《思考快與慢》讀書(shū)筆記（精選5篇）
認真品味一部名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的《思考快與慢》讀書(shū)筆記（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《思考快與慢》讀書(shū)筆記1
還記得小時(shí)候第一次被告誡“眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛”時(shí)的欣喜：聽(tīng)到的不一定是對的，一定要自己親眼所見(jiàn)才去相信。
小時(shí)候之所以對這句話(huà)欣喜，是覺(jué)得從今以后自己懂得了一條處理事情的“真理”。
可是這么一條所謂的“真理”不知坑了我多少次，驀然回首我才發(fā)現，其實(shí)眼見(jiàn)不一定為實(shí)，我自己親眼見(jiàn)到的東西很多是假的。什么才是真的？
這得通過(guò)收集大量的信息，做大量的深入分析，敞開(kāi)懷抱，不抱偏見(jiàn)，實(shí)事求是地思考之后，方能得出相對真實(shí)的結果。
這也是本書(shū)《思考，快與慢》主要講的內容，快是指依賴(lài)經(jīng)驗無(wú)意識快速作出判斷，也就是我們平時(shí)說(shuō)的“說(shuō)話(huà)不經(jīng)過(guò)腦子”；慢是指有意識的通過(guò)分析來(lái)解決問(wèn)題，也就是我們平時(shí)說(shuō)的“謹言慎行”之類(lèi)意思。
這本書(shū)主要圍繞“快與慢”這兩條主線(xiàn)來(lái)說(shuō)，說(shuō)的話(huà)題很切合我們的生活，可讀性很強，在讀的過(guò)程中我時(shí)而會(huì )心微笑，因為我的確從中感受到了智慧。
這是一本有用而又有趣的書(shū)，卻又不落入俗套，更不是赤裸裸心靈雞湯般的說(shuō)教，我想這些都是這本書(shū)脫穎而出的原因吧。
我相信深讀過(guò)這本書(shū)的人，不會(huì )那么容易上當了，或者從反面來(lái)說(shuō)，這個(gè)人可以成為一個(gè)行騙的高手。
《思考快與慢》讀書(shū)筆記2
書(shū)名很形象，思考，快與慢。
原來(lái)我們的思考方式有兩套方式，一套算是天性吧，就是憑直覺(jué)去想問(wèn)題，想到什么就認為答案是什么并且是正確的，這就是快思考；而另一套則是組織更多的信息、數據進(jìn)行綜合分析的理性思考，通過(guò)綜合分析后得出結論，這種就是慢思考。人吶，應該說(shuō)腦子都是比較懶的，看到一個(gè)問(wèn)題，無(wú)意識地就選擇用系統1的思考方式，只有對自己抱有懷疑態(tài)度或者經(jīng)過(guò)一定培訓的人，才會(huì )有意識地去啟動(dòng)系統2的思考方式，系統2就是用來(lái)質(zhì)疑、驗證系統1的。
讀這本書(shū)啟發(fā)挺大，當遇到與自己不同的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，不要輕易去否認別人，先想想，并且要多想想，甚至是站在對方的角度去想想，因為往往自己看一個(gè)問(wèn)題受到了自己的經(jīng)驗、環(huán)境、以前接受的意識等的影響，并且容易過(guò)度自信地相信自己的想法是對的。
網(wǎng)上那些噴子們，感覺(jué)多半時(shí)候都是在用系統1思考，特別是那些帶人身攻擊的噴子，別人說(shuō)個(gè)啥，趕緊噴，也不想想別人為什么這么說(shuō)，用了什么論據，噴子們是只要對方的說(shuō)法和自己的想法不同，就開(kāi)噴，就算要噴，也得講事實(shí)說(shuō)證據吧，也得一條一條地反駁吧，不能一來(lái)就開(kāi)始人身攻擊，這樣只能顯示出噴子還在比較低層次的水平，沒(méi)有包容心和敢于懷疑自己、追求真相的心。噴柴靜霧霾的絕大多數都是這樣的人。
慢思考挺難。因為受了很多與生俱來(lái)的快思考方式的影響，所以容易產(chǎn)生偏見(jiàn)、過(guò)度自信等等。我很好奇的是為什么我們的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢？書(shū)中沒(méi)有給出答案，可能要涉及到生物學(xué)或者是人類(lèi)學(xué)吧。慶幸的是研究者們竟然意識到了這么不容易發(fā)現的東西，知道了人出生就喜歡快思考方式，并且快思考方式會(huì )產(chǎn)生偏見(jiàn)、錯誤、不理性等等，提醒了慢思考的'重要性，讓我們也有了意識，在生活中盡量去多培養自己的慢思考方式。
針對上面為什么人天性是快思考方式我突然想到了一個(gè)想法，也不知道是不是�？焖伎挤绞狡鋵�(shí)是一種簡(jiǎn)化復雜事物的思維方式，就是把紛繁復雜的事情通過(guò)概念替換，情景聯(lián)想等等換成比較簡(jiǎn)單容易回答的方式�？赡苁沁h古時(shí)代人們要生存，會(huì )有很多突發(fā)情況，要快速對突發(fā)情況做出判斷，沒(méi)辦法在短時(shí)間內考量各種情況，而是通過(guò)聯(lián)想到上次的處理方式來(lái)快速做判斷，所以漸漸人就形成了這樣一種快思考優(yōu)先的結果。
《思考快與慢》讀書(shū)筆記3
將人思考的系統分為系統一和系統二，雖然我們都知道直覺(jué)反應可能會(huì )錯，但有時(shí)會(huì )更相信自己的直覺(jué)，我們以為仔細思考后的答案是正確的，但其實(shí)并非如此。丹尼爾用各種案例與實(shí)驗再告訴我們系統一二的區別。
大多數情況下，人是懶惰的，思維也是懶惰的，我們更喜歡用直覺(jué)去思考問(wèn)題，曾經(jīng)自以為是，但是在涉及選擇方案的時(shí)候自認為100%正確的正好是思考的陷阱。
在這本書(shū)里，感悟最深的就是思維困境。我們會(huì )無(wú)意識的選擇，進(jìn)入思維謬誤，一旦有自我損耗，面對相同的事物的評價(jià)各異，我們認為的公平恰恰是不公平的。反而給我有了思考的空間，面對新事物時(shí)會(huì )考慮到啟動(dòng)效應、光環(huán)效應、錨定效應，在看到舊事物時(shí)會(huì )出現情理之中的吃驚小于意料之外的情況，也會(huì )存在認知放松的窘境。
但是作者也說(shuō)了，認識到自己的偏見(jiàn)有助于團隊合作。書(shū)中很多的思考謬誤都是我們日常生活中會(huì )犯的錯誤，了解自身思考的局限，及時(shí)聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，了解彼此的看法，能夠有助于團隊的成長(cháng)。
閱讀《思考，快與慢》就像一場(chǎng)旅行，我們走出了家鄉，走出了自身的局限，我們看到世界之大無(wú)奇不有，看到了與我們相似的人群，找到了歸屬感；我們遇到不同想法的人群，發(fā)生了思想的碰撞擦除新的思維火花，經(jīng)歷過(guò)之后更加確信某件事，雖然書(shū)中會(huì )說(shuō)到眼見(jiàn)不一定為實(shí)，你所認為的現實(shí)可能是自我虛構的幻境，但是去感悟一番也是別有滋味。這場(chǎng)旅行中我迷失了自我，因為發(fā)現自己過(guò)去錯的一塌糊涂，但是轉念一想，錯中也是有對的成分，明知一些思維方法是錯的，反而能更加明白看待問(wèn)題的方法，睡了一覺(jué)以后，又是新的開(kāi)始。
《思考快與慢》讀書(shū)筆記4
“我們往往想要找到一種更慢、更嚴謹、需要投入更多腦力的思考形式，這就是慢思考。與之相反，快思考既包括直覺(jué)思維的不同形式，比如專(zhuān)家式和啟發(fā)式，也包括感覺(jué)和記憶等所有無(wú)意識的大腦活動(dòng)�！�
全書(shū)分為5個(gè)部分：通過(guò)雙系統進(jìn)行判斷和決策的基本原理、啟發(fā)式判斷法研究與難以具備統計型思維探索、人腦的局限、決策制定的性質(zhì)與理性“經(jīng)濟人”原則、經(jīng)驗自我和記憶自我的區別描述。其中最精彩的莫過(guò)于第一部分和第三部分，前者指出了理解全書(shū)的基礎，后者則刷新了我們對日常決策過(guò)程的看法。
卡尼曼將我們的認知系統分為兩個(gè)部分：系統1反應快速、依賴(lài)直覺(jué)，而系統2則懶惰，工作起來(lái)需要我們集中注意力，但它也理性、精確。我們每天都在兩個(gè)系統間切換。
在一個(gè)實(shí)驗中，研究人員讓被測者觀(guān)察打籃球的視頻，其中，穿不同顏色隊服的運動(dòng)員不停傳球，被測者的任務(wù)是記錄穿某種顏色隊服的人傳球次數。視頻中出現了一個(gè)大猩猩，當結束實(shí)驗，研究人員詢(xún)問(wèn)被測者是否發(fā)現什么異常，結果大多數人都表示沒(méi)有。為什么？記錄傳球次數占用了系統2，發(fā)現大猩猩這樣的任務(wù)被忽略了。這種認知差異使我們的直覺(jué)充滿(mǎn)錯誤，例如，對于復雜而華麗的句子，我們會(huì )覺(jué)得信息量豐富、贊嘆不已，盡管它們沒(méi)有傳遞任何有價(jià)值的東西。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，如果我們聽(tīng)從自己的直覺(jué)，就常常會(huì )因為把隨機事件看作是必然事件而犯錯，就像“守株待兔”這個(gè)寓言所揭示的道理。
關(guān)于大腦的局限性，作者進(jìn)行了詳細的劃分，比如光環(huán)效應、錨定效應、框架效應、可得性偏見(jiàn)，前景理論等。我覺(jué)得最有趣的是“錨定效應”，即人們在回答某些問(wèn)題時(shí)會(huì )從一個(gè)初始值（錨定值）出發(fā)，將數值調整到自己認為正確的范圍后停止。但這種調整往往是不充分的，當你給出錨定值，你就可以影響人們的評估結果。
有這樣一個(gè)促銷(xiāo)案例：某超市以九折銷(xiāo)售水果罐頭，有一半時(shí)間擺出“每人限購12罐”的告示，這期間買(mǎi)了罐頭的消費者平均購買(mǎi)7罐，而沒(méi)有限購的另一半時(shí)間，平均每人購買(mǎi)3罐。由此可見(jiàn)，理論運用到實(shí)踐中產(chǎn)生的效益是非�？陀^(guān)的。事實(shí)上，并不僅僅是促銷(xiāo)領(lǐng)域，如果我們了解到大腦的局限并有意識地去避免，對于提高效率和理性決策非常有益。這也是我為什么堅持讀管理類(lèi)書(shū)籍的原因，前人理論化系統化的經(jīng)驗總結能夠彌補工作經(jīng)驗的不足，更重要的是，它可以指導我們的工作，在職場(chǎng)少犯錯誤有時(shí)也是一種優(yōu)勢。
《思考快與慢》，丹尼爾卡尼曼的這本書(shū)充滿(mǎn)智慧，幽默詼諧的語(yǔ)言和豐富的實(shí)驗案例讓復雜的理論通俗易懂。和許多古板嚴肅的經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)不同，這本書(shū)的顯著(zhù)風(fēng)格是“飲水機旁的閑談”，讓人感到輕松愜意。讀完后，我受益匪淺，開(kāi)始反思如何高效地完成日常工作任務(wù)，如何脫離光效應和可得性偏差來(lái)虛心聽(tīng)取別人的建議，如何避免錨定效應導致的非理性消費。我決定在快速的生活節奏中，培養和提高慢思考的能力，慎重對待每一個(gè)決策，而不是僅僅依賴(lài)直覺(jué)來(lái)判斷是非曲直。
《思考快與慢》讀書(shū)筆記5
對于我們每個(gè)人而言，不論是在生活還是在工作中，我們都離不開(kāi)思考，其實(shí)我們在思考的快與慢中，能夠發(fā)現很多的問(wèn)題。該書(shū)作者主要是對人們在遇到事情時(shí)進(jìn)行思考的情景提出了框架體系。通過(guò)這個(gè)框架體系，我們能夠更加了解自己的思維模式，也能清晰的比較思考系統不同而產(chǎn)生的不同反應。系統1和系統2，系統1主要是指人類(lèi)非受控或者無(wú)意識的思考模式，系統2指的是受人自身控制的或者有意識進(jìn)行的思考模式。在這樣的對比下我們不難理解，用系統1進(jìn)行思考或者是事情的判斷是非�？焖俚�，而系統2則更加耗時(shí)一些。
我們在面對事情的時(shí)候，腦海里總是會(huì )在第一時(shí)間中形成觀(guān)點(diǎn)，很多時(shí)候我們的觀(guān)點(diǎn)一旦形成就很難去改變。經(jīng)常發(fā)生的情況是在利用系統1得不到結果，或者是結論并沒(méi)有出現時(shí)人們就喜歡用系統2進(jìn)行思考，在系統2思考的過(guò)程中，我們可以有效的針對我們之前的問(wèn)題進(jìn)行補充思考。我們在日常的工作中，快速反應就好比是負責思索的第1系統，而系統2只會(huì )在慢慢校對的時(shí)候才能夠更好的發(fā)揮自己的作用。
根據思考的快與慢，我們更應該在工作和生活中更好的進(jìn)行思索，并對相關(guān)的事情進(jìn)行有效的銜接。在讀完這本書(shū)后，我對系統1和系統2有了一定的了解，也有了自己認為思考應該采取的模式。二者相比，系統1是比較快速的，但是在我們長(cháng)期的記憶中，一些存在于我們記憶中的結論和印象，會(huì )造成主觀(guān)思想在思考不正確的情況下出現錯誤，而這種錯誤主要是來(lái)自于我們腦海中的偏見(jiàn)。系統2雖然是比較慢，但是長(cháng)期記憶源自于我們對工作記憶的信息來(lái)源，相比之下更加的精準。以此我們可以理解作者的觀(guān)點(diǎn)，就是我們的本能并不是外在影響了我們的思維，而是在我們的頭腦中早就潛移默化的形成，我們必須采取行之有效的思考方式，才能夠抑制這些偏見(jiàn)。遇事慢些思考比我們快速的做決定更加穩妥。我們的思考應該采取正確的方式，尋求能夠提升自己的方向。遇到事情的時(shí)候，我們應該想一想自己還可以采取哪些不同的思考方式，明白了思考的快與慢，我們可以多一種方式進(jìn)行思考。很多時(shí)候我們的改變和調整會(huì )更好的幫助我們在工作中取得好的成效。
慢下來(lái)慢慢的多元化思考，我們會(huì )找到更多事情的解決方法，我們能夠更好的明確自我努力的方向，也能夠在工作中更好的去善思善為努力的做到最佳。
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