紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記通用15篇
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記1
樂(lè )極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空�！啊都t樓夢(mèng)》用它的悲凈化著(zhù)人們的心靈，賺了讀者太多的眼淚。
林黛玉是一位善良、智慧、勇敢、純潔的女子，她在末世仍然堅強不屈，寫(xiě)出了”半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盤(pán)“”質(zhì)本潔來(lái)還潔潔，強于污淖陷渠溝“等矢志不渝的佳句。林黛玉風(fēng)流裊娜，閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)時(shí)如弱柳扶風(fēng)。淚光點(diǎn)點(diǎn)、嬌喘微微。難怪王熙鳳也感嘆道：”天下真有這樣標志的人兒！“
林黛玉博學(xué)多才，她的兩首《葬花吟》和《秋窗風(fēng)雨夕》都是幾百年來(lái)傳頌的名詩(shī)。林黛玉有著(zhù)孤傲守潔的品格，一句”片言誰(shuí)解素秋心“抒發(fā)了她不被理解在、不被世俗所容的`孤獨、寂寞和憤懣。正因為這種寄人籬下的處境，最后，這根來(lái)到凡間報恩的絳珠仙草淚盡黃泉。我很佩服林黛玉這種不屈不撓的精神和她的才華，我決定勤奮學(xué)習，像她一樣滿(mǎn)腹經(jīng)綸。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會(huì )將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著(zhù)的白米飯。
可是也許你會(huì )說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深的'思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。
所以能帶著(zhù)回憶離開(kāi)他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà)，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨守空房總是悲慘的。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒(méi)了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒(méi)有幸福的生活，沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài)，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎？
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開(kāi)賈府的，否則他不會(huì )娶寶釵。
給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號時(shí)，黛玉能一如既往的愛(ài)著(zhù)寶玉嗎？我想不會(huì )，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3
紅樓夢(mèng)此書(shū)又博大精深。
首先我認識到這本書(shū)不只簡(jiǎn)單地寫(xiě)些你情我愛(ài)。它涉及到醫藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒(méi)有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識積累的？實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書(shū)又對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。還說(shuō)后人專(zhuān)門(mén)有研究紅學(xué)的，真是不為過(guò)啊，不為過(guò)。
尤其是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的成功駕權，不愧是公認的語(yǔ)言大師。僅僅三言?xún)烧Z(yǔ)就把個(gè)人物刻畫(huà)的入木三分，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見(jiàn)王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，……”周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì )子鳳姐不問(wèn)不敢打招呼，足見(jiàn)鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見(jiàn)劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿(mǎn)面春風(fēng)的問(wèn)好，……”這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒(méi)有開(kāi)口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見(jiàn)鳳姐心計多手腕靈活。一來(lái)一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見(jiàn)可摸。
紅樓內涵精深，但作者都是寫(xiě)平淡無(wú)奇的生活細節，也是從這種生活中開(kāi)掘人生的痛苦與歡樂(lè )。
萬(wàn)物人為靈長(cháng)，有情有愛(ài)才不枉為人，而愛(ài)情更是讓人愿生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛(ài)一枝，那枝已逝何來(lái)相戀�！澳羌t塵中卻有些樂(lè )事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng)，萬(wàn)境歸空。
《紅樓夢(mèng)》的背景是封建社會(huì )，而最令我記憶深刻的便是薛寶釵、賈寶玉、林黛玉三人了。
薛寶釵，給我的印象是一個(gè)真正的大家閨秀，與封建時(shí)代相吻合。她相貌端莊，行為沉穩，有才學(xué)但卻恪守封建時(shí)的“女子無(wú)才便是德”更是心計過(guò)人，與人相處十分得體，是作者筆下的“完美”人物。
然而比這“完美”人物更令我印象深刻，也是紅樓的重心的林黛玉和賈寶玉更具傳奇色彩。賈寶玉林黛玉，紅樓中的公認的愛(ài)情悲劇，更有一段“還淚”的.奇妙牽絆，也是表現紅樓主旨的關(guān)鍵所在。林黛玉才情出眾，自恃甚高，瞧不起所謂的達官貴人，有著(zhù)纖細的性格，更有著(zhù)脫出封建的心性。正因如此，才和寶玉有了一段情緣。寶玉有著(zhù)含玉而生的奇特，從小在女兒堆里長(cháng)大，更是有著(zhù)平等待人、尊重個(gè)性的思想，厭惡仕宦之路，是一個(gè)封建叛逆者。
林黛玉和賈寶玉兩個(gè)封建叛道者的愛(ài)情最終以悲劇結尾，他們因為同樣的對封建的超脫心性而相愛(ài)，卻又因封建的弊病丑惡而以悲劇結尾，這更突出了紅樓的思想，封建的腐朽需要改變，可能會(huì )經(jīng)歷坎坷與悲傷，但這是必然的，也需要有寶玉切合民主的思想來(lái)帶著(zhù)改革。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有思想性和藝術(shù)性的偉大著(zhù)作。寶玉和黛玉凄美的愛(ài)情正是它藝術(shù)性的最好表現，也引得無(wú)數人為之落淚，而文章表達出的封建的腐朽和民主的思想使它超出了愛(ài)情作品的界限，成為了一部名著(zhù)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4
《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉兩人的愛(ài)情悲劇貫穿始終。以賈史王薛四大家族的興衰為背景，由多情公子寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。然而紅樓夢(mèng)又不僅僅是一本只寫(xiě)愛(ài)情的書(shū)，作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。
我認為《紅樓夢(mèng)》不愧為四大名著(zhù)，每次讀紅樓夢(mèng)總會(huì )有不同的感覺(jué)以及感悟，也時(shí)常因情節而落淚。當時(shí)的`賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說(shuō)話(huà)也很有分量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)含玉出生的賈寶玉，把他當作掌上明珠。黛玉對寶玉的第一印象便是：無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來(lái)草莽。
寶玉和黛玉無(wú)疑是生活在封建社會(huì )的兩個(gè)叛逆者，的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭，但很卻有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他可以寫(xiě)出這么好的作品，能把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，說(shuō)明他的寫(xiě)作功底十分深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說(shuō)話(huà)似的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5
看了很多遍的紅樓，以前總是覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺(jué)得那么殘忍的.結局，知道就夠了，不想一遍遍去復習那種傷心。
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補，以前對于這種書(shū)，我總是排斥的覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團圓，或死而復生或仙境重逢之類(lèi)的結局，實(shí)在是沒(méi)有意義。這么粗劣的改續，無(wú)聊的緊。不過(guò)這次去圖書(shū)館，見(jiàn)到書(shū)架上好幾個(gè)版本的這種書(shū)，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結尾幾章的想法。
看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么蘭桂齊芳我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？
以前的我，是很討厭薛的從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記6
小時(shí)我看不懂《紅樓夢(mèng)》，到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)中的意思，至今已經(jīng)看完了，在曹雪芹的筆下出現了一個(gè)富豪家族,和各種各樣的事、人物。
人們最記得的人，就屬林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人，人們只認為她很愛(ài)哭，心事很重，有憂(yōu)郁癥，很愛(ài)吃醋。但人們錯了，殊不知她是最?lèi)?ài)笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，逗得大家笑得肚疼�？蔁o(wú)奈，在榮國府中她沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著(zhù)，壞點(diǎn)的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心里，表現的`刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天么？而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇�！比粽f(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)心事虛化，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái)，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。
那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎，又怎會(huì )因寶玉而死。要說(shuō)寶玉不在乎，又怎會(huì )出家了塵緣？其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固，不承認她的愛(ài)。但既是如此。寶玉為何會(huì )在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀(guān)園就像社會(huì )一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，鳳姐也遭到了報應。大觀(guān)園也走向敗落，最后家破人亡，這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結束了。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記7
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì )中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著(zhù)一故事——石頭記。
在遙遠的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現著(zhù)自己、充實(shí)著(zhù)自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著(zhù)，不如說(shuō)它是中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的.敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè )于學(xué)習又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據說(shuō)高鄂是因為一個(gè)上任的資助，取續寫(xiě)紅樓的，我認為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達到的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記8
覺(jué)得在中國古典四大名著(zhù)中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次，而每次感受都不一樣。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當時(shí)看書(shū)更多注意故事情節，為了更快知道最后的結局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了�？赐旰鬄闀�(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年，女兒要看《紅樓夢(mèng)》，幫她借了一本成人看的，她看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的再看了一遍。我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的`好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著(zhù)，我認為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記9
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
這里的.是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記10
甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因為封建禮教和家族的不容，而最后導致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。
所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情，雖然現在社會(huì )的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒(méi)房、沒(méi)車(chē)，就不結婚的言論。
《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)林黛玉和薛寶釵是對照的：一個(gè)是心胸窄狹，多疑多忌；一個(gè)是寬大為懷，深沉狡猾。但是它的高明之處，不是停留于此，而是在著(zhù)力寫(xiě)寶釵黛玉的同時(shí)，也著(zhù)力寫(xiě)襲人晴雯�！都t樓夢(mèng)》的作者懂得紅花與綠葉之間的關(guān)系，他著(zhù)力寫(xiě)襲人晴雯，正是要通過(guò)對次要人物的精彩描寫(xiě)來(lái)突出、烘托主要人物寶釵和黛玉。讀者從襲人的言行看到了寶釵，從晴雯的身上看到黛玉。這是因為晴雯和黛玉在本質(zhì)上是一個(gè)。這一個(gè)要強、真情、任性、直率、樸素、傾心的性格，套上了丫頭身份，便是晴雯，套上了小姐身份，便是黛玉。寫(xiě)一個(gè)共同的本質(zhì)，在不同的階級教養之下呈露出各種姿態(tài)。反之，襲人和寶釵亦如此。這一切是從人的本質(zhì)方面而不是從外部的形態(tài)來(lái)考察和認識的。
成功的手法是打岔。如寶玉未出場(chǎng)之前，先從黛玉母親的嘴里和賈母的嘴里，說(shuō)出一個(gè)頑劣異常、瘋瘋傻傻的憊懶人物。但是，等到寶玉真個(gè)出場(chǎng)，卻是一個(gè)轉盼多情、情思萬(wàn)種的'青年公子。黛玉一見(jiàn)，便大吃一驚。又如，小說(shuō)中先寫(xiě)平兒的為人是溫柔平和、對人敦厚，不因地位而苛待他人。讀者看到平兒，想鳳姐為人也可能如此，但實(shí)際上，二人相反，鳳姐是伶牙利齒、心辣手狠、兩面三刀的雌老虎。這種出人意料的打岔，給人以深刻的對比印象。端木先生認為，曹雪芹的過(guò)人之處，全在這里。 第三，我認為《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)人物的最高明、最重要的手法是全在他體會(huì )到了那人物心里的最深處，而在最適當的場(chǎng)合把這點(diǎn)兒揪出來(lái)給人看。如小說(shuō)第6回寫(xiě)賈蓉奉父命到鳳姐那里去借屏風(fēng)這件事，當賈蓉辦好后要離開(kāi)鳳姐住處時(shí)，書(shū)中寫(xiě)道：這鳳姐忽然想起一件事來(lái)，便向窗外叫：蓉兒回來(lái)。外面幾個(gè)人接聲說(shuō)：請蓉大爺回來(lái)呢。賈蓉忙回來(lái)，滿(mǎn)臉笑容的瞅著(zhù)鳳姐，聽(tīng)憑指示。那鳳姐只管慢慢吃茶，出了半日神，忽然把臉一紅，笑道：罷了，你先去罷。晚飯后你來(lái)再說(shuō)罷。這會(huì )子有人，我也沒(méi)精神了。賈蓉答應個(gè)是，抿著(zhù)嘴兒一笑，方慢慢退去。這是運用春秋筆法來(lái)描寫(xiě)人物，文字不多，其意含蓄而深刻。小說(shuō)作者用心良苦，精心地把這段情節安排在初進(jìn)榮國府的劉姥姥這個(gè)久經(jīng)風(fēng)霜的生人面前，把鳳姐與賈蓉嬸侄之間的這點(diǎn)兒噯昧關(guān)系，生生揪出來(lái)給人看。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記11
葬花詞里說(shuō)的好，“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”，“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。
林黛玉嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。
真情真意，淡泊名利……她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”。林黛玉每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意”，還是“草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情”，無(wú)不體現出她清雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最令人嘆息的是林黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的`身世，注定她孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她寥落憂(yōu)傷。即使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記12
大部分篇幅寫(xiě)的是劉姥姥一進(jìn)榮國府。劉姥姥一進(jìn)榮國府的目的很單純，就是借錢(qián)。劉姥姥膽子極大。她想的是：窮人有的是智慧，只要撇下這個(gè)無(wú)聊的面子問(wèn)題，什么事情都好辦。
我們解讀到了許多的表面和背后的故事。真叫人嘆服曹雪芹無(wú)比絕倫的文學(xué)才華！這一回主要描寫(xiě)了賈府中的一些生活瑣事；同時(shí)也暗喻賈府、寧國府里充滿(mǎn)了污穢腐敗，缺乏生機勃勃的景象。
紅樓夢(mèng)是我國四大名著(zhù)之一，翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀(guān)園就呈在了我面前。
紅樓夢(mèng)中有很多經(jīng)典之處，如黛玉葬花、元春省親、寶釵撲蝶等，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。再陷害林黛玉的一段�，F在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(cháng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應該是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的`關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。
了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記13
《紅樓夢(mèng)》信任大家都讀過(guò)吧！它是可我們中國古典小說(shuō)的巔峰之作，它是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，描寫(xiě)了賈、王、史、薛四大家族又盛到衰為背景，刻畫(huà)出了古代中國社會(huì )的方方面面，它的結構宏大、情景委婉、細節精致、人物形象栩栩如生。
這本書(shū)里，我最喜愛(ài)《劉姥姥游園》由于劉姥姥幽默，把大家逗得哈哈大笑，由此也可以看出賈府的盛興。最令我難受的是《寶玉出家》，由于賈府衰弱，大觀(guān)園被封閉，姐妹們都出嫁了，賈母、黛玉、王熙鳳都死了，就連寶玉也出家了，賈府沒(méi)有了往日的輝煌。讓人覺(jué)得辛酸。
在這本書(shū)里，我學(xué)會(huì )了很多美麗的句子和詞語(yǔ)，也學(xué)會(huì )了關(guān)于賈、王、史、薛的詩(shī)句，這些詩(shī)句讓文章更加的生動(dòng)，人物更加的'栩栩如生，還讓我體會(huì )到了意境美，使我會(huì )更加了解古代社會(huì )。
之前賈府的姐妹們打打鬧鬧，在一起寫(xiě)詩(shī)玩耍，現在的賈府已經(jīng)滅亡，想想他們之前的賈府真是辛酸。
我在這本書(shū)中知道了這四大家族興盛的句子：
賈不假，白玉為堂金作馬（賈家）
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。（史家）
東海缺少白玉床，龍王請來(lái)金陵王。（王家）
豐年大好雪，珍寶如土金如鐵。（薛家）
看完這本書(shū)，我已經(jīng)由衷的鄙視曹雪芹，他把一個(gè)從強盛衰弱的封建大家庭淋漓盡致、入木三分的刻畫(huà)出來(lái)，讓讀者深刻的體會(huì )到古代社會(huì )的艱苦，讓我們更加的體會(huì )到賈府人的傷心。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記14
滾滾紅塵，攜著(zhù)記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛(ài)戀。在那你最后的一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……
曾經(jīng)我一直都認為那富麗堂皇的大觀(guān)園是溫柔的女兒國，是多少人夢(mèng)寐以求的地方但我讀了《紅樓夢(mèng)》后我才知道，我錯了，在富麗堂皇的地方生活，卻掩蓋了不堪回首的過(guò)去，于是我想到了黛玉葬花。
探春是最聰明的，也是最有才干的，然而賈家的.沒(méi)落，她也落得一個(gè)遠嫁他鄉的悲慘遭遇；惜春最后出家當了尼姑，青燈古佛作伴；元春嫁到皇宮成了娘娘，享盡人間榮華，然而只可惜過(guò)早夭亡；探春是長(cháng)得最漂亮的，但卻被父親強嫁給“子系中山狼，得志便猖狂”的孫紹祖，一年時(shí)間活活被摧殘而死。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記15
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的.多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷。
天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。 與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。
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