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《儒林外史》讀書(shū)筆記（通用19篇）
細細品味一本名著(zhù)后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，下面是小編整理的《儒林外史》讀書(shū)筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 1
《儒林外史》不僅是一部文學(xué)作品，也是一部具有深厚文化底蘊的作品。小說(shuō)中融入了大量的古詩(shī)詞和典故，反映了中國文化的深厚底蘊和獨特魅力。
同時(shí)，小說(shuō)中還涉及了一些宗教和哲學(xué)思想，如儒家、道家、佛家等，對這些思想進(jìn)行了深入的探討和分析。通過(guò)對不同思想的'比較和對比，揭示了每一種思想的優(yōu)缺點(diǎn)和局限性，為讀者提供了一種思辨的方法和視角。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 2
《儒林外史》的語(yǔ)言風(fēng)格以幽默、詼諧為主，運用了大量的比喻、夸張、對比等修辭手法，使小說(shuō)具有了獨特的韻味和趣味性。同時(shí)，小說(shuō)中還融入了大量的古詩(shī)詞和典故，增加了小說(shuō)的'文化內涵和深度。
此外，小說(shuō)中還運用了一些特殊的語(yǔ)言表達方式，如對話(huà)、書(shū)信、詩(shī)歌等，使小說(shuō)的語(yǔ)言更加多樣化和生動(dòng)有趣。這種語(yǔ)言風(fēng)格既反映了當時(shí)文人的語(yǔ)言習慣和文化水平，也為后人提供了一種優(yōu)美的文學(xué)樣式。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 3
《儒林外史》的創(chuàng )作背景是清代的'文化和社會(huì )背景。當時(shí)，中國正處于封建社會(huì )的末期，社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展緩慢，社會(huì )矛盾日益加劇，封建禮教和思想觀(guān)念也開(kāi)始受到挑戰和沖擊。
小說(shuō)中描繪了當時(shí)文人士子的生活和處境，反映了他們在封建社會(huì )中的矛盾和困境。同時(shí)，也揭示了當時(shí)社會(huì )的腐敗和虛偽，對當時(shí)社會(huì )的弊端進(jìn)行了深刻的批判和反思。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 4
《儒林外史》雖然是一部古代小說(shuō)，但它的思想內容和文學(xué)價(jià)值仍然具有現代意義。小說(shuō)中對封建倫理和思想觀(guān)念的`批判，反映了當今社會(huì )中的一些問(wèn)題和矛盾，對于我們認識和解決這些問(wèn)題具有重要的啟示作用。
同時(shí)，小說(shuō)中的語(yǔ)言風(fēng)格和文學(xué)技巧也對現代文學(xué)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響。它運用了大量的比喻、夸張、對比等修辭手法，為現代文學(xué)創(chuàng )作提供了很多啟示和借鑒。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 5
《儒林外史》中的人物形象豐富多彩，具有鮮明的個(gè)性特征和鮮活的情感表現。主人公孔乙己是一位善良、樸實(shí)、樂(lè )觀(guān)的人，他用自己的善良感化了周?chē)娜�，成為了大家心中的好人。而另一位主人公邢世珍則是一個(gè)虛偽、自私、貪婪的人，他把自己的`利益放在第一位，不惜傷害他人，最終落得個(gè)惡果。
此外，書(shū)中還有一些非常有趣的人物，如樵夫、鐵匠、瞎子、瘸子等，他們雖然身份低微，但卻有著(zhù)自己的聰明才智和獨特的生活方式。他們的形象不僅增加了小說(shuō)的趣味性，也反映了當時(shí)社會(huì )底層人民的生活狀況和文化水平。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 6
《儒林外史》是中國古代小說(shuō)中的一部經(jīng)典之作，由吳敬梓所著(zhù)，被譽(yù)為“中國小說(shuō)史上的一座豐碑”。它以清代文人的.生活為背景，以幽默的筆調和豐富的人物塑造，揭示了當時(shí)文人士子的封建倫理、思想觀(guān)念和社會(huì )現實(shí)，深刻反映了封建社會(huì )的腐敗和虛偽。本文將以《儒林外史》為主題，探討其對中國文化和人文精神的影響。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 7
《儒林外史》出版后，受到了廣泛的歡迎和追捧，對當時(shí)的社會(huì )產(chǎn)生了深遠的影響。小說(shuō)中對封建倫理和思想觀(guān)念的批判，反映了當時(shí)社會(huì )的弊端和矛盾，引起了社會(huì )上層人士的關(guān)注和反思。
同時(shí)，小說(shuō)中的`語(yǔ)言風(fēng)格和文學(xué)技巧也對當時(shí)的文學(xué)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響。它運用了大量的比喻、夸張、對比等修辭手法，創(chuàng )造了一種獨特的語(yǔ)言風(fēng)格，為后來(lái)的文學(xué)創(chuàng )作提供了很多啟示和借鑒。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 8
《儒林外史》不僅是一部文學(xué)作品，也是一部教育讀物。小說(shuō)中揭示了封建社會(huì )的弊端和文人士子的思想觀(guān)念，對讀者進(jìn)行了深刻的啟示和教育。
小說(shuō)中的孔乙己是一個(gè)善良、樸實(shí)、樂(lè )觀(guān)的人，他用自己的善良感化了周?chē)娜�，成為了大家心中的好人。他的形象激勵了讀者要堅持善良、樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，對社會(huì )貢獻自己的力量。
同時(shí)，小說(shuō)中的`邢世珍則是一個(gè)虛偽、自私、貪婪的人，他把自己的利益放在第一位，不惜傷害他人，最終落得個(gè)惡果。他的形象警示了讀者要珍惜自己的良心和道德底線(xiàn)，不要為了自己的利益而傷害他人。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 9
《儒林外史》所體現的人文精神是中國文化的重要組成部分。小說(shuō)中通過(guò)對文人士子的描寫(xiě)，反映了他們在封建社會(huì )中的矛盾和困境，對封建倫理和思想觀(guān)念進(jìn)行了深刻的批判和反思。
同時(shí)，小說(shuō)中的孔乙己是一個(gè)善良、樸實(shí)、樂(lè )觀(guān)的人，他用自己的`善良感化了周?chē)娜�，成為了大家心中的好人。他的形象激勵了人們要堅持善良、�?lè )觀(guān)的人生態(tài)度，為他人和社會(huì )貢獻自己的力量。
總之，作為中國小說(shuō)史上的一部經(jīng)典之作，《儒林外史》不僅具有很高的文學(xué)價(jià)值，也具有重要的思想價(jià)值、教育價(jià)值、社會(huì )價(jià)值、現代價(jià)值、文化價(jià)值和人文精神。它對中國文化和人文精神的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，為后來(lái)的文學(xué)創(chuàng )作、思想探索和社會(huì )進(jìn)步提供了很多啟示和借鑒。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 10
《儒林外史》的思想內容主要體現在對封建倫理和思想觀(guān)念的批判上。小說(shuō)中通過(guò)對一些文人的描寫(xiě)，揭示了當時(shí)文人的虛偽、貪婪、傲慢等丑惡品質(zhì)，以及他們對封建禮教的盲從和奉行。同時(shí)，也反映了當時(shí)社會(huì )的腐敗和不公，對這種現象進(jìn)行了深刻的批判和反思。
此外，《儒林外史》還涉及了一些宗教和哲學(xué)思想，如儒家、道家、佛家等，對這些思想進(jìn)行了深入的探討和分析。通過(guò)對不同思想的'比較和對比，揭示了每一種思想的優(yōu)缺點(diǎn)和局限性，為讀者提供了一種思辨的方法和視角。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 11
《儒林外史》是中國小說(shuō)史上的一部經(jīng)典之作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。小說(shuō)通過(guò)豐富多彩的人物形象和幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，深刻剖析了封建社會(huì )的弊端和文人士子的思想觀(guān)念，對中國文化和人文精神產(chǎn)生了深遠的影響。
同時(shí)，小說(shuō)也為后來(lái)的文學(xué)創(chuàng )作提供了很多啟示和借鑒。它運用了大量的'比喻、夸張、對比等修辭手法，創(chuàng )造了一種獨特的語(yǔ)言風(fēng)格，對后來(lái)的文學(xué)創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 12
今天，我看完了《儒林外史》這本書(shū)，《儒林外史》是我國清代一部杰出的現實(shí)主義的長(cháng)篇諷刺小說(shuō)，所表現的是作者吳敬梓親身的所見(jiàn)所聞，也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。
小說(shuō)中的貧家少年匡超人，本來(lái)還樸實(shí)勤勞，孝順父母。后來(lái)，他考上了秀才，結識了許多招搖撞騙的'假名士和豪吏潘三，受了他們的影響，就漸漸脫變，變成一個(gè)寡情薄義、貪婪虛偽的無(wú)恥之人。
《儒林外史》是我國古典小說(shuō)中的瑰寶。它以宏闊的社會(huì )歷史背景、生動(dòng)曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的諷刺藝術(shù)、意蘊深長(cháng)的思想，構筑了一座獨具特色的藝術(shù)宮殿，相信會(huì )給大家帶來(lái)難忘的閱讀經(jīng)驗。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 13
今日，我看完了《儒林外史》這一本書(shū)，《儒林外史》是我國清代一部杰出的現實(shí)主義的長(cháng)篇諷刺小說(shuō)，所表現的是吳敬梓親身的所見(jiàn)所聞，也寄予了他看重文行來(lái)源、鄙視功名富貴的高尚情操。
小說(shuō)中的貧家少年匡超人，原來(lái)還樸實(shí)勤勞，孝順父母。之后，他考上了秀才，結識了很多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三，受了他們的影響，就慢慢脫變，變成一個(gè)寡情薄義、貪欲虛偽的.無(wú)恥之人。
《儒林外史》是我國古典小說(shuō)中的珍寶。它以宏闊的社會(huì )歷史背景、生動(dòng)曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的諷刺藝術(shù)、意蘊深長(cháng)的思想內涵，構筑了一座獨具特色的藝術(shù)宮殿，信任會(huì )給大家帶來(lái)難忘的閱讀閱歷。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 14
《儒林外史》掀掉了臉譜，代之以真實(shí)的細致的描寫(xiě)，揭示出人物的性格。自然景物的描寫(xiě)也舍棄了章回小說(shuō)長(cháng)期沿襲的模式化、駢儷化的韻語(yǔ)，運用口語(yǔ)化的散文，對客觀(guān)景物作精確的、不落俗套的描寫(xiě)。
《儒林外史》改變了傳統小說(shuō)中說(shuō)書(shū)人的`評述模式，采取了第三人稱(chēng)隱身人的客觀(guān)觀(guān)察的敘事方式，讓讀者直接與生活見(jiàn)面，大大縮短了小說(shuō)形象與讀者之間的距離。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 15
我喜歡讀書(shū)，有些書(shū)是寫(xiě)得很美，但是最近我讀了一本書(shū)叫做《儒林外史》，它沒(méi)有社么美麗的詞藻，但是一個(gè)個(gè)的故事卻深入人心。這是一個(gè)諷刺古代封建制度的`小說(shuō)，塑造了很多形象的故事和人物。
作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書(shū)人靈魂的玷污、人格的墮落�！度辶滞馐贰肥俏覈诺湮膶W(xué)名著(zhù)，其作者吳敬梓。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 16
這個(gè)寒假，我讀了一本非常古老的書(shū)，沒(méi)錯，就是《儒林外史》�！肮γ毁F無(wú)憑據，費勁心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是《儒林外史》的開(kāi)頭幾句話(huà)，也是這本書(shū)的'靈魂所在。
真是這句話(huà)害了一批批的讀書(shū)人�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有美嬌娘……”讀數，其實(shí)強調的是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，讀書(shū)是人在不停的吸取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵地在于吸收，再轉化成為自己的力量。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 17
斷斷續續看完《儒林外史》，想是功力尚淺，不足以看透作者之思，只隨文中描繪而愛(ài)、惡、敬、厭一番，作者十幾年功夫，精雕細琢，慢慢讀來(lái)——除恨透科舉制度外，還展現了世人百態(tài)。
全文開(kāi)頭起得妙，“人生南北多歧路。將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風(fēng)吹倒前朝樹(shù)。功名富貴無(wú)憑據，費盡心情，總把流光誤�！币欢卧�(huà)道盡官場(chǎng)沉浮，筆下有著(zhù)自身對功名的怨恨后變成釋然。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 18
翻到《儒林外史》第一回，便看到了放牛娃王冕自學(xué)畫(huà)荷花成才的故事，想想小學(xué)教材上《王冕學(xué)畫(huà)》的典故恐怕就出自這里，這不禁讓我增添了幾分熟悉親切之感。讀完第一回，得知王冕聰慧好學(xué)，憑借自身的技能和才干孝順母親、自食其力，當他得知朝廷要他出來(lái)做官時(shí)，他帶上母親連夜逃到了會(huì )稽山。由于他明白一個(gè)人無(wú)論出身怎樣，一旦入朝為官便是身不由己，不能有自身的思想和活動(dòng)，只能是一具朝廷的提線(xiàn)木偶。王冕自始至終沒(méi)有邁進(jìn)科舉的大門(mén)，不為功名利祿所累，最終成為了一個(gè)瀟灑磊落的人。
《儒林外史》這本書(shū)不僅有豐富深刻的`思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風(fēng)格。通篇貫穿了諷刺藝術(shù)的技巧，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱(chēng)一流的。
《儒林外史》讀書(shū)筆記 19
《儒林外史》里描寫(xiě)了好多讀書(shū)的儒家弟子，卻只注重“食”而不注重消化，就是不注重“用”。這些人，就是讀了一輩子死書(shū)，也不會(huì )獲得知識的力量。其中有一位叫王冕的`讀書(shū)人就和他們有些不同。他從小就因為家里面窮，家境很貧寒，為鄰居家里放牛。在牛背上，王冕也不忘記讀書(shū)，他很刻苦，也很愛(ài)讀書(shū)。我想學(xué)習他愛(ài)讀書(shū)，還有刻苦的精神。
還有在拿起這本《儒林外史》品讀的時(shí)候，我常常為古時(shí)候的讀書(shū)人，甚至是有名的人的可笑而嘆息，為當時(shí)的黑暗的社會(huì )感到丑陋和憤怒。我高興我生活在現在社會(huì )，我有很好的讀書(shū)的環(huán)境，很好的學(xué)習機會(huì )，我要好好的珍惜。
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