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《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-06-05 13:23:33 讀書(shū)筆記 我要投稿

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記

  當細細品完一本名著(zhù)后,相信你心中會(huì )有不少感想,何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢?現在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記,希望能夠幫助到大家。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記1

  人終究要踏上死亡的道路,因此死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日!}記

  一次偶然的機會(huì ),我讀了余華的《活著(zhù)》,書(shū)中講述了一位叫福貴的富家少爺,先是把家產(chǎn)賭光淪為一無(wú)所有的窮人,父親氣恨而亡;接著(zhù)他不幸被國民黨捉去當壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世,但母親卻因病去世;再接著(zhù)兒子有慶被抽血至干而死,女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡,妻子家珍得軟骨病最終病死;繼而女婿二喜工傷而亡,外孫子苦根因吃豆子被撐死了;最后,只剩下老了的福貴和一頭牛的故事。這個(gè)故事跨越了中國從國民黨到的時(shí)期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個(gè)平凡的故事后,令我意味深長(cháng)也讓我明白了絕望的不存在。

  余華在序中這么寫(xiě),“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊和平庸。

  我喜歡與年邁的老者交談,因為與他們交談總能使我對人生多一份思考。已到暮年的他們,不是痛苦地與這個(gè)世界說(shuō)再見(jiàn),惶恐著(zhù)死亡的到來(lái),亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏,抱怨著(zhù)不公的昨天。我看到的是,歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華,潔白純凈。游覽過(guò)萬(wàn)千世界,經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨,凝聚而成的卻是生命的一泓清水,給似水流年增添了柔和,讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里,他們不再問(wèn)花開(kāi)幾許,只問(wèn)是否淺笑安然。

  《活著(zhù)》里面有一句話(huà)非常棒,“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的,而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”。生命只有一條,失去了就真的沒(méi)有了,這是無(wú)價(jià)的,是用金錢(qián)也買(mǎi)不了的。人生無(wú)常,聚散離合。在每個(gè)離別的路口,我們只能目送著(zhù)一個(gè)又一個(gè)的背影,重重疊疊的留戀不舍載滿(mǎn)了無(wú)盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間,凝聚著(zhù)的是美好、幸福,這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候,永世珍藏。

  老者的心靈都如同流水經(jīng)過(guò)的鵝卵石,晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒?只因為,蕓蕓眾生,不免沾點(diǎn)人間煙火,不經(jīng)歷時(shí)事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉,讓淡然演繹一生呢?但是,這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說(shuō)過(guò),其實(shí)生活到頭來(lái)不過(guò)是虛驚一場(chǎng)。暮然發(fā)覺(jué),原來(lái)那么多隨風(fēng)而逝的過(guò)往都變成了歲月的逝水沉香,成長(cháng)的苦痛似乎如風(fēng)中的記憶,輕描淡寫(xiě)。我開(kāi)始學(xué)著(zhù)反轉青春囈語(yǔ)背后的寧靜,輕輕敲打著(zhù)歲月的皺痕,只希望人生的光景中,我仍然可以選擇做回那個(gè)積極樂(lè )觀(guān)的自己,讓心如鏡,悠然前行。

  生命本就是一場(chǎng)旖旎多姿的單程旅行,其魅力正在于它的單程,在于它的有去無(wú)回。既如此,我們就當心神清明,盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅,享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂(lè )章。

  生活的路還很長(cháng)很長(cháng),生命還得一路高歌,一路向前;钪(zhù),比什么都重要;钪(zhù),真幸運。

  《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記 篇“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚!边@也許是福貴對自己這一生的總結,同時(shí)也是對大家的'勸誡。

  好多年前看過(guò)電影版《活著(zhù)》,可能是年齡和時(shí)間的關(guān)系,幾乎沒(méi)有了太深印象,只是記得他的,他的敗家,他的落魄。記得村長(cháng)說(shuō)一個(gè)包子里包了一頭羊,那時(shí)感覺(jué)到很荒唐。而今再讀余華的《活著(zhù)》,倍感人活著(zhù)之不易。命運有時(shí)讓人感到無(wú)奈、無(wú)力,卻又無(wú)法改變、無(wú)處逃避,只能默默承受,引頸受戮!

  福貴最大的錯大概就是輸掉了家產(chǎn)和祖屋,變成了一個(gè)一無(wú)所有的窮光蛋。氣死了父親,拖累了家人。但他真正意義上的生活,卻是從輸掉家產(chǎn)的時(shí)刻開(kāi)始的。之前的福貴渾渾噩噩,不分晝夜地呆在青樓賭場(chǎng),那種醉生夢(mèng)死的日子不叫生活,只是活著(zhù)——行尸走肉般地活著(zhù)!福貴辜負了生活,生活便還給他一記響亮的耳光,扇醒他沉睡已久的感覺(jué)和良知。此后的福貴才開(kāi)始悔悟,才學(xué)會(huì )了珍惜與擔當。從這個(gè)意義上說(shuō),一無(wú)所有未嘗不是一件好事。

  福貴最大的福則是娶了家珍這個(gè)女人,任勞任怨、不離不棄。在福貴被抓壯丁時(shí)照顧臥病的婆婆,同時(shí)養育一雙兒女。在生病的時(shí)候還要堅持下地干活,只為多掙一點(diǎn)工分。這樣的女人作者是不忍心讓她早早離世的。相較于其他人,家珍也算是善終的一個(gè)。讓她在送走兒女后依然堅韌地活著(zhù),與福貴共同承受這份悲痛,也彼此溫暖,相攜前行。

  從父親開(kāi)始,福貴先后送走了身邊的七個(gè)親人。對父親的悔恨,對母親的遺憾自責,有慶的難以置信,鳳霞的猝不及防,二喜的飛來(lái)橫禍,苦根的貧窮無(wú)知,唯有家珍離開(kāi)時(shí)平靜安詳。如果說(shuō)有慶、鳳霞、二喜的死都是外界造成的,對于父母的死則負有不可推卸的責任,苦根的死則似乎是自己一手造成的。從父親死時(shí)的渾身無(wú)力,到有慶死時(shí)的大哭大鬧,再到苦根死時(shí)的平靜,我們看到福貴變了。死亡是一把大錘,擊打著(zhù)福貴的肌體。當第一次敲擊時(shí),痛不欲生,當敲擊接踵而至,肌體變得堅韌也變得麻木,不再徒勞地反抗,只是接受。

  生活就像一個(gè)調皮的孩子,你不知道它下一個(gè)惡作劇是什么,也不知道什么時(shí)候到來(lái)。所以也不作預設,要么等待,要么迎接。

  土地因踩踏變得結實(shí),生命因苦難變得堅強。當胸懷如土地般寬廣,便有了承受苦難的力量。土地召喚黑夜,生命迎接苦難,如果黑夜注定要來(lái)臨,與其躲避,不如堅強面對!

  不管生活賜予我們什么,我們都需要直面相對?嚯y是一壇酒,醞釀、發(fā)酵,最終都會(huì )化作支撐我們前行的力量。不管生活多么艱難,只要走過(guò)坎坷,就能迎來(lái)希望。只要活著(zhù),就是強者;只要活著(zhù),就是英雄!

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記2

  《活著(zhù)》翻閱起來(lái)尤感滯重,總有那么一些細節,不經(jīng)意間就會(huì )打動(dòng)你,人的一生都不會(huì )風(fēng)平浪靜,會(huì )經(jīng)歷無(wú)數坎坷風(fēng)雨,但人就是要默默得為了活著(zhù)而忍受。這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿(mǎn)了對生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷,任何理由都不是人放棄生命的理由和借口,這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿(mǎn)思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。!福貴雖然歷經(jīng)苦難,但是他是在講述自己的故事,一個(gè)人一生的故事。旁人眼中福貴的苦難一生,而對于自己感受一生的福貴,也許更多感受到的是歸于平靜的幸福。

  命運,讓災難與痛苦代表了他的一生,讓他的至親至愛(ài),一個(gè)個(gè)記憶中鮮活的生命,相繼在他毫無(wú)防備中離開(kāi),命運,也賦予了他一種沉重的責任,讓他在失去至親的巨大悲痛中,放棄了隨之而去的解脫,而選擇了留在這個(gè)悲傷的世界,去照顧健在的'親人,去盡自己活著(zhù)的責任。

  命運,也恩賜了他一路相伴的幸福,他三生有幸,修來(lái)一個(gè)賢惠能干的好妻子,無(wú)怨無(wú)悔,傾盡一世溫柔,陪他終老一生,以至于,他可以在她最后的日子里,背著(zhù)她,在落日余暉的田野中,靜靜地走著(zhù),懷舊地訴說(shuō)著(zhù),欣慰地笑著(zhù),悄悄地哭著(zhù),陪她走完人生的旅程。

  “活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊和平庸。在苦難中忍耐,在忍耐中堅強,在堅強中重生,在重生中幸福,在幸福中再次迎接新的苦難。

  活著(zhù),就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事,千萬(wàn)別為自己找什么借口,因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的,而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記3

  浩瀚無(wú)垠的宇宙中,無(wú)論是恒星、行星還是彗星都有其運轉的軌道;包羅萬(wàn)象的大千世界中,無(wú)論是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)還是山川湖海,都有其生存演化的規律。人法地,地法天,天法道,道法自然,世間萬(wàn)物皆有自己的生存法則,而這些生存法則中無(wú)不透著(zhù)生存的智慧。

  生存的智慧是身處逆境卻擁有堅忍不拔的毅力!扒トf(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”,巖竹在石縫中求生存,根須緊緊抱住巖石,任憑風(fēng)吹雨打,不移分毫!安皇且环畯毓,哪得梅花撲鼻香”,梅花在凜冽的寒風(fēng)中獨自盛開(kāi),傲雪枝頭,任憑寒冬的侵襲,在銀裝素裹的世界里,散發(fā)著(zhù)陣陣幽香。

  生存的智慧是擁有博大的胸懷!疤┥讲蛔屚寥,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深”。山高海深皆是因為它們有那海納百川、有容乃大的胸懷,方顯出山之巍峨,海之遼闊,生命之可敬。藺相如“以先國家之急而后私仇”,面對廉頗的惡語(yǔ)相向,一再忍讓?zhuān)懦删土恕皩⑾嗪汀钡那Ч琶勒劇?/p>

  生存的'智慧是面對屈辱時(shí)的隱忍!翱嘈娜,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”。越王勾踐忍辱負重,被俘吳國,他絲毫沒(méi)有放棄,沒(méi)有心灰意冷,而是臥薪嘗膽,靜待時(shí)機,終成復國的夢(mèng)想。孫臏苦心研究兵法,雖遭奸人嫉妒陷害,卻隱忍茍活,終于運用自己的智慧在歷史上留下田忌賽馬、圍魏救趙等名篇,成為中國歷史上唯一一位躺在輜車(chē)上的軍事家。韓信面對他人的惡意挑釁,堪忍胯下之辱,這不是膽怯,而是洞明世事的睿智。

  生存的智慧是堅守自己的自信與豁達。李白追尋自我,對權貴不屑一顧,發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏”的感嘆,因為他相信“天生我材必有用”,相信“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”,寄情山水之間,終成一代詩(shī)仙。

  人生路漫漫,只有找到最適合自己的生存之道,才能在瞬息萬(wàn)變的世界中守住最真實(shí)的自己。只有堅持自己的生存方式,才能活出別樣的精彩,品出生存的智慧。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記4

  “人為什么要活著(zhù)”這個(gè)問(wèn)題也許很多人都思考過(guò)。不一樣的人可能有不一樣的答案。有的人說(shuō)要為父母、家人而活著(zhù);有的人說(shuō)要尋找真理而活著(zhù),就象蘇格拉底以自我的無(wú)知之知;有的人說(shuō)就是為活著(zhù)而活著(zhù)。甚至有一位老兄教導我:“人不為己,天誅地滅啊兄弟!”

  對于這個(gè)問(wèn)題,愛(ài)因斯坦說(shuō):“不必深思,只要從日常生活就能夠明白:人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人,我們的幸福全部依靠于他們的喜悅和健康;其次是為許多我們所不認識的人,他們的命運經(jīng)過(guò)同情的紐帶同我們密切結合在一起!蔽覍Υ说睦斫饽軌驓w結為一個(gè)字:愛(ài)。

  讀了公司推薦的稻盛和夫的《人為什么活著(zhù)》這本書(shū),我感覺(jué)稻盛和夫的人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)給了我很大的啟示。關(guān)于人生哲學(xué),稻盛和夫認為人生有一種信仰是一件幸事!信仰是一種強大的力量,使你心存善念,心靈充盈,使你無(wú)堅不摧,無(wú)往不勝。關(guān)于經(jīng)營(yíng)哲學(xué),稻盛和夫的核心理念是“敬天愛(ài)人”,所謂“敬天”,就是按事物的本性去做事,稻盛和夫堅持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。

  所謂“愛(ài)人”,就是“利他”,秉持利他之心而活。稻盛和夫認為,獲取更高的利潤,對于經(jīng)營(yíng)者而言,對于企業(yè)而言,那是理所當然的,可是,在追求自身利益的同時(shí),還要研究讓自己周?chē)膮柡﹃P(guān)系也獲得幸福,也就是說(shuō),商人做生意自己要賺錢(qián),同時(shí)買(mǎi)賣(mài)對方也要高興,并且與生意有關(guān)的周?chē)械娜,尤其是企業(yè)員工都要高興,這種所謂各方皆好的`和諧經(jīng)營(yíng)模式,表達了作為稻盛和夫行商的極致,這也是他的企業(yè)獲得永續的繁榮和持久的成功秘密所在。

  我想,盡管我不是稻盛和夫,沒(méi)有俯瞰人生的視野和點(diǎn)石成金本領(lǐng),但我依然能夠找準自己的人生坐標,明確自己所擔當的主角,尋找通往成功的道路。不僅僅使自己活得幸福和歡樂(lè ),更要因為我的存在,使周?chē)娜烁械叫腋:蜌g樂(lè )!這也許是稻盛和夫的利他以及愛(ài)因斯坦的愛(ài)的一點(diǎn)啟示吧。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記5

  我知道,當我拿起筆寫(xiě)下這兩個(gè)字時(shí),一切都不一樣了。

  ——題記

  你問(wèn)我什么是活著(zhù),什么是死去,我不知道。

  我只知道,他們紛紛在這個(gè)叫做《活著(zhù)》的故事里,一個(gè)個(gè)死去。毫無(wú)征兆。

  你問(wèn)我什么是因果報應,我不知道。

  我只知道,富貴遭到了報應。我想,那是他應得的。

  你問(wèn)我,為什么這個(gè)故事不像《格林童話(huà)》那樣,讓作者給它“安”上個(gè)美好的結局?這個(gè)我知道,余華先生本意亦是如此。

  父親,母親,兒子,妻,女兒,外孫,一個(gè)一個(gè)離他而去。到最后啊,只剩下那頭老黃牛和他。莫名地難受。

  我承認,《活著(zhù)》是唯一一本讀完了、放下了、卻再也不敢拿起來(lái)的書(shū)。放在了書(shū)架的最后一層,那個(gè)小角落里。

  我不明白,為什么余華先生要給每一個(gè)人“安”上那么悲慘的死因,還有白發(fā)人送黑發(fā)人。慘不忍睹,甚至荒誕。

  兩眼淚汪汪的老牛,因吃豆子而吃撐死的外孫,給縣長(cháng)夫人“獻”血卻因失血過(guò)多而死的兒子,因生孩子而死的女兒,每一個(gè)情節都足以讓你明白“活著(zhù)啊,就夠了”。

  可能每個(gè)人看到書(shū)的標題都會(huì )想“活著(zhù),什么是活著(zhù)”,我也是。本以為會(huì )在讀完這本書(shū)后能解答這個(gè)問(wèn)題,但很遺憾,我沒(méi)有。我不了解什么是活著(zhù),我把這都歸咎于我還是孩子罷,沒(méi)有足夠的經(jīng)歷,也沒(méi)資格去回答這個(gè)問(wèn)題。

  轉眼,我又陷入了思考。如果當初富貴沒(méi)有那么敗家,而是好好做生意,那么以后的日子會(huì )不會(huì )不一樣?所有的'事是不是都不會(huì )發(fā)生?很可惜,我不是余華,我沒(méi)權利來(lái)改寫(xiě)這個(gè)故事。倘若真的按我所想的改了,那么《活著(zhù)》也不能稱(chēng)之為《活著(zhù)》了。

  “炊煙在農舍的屋頂裊裊升起,在霞光四射的空中分散后消隱了,女人吆喝孩子的聲音此起彼伏,一個(gè)男人挑著(zhù)糞桶從我跟前走過(guò),扁擔吱呀吱呀一路響了過(guò)去,慢慢地,田野趨向了寧靜,四周出現了模糊,霞光逐漸退去!

  “老人和牛漸漸遠去!

  活著(zhù)亦是活著(zhù)。

  免不了潸然淚下。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記6

  本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的,他講述了他一生的故事,由于嗜賭,他把偌大的家產(chǎn)敗盡,從富家子淪落為農家漢,當他飽嘗辛酸,以為能夠過(guò)上盡管貧窮卻快樂(lè )的日子時(shí),卻被迫經(jīng)受戰場(chǎng)的九死一生,以為能夠一家團聚,卻不得不理解母親,兒子,妻子,女兒,女婿,甚至孫子相繼死去的.殘酷事實(shí),最后陪伴著(zhù)他的,只有那條叫做福貴的老牛,但他仍然堅強而樂(lè )觀(guān)地活著(zhù)。

  小說(shuō)就這樣以平淡的語(yǔ)調地敘述著(zhù)一個(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事,作者說(shuō):“生命中其實(shí)是沒(méi)有幸;蛘卟恍业,生命只是活著(zhù),靜靜地活著(zhù),有一絲孤零零的意味!弊髡咭淮未螌⒆x者對變好的幻想打破。也許這是作者經(jīng)過(guò)種種后得出的結論,但我覺(jué)得我們還是要去追求幸福。誠然,福貴的一生的確飽經(jīng)磨難,當他的親人一個(gè)個(gè)相繼去世,他還活著(zhù)!但他的活著(zhù)比死更難,活著(zhù)在那時(shí)需要膽量和勇氣!

  在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì )了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。我們是幸福的,正因我們無(wú)需生活于那個(gè)動(dòng)蕩的歲月,正因如此,我們更要好好地活下去。有太多的人去質(zhì)問(wèn)活著(zhù)的好處,總要去追求金錢(qián),名聲,這些我們都未必能獲得,但我們該慶幸的是我們都活著(zhù)!而現實(shí)生活中,受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人!為什么要選取死亡呢?只有活著(zhù)才會(huì )有期望。我們要活著(zhù),但不能只為活著(zhù)而活著(zhù),我們需要目標,需要追求,唯有如此,我們才能賦予好處給本沒(méi)有好處的生命。

  因此活著(zhù)是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣,生命只有一次,生命是寶貴的!我們要像福貴一樣,不管發(fā)生什么,都要堅強的——活著(zhù)!

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記7

  這段時(shí)間看了幾本翻譯之后的外國小說(shuō)的開(kāi)頭幾章,無(wú)關(guān)作者和譯者,只讓我體會(huì )到一個(gè)淺顯的事實(shí):字詞句組合起來(lái)讓人感覺(jué)仿佛深呼吸一般的原來(lái)仍是母語(yǔ)。

  作家的使命不是發(fā)泄,不是控訴或者揭露,他應該向人們展示高尚。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之后的超然,對善和惡的一視同仁,用同情的目光看待世界。

  人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到,而相反的事實(shí)則是伸手便可觸及。正像一位詩(shī)人所表達的:人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)。

  寫(xiě)作過(guò)程讓我明白,人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的,而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。我感到自己寫(xiě)下了高尚的作品。

  這部作品的題目叫《活著(zhù)》,作為一個(gè)詞語(yǔ),“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。

  在文學(xué)的敘述里,描述一生的方式是表達時(shí)間最為直接的方式,我的意思是說(shuō)時(shí)間的`變化掌握了《活著(zhù)》里福貴命運的變化,或者說(shuō)時(shí)間的方式就是福貴活著(zhù)的方式。我知道是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著(zhù)》的敘述,可是我不知道《活著(zhù)》的敘述是否又表達出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌,可是我不知道是否也寬若大地?

  他們生活在不同的國家,經(jīng)歷著(zhù)不同的時(shí)代,屬于不同的民族和文化,有著(zhù)不同的膚色和不同的嗜好,然而有時(shí)候他們就像是同一個(gè)人。這是因為所有的不同都無(wú)法抵擋一個(gè)基本的共同之處,人的共同之處。人的體驗和欲望還有想象和理解,會(huì )取消所有不同的界限,會(huì )讓一個(gè)人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運,就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記8

  寒假里讀了余華的《活著(zhù)》,這本書(shū)非常有意義!痘钪(zhù)》會(huì )讓我有一種身臨其境的感覺(jué),一種不膚淺的感覺(jué),一種看了讓人深感悲涼凄慘的`感覺(jué)。

  故事講述了福貴的一生。他沒(méi)有因為親人的離去而結束自己的生命,因為活著(zhù)是為了讓死去的人安心。其實(shí)福貴并不知道什么是活著(zhù),他只知道人活著(zhù)就是這樣,經(jīng)歷一下酸甜苦辣,有錢(qián)就賭一賭,沒(méi)錢(qián)就種種田;钪(zhù)就是這么簡(jiǎn)單。

  人活著(zhù)為了什么?人活著(zhù)不為什么,只是為活著(zhù)本身而活著(zhù),不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。

  而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白,他們總以為活著(zhù)只是為了幸福,只為了愛(ài)情,只為了養家,只為了金錢(qián),只為了做官,只為了別人。當他們達不到目的時(shí)就跑去結束自己的生命。

  有些人覺(jué)得自己的命不好,自己改變不了自己的命運,對自己前途不懷有任何希望,于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。

  人只要活著(zhù),就有希望。人只要活著(zhù)就是一種勝利。沒(méi)有比活著(zhù)更好的事,也沒(méi)有比活著(zhù)更難的事!生不可選,死不該選,惟有硬著(zhù)頭皮活著(zhù)!

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記9

  以前喜歡閱讀但很少寫(xiě)讀后感,這次不是不想寫(xiě)而是看過(guò)讀友們寫(xiě)的感覺(jué)自己更加詞窮,寫(xiě)不出內涵。人為何而活著(zhù)?有人認為是為了愛(ài)活著(zhù),有人認為是因思考而活著(zhù),也有人認為因為責任而活著(zhù),而富貴卻說(shuō):“人,是為了活著(zhù)而活著(zhù)!

  年少時(shí)的富貴,因貪圖享樂(lè )不能自拔,最終從一個(gè)富家少爺淪落一貧如洗的貧困人家,可當他洗心革面重新做人的時(shí)候,又被命運開(kāi)了玩笑,給母親抓藥的時(shí)候又被當壯丁抓走,茍且偷生只為一個(gè)單純的信念——一定要活著(zhù)回家,富裕時(shí)已經(jīng)辜負了親人,而這次一定不能再辜負吧。終于活著(zhù)回家,看到一雙兒女,雖然爹娘已經(jīng)去世,女兒因病不能變成啞巴,但一家人能在一起就是最大的幸福?缮罹褪侨绱,明天和意外你永遠不知道誰(shuí)先到來(lái)。當一切都在自我滿(mǎn)足的幸福之中時(shí),有慶好好的就那么走了,當看到這里的時(shí)候連自己都不相信就這樣走了,原本要殺人的富貴因為對方是當初過(guò)命的兄弟而非縣長(cháng)的時(shí)候就這么原諒了,可他原諒不了自己。

  偷偷的把有慶埋了,擦干眼淚偷偷的回家,最后家珍還是知道了,善良的女人也接受這樣的事實(shí)。日子波瀾不驚的繼續,原本以為苦難就此結束雖然清貧但可以好好生活的時(shí)候,鳳霞走了,家珍走了,二喜(女婿)走了,最后甚至連五歲的外甥苦根也走了,有些接受不了這樣的情節,可最后又被富貴的開(kāi)朗所感染著(zhù),趕著(zhù)那頭叫做“富貴”的老牛,樂(lè )呵呵的.面對屬于自己的生活。也許富貴覺(jué)得他不是單純的一個(gè)人活著(zhù),而是所有人再他一個(gè)人身上活著(zhù),活著(zhù)看生活一天天變得更加美好。

  為了活著(zhù)而活著(zhù)的人生,簡(jiǎn)單明了,如果自己是富貴或許做不到如此活著(zhù),但更慶幸不是富貴,可以為活著(zhù)而更美好的努力著(zhù);钪(zhù)究竟是為了什么?對于自己來(lái)說(shuō),活著(zhù)就是不辜負自己的所有角色,努力踏實(shí)的笑對生活,做想做的自己,好好活著(zhù)。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記10

  人活著(zhù),最怕的應該是孤獨吧。無(wú)論多么輝煌的背景,轉身既是孤獨的背影。有時(shí)候看完一本書(shū)是享受的,但是有時(shí)候覺(jué)得看完一本書(shū)是悲傷的。前不久看完了余華的作品《活著(zhù)》,如果要問(wèn)我說(shuō),看完是什么感受,那一定是:壓抑。當故事中的人物一個(gè)個(gè)死去,最后只剩下主人公富貴和那頭老牛的時(shí)候,不免會(huì )覺(jué)得作者太過(guò)無(wú)情、冷血,但又是作者那種冷靜幾近殘忍的'寫(xiě)作手法,才會(huì )給我們那么多的思考。

  今天我又把書(shū)本拿了出來(lái),我有在書(shū)中做筆記的習慣,我翻到了這段話(huà):“這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看錯人了,我啊,就是這樣的命。年輕時(shí)靠著(zhù)祖上留下的錢(qián)風(fēng)光了一陣子,往后就越過(guò)越落魄了,這樣反倒好,看看我身邊的人,龍二和春生,他們也只是風(fēng)光了一陣子,到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好,爭這個(gè)爭那個(gè),爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣,說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息,可壽命長(cháng),我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去,我還活著(zhù)!

  “我該為誰(shuí)而活,我為什么要活著(zhù)!边@句話(huà)我想大概每個(gè)人都想過(guò)吧,只是都沒(méi)有一個(gè)太好的答案,可以滿(mǎn)足自己,也就不了了之。悲傷的時(shí)候我認為是不適合看《活著(zhù)》這本書(shū)的,因為它會(huì )把你帶入一個(gè)更加悲傷的情緒中,也許更糟糕的是,會(huì )讓你無(wú)法自拔。

  有時(shí)候,你不會(huì )不敢把文章串聯(lián)起來(lái),因為一旦串聯(lián),你會(huì )發(fā)現,這書(shū)中的主人公未免也過(guò)得太慘了吧,這樣的承受能力,我想在現實(shí)生活中,都是很難想象的,太可怕了,主人公所遭遇的一切。

  但是,當我們經(jīng)常思考一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,會(huì )有兩種情況,其中一種是我們在一個(gè)死胡同里走不出來(lái),另一種是我們越想越敞亮。也許,活著(zhù),就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事,千萬(wàn)別為自己找什么借口,因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的,而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記11

  死很容易,活著(zhù)很難。這也許是最能概括本書(shū)情感的句子了。親人一個(gè)一個(gè)離自己遠去,靈魂一次一次被自己?jiǎn)适。沒(méi)有活下去的支撐和信念,不知道為什么而活,但內心深處卻不會(huì )放棄生命,這恰恰是生命的本能;钪(zhù),是一種本能,無(wú)關(guān)環(huán)境,無(wú)關(guān)信仰,無(wú)關(guān)追求。

  福貴一家原應該是地主階級的有錢(qián)人,有著(zhù)幸福美滿(mǎn)的家庭,雖然老爹是個(gè)敗家仔,但依舊很寵福貴,有個(gè)支持自己,永遠關(guān)心自己的老娘,娶了個(gè)能吃苦耐勞,善解人意的有錢(qián)人家小姐做妻子——家珍,還有個(gè)漂亮、能干的女兒——鳳霞,最后還有個(gè)善良,熱心的小兒子——有慶。但卻經(jīng)過(guò)福貴的一系列折騰和當代社會(huì )的發(fā)展,最終導致錢(qián)沒(méi)了,老爹死了,疼愛(ài)自己的老娘病死了,可憐的兒子和女兒在同一間醫院走了。妻子也死去,留給福貴最后的念想是鳳霞的丈夫二喜和孩子苦根。曲終人散,最終都離他遠去。這世界上只剩下他孤零零的一個(gè)人。

  我會(huì )想,他為什么不去尋死?他為什么還要活著(zhù)?最親的'爹和娘去世了,最?lèi)?ài)的妻子兒女走了。沒(méi)有一個(gè)人能頂住這般打擊。這世界已了無(wú)牽掛,他也都這般歲數,活在這,沒(méi)人給自己送終,所謂的家財萬(wàn)貫一夜失,白發(fā)人送黑發(fā)人,世上無(wú)親人,這類(lèi)悲慘的事情在同一個(gè)人身上發(fā)生,試問(wèn)自己,誰(shuí)有他這樣堅持活下去的信念?他究竟是心底強大,還是想替自己愛(ài)的人繼續活下去,看遍世間所有美好。

  我常常進(jìn)入書(shū)中,幻想假如我是福貴,那個(gè)最悲慘的主人公,我會(huì )不會(huì )在家珍去世后便與她一同死去,我不敢想象,但心底里卻是有個(gè)明確的答案仔細想想,我不會(huì )那樣做。那是高潔的愛(ài)情,但我欣賞不來(lái)。我不會(huì )死,雖然我不知道為了什么活著(zhù),但我終究不舍得這世間,我留戀它,我會(huì )努力抱著(zhù)好的心態(tài)迎接接下來(lái)的日子,但確實(shí)不會(huì )有從前的快樂(lè )和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮了。深入作者想要表達的意思,與福貴感同身受,想象他經(jīng)歷苦痛時(shí)的心情,理解并生存。

  不是每個(gè)人都能從打擊中走出來(lái),人是為了本身活著(zhù)而活著(zhù),而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。其實(shí)活著(zhù)本身的美好就足以讓我們迷戀,足以讓我們繼續為其活著(zhù);钪(zhù),是責任,是心態(tài),是生命本該有的色彩。連生存的機會(huì )都沒(méi)了,又談何創(chuàng )作?夢(mèng)想?機遇?死去可以?shī)Z去人們的痛苦的記憶,但是活著(zhù)可以讓人們重新創(chuàng )造歡樂(lè )的記憶?偨Y起來(lái)便是:與其忘記痛苦,不如制造歡樂(lè )。瀟瀟灑灑過(guò)完余生。但依舊會(huì )帶有悔恨,恨自己、恨世界。

  《活著(zhù)》究竟是想表達主人公的可悲,亦或是表達希望讀者堅強生活。沒(méi)有準確把握,但中心絕對是:把握生活,領(lǐng)悟一切,努力活著(zhù)。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記12

  剛看完余華的活著(zhù),掩卷之間又是一聲嘆息。很早以前就聽(tīng)說(shuō)了這本書(shū),卻一向沒(méi)有機會(huì )看,翻開(kāi)的時(shí)候發(fā)現自己挺幸運,因為多年前就看過(guò)了電視劇版的《福貴》,情節有改動(dòng),電視中的鳳霞還發(fā)過(guò)瘋,苦根仿佛也沒(méi)死;蛟S是此刻的生活過(guò)于安逸,我無(wú)法設身處地的將自己拋到那樣的環(huán)境中,體會(huì )活著(zhù)的不易,但人的情感卻是任何時(shí)候都會(huì )產(chǎn)生共鳴的,青年的福貴不知天高地厚,揮霍無(wú)度,敗光家產(chǎn),淪落為貧農。貧窮的生活消磨著(zhù)他們的生命,母親或許在對兒子的思念和對兒子“又去賭錢(qián)”的擔心中離去。此后,悲慘的陰影就一向揮散不去。全書(shū)我覺(jué)得最引發(fā)淚點(diǎn)的就是有慶的死,從出生開(kāi)始就沒(méi)過(guò)過(guò)好日子,倔強,卻有擔當,有職責感,本應對他的未來(lái)充滿(mǎn)希冀,他或許是扭轉這一切的關(guān)鍵,卻被無(wú)良的醫生活活抽完了血(讀此段時(shí)我是憤慨又心酸的不能自已),無(wú)法想象一個(gè)承載希望的活生生孩子,能夠在一瞬間化身孤魂,無(wú)法想象一個(gè)父親不僅僅要忍著(zhù)喪子的悲傷還要瞞著(zhù)無(wú)法承受打擊的母親,無(wú)法想象白發(fā)人送黑發(fā)人,卻無(wú)法將這悲痛安放在逝者靈柩中長(cháng)埋地下,只能刨個(gè)坑,裹著(zhù)件單衣就入土;蛟S是我想法太幼稚了吧,總覺(jué)的'作者過(guò)于殘忍了一點(diǎn),就應幸福的活著(zhù)的人卻以最悲傷的方式死去,就仿佛我們總希望明天能夠更好,須不知最好的時(shí)光就是今朝,人生不是我們所能預測,一切卻都已冥冥之中早有注定。

  那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來(lái)的,別人說(shuō)這頭牛年齡比他爹都大,頂多活個(gè)兩三年,福貴淡然回到自己的時(shí)間也差不多了,兩三年夠活了。結局苦根的死也是出乎意料的,不會(huì )說(shuō)話(huà)的鳳霞生了一個(gè)滿(mǎn)嘴跑話(huà)的兒子,算是對人心理的安慰吧。這一切雖說(shuō)不全是福貴年輕的過(guò)錯,但他自己當年犯下的種種,最后都被他親手埋葬;钪(zhù),對福貴而言是一份職責,盡管沒(méi)有實(shí)現從雞到鴨再到牛的重振家門(mén)的抱負,但是陪家人走過(guò),相守家人的一生,不正是活著(zhù)的好處么。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記13

  半夜蚊子咬醒,怎么也睡不下,打開(kāi)看見(jiàn)已經(jīng)買(mǎi)了這本書(shū),早有耳聞但一直沒(méi)有看過(guò),就當消磨時(shí)間看看。

  看的時(shí)候有很多很多很多話(huà)想說(shuō),可是看完之后又感覺(jué)什么都說(shuō)不出來(lái)了,就融匯成一個(gè)字:堵。心里堵的慌,每一段劇情,每一個(gè)時(shí)段,每一篇每一句每一個(gè)字,都看的很難受。

  從開(kāi)篇的敗家,到結尾經(jīng)歷完一切之后的放下,誰(shuí)也不知道富貴是不是真的放下了,哪有什么感同身受,旁人能感受到的遠不及當事人的萬(wàn)分之一,苦不苦難不難只有他自己能體會(huì )。

  福貴要是能回到過(guò)去,見(jiàn)到以前的自己,一定要抽自己三個(gè)大嘴巴,一個(gè)為爹娘,一個(gè)為家珍,一個(gè)為自己!說(shuō)他很慘,可是又不然,不經(jīng)歷過(guò)那些,那富貴或同下一代,還會(huì )是這種樣子,總有一代會(huì )承受他需要承受的這些東西。

  活著(zhù),故事里的`人都在為活著(zhù)而活著(zhù),可最后都沒(méi)有真正的“活著(zhù)”過(guò),特別是家珍,一想到她就會(huì )覺(jué)得特別難受,她越是善良通情達理就越讓人心疼,她真的有好好活著(zhù)嗎,還是從有慶死的那天起,就沒(méi)有真正的再“活著(zhù)”了。福貴能娶到家珍,他說(shuō)是上輩子當狗吠了一輩子才換來(lái)的,那最后他所有的經(jīng)歷,又是造了什么孽才會(huì )這樣。

  福貴是悲慘的但也是最走運的,余華筆下的故事現實(shí)到窒息,又真實(shí)到可怕,從第一個(gè)文字開(kāi)始就再也出不來(lái)了,前面以“自己”為第一視角來(lái)講述自己聽(tīng)故事,待老人開(kāi)始講故事之后,又以老人的第一視角來(lái)描述所有的故事,讓人能夠更直觀(guān)的代入劇情,更深刻的感受故事,真的很厲害。

  所以我對于這本書(shū),只敢看一遍,不會(huì )敢再去看第二遍。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記14

  在一個(gè)沒(méi)有漫天繁星、只有天上明月與房?jì)纫槐K微弱燈光的夜里,我翻開(kāi)了這本書(shū),進(jìn)入了一個(gè)令我為之落淚為之感慨的世界。在那里有著(zhù)無(wú)邊無(wú)際的金色稻田,有著(zhù)質(zhì)樸的農家姑娘與健康的小伙,有著(zhù)美麗的火燒云以及裊裊炊煙,還有一個(gè)寂寞而滄桑的老人。

  他叫徐福貴。他曾是天地間活的最暢快的人,也是如今背負著(zhù)那些猶如傷疤般回憶的'普通人。他的手中曾握過(guò)各類(lèi)金銀珠寶,也曾抱緊過(guò)他的妻子、兒女與孫子的毫無(wú)溫度的軀殼。他也有過(guò)再艱難也要活下去的信念,也有過(guò)透徹的絕望。他一遍遍逃離生死,卻也經(jīng)歷著(zhù)常人無(wú)法忍受的生離與死別。他的雙眼看見(jiàn)過(guò)戰爭的可怕,看見(jiàn)過(guò)摯愛(ài)的死亡,他見(jiàn)證了人民的勝利,也經(jīng)歷了一個(gè)民族的浩劫。他看見(jiàn)過(guò)他以往的戰友,華麗閃亮的蛻變與悲慘黯淡的結局。他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死,卻知曉比生死更令人懼怕的離別是何種滋味。

  作為一個(gè)旁觀(guān)者,我無(wú)法想象也不敢想象福貴的一生是如何。我不敢想象,徐福貴背著(zhù)他的妻子站在村口,看著(zhù)那條小路,看著(zhù)漫天的雪花,卻再也聽(tīng)不到兒子赤腳跑在路上時(shí)的腳步聲,他是該多么難過(guò)多么憂(yōu)傷;無(wú)法想象,當飽受生活艱辛與孤獨的他,在將盡一生的盡頭時(shí),淡然開(kāi)口陳述過(guò)往時(shí)復雜的心情。

  讀完這本書(shū),我陷入了深深的沉思。在當時(shí)的背景下,福貴的一生是坎坷的,一次又一次的磨難,仿佛生來(lái)是為了消磨他年輕時(shí)所犯下的過(guò)錯。他的一生像是萬(wàn)千石子中的一個(gè),不是金子也不是寶石,然而卻有著(zhù)獨屬于他的紋路與滄桑。

  生命是如此脆弱卻又頑強。而活著(zhù)一詞又是如此微妙。徐福貴在信念中尋找生機,終在結局看清了自己。在結局時(shí)我始終相信有慶他們還活著(zhù),正如書(shū)中所說(shuō):生的終止不過(guò)一場(chǎng)死亡,死的意義在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出時(shí)間。

  我相信他們還活著(zhù)。只是活著(zhù),而已。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記15

  利用了一周睡前的時(shí)間又重讀了一遍余華老師的《活著(zhù)》,余華老師用他哲學(xué)的思考為我們勾畫(huà)出了血肉豐盈的福貴,艱難的近乎殘忍的人生,福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著(zhù)的意義。

  年輕時(shí)的福貴是紈绔、不羈公子哥兒,從家財萬(wàn)貫到輸光所有的家產(chǎn),到送走了身邊一個(gè)又一個(gè)親人,孤苦的走完一生的他,艱難的選擇著(zhù)“活著(zhù)”,做一個(gè)繼續與命運抗爭的頑強的人。

  文章最后,寫(xiě)到了福貴老人與老耕!案YF”相依生活。從此,兩個(gè)在屬于他們的土地上繼續耕耘,全書(shū)的境界也在這微妙的刻畫(huà)中得到進(jìn)一步升華,在給了人們更多思考空間的同時(shí),更深層次揭示了活著(zhù)的本質(zhì)意義,也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛,嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜,就像暴風(fēng)在洶涌過(guò)后終會(huì )變平靜而祥和。

  初次讀完福貴的故事時(shí)感覺(jué)他是平庸的'更許是悲慘的,待重讀之時(shí)細細體味,其實(shí)他不平庸,因為他承受住了所有難以忍受的苦難,他還有強烈的活著(zhù)的信念,他有著(zhù)一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個(gè)平凡的人,但他是擁有平凡中的偉大,他所承受的一切鑄就了他的偉大,他的堅忍與抗爭升華了他的價(jià)值,活著(zhù),就是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。

  其實(shí),生活,就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )成長(cháng)為一個(gè)希望,它們就是鞭笞我們的動(dòng)力,不管身上承受著(zhù)什么,不管肩上負載著(zhù)什么,需要在最低谷的時(shí)候去抓住每一個(gè)讓自己成長(cháng)的機會(huì ),讓自己不斷進(jìn)步,不斷堅強,變成一個(gè)有經(jīng)歷、有故事的人。

  一本好書(shū)像是擁有魔法的仙女,她輕輕揮動(dòng)仙棒,就能讓你心中充滿(mǎn)了激情,久久回蕩,而后留下一種深深的感動(dòng),或喜或悲。一本好書(shū)他能賦予你力量,或影響人生路,或改變價(jià)值觀(guān)……而《活著(zhù)》就是這樣的一本好書(shū)。這幾天我讀了余華的《活著(zhù)》,真是受益匪淺啊。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記16

  活著(zhù)是一種人們追趕時(shí)間的基本姿態(tài),更是生命面臨死亡的吶喊;钪(zhù),承載了多少意義,情感和力量呢?它是生命的一種狀態(tài),更是靈魂的永恒追求。

  活著(zhù)是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷。當我們聽(tīng)著(zhù)故事的敘述者福貴將自己的故事娓娓道來(lái)時(shí),可以感受到他的內心世界的變化,感受到生命在苦難中沉浮時(shí)的彷徨與吶喊。福貴的一生就像他所唱的“少年好游蕩,中年想掘藏,老年做和尚”一樣凄涼孤苦。他年少無(wú)知時(shí),萎靡地活著(zhù),享盡榮華富貴;他看盡生死后,麻木而樂(lè )觀(guān)地活著(zhù),無(wú)依無(wú)靠,亦無(wú)欲無(wú)求。

  也許,生命本就是這樣的無(wú)常。生活充滿(mǎn)了許多的磨難和挑戰,人的一生就要不斷地迎接命運的挑戰,不斷地超越自我,不斷地積極進(jìn)取,實(shí)現生命的價(jià)值,追求活著(zhù)的意義。人們盤(pán)踞生活之山,日日與兩條巨蟒摩娑盤(pán)旋,一條叫命運,一條叫死亡。福貴經(jīng)歷過(guò)大浮大沉的一生,但最終卻以一種滑稽的方式死去,昭示著(zhù)高貴命運不過(guò)是人類(lèi)苦苦追尋的虛妄而已,而活著(zhù)是生命最有力的吶喊。

  佛說(shuō):婆娑世界,眾生皆苦。婆娑即為忍受,這與余華《活著(zhù)》的.真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲,七十稀少,更除十年孩童少,又十年皆老,都來(lái)五十載,一半被睡魔分了。那二十五載中,寧無(wú)些個(gè)煩惱。

  面對命運,福貴選擇與其斗爭到底,寧死不屈;面對生命,福貴選擇守護等待,頑強樂(lè )觀(guān)。其實(shí)對于死亡來(lái)說(shuō),活著(zhù)也是人們強有力的吶喊和進(jìn)攻。畢竟,死亡只需要一時(shí)的意氣,而活著(zhù)卻需要一輩子的勇氣。

  福貴的一生飽含滄桑和痛苦卻又樂(lè )觀(guān)積極;钪(zhù)是福貴生命的吶喊,是他渴望天倫之樂(lè )的體觀(guān),更是他不屈不撓的一生的寫(xiě)照。

  靜水流深,總有一種力量在默默中玉汝于成;細水流長(cháng),總有一種聲音沖破歲月依舊洪亮,那便似福貴生命的吶喊——活著(zhù),那般清脆卻又深意悠長(cháng)。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記17

  馮唐的閱讀量之大,功底深厚,他的文字中信息量很大古今中外信手拈來(lái)。文章拼兩點(diǎn),一是見(jiàn)識,二是文筆。他的文字很?chē)虖,怪力亂神,最崇高和最庸俗的,最神圣的和最猥瑣的,最高調和最低調的,都在馮唐的文字里狂歡。

  馮唐筆下隨處可見(jiàn)學(xué)霸級理科男的睿智和調侃,真是個(gè)鬼才,極其自戀張狂,但對文字駕輕就熟已致臻入化~他說(shuō):“別說(shuō)別人,我自己都管不了這支筆,它有它的生命和人生觀(guān),無(wú)法無(wú)天,自行自止!瘪T唐是善于深入思考人生的,對過(guò)去對未來(lái)對世俗都有他獨到的`見(jiàn)解,他知世俗而不媚俗,是個(gè)有趣的人……他最不能忘記的是寫(xiě)作帶給他的,單純的細碎的離地半尺的快樂(lè )。呼吸不止,寫(xiě)作不止,少見(jiàn)些人,多讀些書(shū)。

  馮唐也寫(xiě)書(shū)評,簡(jiǎn)短、刻薄、挑剔、一針見(jiàn)血,天馬行空的思緒!馮唐遇到讓他佩服的人和書(shū)也會(huì )一本正經(jīng)的,比如司馬遷,曾國藩。本書(shū)中馮唐評論了以下人物(主要是作家),有的知名,有的沒(méi)名氣!有:王小波,金庸,古龍,勞倫斯,亨利米勒,齊白石,林曦,曾國藩,巴金,王朔,衛慧,董橋,盛可以,胡赳赳,高曉松,石濤,張弛...

  馮唐從一個(gè)醫生成長(cháng)為暢銷(xiāo)書(shū)作家,他是麥肯錫公司全球董事合伙人,華潤醫療集團創(chuàng )始CEO,如今,醫療投資、業(yè)余寫(xiě)作。他是個(gè)有理想,很拼,很勤奮的人!平臺大了,眼界開(kāi)了,到過(guò)的地方多了,對某些城市有他獨特的眼光,他說(shuō)要擇一城終老,談到紅燈青煙里的阿姆斯特丹,桃源古巴,首爾,敦煌,舊富香港…饒了一圈還是忘不了“我混沌、臟亂、安詳、美麗的北京”。

  文中隨處不忘他對女人對性的調侃,直白,露骨,讓人不忍直視,有時(shí)想抽他!但轉念一想,也是實(shí)話(huà)!

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記18

  暑假里,我讀了《活著(zhù)》這本書(shū),我似乎有些明白了活著(zhù)的意義……

  正如作者所說(shuō):“正是在這樣的心態(tài)下,我聽(tīng)了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難,家人都先他而去,而他依舊友好地對待這個(gè)世界,沒(méi)有一句抱怨的話(huà)……我想寫(xiě)人對苦難的承受能力,對世界樂(lè )觀(guān)的態(tài)度!

  在這部作品中,富貴因為好賭,輸光了家產(chǎn),卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫生被打成了反革命,結果醫院沒(méi)人會(huì )治療;春生參加了革命,最后卻被害死……冥冥當中,這似乎都是命中注定。

  正如中國的老話(huà)“塞翁失馬,焉知非福!币粫r(shí)雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。將這句話(huà)反過(guò)來(lái)理解,也是一個(gè)深刻的道理。

  余華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅定。

  沒(méi)有血淚的控訴、沒(méi)有撕心裂肺的尖叫。甚至沒(méi)有憤怒,有的只是福貴在苦難中磨煉出來(lái)的.無(wú)邊無(wú)際的忍耐包含著(zhù)一切。不論多大的苦難降臨,福貴都把它化解在無(wú)邊的忍耐中,最終達到與孤單生活相依為命的地步。

  “忍耐”是一種柔韌的品質(zhì),時(shí)刻保衛內心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)里說(shuō)“愛(ài)是恒久忍耐”,也就是說(shuō),恒久的忍耐可產(chǎn)生愛(ài)。福貴就是這樣的,他無(wú)法改變貧困、苦難、死亡的內部規則,于是用堅忍、平和的心境去注視人生,用自己特有的幽默、樂(lè )觀(guān)戰勝歲月,進(jìn)入一種淡泊寧靜的境地。然而苦難真的能像余華所寫(xiě)的那樣,消失于幽默與樂(lè )觀(guān)之中嗎?我想,這也未必能夠……

  苦難作為一種遭遇,可以很快過(guò)去并隨著(zhù)時(shí)間的消逝而消失。但對于福貴來(lái)說(shuō),苦難已經(jīng)貫穿在了他的整個(gè)人生中,成為了他基本的存在狀況,除非他死才能消失,但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢? 正如書(shū)后所說(shuō):“他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上,死去時(shí)又一起化作雨水和泥土!

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記19

  《活著(zhù)》這部作品讓我感觸良多。這本書(shū)敘述了主人公福貴所有親人的死亡到老年福貴只有一老牛做伴的一生。主人公徐福貴本是一個(gè)富裕土地的擁有者,卻因為擲骰子賭博讓他失去了現在所擁有的一切,也讓他整個(gè)家庭陷入無(wú)限的不幸跟貧苦之中。

  在去給母親請郎中時(shí)被抓了壯丁,當他歷盡艱險回到老家時(shí),等待他的卻是更加艱難的現實(shí)。最疼愛(ài)的兒子有慶因意外身亡;唯一的女兒鳳霞分娩時(shí)難產(chǎn)而死;妻子家珍也因軟骨病離他而去;接著(zhù)女婿二喜出了工傷而身亡;連最后一個(gè)親人小外孫苦根,也在七歲吃豆子時(shí)也被噎死了。

  福貴從失去金錢(qián)到失去親人,再到最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。一切傷痛的往事,在他口中的敘述卻又都變得那樣的平淡,他樂(lè )于談?wù)撊松,不羞于年少時(shí)的放縱,不頓于磨難時(shí)的煎熬,也不懼于面對至親離去時(shí)的痛苦。

  也許當我們的'生命已將要走到盡頭的時(shí)候,回望以前的一切,才會(huì )做到安下心去對待,才會(huì )做到清醒的重新認識所有的事。

  在福貴的故事中,穿插著(zhù)其他人不同的生命軌跡。每個(gè)人身上都有時(shí)代的烙印,每個(gè)人又都是時(shí)代的縮影。天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗。他們都在各自的命運里顛簸,自顧不暇。當命運對所有人都不公時(shí),反而是種公平。此時(shí),打破善有善報、惡有惡報的幻想,低到塵埃里去,褪掉所有不忿不平,以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心,專(zhuān)注于當下的自己,活下去,反而難能可貴。

  在這么多人物里,二喜是最讓我扎心的,他是個(gè)總會(huì )在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子,然而噩運的毒花偏偏精準的開(kāi)在這個(gè)好人的墳頭,這個(gè)諷刺讓人不解,甚至埋怨作者的殘忍,但也因如此,福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難,熱愛(ài)生活。

  一口氣讀完老人的故事,情緒像吊了沉沉的鉛墜,心境卻逐漸開(kāi)闊!吧倌耆ビ问,中年想掘藏,老年做和尚!痹改阄胰蘸,像福貴一樣,不畏過(guò)去,不念將來(lái)。

《活著(zhù)》的讀書(shū)筆記20

  也許大多數讀者在讀完《活著(zhù)》這本小說(shuō)后都會(huì )有一種為小說(shuō)悲劇的強烈震撼,同時(shí)淡淡地思考:這本書(shū)以如此悲傷的一個(gè)主題,到底想表達怎樣一種狀態(tài),一種態(tài)度,一種精神呢?

  這本書(shū)所涉及的時(shí)代背景相當豐富,故事主人公福貴經(jīng)歷了民國到共和國的轉變,熬過(guò)了抗日戰爭,解放戰爭,人名公社……然后活著(zhù)。強調活著(zhù)。生存活著(zhù)是故事的主題,為襯托生活的主題,作者描述了大量的死亡。主人公親朋好友的相繼離去,一次又一次給主人公以感觸,一次又一次重塑了主人公的內心世界。

  離去的第一個(gè)人是主人公的父親,之前主人公認為父親和自己一樣是個(gè)敗家子,自己便有理由去敗家,去毫無(wú)顧慮,肆無(wú)忌憚地敗家。敗家由起初一個(gè)有趣朦朧的概念,到一個(gè)沉重壓著(zhù)的現實(shí),主人公猛然驚醒并感到自責后,才猛然發(fā)現父親原來(lái)是一個(gè)很有智慧的人,父親也才得到了尊重。其實(shí)主人公對父親生前的尊重,對父親死后的追念都是愧疚的一種形式,意識到父親的死,母親的悲傷,妻子的為難都源于自己的愧疚。主人公的人格已發(fā)生轉變,彌補了自己人性上的缺失。與此同時(shí),主人公也成為一個(gè)只是帶有特殊歷史的普通人了,這也是書(shū)中的一個(gè)妙處,故事的發(fā)展又得以從勞苦大眾的角度凸顯那一種苦難。

  我們都已經(jīng)發(fā)現到,每當一個(gè)親友離去時(shí),主人公誠然會(huì )感到悲痛和孤獨,但都不會(huì )感到絕望。每當陷入一個(gè)困境時(shí),主人公誠然會(huì )苦惱,會(huì )迷茫,但都在努力地走出困境。作為一個(gè)小人物,他能堅持活下去,只要命運不徹底擊毀他,他就活下去;只要他還有生存的希望,還有生活的可能,他就堅持活下去;他能活下去,無(wú)論生活多么悲傷,多么貧苦,多么缺少快樂(lè )享受而充滿(mǎn)了傷痛。這種活下去的精神是一種最平凡的精神,也可能是人性中最堅韌的一點(diǎn)。

  當主人公由富貴跌入貧窮的時(shí)期,是他敗光家產(chǎn)的那段時(shí)期,生活發(fā)生轉變的那段時(shí)期,也是主人公擺脫行尸走肉這個(gè)形態(tài)的時(shí)期。期間主人公恐懼過(guò),迷惘過(guò),失去過(guò)生活的動(dòng)力和方向,在父親的開(kāi)導下,決定改變現實(shí),通過(guò)勞動(dòng)再次積累家業(yè),人活著(zhù)是為了實(shí)現自己的某種需求,滿(mǎn)足自己的某些欲望,這是一種原始而強大的推動(dòng)力,同時(shí)也是活著(zhù)的一種精神,那就是有一個(gè)方向,有一個(gè)目標。

  在后來(lái)的變折中,主人公感受到了小角色的艱苦和幸運。艱苦在于,無(wú)論在哪一種浩劫中,他都會(huì )成為間接利用和受害的目標,只能盲目地隨波逐流,渾渾噩噩地活下去。幸運在于,他永遠不會(huì )成為矛頭所向,矛盾所在。即使在內戰中,他只能毫無(wú)怨言的去做了壯丁,但永遠不會(huì )像那個(gè)被弟兄倒戈的連長(cháng)。投降后還是能活下去的。他只能選擇被生產(chǎn)隊壓迫,被紅衛兵侵害,但永遠不會(huì )像可憐的春生失去生的希望。把頭低下還是能活下去的。他為生計的奔波,他對生命的熱愛(ài),他對生活的不放棄,就是活著(zhù)的一種精神————熱愛(ài)并堅持。

  讀《活著(zhù)》讓我想到了《駱駝祥子》,這兩本書(shū)的主人公有趣的異同引起了我的`思考。兩者活著(zhù)都有一個(gè)目標,隨著(zhù)現實(shí)中苦難的打擊,不停地降低目標,降低要求,最后目標變得十分簡(jiǎn)單————活著(zhù)?芍档米⒁獾氖,這兩種“活著(zhù)”的含義是不同的,祥子遭受挫折后是放棄了希望,喪失了抗擊挫折的能力,安于現狀沒(méi)有追求的生活,已經(jīng)成為標準的行尸走肉了?筛YF的活著(zhù)是在與挫折抗爭中活著(zhù),在化解悲傷尋求樂(lè )觀(guān)中活著(zhù)。雖然目標越來(lái)越小,可他是有追求,有希望的。直到最后一個(gè)親人苦根離開(kāi)之前,他都存留著(zhù)一種可以把日子過(guò)得幸?鞓(lè )的期待。即使所有人離他而去,他也能在老牛的陪伴下,回想親人,回想過(guò)去的一點(diǎn)一滴,繼續樂(lè )觀(guān)地生活下去,這是難能可貴的,這才能真正反映“活著(zhù)”這個(gè)主題,這是一種平凡的精神中的可貴,不平凡的那一點(diǎn)。

  “做人還是平常點(diǎn)好,爭這個(gè)爭那個(gè),爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣,說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息,可壽命長(cháng),我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去,我還活著(zhù)!币苍S,平凡地活著(zhù),這種平凡的精神,真的不失為一種成功的人生智慧。

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