初中簡(jiǎn)愛(ài)第二章讀書(shū)筆記
當仔細品讀一部作品后,相信你心中會(huì )有不少感想,是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了,F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢?下面是小編收集整理的初中簡(jiǎn)愛(ài)第二章讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。
初中簡(jiǎn)愛(ài)第二章讀書(shū)筆記1
這本書(shū)是我媽媽給我買(mǎi)的,是在我生日那天買(mǎi)的我十分的感動(dòng),我要好好的讀這篇文章,好好的欣賞文章,好對的起我的媽媽。
從中我了解到了作者夏洛蒂。勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟困頓、多災多難的家庭;居住在一個(gè)遠離塵器的窮鄉僻壤;生活在革命勢頭正健,國家由農民向工業(yè)國過(guò)渡,新興資產(chǎn)階級日益壯大的時(shí)代,這些都給她的小說(shuō)創(chuàng )作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜,上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女,都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎,勃郎特姐妹!
不久,簡(jiǎn)。愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強的她同樣保持著(zhù)個(gè)人高貴的尊嚴,在情敵面前顯得大家閨秀,毫不遜色,對于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她從容面對。
同樣,在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師,而感到自卑,她認為他們是平等的。不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢,同時(shí)對她肅然起敬,并深深地愛(ài)上了她。他的真心,讓她感動(dòng),她接受了他。后來(lái),簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現羅切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出現,毫不猶豫地離開(kāi)了他,她對愛(ài)情的專(zhuān)一,讓我敬佩。
從這本書(shū)中,可以看出它塑造了一個(gè)體現新興階級的某些要求的女性形象,刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
我十分喜歡這篇文章,讓我十分感動(dòng),我以后還要讀這本書(shū)。
初中簡(jiǎn)愛(ài)第二章讀書(shū)筆記2
花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》,我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日,我幾乎除了吃飯和睡覺(jué),一切時(shí)間都耗費在這本來(lái)自遙遠國度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí),不得不承認它的杰出與迷人。很少見(jiàn)到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿(mǎn)著(zhù)英國十九世紀趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實(shí)我應該早些接觸這本書(shū),早就有很多的人介紹它了?上,我擁有著(zhù)一點(diǎn)排外的情愫,一直拖到現在去欣賞它,實(shí)在有些相見(jiàn)恨晚。
作為一個(gè)外國人,我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應。不過(guò)呢,人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因為無(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí),心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛(ài)時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛(ài)德華時(shí),我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō),我想它的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書(shū)的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時(shí),是以一個(gè)畫(huà)家的審美角度去鑒賞,以一個(gè)畫(huà)家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說(shuō)很少見(jiàn)到這樣細膩的風(fēng)景描寫(xiě)的詞匯。應該要感謝這本書(shū)的譯者周令本的深厚的國文功底,使譯本文采熠熠,令原著(zhù)生輝。其次,夏落蒂。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國人,作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國語(yǔ)言。在讀這本書(shū)的時(shí)候,我感覺(jué)自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱(chēng)印度是個(gè)野蠻的民族。再次,夏落蒂。波郎特對感情戲的處理上,可以稱(chēng)得上很高明。她的主人公很少是一見(jiàn)鐘情,這比較現實(shí),但是她賦予的愛(ài)情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者如果和中國的曹雪芹相比,毫無(wú)疑問(wèn),后者的文化底蘊要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史,中國人可以無(wú)愧地說(shuō):我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多,畢竟中國的文化底蘊要豐盛的多。中肯的說(shuō),簡(jiǎn)愛(ài)的確比不上中國的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是,《簡(jiǎn)愛(ài)》中也有值得中國人去學(xué)習和欣賞的地方。比方說(shuō),《簡(jiǎn)愛(ài)》對人物的心理描寫(xiě)方面,可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書(shū)我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰,真很令人敬佩,F在的中國是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》時(shí)候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現在的中國這真的很難得。其實(shí),很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補,而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的時(shí)候,我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著(zhù),讓我聯(lián)想到中國的現狀,心中似乎收獲許多。讓我堅信,對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
初中簡(jiǎn)愛(ài)第二章讀書(shū)筆記3
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)可以令人解讀的人。而羅切斯特和圣約翰也是可以令人解讀的,這兩段的情感,中間的是非成敗,都是需要靜心想的。都過(guò)了幾百年了,我還是被作者言重其中的要害,在這些人的身上看到了自己的影子,希望大家在讀的時(shí)候也能讀到自己。
我簡(jiǎn)要的勾畫(huà)出,我對羅切斯特的看法。羅切斯特是個(gè)為愛(ài)可以赴湯蹈火的人,為了找尋愛(ài)情,他走遍了山山水水,遇到愛(ài)情更是倍加珍惜。只是不夠坦誠。坦誠是戀愛(ài)中的重要關(guān)鍵因素。有許多人結了婚之后,才驚訝的發(fā)現,之前的他都是裝的。因對愛(ài)的執著(zhù),終和簡(jiǎn)愛(ài)修成正果。而圣約翰,更是需要詳細解讀。因為我也是一個(gè)。
這里,我看到了圣約翰簡(jiǎn)直就是一個(gè)“宗教狂”,他不懂愛(ài)情,只有上帝的使命。而他落實(shí)的方式就是要去宣教。在這件事情上,我不能說(shuō)什么。但總結一點(diǎn):也仍然是個(gè)人。別在你的愛(ài)人面前說(shuō):上帝的'事情比你更重要,還要逼他和你一起去完成主的使命,上帝排第一,事業(yè)排第二,家人排第三,你,我的愛(ài)人排第四。簡(jiǎn)直就是荒.唐。這里,我看到了法利賽人和真之間的差別。我想你我都不想成為法利賽人的。
書(shū)中提到了這樣的一段話(huà):那一次,如果在未明和羅切斯特之間的情況時(shí),即他有一個(gè)妻子的情況下,雖他的妻子是一個(gè)瘋子,簡(jiǎn)愛(ài)自己就屈服了,嫁給羅切斯特,將是原則上的錯誤;這一次如果自己嫁給了一個(gè)只為完成為上帝選召的人做妻子,對自己并無(wú)愛(ài)情的表哥,那將是判斷上的錯誤。在愛(ài)情的事情上,有多少的原則,有多少的判斷,這是需要我們自己去掂量的,多年后回想起來(lái)別讓自己成為傻子。
初中簡(jiǎn)愛(ài)第二章讀書(shū)筆記4
這本書(shū)我讀過(guò)多次,每次都有不同的感受。而不變的,是貫穿全文的簡(jiǎn)愛(ài)那無(wú)所畏懼的反抗。
簡(jiǎn)愛(ài)在勞沃德學(xué)校對海倫說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“當我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候,我們應該狠狠的回擊;我肯定我們應該回擊—狠狠的回擊,教訓教訓打我們的那個(gè)人,叫他不敢再這樣打人!”
狠狠的回擊!這便是簡(jiǎn)愛(ài)具有的反抗精神。
小說(shuō)一開(kāi)始,年幼的簡(jiǎn)愛(ài)就和欺侮她的表哥約翰發(fā)生了沖突。簡(jiǎn)愛(ài)不畏強暴,怒斥約翰:“你這男孩真是又惡毒又殘酷!你這個(gè)殺人犯—你像個(gè)虐待奴隸的人—你像羅馬的皇帝!”一個(gè)瘦弱的女孩以她的勇敢的表現立即吸引了讀者。作者用四個(gè)章節交代簡(jiǎn)童年生活的情節,讓我們初步看到了簡(jiǎn)性格中反抗的特點(diǎn)。
簡(jiǎn)愛(ài)在勞沃德學(xué)校的一段確定是全書(shū)中揭露性很強的一部分。其中海倫·彭斯的隱忍與簡(jiǎn)愛(ài)的反抗形成了強烈的對比——“與其冒冒失失采取一個(gè)行為,讓不良后果影響所有和你有關(guān)的人,那還不如耐住性子,忍受一個(gè)除你而外沒(méi)有別人感到的痛苦來(lái)得好;再說(shuō),《圣經(jīng)》上也叫我們以德報怨!薄凹热欢惚懿涣,那就不能不忍受;遇到命運注定要你忍受的事,你光說(shuō)受不了,是軟弱和愚蠢的!
而就是如此乖順的女孩,在最后竟成了勞沃德學(xué)校的犧牲品。
簡(jiǎn)愛(ài)正式登上社會(huì )這個(gè)舞臺是到了桑菲爾德以后。
當她初次和羅切斯特見(jiàn)面,她就顯示了不卑不亢的風(fēng)度。在對羅切斯特還不了解的時(shí)候,她保持了一貫的反抗精神。但是他們漸漸發(fā)現對方與自己在思想上許多方面有共鳴之處,漸漸對對方有了好感。
簡(jiǎn)愛(ài)重視的是平等的地位,這正符合她的反抗的性格。在摘抄段中,簡(jiǎn)愛(ài)顯示出了她在維護自己的尊嚴,這段話(huà)也是她的宣言。每當我讀到這里,總能感到一種勇氣與力量穿透了全身。
簡(jiǎn)愛(ài)那流淌著(zhù)反抗的血液,總能帶給人們追求自由的力量。
初中簡(jiǎn)愛(ài)第二章讀書(shū)筆記5
說(shuō)實(shí)話(huà),在我讀過(guò)的書(shū)中,大多在腦海中不會(huì )留下太多的痕跡。但是,有這樣一本書(shū),只要一打開(kāi),便會(huì )擺脫了書(shū)那種單純的形式,使之融入到你的生命,恰似一朵美麗的花,即使凋謝了,記憶中仍久久的縈繞著(zhù)它的芬芳!逗(jiǎn)愛(ài)》就是這樣一朵美麗的花。至少我是這樣認為的。
第一次讀《簡(jiǎn)愛(ài)》,首先吸引我的是它的名字。我之所以欣賞這個(gè)譯本,是因為我始終覺(jué)得真愛(ài)、摯愛(ài)都是簡(jiǎn)單、單純的,他不帶有任何的私心雜念,《簡(jiǎn)愛(ài)》所宣揚的正是這樣的愛(ài),其精神性多于物質(zhì)性,我特別欣賞男女主人公那種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛(ài)戀,簡(jiǎn)和羅徹斯特除了默默深?lèi)?ài)著(zhù)對方,想擁有對方的靈魂外,沒(méi)有太多地考慮,他們沒(méi)有什么山盟海誓,也沒(méi)有任何的甜言蜜語(yǔ),或許我更愿意用樸實(shí)來(lái)形容里面的內容,來(lái)形容他們的感情,用一個(gè)最普通的比喻,一切的一切就好似一本白開(kāi)水,就好似農夫山泉,讓人感覺(jué)有點(diǎn)甜。
最吸引我的還是簡(jiǎn)那種始終追求個(gè)人的獨立性的精神,哪怕是面對羅徹斯特如幻如神的愛(ài)情之箭,她仍舊如意的保持著(zhù)自己追求平等獨立的人格魅力,也許這種魅力使簡(jiǎn)這個(gè)人物深入人心,變得高大?墒乾F實(shí)中的她矮小、蒼白,一點(diǎn)也不美?梢哉f(shuō)是平凡的不能再平凡,普通得不能再普通,但她身上的那種氣質(zhì),那種為爭得自己尊嚴,爭得人格平等的永不服輸的精神是任何人都無(wú)法比擬的。
每當夜深人靜的時(shí)候,我總會(huì )獨自一人拿出《簡(jiǎn)愛(ài)》細細體會(huì )主人公之間的精神對白,沉浸在他富有詩(shī)意和哲理的抒情話(huà)語(yǔ)中:“上帝沒(méi)有賜予我美麗和財富,但我們是平等的,就像我們的領(lǐng)會(huì )通過(guò)墳墓評定的站在上帝面前!辈恢獮槭裁,我特別喜歡這句話(huà)。
一直都幻想著(zhù)自己能迎來(lái)一種愛(ài),如簡(jiǎn)和羅徹斯特一樣沖破年齡、財富和地位的障'礙,可以超越時(shí)空達到心靈感應。簡(jiǎn),最終以堅強的品質(zhì),出眾的才華贏(yíng)得了幸福,更樹(shù)立了自己高大的形象:自尊、自愛(ài)、自強。
讀完這本書(shū),相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心,因為它是我懂得內涵的豐富勝過(guò)外表的美麗。
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