穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記高中
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記高中，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記高中1
《穆斯林的葬禮》這部作品描寫(xiě)的是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同內容而又扭曲的愛(ài)情悲劇。一個(gè)是玉，一個(gè)是月，作者運用了穿插的寫(xiě)作手法，為我們展現一個(gè)穆斯林家族的風(fēng)俗特色和戲劇人生。
古都京華老字號玉器行奇珍齋的主人梁玉清，原是回族的底層琢玉人。他家有兩個(gè)女兒，長(cháng)女君璧長(cháng)于心計，次女冰玉聰慧善良。一天，有一位長(cháng)者帶著(zhù)一名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家，少年被眼前精美的玉器所吸引，決定留下當學(xué)徒，這就是本書(shū)主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專(zhuān)做洋人買(mǎi)賣(mài)的匯遠齋定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完工。不料，梁亦清突然暈倒在轉動(dòng)著(zhù)的玉坨上，船毀人亡。為了抵債，韓子奇到匯遠齋當了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長(cháng)女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門(mén)執意隨姐夫遠行。冰玉在孤獨的異國他鄉與韓子奇相愛(ài)，并生下女兒新月。
戰后一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(cháng)大，楚楚動(dòng)人，才華橫溢。上學(xué)后與班主任楚雁潮產(chǎn)生愛(ài)情。因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終于明白自己的過(guò)錯，哥哥，嫂子挑起了家里的擔子。后來(lái)韓子奇、梁君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切早已物是人非……
讀完這本書(shū)，我內心久久不能平靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的愛(ài)情，深深地感動(dòng)了我。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下？一想到新月那無(wú)盡的呼喊，仿佛印在我的腦海，讓我不能忘懷�；叵肫鹞乙虬l(fā)燒病倒，媽媽一直守在我身邊，一夜沒(méi)合眼，眼睛紅紅的。當我醒來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)媽媽那憔悴的.臉龐，聽(tīng)到噓寒問(wèn)暖的話(huà)語(yǔ)，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的溫暖無(wú)私。
這本書(shū)刻畫(huà)了栩栩如生、血肉豐滿(mǎn)的人物形象，反映了穆斯林生活的圣潔詩(shī)篇，一個(gè)平凡而閃光的心靈世界。
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記高中2
我聽(tīng)到一聲深深的嘆息，來(lái)自九天之上。來(lái)自九泉之下，來(lái)自天地之間，其實(shí)只來(lái)自于書(shū)中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最后一頁(yè)的時(shí)候，心中的復雜情感，說(shuō)不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說(shuō)過(guò)：悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人們看。在這本書(shū)中，我似乎明白了那么一點(diǎn)。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命遠的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同形態(tài)卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇，以獨特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內涵，冷峻的文筆，深情回望中國穆斯林漫長(cháng)而艱難的足跡，提示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對人生真諦的困惑和追求，整本書(shū)含蓄蘊藉，如泣如訴，以細膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷蕩氣回腸。
讀完這本書(shū)，我只能用“震撼”兩個(gè)字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱(chēng)“這是一本奇書(shū)”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書(shū)中韓子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛(ài)情悲劇、牽扯著(zhù)我的情思、不忍、同情，到最后卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛(ài)敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執著(zhù)，欣賞他們的才華，感嘆他們的不幸。這樣的悲劇，到底是誰(shuí)造成的呢？梁君璧？還是梁冰玉？還是說(shuō)，這是一個(gè)時(shí)代的悲��？也許誰(shuí)也無(wú)所謂對錯，無(wú)所謂幸與不幸，畢竟時(shí)代是無(wú)法改變的。
記得劉白羽先生這樣評價(jià)梁君璧：“也許因為我是北京人，我生長(cháng)在曾經(jīng)富極一時(shí)而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態(tài)炎涼，使我懂得梁君璧，她表面上顯露著(zhù)壓人的威勢，其實(shí)內心隱藏著(zhù)一腔悲痛�！币苍S時(shí)代不同，也許是我們看問(wèn)題的深度不同，也許是他有一般這樣的經(jīng)歷，而我只是一個(gè)聽(tīng)故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我覺(jué)得她對梁冰玉的愛(ài)極恨極，很是不應該地用在了無(wú)辜的韓新月身上，拆散了她與朾雁潮這對苦命的情人，也斷送了她本就不長(cháng)的生命。我無(wú)法理解梁君璧的所作所為，只是為了韓新月感到著(zhù)涼。
從書(shū)中，再折射到現在，又會(huì )有多少這樣以悲劇收場(chǎng)的愛(ài)情呢？還有多少人這追求靈魂自由的呢？
用心去感受，用心去傾聽(tīng)，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個(gè)家庭不幸的命運，一個(gè)時(shí)代悲劇的收場(chǎng)。
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記高中3
霍達說(shuō)：“我并不認為自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因為讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng )造了文學(xué)�！钡拇_，能令人內心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛接受了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品，總是讓人愛(ài)不釋手。
我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書(shū)中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自己的愛(ài)情葬送在母親手中時(shí)，滿(mǎn)腔怒火，他想為他尚未來(lái)得及結果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的愛(ài)情討個(gè)說(shuō)法，只是，他不能。他知道母親愛(ài)他，妻子把身心都交付給他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無(wú)奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(cháng)子，他的不滿(mǎn)與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過(guò)后，他還是要面對一切，但是，他是在風(fēng)吹雨打中更加挺拔傲然的腰桿，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場(chǎng)撕心裂肺過(guò)后，即使拖著(zhù)殘軀，也要直面挫難。惟其如此，才顯得對生命尊重，對生活熱愛(ài)，對坎坷堅韌。
我們赤條條來(lái)到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自己癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過(guò)來(lái)，可是，人生的路已經(jīng)不能返回去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂，一顆傷痕累累的心……我們總會(huì )迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來(lái)，可是我們終究會(huì )明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會(huì )被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說(shuō)：“誰(shuí)造出東西來(lái)比泥水匠、船匠或是木匠更堅固？掘墓的人！因為他造的房子可以一直住到世界末日�！蔽也幌嘈湃怂篮髸�(huì )有天堂、輪回，我只知道人死了，便是死了。無(wú)論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。
如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語(yǔ)“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！钡囊馕读�。當你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí)，也就無(wú)需凈化心神了。
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