費孝通鄉土中國讀書(shū)筆記

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的費孝通鄉土中國讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《鄉土中國》第一次讓我思考了中國現在社會(huì )結構，社會(huì )現象的成因。以前從沒(méi)有想到要追根溯源過(guò)，也從沒(méi)想過(guò)這些問(wèn)題的背后，竟有如此深層次的或簡(jiǎn)單或復雜的原因。

　　在費孝通先生的筆下，中國人的特性是和土地分不開(kāi)的。是的，中國作為千年的農業(yè)大國，無(wú)論如今城市化發(fā)展如何洶涌，中國人的基因里永遠有一句話(huà)被傳承著(zhù)“面朝黃土背朝天”�？梢�(jiàn)，那時(shí)的中國，對土地對上天，有著(zhù)我們無(wú)法想象的崇拜。我認為，從一點(diǎn)就能體現出來(lái)，就是人們見(jiàn)面時(shí)的打招呼的方式。西方國家尤其沿海，需要看上天的臉色，決定是否出海，于是他們搭訕的方式就形成了“今天天氣怎么樣”，而中國，同樣是要看上天的臉色，卻總結出了“今天吃了么”這樣的句子�！俺浴弊忠怀�，就讓人聯(lián)想到食物，而食物是從哪里來(lái)的呢？是土地。所以，在中國人心中，土地是衣食父母，相比于上天，土地在人們心中更為重要，再加上一句話(huà)“天上不會(huì )掉餡餅”這也讓中國人留下了些許潛意識，向上天祈求只能是心靈上的慰藉，真的想要生存下去，要靠自己的雙手，上天可以決定這年收成好不好，而土地和雙手可以決定今年是不是有收成。在中國，一片土地就像是一位母親，一大家子人生活在一起，一個(gè)鄉村，一個(gè)鎮，年代久了，每個(gè)圍繞在土地上的人，多少沾些親帶些故。每個(gè)人彼此熟悉，每個(gè)人守一小片土地，沒(méi)有外力的情況下，人們就安于這樣的現狀，不愿意改變，于是家族式的社會(huì )就產(chǎn)生了。

　　家族，以血統關(guān)系為基礎而形成的社會(huì )組織，包括同一血統的幾輩人，亦可稱(chēng)為家屬。如陳氏家族、王氏家族等。提到家族，我不由得想到了一句話(huà)“一人得道，雞犬升天”。這句話(huà)充分反映了所謂的中國人的丑陋一面，費先生在書(shū)中說(shuō)，“在鄉村工作者看來(lái)，中國鄉下佬最大的毛病就是‘私’”所謂政府的“貪污無(wú)能”；所謂企業(yè)的“經(jīng)營(yíng)不善”都是這“私”的毛病在作祟。當家族的一個(gè)人“發(fā)跡了”，那么以這個(gè)人為中心的恨不得祖宗八代有關(guān)系的都成了親戚；倘若他落魄了，這個(gè)家，可能也就縮小成了三口之家。私心、崇尚權力、為自己能得到的那些好處不遺余力的爭取，中國人的劣根性就此體現出來(lái)。而讓這種劣根持續生長(cháng)的`正是中國人世世代代從傳承下來(lái)的中國式社會(huì )結構——家。不過(guò)，中國除了私，還有一點(diǎn)特色，就是值得稱(chēng)贊的孝。所謂百善孝為先，雖然鄉土中國的私心很重，但是并不能掩蓋中華傳統美德，從土地發(fā)展起來(lái)，一家族為基本結構的社會(huì )，并不存在過(guò)多的法制。雖然歷朝歷代都有衙門(mén)有公堂，但鄉土中國的人們通常認為家丑不可外揚。而除了法律還有什么能約束人們的行為呢，就是那“傳統美德”了。中國人信奉宗教的不多，大多信仰儒家，“三綱五常，君君臣臣，父父子子”這就是古老中國的禮治。

　　如今，隨著(zhù)中國越來(lái)越快的發(fā)展，追求與國際接軌的高水平，國際上的法制社會(huì )看上去的完全公平，深深影響了中國人，中國終于由孔儒教誨的禮治社會(huì )漸漸轉型為時(shí)髦的法治社會(huì )，禮治與法治的沖突也就此開(kāi)始出現。中國人講究仁、義、禮、智、信，禮治與法治的沖突就可從這其中的一個(gè)字體現出來(lái)——信。在傳統中國人腦海里，信，不僅是美德，還是一個(gè)人做人的根本。我們可以輕輕體會(huì )“言而無(wú)信”這四個(gè)字說(shuō)出口時(shí)的感覺(jué)，透露的是何種失望、厭惡與氣憤，這就是中國人對信得感覺(jué)。鄉土的中國人合作一件事的事后憑的就是相互的信任，而這種單純樸素的感情，卻被法治打擊的體無(wú)完膚，法律不講信，講的是證據。鄉土中國的人不懂什么合同，他們只認這個(gè)人，并且相信這個(gè)人，腦子里沒(méi)有什么證據的概念，沒(méi)有凡事簽個(gè)合同來(lái)保障自己權利的習慣，可是這樣，在如今的社會(huì )下，就得不到法律的保護，我們總能聽(tīng)說(shuō)一些因為不懂法的冤枉案子，把那些受了委屈還不得公平的主人公稱(chēng)之為“法盲”我不敢茍同這個(gè)稱(chēng)號，難道幾千年傳下來(lái)的禮教就全是錯的么？為什么我們不能稱(chēng)那些鉆法律空子‘缺德不違法’的人叫“禮盲”呢？

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