(xiě)了漁夫做出決定前后思考的過(guò)程，說(shuō)明他與妻子桑娜一樣，有著(zhù)一顆甘愿自己受苦也要幫助他人的高尚的心。
這篇文章告訴了我，愛(ài)心是比金錢(qián)更貴重的東西，有時(shí)愛(ài)心可以換取到錢(qián)買(mǎi)不到的東西，例如：開(kāi)心、笑容。這世界上最貴最有推動(dòng)力的東西是愛(ài)，是愛(ài)讓桑娜激起憮養那兩個(gè)小男孩的勇氣。我同桑娜比起來(lái)真是微不足道，雖然看見(jiàn)那些拉音樂(lè )的乞丐就給他們一元錢(qián)，但這種微小的愛(ài)心怎么能和桑娜漁夫他們的愛(ài)心比呢？
同學(xué)們，讓我們用這些微小的愛(ài)匯成一個(gè)愛(ài)的旋律，流淌在我們的心田吧！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇45
《撒野》算是我看的原耽里面比較現實(shí)主義的校園文了，寫(xiě)得很真實(shí)，很感人。特別是對于鋼廠(chǎng)里那些小市民的光怪陸離的生活，那種深陷絕望又麻木不仁的感覺(jué)，那些破爛不堪而又充滿(mǎn)著(zhù)絲絲人情味的樓房，很有老舍先生的遺風(fēng)。
而對于蔣丞和顧飛兩個(gè)小伙子的描寫(xiě)，感覺(jué)就像是生活中的大男孩，帶著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)痞氣和不良，濃郁的京味兒話(huà)，爽朗又可愛(ài)。
可就是這樣的他們，也還是背負著(zhù)異于常人的艱辛。沒(méi)有誰(shuí)是生來(lái)幸福的，對與錯，童年的經(jīng)歷，都一點(diǎn)點(diǎn)埋藏在心底。
或許是那個(gè)雪天，或許是那場(chǎng)球賽，又或許是模特拍攝。他們的感情來(lái)得沒(méi)那么轟轟烈烈，但是在平常生活中的柴米油鹽里，卻是真真切切的自然流露。一顰一笑，都是對方的影子。
成長(cháng)似乎還很遙遠，但又一年的枯木落下，預示著(zhù)少年的成熟，也遺憾那個(gè)人的離開(kāi)。
顧飛知道，蔣丞從來(lái)就不屬于這個(gè)壓抑而黑沉沉的地方，他是一束光，帶來(lái)了溫暖與明亮。顧飛的的確確被這束光吸引，而且想要靠得更近，但他的身后從來(lái)就不是什么鮮花肆意怒放，他的雙手是沉重的鐐銬，他渾身傷痕累累，有太多太多的羈絆牽扯著(zhù)這個(gè)過(guò)于懂事的少年。
他不會(huì )走，也不能走。
可是蔣丞認定了顧飛，他是個(gè)執著(zhù)得可愛(ài)的人，有著(zhù)鋼廠(chǎng)里從未有過(guò)的那份不陷淤泥的天真。即使受到了如此巨大的打擊，也還是毫不猶豫地想著(zhù)幫助顧飛。
他想帶那個(gè)人從深淵出來(lái)，他想與他一起旅行，無(wú)所謂目的地，一直前行就好。
還好，他們都沒(méi)有放棄。
這一次，兩人都不再猶豫，磕磕碰碰地扶持著(zhù)對方，以溫暖的懷抱消融內心的陰郁。
我想，在你眼里，撒野奔跑。
我想，一個(gè)眼神，就到老。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇46
最近，我看了一本書(shū)名叫《安徒生童話(huà)》。
那么我來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下吧：《安徒生童話(huà)》里有二十四篇故事，我來(lái)說(shuō)說(shuō)書(shū)里的第二篇故事《夜鶯》：你大概知道，在中國皇帝是一個(gè)中國人，他周?chē)娜艘彩侵袊�。這位皇帝的宮殿是世界上最華麗的，人們在御花園里可以看到世界上最珍奇的花兒。樹(shù)林里住著(zhù)一只夜鶯。它的歌唱得非常美妙，連一個(gè)忙碌的窮苦漁夫在夜間出去收網(wǎng)的時(shí)候，一聽(tīng)到這夜鶯的歌唱，也不得不停下來(lái)欣賞一下。
世界各國的旅行家到這位皇帝的首都來(lái)，欣賞這位皇城宮殿和花園。不過(guò)他們聽(tīng)到夜鶯歌唱的時(shí)候，他們都說(shuō)：
直到有一天，皇帝收到一個(gè)包裹，打開(kāi)一看是一只渾身鑲滿(mǎn)鉆石的人造夜鶯，輕輕上緊發(fā)條，它便能唱出一段歌兒，當夜，真夜鶯乘人不備飛走了，飛到森林里去了。后來(lái)，人造夜鶯突然發(fā)出一陣
皇帝聽(tīng)不到夜鶯的歌聲，感到很寂寞。他病倒了，皇帝躺在他華麗的大床上，冷冰冰的，面色慘白�？僧斠国L聽(tīng)說(shuō)國王病危，不顧前嫌的飛了回來(lái)，并再次用動(dòng)聽(tīng)的歌聲救活了國王，國王讓夜鶯留下來(lái)陪他一起生活，但夜鶯回絕了國王說(shuō)：我的家在森林，當你想聽(tīng)的時(shí)候我將棲在窗外的樹(shù)枝上為你歌唱，讓你快樂(lè )。我也要將歌唱給那些幸福的人們和那些受難的人們。
多么好的夜鶯啊!這讓我明白了一個(gè)道理：一個(gè)人無(wú)論做什么事情都要站在別人的立場(chǎng)去考慮問(wèn)題，不能只為自己高興，而不管別人的感受。千萬(wàn)不能太自私，為自己開(kāi)心而剝奪別人的自由。只要人人都有一顆愛(ài)心，才能體會(huì )到真正的快樂(lè )!世界因此才會(huì )更加美好!
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇47
今天我讀童年有感，高爾基的童年寫(xiě)出自己當時(shí)的悲慘遭遇，想起我覺(jué)得自己是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回娘家�？上夤莻�(gè)自私、貪婪而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷外公的發(fā)財夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為錢(qián)，為個(gè)人的利益，明里爭，暗里斗，沒(méi)有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門(mén)，到社會(huì )上自謀生路……
主要是寫(xiě)出自已苦難的童年，鳥(niǎo)的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì )中，這是他的不幸，但是使他磨煉一身堅強的意志，這為他長(cháng)大成人后遇到困難不屈服奠定基礎。
在社會(huì )生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì )在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)�？墒菚r(shí)間是不會(huì )倒退的，只有離兒時(shí)越遠。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級是多么的好啊�？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷！童年充滿(mǎn)著(zhù)歡樂(lè )，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，有著(zhù)老師熱心地傳授知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長(cháng)。在這知識的海洋中，我們結束快樂(lè )的童年，開(kāi)始走向成熟。
總結像我們現在與高爾基的童年比起來(lái)，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應該向高爾基學(xué)習，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習，努力奮斗，朝著(zhù)美好的未來(lái)不斷前進(jìn)。，我們一定也會(huì )有比高爾基更美好的未來(lái)，讓我們一起好好學(xué)習吧！讓我們去珍惜現在的一切吧！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇48
這本書(shū)的主人公阿廖沙的生活讓人同情，他三歲時(shí)，父親就因病逝世，他跟著(zhù)媽媽和外婆來(lái)到外公家。外公是一個(gè)殘暴、自私的小染坊主。兩個(gè)舅舅也和外祖父一樣是一個(gè)殘暴、自私的人，甚至兩個(gè)舅舅的兒女也是殘暴、自私的人。主人公阿廖沙就在這樣殘暴、自私的家庭生活著(zhù)。外祖父經(jīng)常痛打外婆以及孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去知覺(jué)，結果大病一場(chǎng)，在如此黑暗的環(huán)境下，誰(shuí)又能不害怕和恐懼呢？
然而，就在這樣的環(huán)境下，也不乏溫暖與光明。這就是以外祖母為代表的另一些人、另一種生活。外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活，他如一盞明燈，照亮阿廖沙敏感而又孤獨的心，他還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)。另外，正直的老工人、現身于科學(xué)的知識分子，都給過(guò)阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中人保持著(zhù)生活的勇氣和信心，并逐漸成長(cháng)為一個(gè)堅強、勇敢、正直和充滿(mǎn)愛(ài)心的人，當然那個(gè)善良、樂(lè )觀(guān)、富有同情心的“小茨岡”也同時(shí)教會(huì )阿廖沙如何面對生活的艱難。但他卻被兩個(gè)舅舅給害死。
阿廖沙的性格正是在鉛一樣的生活的重壓下，在無(wú)盡的苦難及與惡勢力的頑強斗爭中，在接受和認識現實(shí)中所有美好事物的過(guò)程中，逐漸地形成并發(fā)展起來(lái)的。
所以，我們要向《童年》中的主人公學(xué)習。只要我們能保持不滅的信心，不管你眼前是光明的還是黑暗的，是幸福的還是悲傷的，只要你堅持讓自己做一個(gè)善良、樂(lè )觀(guān)、富有同情心的人。那么，你一定能迎來(lái)生命的輝煌！
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇49
王仁美死的毫無(wú)征兆。前一日還伶牙俐齒，哪能想到人就沒(méi)了。那么鮮活的一條命，敢愛(ài)敢恨的舊社會(huì )新婦女，為了一個(gè)傳宗接代的茶壺把兒用鐵鉤子取了環(huán)。斷了命根的老槐樹(shù)也沒(méi)能救得了她和她日思夜想的親男娃。
姑姑這雙手，被新生兒的溫血與黏液泡的發(fā)白，被王仁美和招娣們的死血染得發(fā)黑。她行走，她如何行走。她是千家萬(wàn)戶(hù)嗷嗷啼哭的救世主，她又是新時(shí)代計劃生育鐵面無(wú)私劊子手。今天你跪在地上哭著(zhù)磕頭喊她活菩薩，明天便揮木棒擊她額、握鐵錐刺她股，厲聲叫妖婆鬼婦，為民除害替天行道。
哪里是為民，你是為了沒(méi)生出的小兒子。圓滾滾肚子下若沒(méi)有你朝思暮想的家伙事兒，嗬，干嚎一聲，悔得腸子青。
小獅子真名叫啥呢？能死心塌地跟著(zhù)姑姑做菩薩、做屠夫的女人應該有一個(gè)響亮的名字。張牙。張牙今年四十八，不能生育沒(méi)娃娃，年輕跟著(zhù)活菩薩，接生救命人都夸。新時(shí)代把計劃生育抓，老菩薩變了心性手毒辣，張牙跟著(zhù)她，挨家挨戶(hù)尋那超生的女人家。手上黑血腥又臭，上千死胎像老鼠爬，爬進(jìn)張牙的生育袋，齊心協(xié)力把結扎。張牙嫁給劇作家，撫養王仁美的女娃沒(méi)二話(huà)�？缮狭四昙o的張牙想要娃，沒(méi)等大劇作家想辦法，擄來(lái)蝌蚪去金蛙，買(mǎi)去曾經(jīng)美艷的養女做媽媽。蛙聲呱呱，小娃哇哇，張牙終于抱上了自己的小男娃。
姑姑呢，姑姑守著(zhù)滿(mǎn)屋月光泥娃娃，秦河和郝大手護著(zhù)她，攔住形態(tài)各異的嬰兒和綠皮青蛙。祥林嫂捐門(mén)檻讓人踏，您嫁人民藝術(shù)家，借泥娃給當年的孩子們找好人家。
姑姑啊姑姑，您可真偉大。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇50
去年知道莫言榮獲諾貝爾獎之后，就有各種道聽(tīng)途說(shuō)地介紹《蛙》怎么怎么寫(xiě)的好，沒(méi)有讀之前，設想過(guò)好多種關(guān)于它的版本，最后竟沒(méi)有一種是與原著(zhù)的情節相符的，想來(lái)挺可笑。那是在書(shū)店貌似還是緊俏貨，第一次讀還是手機上下載的，讀起來(lái)真心不方便，直到網(wǎng)購得了一本，才真正開(kāi)始認真的讀。
跟著(zhù)莫言老師去的地方是與現在完全不同的一個(gè)世界，我能看到一群以身體器官命名的孩子們津津有味地啃著(zhù)煤球，跟著(zhù)“姑姑”走過(guò)她年輕時(shí)將職業(yè)視為生命的宗旨，又被稱(chēng)為“松子娘娘”的光輝歲月，又目睹了她為履行社會(huì )主義號召成為了一名為黨和人民鞠躬盡瘁的婦產(chǎn)科醫生，在她的一生中，迎接過(guò)新生命的誕生，也打擊過(guò)新生命的到來(lái)，在她的靈魂里有罪惡，有鮮血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一個(gè)年代的歷史，因為她是社會(huì )主義的忠臣。
讀到王仁美的死，忍不住心酸流淚。她的死無(wú)疑是一個(gè)不該發(fā)生的悲劇，那個(gè)政策高于一切的年代，若非書(shū)中所言，生活在我們這兒幸福年代的人，估計很難體會(huì )到，有時(shí)候甚至不理解當時(shí)的政策如此無(wú)情�？墒潜M管這樣，如果沒(méi)有當時(shí)那些政策實(shí)在不敢想象如今的中國又該是何種模樣。
讀完這本書(shū)，心里劃了一道口子，不明白當初人們的無(wú)知和愚昧，又悲傷著(zhù)無(wú)辜人們的犧牲，心疼著(zhù)“姑姑”不平凡的一生換來(lái)的僅是內心無(wú)盡的痛苦，這都是為了一個(gè)“忠”。如今，時(shí)代進(jìn)步了，政策也改變了，愿人性在新環(huán)境中能得到新的熏陶和提升。世界越來(lái)越美好。
經(jīng)典讀書(shū)筆記 篇51
《養花》這篇課文，詳細記敘了老舍爺爺在養花勞動(dòng)中的苦與樂(lè )，充分表達了老舍爺爺對勞動(dòng)的熱愛(ài)。讀了這篇文章，我對勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì )。
“要是天氣突變，就得全家動(dòng)員，搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎�！眲趧�(dòng)中要是沒(méi)有，又怎么會(huì )有甜呢?世間沒(méi)有不勞動(dòng)就獲得的快樂(lè )，也沒(méi)有可以不吃苦的勞動(dòng)。老舍爺爺的經(jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎?
“多得些知識并不是壞事�！闭f(shuō)得多好啊!不過(guò)，要獲取知識，如果不付出勞動(dòng)，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎會(huì )取得快樂(lè )和甘甜?吃不得苦的人，永遠無(wú)法邀游知識的海洋。我以往學(xué)習，吃不得苦，想學(xué)好功課，卻又改不掉貪玩貪睡的毛病。經(jīng)過(guò)老師和父母的教育，我終于明白了“學(xué)習應當吃苦耐勞”的道理.“不勞動(dòng)，連棵花也養不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話(huà)呀!
老舍爺爺不但說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話(huà)將永遠是我的座右銘：只有勞動(dòng)，才能創(chuàng )造出美好的生活。試問(wèn)，不勞動(dòng)又哪來(lái)什么作為呢?我不禁想起了自己拼裝蝴蝶模型的情景：酷暑，太陽(yáng)火辣辣的，熱氣的人，蚊子“大軍”更是令人煩惱不堪，但我還是專(zhuān)心致志地拼裝，拼裝相當困難;我毫不放松。一秒鐘、兩秒鐘……一分鐘、兩分鐘……我的手心里積滿(mǎn)了汗水。手又酸又痛，我堅持不懈地擠壓著(zhù)，連零件的銳角劃破了手也不在乎。終于，一架精致的小蝴蝶模型在我的手中誕生了。我愉快地想：雖吃了些苦，值得!
讀了《養花》這篇課文，我深深認識到了勞動(dòng)的真正含義：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會(huì )有不盡的甘甜。
我一定永遠熱愛(ài)勞動(dòng)!
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