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瓦爾登湖學(xué)校讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-02-24 13:21:59 讀書(shū)筆記 我要投稿
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瓦爾登湖學(xué)校讀書(shū)筆記

  當仔細品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,此時(shí)需要認真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家收集的瓦爾登湖學(xué)校讀書(shū)筆記,歡迎閱讀與收藏。

瓦爾登湖學(xué)校讀書(shū)筆記

瓦爾登湖學(xué)校讀書(shū)筆記1

  這本書(shū)的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片:兩行向遠方延伸的鐵軌中間,立著(zhù)無(wú)數挺拔的大樹(shù)。這是否是本書(shū)在以一種含蓄的方式暗示著(zhù)我們別的一點(diǎn)什么?梭羅說(shuō):“來(lái)到這片樹(shù)林是因為想過(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活,去面對人生最本質(zhì)的問(wèn)題!蔽以谙,在現實(shí)的世界里,現代文明改造和穿越自然環(huán)境之前,是否也該多一些自省與自察?

  由此,《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn),那就是心靈和現時(shí)代。

  關(guān)于梭羅,我是很矛盾的。我在認定他有著(zhù)老者的平和睿智的同時(shí),腦中又時(shí)時(shí)會(huì )浮現出這樣的一個(gè)身影:一個(gè)孤獨的孩子,獨自漫步湖邊或徜徉林中,沒(méi)有驚慌,也不顯無(wú)助;看著(zhù)那蓬勃華麗的生長(cháng)著(zhù)一切,內心充滿(mǎn)著(zhù)喜悅,似乎他也參與了創(chuàng )造,他也可以隨之生長(cháng)起來(lái)。那份自在自得讓他儼然成了山林之王;然而他又斷不肯凌駕于萬(wàn)物之上的,他只想做自然永遠的孩子。

  梭羅原是個(gè)要在人世有所作為而不是個(gè)出世的人,然而在兩年多的湖邊生活后,他看破了“紅塵”,感到人世擾擾,榮華富貴,不過(guò)是一個(gè)人的貪婪,他要對之心平氣和,一無(wú)所求。是啊,他是自然的孩子,但這不是一個(gè)對世界的新奇嘰嘰喳喳叫囂個(gè)不停的孩子。我常常驚詫于他的那份好奇與平靜。他靜靜地打量著(zhù)一切,不管是喧囂的城市,還是靜謐的山林。他靜靜地思考,思考著(zhù)人類(lèi)偉大的創(chuàng )造力,也思考他們唯我獨尊的行徑。他是人類(lèi)的尊者。他擔心一切美好的事物都會(huì )隨著(zhù)人們功利目的下的發(fā)展而消逝,瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會(huì )淡去,直至不復記憶。當然,一個(gè)人從對人世有所求到無(wú)所求,這是一場(chǎng)艱難的心路歷程。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里,要一個(gè)人對生活無(wú)所求,那是苛刻,但對“所求”多一些節制,則是理性。在越來(lái)越考究的生活中,心靈的.羅盤(pán)仍固執地指向簡(jiǎn)單和質(zhì)樸。他相信:人類(lèi)唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著(zhù)心中的女神——瓦爾登湖,這又何嘗不是每一個(gè)人心中應保留的一塊圣地呢?

  現代生活給人類(lèi)提供了幾乎隨心所欲的舒適,水泥建筑抒情地摩天,水泥路面光潔少塵,而地下水卻在不斷地下沉,天空出現臭氧空洞,酸雨腐蝕我們的視覺(jué)。我們在征服自然,改造自然的同時(shí),又給自己埋下了生態(tài)陷阱,因而只能用回歸自然來(lái)安慰自己的無(wú)奈。我們的祖先在被自然奴役時(shí),敬畏自然,崇拜甚至神化自然,而作為子孫的我們,卻顛倒過(guò)來(lái),蹂躪、奴役、稱(chēng)霸自然。

瓦爾登湖學(xué)校讀書(shū)筆記2

  當我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時(shí),我的心猶如大海般不能平靜。這本書(shū)寫(xiě)于19世紀中葉,那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期,在當時(shí)的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來(lái)使自己,獲得更高的權利和更多的金錢(qián)。工業(yè)文明、喧囂社會(huì )擠壓著(zhù)人類(lèi)、侵蝕著(zhù)人性。而在這個(gè)大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智著(zhù),他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行,懷著(zhù)一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨在思想中!

  “我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí),在夏季的一個(gè)清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽(yáng)光融融的`門(mén)前。從紅日東升直到艷陽(yáng)當頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中,坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想!彼o靜的卸載城市的喧囂,用心寫(xiě)下孤獨。每次看他的書(shū)都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來(lái)一個(gè)人的生活這里是這樣的,他的一生是如此的簡(jiǎn)單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。

  梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡(jiǎn)化生活,將時(shí)間騰出來(lái)來(lái)深入生命,品味人生。他通過(guò)自己的生活經(jīng)驗,告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚帆遠航。他認為:假如人們能過(guò)宇宙法則規定的簡(jiǎn)樸生活,就不會(huì )有那么的焦慮來(lái)擾亂內心的寧靜。所謂明天,即使時(shí)間終止也永不會(huì )來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮,對于我們就是黑暗。當我們清醒時(shí),曙光才會(huì )破曉。來(lái)日方長(cháng),太陽(yáng)只是顆啟明星。

  他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食,而是想要讓我們多聽(tīng)聽(tīng)新的節奏,這也許就是一個(gè)人的價(jià)值,只是孤獨,恬靜,沒(méi)有任何的矯揉造作。

  作者在瓦爾登湖畔追求孤獨,實(shí)際上也是在追求深刻,他想在孤獨的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想!安槐亟o我愛(ài),不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧!边@是他的心里呼聲。

瓦爾登湖學(xué)校讀書(shū)筆記3

  梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線(xiàn),串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟實(shí)驗的始末,留給我無(wú)盡的想象與羨慕。

  在這本書(shū)中,我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡(jiǎn)單,很從容,不必為了那物質(zhì)財富而喪失了人是萬(wàn)物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心,輻射到周?chē)姸嗟胤,描?xiě)了他“以禽獸為鄰”,在“豆田”耕作,與“村子”中的人交往等諸多生活細節。最后作者又以“春天”結尾,給我們奏響了新的生活樂(lè )章,并且他在“結束語(yǔ)”一篇中,這樣說(shuō):“不必給我愛(ài),不必給我錢(qián),不必給我名譽(yù),給我真理吧!笨!這是一位超凡脫俗、與世無(wú)爭的自然主義者,多么令人羨慕。

  梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周?chē)貐^,但他細膩精致的筆調,卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周?chē)镍B(niǎo)、樹(shù)、草、蟲(chóng)子”,更談“更高的規律”。他認為,從一種特殊的意義上說(shuō),漁夫、獵人,及其他人都是自然的一部分。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類(lèi)法則,令我們視野開(kāi)闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中,許多段落值得一品再品,讓人陶醉。他在描寫(xiě)“倍克田莊”時(shí),這樣寫(xiě)到:便是德羅依德也要放棄他的橡樹(shù)林而跑到它們下面來(lái)頂禮膜拜了?上攵@是一個(gè)多么美麗的地方,多么的令人神往。

  在整部《瓦爾登湖》中,自然一直是主要背景,以大地為席,以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收獲,他很高興,他說(shuō):古老的詩(shī)歌和神話(huà)至少表明,農事是一門(mén)神圣的藝術(shù)。在從事農耕的過(guò)程中,他也不忘“閱讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道:他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了,余生便在簡(jiǎn)易讀物里荒廢天賦單調地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下,現代人的心靈像扁舟入海,漂浮不定。物質(zhì)的豐裕,精神的貧窮。我們的身體一再擴充,而精神的.領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著(zhù)。聽(tīng)聽(tīng)梭羅的忠告:多余的財富只能買(mǎi)到多余的東西。靈魂的必需品,金錢(qián)一樣也買(mǎi)不到。這樣的忠告如梵音,對于我們無(wú)異于醍醐灌頂。

  徐遲說(shuō):“這是一本清新、健康、引人向上的書(shū),對于春天,對于黎明,都有極其動(dòng)人的描寫(xiě)!弊屛覀冏冯S著(zhù)梭羅的足跡,拋棄那物質(zhì)所帶來(lái)的煩悶苦惱,感受那恬靜美,聆聽(tīng)大師的哲音。

瓦爾登湖學(xué)校讀書(shū)筆記4

  最近一周讀的最新的文獻對我來(lái)說(shuō)太難了,我還得再消化消化,這周在讀梭羅的瓦爾登湖,想寫(xiě)一點(diǎn)東西,感受一下梭羅筆下的孤獨。

  經(jīng)常有人對我說(shuō):“我想,你住在那兒一定很孤獨,總想和人挨的近一些吧,特別是下雨下雪或者晚上的時(shí)候!蔽铱側滩蛔≡谙耄何覀兙幼≡谶@個(gè)地球上,只不過(guò)是宇宙中微不足道的一個(gè)小點(diǎn),那邊的一顆星星多大?為什么我會(huì )感到寂寞?難道我們這個(gè)地球不在銀河系中嘛?到底人與人群之間隔著(zhù)什么樣的距離。他才會(huì )感到孤獨?我們也許無(wú)論怎么奔跑也沒(méi)法讓兩顆心更貼進(jìn)一些,我們最希望跟誰(shuí)做鄰居呢?車(chē)站、郵局、酒吧、會(huì )議廳、學(xué)校、雜貨店,這些人群擁擠的地方不可能每個(gè)人都會(huì )喜歡……

  在如今的時(shí)代,好像脫離群體獨立思考已成了一種稀缺,周末休息,你會(huì )和我一樣待在住房一步不出嘛?那你會(huì )做些什么呢?追劇、看書(shū)、刷抖音嗎?會(huì )不會(huì )在睡一覺(jué)起來(lái)后,發(fā)現手機信息空空如也,沒(méi)有一個(gè)人找你,沒(méi)有一個(gè)人想起你,你會(huì )感到孤獨嗎?我想會(huì )吧,梭羅當時(shí)面臨的是我們這種孤獨的環(huán)境嗎?他為什么有這種寵辱不驚的心境呢?我想是大自然給他的財富,是知識給他的滿(mǎn)足。

  一個(gè)人在思考或者工作的時(shí)候,總是孤獨的,孤獨跟一個(gè)人和同伴之間相隔多遠沒(méi)有關(guān)系,在劍橋學(xué)院里,真正勤奮好學(xué)的學(xué)生,即使坐在最擁擠的教室里,他也會(huì )像沙漠里的云游僧人一樣孤獨。

  我不比一朵毛蕊花或者牧場(chǎng)上的一朵蒲公英更加孤獨,也不比一片豆葉、一根酢漿草、一只馬蠅,或者一只大黃蜂更加寂寞。那密爾溪,或者一只風(fēng)向標上的鐵公雞,或者北極星,或者南風(fēng),與我相比,它們更加孤獨;那四月的雨,正月的融雪,或者新房子里的第一只蜘蛛,與我相比,它們更加寂寞。

  在冬日的漫漫長(cháng)夜,雪花狂舞,寒風(fēng)在森林中嗚嗚的嚎叫著(zhù)……

  梭羅的孤獨比我們的.美,孤獨并不是一個(gè)人呆在空蕩蕩的房子里,也不是一個(gè)人去公園去自然界觀(guān)賞美景。真正的孤獨是你獨自一人眼睛所看到的,心中所想到的,腦內里所思考的,內心所感悟的,這份孤獨是美好的,是健康的,是梭羅不會(huì )像我們一樣感到迷茫的孤獨。

瓦爾登湖學(xué)校讀書(shū)筆記5

  步入21世紀,隨著(zhù)城市與科技的高速發(fā)展,環(huán)境日趨惡化。往日的新鮮空氣早已不復存在,取而代之的是汽車(chē)的尾氣、工廠(chǎng)的廢氣。有的時(shí)候,我真想獨自一人來(lái)到郊外,呼吸著(zhù)我們本應該擁有的新鮮空氣,去聆聽(tīng)大自然的聲音。

  寒假里,美國著(zhù)名作家羅常常和大自然融為一體:傾聽(tīng)大自然的各種聲音,如樹(shù)的沙沙聲,鳥(niǎo)兒快樂(lè )的歌亨利。大衛。梭羅的《瓦爾登湖》滿(mǎn)足了我的想法,讓我有一種身臨其境的感覺(jué)。書(shū)中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實(shí)而又充實(shí)。在瓦爾登湖畔,梭聲,風(fēng)拂過(guò)的響聲,甚至那碧波蕩漾的湖水也有聲音;一邊釣魚(yú)一邊思考……

  這本書(shū)使我非常受益:一個(gè)人真正的生活必需品到底是什么?有人抱怨買(mǎi)不起房子,梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了溫飽,梭羅每周用少量時(shí)間種植農作物,既填飽肚子有補貼家用。其實(shí),一個(gè)人真正的`必需品少之又少,只要通過(guò)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)就可以輕易獲得。人類(lèi)雖然在不斷進(jìn)步,但是一個(gè)人生活的必需品卻沒(méi)有變化。食物只要填飽肚子,房子只要讓人棲息。

  然而,現實(shí)生活中,有些人已經(jīng)有一套三室兩廳的房子了,他為了更舒適地生活,換一棟別墅,拼命地工作,而忘卻了身邊美好的事物,這不是因小失大嗎?有些人是金錢(qián)的奴隸,天天守著(zhù)它,為它工作,金錢(qián)不成了他的累贅了嗎?這些人在社會(huì )中占了大多數,他們滿(mǎn)足不了自己的欲望,有了還想要。他們一輩子都被欲望指使,生活在種種勞苦與不幸之中,他死后,這些又有什么用呢?相反,拋開(kāi)這些名利,脫去這些華麗的外衣,做一個(gè)最真實(shí)的自己,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,盡情地生活,有什么不好呢?

  無(wú)知的人們,快點(diǎn)覺(jué)醒吧!你現在做的,就是自掘墳墓,拋開(kāi)名利,去郊外呼吸新鮮空氣,找到最真實(shí)自己,讓城市不在被繼續污染,使它變得干凈而又美好。讓自己丟掉種種負擔,最自由的最自在地生活才是真!

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